Códice Sinaítico (Su símbolo es la letra hebrea Alef, aunque Swete y otros pocos estudiosos usan la letra S). Es un manuscrito manuscrito griego griego del Antiguo Antiguo y y Nuevo Testamento de Testamento de muchísima antigüedad y valor; fue encontrado por Constantino Tischendorf en el Monte Sinaí, Sinaí, en el monasterio monasterio de de Santa Catalina. En 1844 estaba visitando el monasterio, bajo el patronazgo de Federico Augusto, rey de Sajonia, cuando descubrió, en una cesta de basura, cuarenta y tres hojas de Los Setenta, Setenta, que contenían partes del Primer Libro de las Crónicas Crónicas,, Jeremías Jeremías,, Nehemías Nehemías y y Ester Ester,, las cuales se le permitió llevarse. También vio el Libro de Isaías Isaías y y I y IV Macabeos, pertenecientes al mismo códice códice que que los fragmentos, pero no consiguió su posesión. Tras alertar a los monjes monjes de de su valor, salió hacia Europa Europa y y dos años después publicó las hojas que había traído consigo bajo el nombre de Códice Friderico-Augistanus, por su patrocinador. Se conservan en Leipzig. En una segunda visita, en 1853, sólo encontró dos cortos fragmentos del Génesis (que imprimió a su regreso) y no supo nada más del resto del códice. En 1859 realizó una tercera visita, bajo el patronazgo del Zar Alejandro II. Parecía que iba a ser una visita inútil cuando, la víspera de su partida, en una conversación casual con el mayordomo, supo de la existencia de un manuscrito. Cuando se lo mostraron vio que era el mismo que había estado buscando y que contenía, superando todos sus sueños, una gran parte del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento completo, además de la Epístola de Bernabé y parte del “Pastor deHermas deHermas”, ”, de cuyas dos obras no se conocía que existiera ninguna copia en el original griego. Pensando que era “un crimen dormir”, Tischendorf pasó la noche copiando a Bernabé; tenía que irse por la mañana sin haber podido persuadir a los monjes que le dejaran llevarse el manuscrito. En el Cairo se detuvo en un monasterio perteneciente a los mismos monjes (eran de la Iglesia Griega Ortodoxa), Griega Ortodoxa), y consiguió que le enviaran el manuscrito allí para transcribirlo; y finalmente, logró que los monjes se lo regalaran como un presente para el zar que era el patrono de Tischendorf y el protector de su iglesia. Años después, en 1869, el Zar recompensó a los monasterios 7000 y 2000 rublos a cada uno, además de y decoraciones. El manuscrito se atesora en la Biblioteca Biblioteca Imperial Imperial de San Petersburgo. Tischendorf publicó una relación en 1860 y un facsímil en 1862, bajo los auspicios del zar. En esta edición, emitida en cuatro volúmenes, se incluyeron veintiuna placas litográficas hechas a partir de fotografías. Al año siguiente publicó una edición crítica del Nuevo Testamento. Finalmente, en 1867, publicó los fragmentos adicionales del Génesis y Números, que habían sido utilizados para encuadernar otros volúmenes en Santa Catalina y habían sido descubiertos por el archimandrita Porfirius. Desde entonces, se han descubierto partes del manuscrito original, pero nunca han sido publicadas juntas en una sola edición.
El Códice Sinaítico, que originalmente debió contener el Antiguo Testamento completo, ha sufrido mutilaciones severas, especialmente los libros históricos desde el Génesis a Esdras (inclusive); al resto del Antiguo Testamento le fue mejor. Los fragmentos y libros existentes son: varios versos de Gén. 23 y 24; los capítulos 5, 6 y 7 de Números; 1 Crónicas 9,27-19,17; Esdras 9,9 hasta el final; Nehemías; Ester, Tobías, Judit, Joel, Abdías, Jonás, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo,Zacarías, Malaquía s, Isaías, Jeremías, Lamentaciones 1,1-2,20; I Macabeos, IV Macabeos (apócrifo, mientras que el canónico 2 Macabeos y el apócrifo 3 Macabeos nunca estuvieron en este códice). Un suceso curioso es que Esdras 9,9 sigue a 1 Crón. 19,17 sin interrupción; la nota de un corrector muestra que siete hojas de 1 Crón. fueron copiadas dentro del Libro de Esdras, probablemente debido a un error en la encuadernación del manuscrito del cual se copió el Códice Sinaítico. En este códice se llama a nuestro Esdras, como en muchos otros, Esdras B. Esto puede indicar que seguía a Esdras A, como se llamaba en los antiguos códices al libro que San Jerónimo llamaba 3 Esdras (Vea Esdras. Sin embargo, la prueba no es segura puesto que 4 Macabeos es designado aquí Macabeos D, como era usual, aunque los libros 2 y 3 de Macabeos estaban ausentes del manuscrito. El Nuevo Testamento está completo, así como la epístola de Bernabé; faltan seis hojas a continuación de Bernabé, que probablemente contenían literatura no canónica. El “Pastor de Hermas” está incompleto y no podemos decir si había otras obras a continuación. En total hay 346 1/2 hojas. Se debe notar el orden del Nuevo Testamento: las Epístolas de San Pablo preceden a los Hechos: la Epístola a los Hebreos sigue a 2 Tesalonicenses. El manuscrito está en buen pergamino y las páginas miden alrededor de 15 x 13 ½ pulgadas (38.1 x 34.29 cms); hay cuatro columnas por página, excepto en los libros poéticos, que están escritos esticométricamente en dos columnas de mayor anchura; hay 48 líneas por columna, pero 47 en las Epístolas Católicas. Las cuatro angostas columnas dan a la página la apariencia de un rollo antiguo; y no es imposible, como dice Kenyon, que de hecho se copiara de un rollo de papiro. Está escrito en caracteres unciales, bien formados, sin acentos o pausas y sin puntuación, excepto (a veces) el apóstrofe y el punto final de un período. Tischendorf creía que lo habían escrito cuatro personas distintas y así se ha aceptado en general. Pero ha tenido menos suerte en conseguir la aceptación general en sus conjeturas de que uno de esos escribas también escribió el Nuevo Testamento delCódice Vaticano. Reconoció siete correctores del texto, uno de ellos contemporáneo con la escritura del manuscrito. LasSecciones Amonianas y los Cánones de Eusebio se indican en el márgen, probablemente por una mano contemporánea; sin embargo, parece que eran desconocidas al escriba, que sigue otra división. Los errores de pluma son relativamente pocos, a juicio de Gregorio. En cuanto a edad, este manuscrito es de la misma época que el Códice Vaticano. Su antigüedad se puede ver en la escritura, en las cuatro columnas por página (indicación
probable de la transición del rollo a la forma códice del manuscrito), en la ausencia de grandes mayúsculas iniciales y de ornamentación, en la rareza de la puntuación, en los cortos títulos de los libros, en la presencia de divisiones en el texto que lo sitúan antes de Eusebio de Cesarea, en la adición de Bernabé y Hermas etc. Tales indicaciones han llevado a los expertos a situarlo en el siglo IV, junto con elCódice Vaticano, y algún tiempo antes del Códice Alejandrino y del Códice Efrén Rescripto; esta conclusión no es cuestionada seriamente, aunque se concede la posibilidad de una fecha temprana del siglo V. Se le asigna un origenromano, del sur de Italia, de Egipto y de Cesarea, pero no se puede determinar (Kenyon, Folleto para el Criticismo Textual del Nuevo Testamento, Londres, 1901, p. 56 ss.). Parece que estuvo algún tiempo en Cesarea. Uno de los correctores (probablemente del siglo VII) añadió la siguiente nota al final de Esdras: Este códice fue comparado con un ejemplar muy antiguo que había sido corregido por la mano del santo mártir Pánfilo (murió en 309), cuyo ejemplar contenía, de su propia mano, al final de la suscripción: ‘Tomado y corregido de acuerdo a la Hexapla de Orígenes: Antonio lo comparó: Yo, Pánfilo, lo corregí”. Pánfilo era, con Eusebio, el fundador de la Biblioteca de Cesarea. Algunos se inclinan incluso a considerar el Códice Sinaítico como uno de los cincuenta manuscritos que Constantino el Grande donó a Eusebio de Cesarea para que lo preparara en el año 331 para las iglesias de Constantinopla, pero no hay señales de que éste hubiera estado en Constantinopla. Nada se sabe de su historia posterior hasta que fue descubierto por Tischendorf. El texto del Códice Sinaítico se parece mucho al del Códice Vaticano, aunque no puede provenir del mismo antecesor inmediato. En general, los estudiosos colocan el Códice Vaticano es colocado por los especialistas contemporáneos en primer lugar en cuanto a pureza y el Códice Sinaítico, a continuación. Esto es especialmente cierto respecto a los Evangelios del Nuevo Testamento. Las diferencias son más frecuentes en el Antiguo Testamento donde los códices Sinaítico y Alejandrino coinciden con frecuencia.
Fuente:
Fenlon, John Francis. "Codex Sinaiticus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New
York: Robert Appleton Company, 1908. . Traducido por Pedro Royo. L H M
El Códice Sinaítico o Codex Sinaiticus es un manuscrito del siglo IV (años 330 - 350) en scriptio continua (estilo de escritura en el ue no se utili!an espacios para separar las pala"ras) # c on caligra$ía uncial ( tipo de escritura en el ue todo el texto se escri"ía en letras ma#%sculas)& El manuscrito contiene la m's antigua copia completa del ueo *estamento aunue originalmente contenía la totalidad de am"os *estamentos+ pero solo ,an llegado ,asta nuestros días tro!os de la Septuaginta+ la totalidad del ueo *estamento+ la Epístola de erna". # $ragmentos de El /astor de ermas (lo ue sugiere ue estos %ltimos dos textos podrían ,a"er sido considerados parte del canon "í"lico por los editores del codex)& Escrito en griego+ 1unto con el Codex 2lexandrinus # el Codex Vaticanus+ el Codex Sinaiticus es uno de los manuscritos de ma#or alor para la crítica textual del ueo *estamento en su ersión griega+ al igual ue la Septuaginta& En la ma#or parte del ueo *estamento+ el Codex Sinaiticus est' de acuerdo con el Codex Vaticanus # con el Codex Ep,raemi escriptus+ con$irmando un tipo de texto ale4andrino sin em"argo+ en 1uan 6+6-7+37+ muestra ma#or coincidencia con el Codex e!ae (ue tiene ma#ores similitudes con un tipo de texto occidental)& 8n e4emplo destaca"le de concordancia entre los textos del Sinaiticus # del Vaticanus es ue am"os omiten la $rase 9sin causa: en ;ateo 5+<<&
=I>E ?E@ =;E El codex consiste de un total de 346½ folios, escritos en cuatro columnas y sus medidas son de 380 mm de alto por 345 de ancho. De estos, 199 corresponden al Antiguo Testamento; y 147½, al Nuevo Testamento y a los otros dos libros, la Epístola de Bernabé y parte de El pastor de Hermas. Los libros del Nuevo Testamento están ordenados de la siguiente manera: los cuatro Evangelios, las Epístolas de Pablo, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas católicas y el Apocalipsis. Podemos ver que el numero de libros del Nuevo Testamento presentes en el Códice Sinaiticus es el mismo que en las Biblias modernas sin embargo, su orden es diferente. Está escrito en pergamino y para su producción se necesitaron al menos la piel de 365 animales. El número final de folios se calcula por encima de los 730 por lo que su encuadernación tuvo que ser de una resistencia considerable. Las copias más antiguas del Nuevo Testamento completo son este Códice Sinaítico y el Códice Alejandrino de los siglos IV y V, respectivamente, cerca al año 397 en que tuvo
lugar el Tercer Concilio de Cartago. De antes de estos códices del Nuevo Testamento completo se preservaron papiros en las arenas secas de Egipto de los que los más antiguos son de cerca del año 200. HISTORIA
/oco se sa"e de su ,istoria preia de nuestro Códice& Se especula ue pudo ,a"er sido escrito en Egipto # a eces se lo asocia con las 50 copias de las escrituras ue $ueran encargadas por el emperador romano Constantino tras su conersión al Cristianismo& /osi"lemente $ue escrita en una de las grandes ciudades del mediterr'neo (2le4andría+ oma&&&)& @a primera noticia de su existencia tiene lugar en el diario de un isitante italiano del ;onasterio de Santa Catalina en 6AB6& En el+ el naturalista Vitalian ?onati menciona ,a"er isto en dic,o monasterio una i"lia con una delicada # sorprendente escrituraD& ?urante el primer ia4e de onstantin on *isc,endor$ en 67FF al ;onasterio de Santa Catalina+ al pie del ;onte Sinaí en Egipto en una $ec,a comprendida entre el .nesis ue ,a"ían $ormado parte originariamente de la misma ,o4a ue los $ragmentos aduiridos por 8spensi4& Este $ragmento tam"i.n sería aduirido por la i"lioteca Imperial& =tro $ragmento posterior tomado de una encuadernación $ue identi$icado en la colección de la Sociedad de @iteratura 2ntigua de San /eters"urgo& @as partes restantes del Codex Sinaiticus (3FA $olios)le $ue mostrado a onstantin on *isc,endor$ en 675G durante su tercera isita al ;onasterio de Santa Catalina+ al pie del ;onte Sinaí en Egipto& *isc,endor$ ,a"ía sido eniado por el !ar 2le4andro II de usia en "usca de manuscritos+ ui.n esta"a conencido de ue a%n de"ía ,a"er documentos esperando ser encontrados en el monasterio del Sinaí& El F de $e"rero puede por $in o"serar los 3FA $olios # pide ue sean trasladados al ;onasterio ;etoc,ion en el Cairo& ?e mar!o a ma#o tiene tiempo de estudiarlos # se conierten en Jel m's precioso tesoro "í"licoJ& *ras arios ia4es a =riente ;edio+ *isc,endor$ retorna al Cairo en Septiem"re # arios días despu.s $irma un documento donde se compromete a deoler el manuscrito al ;onasterio intacto pero no sin antes+ llearlo a San /eters"urgo # cmparar su primera t ranscripción con el original como parte de los preparatios para su pu"licación& @o ue sucede no est' claro+ pero lo ue se sa"e es ue *isc,endor$ pu"lica su $acsímil en 67B< # est' dedicada al Kar 2le4andro II& ?urante A años el manuscrito permanece en el ;inisterio
de 2suntos exteriores de usia en San /eters"urgo # en 67BG es trasladado a la i"lioteca Imperial& Ese año se $irma la donación por parte del 2r!o"ispo de Sinaí& Sin em"argo+ los ia4es del Códice no aca"an auí& En erano de 6G33 se supo ue el entonces go"ierno de 1osep, Stalin tenía intenciones de ender el manuscrito a tra.s de li"reros londinenses& Con el apo#o del /rimer ;inistro amsa# ;ac?onald+ los encargados del ;useo rit'nico consiguen 600&000 li"ras para su compra (incluida una colecta p%"lica)& Hinalmente la compra se ,ace a tra.s de 2rcos @td+ ue no era otra ue la compañía comercial del >o"ierno Soi.tico+ llegando el Códice a @ondres el o"ierno Soi.tico& El uerra ;undial& Como otros muc,os aliosísimos manuscritos ue ,a"ían sido guardados en castillos durante la guerra+ el Códice Sinaiticus ,a su$rido el ataue de la ,umedad& @os $olios de @epi!ig ,a"ían sido encuadernados en un olumen en tiempos de *isc,endor$+ encuadernación ue $ue des,ec,a en <00F& /or otro lado+ los pertenecientes a la i"lioteca rit'nica est'n en muc,o me4or estado+ así como los ue se encuentran en Sinaí # en San /eters"urgo& El proceso de digitali!ación ?urante 4unio del <005+ se anunció el nacimiento de un consorcio para producir una nuea edición digital del manuscrito+ ue cuenta con la cola"oración de las cuatro "i"liotecas& Este
pro#ecto contempla el uso de tecnología de im'genes digitales e ,iperespectrales ue permitir' "uscar posi"les textos ocultos en los pergaminos producto de correcciones o texto perdido por la acción del paso del tiempo& Estas tareas se reali!an en cooperación con la i"lioteca rit'nica& El sitio se ,i!o disponi"le al p%"lico con parte del códice en <007& a# comentarios en idiomas ingl.s+ alem'n+ ruso # griego& @a Me" es codexsinaiticus.org Estudio /aleogr'$ico& @os distintos Escri"as&
8n estudio paleogr'$ico reali!ado en el ;useo rit'nico en 6G37 descu"rió ue el texto ,a"ía su$rido numerosas correcciones& ?e ,ec,o+ se identi$ican al menos tres aunue la presencia de un cuarto escri"a parece posi"le& @as primeras correcciones $ueron reali!adas por arios escri"as antes de ue el manuscrito saliera del scriptorium& acia el siglo VI o VII se reali!aron numerosas alteraciones+ el colo$ón al $inal del li"ro de Esdras # Ester indica ue la $uente de dic,as alteraciones era 9un manuscrito mu# antiguo ue ,a"ía sido corregido por el santo m'rtir /'n$ilo: (martiri!ado en 30G)& ?e ello se conclu#e+ ue ,a estado en Cesarea ;arítima en los siglos VI o VII& @as distintas $ormas de escritura pueden ser identi$icadas con cierta pr'ctica& 2dem's+ cada uno tiene una ortogra$ía distinta en cuanto a las ocales ue a menudo escri"en $on.ticamente& 8no de ellos pudo ,a"er sido un copista senior& i"liogra$ía
,ttpNOOcodexsinaiticus&org Piipedia& >eorge oMard+ *,e e"reM >ospel o$ ;att,eM& ;ercer 8niersit# /ress+ <005& @ae+ & and & @ae& 6G66& Codex Sinaiticus /etropolita-nusN presered in t,e @i"rar# o$ St& /eters"urg& Ed& Mit, a description and introduction to t,e ,istor#& =x$ordN Clarendon /ress& @ae+ & 6G<<& Codex Sinaiticus /etropolitianus et Hriderico- 2ugustanus @ipsiensisN t,e =ld *estament presered in t,e /u"lic @i"rar# o$ /etrograd+ in t,e @i"rar# o$ t,e Societ# o$ 2ncient @iterature in /etrograd+ and in t,e @i"rar# o$ t,e 8niersit# o$ @eip!ig& Ed& Mit, a descrip-tion and introduction to t,e ,istor# o$ t,e codex& =x$ordN Clarendon /ress Ee,ard ensc,e & ?igitising t,e and-Pritten i"leN *,e Codex Sinaiticus+ its istor# and ;odern /resentation & =x$ord 8niersit# /ress+ <005&
