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Proposito soci socied edad ad tien tien acer acerca cade de ti
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medica"
rfti rftica ca de todo todo lo te as rela rela io ados ados
(porejernplo,
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iscu iscusi sion ones es sigu siguie ie tes, tes, el ob et
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121
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2.-
hist6ric
rond
Pa me a lm en te , q u z a e l m e o r m e o d e r o b e rv a e l p a a d d e e s d i c ip l n a E v d en te me n e , me ma mu ma mb me C om o mo Mi d e o rm a p r m i no mo hi or (1980), u n u e me 10ha mo mo ma M i a nd e e t o sp ec t v am en te , p od r a n c la s c a o s a rg um en to s q u e n e s n ea s d e p en sa m e n o s EI me ni vo o m u n n om en o o c cultural. La me mo en re cu ur e n e rm e da de s El mi mp m en to s u l u r u an t m ed ad e m en t
h a h ec h
mp
ma a lu d e n e rm ed a e n a s o c e da d na ur po qu o s n 6m e "primitivas", ma me mu mp ma c u lt ur a L a s p ro x m a o n ha os o r n o v a n : g un o n t o po l g o ob od os nt op o o go s o c ha d e p ro b m a d e nf me de ur ne m en t ma om ma b ru j h am an i m o on on uc ur oc ha mo do ga on on on xt oc po ot gu n o a ba jo s d e a n o po lo g p s c o 6 g n c u ye nd o e sc ue l d e " cu l u r pe on da ha pr do nc on on nt ul ur n f m ed ad e m en t ha ub y ad o ne ns de o n o rm e on xt ul ur d em a os nt op o o go s q u e ne n n te re s p o e l e m d e c on oc im ie n p en sa m e n e n d i n ta s c u u a s n c u ye nd o a n o po lo g c og n v a e tn oc ie n e tn o e ma n c a h a d o u m en ta d a na l z ad o e l e m a a u 6 c o n d ec on oc im ie n o s o b a s e n e rm ed ad e e s d ec i o lo g ia , p ro ce s d e d ia gn o a rm ac og no s e tc . R e u m ie nd o s to s a ba jo s d e o s a n o p6 o go s o c a l c u u ra le s a pa r d e a cu m u a r v a o so s d a o s e tn og ra f c o d e d iv e a s u l mp simb61ico, u nq u n e m en t os ha do ot da de ma nf me de ur ma
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ANTROPOLOGIA
PS QUI
MEDIC
ma d i n a e tn op s q u a t
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me mo d e e ne ru n p un t d e v i a mu l d i c ip l n a o , ma Po me mo n d v id u ma oc o- ul ur me 124
mo d e d e e l c ua l se considemo
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mo a e n om ed ic in a e l s ab e s i u n a ta m ie n a u 6 c o n realidad, p a mo ol n e o la m la m e daria. Lo ma mp mp ma c ue rp o e l s is te m o c o -c u u ra l estan
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e re mo s ci La me ch m e o d g ia , u s ea mi mu ve po mp O hn u Ti ey 19 "equilibrio"; o da s a s e nf er m ed ad e mi mo n o le n te r au n fe rm ed a la
en mu ma n to s m ed ic in a o sm op o El me la m e mo ma me ui Po ns n te , a l m ed ic o me pa ec pe eq d e p a n te ; m ed ic o para la m i m a me variar segiin qu en da un Ah
pu de ut za m ed id a ui ed la d o d e cu n fe rm ed a e s u e
(1 g en e a l m en t e f c a p a c ua lq u e r p ad ec im ie n 16 su teorfa), la medicina c os mo po l a , m ie n a s m ed ic in a c os mo po l a " c ie r a me n e , o f e ce re m ed io s m a s n me n te s en me de ag da ya u sa s estan b ie n a na l z ad as . E n es me me ch e n u n m e o lo g n o o b st an t completamentediferente, e n e f c ac ia , a un qu e n o s e s ep a m ec an i m o m e d c o" . Lo q ue oc u es qu m ed ic in a mo ma me
ma me " co sr no po li ta '
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.- Etnopsiquiatria
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generale (1970)
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Essais d' ethnopsychiatrie (1 72).
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la "noetica" "noematica" noematica, lo fen6meno culturales las teorias
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noetica es, obviamente
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130
lC6mo
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la sociedad (sobre esta dialectica merece menciona
la la
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ea id d) adas
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