ADEVARUL este in tine. TU esti ADEVARUL. De aceea, daca cineva pretinde ca te invata ce este ADEVARUL sau ca pretinde ca el este ADEVARUL si doreste sa te subordoneze lui (prin ignoranta, idolatrie, auto-idolatrie, ingamfare, autosuficienta, orgoliu, titluri gen venerabil maestru, salvator, mesia, avatar, etc.) SA NU-l crezi . Daca textul de mai jos te opreste de la a experimenta, de la a trai ADEVARUL, renunta la el. Daca te ajuta, citeste-l, mediteaza si apoi treci dincolo de el sau prin el. Uita-l. Textul este doar un indicator. El nu este ADEVARUL. Nu accepta de la nimeni sa-ti spuna ce este ADEVARUL. Nu crede nici macar acestor cuvinte. Experimenteaza-L.
Textul integral al intregii lui opere, scrise si vorbite, prin voinţa expresă a autorului său (Victor Manuel Gomez Rodriguez sau Samael Aun Weor) este patrimoniul intregii umanităţi . Informatiile, Cunostiintele, Învăţăturile si Conceptele pe care le conţine acest material au fost extrase din opera dl. Victor Manuel Gomez Rodriguez [autointitulat Samael Aun Weor], cel ce a digerat div ersele doctrine gnostice, rozacruciene, al celei de-a patra Cai, orientale, antropozofice si teozofice, le-a prezentat publicului contemporan intr-o maniera gratuita si moderna, TOATE acestea avand un singur SCOP: trezirea Fiintei si orientarea fiintei umane catre comorile cele mai valoroase ale Înţelepciunii Universale, catre ADEVAR.
Versiunea în limba română: publicată independent, 2009, în format electronic. Autorii acestei traduceri, in semn de respect pentru cel ce a renuntat la dreptul de copyright, renunţă si ei, de asemenea, la toate drepturile asupra ei şi o eliberează în domeniul public; poate fi folosită, modificată, corectată sau reprodusă în orice mod şi în orice scop, fără anunţarea sau acordul prealabil al autorilor. Istoricul versiunilor: (vă rugăm să notaţi aici eventualele noi versiuni ale traducerii) versiunea 1.0 – 30 noiembrie 2009 versiunea 1.1 – 30 ianuarie 2010 versiunea 1.2 - 19 aprilie 2011; versiunea 1.3 – 29 noiembrie 2011; versiunea 2.0 – 06 decembrie 2012.
INŢELEPCIUNEA GNOSTICĂ „Gnoza este o învăţătură cosmică care aspiră să readucă în interiorul fiecăruia dintre noi capacitatea de a trăi într-un mod conştient şi inteligent.” inteligent.” Samael Aun Weor
GNOZA: CONCEPT ŞI ORIGINE
________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ Principiile de bază ale Marii Înţelepciuni Universale sunt mereu identice. Atât Buddha cât şi Hermes Trismegistul, Quetzalcoatl sau Iisus din Nazareth, marele Kabir etc. aduc un mesaj. mesaj. Fiecare din aceste mesaje ale Celui de Sus conţin , în ele însele, aceleaşi principii aceleaşi principii cosmice de tip complet, impersonal şi universal . Corpul doctrinei pe care o aducem acum este revoluţionar în sensul cel mai complet al cuvân cuvântu tulu lui, i, dar conţ conţin inee acel aceleaş eaşii prin princi cipi piii pe care care Budd Buddha ha le pred predaa în secr secret et discipolilor săi sau cele pe care Marele Kabir Iisus le dădea, de asemenea în secret, discipolilor săi. Corpul doctrinei este acelaşi , , numai că acum este adus într-o formă revoluţionară, în acord cu viitoarea Eră a Vărsătorului.” „
Samael Aun Weor: „ Dialog între Maestru şi discipoli” ________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ A şt ştii ci cine ne es este te,, de un unde de vi vine ne şi în înco cotr troo me merg rgee , a fost din totdeauna o aspiraţie fundamentală a omului. La această nevoie primordială răspunde GNOZA. GNOZA.
Dăltuită în piatră vie, pe frontispiciul Templului din Delphi, o veche maximă spune: “ HOMO NOSCE TE IPSUM ”… ”… (Omule, cunoaşte-te pe tine însuţi şi vei cunoaşte Universul şi Zeii.) Din timpurile cele mai vechi, omul a căutat mereu să-şi dezvolte posibilităţile, să se cunoască pe sine şi să cunoască destinul său material şi spiritual. Este scris că „Gloria lui Dumnezeu constă în a-şi ascunde misterele, iar cea a omului în a le descoperi”. A găsi, prin tine însuţi însuţi,, soluţia exactă a tuturor tainelor Naturii, nu poate fi niciodată o erezie sau o absurditate, cu atât mai mult cu cât acesta este cel mai demn şi mai glorificat drept pe care îl are orice creatură umană. A venit ora să ne auto-explorăm auto-explorăm pentru a ne cunoaşte cu adevărat. A trăi pentru a trăi, fără a şti nimic despre noi înşine, fără a şti cine suntem, nici de unde venim, nici de ce existăm, nu merită osteneala. Este necesar să găsim răspunsul la toate aceste întrebări şi pentru aceasta, prietene investigator, investigator, s-au născut studiile gnostice. Este bine de ştiut că, din punct de vedere etimologic, cuvântul GNOZĂ vine din greacă şi înseamnă CUNOAŞTERE CUNOAŞTERE;; totuşi, este evident că nu este vorba de o cunoaştere obişnuită. GNOZA se referă la o ÎNŢELEPCIUNE SUPERIOARĂ, TRANSCENDENTALĂ pentru fiinţa umană. Aceast Aceastăă CUNOAŞ CUNOAŞTER TERE E UNIVER UNIVERSALĂ SALĂ şi ATEMPO ATEMPORAL RALĂ Ă din din care care a emanat emanat imensa asemănare teologică, filosofică, artistică şi simbolică a marilor civilizaţii ale trecutului, este dovada că toate au la origine acelaşi izvor. „JANA”, „YANA”, „GNANA” sau „GNOSIS” este ştiinţa lui JANO sau ştiinţa CUNOAŞTERII INIŢIATICE, INIŢIATICE, ştiinţa lui ENOICHION sau a Proorocului. Proorocului. Cuvântul „JINA” de la care provine termenul „GNOSIS” nu este decât pronunţia în castiliană a cuvântului amintit mai sus; adevărata sa scriere derivă din Persană şi din Arabă şi nu este „JINA”, ci „DJIN” sau „DJINN” şi astfel îl vedem folosit de mulţi autori. Aşadar, este evident că nici o persoană cultă nu va cădea azi, ca mai demult, în eroarea simplistă de a scoate la iveală curentele Gnostice ale vreunei laturi spirituale exclusive. Deşi este cert că trebuie să ţinem cont de învăţăturile gnostice conţinute în elementele Elenistice şi Orientale, incluzând Persia, Mesopotamia, Siria, India, Tibetul, Palestina, Egiptul etc., nu ar trebui să uităm niciodată principiile gnostice perceptibile în sublimele culte culte ale popu populaţi laţiilor ilor Nahuatl, Toltecă, Aztecă, Aztecă, Zapotecă, Zapotecă, Mayaşă, Incaşă, Incaşă, Chibcha, Chibcha, Quechua etc. din America Latină. Rezultă, aşadar, că e învechit să ne gândim la GNOZĂ ca la un simplu curent metafizic introdus în sânul creştinismului, pe care altfel, l-a precedat. De altfel, orice reli religi giee isi isi are are orig origin inea ea in GNOZ GNOZA, A, in acea aceast staa CUNO CUNOAS ASTE TERE RE UNIV UNIVER ERSA SALA LA,, Cunoastere Divina. GNOZA constituie o ATITUDINE EXISTENŢIALĂ cu caracteristici proprii, înrădăcinată în cea mai veche, elevată şi rafinată aspiraţie esoterică a tuturor popoarelor a căror istorie, istorie, din păcate, nu este este bine cunoscută inca. inca. Vorbind Vorbind foarte sincer şi fără ocolişuri, ocolişuri, vom spune: spune: „ Gnoza este un funcţionalism foarte natural al Conştiinţei; Conştiinţei; o PHILOSOPHIA PERENNIS ET UNIVERSALIS ”. ”. Fără îndoială, Gnoza este cunoaşterea iluminată de Misterele Divine rezervate unei elite.
Cuvântul Cuvântul „GNOSTICISM „GNOSTICISM”” închide închide înăuntru înăuntrull structur structurii ii sale gramatical gramaticalee ideea de sisteme sau curente dedicate studiului Gnozei. Acest Gnosticism implică o serie coerentă, clară, precisă de elemente fundamentale, verificabile prin intermediul experienţei mistice directe: directe : „Blestemul din punct de vedere ştiinţific şi filosofic”; „Adam şi Eva din Geneza Ebraică”, „Păcatul Originar şi ieşirea din Paradis”, „Misterul lui Lucifer-Nahuatl”, „Moartea Sinelui Însuşi”, „Puterile Creatoare”, „Esenţa „Esenţa SALVATOR-u SALVATOR-ului lui SALVANDUS”, SALVANDUS”, „Misterele „Misterele Sexuale”, Sexuale”, „Cristosu „Cristosull Intim”, Intim”, „Şarpele Ignic al Puterilor Noastre Magice”, „Coborârea în Infernuri”, „Întoarcerea în Eden”, „Darul lui Lucifer”… Numai Doctrinele Gnostice care implică fundamentele Ontologice, Teologice şi Antropologice Antropologice ale reperelor citate mai sus fac parte din Gnosticismul Gnosticismul autentic. Adjectivul „GNOSTIC” poate şi chiar trebuie să fie aplicat în mod inteligent atât conceptelor care într-o formă sau alta se relaţionează cu Gnoza, cât şi Gnosticismului. O dată stabilite ferm aceste clarificări semantice, să trecem acum să definim cu claritate Gnosticismul. Gnosticismul. Gnosti Gno sticis cismul mul est estee un pro proces ces rel relig igios ios foa foarte rte in intim tim,, nat natura urall şi pr profu ofund nd.. Este un Esoterism autentic de fond, desfă desfăşurâ şurândundu-se se clip clipăă de clip clipăă , cu experienţe personale mistice foarte particulare… particulare … Doctrină extraordinară care adoptă fundamental formă mitică şi uneor uneorii mitol mitolog ogică. ică. Liturg Liturghie hie magică, magică, inefab inefabilă ilă cu vie ilust ilustrar raree pentr pentruu Conşti Conştiinţ inţaa Superlativă a Fiinţei…
MIŞCAREA GNOSTICĂ
________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ „Ştiinţa Secretă a Sufiştilor şi Dervişilor Dansatori se află în Gnoză; Doctrina Secretă a Budismului şi Taoismului se află în Gnoză; Magia Sacră a Nordicilor se află în Gnoză; Învăţătura lui Hermes, Buddha, Confucius, Mahomed, Quetzalcoatl etc., se află în Gnoză; Doctrina lui Christos este însăşi Gnoza. În Gnoză se află toată înţelepciunea străveche, «masticată» şi «digerată» acum în totalitate.”
Samael Aun Weor: „Mare Manifest Gnostic” ________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ Fie-ne permis a informa că MIŞCAREA GNOSTICĂ nu este o şcoală în plus, ci vehiculul prin intermediul intermediul căruia se exprimă GNOZA de ieri, de azi şi din totdeauna. Eterna GNOZĂ, ca ÎNŢELEPCIUNE A TUTUROR TIMPURILOR se îmbracă în fiecare epocă şi loc cu o formă şi un simbolism particular, pentru a transmite în fiecare moment acelaşi ADEVĂR IMPERSONAL şi ATEMPORAL. ATEMPORAL. MIŞCAREA GNOSTICĂ este, în plin secol XXI, forma sau vehiculul de exprimare al acestei CUNOAŞTERI ANCESTRALE.
Gnoza poate fi studiata de orice persoana doritoare, indiferent de calitatea ei. In studiul Gnozei pot intra persoane cu un vast spectru de activităţi profesionale, interesate toate în investigarea şi aducerea în actualitate a marilor învăţături gnostice gnostice ale trecutului. MIŞCAREA GNOSTICĂ şi Şcolile sale oferă în mod gratuit metode şi sisteme speciale pentru ca fiecare dintre noi să verifice aceste ÎNVĂŢĂTURI UNIVERSALE care promit să-l conducă pe om până la limite nebănuite. Apoi, GNOZA nu urmăreşte scopuri lucrative, lucrative, pentru ca orice persoană, indiferent de nivelul său social sau economic, să poată beneficia de rezultatul investigaţiilor investigaţiilor sale. Deşi GNOZA studiază, între multe alte aspecte ale culturii umane, diferitele religii ce au existat în lume, GNOZA nu este, evident, nici o religie şi nici o sectă. GNOZA respectă credinţele individuale ale afiliaţilor săi şi la studiile lor individuale vin persoane de diverse crezuri şi filosofii. Încheiem afirmând în mod solemn şi în numele adevărului că GNOZA are un scop unic şi exclusiv: să predea şi să împartă cu semenii noştri, cu seriozitate şi rigoare ştiinţifică, Adevarurile sale Eterne pentru toate timpurile. timpurile.
GNOSTICISMUL
________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ „Studentul caută ici şi colo, citeşte şi reciteşte orice carte de ocultism şi magie care-i cade în mână şi singurul lucru pe care-l realizează sărmanul aspirant este să se umple de teribile îndoieli şi confuzii intelectuale. Există milioane de teorii şi miliarde de autori. Unii repetă ideile altora; aceia îi resping pe aceştia; toţi contra unuia; unul contra tuturor. Între colegi şi colege se ironizează şi se combat reciproc; unii contra altora şi realmente, toţi contra tuturor. Unii sfătuiesc devotul să fie vegetarian; alţii îi spun să nu fie. Unii îl sfătuiesc să practice exerciţii respiratorii; alţii îi spun să nu le practice. Rezultatul este înspăimântător pentru sărmanul explorator. Nu descoperă ce are de făcut. Aspiră spre lumină, imploră, strigă şi nimic, absolut nimic.”
Samael Aun Weor: „Căsătoria Perfectă” ________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ Pe terenul vieţii practice, fiecare persoană are criteriul său, forma sa mai mult sau mai puţin râncedă de a gândi. gândi. Fără îndoială, fiecare cap este o lume şi în toţi şi în fiecare dintre noi există un soi de dogmatism pontifical şi dictatorial care vrea să ne facă să credem că, conceptele noastre sunt egale cu realitatea. În orice caz, oamenii nu simt niciodată că greşesc, fiecare dintre noi gândeşte că criteriul său este cel mai bun. Cel mai grav în toată această problemă, este că milioane de criterii echivalează cu milioane de norme putrede şi absurde.
Ignoranţii cultivaţi cultivaţi se dovedesc a fi cei mai dificili, deşi la drept vorbind, vom zice, de astă dată în sens socratic: „ Nu numai că nu ştiu, dar pe deasupra şi ignoră că nu ştiu”. Aceşti sărmani oameni sunt auto-suficienţi, devin îngâmfaţi prin intelectualismul zadarnic, cred că merg pe drumul drept şi nici pe departe nu-şi închipuie că se află într-o fundătură. „Delirium-ul tremens” al beţivilor alcoolici are simptome inconfundabile, însă cel al băutorilor de teorii teorii se confundă confundă uşor cu genialitatea. genialitatea. Strălucitoarea succesiune a ideilor orbeşte haimanaua intelectului şi îi dă o anume auto-suficienţă atât de absurdă, încât respinge tot ceea ce nu are urmă de praf de bibliotecă şi de cerneală de universitate. universitate. Aceşti oameni ai intelectului vor să pună oceanul în interiorul unui vas de sticlă, presupunând că universitatea universitatea poate controla toată înţelepciunea universului universului şi că toate legile Cosmosului sunt obligate să se supună normelor lor academice învechite. Aman Am anţi ţiii raţi raţiun unii ii pret pretin indd că cerc cercet eteaz eazăă tain tainel elee Natu Naturi riii cu sărm sărman anaa facu facult ltate ate a intelectu intelectului. lui. Nu am putea putea nega că mintea mintea şi raţiunea sunt utile pe terenul terenul vieţii practice practice pentru a realiza anumite sarcini cotidiene, dar a pretinde că analizezi şi că rezolvi marile mistere ale vieţii şi ale morţii cu intelectul, este ca şi cum ai pretinde că observi stelele cu microscopul şi bacteriile cu telescopul. În Esoterismul Gnostic se zice că este „bun” ceea ce se află la locul său, iar este „rău” ceea ce nu se află la locul său. Astfel, putem afirma că intelectul este bun, în interiorul orbitei sale, dar în afara ei, ne prejudiciază teribil. Din nefericire nefericire ignoranţ ignoranţii ii cultivaţ cultivaţi,i, băgaţi băgaţi în cotloanel cotloanelee dificile dificilelor lor lor erudiţii erudiţii,, nu cunosc aceste lucruri şi nici măcar nu au timp să se ocupe în mod serios de studiile noastre. În zilele de astăzi, pedanţii savanţi fac haz de cunoştinţele esoterice, nu le acceptă, cu toate că, în fond, nici pe departe nu au obţinut fericirea. Este scris că, „cel ce râde de ceea ce nu cunoaşte este pe cale să devină idiot ”. ”. După ce a îmbătrânit sub praful din biblioteca sa, Faust a exclamat: „ Am studiat totul cu vie nelinişte şi astăzi sunt doar un sărman nebun cu un suflet nefericit. Ce ştiu? Acelaşi lucru pe care îl ştiam. Unicul lucru pe care l-am învăţat este că nu ştiu nimic ”. Teoriile au umplut lumea de confuzie şi de probleme. Haosul în care se găseşte omenirea este rodul intelectului. Trebuie să vă spun deschis că erudiţia, fără experimentare, ne conduce doar la conflictul şi la lupta antitezelor . „Omul care nu pune în practică metafizica sa este ca un măgar încărcat cu cărţi”, spunea Mahomed. Teoriile au devenit deja obositoare, până la a se vinde şi a se revinde pe piaţă… Şi atunci, ce se întâmplă? Autorii se contrazic pe ei înşişi în operele lor. Sărmanul cititor trebuie să bea din cupa amară a îndoielilor. Teoriile servesc doar pentru a da naştere preocupărilor noastre şi pentru a ne amărî viaţa. Realmente, informaţia intelectuală nu este trăire. trăire . Erudiţia nu este experimentare. Încercarea, proba, demonstraţia exclusiv fizica nu este unitotală, completă. În interiorul nostru există facultăţi latente superioare minţii, independente de intelect, capabile să ne dea cunoaştere şi experienţă directă asupra oricărui fenomen. fenomen.
Trebui Trebuiee să înţel înţelege egem m că opini opiniile ile,, concep conceptel tele, e, teorii teoriile, le, ipotez ipotezele ele nu însea înseamn mnăă verificare, experimentare, conştiinţă deplină al unui fenomen sau al altuia. Fără nici un fel de orgoliu, trebuie să adeverim că între atâtea tenebre, studiile gnostice constituie un balsam pentru nesăţiosul căutător al luminii. Prietene cititor, Gnoza îţi oferă chei şi procedee ca să experimentezi prin tine însuţi şi în formă sistematica fiecare din elementele integrate în această ace astă Înţelepciune Universală. Teoriile nu servesc la nimic; trebuie să fim practici şi să cunoaştem prin trăiri proprii obiectivul existenţei noastre. Goethe a spus cu mult temei: „ Orice teorie este gri, iar verde este numai arborele cu fructe aurite, care este viaţa”…
CELE PATRU COLOANE C OLOANE ALE CUNOAŞTERII GNOSTICE
________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ „Am invest investiga igatt în izvoar izvoarele ele Chinei Chinei,, în operel operelee sanscr sanscrit itee ale Indiei Indiei,, în vechil vechilee manuscrise tibetane… Ne-am preocupat de studiul pieselor arheologice, am investigat profund multe codice, analizând înţelepciunea vechilor civilizaţii, realizând studii comparative între Mexic, Egipt, India, Tibet, Grecia etc. etc. etc. şi am ajuns la concluzia că Înţelepciunea Universală este mereu aceeaşi, se schimbă doar aspectele sale în acord cu popoarele, naţiunile şi limbile.”
Samael Aun Weor: Conferinţa „ Cine suntem? De unde venim? Încotro ne îndreptăm?” ________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _
FILOSOFIA Realmente, Gnoza, ca filosofie, implică mereu un mesaj, o orientare, o învăţătură dirija dirijată tă întotd întotdeau eauna na spre spre Conşti Conştiin inţa ţa fiinţ fiinţei ei um umane ane,, care care îl invit invităă pe om la reflec reflecţie ţie conştientă. Filosofia gnostică caută mereu, prin intermediul unei reflecţii senine, să-l ridice pe om pe om pe culmile FIINŢEI REALE (divinul care există în fiecare creatură umană). Filosoful gnostic iubeşte înţelepciunea şi caută fără odihnă adevărul pe care-l conţin străfundurile străfundurile sale cele mai intime. Când vorbim de filosofie, este o gravă eroare să ne referim doar la filosofia anticilor greci, la filosofia unui Platon, a unui Socrate, a unui Solon. Realmente, ca filosofie filosofie,, Gnoza este un funcţionalism foarte natural al Conştiinţei şi încolţeşte, cum am afirmat deja, pe diverse latitudini. Cine crede că ea îşi are originile doar în Grecia, în Persia, în Irak, în Palestina sau în Europa medievală, se înşeală; Gnoza, ca „Philosophia Perennis et Universalis” se întâlneşte în orice operă hindusă, în orice piatră arheologică arheologică etc. A venit ora să înţelegem că în toate ţările din lume palpită înţelepciunea ocultă. A veni venitt ora ora să înţe înţele lege gem m că la baza baza pira pirami mide delo lorr Egip Egiptu tulu luii a înfl înflor orit it înţe înţele lepc pciu iune neaa
hierofanţilor. A venit momentul să ştim că în piramidele din Teotihuacan încă se ascultă verbul răsunător al vechilor maeştri din Anahuac… În numele adevărului, trebuie să spunem că înţelepciunea cosmică se mişcă şi palpită în tot ceea ce a fost, este şi va fi. De-a lungul timpului, diferiţi hierofanţi ai cunoaşterii au strălucit în noaptea profundă al tuturor epocilor; fie că e vorba despre Hermes Trismegistul, de trei ori mare zeu Ibis al lui Thot, gravându-şi înţelepciunea în Tabla de Smarald; fie că ne referim la marii înţele înţelepţi pţi ai Grecie Grecieii antice antice,, învăţâ învăţând nd mu mulţi lţimil milee despr despree Mister Misterele ele din Eleus Eleusis; is; fie la sacerdoţii incaşi care strălucesc ca sori scânteietori în Alto Cuzco din Peru; sau la înţelepciunea suverană a marilor iniţiaţi din Anahuac… Da, de aici, aici, de acolo acolo şi de dinco dincolo lo,, strălu străluceş ceşte te înţel înţelepc epciun iunea ea tutur tuturor or epocil epocilor or,, înţelepciunea ocultă. Acesta este un moment de confuzie: umanitatea se găseşte într-un stadiu haotic, există crize mondiale şi eşecuri ale tuturor principii tuturor principiilor lor etice şi morale morale.. Oamenii s-au lansat în războaie, unii contra altora şi toţi contra tuturor. În aces aceste te mom omen ente te nu ne mai rămâ rămâne ne alt alt reme remedi diuu decâ decâtt să ne afun afundă dăm m în înţelepciunea trecutului, să extragem din codice orientarea precisă pentru a ne călăuzi în momentul prezent, să bem din izvorul tradiţional al augustei înţelepciuni a naturii, să căutăm primele albii ale înţelepciunii cosmice. Acesta, prietene cititor, este scopul Antropologiei Gnostice. Prin intermediul unui studiu amplu, Antropologia Gnostică caută să redefinească acele PRINCIPII ETICE care constituie piatra fundamentală a marilor culturi ale trecutului. trecutului. Antro Antropol pologi ogiaa Gno Gnosti stică că este este o ANTROP ANTROPOLO OLOGIE GIE PSIHAN PSIHANALI ALITIC TICĂ. Ă. Noi, Noi, prin prin intermediul Psihanalizei, putem extrage din fiecare piesă (nişă, piramidă, mormânt etc.), Principiile Psihologice conţinute conţinute în aceste piese. Prin intermedi intermediul ul Antropol Antropologie ogieii Gnostice Gnostice cunoaştem cunoaştem diferitel diferitelee scenarii scenarii ale lumii, lumii, descoperind în ele arcanele sau secretele care, în formă transcendentă, ne proiectează lumină asupra controversatelor enigme ale existenţei. A sosit momentul în care trebuie să ne întoarcem să studiem învăţăturile trecutului, dar cu un ochi avizat, ştiind să extragem din textul care ucide, spiritul care dă viaţă. Este evident, totuşi, că fără o informare anterioară asupra Antropologiei Gnostice, ar fi mai mult decât imposibil studiul riguros al diferitelor piese Antropologice ale culturilor Aztece, Toltece, Mayaşe, Egiptene etc. etc. etc. Codexuril Codexurilee Mexicane, Mexicane, Papirusur Papirusurile ile Egiptene, Egiptene, Cărămizile Cărămizile Asiriene, Asiriene, Sulurile Sulurile de la Marea Moartă, straniile Pergamente, la fel ca şi anumite Temple Străvechi, Monoliţii Sacri, Vechile Hieroglife, Piramidele, Mormintele Milenare etc. oferă în profunzimea lor simbolică un sens Gnostic care scapă definitiv interpretării literale şi care niciodată nu au avut o valoare explicativă de natură exclusiv intelectuală. Expunerile gnostice, gnostice , scrise sau alegorizate în orice formă artistică, se orientează mereu înspre FIINŢĂ. FIINŢĂ. Şi acest limbaj foarte interesant al Gnozei, semi-filosofic şi semimitologic, este cel în care se prezintă o serie de invariante extraordinare, simboluri cu un fond esoteric, care, în linişte, îi vorbesc Conştiinţei . Zeii şi oamenii ştiu bine că „tăcerea este elocvenţa Înţelepciunii”… Înţelepciunii”…
ARTA Există Există două feluri feluri de artă: prima, prima, arta subiectivă subiectivă care nu duce la nimic; nimic; a dou doua, a, arta Regală a Naturii, arta obiectivă, reală, arta transcendentală. Eviden Evident,t, aceast aceastăă ultimă ultimă artă artă conţin conţinee în ea însăş însăşii preţi preţioas oasee adevăr adevăruri uri cosmi cosmice… ce… Aceasta, prieteni, este arta gnostică, arta ce o întâlnim în toate piesele antice: în piramide şi în vechile obeliscuri, în hieroglife şi în basoreliefurile Egiptului Faraonilor, în toate oper operel elee Mexi Mexicu culu luii Stră Străve vech chi, i, în reli relicv cvel elee arhe arheol olog ogic icee ale ale May Mayaşilo aşilor, r, Azte Azteci cilo lor, r, Zapotecilor, Toltecilor etc.; în vechile pergamente ale Evului Mediu; în picturile şi sculpturile lui Michelangelo; în muzica lui Beethoven, Mozart, Liszt, Richard Wagner; în operele Literaturii Universale: „Iliada” lui Homer, „Divina Comedie” a lui Dante etc. etc. etc. Fără îndoială, arta gnostică se bazează pe „Legea lui Şapte”, pe „Legea eternului Heptaparaparshinock 1” (legea care pune ordine în tot ceea ce e creat: cele şapte zile ale săptămânii, cele şapte culori ale prismei, cele şapte note muzicale etc.). Când se descoperă vreo relicvă, vreo piesă arheologică, în mod normal, se pot vedea anumit anumitee inexa inexacti ctităţ tăţii inten intenţi ţiona onate, te, mici mici ruptu rupturi ri care care aproap aproapee totde totdeaun aunaa se atrib atribuie uie ciocanelor de cioplit ale lucrătorilor. Întâmplător, orice inexactitate în „Legea lui Şapte” a fost plasată intenţionat pentru a ne indica că acolo, în acea piesă, se transmite posterităţii o învăţătură, o doctrină, un adevăr cosmic. În materie de pictură, la fel; „Legea lui Şapte” domină toate aceste picturi să spunem vechi. vechi. Toate Toate gravuril gravurilee şi desenele desenele aztecilor, aztecilor, maiaşilor maiaşilor,, egipteni egiptenilor, lor, fenicieni fenicienilor lor etc. transmit învăţături preţioase. De asemenea, întâlnim picturi frumoase, cu mari învăţături, în toate aceste vechi tablouri medievale, medievale, în catedralele gotice etc. Să ne amintim „Gioconda”, de exemplu; în această capodoperă o putem vedea pe Mama Divină, pe „Stella Maris”, cum îi spuneau alchimiştii medievali, pe Fecioara Mării (Maria), care îi călăuzeşte în mod înţelept pe cei care lucrează în Marea Operă. La azteci ea este Tonantzin, la greci casta Diana, iar în Egipt este Isis, Mama Divină căreia nici un muritor nu i-a ridicat vălul… Merită să subliniem în mod clar că fiecare dintre noi are propria sa Mamă Divină, Divină, particulară, individuală. individuală. Realmente, trebuie să afirmăm că arta regală a firii este un mediu transmiţător de învăţături cosmice. Dansurile sacre, sfinte, de exemplu, erau adevărate cărţi informative care transmiteau în mod deliberat anumite cunoştinţe cosmice transcendentale. Dervişii dansatori nu ignorau „cele şapte ispite”, reciproc echilibrate de organismele vii. Dansatoarele din vechime cunoşteau cele şapte părţi independente ale corpului şi ştiau foarte bine ceea ce sunt cele şapte linii distincte ale mişcării. Dansatoarele sacre ştiau foarte bine că fiecare din cele şapte linii ale mişcării posedă şapte puncte de concentrare dinamică. Dansatoarele din Babilon, Grecia şi Egipt nu ignorau faptul că toate acestea se cristalizau în atomul dansator şi în planeta gigantică care dansează în jurul centrului său de gravitaţie cosmică.
1
Autorul a preluat aceasta notiune din doctrina si opera lui George Ivanovich Gurdjieff (a Patra Cale). Pentru o mai profunda intelegere a Legii treiului si al saptelui (triamazikamno/ heptaparaparshinock), a se studia cartea lui Gurdjieff “Povestirile lui Belzebuth catre nepotul sau” [n.trad.].
Dacă am putea inventa o maşină care ar imita cu exactitate deplină toate mişcările celor şapte planete ale Sistemului nostru Solar în jurul Soarelui, am descoperi cu uimire secretul dervişilor dansatori. Realmente, dervişii dansatori imitau la perfecţie [si la nivel simbolic] toate mişcările planetelor în jurul Soarelui. Dansurile sacre din timpurile Egiptului, Egiptului, Babilonului, Greciei etc. merg şi mai departe, transmiţând teribile adevăruri cosmice, antropogen antropogenetice, etice, psiho-biologice, matematice, etc . Sabatul, ziua teatrului, ziua misterelor era foarte populară în vechile temple. Atunci se prezentau drame cosmice minunate. minunate. Drama servea pentru a transmite iniţiaţilor cunoştinţe valoroase. Prin intermediul dramei se transmiteau iniţiaţilor diverse forme de experienţă şi manifestări ale Fiinţei. Între drame, cea mai veche este cea a Cristosului Cosmic. Cosmic . Iniţiaţii ştiau foarte bine că fiecare dintre noi trebuie să se convertească c onvertească în Cristosul dramei amintite, dacă aspirăm cu adevărat la Regatul Supra-Omului. Dramele cosmice se bazează pe „Legea lui Şapte”. Anumite deviaţii inteligente de la numita num ita lege, lege, cum am spus spus,, s-au s-au utiliz utilizat at întot întotdea deauna una pentru pentru a transm transmite ite neofit neofitulu uluii cunoştinţe transcendentale. Este bine ştiut în muzică că anumite note pot produce bucurie în centrul gândirii, altele pot produce supărare în centrul sensibil şi în final, altele pot produce religiozitate în centrul motor. Într-adevăr, niciodată să nu-i ignorăm pe vechii Hierofanţi, căci cunoaşterea integrală se poate dobândi doar cu cei trei creieri creieri;; un singur creier nu poate da informaţia completă. Dansul sacru şi drama cosmică, înţelept combinate cu muzica, serveau pentru a transmite transmite neofitul neofitului ui teribile teribile cunoştin cunoştinţe ţe arhaice arhaice de tip cosmogen cosmogenetic, etic, psiho-bi psiho-biolog ologic, ic, fizico-chimic, metafizic etc. De asemenea se cuvine să menţionăm aici sculptura. Ea a fost grandioasă în alte timpuri. Fiinţele alegorice, dăltuite în roca dură, revelau că vechii Maeştri nu ignorau niciodată „Legea lui Şapte”. Să ne amintim Sfinxul din Gizeh, în Egipt. El ne indeamna catre Contemplare si Interiorizare, ne vorbeşte de cele patru elemente ale naturii 2 şi de cele patru condiţii de bază ale Supra-Omului3. Totuşi, cu cât fiinţa umană a avansat pe drumul involuţiei şi al degenerării, cu atât a devenit din ce în ce mai materialistă, de asemenea, simţurile sale s-au deteriorat şi au degenerat, iar iubirea pentru adevărata înţelepciune, cum este şi logic, a dispărut. După Du pă al Do Doil ilea ea Răzb Război oi Mond Mondia iall s-a s-a născ născut ut filo filoso sofi fiaa exis existe tenţ nţia iali list stăă şi arta arta existenţialistă. existenţialistă. Când i-am văzut în scenă pe actorii existenţialişti, am ajuns la concluzia ca sunt adevăraţi bolnavi maniaci şi perverşi. Artişt Artiştii ii fiecăr fiecărei ei noi genera generaţii ţii s-au s-au conver convertit tit în adevăr adevăraţi aţi apolog apologeţi eţi ai dialec dialectic ticii ii materialiste. Orice elan de spiritualitate a dispărut din arta ultramodernă. S-a doved dovedit it prin prin obser observaţ vaţie ie şi experi experienţ enţăă că lipsa lipsa de valori valori spiri spiritu tuale ale produc producee degenerare. Deja, artiştii moderni nu mai ştiu nimic despre „Legea lui Şapte”, nu mai ştiu nimic despre despre Dramel Dramelee Cosmi Cosmice, ce, nu mai ştiu ştiu nimic nimic despre despre Dansur Dansurile ile Sacre Sacre ale mister misterelo elor r străvechi. Pictura actuală, muzica, sculptura, drama etc. nu sunt decât produsul degenerării. degenerării. 2 3
Pamant, apa, foc, aer. sau Corpurile Solare (Eteric, Astral, Mental, Cauzal); se vor studia in detaliu in cursurile urmatoare.
Acum în scenariu nu apar iniţiaţii din alte timpuri, dansatoarele sacre, adevăraţii arti artişt ştii ai ma mari rilo lorr timp timpur uri. i. Acum Acum apar apar pe scen scenăă doar doar auto automa mate te boln bolnav ave, e, cânt cântăr ăreţ eţii degeneraţi, rebeli fără cauză etc. Teatrele ultramoderne sunt antiteza teatrelor sacre ale marilor mistere din Egipt, Grecia, India etc. Arta acestor timpuri este tenebroasă, e antiteza Luminii, iar artiştii moderni sunt tenebroşi. Pictu Pictura ra supr suprare areali alistă stă şi materi materiali alistă stă,, sculp sculptur turaa ultram ultramode odern rnă, ă, mu muzic zicaa africa africano no-cubaneză şi balerinele moderne sunt rezultatul degenerării umane. Băieţii şi fetele noilor generaţii primesc prin intermediul celor trei creiere degenerate, date suficiente ca să se convertească în escroci, hoţi, asasini, bandiţi, homosexuali, prostituate etc. Nimeni nu face nimic pentru a termina cu arta negativă şi totul merge spre o catastrofă finală, din lipsa unei Revoluţii a Dialecticii…
ŞTIINŢA Când vorbim de ştiinţă, ne gândim la ŞTIINŢA PURĂ. PURĂ. Ştiinţa pură ca aceea a Marii Opere, ştiinţa alchimiştilor medievali; medievali; ştiinţa pură ca cea a unui Paracelsus sau cea a unui Pavel din Tars; ştiinţa pură ca aceea pe care o utilizau Iisus sau Moise pentru a face minuni… Şti Ştiinţ inţaa pur purăă est estee exp experi erienţ enţaa dir direct ectă, ă, vi viee şi rea reală lă.. Şti Ştiin inţa ţa pu pură ră est estee eti etica ca superioară, analiza pusă în serviciul FIINŢEI. FIINŢEI. Ştiinţa acestor timpuri este o ştiinţă partiala, o ştiinţă plină de interese personale; o ştiinţă ce nu respectă principiile principiile spirituale ale fiinţei umane, o ştiinţă unde scopul justifică mijloacele, chiar dacă acestea includ durerea fizică şi psihologică a oricărei creaturi vii. O ştiinţă căreia cuvântul „progres” îi serveşte pentru a justifica cele mai teribile atrocităţi. Pe lângă acestea, ştiinţa din zilele noastre este ştiinţa care azi afirmă dogmatic o teză şi mâine afirmă exact contrariul. contrariul. Aşadar, există două tipuri de ştiinţă: ştiinţa profană şi ştiinţa pură. În ştiinţa pură nu există teorii, ci fapte. Dacă v-aş spune că, Contele de Saint-Germain a trăit de-a lungul secolelor şi că trăieşte încă, m-aţi crede nebun. Eu îl cunosc pe Contele de Saint-Germain şi dau mărturie pentru aceasta. Trăieşte, da; trăieşte susţinut de o ştiinţă pe care inca nu o cunoaştem si o traim, ştiinţa pură, ştiinţa supra-omului, supra-omului, ştiinţa seniorilor vieţii şi ai morţii, ştiinţa acelora care şi-au deschis Mintea Interioară… Interioară … Aceia care încă nu şi-au deschis Mintea lor Interioară se bazează numai pe teorii, pe ipoteze pe care nu sunt siguri. Omull de ştiin Omu ştiinţă ţă gnos gnostic tic are diferi diferite te sistem sistemee pentru pentru invest investiga igare; re; avem avem disci discipli pline ne speciale care permit fiinţei umane să pună în activitate anumite facultăţi latente ale creierului, anumite simţuri de percepţie complet necunoscute de ştiinţa materialistă şi care îi permit verificarea prin ea însăşi a tuturor acestor întrebări… RELIGIA Dacă facem un studiu comparativ al marilor Religii, vom descoperi că toate se sprijină pe aceiaşi piloni. RELIGIE provine de la termenul „RELIGARE”, adică, obiectivul fundamental al fiecărui principiu religios religios este să se „relege”, să revină la a se uni cu propria sa Divinitate, reîntoarcerea la punctul de plecare originar , la FIINŢA filosofiei experimentale.
De fapt, realmente există doar O doar O singură RELIGIE, UNICĂ şi COSMICĂ. COSMICĂ . Această religie ia diferite forme religioase religioase,, după vremurile şi nevoile omenirii. Aşadar, luptele religioase rezultă a fi absurde pentru că, în fond, toate sunt numai modificări ale RELIGIEI COSMICE UNIVERSALE. Ceea Ceea ce afir afirmă măm m îşi îşi are are dova dovada da ma maxi ximă mă în eno enorma rma ase asemăn mănare are sim simbol bolică ică şi teologică a tuturor religiilor . Este evidentă iubirea pe care toate instituţiile mistice din lumea întreagă o simt pentru Divinitate: Divinitate: ALLAH, BRAHMAN, TAO, ZEN, I.A.O., INRI, MONADA, FIINŢA, DUMNEZEU etc. etc. etc. Martirii, Sfinţii, Fecioarele, Îngerii şi Heruvimii sunt tocmai Zeii, Semizeii, Titanii, Silfidele, Ciclopii şi Mesagerii mitologiei păgâne. Trinitatea creştină: Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt îşi are exponenţii săi în toate trinităţile religioase: Osiris, Isis şi Horus, în Egipt; Brahma, Vishnu şi Shiva, în India; Kether, Hokmah şi Binah, în Kabală Ka bală etc. Toate Toate cultel cultelee îşi au Ceruri Cerurile le lor (dimen (dimensiu siunil nilee superi superioar oaree sau Aeonii Aeonii Kabale Kabaleii ebraic ebraice) e) şi revers reversul: ul: Infern Infernuri urile, le, cunosc cunoscut utee de aseme asemenea nea ca „Avern „Avernus” us” (la romani romani), ), „Tartar” (la greci), „Patala” (la indieni), „Mixtlan” (la azteci) şi „Xibalba” (la mayaşi) etc. Iisus Iisus Hristosul Hristosul este reprezent reprezentat at la persani persani prin Ormuz, Ahura-Maz Ahura-Mazda, da, teribilu teribilull inamic al lui Ahriman (Satan ( Satan)) pe care-l avem în noi noi.. La hinduşi Krishna este Cristosul şi Evanghelia lui Krishna este foarte asemănătoare cu cea a lui Iisus din Nazareth. La egipteni Cristos e Osiris şi oricine îl încarna era de fapt un Osirificat. La chinezi Cristosul Cosmic este Fu-Ji, care a scris I-King, cartea legilor şi a desemnat miniştri Dragoni. La greci, Cristosul se cheamă Zeus (Jupiter la romani), Tatăl tuturor Zeilor. La azteci este Quetzalcoatl,, Cristosul Mexican. În Edda, la germanici, este Balder, Cristosul care a fost Quetzalcoatl asasinat de Hoder, Zeul Războiului, cu o săgeată de vâsc etc. Astfel, îl putem găsi pe Cristosul Cosmic în mii de cărţi arhaice şi vechi tradiţii care vin cu milioane de ani înaintea lui Iisus… Maria, mama lui Iisus, este aceeaşi Isis, Iunona, Demetra, Ceres, Maia, Tonantzin etc., care l-a primit pe fiul său într-o concepţie imaculată. Fu-Ji, Quetzalcoatl, Buddha şi mulţi alţii sunt rezultatul concepţiei imaculate. Acestea abundă realmente în toate cultele antice. Maria Magdalena este, în afara oricărei îndoieli, aceeaşi Salambo, Matra, Ishtar, Astarte, Afrodita şi Venus din toate religiile. Maria Magdalena, păcătoasa pocăită este aceeaşi Gundrigia, Kundri din drama wagneriană. Toat To atee cu cult ltel elee st stră răve vech chii au în încer cerca catt să să-l -l co cond nduc ucăă pe om la UNI UNICU CUL L MA MARE RE ADEVĂR şi de aceea rezultă uimitoare marea asemănare a tuturor formelor religioase, repetarea simbolurilor şi ideilor, etc. A asculta fraze ca: „ Eu deţin adevărul ” sau „religia mea este singura care e de folos”, dovedeşte în mare măsură îngâmfare şi denotă ignoranţă prostească. Totuşi, urmărind această ordine de idei, trebuie să ţinem cont de ceva extrem de important: toate preceptele, învăţăturile şi indicaţiile cultelor religioase nu ar servi la nimic dacă nu le experimentăm în noi înşine… înşine… Din această cauză, în privinţa religiei, noi studiem religiozitatea în forma ei cea mai profundă.. Gnoza studiază ştiinţa Religiilor . profundă
Religiozitatea pe care o posedăm noi este extrem de ştiinţifică. Gnoza nu se conformează cu a accepta existenţa unui Dumnezeu aşezat pe un tron, judecând viii şi morţii. Gnosticul creează credinţa experienţei, a trăirii, a verificării şi nu a teoriilor . În aceste timpuri în care trăim, religia a divorţat de ştiinţă şi ştiinţa de religie. Unii luptă contra altora şi alţii contra unora. Toţi se simt în posesia adevărului, nimeni nu simte că greşeşte. Totuşi, din punctul de vedere al transformarii interioare, religia care dispreţuieşte ştiinţa este o religie găunoasă, fanatică şi dogmatică sută la sută. Ştiinţa care respinge religia este o ştiinţă materialistă, ateistă, lipsită în totalitate de valori şi de principii principii.. Nu în lucrurile care se află în opoziţie se găseşte balsamul căutat de cel care aspiră după adevăr. Tezele şi antitezele trebuie să se îndrepte spre sinteză; trebuie să intrăm întrun spiritualism ştiinţific şi într-o ştiinţă spirituală. Este necesar să lăsăm la o parte dual dualis ismu mull conc concep eptu tual al,, este este urge urgent nt şi de neam neamân ânat at să ne afil afilie iem m la un sist sistem em transcendental; este nevoie de ştiinţa religioasă şi de o religie ştiinţifică .
CEI TREI FACTORI AI REVOLUTIEI FIINTEI
________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ ________ _ „Cuvântul AVATAR, înseamnă MESAGER, adică, cel care aduce un mesaj. Un Mesager sau Avatar este, în sinteză, un curier, omul care aduce un mesaj, un servitor sau serv al Marii Opere a Tatălui. Aşadar. cuvântul cu vântul AVATAR, nu trebuie să ne conducă niciodată la orgoliu, de vreme ce semni semnifi fică că numai numai atât atât şi nimi nimicc mai mult mult decât decât:: CURI CURIER ER,, COMI COMISI SION ONAR AR sau sau MESAGER, un servitor care pur şi simplu aduce un mesaj, asta e tot.”
Samael Aun Weor: „ Întrebări şi Răspunsuri” ________________ _______________________ _______________ ________________ _______________ _______________ ________________ _______________ _________ __ _ Există trei principii fundamentale fundamentale care definesc şi care, în acelaşi timp, diferenţiază de alte doctrine, Cunoaşterea Gnostică; principii care trăite integral de fiinţa umană, îi permit trezirea Conştiinţei sale intime şi unirea cu Fiinţa sa Reală (divinul şi adevărul care este în ea). Aceşti trei factori sau principii sunt: a) Auto-anihilarea Auto-anihilarea psihologică a ceea ce nu e real în noi, adică toată suma elementelor nedorite care constituie Egoul, Eul Însuşi, via personificare a tuturor greşelilor, greşelilor, defectelor şi viciilor noastre (Moartea Defectului). b) Dezvoltarea armonioasă a facultăţilor superioare adormite care există în noi şi crearea Corpurilor Solare cu care se pot percepe marile realităţi ale acestei dimensiuni şi ale altora (Nasterea Alchimica). c) Practica dezinteresată şi constantă în favoarea umanităţii, sacrificând interesele particulare în scopul scopul bunăstării fratelui fratelui nostru, omul omul (Sacrificiul dezinteresat). dezinteresat). Este necesar să ştim că, de-a lungul întregii istorii a umanităţii, nu au fost multe personajele care au avut îndrăzneala de a trăi în fiecare zi, cu strădania şi voinţa pe care o implică aceasta, aceşti trei mari factori ai eliberării omului.
Iisus Hristos, Buddha, Quetzalcoatl, Saint-Germain, Cagliostro, Fulcanelli etc., sunt exemple ale unora din aceşti mari oameni (Mesageri, Avatari) şi mărturia vie a schimbării transcendentale pe care o poate face firea umană prin ea insasi, experimentand Adevarul aflat DOAR in om. Dezvoltarea unei facultăţi numită în termeni metafizici „Intuiţie „ Intuiţie Prajna-Paramita” Prajna-Paramita ” le-a permis acestor mari înţelepti să se convertească în ghidul multora care, ca re, ca şi noi, caută fără odihnă să dea un răspuns „de ce”-urilor c e”-urilor existenţei. existenţei. Aşadar, fără a cădea în nici un fel de fanatism, vom spune cititorului însetat că, începând din acest moment, va avea excepţionala ocazie de a se apropia de esoterismul veritabil, care a hrănit toate aceste inteligenţe marcante ale Ştiinţei Oculte şi care a fost recuperat din praful secolelor, sintetizat în forma practică, fără nici un fel de complicaţii intelectuale şi adus în mod public şi dezinteresat umanităţii.
Cuprins INŢELEPCIUNEA..............................................................................................................1 GNOSTICĂ.........................................................................................................................1 GNOZA: CONCEPT ŞI ORIGINE O RIGINE.................................................. ...................................................................... ........................... ............... ........ 1 MIŞCAREA GNOSTICĂ G NOSTICĂ................................................... .................................................................................................. ...................................................3 GNOSTICISMUL........................................................ ......................................................................................................... ........................................................ ....... 4 CELE PATRU COLOANE ALE............................................... ......................................................................................... ..........................................6 CUNOAŞTERII GNOSTICE.................................................. ................................................................................ ...................................... .............. ...... 6 CEI TREI FACTORI AI REVOLUTIEI FIINTEI............................................ ................................................... ............... ..........12
