Sejarah Masuknya Agama Islam di Nusantara A. Masuknya Islam di di Nusantara Nusantara Indonesia merupakan negara dengan populasi muslim terbesar di dunia. Keadaan ini tentu bukan terjadi dalam waktu sesaat saja, melainkan melainkan memerlukan memerlukan waktu yang relatif lama. Dalam sejarahnya, sejarahnya, Islam mengukir sejarah panjang yang tidak dapat dilepaskan dari sejarah Indonesia itu sendiri. atuh bangun bangsa Indonesia dan perjuangannya melawan penjajah penjajah merupakan sejarah perjuangan umat Islam. Agama Agama islam islam pertam pertamaa masuk masuk ke Indone Indonesia sia melalui melalui proses proses perdag perdagang angan, an, pendid pendidika ikan, n, dll. dll. !okoh okoh penyebar islam adalah walisongo antara lain " Sunan Ampel, Sunan #onang, Sunan Muria, Sunan $unung ati, Sunan Kalijaga, Sunan $iri, Sunan Kudus, Sunan Drajat, Sunan $resik %Maulana Malik Ibrahim&. Masuknya agama dan budaya Islam ke Indonesia dipengaruhi oleh adanya hubungan perdagangan Asia kuno, yang dilakukan oleh bangsa 'ina dan India, yang mendorong pedagang lainnya seperti pedagang dari Arab, (ersia, $ujarat untuk ikut serta dalam hubungan perdagangan tersebut. )al itu menyebabkan kota*ko kota*kota ta pelabu pelabuhan han yang yang berfun berfungsi gsi sebaga sebagaii tempat tempat transit transit ramai ramai dikun dikunjun jungi gi orang, orang, sehing sehingga ga dapat dapat berkembang menjadi pusat * pusat perdagangan dunia. dunia. Melalui jalur utara dengan rute + Arab %Mekah dan Madinah& Damaskus #agdad $ujarat %pantai barat India& Nusantara. Melalui jalur selatan dengan rute + Arab %Mekah dan Madinah& -aman * $ujarat %pantai barat India& Srilangka Nusantara. Dari hubung hubungan an perdag perdagang angan an terseb tersebut, ut, mereka mereka dapat dapat saling saling mengen mengenal al budaya budaya yang yang dibawa dibawa oleh oleh masing*masing masing*masing pedagangyan pedagangyang g dapat dilihat dari bahasa, bahasa, barang dagangan dagangan yang dibawa maupun dari orak hidup. /ntuk itu banyak pedagang Arab, (ersia, dan $ujarat yang menetap dan menikah dengan penduduk setempat, sehingga budaya Islam dan agama Islam dapat dengan mudah disebarkan di berbagai wilayah Indonesia melalui pendekatan budaya. 'ara penyebaran Islam di Nusantara dilakukan melewati berbagai jalan diantaranya adalah melalui perdagangan, sosial, dan pengajaran. 0. (erdagangan (ara pedagang muslim yang berasal dari Arab, (ersia, dan India telah ikut ambil bagian dalam lalu lintas perdagangan perdagangan yang menghubungk menghubungkan an Asia #arat, Asia !imur, !imur, dan Asia !enggar !enggaraa pada abad ke*1 samapai abad ke 02. (ara pedagang muslim itu akhirnya singgah juga di Indonesia , dan ternyata yang mereka lakukan bukan hanya berdagang, berdagang, tetapi juga berdakwah berdakwah dan menyebarka menyebarkan n agama Islam. Saat berdagang mereka menunjukan pribadi muslim yang baik, berbudi luhur, jujur, amanah, amanah, dan dapat dipeaya. )al tersebut menjadi daya tarik yang utama sehingga banyak orang yang sukarela masuk Islam tanpa paksaan. 3. )ubungan Sosial (ara mubaligh yang menyebarkan Islam di nusantara ternyata tidak hanya aktif berdagang, merekapun aktif dalam kegiatan sosial yang ada di lingkungan lingkungan mereka tinggal, tinggal, bahkan sebagain dari mereka ada yang menetap di lingkungan tersebut karena mereka menikah dengan penduduk setempat. #anyak hal yang dilakukan para mubaligh dalam kegiatan kemasyarakatan, merekapun mengajarkan tentang persamaan hak tidak ada perbedaan satu sama lainnya karena kemulaian manusia tidak ditentukan oleh kastanya keuali karena karena keta4w keta4waan aannya nya kepada kepada Allah Allah.. Islam Islam mengaja mengajarka rkan n agar agar umatny umatnyaa saling saling memban membantu, tu, yang yang kaya kaya membantu yang miskin, yang kuat membantu yang lemah, dan sebagainya. Sehingga dengan ajarann ini menyebabkan Islam semakin mudah diterima masyarakat karena ajrannya sangat luhur.
5. (endidikan dan (engajaran Ajaran Nabi Muhammad SA6. !entang 7Sampaikanlah ilmu dariku walau hanya satu ayat8, menjadi moti9ator para mubaligh Islam pada saat itu untuk semakin bersemangat menyempaikan ajaran Islam. Disetiap kesempatan para mubaligh menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat sekitar melalui pendidikan dan pengajaran dengan menggunakan mushala, rumah salah seorang warga, bahkan tempat terbuka seperti di bawah pohon rindang sebagai tempat untuk menyampaikan dakwahnya. #. (roses Masuknya Islam di Indonesia #ukti Masuknya Islam di Indonesia + 0. #erita 'ina dari Dinasti !ang. 3. #erita epang dari tahun 1:; M. 5. #atu Nisan
) %0?@3 M&. :. #erita Maropolo dari enesia, ltalia. >. Makam Sultan Malik Ash Shaleh yang meningal pada bulan Bamadhan tahun 212 ) atau tahun 03;1 M. 2. #erita dari MA*)/AN, 0:02 M. 1. Komplek Makam !ralaya, di !rowulan, Mojokerto, berangka tahun 05??*an sCd 02??*an. '. Sumber Masuknya Islam di Nusantara Indonesia, terbentuklah tempat*tempat pemukiman yang disebut (ekojan. Diantara pedagang muslim asing itu, ada pula yang menetap lalu menikah dengan wanita pribumi. (roses Islamisasi melalui kesenian tampak dari bukti*bukti peninggalan sejarah, seperti ukiran, pintu gerbang, makam, tradisi sekaten, pertunjukan wayang, debus, tarian, dan sebagainya. (enyebaran Islam melalui seni wayang, sastra, debus, tarian, tradisi sekaten, ternyata lebih memperepat proses islamisasi. Sampai sekarang proses islamisasi melalui saluran seni masih berlangsung. 0. Sumber dari !ome (ires Sumber dari !ome (ires menyatakan bahwa orang*orang !a Shih %orang*orang Islam dari ArabC(ersia& yang mau menyerang kerajaan )o =ing %Kalingga& pada masa pemerintahan Batu Sima %21: M&, membatalkan niatnya, karena kerajaan )oling masih sangat kuat. 3. #erita epang Dari !ahun 1:; M Menjelaskan bahwa di Kanton terdapat kapal*kapal (o*sse !a*Shih Kuo. Istilah (o*sse ditafsirkan sebagai orang Melayu, sedangkan !a*Shih ditafsirkan sebagai orang Arab dan (ersia. #ahkan banyak ahli menduga bahwa pada abad ke*1 dan @ di Kanfu %Kanton& sudah ada perkampungan*perkampungan muslim. 5. Sumber dari batu nisan (ada abad ke 00 di pesisir utara awa !imur, yaitu di =eran dan $resik ditemukan sebuah nisan yang bertulisan jenis huruf arab kafi dan nisan kubur di (honrang, 'empa. Nisan =eran ini juga menyebutkan nama seorang wanita ) atau Desember 0?@3 M. #erdasarkan temuan nisan kubur
:. Sumber dari Maropolo Maropolo mendapat tugas dan Kaisar 'ina untuk mengantar putrinya yang dipersembahkan kepada Kaisar Bomawi. Dalam perjalanan menuju Bomawi,03;3 dan perjalanan pulang kembali ke 'ina,03;1, ia singgah di Sumatera bagian /tara. la menuliskan bahwa wilayah itu sudah ada beberapa kerajaan Islam seperti+ =amui, . Sumber dari (ara (edagang Arab (edagang * pedagang Islam dari Arab, (ersia dan $ujarat singgah berbulan * bulan di Malaka dan di Indonesia. Mereka menunggu angin muson yang berubah arah setiap 2 bulan sekali. Selama menunggu terjadilah proses interaksi dengan masyarakat setempat, para bangsawan dan para raja. Kesempatan ini mereka pergunakan untuk menyebarkan lslam. D. Kerajaan Islam di Indonesia Membiarakan perkembangan Islam tidak dapat dilepaskan dari perkembangan kerajaan di Nusantara. )al ini karena kerajaan di Nusantara memiliki peranan yang sangat besar dalam penyebaran dan perkembangan kehidupan Islam di Nusantara. Seara umum, perkembangan kerajaan di Nusantara dimulai dari (ulau Sumatra dan awa. Selanjutnya, berkembang ke (ulau Sulawesi dan pulau*pulau yang lain. 0. Kerajaan di (ulau awa Kerajaan Islam berkembang di (ulau awa. (enyebaran Islam yang didukung oleh kerajaan di Sumatra memberikan pengaruh yang sangat kuat terhadap perkembangan kerajaan di awa. )al ini tidak lepas dari peran para ulama penyebar Islam di (ulau awa yang dikenal sebagai 6ali Sanga. (ara wali ini menyebarkan Islam dalam akupan yang luas. Dari tangan merekalah beberapa kerajaan Islam munul, di antaranya Kerajaan Demak, (ajang, Mataram Islam, dan #anten. Kerajaan Demak Kerajaan Demak merupakan kerajaan Islam pertama di (ulau awa. Kerajaan ini didirikan oleh Baden (atah bersama para wali pada tahun 0:1>. Baden (atah dipilih sebagai raja pertama karena ia memiliki darah penerus Kerajaan Majapahit. Saat itu Kerajaan Majapahit sedang dirundung pergolakan perebutan kekuasaan. Baden (atah yang berada di Demak, sebuah kota di pantai utara awa tidak terlalu terkena dampak kemelut di pusat kekuasaan Majapahit. Melihat rona keruntuhan Majapahit sudah di depan mata, para wali berinisiatif untuk mendirikan kerajaan baru yang berorak Islam dengan pusat pemerintahan di Demak. Kerajaan (ajang Kerajaan (ajang adalah kelanjutan Kerajaan Demak. Melihat suasana di Demak yang semakin tidak kondusif, aka !ingkir memindahkan pusat kerajaan ke daerah pedalaman, yaitu di (ajang, Surakarta. Kerajaan ini didirikan dan dipimpin oleh aka !ingkir, putra menantu Sultan !renggono, yang diberi wilayah kekuasaan di (ajang. =ambat laun (ajang memiliki pengaruh yang sangat kuat hingga aka !ingkir sendiri menobatkan dirinya sebagai Sultan (ajang dengan gelar Sultan Adiwijaya. Setelah Sultan Adiwijaya wafat, pemerintahan dilanjutkan oleh Arya (angiri. Ia bukan anak kandung Sultan Adiwijaya. Adapun anak Sultan Adiwijaya, yaitu (angeran #enowo yang saat itu masih keil, diangkat sebagai adipati. )al ini menimbulkan kekaauan dalam Kerajaan (ajang. (angeran #enowo tidak menerima keputusan ini. Ia akhirnya bersekutu dengan Sutawijaya untuk menggulingkan pemerintahan. /saha ini pun berhasil. (angeran #enowo diangkat sebagai Sultan (ajang. Namun, jasa Sutawijaya yang membantunya
harus dibayar dengan pengakuan penguasa (ajang berada di bawah kekuasaan Matar.am Islam, kerajaan yang didirikan oleh Sutawijaya Kerajaan Mataram Islam Kerajaan Mataram Islam berdiri pada tahun 0>@2. Kerajaan Mataram didirikan oleh Sutawijaya dengan gelar (anembahan Senopati Ing Alaga Sayidin (anatagama. $elar ini menunjukkan keberadaan agama Islam dalam kehidupan Kerajaan Mataram Islam. (ada masa kekuasaannya, Mataram diliputi sejumlah pemberontakan dari berbagai wilayah kerajaan. (ara bupati yang semula tunduk pada kekuasaan (ajang, seara serentak menolak Mataram. Akan tetapi, masalah ini dapat segera diatasi. (emberontakan*pemberontakan yang terjadi berhasil dipadamkan. Kerajaan Mataram menapai masa kejayaan pada masa kekuasaan Sultan Agung )anyakrakusuma yang bergelar Sultan Agung Senopati Ing Alaga Ngabdurrahman Khalifatullah. Saat itu kekuasaan Mataram Is lam menapai wilayah yang sangat luas dan seluruhnya berhasil disatukan. Kerajaan #anten Kerajaan Islam lain yang penting untuk kamu perhatikan adalah Kerajaan #anten. Setelah >30>1?&. Kerajaan #anten mengalami kemajuan yang sangat penting pada masa kekuasaan Sultan Ageng !irtayasa. Akan tetapi, kemajuan Kerajaan #anten semakin melemah, ketika Sultan Ageng ditangkap oleh E'. 3. Kerajaan Islam di (ulau Sulawesi Di Sulawesi Selatan pada abad FI terdapat beberapa kerajaan, diantaranya $owa, !allo, #one, Soppeng, 6ajo, dan Sidenreng. Kerajaan $owa dan !allo membentuk persekutuan pada tahun 0>3@ sehingga melahirkan Kerajaan Makassar. Nama Makassar sebenarnya adalah ibu kota dari Kerajaan $owa dan sekarang masih digunakan sebagai nama ibu kota (ro9insi Sulawesi Selatan. Seara geografis daerah Sulawesi Selatan memiliki posisi yang sangat strategis karena berada di jalur pelayaran %perdagangan Nusantara&. #ahkan, daerah Makassar menjadi pusat persinggahan para pedagang baik yang berasal dari Indonesia !imur maupun Indonesia #arat. Dengan posisi strategis tersebut, Kerajaan Makassar berkembang menjadi kerajaan besar dan berkuasa atas jalur perdagangan Nusantara. Sejak pemerintahan Sultan Alaudin, Kerajaan Makassar berkembang sebagai kerajaan maritim dan berkembang pesat pada masa pemerintahan Baja Malikus Said %025;02>5&. Selanjutnya, Kerajaan Makassar menapai punak kebesarannya pada masa pemerintahan Sultan )asannudin %02>5022;&. (ada masa pemerintahannya, Makassar berhasil memperluas wilayah kekuasaannya, yaitu dengan menguasai daerah*daerah yang subur serta daerah*daerah yang dapat menunjang keperluan perdagangan Makassar. (erluasan daerah Makassar tersebut sampai ke Nusa !enggara #arat. Sultan )asannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi asing. Eleh karena itu, ia menentang kehadiran dan monopoli yang dipaksakan oleh E' yang telah berkuasa di Ambon. Dengan demikian, hubungan #ata9ia %pusat kekuasaan E' di )india !imur& dan Ambon terhalang oleh adanya Kerajaan Makassar. Dengan kondisi tersebut timbul pertentangan antara Sultan )asannudin dengan E', bahkan menyebabkan terjadinya peperangan. (eperangan tersebut terjadi di daerah Maluku. Dalam peperangan melawan E', Sultan )asannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memorak*porandakan pasukan #elanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan #elanda semakin terdesak. Atas keberanian Sultan )asannudin tersebut, #elanda memberikan julukan kepadanya sebagai Ayam antan dari !imur.
/paya #elanda untuk mengakhiri peperangan dengan Makassar, yaitu dengan melakukan politik adu domba antara Makassar dengan Kerajaan #one %daerah kekuasaan Makassar&. Baja #one, yaitu Aru (alaka yang merasa dijajah oleh Makassar meminta bantuan kepada E' untuk melepaskan diri dari kekuasaan Makassar. Sebagai akibatnya Aru (alaka bersekutu dengan E' untuk menghanurkan Makassar. 5. Kerajaan Islam di (ulau Sumatera (ada tahun 03;3 seorang pengelana bernama Maro (olo berlabuh di (ulau Sumatra dan menatat bahwa sebagian penduduk Sumatra adalah pemeluk Islam dan sebagian penyembah berhala atau pemeluk animisme. !eratat pula nama sebuah kerajaan yang disebut
Kerajaan (erlak Kerajaan (erlak adalah Kerajaan Islam yang berdiri pertama kali di Sumatra. Kerajaan (erlak disebut juga Kerajaan (eureula. Baja pertama di Kerajaan (erlak bernama Sultan Alauddin Syed Maulana Abdul Ai Syah. Kemunulan Kerajaan (erlak tidak lepas dari komunitas muslim Arab yang datang dari tanah Arab. Komunitas ini disinyalir adalah sebagian pengikut Ali bin Abi !alib atau kelompok Syiah yang melarikan diri akibat pertentangan politik di Madinah. Kerajaan (erlak mengalami pasang surut akibat perebutan pengaruh antartokoh. )al ini menyebabkan para pedagang mengalihkan perdagangannya ke Samudera (asai yang mulai munul. (ada akhir abad FII Kerajaan (erlak pun akhirnya mengalami kemunduran. Kerajaan Samudera (asai Kerajaan Samudera (asai dapat disebut sebagai penerus Kerajaan (erlak. (enyebaran Islam dari Kerajaan (erlak menapai wilayah Samudera (asai sejak awal berdirinya Kerajaan (erlak. (ada saat Kerajaan (erlak diperintah oleh Sultan FII, yaitu Sultan Makhdum Alauddin Malik Muhammad Amin Shah II ohan #erdaulat, terjadi pernikahan politik antara dua putri Sultan dengan penguasa negeri tetangga. (utri pertama, yaitu (utri Batna Kamala dinikahkan dengan Baja Kerajaan Malaka, Sultan Mahmud Shah atau (arameswara dan putri kedua, (utri $anggang, dinikahkan dengan Baja Samudera (asai, Al*Malikus Saleh. Setelah sultan ke*0@ meninggal, Kerajaan (erlak dan Samudera (asai disatukan di bawah pemerintahan Samudera (asai, Sultan Muhammad Malik a*Gahir, putra Al*Malikus Saleh dengan (utri $anggang. Kerajaan Aeh Kerajaan Aeh berdiri pada tahun 0>0: Masehi. Sultan Ibrahim atau Ali Mugayat Syah teratat sebagai raja pertama kerajaan ini yang memimpin antara tahun 0>0:0>3@ Masehi. Kerajaan Aeh menjadi kerajaan yang sangat penting bagi para pedagang saat itu. Setelah bandar Malaka jatuh ke tangan (ortugis, praktis para pedagang banyak yang beralih ke wilayah Aeh. Alasan Islam dapat berkembang pesat di wilayah Nusantara + H Islam bersifat terbuka sehingga penyebaran agama Islam dapat dilakukan oleh siapa saja atau oleh setiap orang Muslim.
H H H H H H
Syarat masuk Islam sangat mudah. #ersifat sederhana dan mudah dimengerti. (enyebaran Islam dilakukan seara damai. Islam tidak membedakan kedudukan %kasta& seseorang dalam masyarakat. /paara*upaara dalam agama Islam dilakukan dengan sederhana. Ajaran Islam berupaya untuk meniptakan kesejahteraan kehidupan masyarakatnya dengan adanya kewajiban akat bagi yang mampu. H atuhnya kerajaan )indu*#udda yg menyebabkan kerajaan Islam berkembang pesat.
