1
PERADABAN ISLAM DI INDONESIA Makalah ini Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah SEJARAH PERADABAN ISLAM Dosen Pengampu : Anthin Latifah, M.Ag.
Disusun oleh : M. Yakub Mubarok
(092111101)
KONSENTRASI ILMU FALAK FAKULTAS SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2011
2
PERADABAN ISLAM DI INDONESIA A. Penda Pendahul huluan uan
Indonesia sampai saat ini dikenal sebagai negara berpenduduk muslim terbanyak di dunia. Penyebaran agama Islam di Indonesia tentunya merupakan hal yang yang menarik menarik untuk untuk dikaji dikaji.. Mengin Mengingat gat wilaya wilayah h Indone Indonesia sia yang yang berupa berupa kepulauan yang letaknya jauh dari sumber lahirnya Islam (Jazirah Arab), selain itu satu hal lain yang perlu diingat bahwa sebelum Islam datang, masyarakat Indonesia telah berabad-abad mengenal ajaran Hindu dan Budha. Jika melihat kead keadaa aan n ters terseb ebut ut,, dapa dapatt kita kita simp simpul ulka kan n bahw bahwaa buka bukanl nlah ah deng dengan an cara cara sembarang Islam berhasil disebarkan di Indonesia hingga bisa berkembang pesat dan tetap bertahan hingga saat ini. Pembahasan mengenai penyebaran Islam di Indonesia tentunya tidak cukup hanya dengan mempelajari metode dakwah dan penyebaran Islam yang dilakukan oleh para ulama Islam ketika awal penyebaran saja. Namun juga berkenaan berkenaan dengan sifat, tingkah tingkah laku dan keadaan keadaan masyarakat masyarakat Indonesia Indonesia pada saat itu. Mengenai hal-hal yang menjadi penyebab mereka memilih berpindah ke agama Islam alih-alih tetap mempertahankan ajaran agama sebelumnya. Sala Salah h satu satu cara cara yang yang pali paling ng muda mudah h untu untuk k meng menget etah ahui ui pro proses ses penyebaran Islam di Indonesia serta hal-hal yang menjadi penyebab sebagian masyar masyaraka akatt Indone Indonesia sia berali beralih h ke agama agama Islam Islam adalah adalah dengan dengan menget mengetahu ahuii sejarah-sejarah awal peradaban Islam dimulai. Untuk itu, dalam makalah ini penulis penulis berusaha berusaha mengungkap mengungkapkan kan sederet sederet bukti sejarah peradaban peradaban Islam pada masa awal penyebaran Islam di Nusantara khususnya pada masa kerajaankerajaan Islam di Nusantara. B. Pemba Pembahas hasan an
1.
Awal mula ma masuknya Is Islam di Ind Indonesia Sejarah awal mulanya terbentuknya peradaban Islam di Indonesia
cukup rumit. Banyak sarjana yang saling berbeda pendapat kapan Islam
3
mulai muncul di Indonesia. Apabila digolongkan, setidaknya terdapat tiga (3) pendap pendapat at yang yang mewaki mewakili li pendap pendapat-p at-pend endapa apatt para para sarjana sarjana sejarah sejarah mengenai awal masuknya Islam di Indonesia: 1
a. Pendapat pertama, yaitu pendapat para orientalis Barat, diantaranya Snouck Hurgonje yang berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dari negeri Gujarat dan bukan dari Arab langsung. Hal ini dibukt dibuktika ikan n dengan dengan ditemu ditemukan kannya nya Makam Makam Sultan Sultan Malik Malik alSaleh Saleh pengua penguasa sa pertam pertamaa Samudr Samudraa Pasai, Pasai, keraja kerajaan an Islam Islam pertam pertamaa (menurut Snouck Hurgonje). Selanjutnya menurutnya Malik al-Saleh adalah merupakan keturunan Gujarat. b. Pendapat Pendapat kedua kedua dikemukan dikemukan oleh para para Sarjana Muslim, Muslim, diantarany diantaranyaa yaitu Prof. Hamka. Hamka dan teman-temannya berpendapat bahwa Islam sudah mulai masuk Indonesia pada abad ke-1 H atau sekitar abad ke-7 M. Buktinya yaitu bahwa jalur pelayaran dari Arab, India, melalui selat Malaka yang menghubungkan Dinasti Umayah dengan Kekaisaran Dinasti Tang di China dan Sriwijaya di Asia Tenggara, tela telah h rama ramaii dan dan bers bersif ifat at inte intern rnas asio iona nal, l, seja sejak k abad abad ke-7 ke-7 M, jauh jauh sebelum Samudra Pasai berdiri. c. Pend Pendap apat at keti ketiga ga bera berasa sall dari dari para para Sarj Sarjan anaa Musl Muslim im kont kontem empo pore rer r seperti Taufik Abdullah, yang berusaha mengkompromikan keduanya. Menurutnya memang benar apabila dikatakan Islam telah masuk ke wila wilaya yah h Indo Indone nesi siaa seja sejak k abad abad ke-7 ke-7 M, teta tetapi pi masi masih h dian dianut ut oleh oleh sebagian orang yang berdomisili disekitar pelabuhan. Barulah Islam masuk masuk secara secara besarbesar-bes besaran aran dan memili memiliki ki kekuat kekuatan an politi politik k pada pada sekitar abad ke-13 yaitu pada masa kerajaan Samudra Pasai. Kenyataannya dalam perkembangan sejarah Indonesia dari ketiga pendapat pendapat para sarjana sarjana sejarah tersebut, tersebut, pendapat pendapat kedualah kedualah yang paling mendek mendekati ati kebena kebenaran ran.. Hal ini dibukt dibuktika ikan n dengan dengan diketem diketemuka ukan n bukti bukti 1
Musyrifah Sunanto, Sejarah Peradaban Islam, Rajawali Pers: Jakarta, 2005, hlm. 8-9
4
sejarah mengenai kerajaan Perlak yang sudah berdiri sejak permulaan abad ke-9 M, jauh sebelum Samudra Pasai lahir. Bahkan bisa dibilang hampir bersa bersamaa maan n dengan dengan Imperiu Imperium m pengua penguasa sa Asia Asia Tengga Tenggara ra pada pada masa masa itu, itu, kerajaan Sriwijaya. Berkenaan dengan proses penyebaran Islam di Indonesia, hampir seluruh sarjana sejarah sepakat bahwa awal mula penyebaran Islam adalah melalui jalan damai bukan dengan jalan ekspansi sebagaimana yang terjadi di Timur Tengah kala itu. Setidaknya terdapat enam (6) saluran yang dijadikan oleh para da’i muslim dalam menyebarkan agamanya: 2 a. Perd Perdag agan anga gan, n, hal hal ini ini yang yang bias biasan anya ya dila dilaku kuka kan n oleh oleh peda pedaga gang ng muslim muslim baik baik dari dari Arab, Arab, Maroko, Maroko, Mesir Mesir maupun maupun Gujarat Gujarat.. Mereka Mereka mengen mengenalk alkan an agama agama (Islam (Islam)) mereka mereka kepada kepada para para pendud penduduk uk lokal lokal tempat mereka berlabuh. Sikap yang menjadi ciri pedagang muslim pada waktu itu adalah jujur dan amanah, sehingga berhasil menarik simpati banyak penduduk lokal. Dakwah ah/t /tab abli ligh gh,, yait yaitu u yang yang seri sering ng kali kali dilak dilakuk ukan an oleh oleh para para b. Dakw pengembara muslim. Mereka biasanya ikut serta dengan rombongan pedagang pedagang untuk kemudian kemudian selanjutny selanjutnyaa mengembara mengembara ke tempat lain kemudian kemudian disana mereka mereka akan memperkenalkan memperkenalkan agama Islam kepada penduduk setempat.
c. Perkawinan, sebagian pedagang muslim biasanya akan ada yang meneta menetap p di suatu suatu tempat tempat dan mulai mulai mempun mempunyai yai pengar pengaruh uh dalam dalam perda perdagan gangan gan di wilaya wilayah h terseb tersebut. ut. Kemudi Kemudian an karena karena kedudu kedudukk kkan an mereka mereka terseb tersebut, ut, banyak banyak pedaga pedagang ng muslim muslim yang yang dapat dapat menika menikahi hi keturunan para bangsawan bahkan keluarga kerajaan, tentunya setelah sebelumnya masuk Islam terlebih dahulu. Dengan demikian lambat laun pengaruh kekuasaan dapat didominasi oleh keturunan muslim. 2
Ibid , hlm. 10-11
5
d. Pendidikan, setelah kedudukan umat Islam mantap, dan menguasai kekuat kekuatan an ekonom ekonomi. i. Selanj Selanjutn utnya ya pusat pusat pendid pendidika ikan n Islaml Islamlah ah yang yang selanj selanjutn utnya ya mengam mengambil bil peran peran pentin penting g dalam dalam penyeb penyebaran aran dakwah dakwah Islam. Sebut saja Samudra Pasai yang pada masa jayanya dijadikan pusat pusat pendidikan pendidikan agama Islam sekaligus sekaligus pusat dakwah pertama yang dida didata tang ngii
oleh oleh
sant santri ri-s -san antr trii
loka lokal. l.
Sela Selain in
itu itu
pesa pesant ntre ren/ n/pu pusa satt
pen pendi didi dika kan n Isla Islam m pada pada kala kala itu itu juga juga digu diguna naka kan n seba sebaga gaii wada wadah h pen pengg ggem embl blen enga gan n
kade kaderr-ka kade derr
poli politi tik k
sela selain in
seba sebaga gaii
temp tempat at
pembelajaran bagi masyarakat muslim. Sebut saja pesantren-pesantren di Jawa Jawa seperti seperti;; Pesant Pesantren ren Gunung Gunung Jati, Jati, yang yang menelo menelorka rkan n Sunan Sunan Gunungjati, pendiri Kerajaan Cirebon; Pesantren Ampel Denta yang mendidik Raden Patah, sehingga berhasil mendirikan Kerajaan Islam Pertama di tanah Jawa; dan pesantren Giri, yang berhasil mendidik Sultan Zainal Abidin, penguasa Gowa-Tallo (Makassar).
e. Tasawuf dan Tarekat, ajaran tasawuf/tarekat sangat identik dengan ajaran teosofi yang bercampur dengan hal-hal magis serta amalanamalan tertentu. tertentu.3 Hal ini banyak memiliki persamaan dengan ajaran masyarakat Indonesia pada kala itu yaitu ajaran Hindu dan Budha. Sehingga ajaran agama baru tersebut (Islam versi sufi) lebih mudah diterima oleh mereka, disamping kelebihan agama Islam yang mana tidak mengenal kasta, tidak seperti agama mereka sebelum mereka yang mengenal kasta. Pada perkembangan selanjutnya, beberapa sufi akhirnya mendapat kedudukan sebagai penasehat kerajaan.
f. Kesenian, sarana dakwah yang satu ini merupakan yang paling sering dipakai terutama di pulau Jawa. Walisongo sebagai penyebar agama Islam di Jawa paling sering memakai sarana kesenian sebagai alat dakwah mereka. Sebut saja Sunan Kalijaga Kalijaga dengan wayang kulit dan syair Ilir-ilirnya dan Sunang Bonang dengan Gamelannya.
3
Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Rajawali Pers: Jakarta, 2010, hlm. 203
6
Keenam saluran tersebut merupakan saluran-saluran yang paling banyak dipakai oleh da’i dan ulama muslim dalam menyebarkan agama Islam pada masa permulaan Islam di Indonesia. Namun tidak dipungkiri bahwa bahwa dalam dalam perkem perkemban bangan gan selanj selanjutn utnya ya banyak banyak keraja kerajaan an Islam Islam yang yang melakukan perluasan Islam dengan cara kekerasan (perang). 2.
Kerajaan-k an-keerajaan aan Islam di Indonesia Kerajaa Kerajaan-k n-keraj erajaan aan Islam Islam di Indone Indonesia sia ternya ternyata ta telah telah mulai mulai berdir berdirii
sejak abad ke-9. Jauh ketika kerajaan raksasa Sriwijaya masih menguasai wilayah Asia Tenggara. Berikut beberapa kerajaan besar Islam yang berdiri selama kurun waktu antara abad ke 9 hingga abad ke 19, kerajaan-kerajaan tersebut antara lain: a. Kera Kerajaa jaan n Perl Perlak ak Kesultanan Perlak merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kesultanan Perlak berdiri dari selama kurang lebih 4,5 (empat setengah) abad yaitu dari tahun 840 - 1292 M, sebelum akhirnya bergabung dengan kerajaan kerajaan Samudra Samudra Pasai.4 Sebenarnya Sebenarnya jauh sebelum sebelum Kesultanan Kesultanan Perlak berdiri, di wilayah tersebut telah berdiri kerajaan/negeri Perlak yang mana raja dan rakyatnya merupakan keturunan dari Maharaja Pho He La dan para pengikutnya. 5 Pada Pada awal awal abad abad ke-9 ke-9 M, rombon rombongan gan berjumla berjumlah h 100 orang dari Timur Timur Tengah Tengah menuju menuju pantai pantai Sumate Sumatera ra yang yang dipimp dipimpin in oleh oleh Nakhod Nakhodaa Khilafah. Rombongan ini bertujuan untuk berdagang sekaligus membawa sejumlah da'i yang bertugas untuk membawa dan menyebarkan Islam ke Perlak. Dalam waktu kurang dari setengah abad, raja dan rakyat Perlak meninggalkan agama lama mereka (Hindu dan Buddha), yang kemudian secara sukarela berbondong-bondong memeluk Islam. 6
4
http://melayuonline.com/ind/history/dig/371 25 Desember 2011 pukul
5
Ibid
20.34
7
Perkem Perkemban bangan gan selanj selanjutn utnya ya sebagi sebagian an besar besar rombon rombongan gan dakwah dakwah tersebut menetap dan menikah dengan penduduk setempat. Salah satunya yaitu yaitu Sayyid Sayyid Ali bin Muhamm Muhammad ad bin Ja'far Ja'far Shadiq Shadiq,, prajur prajurit it keturu keturunan nan Quraisy yang dinikahkan dengan seorang Putri Makhdum Tansyuri, salah satu adik dari Meurah Perlak yang bernama Syahir Nuwi. Dari Perkawinan tersebut lahirlah Sayid Abdul Aziz, yang kemudian hari menjadi sultan pertama pertama dari Kesultanan Kesultanan Perlak pada tahun 840 M dengan gelar Sultan Sultan Alaiddin Sayid Maulana Abdul Azis Shah (840-864 M). M) .7 Kesultanan Perlak pada awal berdirinya adalah menganut aliran Syia Syiah. h. Sela Selama ma berp berpul uluh uh-p -pul uluh uh tahu tahun n kesu kesult ltan anan an Perla Perlak k mend mendap apat at dukungan penuh dari Dinasti Fatimiah di Mesir. Barulah pada awal abad ke-12 ketika dinasti Fatimiah telah hancur dan dinasti Mamaluk berkuasa, pengaruh Syiah di Perlak semakin tergeser dengan Aliran Sunni. 8 Mengenai aliran Sunni, aliran ini baru masuk ke Perlak pada masa pemer pemerinta intahan han sultan sultan ke-3 ke-3 Perlak Perlak yaitu yaitu Sultan Sultan Alaidd Alaiddin in Syed Syed Maulan Maulanaa Abbas Abbas Shah Shah (888-9 (888-913 13 M). Setela Setelah h sultan sultan tersebu tersebutt mening meninggal gal terjad terjadila ilah h pergolakkan antara Syiah dan Sunni dalam perebutan kekuasaan di Perlak. Sehingga Sehingga sejak tahun 913 M hingga hingga tahun 983 M kekuasaan kekuasaan Kesultanan Kesultanan Perlak silih berganti antara Sunni dan Syiah. Baru pada tahun 983 M setelah sultan ke- 7 Sultan Makhdum Alaiddin Abdul Malik Shah Johan Berdaulat meninggal, kerajaan Perlak dibagi menjadi dua bagian, yaitu Perlak Pesisir (Syiah) dipimpin oleh Sultan Alaiddin Sayid Maulana Shah (986 (986 – 988) 988) M dan dan Perl Perlak ak Peda Pedala lama man n (Sun (Sunni ni)) dipi dipimp mpin in oleh oleh Sult Sultan an Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Shah Johan Berdaulat (986 – 1023 M). 9 Kesultanan Perlak kembali bersatu ketika terjadi penyerangan oleh keraj kerajaa aan n Sriw Sriwij ijay ayaa pada pada tahu tahun n 988 988 M yang yang mene menewa wask skan an di Sult Sultan an 6
http://acehpedia.org/Kerajaan_Perlak , 25 Desember 2011 pukul
20:34 7
Samsul Munir Amin, Sejarah Peradaban Islam, Amzah: Jakarta, 2009, hlm. 331 8 Op. Cit , http://acehpedia.org/ 9 Ibid
8
Alaiddin Sayid Maulana Shah (Perak Pesisir/Syiah). Rakyat Perlak bersatu melaw melawan an Kera Kerajaa jaan n Sriw Sriwij ijay ayaa diba dibawa wah h pimp pimpin inan an Sult Sultan an Makh Makhdu dum m Alai Alaidd ddin in Malik Malik Ibra Ibrahi him m Shah Shah Joha Johan n Berd Berdau aulat lat (Sun (Sunni ni)) dan dan berh berhas asil il meng mengala alahk hkan an dan dan meng mengus usir ir pasu pasuka kan n Sriwi Sriwija jaya ya pada pada tahu tahun n 1006 1006 M. Selanjutnya kekuasaan kesultanan Perlak hingga sultan terakhir (1292 M) secara turun temurun dipegang oleh keturunan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Shah Johan Berdaulat yang beraliran Sunni. 10 Selama Selama Kurang Kurang lebih lebih 4,5 abad abad berdir berdiri, i, kesult kesultana anan n Perlak Perlak telah telah dipimpin oleh 18 sultan, urutan sultan-sultan Perlak tersebut yaitu: 11 1) Sultan Sultan Alaiddin Alaiddin Syed Syed Maulana Maulana Abdul Abdul Aziz Shah Shah (840-864 (840-864)) 2) Sultan Sultan Alaiddin Alaiddin Syed Syed Maulana Maulana Abdul Abdul Rahim Shah Shah (864-88 (864-888) 8) 3) Sultan Sultan Alaiddin Alaiddin Syed Maulana Maulana Abbas Abbas Shah Shah (888-91 (888-913) 3) 4) Sultan Sultan Alaiddin Alaiddin Syed Syed Maulana Maulana Ali Ali Mughat Mughat Shah Shah (915-918 (915-918)) 5) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddi Alaiddin n Malik Malik Abdul Kadir Kadir Shah Shah Johan Johan Berdaula Berdaulatt (928-932) 6) Sult Sultan an Makh Makhdu dum m Alai Alaidd ddin in Mali Malik k Muha Muhamm mmad ad Amin Amin Shah Shah Joha Johan n Berdaulat (932-956) 7) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddi Alaiddin n Abdul Abdul Malik Malik Shah Johan Johan Berdaulat Berdaulat (956(956983) 8) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddi Alaiddin n Malik Malik Ibrahim Ibrahim Shah Johan Johan Berdaulat Berdaulat (986(9861023) 9) Sult Sultan an Makh Makhdu dum m Alai Alaidd ddin in Mali Malik k Mahm Mahmud ud Shah Shah Joha Johan n Berd Berdau aula latt (1023-1059) 10) Sultan Makhdum Alaiddin Malik Mansur Mansur Shah Johan Berdaulat (1059(10591078) 11) Sultan Sultan Makhdu Makhdum m Alaidd Alaiddin in Malik Malik Abdull Abdullah ah Shah Shah Johan Johan Berdau Berdaulat lat (1078-1109) 12) Sultan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ahmad Shah Johan Berdaulat (11091135) 13) 13) Sult Sultan an Makh Makhdu dum m Alai Alaidd ddin in Mali Malik k Mahm Mahmud ud Shah Shah Joha Johan n Berd Berdau aula latt (1135-1160)
10 11
Ibid http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Perlak,, 25 Desember 20:40 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Perlak
9
14) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddin Malik Usman Shah Johan Berdaulat Berdaulat (11601173) 15) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Muhammad Shah Johan Berdaulat Berdaulat (1173-1200) 16) Sultan Sultan Makhdum Makhdum Alaiddin Abdul Jalil Shah Johan Johan Berdaulat Berdaulat (12001230) 17) Sultan Sultan Makhdu Makhdum m Alaidd Alaiddin in Malik Malik Muhamm Muhammad ad Amin Amin Shah Shah II Johan Johan Berdaulat (1230-1267) 18) Sultan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Aziz Johan Berdaulat (12671292) Kesult Kesultana anan n Perlak Perlak berakh berakhir ir setela setelah h Sultan Sultan yang yang ke-18, ke-18, Sultan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Aziz Johan Berdaulat meninggal pada tahun tahun 1292. 1292. Kesult Kesultana anan n Perlak Perlak kemudi kemudian an menyat menyatu u dengan dengan Kerajaa Kerajaan n Samudera Pasai di bawah kekuasaan Sultan Muhammad Malik Al Zahir putera dari al-Malik al-Saleh juga merupakan cucu dari Sultan Makhdum Alai Alaidd ddin in Malik Malik Muha Muhamm mmad ad Amin Amin Shah Shah II Joha Johan n Berd Berdau aula lat. t. Sete Setela lah h sebelumny sebelumnyaa sultan Perlak yang ke-17 Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhamm Muhammad ad Amin Amin Shah Shah II Johan Johan Berdau Berdaulat lat (1230(1230-126 1267), 7), menika menikahka hkan n salah satu putrinya putrinya dengan dengan dengan Raja Kerajaan Samudera Samudera Pasai, Sultan al-Malik al-Saleh. al-Saleh.12 b.
Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Samudra Pasai, adalah kerajaan kedua yang berdiri di
Indonesia. Sebelumnya dalam beberapa sumber sejarah dikatakan bahwa Samudra Pasai merupakan Kerajaan Islam Pertama. Pernyataan tersebut merunut kepada pendapat para ahli sejarah dan para orientalis pada akhir abad 19 hingga awal abad 20, sebelum bukti-bukti mengenai kerajaan Perlak ditemukan. ditemukan. Hal tersebut tersebut dapat di maklum, maklum, dikarenakan dikarenakan pada masa itu bukti-b bukti-bukt uktii sejarah sejarah masih masih relati relatiff terbatas terbatas sedang sedangkan kan pening peninggal galan an kerajaan Perlak sebanyak kerajaan Samudra Pasai yang lebih maju dan lebih banyak meninggalkan bukti-bukti sejarah.
12
Op.cit , http://acehpedia.org/
10
Keraj Kerajaa aan n Samu Samudr draa Pasa Pasaii didi didiri rika kan n oleh oleh Meurah Meurah Selu Selu yang yang sebelumnya beragama Hindu, kemudian memeluk Islam setelah menerima dakwah dakwah dari para ulama Syiah Syiah dari wilayah Perlak. Perlak. Meurah Selu Selu adalah putra putra dari dari Meurah Meurah Gajah, Gajah, pengu penguasa asa wilaya wilayah h Pasai Pasai pada pada sebelu sebelumny mnya. a.13 Meurah Meurah Selu Selu kemudi kemudian an mengan menganut ut ke aliran aliran Sunni Sunni Syafi’ Syafi’iya iyah h setelah setelah bertemu dengan Syaikh Ismail, utusan penguasa Dinasti Mamaluk pada masa itu, yang di utus untuk meluruskan ajaran Syiah sisa peninggalan Dinasti Dinasti Fatimiah ke ajaran Sunni. Setelah Setelah pertemuan tersebut, tersebut, kemudian kemudian ia mengganti namanya dengan gelar pemberian Syaikh Ismail yaitu Malik Al-Saleh. Al-Saleh.14 Malik Al-Saleh memerintah kerajaan Samudra Pasai kurang lebih 29 tahun. tahun. Setela Setelah h mengan menganut ut Islam Islam Sunni Sunni beliau beliau merupa merupakan kan raja yang yang paling gencar memerangi Syiah pada masa itu. Selanjutnya Malik Al-Saleh menika menikahi hi Putri Ganggan Ganggang g Sari, Sari, Putri Putri dari dari Sultan Sultan Perlak Perlak
ke-17 ke-17 Sultan Sultan
Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Shah II Johan Berdaulat. Dari pernikahan tersebut kemudian lahirlah raja Pasai berikutnya yaitu Mahmud Malik Al-Dzahir. Pada masa Mahmud Malik Al-Dzahir, Samudra Pasai mengalami perke perkemba mbanga ngan n yang yang cukup cukup pesat. pesat. Selain Selain perdag perdagang angan an yang yang semaki semakin n maju,p maju,pada ada masa masa Mahmud Mahmud Malik Malik Al-Dza Al-Dzahir hir juga juga berhas berhasil il mengu menguasai asai wilayah-wilayah lain disekitar Pasai. Salah satu perluasan wilayah yang cukup cukup berpen berpengar garuh uh yaitu yaitu ketika ketika kesult kesultana anan n Perlak Perlak,, kesult kesultana anan n milik milik kakeknya sendiri, menyerahkan diri kepada Samudra Pasai setelah Sultan terak terakhi hirr merek merekaa Sult Sultan an Makh Makhdu dum m Alai Alaidd ddin in Malik Malik Abdu Abdull Aziz Aziz Joha Johan n Berdaulat meninggal dunia.15 Dengan demikian Wilayah Samudra Pasai pada masa itu telah meliputi Pasai, Perlak dan negeri-negeri kecil disekitar keduanya.
13 14 15
Op.cit , Badri Yatim, hlm. 206 Op.cit, http://acehpedia.org/ Ibid
11
Sekitar tahun 1345 M , pada masa pemerintahan Manshur Malik Al-Dza Al-Dzahir hir (raja (raja pasai pasai ke-3), ke-3), Samudr Samudraa Pasai Pasai mendap mendapat at Seranga Serangan n dari dari Majapahit. Majapahit. Serangan Serangan tersebut tersebut menyebabka menyebabkan n Manshur Manshur Malik Al-Dzahir tewas dan keluarga kerajaan terpaksa melarikan diri dari ibukota. Baru pada pada tahun tahun 1350 1350 M invans invansii militer militer Majapa Majapahit hit dapat dapat dipada dipadamka mkan n oleh oleh Ahmad Malik Al-Dzahir. 16 Kerajaan aan
Samu amudra
Pasai
kembali
bangkit
ketika
masa
pemerintahan Zainal Abidin Malik Al-Dzahir. Namun pada tahun 1405 M, Zainal Abidin Malik Al-Dzahir tewas terbunuh oleh Raja dari kerajaan Nakur ketika terjadi penyerangan. Selanjutnya pemerintahan diambil alih oleh istrinya Ratu Nahrasiyah.17 Selama hampir 2,5 abad Kerajaan Samudra Pasai Berdiri, Berdiri, kerajaan ini telah dipimpin oleh 11 Raja dan seorang Ratu, Raja-raja Pasai tersebut secara urut yaitu:18
1) Malik al-Saleh (1297 - 1326 M) 2) Mahmud Malik Al-Dzahir (1326 - 1345 M) 3) Manshu Manshurr Malik Malik Al-Dzah Al-Dzahir ir (1345 (1345 – 1346 1346 M) M) 4) Ahmad Ahmad Malik Malik Al-Dza Al-Dzahir hir (1346 (1346-13 -1383 83 M) 5) Zainal Zainal Abidin Abidin Malik Malik Al-Dzahir Al-Dzahir (1383 (1383 – 1405 1405 M)
6) Nahrasiyah (1405 – 1409 M) Janda dari Zainal Abidin Malik Al-Dzahir 7) Sultan Salah ad-Din (1409-1412 M) Menikah dengan Nahrasiyah 19 8) Abu Abu Zaid Malik Malik Al-Dza Al-Dzahir hir (1412 (1412-14 -1455 55 M)
16
http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai, 26 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai, Desember 2011 06:55 17 Ibid 18 Op.cit, http://id.wikipedia.org/ 19 Ibid
12
9) Mahmud Mahmud Malik Malik Al-Dz Al-Dzahi ahirr II (1455-1 (1455-1477 477 M)
10)
Sultan Zainal Abidin (1455-1500 M)
11) Abdullah Malik Al-Dzahir (1500-1513 (1500-1513 M) 12) Sultan Zainal Abidin II (1513-1524) Kerajaan Samudra Pasai berdiri hingga tahun 1524 M. Pada tahun 1521 M, kerajaan ini berhasil dikuasai Portugis selama kurang lebih 3 tahun. tahun. Selanj Selanjutn utnya ya pada pada tahun tahun 1524 1524 M Wilaya Wilayah h Samudr Samudraa Pasai Pasai dapat dapat direbu direbutt kembal kembalii oleh oleh Keraja Kerajaan an Aceh Aceh Daruss Darussalam alam dari dari tangan tangan Portug Portugis. is. Samudra Samudra Pasai setelah itu menjadi menjadi wilayah wilayah Kerajaan Kerajaan Aceh Darussalam Darussalam di bawah pemerintahan Sultan Ali Mughayatsyah.20
c.
Kerajaan Aceh Darussalam Kerajaan Aceh terletak di daerah yang sekarang dikenal dengan
Kabu Kabupa paten ten Aceh Aceh Besa Besar. r. Kera Kerajaa jaan n Aceh Aceh berd berdir irii pada pada saat saat Kera Keraja jaan an Samudra Samudra Pasai telah diambang diambang kehancuran. kehancuran. Kerajaan Kerajaan Aceh mulai dirintis dirintis oleh Sultan Ali Mughayatsyah sejak tahun 1497 H diatas bekas kerajaan Lamuri dan Kerajaan Dar al-Kamal.21 Pada tahun 1509 Ali Mughayatsyah menobatkan diri sebagai Raja kerajaan Aceh Darussalam. 22 Selama masa pemerintahannya Ali Mughayatsyah terus menerus mengadakan perluasan wilayahnya. Terbesar yaitu ketika Kerajaan Aceh Darussallam berhasil mengambil alih kekuasaan atas Samudra Pasai dari tangan Portugis yaitu pada tahun 1524 M. Kerajaan Aceh semakin kuat ketika dipimpin oleh Sultan Alauddin Riay Riayat at Syah Syah,, anak anak Ali Ali Muga Mugahy hyat atsy syah ah yang yang meng mengga gant ntik ikan an Sult Sultan an Sala Salahu hudd ddin in yang yang telah telah meng mengun undu durk rkan an diri diri sebe sebelu lumn mnya ya.. Ia menj menjali alin n
20 21 22
22:05
Op. Cit , Badri Yatim, Hlm. 208 Ibid , hlm. 208-209 http://melayuonline.com/ind/history/dig/337,, 25 Desember 2011 http://melayuonline.com/ind/history/dig/337
13
hubungan hubungan dengan kerajaan Turki Turki Usmani Usmani dalam bidang militer, sehingga sehingga kekuatan militer kerajaan Aceh pada masa itu amat disegani. 23 Puncak kejayaan Aceh terjadi pada masa Sultan Iskandar Muda (1608(1608-163 1637 7 M), pada pada masa masa itu Keraja Kerajaan an Aceh Aceh wilaya wilayah h kekuas kekuasaan aannya nya meliputi wilayah pesisir Timur dan Barat Sumatra, dari Aceh, Tanah Gayo dan Minangkabau. 24 Setelah Setelah Iskandar Iskandar Muda meninggal dunia kepemimpina kepemimpinan n diganti diganti oleh oleh Iskand Iskandar ar Tsani. Tsani. Berbed Berbedaa dengan dengan Iskand Iskandar ar muda, muda, Iskand Iskandar ar Tsani Tsani dinilai kurang cakap dalam memimpin wilayah kerajaan yang cukup besar pada pada masa masa itu. itu. Selanj Selanjutn utnya ya sepeni sepeningg nggala alan n Iskand Iskandar ar Tsani Tsani lambat lambat laun laun kerajaan kerajaan Aceh mengalami kemunduran, kemunduran, bahkan menjelang menjelang abad ke-18 M kerajaan Aceh merupakan bayangan belaka dari masa silamnya. silamnya .25 d.
Kerajaan Demak Kerajaan Kerajaan Demak adalah adalah kerajaan kerajaan Islam pertama pertama di pulau Jawa. Jawa.
Kerajaan Kerajaan Demak berdiri ketika ketika kekuasaan kekuasaan kerajaan Majapahit Majapahit semakin semakin melemah. melemah. Hal ini memberi peluang bagi penguasa-p penguasa-pengua enguasa sa di luar pusat pusat kekuasaan Majapahit, terutama di wilayah pesisir, untuk mendirikan pusat pusat kekuasaan yang independen.26 Salah satu contohnya contohnya yaitu Kerajaan Kerajaan Demak. Dengan dukungan penuh Sunan Ampel dan Walisongo penguasai wilaya wilayah h pesisi pesisirr utara utara pulau pulau Jawa, Jawa, Raden Raden Patah, Patah, murid murid Sunan Sunan Ampel, Ampel, diangkat sebagai Raja Pertama kerajaan Demak. Terdap Terdapat at banyak banyak versi versi cerita cerita mengen mengenai ai asal-u asal-usul sul Raden Raden Patah. Patah. Menurut Babad Tanah Jawi, Raden Patah adalah merupakan anak dari Prabu Brawijaya, Raja Majapahit terakhir versi Babad Tanah Jawi, dengan Selir Keturunan Cina. Karena Permaisuri merasa cemburu dengan Selir 23
Op.Cit , Badri Yatim Ibid , hlm. 210 25 Ibid 26 Fatah Syukur, Sejarah Peradaban Islam, Pustaka Rizki Putra: Semarang, 2010, hlm. 205 24
14
tersebut, maka Selir Cina tersebut diasingkan ke Palembang ketika sedang hamil. Di negeri Palembang itulah Raden Patah dilahirkan.
27
Selanjutnya
setela setelah h besar besar Raden Raden Patah Patah bergu berguru ru kepada kepada Sunan Sunan Ampel. Ampel. Kemudi Kemudian an diangk diangkat at oleh oleh Brawij Brawijaya aya sebaga sebagaii menjad menjadii pengua penguasa sa di daerah daerah Bintor Bintoro o (Demak) setelah berhasil membuka hutan Glagahwangi menjadi sebuah pesantren. Sejak saat itu pula Raden Patah diakui sebagai putra oleh Prabu Brawijaya.28 Atas Atas dukung dukungan an dan bimbin bimbingan gan Waliso Walisongo ngo khusus khususnya nya guruny gurunya, a, Sunan Ampel, Raden Patah akhirnya memimpin Demak menjadi kerajaan Isla Islam m yang yang berd berdir irii send sendir iri. i.
Dan diberi diberi gelar gelar oleh oleh Seno Senopa pati ti Jimb Jimbun un
Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Raden Patah Patah memerintah memerintah Demak hingga hingga tahun 1507. 1507. Kemudian Kemudian digantikan oleh anaknya, Pangeran Sabrang Lor yang bergelar Pati Unus. Selanj Selanjutn utnya ya pada pada tahun tahun 1524 1524 Pati Pati Unus Unus digant digantika ikan n oleh oleh Sultan Sultan Trengg Trenggono ono yang yang diangk diangkat at oleh oleh Sunan Sunan Gunung Gunung Jati. Jati. Sultan Sultan Trengg Trenggono ono memerintah hingga tahun 1546 M. Pada masa ini, penyebaran dakwah Islam mengalami mengalami perkembang perkembangan an pesat. Islam dikemban dikembangkan gkan keseluruh keseluruh wila wilaya yah h Jawa Jawa bahk bahkan an hing hingga ga Kalim Kaliman anta tan n Sela Selata tan. n. Pada Pada tahu tahun n 1527 1527 diadakan penaklukan Sunda Kelapa yang dipimpin oleh Fatahilah, dan 29
pada tahun itu pula kerajaan Majapahit berhasil ditaklukan. Sulta ultan n
Treng renggo gono no
tewa tewass
dala dalam m
peny penyer eran anga gan n
ke
wila wilaya yah h
Blamba Blambanga ngan n kemudi kemudian an digant digantika ikan n oleh oleh anak anak sulung sulungnya nya yaitu yaitu Sunan Sunan Prawoto. Prawoto. Pemerintahan Pemerintahan Sunan Sunan Prawoto tidak tidak berlangsung berlangsung lama karena karena Sunan unan
Pra Prawoto woto
dib dibunuh unuh
oleh leh
Aria Aria
Pan Panangs angsan ang g,
adip adipat atii
Jip Jipang ang
(Bojon (Bojonego egoro) ro),, pada pada saat saat terjadi terjadi pember pemberont ontaka akan n tahun tahun 1549. 1549. Tak lama lama kemudian kemudian Aria Panangsang Panangsang berhasil berhasil dibunuh dibunuh oleh Raden Mas Karebet 27
Patah, 24 Desember 2011, 11:07 id.wikipedia.org/wiki/Raden _ Patah, http://tokohsufi.wordpress.com/2009/11 http://tokohsufi.wordpres s.com/2009/11/20/raden-patah/ /20/raden-patah/,, 25 Desember 2011, 20:00 29 Op.cit , Badri yatim, hlm. 211 28
15
(Jaka (Jaka Tingkir) Tingkir).. Selanj Selanjutn utnya ya oleh oleh Jaka Jaka Tingki Tingkirr Pemerin Pemerintah tahan an
Demak Demak
dipindah ke Pajang. 30 e.
Kerajaan Pajang Keraja Kerajaan an Pajang Pajang adalah adalah diangg dianggap ap sebaga sebagaii peneru peneruss kekuas kekuasaan aan
Kerajaan Demak. Raja Pertamanya yaitu Raden Mas Karebet atau lebih dike dikena nall deng dengan an nama nama Jaka Jaka Ting Tingki kirr meru merupa paka kan n mena menant ntu u dari dari Sult Sultan an Trenggono, yang dipercayai memimpin wilayah Pajang. Menurut beberapa sumber ia merupakan keturunan dari Raja Majapahit Lembu Peteng, yang kemudian nantinya akan menurunkan keturunan yang merupakan salah satu ulama besar pada zaman kemerdekaan Indonesia KH. Abdul Wahab Hasbullah.31 Setela Setelah h kemati kematian an Sultan Sultan Trengg Trenggono ono,, ibu kota kota kerajaa kerajaan n Demak Demak mengalami kekacauan. Terjadi beberapa pemberontakan yang dilakukan oleh oleh para para adipat adipati. i. Puncak Puncak dari dari pember pemberont ontaka akan n tersebu tersebutt yaitu yaitu dengan dengan terbunuhnya Sunan Prawoto, Raja Demak setelah Sultan Trenggono, di tangan tangan Aria Panangsang. Panangsang. Mendengar Mendengar kabar tersebut tersebut Jaka Tingkir yang merupakan adik ipar dari Sunan Prawoto, segera turun tangan. Akhir Aria Panangsang dapat dibunuh oleh Jaka Tingkir. Setelah itu, Jaka Tingkir sebagai pewaris tahta kerajaan Demak sepeninggalannya Sunan Prawoto akhirnya memerintahkan agar seluruh harta pusaka kerajaan Demak dipindahkan ke Pajang. Dengan demikian berak berakhir hirlah lah pemerin pemerintah tahan an kerajaa kerajaan n Demak Demak dan secara secara resmi resmi berdir berdirila ilah h kerajaan Demak. Setela Setelah h menjad menjadii raja raja yang yang berpen berpengar garuh uh di wilaya wilayah h Jawa, Jawa, Jaka Jaka Tingkir kemudian bergelar Sultan Adiwijaya.
30
Ibid , hlm. 212 Muhammad Rifai, KH. Wahab Hasbullah Biografi Singkat 1888-1971, Garasi: Yogyakarta hlm. 22 31
16
Sultan Adiwijaya meninggal pada tahun 1587 dan digantikan oleh menantunya, Aria Pangiri, putra dari Sunan Prawoto. Selama 38 tahun masa pemerintahannya banyak perkembangan yang dilakukannya, seperti; perl perlua uasa san n wila wilaya yah h hing hingga ga daer daerah ah Madi Madiun un,, Blor Bloraa dan dan Kedi Kediri. ri. Juga Juga berk berkem emba bang ngny nyaa kese keseni nian an dan dan kesu kesust stra raan an daera daerah h pesi pesisi sirr di wila wilaya yah h pedalaman Jawa. Jawa.32 Aria Pangiri tidak berkuasa lama, karena harus rela diusir oleh Pang Panger eran an Bena Benawa wa,, putr putraa Sult Sultan an Adiw Adiwij ijay ayaa yang yang tida tidak k puas puas hany hanyaa dijadikan Adipati Jipang. Pangeran Benawa mengambil alih kekuasaan Pajang Pajang pada pada tahun tahun 1588 1588 M dengan dengan bantua bantuan n Senopa Senopati ti Mataram Mataram Islam. Islam. Sebaga Sebagaii ganti ganti atas atas bantua bantuanny nnya, a, Senopa Senopati ti Matara Mataram m memint memintaa “Pusak “Pusakaa Kerajaa Kerajaan” n” Pajang Pajang.. Dengan Dengan demiki demikian an secara secara tidak tidak langsu langsung ng keraja kerajaan an Pajang Pajang telah telah menyer menyerahk ahkan an kekuas kekuasaan aannya nya kepada kepada kerajaa kerajaan n Mataram Mataram,, Pangeran Pangeran Benawa masih diangkat diangkat menjadi menjadi raja pada saat itu. Selanjutny Selanjutnyaa keraj kerajaa aan n Paja Pajang ng teta tetap p berd berdir irii hing hingga ga tahun tahun 1618 1618 keti ketika ka kera kerajaa jaan n ini ini melakukan melakukan pemberonta pemberontakan kan terhadap terhadap Mataram dan berhasil berhasil dipadamkan dipadamkan oleh Sultan Agung. Agung .33 f.
Kerajaan Mataram Awal berdirinya kerajaan Mataram adalah ketika Sultan Adiwijaya
memi memint ntaa bant bantua uan n kepa kepada da Ki Agen Ageng g Pama Pamana naha han n untu untuk k menu menump mpas as pem pembe bero ront ntak ak yang yang dida didalan langi gi Aria Aria Pana Panang ngsa sang ng.. Seba Sebaga gaii hadi hadiah ah atas atas perjuangannya tersebut, sultan menghadiahkan wilayah Mataram kepada Ki Ageng Pamanahan. Beliau itulah yang nantinya akan menurunkan rajaraja Mataram.34 Setelah wafatnya Ki Ageng Pamanahan pada tahun 1584, beliau digantikan oleh Senopati, putranya. Senopatilah yang dipandang sebagai Sultan Sultan pertam pertamaa kerajaa kerajaan n Mataram Mataram.. Kedudu Kedudukka kkanny nnyaa diperk diperkuat uat ketika ketika 32 33 34
Op.cit , Badri Yatim, hlm. 213 Ibid , hlm. 214 Ibid
17
Kerajaan Pajang pada masa pemerintahan Pangeran Benawa, mengakui berada dibawah kekuasaan Mataram. 35 Senopati Senopati kemudian kemudian berkeingin berkeingin mengusai seluruh seluruh kerajaan kerajaan yang dahu dahulu lu berad beradaa keku kekuas asaan aan Dema Demak k dan dan Paja Pajang ng.. Namu Namun n kein keingi gina nann nnya ya tersebut tersebut tidak dapat terpenuhi terpenuhi karena para raja-raja raja-raja dari kerajaan tersebut enggan enggan mengak mengakuin uinya ya sebaga sebagaii pengua penguasa sa pengga pengganti nti Demak Demak dan Pajang Pajang.. Oleh Oleh kare karena na itu, itu, mela melalu luii pepe pepera rang ngan an panj panjan ang g akhi akhirn rnya ya beli beliau au dapa dapatt menguasai sebagian dari kerajaan-kerajaan tersebut. tersebut.36 Senopati meninggal pada tahun 1601 dan digantikan oleh putranya Pangeran Seda Ing Krapyak. Kerajaan Mataram mengalami kejayaan pada masa Sultan Agung, putra Pangeran Seda Ing Krapyak. Pada tahun 1619 seluruh Wilayah Jawa Timur telah tunduk dibawah kekuasaannya. Pada masa ini pula kontak senjata dengan VOC mulai terjadi. Sult Sultan an Agun Agung g wafa wafatt pada pada tahu tahun n 1646 1646 dan dan diga digant ntik ikan an oleh oleh Amangkurat I. Berbeda dengan ayahnya, karena dinilai tidak cukup cakap, pada masa pemerintahnya Sultan Amangkurat I tidak pernah sepi dari konflik, konflik, terutama terutama dengan para ulama dan golonga golongan n pesantren. pesantren. Puncak Puncak konflik tersebut yaitu ketika Amangkurat I membunuh kurang lebih 6000 ulama beserta para pengikutnya pada tahun 1647. 37 Pemberontakan dari pihak pihak kemudi kemudian an terus terus meneru meneruss bermun bermuncul culan an hingga hingga akhir akhir hayatn hayatnya. ya. Konflik yang berkepanjangan tersebut dan juga keikutsertaan VOC dalam pemerintah pemerintahan an yang menyebabk menyebabkan an kerajaan kerajaan Mataram semakin terpuruk, terpuruk, yang yang berakh berakhir ir dengan dengan terpec terpecahn ahnya ya Mataram Mataram menjad menjadii dua yaitu yaitu Kraton Kraton Yogyakarta Hadiningrat dan dan Kraton Surakarta. g.
35 36 37
Kerajaan Cirebon
Ibid Ibid . Hlm. 215 Ibid
18
Kerajaan Cirebon adalah kerajaan Islam pertama di wilayah Jawa Barat. Didirikan oleh Syarif Hidayatullah atau lebih dikenal dengan Sunan Gunung Gunung Jati. Jati. Pada Pada awalny awalnyaa Cirebo Cirebon n sendir sendirii merupa merupakan kan wilaya wilayah h dari dari keraja kerajaan an Padjaj Padjajaran aran yang yang pada pada saat saat itu rajanya rajanya belum belum memelu memeluk k Islam. Islam. Wilayah
Cirebon
pada
awalnya
dibesarkan
oleh
Pangeran
Walangsun Walangsungsang gsang/Pang /Pangeran eran Cakrabuana Cakrabuana,, putra Prabu Siliwangi dari istri keduan keduanya ya Putri Putri Subang Subanglar larang ang,, anak anak Ki genden gendeng g Tapa Tapa perint perintis is wilaya wilayah h Cirebon. Cirebon.
Pada mulanya mulanya Pangeran Pangeran Walangsung Walangsungsang sang adalah adalah merupakan merupakan
putera putera mahkota mahkota Kerajaan Kerajaan Pajajaran, Pajajaran, namun karena karena beliau beliau memeluk memeluk Islam maka beliau hanya diberi hak untuk mengelola wilayah Cirebon saja. 38 Selanjutnya setelah Pangeran Walangsungsang meninggal dunia, digantikan digantikan oleh keponakan keponakannya, nya, Syarif Hidayatulla Hidayatullah/Sun h/Sunan an Gunung Gunung Jati. Pada Pada masa masa keku kekuas asaa aan n Suna Sunan n Gunu Gunung ng Jati Jati inil inilah ah Cire Cirebo bon n berh berhas asil il membebaskan diri dari wilayah Pajajaran. Suna Sunan n Gunu Gunung ng Jati Jati adal adalah ah anak anak dari dari Laras Larasan anta tang ng (adi (adik k dari dari Panger Pangeran an Walang Walangsun sungsa gsang ng dan juga juga putri putri dari dari Prabu Prabu Siliwa Siliwangi ngi)) yang yang menikah dengan Syarif Abdullah, keturunan Bani Hasyim, pada saat naik haji.39 Pada masa pemerintahannya Sunan Gunung Jati mengembangkan wilayah kekuasaannya ke beberapa daerah lain di wilayah Jawa Barat seperti; Majalengka, Kuningan, Kawali, Banten dan Sunda Kelapa. Pada ada
1524
Sunan
Gunung
Jati ati
menguasai
Banten
dan
menjad menjadika ikanny nnyaa sebaga sebagaii pusat pusat perdag perdagang angan an muslim muslim di Jawa. Jawa. Setelah Setelah kembali ke Cirebon, Banten kemudian diserahkan kepada anaknya Sultan Hasanuddin.
38
http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon,, 26 Desember 2011, http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon
39
Op.cit, Badri Yatim, hlm. 216
10:23
19
Selanjutnya pada tahun 1527 M atas prakasa Sunan Gunung Jati, Kerajaan Cirebon beserta Kerajaan Demak Bintoro dan Kerajaan Banten dibawah pimpinan Fatahillah berhasil menaklukan Sunda Kelapa. Sunan Gunung Jati wafat tahun 1658 pada usia 120 tahun dan digantikan oleh Panembahan Ratu I (cucu Sunan Gunung Jati), setelah sebelu sebelumny mnyaa selama selama dua tahun tahun diwaki diwakili li oleh oleh Fatahi Fatahilla llah, h, dan kemudi kemudian an Panemb Panembaha ahan n Ratu Ratu II (cicit (cicit Sunan Sunan Gunung Gunung Jati). Jati). Selanj Selanjutn utnya ya setela setelah h Pane Panemb mbah ahan an Ratu Ratu II, Cireb Cirebon on dipi dipimp mpin in oleh oleh putra putrany nyaa Pane Panemb mbah ahan an Girilaya. 40 Sepeni Sepeningg nggalan alan Girila Girilaya ya Cirebo Cirebon n dipimp dipimpin in oleh oleh dua Raja Raja yaitu yaitu Martawijaya/ Martawijaya/panemb panembahan ahan Sepuh dan Kartawijaya Kartawijaya Panembahan Panembahan Anom, masi masing ng-ma -masi sing ng memim memimpi pin n Kase Kasepu puha han n deng dengan an gelar gelar Sams Samsud udin in dan dan Kanoman dengan gelar Badrudin. 41 h.
Kerajaan Banten Keraja Kerajaan an Banten Banten didiri didirikan kan oleh oleh Sunan Sunan Gunung Gunung Jati Jati pada pada tahun tahun
1527. Pada awal pendiriannya Banten difungsikan sebagai pelabuhan dan pusat pusat perdag perdagang angan an Islam Islam di wilaya wilayah h Jawa Jawa Barat Barat pada pada masa masa itu. itu. Raja Raja pert pertam aman anya ya yait yaitu u Sult Sultan an Hasa Hasanu nudd ddin in,, putr putraa Suna Sunan n Gunu Gunung ng Jati Jati.. Ia meneruskan perjuangan ayahnya, dan berhasil memperluas wilayah Islam hingga daerah lampung dan wilayah Sumatera Selatan. Setela Setelah h Sultan Sultan Hasanu Hasanuddi ddin n wafat wafat (1570) (1570),, pemerin pemerintaha tahan n Banten Banten berali beralih h kepada kepada Sultan Sultan Yusuf. Yusuf. Pada Pada masa masa pemerin pemerintah tahan an Sultan Sultan Yusuf, Yusuf, tepatnya tahun 1579, Banten berhasil menaklukkan Kerajaan Pajajaran. Sejak saat itu secara otomatis sebagian besar wilayah pedalaman Jawa Barat masuk kedalam wilayah Banten.
40
http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon,, 26 Desember 2011, http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon
41
Op.cit, Badri Yatim, hlm. 217
15.30
20
Pada tahun 1580 Sultan Yusuf meninggal dunia dan digantikan oleh oleh Sult Sultan an Muha Muhamm mmad ad yang yang saat saat itu itu masi masih h keci kecil. l. Oleh Oleh karen karenaa itu, itu, Sebelum Sultan Muhammad dewasa roda pemerintahan Banten diwakili oleh seorang Kali/Qadhi. 42 Sultan Muhamm ammad gugur pada usia 25 tahun pada saat penye penyeran rangan gan ke Palemb Palembang ang.. Beliau Beliau mening meninggal galkan kan seoran seorang g putra putra yang yang masih masih berusi berusiaa 5 bulan, bulan, Sultan Sultan Abdul Abdul Mafakh Mafakhir ir Mahmud Mahmud Abdulk Abdulkadi adir. r. Sebaga Sebagaima imana na keadaa keadaan n ayahny ayahnyaa sewakt sewaktu u masih masih kecil, kecil, sang sang sultan sultan pun diwakili oleh Kali hingga menginjak dewasa. Baru pada tahun 1626 sultan Abdul Mafakhir mulai aktif memegang kekuasaan. 43 Pada masa pemerintahan Abulfath Abdulfath, pengganti Sultan Abdul Mafakhir, kerajaan Banten mengalami beberapa kali peperangan melawan VOC yang berakhir ketika diadakan perjanjian damai pada tahun 1659. 1659 .44 i.
Kerajaan Banjar Kerajaan Banjar terletak di daerah Kalimantan Selatan. Kerajaan
Banjar merupakan kelanjutan dari kerajaan Daha yang beragama Hindu. Awal Awal mula mula kera kerajaa jaan n ini ini yait yaitu u keti ketika ka terja terjadi di konf konfli lik k dala dalam m kelu keluar arga ga keraja kerajaan. an. Raja Raja Daha Daha pada pada waktu waktu itu Raja Raja Sukara Sukarama ma ketika ketika menjel menjelang ang ajalnya berwasiat agar yang menggantikannya adalah cucunya Pangeran Samudra, yang pada saat itu masih berusia 7 tahun.Wasiat Raja Sukarama tersebut membuat kaget dan tidak dapat diterima oleh keempat putranya. Setela Setelah h Raja Raja Sukara Sukarama ma mangka mangkat, t, tahta tahta kerajaa kerajaan n dipega dipegang ng oleh oleh putra putra tertuanya Mangkubumi. Namun Mangkubumi tidak berkuasa, karena dia ber berh hasil asil
dib dibunuh unuh
oleh oleh
oran rang
suru suruha han n
Tuman umang ggung gung..
Tumanggunglah yang menjadi penguasa Daha setelah itu.
42 43 44
Ibid , hlm. 219 Ibid Ibid
Akhir khirn nya
21
Sement Sementara ara itu, itu, Panger Pangeran an Samudr Samudraa mengas mengasing ingkan kan diri diri wilaya wilayah h muara, kemudian dia diasuh oleh seorang Patih bernama Masih. Bersama dengan dengan sang sang Patih, Patih, Panger Pangeran an Samudr Samudraa menghi menghimpu mpun n kekuat kekuatan an untuk untuk melakukan perlawanan. Dalam serangan pertamanya pasukannya pasukannya berhasil menguasai Muara Bahan, pelabuhan strategis yang sering dikunjungi oleh pedagang luar. Merasa Merasa perlaw perlawana ananan nannya nya semaki semakin n berat, berat, atas atas usul usul sang sang patih, patih, Panger Pangeran an Samudr Samudraa akhirn akhirnya ya memint memintaa bantua bantuan n dari dari Keraja Kerajaan an Demak. Demak. Kerajaa Kerajaan n Demak Demak yang yang pada pada saat saat itu dipimp dipimpin in oleh oleh Sultan Sultan Trengg Trenggono ono bersedia membantunya dengan syarat bahwa setelah kemenangan diraih Pangeran Samudra masuk Islam. Persyaratan tersebut kemudian disetujui Pangeran Samudra, kemudian dikirimlah seribu tentara kerajaan Demak dan seorang penghulu bernama Khatib Dayan sebagai juru dakwah ke wilayah Kalimantan Selatan tersebut.45 Pangeran Samudra akhirnya memperoleh kemenangan dan sesuai janjinya dirinya beserta kerabat kerajaan dan para penduduknya dengan sukarela memeluk agama Islam. Setelah masuk Islam beliau diberi gelar Sult Sultan an Sury Suryan anul ulla lah/ h/Su Suri rian ansy syah ah,, seja sejak k saat saat itu itu pula pula beli beliau au menj menjad adii penguasa pertama kerajaan Banjar.46 Sultan Sultan Suryan Suryanull ullah ah kemud kemudian ian digant digantika ikan n oleh oleh putran putranya, ya, Sultan Sultan Rahmatullah Rahmatullah,, kemudian kemudian Sultan Sultan Hidayatulla Hidayatullah h dan Sultan Musta’inul Musta’inullah/ lah/ Marhum Panembahan.
j.
Kerajaan Sukadana47 Kerajaan Sukadana terletak di Kalimantan Barat. Sejak tahun 1590
telah berada dibawah kekuasaan kerajaan Demak Bintoro. Raja Sukadana yang pertama kali memeluk Islam adalah raja Giri Kusuma, beliau sangat berjasa dalam penyebaran Islam di Kalimantan Barat. Selain Giri Kusuma, 45 46 47
Ibid , hlm. 221 Ibid Op.cit , Samsul Munir, hlm, 339-340
22
Sult Sultan an Muha Muhamm mmad ad Safr Safrud uddi din n (waf (wafat at 1677 1677)) juga juga dike dikena nall bany banyak ak melakukan aktifitas dakwah Islam. Kerajaan Sukadana memisahkan diri dari Demak pada tahun 1725 M, dan dan runt runtuh uh pada pada tahu tahun n 1787 1787 M setel setelah ah dika dikala lahk hkan an oleh oleh Bela Beland ndaa (VOC). k.
Kerajaan Kutai Kerajaan Kerajaan Kutai Kartanegara Kartanegara merupakan merupakan kerajaan yang didirikan didirikan
oleh Aji Batara Agung Dewa Sakti pada tahun 1300 M. Terletak di daerah Kalima Kalimanta ntan n Timur. Timur.
Pada Pada Abad Abad ke-13, ke-13, keraja kerajaan an Kutai Kertaneg Kertanegara, ara,
diba dibawa wah h pimp pimpin inan an Aji Aji Pang Panger eran an Sinu Sinum m Panj Panjii Mend Mendap apaa berh berhas asil il menaklukkan Kerajaan Kutai Martadipura, kerajaan tertua di Indonesia yang berdiri sejak abad ke-6. Sejak saat itu nama nama kerajaan tersebut diganti dengan Kutai Kartanegara Ing Martadipura. 48 Pada Pada abad abad 16 Isla Islam m masu masuk k wila wilaya yah h Kuta Kutaii diba dibawa wa oleh oleh Tuan Tuan Tunggang Tunggang Parangan Parangan dan Dato’ Ri Bandang. Bandang. Pada saat itu juga juga raja Aji Raja Mahkota Mulia alam, raja Kutai pada saat itu, menyatakan diri masuk Islam. Setelah sang raja masuk Islam, tidak lama kemudian para kerabat raja, petugas kerajaan dan rakyat biasa masuk Islam. Sejak saat itu pula raja-ra raja-raja ja Kutai Kutai berus berusaha aha keras keras menyeb menyebark arkan an Islam Islam ke wilaya wilayah h sekita sekitar r Kutai hingga Muara Kaman.49
l.
Kerajaan Ternate50 Kerajaan Ternate berdiri sejak abad 13, sejak saat itu pula Kota
Ternate ramai dikunjungi para pedagang dari luar daerah, terutama dari Melayu, Gujarat dan Arab. Tidak diketahui kapan tepatnya Islam mulai muncul di wilayah ini. Namun rajanya yang bergelar Gapi Buguna (146548
http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Kutai_Kartanegara,, 25 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Kutai_Kartanegara Desember 2011, 12:21 49 Op.cit , Badri Yatim, hlm. 222 50 Op.cit , Samsul Munir, hlm, 341-342
23
1486) merupakan raja pertamanya yang memeluk Islam setelah menerima ajakan dari Maulana Husain. Setelah wafat beliau lebih dikenal dengan Kolona Marhum. Kolona Marhum digantikan oleh putranya Zainal Abidin (14861500). Pada tahun 1495 Zainal Abidin pergi ke tanah Jawa dan berguru kepada kepada Sunan Sunan Giri sement sementara ara urusan urusan pemeri pemerinta ntahan han diserah diserahkan kan kepada kepada wakilnya. Sepulang dari Giri, Zainal Abidin dengan mengajak sahabatnya Tuhubahahul gencar mendakwahkan Islam. Beliau mendakwahkan Islam ke keraj kerajaa aan-k n-kera eraja jaan an lain lain di wila wilaya yah h Malu Maluku ku sepe sepert rtii Tido Tidore, re, Baca Bacan, n, Jailol Jailolo, o, Obi dan Lolod Loloda. a. Beliau Beliau juga juga melaku melakukan kan dakwah dakwah ke wilaya wilayah h Gowa-Tallo di Makassar yang pada saat itu telah bersahabat baik dengan kerajaannya. Seja Sejak k peme pemeri rint ntah ahan an Sult Sultan an Khai Khairu run, n, kera keraja jaan an Tern Ternat atee terus terus menerus melakukan peperangan melawan Portugis. Dimulai ketika Sultan Khairun menandatangani kesepakatan aliansi kepada Portugis pada tahun 1564. Namun Namun perjanjian tersebut dilanggar sendiri oleh gubernur Portugis untuk untuk Ternat Ternatee de Mesqui Mesquita ta dengan dengan bertin bertindak dak semena semena-men -menaa terhad terhadap ap rakyat Ternate. Pada tahun 1565 Sultan Khairun memaklumkan perang Sabi Sabill mela melawa wan n Portu Portugi gis. s. Sult Sultan an Khair Khairun un terb terbun unuh uh keti ketika ka Portu Portugi giss menjebaknya dengan mengundangnya untuk melakukan perundingan. Pengganti Pengganti Sultan Sultan Khairun, Khairun, Sultan Sultan Babullah Babullah (1570-1583 (1570-1583)) secara total memerangi Portugis dan berhasil berhasil mendapatkan mendapatkan kemenangan kemenangan pada tahun 1575 M.
m.
Kerajaan Gowa-Tallo Kerajaan Gowa telah berdiri sejak abad ke 14 M, yang didirikan
oleh oleh seoran seorang g raja yang yang bernam bernamaa To Manuru Manurung. ng. Kemudi Kemudian an bergab bergabung ung menjadi satu dengan wilayah Tallo pada masa Tumapa'risi' Kallonna (awal
24
abad 16).51 Sejak abad 15 M kerajaan ini telah berkembang pesat sebagai pusat perdagangan laut di wilayah Nusantara bagian tengah, sejak saat itu pula kerajaan ini telah sering mendapat ajakan dari Raja-raja Ternate yang memang memang telah telah lama lama menjal menjalin in hubung hubungan an baik baik dengan dengan mereka mereka.. Namun Namun dakwah dari raja-raja Ternate belum berhasil. Baru pada waktu Dato’ Ri Bandang datang ke wilayah Gowa Tallo, Islam mulai diterima oleh para penduduk dan para kerabat kerajaan. Akhirnya pada tahun 1605 Tuminang ri Gaukanna, raja Gowa-Tallo yang ke-14 52 memeluk Islam dan bergelar Sultan Alaudin. Pada masa pemerintahan Sultan Alauddin Islam disebarkan dengan cepat, sebagaimana tradisi keturunan To Manurung untuk menyampaikan kabar baik kepada yang lain. Kerajaan ini segera memberitakan tentang Islam Islam kepada kepada keraja kerajaan-k an-keraj erajaan aan lain yaitu; yaitu; Luwu, Luwu, Wajo, Wajo, Soppen Soppeng g dan Bone. Luwu menerima dakwah Islam dengan baik. Sedangkan kerajaan Wajo, Soppeng dan Bone baru memeluk Islam setelah ditaklukkan terlebih dahulu.53 Pada Pada masa masa peme pemerin rinta tahan han Sult Sultan an Hasa Hasanu nudd ddin in (165 (16544-16 1669 69 M) kerajaan Gowa berkembang meliputi wilayah Sulawesi Selatan, Sulawesi Tengga Tenggara ra dan pulaupulau-pul pulau au sekita sekitarny rnyaa termasu termasuk k Sumbaw Sumbawa. a. Pada Pada masa masa pemer pemerinta intahan hannya nya ini pula pula kerajaa kerajaan n Gowa-T Gowa-Tall allo o tidak tidak pernah pernah sepi sepi dari dari peperangan dengan Belanda, hingga akhirnya pada tahun 1669 M Sultan Hasanuddin turun Tahta setelah menandatangani perjanjian dengan pihak Belanda54
dan dan
diga digant ntik ikan an oleh oleh anak anakny nyaa
Mapa Mapaso somb mba/ a/Su Sult ltan an Amir Amir
Hamzah.55 Sela Selanj njut utny nyaa keraj kerajaa aan n Gowa Gowa-T -Tal allo lo hany hanyal alah ah beru berupa pa kera keraja jaan an bayan bayangan gan dibawa dibawah h kekuas kekuasaan aan Beland Belandaa hingga hingga kemerd kemerdeka ekaan an Republ Republik ik 51
http://id.wik http://i d.wikipedia. ipedia.org/wik org/wiki/Kesult i/Kesultanan_Gowa anan_Gowa , 24 Desember 2011
52
Ibid Op.cit , Badri Yatim, hlm. 224 Op.cit , Samsul Munir Amin, hlm. 341 Op,cit , http://id.wikipedia.org/
23:20 53 54 55
25
Indo Indone nesi sia. a. Sela Selama ma kuru kurun n wakt waktu u 3 abad abad sete setela lah h itu, itu, hany hanyaa sedi sediki kitt perlawanan perlawanan kecil yang dilakukan dilakukan oleh beberapa raja Gowa-Tallo Gowa-Tallo.. Raja terakhir Gowa-Tallo yaitu Sultan Muhammad Abdul Kadir Aidudin, wafat tahun 1960. 56 C. Kesimpu Kesimpulan lan
Para Para sarjan sarjanaa sejarah sejarah berbed berbedaa pendap pendapat at dalam dalam menent menentuka ukan n kapan kapan agama Islam mulai menyebar di Indonesia. Setidaknya terdapat tiga pendapat mengenai hal tersebut:
1. Pertama, pendapat orientalis barat yang mengatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13, di bawa oleh para pedagang dari Gujarat dan raja Pasai pertama Malik al-Saleh merupakan keturunan Gujarat. 2. Kedua, Kedua, dari para sarjana sarjana muslim yang yang yakin bahwa bahwa Islam masuk masuk Indonesia Indonesia pada abad ke-7 M/ 1 H, dibawa oleh para pedagang Bani Umayah. 3. Ketiga Ketiga,, pendap pendapat at sarjan sarjanaa muslim muslim kontem kontempor porer er yang yang mengat mengatakan akan bahwa mungki mungkin n saja saja Islam masuk masuk ke Indone Indonesia sia pada abad ke-7 ke-7
M. Namun, Namun,
perkembangan kebudayaan Islam baru menemukan momentumnya pada abad ke-13 M. Berdasarkan perkembangan penelitian sejarah saat ini, belakangan ini diketahui diketahui bahwa pendapat pendapat kedualah kedualah yang paling kuat. Dibuktikan Dibuktikan dengan ditemukan bekas kerajaan Perlak yang berdiri sejak abad ke-9, jauh sebelum Samudra Pasai berdiri. Bahkan ketika kerajaan Sriwijaya masih berdiri kokoh dan menguasai hampir seluruh wilayah Asia Tenggara. Mengenai penyebaran Islam di Indonesia pada awal kedatangannya, diketahui bahwa para da’i dan ulama pada masa itu menggunakan enam (6) saluran sebagai alat penyebaran Islam dengan cara damai. Keenam saluran tersebut yaitu:
56
Ibid
26
1.
Perdagangan.
2.
Dakwah/tabligh.
3.
Perkawinan.
4.
Pendidikan.
5.
Tasawuf dan Tarekat.
6.
Kesenian. Sela Selanj njut utny nyaa dala dalam m perk perkem emba bang ngan anny nyaa setel setelah ah bany banyak ak kera keraja jaan an--
kerajaan Islam menjadi kerajaan yang kuat, penyebaran Islam juga dilakukan dengan jalan Ekspansi dan Invansi ke daerah-daerah sekitar wilayah kerajaan. Kerajaan Islam yang berdiri pada sekitar abad 9 M hingga abad ke-19 antara lain yaitu: 1. Kera Kerajaa jaan n Perl Perlak ak 2. Kerajaa Kerajaan n Samud Samudra ra Pasai Pasai 3. Kerajaa Kerajaan n Aceh Aceh Daruss Darussalam alam 4. Kera Kerajaa jaan n Dem Demak ak 5. Kera Kerajaa jaan n Paja Pajang ng 6. Kera Kerajaa jaan n Mata Mataram ram 7. Kera Kerajaa jaan n Cireb Cirebon on 8. Kera Kerajaa jaan n Bant Banten en 9. Kera Kerajaa jaan n Banj Banjar ar 10. Kerajaan Kerajaan Sukada Sukadana na 11. Kerajaan Kerajaan Kutai
27
12. Kerajaan Kerajaan Ternate Ternate.. 13. Kerajaan Kerajaan Gowa-Tal Gowa-Tallo lo Kerajaan-kerajaan kecil lainnya yang tidak tercantum dalam daftar kera kerajaa jaan n diata diatass dika dikaren renak akan an keraj kerajaa aan n ters terseb ebut ut telah telah tund tunduk uk diba dibawa wah h kekuasaan kekuasaan negeri/kerajaan negeri/kerajaan lain seperti seperti kerajaan kerajaan Tidore, Tidore, Bacan, Bacan, Jailolo, Jailolo, Obi dan Loloda yang berada dibawah kekuasaan Ternate, dan Kerajaan Bugis (Luwu, Wajo, Soppeng dan Bone) termasuk wilayah kerajaan Gowa-Tallo., dan masih banyak lagi kerajaan dibawah kekuasaan Demak Bintoro. Berdasarkan Berdasarkan proses berdirinya berdirinya kerajaan-keraj kerajaan-kerajaan aan Islam yang tersebut tersebut diatas diatas,, secara secara garis garis besar besar keraja kerajaan-k an-keraj erajaan aan Islam Islam terseb tersebut ut dapat dapat dibagi dibagi menjadi 3 (tiga) kelompok, yaitu:57 1.
Pola Sent entrali alisasi, yaitu kera erajaan Isl Islam yang berdi rdiri dari hasil
persatuan beberapa komunitas muslim yang bersepakat untuk mendirikan kerajaan Islam, sebagai contoh Kerajaan Perlak, Samudra Pasai dan Aceh Darussalam.
2.
Pola Konversi agama, yaitu kerajaan yang telah mapan dan telah
ada jauh sebelum Islam datang, kemudian sang raja memeluk agama Islam dan oleh sang raja kerajaan dirubah menjadi menjadi Kesultanan. Contohnya yaitu: yaitu: Kerajaan Banjar, Kerajaan Kutai, Kerajaan Gowa-Tallo, Kerajaan Tidore.
3.
Pola Pola Sepa Separa rati tis, s, yait yaitu u kera kerajaa jaan n yang yang bera berada da di bawah bawah stru strukt ktur ur
kekuasaan yang mapan. Kemudian membebaskan diri ketika kekuasaan diatasnya diatasnya mengalami mengalami pelemahan. pelemahan. Contohny Contohnyaa yaitu kerajaan-kera kerajaan-kerajaan jaan di Pulau Jawa, seperti: Demak, Cirebon, Banten dan Mataram.
57
Op.cit , Badri Yatim, hlm. 226-227
28
D. Daftar Daftar Bacaan Bacaan
Amin, Samsul Munir, 2009, Sejarah Peradaban Islam , Amzah: Jakarta. Hasymy, Ahmad, 1989, Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia, PT al-Ma’arif. http://acehpedia.org/Kerajaan_Perlak ,, 25 Desember 2011 pukul 20:34 http://acehpedia.org/Kerajaan_Perlak http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon,, 26 Desember 2011, 10:23 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon,, 26 Desember 2011, 15.30 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Cirebon http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Gowa,, 24 Desember 2011 23:20 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Gowa http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Kutai_Kartanegara,, 25 Desember 2011, http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Kutai_Kartanegara 12:21 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Perlak , 25 Desember 20:40 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai,, 26 Desember 2011 http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai 06:55 http://melayuonline.com/ind/history/dig/337,, 25 Desember 2011 22:05 http://melayuonline.com/ind/history/dig/337 http://melayuonline.com/ind/history/dig/371 25 Desember 2011 pukul 20.34 http://tokohsufi.wordpress.com/2009/11/20/raden-patah/,, 25 Desember 2011, http://tokohsufi.wordpress.com/2009/11/20/raden-patah/ 20:00 Karim, Abdul, 2009, Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam, Pustaka Book Publisher: Yogyakarta. Rifai, Muhammad 2010, KH. Wahab Hasbullah Biografi Singkat 1888-1971 , Garasi: Yogyakarta. Sunanto, Musyrifah, 2005, Sejarah Peradaban Islam , Rajawali Pers: Jakarta. Syukur, Fatah, 2010, Sejarah Peradaban Islam , Pustaka Rizki Putra: Semarang. id.wikipedia.org/wiki/Raden _ Patah, Patah, 24 Desember 2011, 11:07 Yatim, Badri , 2010. Sejarah Peradaban Islam , Rajawali Pers: Jakarta.
