Sônia Viegas - Trabalho e Vida

TRABALHO E VIDA

Conferência pronunciada por SÔNIA VIEGAS  para os profissionais do Centro de Reabilitação Profissional do INSS- Belo Horizonte, em !"#$"%&%" 'u ac(o )ue * um tema bel+ssimo" ', apesar de não ter nen(uma espe especi cial alid idad adee no assu assunt nto, o, o ouu tent tentar ar de dese sen nol ole err em torn tornoo de dess ssaa relação - trabal(o e ida - )ue enole as coisas mais essenciais da relação do (omem com os outros (omens, da relação do (omem com a realidade, com o ambiente" 'ssa 'ssa etim etimol olo oia ia da pa pala lar ra" a" ' fi)u fi)uei ei um po pouc ucoo espa espant ntad adaa mesm esmo" 'la 'la tem tem uma uma raiz raiz )u )uee sin sinif ific icaa fi.a fi.ar/ r/ en ente terr rrar ar no solo solo,, afundar""" 01 de uma deriação dessa raiz, )ue * a palara  palus, )ue sinifica pau, ou pal(a" ' trabal(o seria tripallium, )ue *, oriinariamente, um instrumento de tortura formado de três paus"  No s*culo 2II, a palara trabal(o sinificaa precisamente tormento, sofrimento" No s*culo 2III, ela an(ou uma noa acepção, muito pr3.ima4 dispositio para imobilizar os randes animais" 'ntão, seria uma esp*cie de cana" Inclusie a palara cana * usada como met1fora de trabal(o" 5i)uei impressionada, por)ue tantas e tantas são as acepç6es )ue a palara trabal(o foi tomando, e acepç6es tão ricas e tão positias e, etimoloicamente, o )ue caracteriza a palara * e.atamente o sentido neatio, o sentido de não-realização, de uma coisa imposta" 'ntão fi)uei pensando, por e.emplo, no te.to b+blico, )uando a )uestão do trabal(o aparece" ' )ue aparece tamb*m, pelo menos manifestamente, com sentido de castio, de condenação, )uando 7dão cai em pecado, transride a lei diina e, 0unto com 'a * e.pulso do para+so e * condenado ao trabal(o, ou se0a, a an(ar a ida com o suor do seu rosto" Pelo menos a ente aprende a reliião, lê o catecismo, desde criança, e a sinificação )ue * passada * a de uma coisa penosa, de uma coisa forçada, como se o ideal para o ser (umano fosse o nãotrabal(o, ou se0a, o para+so" 'ssa seria a perspectia da palara, do conceito )ue pu.a a sua sinificação para um aspecto neatio" 8nãotrabal(o 9 para+so 9 tudo est1 pronto 9 mesmice 9 neação da condição (umana )ue * transformar o mundo e transformar-se: ;as, na erdade, e.iste uma outra palara )ue nos a0uda a  pensar a )uestão do trabal(o no sentido positio, ou se0a, não no

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sentido de e.austão de forças, mas no sentido de construção do ser, )ue * a palara labor" 7 palara labor est1 liada, e.atamente na sua oriem latina, uma  palara e.tremamente suestia e )ue nos conida a imaens de crescimento e não a imaens de deeneração ou e.austão" ?emos então esses dois aspectos" 7c(o )ue não podemos dei.ar passar de liso o )ue a linuaem nos mostra, o )ue a l+nua nos mostra e o )ue a pr3pria filoloia, a  pr3pria etimoloia da l+nua nos mostra" @u se0a, )ue talez a nossa cultura ten(a se apropriado mais do sentido neatio da palara" ' )ue a ente ten(a )ue resatar, dentro de condiç6es especiais, ou se0a, com um esforço de sensibilidade, de refle.ão especial, o sentido positio" 7credito )ue isso deesse estar na cabeça de ocês )uando me  pediram este tema, por)ue ocês são educadores, são pessoas assistentes, ou se0a, são pessoas oltadas para o bem social, o bemestar social, e deem ier na pele a contradição desses dois sentidos, sobretudo trabal(ando na instituição em )ue trabal(am" 7c(o )ue c(eam at* ocês as pessoas )ue foram acidentadas  pelo trabal(o, as pessoas )ue foram fisicamente maltratadas pelo trabal(o" ' a instituição toda isa, e.atamente, a um curar-se incessante, de aluma maneira e com toda precariedade )ue a ente sabe )ue e.iste numa instituição de bem-estar social no Brasil" ;as de )ual)uer maneira ela est1 inteiramente curada sobre o sentido  positio da palara e iendo toda a in0unção do sentido neatio" 7credito )ue ocês ten(am uma consciência muito profunda dessa contradição, dessa dualidade" ' )ue não ten(a sido < toa, mas )ue ten(a sido com base em uma e.periência 01 adensada, )ue ocês me pediram esse tema" > o tema com )ue ocês lidam" ' ac(o )ue temos )ue pens1-lo nas duas 3ticas, nos dois lados4 por)ue ser1 )ue o trabal(o tornou-se esse sentido neatioA

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Ser1 )ue o sentido neatio )ue a sociedade capitalista carrea, de trabal(o como sendo aluma coisa )ue pria o tempo de lazer, )ue tira o tempo do lazer, ser1 )ue esse sentido neatio, anti-ida, )uer  dizer, colocar no trabal(o o sentido de a pessoa não ier/ a pessoa fala assim4 pronto, aora posso ier, não ten(o mais )ue trabal(ar" Ser1 )ue esse sentido * o mesmo )ue est1 na b+bliaA 8o fim-de-semana, as f*rias, a aposentadoria""" s3 a+ (1 idaA: 7credito )ue não, por)ue a linuaem da b+blia * uma linuaem mito-po*tica, * uma linuaem simb3lica" =uando ela fala da dureza do trabal(o, fala da dureza de se ter )ue se fazer, de se ter  )ue se construir dia a dia, numa sobreiência num s3 sentido material e espiritual/ do mesmo pão )ue eu como, tiro a fisionomia e a imaem do meu ser" 'ntão, essa imaem dessa dureza * um risco, * o incDmodo de ser lire, ou se0a, de poder ultrapassar uma lealidade )ue me coloca no cerne da natureza/ o preço incDmodo disso * a liberdade" ' a maneira de construir essa liberdade * o risco incessante de ser, ou se0a, * o trabal(o cotidiano" 'ntão, o sentido b+blico não *, necessariamente, o sentido neatio" @ sentido neatio )ue con(ecemos, dentro de uma sociedade ciil, dentro de um modelo de desiualdade, dentro de uma sociedade burocratizada, calcada pela diisão do trabal(o, * o sentido )ue 01 foi amplamente analisado, desde o s*culo passado, por Earl ;ar." @u se0a, * o trabal(o alienado" 'ste sim, * um trabal(o anti-ida" > um trabal(o )ue, )uando muito, pode ser dito ocupação, mas não pode ser dito elaboração, ou se0a, não pode ser dito construção do ser da pessoa" 7 construção do ser da pessoa, por mais incDmoda, por mais anustiante )ue se0a,  produz um intens+ssimo prazer" 'u posso sair esotada de uma aula,
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'sse sentido * um sentido muito espec+fico da sociedade ciil, de uma sociedade )ue trabal(a em cima da diisão do trabal(o, ou se0a, )ue opera produtiamente em cima da diisão do trabal(o e )ue faz do trabal(o uma força ou um fenDmeno desinculado do ser )ue trabal(a" @ )ue se assiste (o0e * e.atamente o contr1rio do )ue se ê no te.to b+blico" Nesse te.to, o )ue Geus, o a* fazia com 7dão era incorporar, colocar dentro da sua condição de e.istência, intr+nseca < sua e.istência, o ato do trabal(o" ' o )ue a sociedade ciil, a sociedade de pura ficção faz, * capitalismoJ separar o su0eito do trabal(o, fazer com )ue ele e seu pr3prio trabal(o se0am coisas distintas" ' * e.atamente nesse seccionamento )ue o trabal(o se torna aluma coisa de fora )ue incide sobre a pessoa, ou se0a, uma cana, um instrumento de tortura, uma coisa al(eia, uma coisa em )ue a  pessoa não se encontra" @u, em suma, um trabal(o alienado, alienante" ;ar. fala4 o produto do trabal(o * trabal(o incorporado em ob0eto" Gentro dessa relação alienada, o trabal(o fica incorporado ao ob0eto e se conerte em coisa f+sica" @u se0a, ele se ob0etia, 8o  produto do trabal(o e o trabal(ador: se ob0etifica, se torna uma coisa, se reifica" 'ntão, o su0eito )ue fez a)uilo não conseue se en.erar, se er 8eu me e0o em min(a obra, ela me reflete:" 7 razão fundamental  por )ue uma pessoa atua na natureza, liada diretamente < sobreiência b1sica, * a modelaem de seu rosto" 'la est1 buscando o ob0eto, esculpir a sua imaem" =uando trabal(o um ob0eto, faço do meu trabal(o uma coisa altamente simb3lica" 'u cubro, incorporo < dimensão f+sica da natureza uma dimensão simb3lica, )ue * e.atamente a forma e toda a suestão e sinificação )ue esta forma atine" ' essa forma, )ue * uma possibilidade incessante de noas sinificaç6es, por)ue ai ser ob0eto do meu di1loo com os outros (omens e ob0eto do meu di1loo comio mesmo, ob0eto do meu di1loo com meu passado e ob0eto da min(a possibilidade de me  pro0etar na frente, ela ai ser então um centro de sinificaç6es incessantes, de noas sinificaç6es" > essa dimensão simb3lica )ue confere ao mundo bruto )ue eu estran(o, )ue me c(oca, )ue me restrine < min(a imaem" ;as não uma imaem imperialisticamente colocada no mundo, mas uma imaem )ue acabo de improisar l1,  para )ue possa me recon(ecer fora de mim e me tornar maior do )ue eu mesmo" > uma coisa realmente fundamental"

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7ora, imainem )ue no trabal(o alienado o ob0eto parece )ue * uma espon0a )ue bebe a sinificação" 'ntão, ela absore e torna pedra, torna coisa todo o esto )ue faço" 'ntão não consio me en.erar no meu trabal(o" 'm ez de me encontrar nele, me perco nele" 7+ fala ;ar.4 o ob0etificação sinifica perda, e o trabal(ador se  pererte" Pererte por )uêA Por)ue de aente ele se torna paciente" Ge elemento atio ele se torna o passio" ' )uando ele se apropria do ob0eto para tentar se encontrar l1, se aliena nessa apropriação, se perde tamb*m, se aliena de si mesmo nessa apropriação" 'ntão ele ai ter )ue apropriar, apropriar, apropriar e ai se alienar de duas maneiras4 ou se alienar na posse incessante, na posse compulsia, ou se0a, em um desdobramento infinito das pr3prias necessidades e dos meios de satisfação dessas necessidades )ue, contraditoriamente, arantem a produtiidade social tamb*m ao infinito, por)ue torna a sociedade altamente produtia/ ou, de outro lado, ai se perder na impossibilidade de apropriar, na indiência, na  penLria de não ter ob0eto, não poder ter o pão, não poder ter a cama, não poder ter a casa, não poder, não poder, não poder" Ge )ual)uer  maneira, * uma situação perertida )ue ale pelo seu contr1rio e não  pela sua intenção" =uanto mais o trabal(ador se desasta no trabal(o, diz ;ar.,  tanto mais poderoso se torna o mundo de ob0etos por ele criados em face dele mesmo" @ mundo de ob0etos fica poderoso e ele cada ez mais pobre" ?anto no )ue se refere < sua ida interior )uanto no )ue se refere < sua auto-estima" Sua ida interior se torna cada ez mais  pobre e ele cada ez se pertence menos a si mesmo" ' a relação com a naturezaA 7 relação com a natureza tamb*m ai ficar comprometida com isso" Por )ueA Por)ue não podendo esculpir a sua imaem e não podendo se apropriar dos ob0etos e se encontrar nos ob0etos, por)ue o puro ter não d1 para ele essa identidade, a liberdade desse su0eito, desse trabal(ador se reduzir1, diz ;ar., a e.ercer as funç6es animais4 beber, comer e procriar" Mocês poderiam arumentar, e o pr3prio ;ar. arumenta, o (omem não conseue e.ercer, no n+el puramente animal, nem a função de beber, nem a função de comer, nem a função de procriar" ;as acontece )ue o (omem, alienado de si e despo0ado da sua imaem, realiza abstratamente essas funç6es" 'ntão, ele come como um animal, bebe como um animal e procria como um animal"

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> claro )ue a+ e.iste uma isão pe0oratia do animal, por)ue ele come muito pior do )ue o animal, e.atamente por não ser animal" @u se0a, o animal come abstratamente, para matar a fome, en)uanto )ue o ser (umano, no pleno uso de suas potencialidades espirituais, 0amais come apenas para matar a fome" Om ser (umano, no pleno uso de suas  potencialidades espirituais pode ser o mais primitio dos (omens, )ue no ato, no e.erc+cio mais imediato da satisfação da necessidade b1sica est1 simbolizando, ou se0a, est1 incorporando conteLdo espiritual" ' sabemos disso por)ue o rec*m-nascido reproduz isso/ o rec*mnascido recebe, simultaneamente, os conteLdos internos do seu ser, )ue ai se formando 0unto com as primeiras suadas )ue d1 no seio materno" Gizer )ue ele realiza abstratamente * dizer )ue realiza a coisa de uma forma desinculada desse seio afetio, desse tecido afetio )ue * o Lnico poss+el para )ue o (omem possa ter uma relação plena com essa e.terioridade )ue * a natureza, e )ue * o seu meio de subsistência, * o seu meio proedor, * a sua rande diferença, e * o palco, o cen1rio onde ele ai buscar se encontrar, buscar a sua imaem, para poder dialoar ou comunicar essa imaem com os outros (omens e encontrar os outros (omens nessa imaem )ue ele  pro0eta de si mesmo" Mocês 01 deem ter e.perimentado isto" Om desen(o )ue a ente faz, uma modelaem )ue a ente faz, uma mLsica )ue a ente toca, em )ue a ente se colocou" 7 ente ol(a para o outro para er se o outro nos recon(eceu l1 e ol(a para o outro com aleria e satisfação  por)ue acabamos de recon(ecer o outro l1 tamb*m" > uma  possibilidade de comunicação )ue sure e.atamente disso" @ trabal(o alienado seria esse trabal(o )ue se caracteriza por  essa perersão do sentido da criação (umana" @ trabal(o, no sentido  pleno estaria liado < construção do ser do (omem, como eu disse, ou se0a, < criação, < criatiidade" ?rabal(o *  poiesis, * poesia"  Poiesis * um termo )ue * usado tanto para a natureza )uanto para o ser (umano" 7 natureza, para o reo, *  poiética, ou se0a, * produtia, ela produz, * abundante" Mocês 01 iram como as un(as-de-aca e as azal*as estão na cidade, e.plodindo, em pleno inernoA 7 belezaA Isso * poesia" Isso *  poiesis" 7 natureza não mede, * absolutamente enerosa" ?em uma outra tamb*m, não sei se * ipê, os ipês ro.os, os ipês rosas" 'stamos em pleno inerno com os ipês ro.os, rosas, azal*as e un(as-de-aca e.plodindo por todos os cantos da cidade" Realmente * uma  poiesis"

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'ntão, a poiesis e.iste a n+el da natureza, mas tamb*m a n+el do ser (umano" @ )ue *  poiesis a n+el da naturezaA > produção de ida" 7 natureza, em mim, *  poietica, * po*tica" Se ela não estier  doente, produz ida, muita ida" ' o )ue posso estabelecer como analoia para a poiesis (umanaA @ )ue a  poiesis (umana ai produzir para fazer 0us a essa  poiesis natural, a essa poesia naturalA Como ou ser poeta, no sentido (umano da palara, para estar < altura da poesia da naturezaA @ )ue ou fazerA Mou produzir sinificaç6es, ou produzir sinificados, linuaem" ' produzo linuaem com toda a e.pressão do meu ser" =uanto mais conseuir me colocar no mundo e conseuir estabelecer, nessa colocação, uma lin(a )ue permita um encontro, uma confraternização com os outros (omens, se0a atra*s do meu imain1rio preresso, da min(a mem3ria, da mem3ria do meu poo, do imain1rio do meu poo, )ue eu canto, ou atra*s das obras )ue faço, ou das coisas )ue transmito, se0a de )ue maneira for )ue cada (omem faça este trabal(o de sinificação, ele est1 criando" 'st1 criando fora dele e, )uanto mais cria fora dele, mais constr3i dentro dele pr3prio" 7+ acontece com ele um fenDmeno a n+el do simb3lico muito an1loo ao )ue acontece a n+el da ida natural4 )uanto mais uma  planta, por e.emplo, desabroc(a, )uanto mais mudas ocê tira dela, mais bonita ela fica" =uer dizer, )uanto mais o (omem coloca de si no mundo, mais conteLdo interior ele ai ad)uirindo" ' * e.atamente esse o sentido inculado < ida" ?rabal(o * a forma (umana de fazer 0us < ida, * a forma (umana de produzir, não no sentido de criar ob0etos reificados, simplesmente, mas no sentido de criar sinificaç6es" Sinificaç6es )ue se desdobram indefinidamente" H1 uma reerberação infinita das sinificaç6es (umanas, e isso * bel+ssimo" Por )uêA Por)ue, a partir do momento em )ue aluma coisa * feita, ocê não controla mais, não det*m mais" Por)ue a)uilo, na)uele momento, tee um sinificado para ocê, a pessoa )ue ol(a 01 ê outra coisa" Ga+ a dez anos, seu fil(o mais noo descobre a)uilo e 01 d1 outra sinificação/ a outra eração )ue em d1 outra sinificação" ' a ente escaa as rutas pr*-(ist3ricas e descobre coisas )ue estão l1 (1 milênios e milênios/ e as sinificaç6es não cessam de acontecer"

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'ssas sinificaç6es não isam apenas a desenterrar um sinificado primeiro, mas a fazer com )ue ele reerbere, com )ue ele dê lin(a < espin(a dorsal da nossa (ist3ria, a continuidade do nosso ser  atra*s do tempo e faz com )ue a ente se identifi)ue nessa lin(a eolutia da (umanidade e )ue a ente se sinta 0ustificado no mundo" > essa a condição do trabal(o" @ trabal(o e)uiale, na ida (umana, ao )ue a ida faz na natureza" 'ntão, * realmente a mel(or  liação, a mel(or cone.ão poss+el" Não podia e.istir outra mais  perfeita do )ue a )ue ocês pensaram para mim" ' não podia e.istir  tema mais bonito do )ue o )ue ocês me deram4 trabal(o e ida" 7ora amos tentar pensar um pouco isso" Por )ue ser1 )ue o (omem tem )ue trabal(arA @ animal est1 enolido com o processo ital de uma maneira imediata" Se eu peruntar para ocês4 a abel(a trabal(aA @ )ue ocês responderiamA 'la trabal(aA S3 antropomorficamente/ faz mel, ostoso, * uma oper1ria, uma mão de obra ratuita" 7 formia, tão laboriosa, ser1 )ue ela trabal(aA Podemos emprear esse termo metaforicamente, mas na erdade, nem a formia trabal(a e nem a abel(a trabal(a" 7ora, podemos pDr  esses animais, antropomorficamente, a trabal(ar para n3s" P6e uma cana no boi, faz com )ue ele se torne uma força de trabal(o" Pode obriar a abel(a a ficar produzindo indefinidamente o mel e tira o e.cedente" @u, talez pela pr3pria lei da natureza 01 (a0a esse e.cedente para )ue outros animais possam, em uma economia de trocas da pr3pria natureza, se beneficiar com esse e.cedente, entre eles at* o (omem" ;as o sentido de trabal(o não e.iste a+" Por)ue o )ue a abel(a faz, o )ue a formia faz, * uma coisa instintia, ou se0a, * uma continuação, um prolonamento do seu pr3prio ser" @ seu ser não se acrescenta, o seu ser se desdobra" G1 para er a diferençaA  @ trabal(o acrescenta o )ue sou ao )ue não sou, acrescenta o )ue não sou ao )ue sou" 'le d1 uma dimensão irtual para o meu ser" 'n)uanto a atiidade puramente instintual * um desdobramento 8""": rande essência, a essência nuclear do trabal(o * a noidade" Por isso )ue ele * fundamentalmente criatio" > por isso )ue a repetição, por  e.emplo, esse ensino escolar repetitio * uma perersão no sentido do trabal(o, do labor (umano" 7 natureza desdobra alo )ue 01 e.iste e tem seus ciclos, a sua reularidade, os seus determinismos" ' * dentro desses ciclos e desses

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determinismos )ue ela se improisa e )ue ai, na indiidualidade, na especificidade de cada a)ui e de cada aora, de cada nascer do sol e de cada flor )ue desponta, de cada animal )ue nasce, * )ue ela ai improisar a sua criação" ;as tudo dentro desse ritual, dessa dimensão c+clica" @ (omem não" @ trabal(o dele o coloca diante do descon(ecido )ue ele *" 'le tem )ue se reinentar a cada instante, ele tem )ue se improisar" 7+ * )ue em a rande 0udiação de uma sociedade meramente  produtia" 'la retira e.atamente isso da condição do trabal(o, por)ue ai imprimir ao trabal(o uma seunda natureza, ou se0a, os randes ciclos burocr1ticos da produtiidade" 'ntão o trabal(o, em ez de obedecer ao tempo da criação ai obedecer ao tempo da produção ou ao tempo de consumo" 'le ai ser amarrado por uma seunda natureza, ou se0a, uma natureza for0ada de acordo com uma determinação da ida )ue ultrapassa )ual)uer e.iência de formação da (umanidade do (omem" Isso * uma pena, por)ue o trabal(o ai  perder e.atamente a sua essência" 'ntão, ele * criatio, * construtio" 'ntão est1 intimamente liado não apenas a essa sobreiência b1sica, a matar a fome, o frio, a sede, mas tamb*m est1 liado < construção do unierso interior, < formação de conteLdos interiores, como eu disse, e )ue c(amamos de mem3ria" @ trabal(o * respons1el pela consolidação da mem3ria" Mocês 01 repararam como a nossa mem3ria social * pior )ue mem3ria de alin(aA =ue a sociedade capitalista, a sociedade de consumo, a sociedade p3s-industrial tem pou)u+ssima mem3riaA 'la tem muitas formas de reistro, muitas, sofisticad+ssimas" ?em tudo computadorizado, ela pode reistrar todos os acontecimentos, microfilmar, colocar na mem3ria do computador" Isso não sinifica mem3ria no sentido criatio da palara" 7 Lnica coisa )ue pode nos proporcionar mem3ria * a elaboração do nosso ser, * a construção do nosso ser" > isso4 ocê trabal(a uma relação, cada sorriso no rosto da pessoa desta relação tem uma (ist3ria, toda a sua ida preressa est1 estampada na)uele ol(ar, na)uele sorriso" Mocê tem mem3ria ali" 7 mem3ria est1 intimamente associada ou inculada < dimensão do trabal(o" @ trabal(o cria a mem3ria" Sem esse sentido pleno de trabal(o, esse sentido criatio de trabal(o, dificilmente ocê teria condição de consolidar a mem3ria"

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'ntão, mem3ria seria o )uêA @ )ue estou c(amando de mem3riaA ;ais do )ue simplesmente reistro, acontecimentos, acumulação" 7 mem3ria seria uma aprendizaem" ' )ue aprendizaemA 'm )ue sentido ela seria aprendizaemA Como ou dizer )ue * uma aprendizaemA Por)ue e.atamente a cada momento eu me surpreendo, a cada momento ten(o )ue me recon(ecer" Cada momento meu me obria a uma reaaliação de todos os momentos anteriores" 'ntão ele estabelece uma cone.ão, um pacto, um +nculo indel*el, indestrut+el com tudo )ue fui" Se me repito, saio fora da temporalidade interna da min(a consciência, fico sub0uada < temporalidade e.terna dos acontecimentos, s3, mais nada" 'ntão, não (1 por)ue eu ter mem3ria,  basta )ue eu reistre as coisas no calend1rio, na aenda e ponto final" > interessante isso, como * importante a mem3ria, por)ue * a  partir da mem3ria, da possibilidade de resatar as coisas, de reinentar  as coisas, de reaaliar os acontecimentos e de compreender o passado infinitas ezes, )ue * man+fico isso" S3 para fazer isso ale a pena ier" Mocê poder ol(ar o passado e dizer4 ente, mas a)uele dia, pu.a ida/ eu não tin(a percebido isso" ;as * bom demais" ;as por)ue não percebi antesA Por)ue não estaa preparada" OaiAQ ;as não estaa  preparada, ii o acontecimentoA Pois *, por incr+el )ue pareça, aora estou preparada para perceber, captar uma essência desse acontecimento )ue estaa l1, irtualmente me esperando como uma semente uardada nas areias do deserto, esperando o momento das c(uas para poder transbordar, desabroc(ar" 'staa uardado l1 a)uele sentido irtual, l1 no passado" 1, onde est1 meu passadoA 1A Num luarA Numa cai.aA 7)ui" @ meu passado est1 a)ui na min(a possibilidade de ressinific1-lo" Por isso, o fato de conserar a mem3ria est1 intimamente inculado < min(a possibilidade de renoar meu passado" Gepois de ter iido nT e.periências em seuida <)uela, retorno <)uela com um ol(ar )ue me  permite descobrir aluma coisa nela )ue não tin(a isto" ' essa coisa nela, )ue não tin(a isto, * a razão de ser do meu presente e * a ri)ueza do meu presente" > o meu ser (o0e" @ meu ser (o0e * poder  compreender o meu passado assim, assado, dessa maneira, de outra maneira" 'ntão, o trabal(o, a elaboração, est1 inculada a essa produção de mem3ria, a essa produção do )ue estou c(amando de ida interior"

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8Perunta inaud+el:4 =uando ocê fala e.erc+cio da mem3ria, ocê )uer dizer a capacidade de memorizar, de uardar coisas, de reistrar  coisasA ;as ocê est1 dizendo de decorarA S - ?em um fil3sofo )ue faz uma distinção entre a mem3ria como repetição, reistro, e a mem3ria como lembrança, como rememoração, reminiscência" Cada um tem um e.erc+cio diferente" 7 repetição * um e.erc+cio de automatismo" Mocê pode e.ercitar a sua mem3ria como reistro e pode conseuir coisas incr+eis" Mocê pode uardar uma s*rie de coisas na cabeça, ocê pode fazer esse e.erc+cio" ;as ele lea a )uêA 7 nada" 8Coment1rio da plat*ia:4 7c(o )ue ele lea 8inaud+el: S - Nesse sentido sim" ;as, inclusie, inLtil (o0e, por)ue ocê tem instrumentos muito mais ade)uados" Mocê obria o menino a decorar  um monte de datas" Para )uêA G1 um computador para ele )ue p6e na mem3ria do computador e, )uando ele precisar, ai l1" Para )ue ficar  torturando o menino para decorar a)uela )uantidade de coisasA Inclusie, * tamb*m uma deturpação do pr3prio sentido de decorar" Saber de cor * saber de coração" Cor  * coração em latim" Mocês e0am como a ente faz com as palaras" 7ora, tem um outro e.erc+cio" @ outro e.erc+cio * o da atenção" 7+ * diferente/ * o e.erc+cio da atenção" ?em ente distra+do )ue não lembra de nada, mas d1 ontade de bater/ não lembra de nada não * por)ue não tem uma cabeça capaz de uardar, * por)ue não tem atenção" Oma pessoa )ue não tem atenção * uma pessoa )ue est1 dispersa" > uma pessoa )ue não concentra, )ue não se reLne, )ue não recol(e, * uma pessoa )ue não trabal(a, cisca" 'la cisca" 'la fica ali""", o tempo todo" 5az coisas e coisas, mas não faz nada especificamente )ue mostre" @ e.erc+cio da atenção * um e.erc+cio de sensibilidade e afeto, de amor" Mocê presta atenção )uando ocê ama" ' o sintoma de )ue ocê ama * )ue ocê sente prazer em perceber, em encontrar" 'ntão, * um e.erc+cio e.tremamente sinificante" Ninu*m, em sã consciência, abre mão desse e.erc+cio" Gee ter aluma coisa""" 8Coment1rio inaud+el da plat*ia:" Mem da+" @ )ue o artista fazA 'le presta atenção nas coisas e depois faz sua pr3pria improisação" 'm sã consciência uma pessoa não abre mão desse e.erc+cio, por)ue ele * muito ratificante" Mocê prestar 

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atenção, atentar nas coisas e perceber as diferenças, as nuances" Om  bom 0ardineiro presta atenção nas nuances, nos matizes das flores" @ (orticultor dedicado ai saber4 enraçado, a fol(a do arião, esse ano, ficou mais lara/ o erde est1 diferente, est1 mais sedoso" 'le ai perceber as menores nuances e ai sinific1-las, ai entender o )ue est1 acontecendo, )ual a (ist3ria )ue est1 por tr1s da)uilo" > um e.erc+cio de amor" > um e.erc+cio ratificante, de compreensão e de nutrição espiritual" Mocê se nutre, se interioriza, ocê an(a uma intimidade com ocê mesmo, an(a um conteLdo interno" 'ntão, esse e.erc+cio da mem3ria não passa por ficar ali, se forçando a decorar" 7s coisas são uardadas por)ue são sinificatias" Por isso elas são uardadas dentro da sua cabeça" 5alar assim4 enraçado, a)uele dia )ue fizemos a)uele  pi)ueni)ue, não consio es)uecer a)uela cena na beira do rio" Por  )uêA Por)ue ela * e.atamente sinificatia, por isso não es)ueço essa cena" =uem es)uece uma coisa sinificatiaA Pode es)uecer  temporariamente" 'ntão, não se trata da mem3ria acumulatia, trata-se do e.erc+cio da atenção" 7+ * )ue em a )uestão da criatiidade )ue ocê colocou muito bem, )ue ai desenoler essa min(a  possibilidade de er as coisas sob 1rias 3ticas, 1rios Unulos, de 1rias maneiras" Oma outra )uestão liada a trabal(o4 eu tin(a uma amia, )uerid+ssima - infelizmente morreu - )ue tin(a um comple.o danado, se sentia culpada por)ue não trabal(aa" 'la tin(a um meio de subsistência, uma pensão )ue daa para ela ier, ela ficaa incomodada" 7c(aa 3timo, mas se sentia culpada" ' eu trabal(ando feito uma desenturada, a+ )ue ela ficaa mais culpada ainda" 7 ente sentaa para conersar e ela falaa assim4 SDnia, mas eu penso, sento na min(a cadeira de balanço e penso" 7c(o )ue faço uma coisa importante" Ser1 )ue sou desocupadaA Ser1 )ue sou improdutia, < toaA" 'u falaa4 não, * diferente" '.iste uma diferença entre improdutiidade e 3cio/ ocê * uma pessoa ociosa" ' ela ficou felic+ssima" 'st1 3timo, então não preciso me preocupar mais" Não, não precisa se preocupar mais não, boba, aproeita )ue ocê est1 ociosa, e aproeita bastante" > diferente" Realmente se faz uma diferença - a sociedade de consumo, sobretudo, a sociedade calcada na produtiidade, entre trabal(o e inatiidade" @ trabal(o * produtio, a inatiidade * improdutia" 7 sociedade tem )ue ter reseras para a manutenção de

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uma improdutiidade incontorn1el e *, eralmente, impiedosa com a improdutiidade, em eral" Impiedosa com os el(os" Impiedos+ssima com os el(os" '.atamente" ', no entanto, o el(o, numa sociedade calcada, por e.emplo, no poder da mem3ria, pode não estar fazendo coisas, mas est1 trabal(ando intensamente" 'le * altamente laborioso,  por)ue est1 produzindo incessantemente a mem3ria da coletiidade, sem a )ual a coletiidade não ie" 'ntão ele * alorizado" 8Perunta inaud+el:" S - 7c(o )ue * um e.emplo muito interessante este )ue ocê est1 colocando, por)ue ac(o )ue o apão * realmente uma ciilização, uma cultura contradit3ria, desconcertante" Por)ue ela tem as duas caracter+sticas muito fortes" 'la * uma sociedade altamente tecnol3ica, est1 num n+el alt+ssimo" Inclusie as preis6es futuras colocam o apão como a potência )ue ai dominar o mundo" ', ao mesmo tempo, * uma cultura calcada na tradição" 7ora, ac(o )ue as duas coisas não estão oranicamente liadas" > como se fossem dois n+eis de realidade, mas fort+ssimos" ' ocê tem razão" ?udo )ue * criatio na cultura 0aponesa - )ue não * simplesmente a produção mecUnica, a produção do enen(o, da t*cnica - tem uma cara imensa da mem3ria ancestral, milenar" Mocê pea a arte 0aponesa, inclusie a arte contemporUnea, os pintores contemporUneos/ ocê pea as mLsicas 0aponesas/ o filme 0aponês * bel+ssimo/ * um ne3cio de uma força, de uma intensidadeQ 7 l+nua * trabal(ada tamb*m com intensidade" 'ntão, realmente, ocê tem razão, * isso mesmo" ;as * uma coisa meio desconcertante, * uma contradição" Não sei como ela ai se resoler" Por)ue são duas coisas muito dif+ceis de serem conciliadas, por)ue os modelos, os padr6es de e.istência são outros" ' o padrão urbano do apão * o padrão p3s-industrial" Não * o padrão da tradição" Não sei como fica" ;as, oltando < )uestão do 3cio""" a sociedade diide o )ue * atio e inatio" 'ssa diisão do atio e do inatio * t+pica de uma compreensão 01 deturpada do trabal(o" > como se o trabal(o fosse s3 a atiidade, não tiesse o momento da meditação, o momento da introspecção, o momento da parada, da ruptura, da lacuna" 7ssim como as sinificaç6es alem tanto pelo )ue se diz )uanto  pelo )ue não se diz, assim como a poesia fala pelas entrelin(as, a atiidade se complementa isceralmente com a inatiidade, com o 3cio, ou se0a, com uma disponibilidade, como se fosse com bols6es,

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com aberturas )ue ela ai criando dentro dela para não se tornar uma compulsiidade desenfreada, )ue * mais ou menos o )ue a ente ê" 8Coment1rio inaud+el: """ S - 'nrenar comoA '.plica o )ue ocê est1 peruntandoA 8Perunta inaud+el: """ S - Mocê peruntou4 uma pessoa )ue traz, reistrado no seu corpo, uma mem3ria penosa do seu pr3prio trabal(o, ser1 )ue ela pode resatar  uma mem3ria restauradora, recuperadora do seu serA =uer dizer, simultaneamente a uma recuperação f+sica, ela pode resatar uma recuperação simb3lica do seu trabal(oA > issoA >" 7c(o )ue a+ a )uestão * um pouco dif+cil, Rosa, por)ue para resatar uma coisa, * necess1rio )ue ela ten(a e.istido" Mocê não pode inentar o )ue não e.istiu" ' muitas ezes, a)uele )ue em at* ocês * um su0eito )ue foi acidentado por um trabal(o mecanizado, automatizado, compulsio, alienante, e não por um trabal(o criador" > um momento at* de parada" 8Coment1rio inaud+el: S - >" ?alez funcionar nesse sentido, de criação de um espaço" ;as isso implica tamb*m uma tramitação social, institucional" Não * uma coisa )ue ocê possa fazer a n+el da sua relação indiidualizada com a pessoa, com o acidentado" > uma coisa )ue a instituição tem )ue assumir tamb*m" 'ssa possibilidade de ele oltar e encontrar ali uma ratificação, ou se0a, uma indenização (umana" Se ele não pode resatar o outro lado da moeda, )uem sabe ele pode ser indenizadoA ;as não no sentido indenizado materialmente apenas" Por)ue ele deeria ser indenizado materialmente" 'le deeria ser, e muito bem indenizado" @ mutilado pelo trabal(o deeria ser muit+ssimo bem indenizado" 'm pa+s desenolido ele *" 7ora, al*m disso, como ele ai ser indenizado espiritualmenteA 7brindo uma comporta de ratificação )ue possa dar para ele, num outro n+el, uma coisa )ue ele perdeu no n+el de c1" Por)ue * muito terr+el" 7c(o )ue o mutilado por um trabal(o ma)uinal, por mais inconsciente ou por mais inocente )ue ele este0a, por mais cr+tico )ue se0a, dee dar uma sensação de pobreza mesmo, de e.austão interna" Gee ser muito dif+cil" Psicoloicamente muito dif+cil" 7credito )ue dea ser tão ou mais )ue o mutilado de uerra" 7c(o )ue o trabal(o )ue ocês desenolem com essas pessoas,  pensando nesses aspectos, an(a uma dimensão ra+ssima, muito

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importante" ;as não saberia te responder como fazer isso dentro da instituição )ue a ente tem, )ue se aproeita de uma ree, por  e.emplo, para fazer economia" Se aproeita de uma ree de INPS  para fazer economia nos cofres pLblicos" Realmente * dif+cil responder isso" 8Coment1rio inaud+el:" S - Reolta * um sentimento positio de afirmação de ida )ue, se  puder ser trabal(ado, ou se0a, se puder ser transformado com uma relação com o mundo""" 8Coment1rio inaud+el:" Gesliado por )uêA Por)ue se liado d3i demais, desliam-no" ;as, estaa falando )ue, na erdade, se ocê considera o sentido criatio de trabal(o, o 3cio est1 dentro" @ 3cio * uma disposição" 7 ente usa a  palara disposta, fala assim4 arrumei uma pessoa para fazer o seriço/ ela * disposta, ocê precisaa er" =uer dizer, dispon+el" 7 disponibilidade faz parte do menor entusiasmo )ue ocê tem do trabal(o" ' o 3cio * precisamente isso4 essa disponibilidade" Mocê pode ter a disponibilidade meramente manual e pode ter  uma disponibilidade inteira" =uando ocê est1 ena0ada numa coisa, ocê * inteiramente dispon+el" =uando não est1, não precisa pele0ar  )ue dali não sai" Seria preciso fazer uma realimentação" > necess1rio  para ocê realimentar as enerias, * necess1rio para ocê fruir, * necess1rio para ocê contemplar" eiam o te.to b+blico4 Geus trabal(ou sete dias" 'le p1ra toda (ora" Mocês 01 repararam como ele p1raA ?oda (ora ele p1ra, descansa um pou)uin(o, ol(a as coisas" 'le descansa mesmo para aler no s*timo, mas ele d1 umas paradas, ol(a, fala )ue est1 bom" 5ala4 est1  bom" Continua" Ga+ a pouco ol(a de noo, ê )ue est1 bom/ */ ficou  bom" Continua" Mocê tem )ue fruir, ocê tem )ue se encontrar na)uilo )ue ocê faz" Se não, não d1" > o 3cio" 'ssa realimentação, essa fruição, esse  prazer de retirar prazer do trabal(o" 8Coment1rio inaud+el:" S - @ prazerA @ 3cio" Claro, se amadurecer * aumentar os canais de fruição do ier, * claro )ue tem )ue aumentar com a idade" Oma das antaens de ficar mais el(o * poder sentir mais prazer nas coisas" 'ntão, * interessante )ue, ideoloicamente (1 uma dicotomia" @ trabal(o est1 inculado a )uêA 7 deer" ' prazer est1 inculado a )uêA 7 não-trabal(o, a lazer, a ficar < toa, a não fazer, a não air, a

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inatiidade" azer * fruição" ' o lazer est1 intimamente associado ao operar, ao air, ao atuar, ao dinamismo" Não tem )ue estar separado" @ )ue separa * uma dicotomia ideol3ica, ou se0a, tendenciosa, )ue atende aos interesses )ue não são os interesses de )uem est1 iendo a separação" Me0am como a coisa ai mais fundo4 liar o trabal(o ao deer * liar o trabal(o < culpa, < culpabilidade" 'ntão, o trabal(o ira castio" 'u trabal(o por)ue sou culpado e ten(o )ue ser castiado para depois )ue ficar bem castiado, a+ morro e ou para o c*u" 7+ fico <-toa, ol(ando, ol(ando" 7+ não ai saber ficar <-toa, como fazA Pois *, como fazA 7+ ai ser o inferno" 5icar <-toa" > iual marido domino dentro de casa, andando para bai.o e para cima" N3s, l1 no c*u, <-toa, a)uele inferno, não tem nada para fazer" 'ntão, essa liação * uma liação ideol3ica" ?ranscrição4 !!"!$!$ - 7na 'lizabet("