Joan Costa
Semiótica del Color
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Diseñar, vsualza supone utilizar clres y, por tanto, aplcar a ese uso funciones comunicatvas. Lo cua no siempre iene elación con con los colores ta como los vemos en a ealidad, sino cn una • diseñador r a percepcón ntencionaidad expresiva o comunicaiva de diseñado de mundo y a pecepción gráica son cosas en esencia dierentes E coor así consideado es un eemento más de sistema gráfico, en pie de guadad con as formas, as imágenes y os signos, sean ipogáicos t o Iconcos •
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frmas12 12 -que es S habamos de icnicidad de las imágenes y de las frmas una escala de grados que van de a máxima idelidad repesentacional hasta la absraccón, coeatvamene habamos de icnicidad del cl Una magen puede ser pocromática, o mono, o bcromática; puede repoduci femene los coores natuales o ben modifcaros e nvenaros La gama de posibidades es infinta Esa constatación confima lo que es obvo y ben visibe: e coor no exste en esado puro, más que en a industria química fabrcante de pntuas, tntas, inturas y coorantes El coor es una propiedad de las cosas de mundo un fenómeno uminoso, una sensacón ópica (es la expicación fsco-fisiológica) Pero que incuye sgncanes divesos en e mundo de as imágees funcionaes y e dseño Y, por supueso, ncuye a su vez resonancias pscoógicas Esa sntesis abarca a ísica del coor (mplica e ssema isológco ojo-ceebro, y a producción de signiicados, en o que juega, de manea reativa, a pscoogía del coo E análisis que presenamos es, natuamene, de caráce semióico, ratándose de un enguaje muy particuar e de las apicaciones de color en la comunicación gráfca J]
Ver la Escala de iconicidad ecreciente, de A Moles, e: J. osta L qumá. uz fmó Pid Ibéia 1998
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Diseñar para los ojos •
textura táctil puede ser buen señuelo para el oo de quien una revista. La entre el . y el pducto pues la qu serva para producto de de decoración o por eemplo Lo se ha propuesto el publicitario un efecto óptico 'v. detener la por la uea de colores y asociar impresión a la rca por su no necesita explicada- .
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New Beete
Una clasifcación funconal de los colores
El repetoio de vaiabes de una semótca de os cooes lo podemos casfca en tres grpos, de más a menos icóncos: •
coor reasta
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coor antasoso
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coo sígnco.
Cada no de estos tes apartados mplca ss vaiabes popias stas varabes son icóncas de distnto grado en os dos peros apatados es decir reatvas a as mágenes y sígncas en el útimo es la unción de sgno cromático de repetoro gráico
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Una clasificación d� los colores Iconicidad
Realista
Variables
Naturalisa Exaltado Epeonta Imaginario Arbtraio
Fantasioso
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Sígnico
Equemátco Señaétco Emlemáco
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Ahora ien, a emóca de color dec a ae de sentido qe éte apora a una magen o un dieño e fución de d ompnente: el grado de iconicidad crmática (corepondencia reativa ente el coor y la forma y con a readad repreenada) y a psicología d o coore o ea o que la magen en u conjuno evoc ademá d o que repreenta a ntmdad de un neor a umnodad dorada de un atardecer etc donde cada elemento epreenado tene u popo coo que o denfca el ceo a oa ec ero el conjuto poee una aófea una tonaldad o una epevidad que eá po encia de lo colore patculare de a coa y vncua la agen a enmento y emocone
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Puede penare al hlo de eta idea en una semántica y una estética de color donde cada eemento de a imagen e el a u odeo ea peo e conjunto adquiee' uperore valore eétco poéico epevo. Tambén podemo dervar ea dea haca una anaogía entre eo témno y lo de a emoogía que degnan a denotación y a connotación: o explícito y lo sugerido.
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De todo modo ea analoga iepre eultan un poco atfcale pue emánca y etética on a do caa de un mimo menae igua como lo on denotación y connoación Pero ven paa acentua lo que queremo decr Por otra parte a denomnacione que hemo dado a eto ugrupo (naturalista, imaginario esquemtico) on un tanto mpreca bien on úe paa caacterizar varabe y matacione epeva que convene dentfcar paa el manejo má eficaz de lo recuro de coor
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Dco eto enemo que detenerno ante de egur adeane en a Teora pcológica de lo coore. Si en éta reulta ú en
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crmoterapia tratamieno de los enfemos mediante el uso de los coloes po su nfluencia pscoógica, no paece tan aplicable esta teoía en la comncación gáfica. La explicación consiste en qe la teoa pscoógica de los cooes toma a éstos como objeo de estudo tomando· as cosas de la eaidad que pesentan estos cooes os ontextos en que estas cosas se muestan Con o cual si la pscologa de los cooes es un buen eecicio expermenta en a pecepcón de la ealidad no es tan diectamente apicabe al dseño La psicología de os co oes fue profundamente esudada por Goethe13, quen había magifcado e efeco tmo de coo sobe los ndvduos as conoacones pscológ cas de color nos son, en genera, amares -aun qe, cuso e el caso de Goete no hayan sdo cetífcamete admtdas toalmee po raarse de n terreno mpecso. Con todo, o será nú reco da sus aspecos pncpa es:
El Blaco como el negro, se stúan en los extremos de la gama de gises Por eso ambos tenen un "valor-límte", y un valor neut: ausenca de colo Yasmsmo ejercen una funcón latente de potencacón de los colores que son combnados con ellos Desde el punto de vsta pscológco, el blanco expresa la paz y la purea; crea una mpresón lumnosa de vacío y de nfnto, pero que contenen una vda y un futuro vrtuales postvos: el blanco es el "fondo unversal" de las formas gráfcas El Negro es, por oposcn al blanco, el smbolo del slenco un slenco eteo e mpenetrable Es un color sn resonancas per que confere noblea y eleganca. El Gs es, como da Klee, "el cent del todo" Ocupa el espaco central entre los colores límtes de la escala (blanco-negro) Pero es un cento neutro pasvo que smbola la ndecsón y la ausenca de energa El gs expresa una duda y una certa melancolía. 13
Teoa de los colores (1805), Materiales para la hstoa de la teoa de los colores Tratado sobre los colores entrópcos (1820).
El color icónico aporta . informacones que una imagen incolora no puede rece La no altera: es la persiste en l a oto en blanco y negro Pero, ¿de qué color son los pimientos? He aquí dos posibilidades entre otras
(180), •
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Dseñ p s js
El Amarilo es el color más luminoso, el má' cálido, ardiente y expansivo. E5 el color del sol, de lalz y dl oro, y omo tal es violento, intenso y agdo hasta la estridencia El Naaja, más incso qe el roo, posee na ferza my activa, radiante y expansva porqe participa de las eVoca ciones del amarillo y el roo l narana tiene n carácter aco gedo cálido, estimlante y na calidad energética y positiva •
El Rojo significa la vitalidad; es el color de la sangre, de la pasión, de la ferza brta dl fego Color fndamental liga do al rincipio de la vida, ex< presa la sensalidad, la ida y la energía es exaltado y agre sivo El roo es símbolo de la sexalidad y el erotismo
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El Azul es el color de la ro fndidad Inmateal y frío, ss cita na predisposición vor ble La sensación de pla¡idez qe provoca es ferent e l calma o del reposo terrestre, qe son propios del verde En el azl la pfndidad tiene na gravedad solemne Cánto más se clarifica más pierde la atracción y deviene vacío e indiferente Cánto más se oscrece más atrae hacia el infinito.
El oa, mecla de al y roo, es el símbolo de la templana, la lcide y la reflexión Es místico y podría representar también la introversión Cando el violeta deriva hacia el lila o el morado, entonces se aplana y pierde s potencial de concentración Cando tiende al púrpra se velve más carismático y proyecta na sensa/on mayestatca ,
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El es el color más tranqlo y sedante Evoca la vegetación, el frescor acático y el mndo natral Pero es el color de la calma indiferente: no transmite alegría ni tristea o pasión Cando algo reverdece sscita la esperanza de na vida renovada de aqí la asociación verde=esperana El verde qe tiende más al amarillo gana na ferza soleada y activa Si en él predomina el azl, deviene sobrio y más so sticado
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C ntt en e ctág de ests de n fbnte de ppees.
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aració de lo core e ua Image pbiciaa.
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El Marón es un color masculino, severo, confortable. Evoca el otoño da una impresión de gravedad equilibrio. Es el color "realista" por excelencia porque se asocia al suelo que pisamos (el color "tierra "). El Roa simboliza la timidez el cando Es suave rmántico fantasioso y delicado faltado de vitalidad. Sugiere la teura la intimidad tiene connotaciones femeninas
Pero examinemos ahora el eativismo de estas teoías en e campo de a comunicación visua 8 Derek, a muje 10 vestida de roo, pue de se un símboo de a pasión, e fuego, a sensualidad el erotismo tal como eza a teoía pscoógica. Pero no o es de a sange, de a ueza bruta de la vlidad, a como aima la msma teoía -lo que seía más propo de capoe de toero ue del vesido de 8 Deek-
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De todos estos aribuos psicológicos de coo ojo, ¿cuáles coes ponden a a Cuz Roja Intenaconal a mateal unfomes de cue po de bombeos a a Coca-Cola a as bandeas de as nacones a BSCH? Se puede argüir que he mezcado el oo de as cosas (vesido, bombeos) con e roo de os códgos (Cuz Roja Coca-Cola, BSC) el oo de os símbolos (eádcos úgcos). En teoía son cosas dieenes que obedecen a una casfcacón nteecual pero en a páctca las cosas, os códgos os smbolos conviven en nueso enorno visua gáfco y os ndvdos no van po e mun o cascando e maz semótco, sno viendo e inepeando mens es cosas dvesas de color oo
Va e e en funn e tep: •
Roo I
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Vede Gs
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Amaio
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226/10000 seg 7/0.000 seg 44/0.00 seg 598/000 seg 96/0.000 seg
La 'va e e nuye en a aán ehte e y eatan p ete en ,
Nego obe banco 2 Nego sbre amao
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3 Ro sobe banco
4
ede sobre anc ,
Bco sobe jo
6 Amaio sobe nego , �
Banco sobe azu
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8 Banco sobe vede 9, Rojo sobe amalo •
i O Au soe blanco Banco sobe nego
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2 Vede sobre ojo
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Esto sería así, sólo teóicamente, poque as cosas de la reaidad esán siempe en contexo, y un rojo no lo vemos en estado puro n aislado de otos cooes. esta yuxaposción hace que cada colo adquiera un vaor disno: no es o mismo e coor ojo sobe banco que sobre nego, sobre azul o sobre amailo (o sobe dferenes onos de estos colores) Si vaos a la eádica, os blasones, escudos y bandeas, a cuestón es otra y se compica, porque pasaos de la pscooga a la smogía, es decr, a os códgos cuuraes si buscamos, po eemplo, en la lurga catóica, e oo simboliza e "aor dvino", y en a gesa angicana, la "cardad" y os "áres de a e" De todos modos, lo psicológico a menudo inspia lo sibólco
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La codifcacó smbólca de os coloes tene uo de ss más reconocdos ejempos en la l turga; s puede apreca e eos la varabe pscológca, peo codaa y uy alzada aqí, y que elaza con los eje plos puesos e el apaado sobe a pscoogía de color. El Blaco representa la pure za la luz; expresa la alegría la inocencia, el triunfo, la gloa y la inmortalidad. Se emplea en las fiestas del Seño de la Virgen, de los santos ángeles de los confeso res en las ceremonias nupciales. El Rojo significa el fuego, la sangre el amor divino. Se utiliza en las fiestas del Esp tu Santo, iluminando la llama del amor divino, en las fiestas de los Mártires, en la Pasión Pentecostés Algu vrie expreiv del clr e u erie de imágee má me ficd. Imágee 1 l 6
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El Verde representa la esperanza, los bienes que tienen que veni el deseo de vida etea. Es el color propio del año eclesiástico de un gran número de fiestas, también de ciertos domingos antes de Pentecostés. El Violeta es la enseña de la penitencia Se utiliza en el Adviento, la Cuaresma, las Vigilias los uatro Tempos, Septuagésima Plegarias. El Nego simboliza el luto se reserva a las misas de difuntos al Viees Santo Además de los cinco colores litúrgicos, se utilizan el mao en San José, � ' el Azul color del cielo, en las fiestas de los ángees
Si cambamos ahora de contexto consderaos el caso que la ,� glesa angcana ace de los colores ltúrgcos, constatarmos que los . msmos que acaamos de comenta sgnfcan c 'o sas dfeentes de las anterores Esto pueba e carácte convencona de abos c9dgos, aunque exsten algunas igeras coniencias: •
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Rojo caridad mártires de'la Fe. . ' , � Vede conteplación, bautiso. Azul esperanza, aor de las obras divinas sinceridad, piedad, pa;
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conciencia, prudencia crisana, aor a la bellea. Amalo los confesores. Púrura dignidad de la justicia. Oro gloria, ptencia. Grs tribulaciones
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También la eráldca, los escudos blasones banderas tienen sus códigos simbólcos, tal como lo a demostado el estudo científco realiado po Fernando Nava sobre el caso conceto de los embleas naconaes bovianos "
Históricamente, las funiones simbólicas identitarias del color provienen de la heráldica, en la época de los escudos blasones, donde los colores distintis permitían idenificar a los cballeros. La herldica consiguió una gran implantación durante la Edad Media cn el fedalismoCon los esudos blasones fue establecido un verdadero sistema codificado que constaba de cinco colores principales o "esmaltes otros colores lIados de figura�ión: el azul cobalto puro ás otros qe completaban los anteores. el oro y l plata, generalmente 105 colores prpios del etal (aunque a vees el plata ;e substituía por el blanco), el naranja el marón El simbolismo del Au era la lealtad, la usticia, la fidelidad, el gozo, la buena reputación la nobleza El Roo significaba amo audacia, valo coraje, cólera, crueldad E Verde era el hono la ortesía, el ivismo, la esperanza, el vigor el gozo El Púpu representaba la fe, la devoción, la templanza la castidad El ego era el luto, la aicción, la constancia en la tsteza, la sabidua la prudencia
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El Dorado significaba la sabiduría el amo la fe, las vitudes cistianas la constancia El Plateado o el Banco simbolizaban la pudencia la inocencia la vedad la espeanza la felicidad. El Naaja ea la inestabilidad la disimulación la hipocesa l Ma ea el smbolo de la penitencia la pena la taición la humilda.
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Los oores de as aioes e sus esudos y badeas iee ambié los oígees sibólios qe se piede e a hstoia poía de los peblos y so ooes pos, satuados y plaos (s maies textras).
Cmác
En el diseño y a lustracón, el coor reasta es a manfestacón más fiel de esuezo po ima e aspeco que oecen las cosas de enorno: epresenar con exaciud fomal y cromátca la ealdad visible No exse coo reasta sn orma ealsa. La concidad de pimer grado es oa.
E ntut
Cuando as mágenes y las lustracones se presentan de este modo, os cooes son percbdos como el atributo natural de as cosas cooeadas as fomas de a reaidad en magen son más reaes en colo que en banco y nego, y además, e color apoa nfomacones que a misma imagen monocroma no puede loga. La forma hperreasa, e detae fotogáfco cas mcoscópco, se refuera cuando se epresenta con sus colores nauales, o su usón más póxma. Cuando a forma mnuciosa y e coor easa se junan en una magen hperealista, se consgue la sensualzacón de a magen ésa se hace ácil a supecie ateciopeada de un meocoón maduro, a poosdad de la pie, e! velo a conrauz, a transpaencia de veo o as goas de agua desándose por el cista heado de a copa, son efecos an fascnanes que hacen a magen más seductoa que la ealdad msma (es uno de los ecursos de la pubicdad) Como decía Bachelard, "as mágenes son más fuetes que as deas, más fueres que as expresones eaes" e coo conrbuye a esa poenca visual. En las variantes eaistas, la magen conseva siempre la fdedad epresenacona de a foma, ta como hemos pecsado más aba, pues la concidad es una condcón unvesal de as mágenes s acepamos que hay fomas más o menos cóncas, e coor puede se gualmene más o menos cónco, naualsa o absaco.
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E xtd
Cuando en ua imagen se quiere juga la carta de colorismo, acentua su fuerza cromática, e color se aplica en su mayor gado posble de saturacón. Se cosigue así u resulado blate, ua mage muy fuetemene colorsta que asme poenca, energa y peud Esa variabe sauada de color presenta ua desidad, pureza coátca y nitidez uos eectos exatados y a veces hasa exutates luiosos y contasados, que a ie repoduccó cromátca natrasta o puede alcazar La exalació coorsa de as imágees respode a a búsqueda del ayor impacto visual, aliado de la compevidad, y donde a esuela exageació de los cooes acanza un pode eufoate a cuesó estrba en que e aameto cromáco da más pedomio a colo e su reacón co a oa lo cual los apoxma a os cooes paos y lenos, popios de carte. El oógafo Franco otaa me decía que el color foogáico resua oy más eal que el colo que vemos e la eadad, poque os emos acosumbrado a ver el mundo a ravés de sus imágees: "El celo tee que ser azu Kodak, sno, no es el coo de ceo" La úima campaña pubctaa de a pelícua Cbachrome e anca pometía "coor de más" como ua moivació de compra, y estaba ealzada con imágenes muy sauadas de coor; es como deci que, por el msmo peco tendás más coor en tus oos
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Los colores ees auales y sus maces sutes, cas sóo neresan -y aún reavamete- a los auncos de aquelos producos coséticos que edescube la beleza aual de a pe, o los aucios de productos para bebés, donde éstos ha sido maquados paa parecer an más naturaes (7).
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A igual que os paadares saturados buscan los saboes fueres, los oos sauados de los cosumidoes se ide más fáciee a as mágees euócas, sauadas e cuso sobresatuadas de coo
E xpnt
Aqu el coor no quiere se aual exageado Quee cobur a ua especie de dramatizacó de a magen a su mayo expresvidad Aora, e colo quere hace e mesaje ás expesivo que la reaidad Po eso mia meos a la reaidad y más a a imagen misma Si e coor aualisa e más fiel a las apaecias de las cosas si e colo exatado superpone su protagonismo a estas apaencias y si ambos apelan diecamene a a sesacó óptca; po su pate, e
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Diseñar para 105 ojos
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color expresionista tiene un carácte retórco, donde juega lo cultural y lo pscológico. La búsqueda de la expresvdad comátca se funda en una impresión global de la imagen, un clímax que nyecta e sgnificado de la imagen más allá de a reproducción parcia de os colores de las cosas que en ella aparecen No hay contradccón, pues, ente a reaidad comática repesentada (naualismo) y la expresivdad añadida por el tratamento "dramáico" de a luz y el color En cieto modo, el coo satuado (exaltaón de los colores propios de las cosas puede considerase un modo de la expresin de a imagen Pero no es o msmo, porque la sauracón de color es una cuestión cuantiatva, y no tiene otras sadas expresivas diferenes: es más nensidad cromática, más cantidad de coo, pero aquí agoa sus ecursos vsuales s e mismo caso del color natuaista, que no quiere ser nauralista "de oto modo", ni "más" naturaista que o natural
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olor ha sido tratado arbitrariamente en la gráfica hippy y on su pliferacón de posters destinados pncipalmente a ircuitos undergound, frecuentados por venes y artistas -sobre todo amecanos que buscaon soluciones fantasiosas de reambio al arte ofiial. •
