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renombrado perl6dlc suzo 'I'-ieue ZUrche Zeltung' coment61a investigaci6 de utor como gu nvestigaciones en el futuro an ae tama pa serlos", Adernas, en el Radi Chapultepec, 1993 Mexico D.F, ef 18 unci tnvestiqaclon de autor.
RIMERA
RT
lntrcduccten Se tlen po hechos Sf1IJuro lo sacrlflcio
hUnlanos e",ope. s o b , . los haI>JIanle. de est. eo..tlnente ba>ado a la v en madera do la Cosmo(lraIla UnivelS8 de Sebosl<.in Munsle Basilu 1550. ao:tuaimenl. en Ia Umv.:rslliilsblbliolhek. COdiq EyU.1Far.,. liersiOn (;e..AceU.
0 I b u f 0 que
grabado
as
caracterfstlca ma especffica de lo Mexicas, tenlP.ndoios os es es od tiempos, segu unas ie ta publicaclone or asombro, 61 br qu "Sacri!icios 1985 fu publJcad ca por YoUotIGonzalez Torres 1.
Ma
fina ment exlste un coleccl6 br Aderna se encuentra publleaciona enores
nnumerable
-:-.~pr~b."cacro~es. lJ.Lcr(~lca ra clenc!
antropoloota frecuencia
hist6rica5 Fu establecld
5610ha aceptaba
40 anos ca
metod0r hace mils
usandolo s6
si crftic
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os test onlo de
Pritchard ab on de misioneros crlstianos no ha fa ta ubra ar qu os onquistadore no deefan toda erdad. (m ernard no tambie
\.
R.: la neta aJ pi conesponde !a h!bltograroa que Ie publk;at8 de est.. IIf1lculo . , proxIm numeto.
N. de la
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Gonzalez Duve'ger
Torres
Ia segUflda
Yea Eva".·Prllch",d
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de
gles
frente
ot as el giones
ue su
'Histo ia Genera de la Cosa de la Nuev Espana
ucho an rop610gos- no as bien un obra de i6 para pode eliminar toda la costumbres indigenas.
hacer una profunda critic de la fuentes. Qufsie;a corregir s : - A a i a h a · oy
ustedes. La Critica de la
uentes
las guientes descripcione de B~ na iene pa la clas ca re ac 6n d~1
la de Cast ll
·Pues yd qu estabamo etrafdos cere de nuestros aposentos, pasado ya conde habfa ca la tieches muche agua vara piedra, estando'Sandoval rancisco de Lugo Andres r t F . Tapi co Pedr de Aiva ado, contando cada UIlO fo qu Ie habr eceeckio to qu Cortes mandaba, t O T Q O so do il s, uc le cometas, otros como trompetes, io so de ef/o espantable, mirebemo a/ flltO los tafllan, vimo qu flevaban po fuerza ie gradas a"iba nu co ie to ot Co tes, qu lo lievaban la sacrificar; ce se ci do sb
1985
1379
aB para 10de.cnpcl6n de metoda YeaBernheim 1903, BorcJwsq~lV<>geI/WlJr1der ~1lundada de esje m~!1odo de la r.....st.. ·EfhnoolS: ...y par m o InlrodtJCd6n
,en
estaba ntoleran
1965
'1980, Oroysen 1977 urn KImIleust:hner 1972 co ,ef... encl 1'7I!5-181l1ll,·.""aOrov>.n 19.77,po 1)2·D un paIIIbn 'eIhnohlslooy'
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r n a . vieje
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p o e l . . . Wissler
en 1909 (usando e n u r
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v!mos que mucno« de elia le en las cabezas sventedore« iCS hacfan beue deJant de Uichilobos spo espaldas encima de unas piedras, a/go de gadas, cu enis tieciuu: ar sacrifical yean unos nsveiones de peaemel te 8serraba po lo pecbo« le seceba los corazone bul/endo se iDS ctrecien os idoios qu aJ ipr sent enie los sgr otros indios camiceros, pies, la cara desol/aban, guanres, con sus barbas is guardaba p a r a hacer iestas co elia cuando hacfan borracheras, se carnes ca chi/mole de manels sacrificaron tooos lo dermis las comieron la corazones sangre otrecfan piernas sus fdolos como dich tengo, tigres eran as barrigas tripas echaba c u l e b m s qu tenlan e n casa de le ne sierpe capftulo
poniau ptu::.
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¥t.#f~'.
arras
qu
m a Om l Ia m c t a u t ro s testlgos.
s u p os ic i c e c a d e e a d e T Ia co pa n a s T en oc h a n d on d h ub ie ra n p as ad o d lc no s s ac r c lo s P o e s m o t v o mp bl qu Be D ia z a y p od k v e o s P e H e n a C o e s q u is n n en c o n e s o s s ac n c io s c t c io s po prme "Los hace desmayar f l . 1 alguacll mayo Pedro Afvarado, todos vo omsron lo levaro Tlarc/ulco qu es el mercado, en unss tortes alCasqu allf stab n, esnudo lo sacrfficaron abrieron po lo pechos, Y l e s sacaron ra lo fda/os cuallos Pedro de Alvarado pudieron •espaflOies del desnudos
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v e a lg a d e
co ociero
cr s in o cooociota grande
q u e a l p as 6 P er o e s n o q u !e re n mp aleman H a n n s J. P re m h ac ie nd a n ve s g ac io ne s e n X k p ch e c e e a Cones p a r e s t g o p r n c ip a l e n a le m a n ma ma me mo ef Pr ci cr ci se un ca retacion d e l c o n q u is ta d o r 12 Diaz IS74. pp 352J53/Ce.p. l'
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obtienen su n fo rm a c io n , e s t es d e o f d ec i P e es bien eI v a o r d e u e o s d e o r d e
conocldo. S6TohaYQii~mir'dr ias
f a n ta s fa s i lu s t ra d a s en varias cr6nicas los siglos ')IN X V I . 1 6 Absolutamente ra aetas d e o s- pr oc es o Yucatan d e s d e D i G g o Quijada 17
d e inquisici6
en
alcalde mayor . D o n
--::.;Porque la confes!ones los m a y a s , se o b ts n a n p a la ba pa a ce r a qu e a s estatuas g r a n d e s ; .rnisrna qu continuaba hasta t or tu ra , a m b ie n , d e sp ue s h ec ha s e s o fr ec fa n m a s 18 Estas c on fe s o ne s o n ~ s s a t s fa c e r 8 1 I n te r ro g a d o az es a n m e sm o e s s a c m / c a n , es un an (micas en M e s c a m e r i e a de quien a f r m a c io n e s c o n c re t a fa c a a s o n a ng re ; saclific6 Pero so a s u n c ue n p a n i 0 5 1 4 segu la gran crftica olvidar dirl(~j6 orcnos ue sobr C o e s h ac e Eulalia G u z m a n , eomentando: procesos justificandoios Re ac d e a s C o a s d e Y u a ta n Tomand en cuenta af mac mpr eb mod n t n de n no rf cc id lert e s t a su n t Cortes u e c ua n e s a d d ic le nd o ey en d e sc r p c io n e s o br e reli o s M a ya s m a te r e l g /o s o n m e n a s p ro du c d e su
imaginaci6n,
a m a estuvo hasta d e o s a do ra tc r o s d e e m p o , e s a tu a d e H u o po ch t la e s d e e s u v u qa r la matanz del1tJmplo me e n e l a , como d e s p u e s se probara
e m ue s
a.
c om o e r
di'linidad
cu nd
m a y o r , 10 al es e r p re se n q u e a s ff ue . "1 5
de la
I~
Guzman 1958 ~318/Seg ndaCartad.ReIacI6n 318 Guzman 1958 p318
per e Je mp ! I s c09mografill unlve",al Una cabot,a de un perro, clelopes, ~"Clendlnnon vo ge 'Ould paBlnl
1982
ue
IIdema puede
MrinsI ..t, Ballet
Y_
1550 ! v e i l «Mm_ 15501: e . co un pi.. grand" que ...... como patagll8S,
t..mbrt, YellGfnnlee 1978 PeiO sobre t od o h a q u ob e~r basWlI. lodebaja
.-
q ue ,. .
ipeon"" I'ustraciones de h om b . . oln cabez& lod09 estes cuentos Ondo 'eir declr',
e n 1 83 2 ( m H is e e nl o
t re ln la yd ", ,
c r l l« ; e la nl mo s
p ad r F,ie
Spec
torture
p ll !l n o rn nt a Un ..quldom n up e n o 1 II ep k1 8 t(H!uqln """,,1IebaI Omnfpolenlem. E I c ln :u r f ;e ru nl ur .. .n e conf ..ssl su..., plex ob "ece. homlnum, qui
c t c a d e F ra y B ar to lo m e sU i fi sl fJ ri a d e i nd ia s '
"Esto de s a c ri fi ca r h o m b r e s c om e r l o c om o d i G6mara, v er da d , p or cu « s ie m p r e n aque/ e in o d e Y uc a ta n n i h ob o s ac r c io s hombres, supo que er m e r came h u m a n a . d e c r l G om a r a , c o m o oo n o d e boca mo ab Cortes, ome en po au orda mo ea en av mafdades; ue es en e xc u d e lenguaje de lo espeiiotes de lo que escriben sus
Entonces el supuesto testimonio d e B e rn a D fa z e s la (mica en descripclon tan ei ma autor qu ll ha visto. So 13
h a q u e o m a e n - cu en t ra
" " m pl a
ne
paue~ ~ ru m
u i l or m n rl S v ie l fol.lssi"""
de so
como pruebas del sncrifici:J humilno, ll aunque o b s p F la y F ra nc fa c de TC 2 .. . 10hebf!l1l dleh de rnlede do lo lomHtnlo ' 1l 1' an d e s . . . Iaelonn qUIt da eItoo Ie d ar la n I e dieton Iemer",:>" en qu dodaraban se vivo lo uc os ue ha d "" I r a hO rSchoJes/Aclam 19.33. c. I, 283). I ' M I b I s n aat1IIeado 10CUlllIod hAbla sId tneoIiroso pDf lib......,, de lo lotmenl<," no ha nI9""' exeusa pllra tooo 10 • q hAbIan 1onIado dlchas conIlt$Iones pDf pruebB$ dfll ,"··,1:,~;" humano iE.D e. e.and"!ol Be encuentra aJ !&nosoJohn Erlc SldneyThornI'S ' T h q m p s c : I n 1973.),1' 279 .,) Emro dlaho. anlrop6logo.
nottible
n fa m a r e xc u a r e s
d a e s a s universss o le nc ie z c ru e d ad e
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In exlcas stan las fQ§aSJ;;Qmu!1es? Pues muyr ro
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sacrificlo
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criminologfa sa sabebien ladHicuila fcti
de deducfrJ causa habar atrapa al at sacrificio fe en un situaci6 pareclda muchas culturas de las zonas
humano esran lo arqueotoqo
grabadcs po favor, II ag(nense stedes ombr qu ti eI ncue tr os numeraso !" cifijo en la igle81:'5, iqu& amigos c as a q u i a s 'estos cristiano son ente ma/a,l cue! caza h o m b r e s , le fija ctucee ra
es
templo
de huesos eI sacrificio humanos pueden 10 demuestra eI cult de Buddhism huroano, 10 ta trlc us do tambores de cr lneo huma os trompa de es fe ur Co as tz rnpa lli....Q se
ader y!es ce mori iasl mosament se encuentran tales imagenes co tottes grandes'
ev ente es la qulvocac arqueoloqos
to morir
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la 16glca
Dustraci matar.
es reco!ombin
qu
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lIegar un raba o. Para no
pudieron
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de ua epoca
ro iene
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numaros 'Radiocarbon'
Carbono 14-).
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para saber co certeza os esqu leto nc trados (y 'Radicarbon' hasta 199,1/9~1 -Ia revlsta .d
p u e d e deci sila s u p u e s t a
victima be ma todo dichos inte pr te parece ab ec ocid ostura de la supuesta victrma no permits niIa extracclon de coraz6 ni la decapitaclon ab
.Di otras Imageo.~$_c;ielmatar. ahombres en.relleves 20
cu rd sobr
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Iibros rituales scbr
conocer;
pp 455-45a
o<;lewma. 1972, 197:>,1981
Ile RlidiocaIbon 1959·9
1985
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humano. 2) par pruebas
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si nlfica qula
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los
un
Es a b s o l u t a m e n t s misterioso p e q u p uz ; d ~ la tr Codice Borgia pagina 40 del como sacrliicio humano: AI cuerpo es cubierto de varios cfrculos de so en CUyOB eentros un coraz6 cual corr la sangre No ha otra solucion ue te er esto mito c o r a z 6 n no rtic la ione de la rodilia que 'tener e l e o ra z o n en la mano no signifie q ue fu e e ce d rie cuerpo Ciertameni
no todo es simb6lico: en el contexte hlstoric
qulsn
'vlctlrnas tlenen qu contentars
co taparrabos Ademas UM gotitas
medio
un t e m a z c a ! 2 7 . ' Pero segu
Alfonso
quienes principe mata so parienre suyo qu om etld sucssi al trono.
uoierau
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figurativos.22 fg Sf
Florentino
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dossalvaje desnudos camp" un Ua de fa tasl 29 andaba desnudos Sobr todo Bernardino de Sahagu
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S a c ri fi ci o H u m a n o s
Cii-AcatI51-52 p ra fe s a ne s p re co lo m b n a c om o e l c a p ln te ro , e l s as t e , e l h il an d e r e / a b r c an t d e v e a s u e ro n u s a da s c o n s u m en to s e u o pe o c om o s ie r e sp an o ,tijeras 31 33 torno de hilar3 candelas la obra de O te g D u a n a y fantaslas sa p u e d e mi ma c a rr o p re c o o m b in o ' c a g ad o c o p ie d a s p a c on s u i a s p i a m ld e 34
E; mp cuentos m i o ne ro s
mo
Ian citar sin critica los
ooras de
A I a l a r la Critica de
ue
iD
ha
m en t a s e n u an t os ac o s u ma no s q u o n u n cliche En XV c o m a n E u o p m en t a s d e a se s n a o s u a e s c o e fe re n o s u d fo s 35 q u e rm in a o n d e e xp u a r d e p en fn su l be ca Po es o s c on qu is ta do re s p od fa n e s a r s eg u o s fenll. qu us me an un
Los hechos Hay q u e c on c u i que noexlsten lestigos auteotico s ac r c i h um a n o e n os Mex ca o tr o p u e b lo s I nd io s en M e s o a m e r i c a . Los hallazgos de esqueletos huesos so suflclenre mo sacrificios a rn po c o s g ra ba do s q u a ta n ma ar
interpretarios. P a r e s a s a zo ne s los sacrilicios humanos n o s o h ec no s h ip 6 e s s · n o asegurados sino especulaclones, e o a s v e c ad as . a ba j u e p re se n a d e n c on fe re nc ia s presente 1 9 9 c om o SigHS: .. que u v e ro i u ga r e n Bda oetubre, Conferenci el 11, Zemanaua
Tlamachtiloyan
de Prensa~en Club de
xico Facu ta ie cias lfticas, Facu ta st ri tr po ogfa Tolu a, da exic ,e/ 21, Universida Autonoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco MexiCO 22 niversid ut ma de infl Esta xi
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30
32
33 34 35
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.,.11 AndoraoolDibble " " 'l k
1 97 4- a2 . P ar t Xl, Book 10 Figur. 39 . . · 'W I lI .I J II > t> I " 1 9 T
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1974.a2, Part XI. Book 10 FIgu<. 51 AndenonlD~ 197~.a2. Part XI. Book 10. Flgu,. 141 _Ouran 1967. to. I. 16m. 6 1 { CO I ,eler.flCIaoi eap.1I8j voa
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AGAADECIMIENTOS· Esto cordialmente-agradecld po la invitaci6n todo lo senoresorganizadores especJa/ment a/ Centro de la eu/tur Pre-Americana, AC. (Zemanauak TlamachtiJoyan con su pres/dente Mi el ge Ku hk at ab colaboracion de Temitzin Jua ArIza/do te maestra £speranza Meneses, Rosa Marl Becerril Quiroz Alfons Anzald de CE-ACATL Revist dela Cultura na ac en Lie. Andres F e r n l m d e z Gatica su amable espose de Anahuacayotl de Tiaxca/ancingo Puebla Ademas agradezc
l1 In ug raci ll nc entr Intema io al Etnico Cultural Eco/ogico, Chalco Edo. Mexico el 14, niversid de eb Facu ta Historia Puebla e1 Inst tuto Po /ana lt ra eb el 16, Cehtro Escola Nitios Heroes Puebla
.31
Menl' d....asInII\Qs cristianoa·, MgUn un 9'abado
much
la ta emocionant
Copilcoatzin lo ouos danzante me mihuatillamandom 'hermano', qu es or pa Qued
agradecido mu atentament
ra Ruth
to la racias dirigent de la acci6n AtI-TJachinoJ/ in ci do estas conferencias. Ai vest ga io am go Temilotz tr t6 de encontrarm en Suizay finalmente nos conocimos en Liechtenstein. EI suux.
