Sejarah Lahirnya Pancasila Sesuai Sesu ai fakta sejarah, sejarah, Panca ancasila sila tida tidak k terla terlahir hir den dengan gan sek seketik etika a pada tahun 1945, tetapi membutuhkan proses penemuan yang lama, dengan dilandasi oleh perjuangan bangsa dan berasal dari gagasan dan kepribadian bangsa Indonesia sendiri. Proses konseptualisasi yang panjang ini ditandai dengan berdirin ber dirinya ya org organis anisasi asi per pergera gerakan kan ke keban bangkita gkitan n nas nasional ional,, parta partaii polit politik, ik, dan sumpah pemuda. alam ala m usa usaha ha meru merumusk muskan an dasa dasarr nega negara!P ra!Panca ancasila" sila",, muncu muncull usu usulan#u lan#usula sulan n pribadi yang dikemukakan dalam sidang $adan Penyelidik %saha Persiapan &emerdekaan Indonesia antara lain'
(uhammad
•
)amin,
pada pada
tanggal *9
(ei 1945 berp berpidato idato meng mengemuk emukaka akan n usu usulann lannya ya tenta tentang ng lima dasa dasarr seba sebagai gai berikut' Peri &ebangsaan, Peri &emanusiaan, Peri &etuhanan, Peri &erakyatan, dan &esejahteraan &esejahteraan +akyat. ia berpendapat baha ke#5 sila yang diutarakan tersebut berasal dari sejarah, agama, peradaban, dan hidup ketatanegaraan yang ya ng
tumb tu mbuh uh
dan da n
berk be rkem emba bang ng
seja se jak k
lama la ma
di In Indo done nesi sia. a. (o (oha hamm mmad ad
-atta dalam memoarnya meragukan pidato )amin tersebut. Soekarno pada tanggal 1 uni 1945 mengemukakan PancaSila sebagai
•
dasarr nega dasa negara ra dala dalam m pida pidato to spon spontann tannya ya yang selanjutnya selanjutnya dik dikenal enal deng dengan an judul
/Lah Lahirnya irnya
Pancasila Panc asila//.
Ir.
Sukarno
merumuskan
dasar
negara' nega ra' &eban ebangsaa gsaan n Ind Indones onesia, ia, Inter Internasio nasionalis nalisme,#a me,#atau tau peri peri#k #keman emanusia usiaan, an, (ufakat atau demokrasi, &esejahteraan sosial, &e0uhanan yang maha esa ari a ri
bany ba nyak ak
usul us ulan an#u #usu sula lan n
yang ya ng
meng me ngem emuk uka, a,
Ir.. Ir
Soek So ekar arno no
berrha be hasi sill
mensin men sintes tesisk iskan an das dasar ar fa falsa lsafah fah dar darii ba banya nyak k ga gagas gasan an dan pe penda ndapat pat yan yang g disebut diseb ut Pa Pancas ncasila ila pad pada a 1 uni 1945 1945.. +umus umusan an dasa dasarr ega egara ra ini ke kemudia mudian n didadar kembali oleh panitia yang dibentuk $P%P&I!$adan Penyelidik %saha# usaha Persiapan &emerdekaan Indonesia" dan dimasukkan ke Piagam akarta. Selanjutn Sela njutnya ya pad pada a tang tanggal gal 12 3gus 3gustus tus 1945 Pancasila Pancasila secara sah menjadi dasar egara yang mengikat. Sebelu Seb elum m dis disah ahka kan, n, ter terdap dapat at bag bagian ian ya yang ng di uba ubah h &e# e#0 0uh uhana anan, n, den denga gan n kea eajib jiban an men menjal jalank ankan an sya syaria riatt Isl Islam am ba bagi gi pem pemelu eluk# k#pem pemelu elukny knya/ a/ diu diuba bah h menjadi &etuhanan )ang (aha sa.
+umusan butir#butir Pancasila yang pernah digagas, baik yang disampaikan dalam pidato Ir. Soekarno ataupun rumusan Panitia Sembilan yang termuat dala da lam m Pia iaga gam m a aka kart rta a ad adal alah ah se seja jara rah h da dala lam m pr pros oses es pe peny nyus usun unan an da dasa sarr negara. nega ra. +u +umusa musan n terse tersebut but semua semuanya nya oten otentik tik samp sampai ai akhi akhirny rnya a dise disepak pakati ati rumusan sebagaimana terdapat pada alinea keempat Pembukaan %ndang# %ndang asar 1945 yang disahkan pada tanggal 12 3gustus 1945. $erda $er dasar sarka kan n sej sejara arah, h, ad ada a tig tiga a rum rumusa usan n da dasar sar neg negara ara ya yang ng din dinama amaka kan n Pancasila, yaitu rumusan konsep Ir. Soekarno yang dibacakan pada pidato tanggal 1 uni 1945 dalam sidang $P%P&I, rumusan oleh Panitia Sembilan dalam Piagam akarta tanggal ** uni 1945, dan rumusan pada Pembukaan %ndang# %ndang asar 1945 yang disahkan oleh PP&I tanggal 12 3gustus 1945. engan demikian, rangkaian dokumen sejarah yang bermula dari 1 uni 1945, ** uni 1945, hingga teks 6nal 12 3gustus 1945 itu, dapat dimaknai sebagai satu kesatuan dalam proses kelahiran falsafah negara Pancasila. Arti dan Makna Garuda Pancasila sebagai Lambang Negara
$urun $ur ung g 7a 7arud ruda a mer merupa upaka kan n lam lamba bang ng neg negara ara Ind Indone onesia sia sej sejak ak neg negara ara ini berdiri. 3kan tetapi tidak semua orang tahu tentang arti dan makna garuda pancasila sebagai lambang negara. Sebagai bangsa Indonesia paling tidak kita ki ta ta tahu hu da dan n me meng nger erti ti ar arti ti la lamb mban ang g ne nega gara ra ki kita ta se sedi diri ri se seba baga gaii si sika kap p pengha pen gharg rgaa aan n ter terhad hadap ap pe perju rjuang angan an par para a pen pendir dirii ba bangs ngsa a da dan n kela elak k da dapat pat menceritakan kepada anak cucu kita sebagai generasi penerus bangsa.
•
$urung 7aruda Pancasila dalam cerita kuno tentang para dea adalah kendaraan ea 8ishnu yang besar dan kuat.
•
arna $urung 7aruda adalah kunin kuning g emas yang menggambarkan menggambarkan sifat agung dan jaya.
•
7aruda adalah seekor burung gagah dengan paruh, sayap, ekor, dan cakar yang menggambarkan kekuatan dan tenaga pembangunan
•
umlah bulu burung garuda pancasila memiliki melambangk melambangkan an hari kemerdekaan Indonesia , 1: 3gustus 1945
o
$ulu masing#masing sayah berjumlah 1: helai
o
$ulu kor berjumlah 2 helai
o
$ulu ;eher berjumlah 45 helai
•
gambar pancasila i bagian dada burung garuda terdapat perisai yang dalam kebudayaan serta peradaban bangsa Indonesia merupakan senjata untuk berjuang, bertahan, dan berlindung untuk meraih tujuan. Perisai 7aruda bergambar lima simbol yang memiliki arti masing#masing masing#masing''
•
$intang, sila ke#1 Pancasila, melambangkan &etuhanan yang (aha sa
•
+anta +a ntaii $aj $aja, a, sil sila a ke#* e#*,, mel melamb amban angk gkan an &ema emanu nusia siaan an yan yang g ad adil il da dan n beradab
•
Pohon beringin, sila ke#<, melambangkan Persatuan Indonesia
•
&epala bant banteng, eng, sila ke ke#4, #4, melam melambang bangka kan n ke kerak rakyata yatan n yang dipi dipimpin mpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusyaaratan perakilan
•
Padi dan kapas, sila ke#5, melambangkan &eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
7aris hitam teba teball di teng tengah ah peris perisai ai melam melambang bangkan kan garis kat katulist ulistia ia yang melukiskan lokasi Indonesia berada di garis katulistia arna dasar perisai adalah merah putih seperti arna bendera Indonesia
Filsafat Pancasila
Sebagai suatu paham filosofis, pemahaman terhadap Pancasila pada hakekatnya dapat dikemb dik embali alikan kan kep kepada ada dua pen penger gertia tian n pok pokok, ok, ya yaitu itu pen penger gertian tian Pan Pancas casila ila seb sebaga agaii pandangan hidup dan sebagai Dasar Negara.
Secara Seca ra etimo etimologis logis kat kata a 6lsa 6lsafat= fat= bera berasal sal dari baha bahasa sa )unan unanii =phi =philoso losophia phia yang ya ng be bera rart rtii
=cin =c inta ta kea eari rifa fan n
kat ata a
phil ph ilos osop ophi hia a
ters te rseb ebut ut be bera rasa sall
dari da ri
kata= ka ta=ph philo ilos s !pi !pilia lia,, cin cinta" ta" > =so =sophi phia a !k !kea earif rifan an". ". $er $erdas dasark arkan an pe peng ngert ertian ian bahasa tersebut 6lsafat berarti juga cinta kearifan. &ata kearifan bisa juga berrma be makn kna a =i isd sdom om
atau at au keb ebija ijaks ksan anaa aan n se sehi hing ngga ga 6l 6lsa safa fatt
dapa da patt
juga ju ga
bermak ber makna na cin cinta ta kebi ebijak jaksan sanaa aan. n. $er $erda dasar sarka kan n mak makna na ka kata ta ter terseb sebut ut mak maka a memp me mpel elaj ajar arii 6l 6lsa safa fatt be bera rart rtii me meru rupa paka kan n up upay aya a ma manu nusi sia a un untu tuk k me menc ncar arii kebija ke bijaksana ksanaan an hidu hidup p yang nant nantinya inya bisa menja menjadi di ko konsep nsep ke kebija bijakan kan hidu hidup p yang bermanfaat bagi peradaban manusia. Seorang ahli pikir disebut 6losof, kata ka ta
inii in
mula mu la#m #mul ula a
dipa di paka kaii
oleh ol eh
-era -e rakl klei eito tos. s.
Pen enge geta tahu huan an
bija bi jaks ksan ana a
membe mem berik rikan an kebe ebena naran ran,, ora orang ng,, yan yang g men mencin cintai tai pen penget getah ahuan uan bij bijaks aksana ana,, kare ka rena na itu ya yang ng men mencar cariny inya a ad adala alah h or orean eang g ya yang ng men mencin cintai tai keb ebena enaran ran.. 0entang 0 entang mencintai kebe kebenaran naran adalah karakteristik dari setiap 6losof dari dahu da hulu lu sa samp mpai ai se seka kara rang ng.. i da dala lam m me menc ncar arii keb ebij ijak aksa sana naan an itu itu,, 6l 6los osof of mempergunakan cara dengan berpikir sedalam#dalamnya !merenung". -asil 6lsafat 6lsaf at !berp !berpikir ikir seda sedalam#d lam#dalam alamnya" nya" dise disebut but 6lsaf 6lsafat at atau fals falsafah afah.. ?ilsaf ilsafat at sebagai hasil berpikir sedalam#dalamnya diharapkan merupakan suatu yang paling bijaksana atau setidak#tidaknya mendekati kesempurnaan.
Pengertian Penger tian Pancas Pancasila ila Pancasila merupakan ideologi dasar bagi negara Indonesia yang berasal dari ajaran budha dalam kitab tripitaka dua kata' panca yang berarti lima dan syila yang berarti dasar. adi secara leksikal Pancasia bermakna lima aturan tingkah laku yang penting. menur enurut ut Ir Ir.Soe .Soekar karno, no, Panca ancasila sila adala adalah h jia ban bangsa gsa Pengertian Pengerti an Pancasi Pancasila la m Indo In done nesi sia a
yang ya ng
turu tu run# n#te temu muru run n
seki se kian an
lama la many nya a
terp te rpen enda dam m
bisu bi su ol oleh eh
kebudayaan barat. engan demikian, Pancasila tidak hanya falsafah bangsa tetapi lebih luas lagi yakni falsafah bangsa Indonesia.
merupaka akan n has hasil il per perenun enungan gan jia yang dala dalam, m, yan yang g ke kemudia mudian n Pancasila merup ditu di tuan angk gkan an da dala lam m su suat atu u =s =sis iste tem m ya yang ng te tepa pat. t. Se Seda dang ngka kan n o oto tona nago gorro !+uyad !+ uyadi, i, *@@< *@@<'1A" '1A" meny menyatak atakan, an, ?ilsaf ilsafat at Pancasila memb memberi eri peng pengetahu etahuan an dan pengertian ilmiah yaitu tentang hakekat dari Pancasila.
sebaga agaii sua suatu tu sis sistem tem 6ls 6lsafa afat, t, mem memili iliki ki da dasar sar on ontol tologi ogis, s, da dasar sar Pancasila seb epistemologis dan dasar aksiologis tersendiri, yang membedakannya dengan sistem 6lsafat lain. Secara ontologis ontologis,,
kaj ajia ian n Pancasila se seba baga gaii
6lsa 6l safa fatt
dima di maks ksud udka kan n
seba se baga gaii
upaya untuk mengetahui hakekat dasar dari sila#sila Pancasila Pancasila.. Notonagoro (Ganeswara, 2007:7) menyatakan baha hakekat dasar ontologis Pancasila ada dala lah h
man ma nus usia ia,,
seb eba ab
man ma nus usia ia
meru me rupa pak kan
sub ubjjek
hukum
pok po kok
dari Pancasila Pancasila.. Selanjutnya hakekat manusia itu adalah semua kompleksitas makhluk makh luk hidu hidup p baik seba sebagai gai makh makhluk luk indiB indiBidu idu sek sekaligu aligus s seba sebagai gai makh makhluk luk sosial. Secara lebih lanjut hal ini bisa dijelaskan, baha yang berke0uhanan )ang (aha sa, yang berkemanusiaan yang adil dan beradab, yang berpersatuan Indonesia Indo nesia,, yang berk berkerak erakyatan yatan yan yang g dipim dipimpin pin oleh hikm hikmah ah ke kebijak bijaksana sanaan an dalam dala m per permusya musyaara aratanC tanCper perakila akilan n serta yang berk berkeadil eadilan an sosi sosial al adal adalah ah manusia. &ajian epis dima maks ksud udka kan n se seba baga gaii up upay aya a epistemo temologi logis s flsa flsaat at Pancas ancasila ila, di untu un tuk k me menc ncar arii ha hak kek ekat at Pan anca casi sila la se seba baga gaii su suat atu u si sist stem em pe peng nget etah ahua uan. n. (enurut Titu Titus s (K (Kaela aelan, n, 2007 2007:15) :15) terd terdapat apat tiga pers persoalan oalan mend mendasar asar dala dalam m epistemologi yaitu ' !1" tentang sumber pengetahuan manusiaD !*" tentang teori kebenaran pengetahuan manusia Ddan !<" tentang atak pengetahuan manusia. 0entang 0 entang sumber pengetahua pengetahuan n Panca Pancasila, sila, sebagaimana diketa diketahui hui baha Pan anca casi sila la
diga di gali li
dari da ri
nil ilai ai#n #nil ilai ai
luhu lu hurr
bang ba ngsa sa
Indo In done nesi sia a
send se ndir irii
sert se rta a
dirumusk diru muskan an seca secara ra bers bersama#s ama#sama ama oleh =0he ?o ?ound unding ing ?athe athers rs kita. adi bangsa Indonesia merupakan &ausa (aterialis#nya Pancasila. Selanjutnya, Pancasila sebagai suatu sistem pengetahuan memiliki susunan yang bersifat formal logis, baik dalam arti susunan sila#silanya maupun isi arti dari sila#silanya. Susunan sila#sila Pancasila bersifat hierarkhis piramidal.
Selanjutn Sela njutnya, ya, sila# sila#sila sila Panca ancasila sila seba sebagai gai suat suatu u siste sistem m flsaat juga memiliki satu kesatuan dasar aksiologinya yaitu nilai# nilai yang terkandung dalam Pancasila pada hakekatnya juga merupakan suatu kesatuan.
Fillsa Fi saa att
Pan anca cas sil ila a
Seb Se bag agai ai
Pan anda dan ngan
Hidup
Ban Ba ngsa
Indo don nesi sia a
Pancasila adalah suatu paham filsafat (philosophical way of thinking) oleh karena itu harus dapat dipertanggungjawabkan secara logis dan dapat diterima oleh akal sehat. Dalam pengertian tersebut, Pancasila disebut juga sebagai way of life, weltanschaung, pegang peg angan an hid hidup, up, pet petunj unjuk uk hid hidup, up, dan seb sebag againy ainya. a. Da Dalam lam hal ini Pan Pancas casila ila ad adala alah h sebagai petunjuk arah kegiatan di segala bidang kehidupan, sehingga seluruh tingkah laku dan perbuatan manusia ndonesia harus dijiwai dan merupakan pancaran dari sila! sila Pancasila yang merupakan satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain. Sebagai pandangan hidup yang merupakan penjelmaan falsafah hidup bangsa, Pancasila dalam pelaksanaannya sehari!hari tidak boleh bertentangan dengan deng an norma norma!nor !norma ma agam agama, a, norma norma!norm !norma a kesu kesusilaa silaan, n, norm normanor anorma ma sopa sopan n santu santun, n, serta
norma!norma
hukum
yang
berlaku.
Pancasila Sebagai Dasar Negara epubli! Indonesia Sebaga Seb agaii da dasar sar ne negar gara, a, Pan Pancas casila ila har harus us dap dapat at dip dipert ertang anggun gung g jaw jawabk abkan an secara yuridis konstitusional (menurut hukum ketatanegaraan), oleh karena itu setiap orang ora ng tid tidak ak bo boleh leh ata atau u tid tidak ak beb bebas as me membe mberik rikan an pe penge ngerti rtian" an"pen penafs afsira iran n man manuru urutt pendapatnya sendiri. Pancasila dalam pengertian ini sering disebut pula sebagai dasar fals fa lsaf afah ah
nega ne gara ra
(phi (p hilo loso sofi fisc sche he
gron gr onds dsla lag) g)
atau at au
ideo id eolo logi gi
nega ne gara ra
(sta (s taat atsi side dee) e)..
Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari $P%P&I pada tanggal 1 uni 1945 adalah di kandung maksud untuk dijadikan dasar bagi negara Indonesia merdeka.
3dapun
dasar
it u
haruslah
berupa
suatu
6ls lsa afat
yang
menyimpulkan kehidupan dan cita#cita bangsa dan negara Indonesa yang merdek mer deka. a. i ata atas s das dasar ar itu itulah lah ak akan an did didiri irika kan n ged gedung ung +ep epubl ublik ik Ind Indon onesi esia a sebagai perujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi, sosial dan budaya. Sidang $P%P&I telah menerima secara bulat Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka. alam keputusan sidang PP&I kemudian pada pa da tan tangga ggall 12 3gu 3gustu stus s 19 1945 45 Panc ancasi asila la ter tercan cantum tum sec secara ara re resmi smi da dalam lam Pem emb bukaan
%% %%
+I,
%nd %n dan ang g#% #%nd nda ang
asar
yan ya ng
men me nja jadi di
sumb mber er
keta etatan tanega egaraa raan n har harus us men menga gandu ndung ng un unsur sur#un #unsu surr po pok kok ya yang ng ku kuat at ya yang ng menjadi menja di land landasan asan hidup bagi seluruh bangsa dan negara, aga agarr pera peratura turan n dasar itu tahan uji sepanjang masa.
Per erat atur uran an meny me nyal alur urk kan
sela se lanj njut utny nya a
yang ya ng
per erso soal alan an#p #per erso soal alan an
disu di susu sun n
yang ya ng
timb ti mbul ul
untu un tuk k
meng me ngat atas asii
sehu se hubu bung ngan an
dan da n
den enga gan n
penyel pen yeleng enggar garaan aan da dan n pe perk rkemb embang angan an neg negara ara har harus us did didasa asark rkan an ata atas s da dan n berpedoman pada %%. Peraturan#peraturan yang bersumber pada %% itu disebut peraturan#peraturan peraturan#peraturan organik yang menjadi pelaksana pelaksanaan an dari %%. Eleh Ele h ka kare rena na Panc ancasi asila la ter terca cantu ntum m dal dalam am %% 194 1945 5 da dan n bah bahka kan n menjiai seluruh isi peraturan dasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sebagaimana jelas tercantum dalam alinea I8 Pembukaan %% 1945 tersebut, terse but, mak maka a semua pera peratura turan n peru perundan ndang#u g#undan ndangan gan +epub epublik lik Indo Indonesia nesia !&etetapan (P+, %ndang#undang, Peraturan Pemerintah sebagai pengganti %ndang#undang, Peraturan Pemerintah, &eputusan Presiden dan peraturan# pera pe ratu tura ran n
pela pe laks ksan anaa aan n
lain la inny nya" a"
yang ya ng
dik di kel elua uark rkan an
oleh ol eh
nega ne gara ra
dan da n
pemeri pem erinta ntah h +epu epubli blik k Ind Indon onesi esia a ha harus ruslah lah pu pula la sej sejia ia da dan n sej sejala alan n den denga gan n Pancasila !dijiai oleh dasar negara Pancasila". Isi dan tujuan dari peraturan perundang#undangan +epublik Indonesia tidak boleh menyimpang dari jia Pancas Pa ncasila. ila. $ahk $ahkan an dala dalam m &eteta etetapan pan (P+S o o.. FFC( FFC(P+SC P+SC19AA 19AA diteg ditegask askan, an, baha Pancasila Pancasila itu adalah sumber dari segala sumber hukum !sumber huum formal for mal,, und undan ang#u g#und ndang ang,, kebi ebiasa asaan, an, tra trakta ktaat, at, jur jurisp isprud rudens ensi, i, ha hakim kim,, ilm ilmu u pengetahuan hukum". i sin sinila ilah h tam tampak pak tit titik ik per persam samaa aan n da dan n tuj tujua uan n ant antara ara jal jalan an ya yang ng ditempuh oleh masyarakat dan penyusun peraturan#peraturan oleh negara dan pemerintah Indonesia. 3dalah suatu hal yang membanggakan baha Indonesia berdiri di atas fundamen yang kuat, dasar yang kokoh, yakni Pancasila dasar yang kuat itu bukanlah meniru suatu model yang didatangkan dari luar negeri. asa a sarr ne nega gara ra ki kita ta be bera raka karr pa pada da si sifa fat# t#si sifa fatt da dan n ci cita ta#c #cit ita a hi hidu dup p bangsa bang sa Indo Indonesi nesia, a, Pa Pancas ncasila ila adal adalah ah penj penjelmaa elmaan n dari ke kepriba pribadian dian bang bangsa sa Indonesia, yang hidup di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang. Pancasila mengandung unsur#unsur yang luhur yang tidak hanya memua mem uask skan an ban bangsa gsa Ind Indon onesi esia a seb sebaga agaii das dasar ar neg negara ara,, tet tetap apii jug juga a da dapat pat diterima oleh bangsa#bangsa lain sebagai dasar hidupnya. Pancasila bersifat uniBersal dan akan mempengaruhi hidup dan kehidupan banga dan negara kesatuan +epublik Indonesia secara kekal dan abadi.
Pancasila Sebagai "i#a Dan $epribadian Bangsa Indonesia (enurut (enu rut ea ean n Pe Peranc rancang ang asi asional onal,, yang dima dimaksud ksudka kan n deng dengan an kepriba ke pribadian dian Ind Indones onesia ia ialah ' &esel eseluruh uruhan an ciri#c ciri#ciri iri khas bang bangsa sa Indo Indonesi nesia, a, yang ya ng me memb mbed edak akan an ba bang ngsa sa In Indo done nesi sia a
deng de ngan an ba bang ngsa sa#b #ban angs gsa a
lain la inny nya. a.
&eseluruhan ciri#ciri khas bangsa Indonesia adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. 7aris 7ar is per pertum tumbuh buhan an dan per perk kemb emban angan gan ba bangs ngsa a Ind Indone onesia sia ya yang ng ditent dit entuk ukan an ole oleh h kehi ehidup dupan an bud budii ban bangsa gsa Ind Indone onesia sia da dan n dip dipen engar garuhi uhi ole oleh h tempat, lingkungan dan suasana aktu sepanjang masa. alaupun bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain !-indu, 0iongkok, Portugis, Spanyol, $elanda dan lain#lain" namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. (ungkin di sana# sini, misalnya di daerah#daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur#unsur asing, namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. $angsa Indonesia secara jelas dapat dibedak dibedakan an dari bangsa#ba bangsa#bangsa ngsa lain. 3pabila kita memperhatik memperhatikan an tiap tia p sil sila a da dari ri Panc ancas asila, ila, mak maka a ak akan an tam tampak pak de denga ngan n jel jelas as bah baha a tia tiap p sil sila a Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita. emiki em ikianl anlah ah,, mak maka a Pan ancas casila ila yan yang g kit kita a ga gali li da dari ri bum bumii In Indo donsi nsia a sendiri merupakan ' a.asar negara kita, +epublik Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum yang berlaku di negara kita. b.Panda b.P andanga ngan n hidu hidup p ban bangsa gsa Indo Indonesi nesia a yang dapat memp mempersa ersatuka tukan n kita serta memberi petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya. c. ia dan kepribadian bangsa Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indone Ind onesia sia,, se serta rta mer merupa upaka kan n cir cirii kha khas s ya yang ng dap dapat at mem membe bedak dakan an ba bangs ngsa a Indonesia dari bangsa yang lain. 0erdapat kemungkinan baha tiap#tiap sila secara sec ara ter terlep lepas as dar darii yan yang g lai lain n ber bersif sifat at un uniBe iBersa rsal, l, ya yang ng jug juga a dim dimili iliki ki ole oleh h bangsa#bangsa bangsa#ba ngsa lain di dunia ini, akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kes esat atua uan n ya yang ng tid tidak ak te terp rpis isah ahk kan it itul ulah ah ya yang ng me menj njad adii ci ciri ri kh khas as ba bang ngsa sa Indonesia. d. 0ujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia, yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila di dalam adah negara kesatuan +epublik Indonesia yang merdeka, berdaulat, bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman, tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dan damai. e.
Perjan erjanjian jian luhu luhurr rak rakyat yat Indo Indonesi nesia a yang dise disetujui tujui oleh aki akil#a l#akil kil rak rakyat yat Indonesia menjelang dan sesudah Proklamasi &emerdekaan yang kita junjung ting ti nggi gi,,
buka bu kan n
sek se ked edar ar ka kare rena na ia di dite temu muka kan n kem emba bali li da dari ri kan andu dung ngan an
kepribadian dan cita#cita bangsa Indonesia yang terpendam sejak berabad#
abad yang lalu, melainkan karena Pancasila itu telah mampu membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarah perjuangan bangsa. Eleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami, menghayati dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan. 0anpa ini maka Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata#kata indah yang tertulis dalam Pembukaan %% 1945, yang merupakan perumusan yang beku dan mati, serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita. 3pabil 3pa bila a Pan ancas casila ila tid tidak ak men menyen yentuh tuh kehi ehidu dupan pan nya nyata, ta, tid tidak ak kit kita a rasa ra sak kan
uju u judn dnya ya
dala da lam m
keh ehid idup upan an
seha se hari ri#h #har ari, i,
mak ma ka
lamb la mbat at
laun la un
kehidupannya akan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan luntur. (ungkin Pancasila akan hanya tertinggal dalam buku#buku sejarah Indonesia. 3pabila ini terjadi maka segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup di masa kini, pada generasi yang telah begitu banyak berkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila. 3khi 3k hirrny nya a
perl pe rlu u
juga ju ga
dite di tega gask skan an,,
bah ba ha a
apab ap abila ila
dibi di bica cara raka kan n
meng me ngen enai ai Pan anca casi sila la,, ma mak ka ya yang ng ki kita ta ma maks ksud ud ad adal alah ah Pan anca casi sila la ya yang ng dirumuskan dalam Pembukaan %% 1945, yaitu ' 1.
&etuhanan )ang (aha sa.
*.
&emanusiaan yang adil dan beradab.
<.
Persatuan Indonesia.
4.
&erakyatan
yang
dipimpin
ole leh h
hikmat
kebij ija aksanaan
dalam
permusyaratan C perakilan. 5.
&eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. +umus umusan an Pancas ancasila ila yan yang g terd terdapat apat dala dalam m Pe Pembuk mbukaan aan %% 1945 itul it ulah ah ya yang ng ki kita ta gu guna nak kan an,, se seba bab b ru rumu musa san n ya yang ng de demi miki kian an it itul ulah ah ya yang ng ditetapkan oleh akil#akil bangsa Indonesia pada tanggal 12 3gustus 1945 dalam sidang Panitia Persiapan &emerdekaan Indonesia !PP&I".
Sep eper erti ti
yan ya ng
tela te lah h
dit itun unju juk kkan
ole leh h &et ete eta tapa pan n
(P+ (P + o o..
FIC(P+C19:2, Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh dari kelima silanya. ikatakan sebagai kesatuan yang bulat dan utuh, karena masing#masing sila dari Pancasila itu tidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendiri#sendiri, terpisah dari keseluruhan sila#sila lainnya. (emahami atau memberi arti setiap sila#sila secara terpisah dari sila#sila lainnya akan mendatangkan pengertian yang keliru tentang Pancasila. Ideologi Pancasila
Secara Sec ara eti etimol molog ogis, is, ist istila ilah h Ide Ideolo ologi gi ber beras asal al dar darii ka kata ta =id =idea ea yan yang g ber berart artii gagasan, gaga san, ko konsep nsep,, peng pengertia ertian n dasa dasar, r, cita# cita#cita, cita, pemik pemikiran, iran, dan kata =log =logos os yang yan g ber berart artii ilm ilmu. u. &a &ata ta =oid oida a be beras rasal al da dari ri ba bahas hasa a )un unani ani ya yang ng ber berart artii meng me nget etah ahui ui,, me meli liha hat, t, be bent ntuk uk.. Pen enge gert rtia ian n id ideo eolo logi gi se seca cara ra um umum um da dapa patt dikatakan sebagai kumpulan gagasan#gagasan, ide#ide, keyakinan#keyakinan, kep eper erc cay aya aan#k #kep eper erca caya yaa an
yang
meny me nyel elur uruh uh
dan
sis iste tema mati tis s
yan ya ng
menyangkut menyangk ut dan mengatur tingkah laku sekelompok manusia tertentu dalam berbagai bidang kehidupan.
Idologi menurut #unawan Setiardjo$ Ideologi adalah kumpulan ide atau gagasan atau aqidah aqid ah 'aql 'aqliyyah iyyah (akidah yang sampai mela melalui lui pros proses es berp berpikir) ikir) yang melahirkan melahirkan atur aturananaturan atu ran dal dalam am keh kehidu idupan pan.. Pad ada a da dasa sarrny nya a id ideo eolo logi gi te terb rbag agii du dua a ba bagi gian an,, ya yait itu u
Ideologi 0ertutup dan Ideologi 0erbuka. Ideologi 0ertutup merupaka merupakan n suatu pemikiran pemik iran tertu tertutup. tup. Seda Sedangk ngkan an Ideo Ideologi logi 0erbuk erbuka a meru merupak pakan an suat suatu u sist sistem em pemikiran pemik iran terb terbuka uka.. Ideo Ideologi logi 0erbu erbuka ka memil memiliki iki ciri khas yait yaitu u nila nilai#nil i#nilai ai dan cita#citany cita#c itanya a tida tidak k dipa dipaksak ksakan an dari luar luar,, melai melainka nkan n diga digali li dan diambil dari harta ha rta kek ekaya ayaan an ro rohan hani, i, mor moral al dan bud budaya aya mas masyar yarak akat at sen sendir diri. i. Id Ideol eolog ogii terbuk ter buka a dic dicipt iptak akan an ole oleh h e egar gara a mel melain ainka kan n dig digali ali da dan n dit ditemu emuka kan n da dalam lam masyarakat itu sendiri. Eleh karena itu, Ideologi terbuka merupakan milik semua masyarakat dalam menemukan GdirinyaH dan GkepribadiannyaH dalam Ideologi tersebut.
Panc ancasi asila la seb sebaga agaii su suatu atu Id Ideol eolog ogii tid tidak ak ber bersif sifat at ter tertut tutup up da dan n ka kaku ku,, tet tetapi api bersifat reformatif, dinamis dan terbuka. -al ini dimaksudkan baha Ideologi panc pa ncas asil ila a
besi be sifa fatt
meny me nyes esua uaik ikan an teknologi
aktu ak tual al,,
deng de ngan an
!iptek",
dina di nami mis, s,
anti an tisi sipa patif tif da dan n
perk pe rkem emba bang ngan an serta
ama a man, n,
dinamika
ilmu ilm u
sena se nant ntia iasa sa
mamp ma mpu u
peng pe ngeta etahu huan an
perkembangan
dan da n
aspirasi
masyarakat.&eluesan dan Jeksibelitas serta keterbukaan yang dimiliki oleh ideolo ide ologi gi Panc ancasi asila la men menjad jadik ikan an Panc ancas asila ila tid tidak ak keti etingg nggala alan n am aman an dal dalam am tatanan sosial, namun sifatnya yang terbuka bukan berarti nilai#nilai dasar Pancas Pa ncasila ila dapa dapatt diru dirubah bah Cdiganti dengan nilai dasa dasarr yang lain. Seb Sebab ab jika nial ni alai ai
dasa da sarr
ters te rseb ebut ut
diru di ruba bah h
ber erar arti ti
meni me niad adak akan an
Pan anca casi sila la
bahk ba hkan an
membubark membu barkan an eg egara ara +I. )ang dima dimaksud ksud deng dengan an ideo ideologi logi Panca ancasila sila yang
bersifat terbuka adalah nilai#nilai dasar dari Pancasila dapat dikembangkan sesuai dengan bangsa Indonesia dan tuntutan perkembangan aman. Seba Se baga gaii su suat atu u id ideo eolo logi gi ya yang ng be bers rsifa ifatt te terb rbuk uka a ma mak ka se seca cara ra st stru rukt ktur ural al Pancasila Panc asila memiliki tiga dimensi sebagai berikut' ime i mens nsii id idea eali lis. s. bahw ahwa a nil nilai! ai!nil nilai ai da dasar sar ide ideolo ologis gis ter terseb sebut ut men mengan gandun dung g
•
idealisme, bukan angan!angan yang memberi hambatan tentang masa depan yang lebih baik bai k mel melalu aluii per perwuj wujuda udan n ata atau u pen penga galam lamann annya ya dal dalam am pra prakte ktek k ke kehid hidupa upan n ber bersam sama a mereka sehari!hari dengan berbagai dimensinya
imensi ime nsi ?leks ?leksibili ibilitas. tas. %a %ahw hwa a id ideo eolo logi gi te ters rseb ebut ut me memi milik likii ke keluw luwes esan an ya yang ng
•
memungkin memu ngkinkan kan &era &erangsa ngsang ng peng pengemba embangan ngan pemi pemikiran kiran!pemi !pemikiran kiran baru yang rele' rele'an an tentang tenta ng diriny dirinya,tan a,tanpa pa meng menghilan hilangkan gkan hakikat (jati diri) yang terka terkandun ndung g dala dalam m nilai dasar . •
imensi realitas. adalah suatu Ideologi harus mampu mencerminkan realitas yang hidup > berkembang dalam masyarakat. ilai#nilai dasar yang terrkandun te ung g
dala lam m
ideo id eolo logi gi
sec ecar ara a
reel
ber era akar
dan
hid idup up
dala lam m
masyarakatCbangsanya masyaraka tCbangsanya,, terutama karena nilai#nilai dasar tersebut bersumber dari budaya dan peng pengalama alaman n seja sejarahn rahnya. ya. Eleh karena karena itu, selain memil memiliki iki dime di mens nsii ni nila lai# i#ni nila laii id idea eall da dan n no norm rmat atiB iBe, e, pa panc ncas asila ila ju juga ga ha haru rus s ma mamp mpu u dija di jaba bark rkan an da dala lam m keh ehid idup upan an be berm rmas asya yara raka katt se seca cara ra ny nyat ata, a, ba baik ik da dala lam m kehidupan kehid upan sehari#hari maupun dalam penyelenggaraan egara.
