Rogación de cabeza con pargo (eya bo). 1-Se dividen los materiales en un plato y el ella tuto en la fuente. 2-El interesado sentado sobre una silla. 3-Una vela en cada mano. 4-Se traza un círculo, se marca dentro del círculo y en la parte trasera babá eyiogbe. 5-Se pone una vela adelante y otra atrás. 6-Encima de babá eyiogbe se pone un pedazo de coco, en el que en el momento indicado se le echará de todos los ingredientes de la rogación (el awo nunca pisará el circulo). 7-Los platos en cada mano. 8-Se toma la jícara y se moyugba. 9-Los platos a la altura de la frente y se moyugba moyugba a los vivos, por último a Obatalá a quien se le reza: Iba Obatalá, jekua jekua jey oshanla biriniwa jekua aguaniló layó fobae, jekua Obatalá. Dándole cuenta cuenta de lo que que se va hacer: Babá beko ni leí omo ni...............ni ilé i lé ni.................arishesí ni.................arishesí koboríeledá a...........ni omí ,orí, efun, eya tuto, ou, ashó funfun; ni tosi sodidé odara, iku unló, arun unló, eyó unló, ofo ofo unló, bogbo bogbo osorbo osorbo unló, enfun ni aye aye ire arikú ,ire omó , ire owo, ire ashegun otá, ire ni buyoco. 10-Se le presentan los materiales en: Kayerí beború. (la frente) A la koba tuto. ( la l a nuez) Eshuní kuaraqueño. ( la nuca) Kaye lapa otun. (hombro derecho ) Kaye lapa osí. ( Hombro derecho derecho ) Keta oboñú. ( el estómago ) Elese entele. ( rodilla derecha ) Elese entele entele kamafaceta. ( rodilla izquierda ) Ikan burukú. ( pie derecho )
Ikan burukú lodé. ( pie izquierdo ) Awo otun. ( mano derecha ) Awo osí. (mano izquierda ) 12- Se pone el plato y la fuente en el suelo otra vez, se le echa omí, orí, efun, en los lugares antes mencionados, incluyendo a eggun ( el pedazo de coco encima de eyiogbe ) de la siguiente manera: Omí lese lerí , lerí odara. Orí lese lerí lerí odara. Efun lese lerí lerí odara. Omí lelé, omí lelé, omí leleo (dos veces) Orí lelé, orí lelé,orí leleo (dos veces ) Efun lelé,efun lelé, ofun leleo (dos veces ) 13-Se toma el eya tuto se pone sobre la lerí se va frotando en sentido contrario a las manecillas del reloj rezando : Jekua Obatalá, jekua jey, Oshanla biriniwa,jekua aguaniló layófobae, jekua Obatala. Babá beco- nileí omo Orunmilaeborí eleda ni eya tuto ni omodé……….. nitosí sodidé odara, iku unló, aro unló, ofo unló, bogbo osorbo unló. 14-Se comienzan a rezar los melli y después de cada meli se reza: Ella lowa, eya lowa mama foriyeyé, eya lowa. Después de cada melli se vira el eya tuto por el otro lado, hasta haber rezado cuatro melli, donde se le vuelve a dar cuenta a Obatalá, esto se repite cada cuatro melli . Después de rezar los dieciséis melli se reza ogberoso, orbe she, iwori ogbe, y oshe nilogbe. Babá eyiogbe:Alakumene lekun nilekun nikoshe iman pororó timbeledí agogó. (eya lowa, ella lowa, etc., etc.). Babá óyekun: melli, ariku madawaoyosin pororo poro yarun oní babalawo adifafun obe. (ella lowa, ella lowa.) Babá iwori melli : Oyiki yiki, mayo, mayo, adifafun obere,kokoro lampé Shango. (ella lowa, eya lowa )
Babá odí melli:Ashamaruma dimá iku kodima shenkuerimá obatikó tuba adifafun ella tuto. ( eya lowa, ella l owa.) Se le da cuebta a Obatalá: Iba Obatalá,etc, etc. Babá iroso melli: Aparitani aguanta la osha abebe korina kosí madá adifafun olokun, Yewa, ni adifafun Eshu. (ella lowa, eya lowa) Babá ojuani melli: Iku fawa fofo foro akitifa mama forosilé ifa ni kaferefun alaguema. (eya lowa, ella lowa ) Babá obara melli: Eyebara onibara kikate awo adifafunoropo.(eya lowa eya lowa ) Babá ocana melli:Shakuto mashakuala oyo fetan peticiran oyo fetan akuko. (eya lowa, ella lowa ) Se le da cuenta a Obatalá:iba…..
Babá ogunda melli : teteyé unshe iya ifa ni kaferefun a la iború ,al a iboya, a la iboshishe, oshanla odudua. (eya lowa eya lowa ). Babá osa melli : Orula adifayoko lodafun oké babá froshe froshe abragana nikofanibana adifafun Argayú , Oya. (eya lowa, eya l owa ) Babá ika melli: ika ni ka obede melli iwa yokoko, ifa ni kaferefun elebuté. ( eya lowa eya lowa ) Babá otrupon melli:jekua jey otoroloshe kerení papo oluo pamí oyugbona pamí adifafun oní. (eya lowa,eya lowa )
Se le da cuenta a Obatalá. Babá otura melli:Asegundifa imalé,adifafun bunisuko, ifa ni kaf erefun ni ñangareo.(eya lowa,eya lowa ) Babá irete melli : Eyelembere akarore ifa ni kaferefun poyote, omo Oshun, omo Orunmila. (eya lowa,…..) Babá oshe melli: oshe mulukú kuynu lushe adifafun akantapó. (eya lowa,......) Babá ofun melli:Efun mafun eggun ni kaferefun Oshanla, ni kaferefun oduddua. (eya lowa,…..) Se le da cuenta a Obatalá. Ogbe roso untele:Atié dekú ,atié dekú, atié deya, atié deya, atié adie, atié adie, atié euré, atié euré jujú omoluo otorumale ekuin ,Orunmila lorubo.
Ogbe she:Osheshe adifafun oggun,akuko lebo. Iwori ogbe:Maferefun Olokun,Yalorde obini Orula shenshe ologo adifafun eye eyelé lebo, ekú eya. Oshe nilogbe:Oshe nilogbe otoromú otolayé adifafun oluwo buere,iku campoaní, campoaní,aro campoaní campoaní, eyó campoaní campoaní, ofo campoaní campoaní. 15- Terminasdo esto se procede a picar el eya : a) b) c) d)
Las aletas de arriba. Las aletas de abajo. Las de abajo pero de adelante. Las de abajo pero de atrás.
Entonces se sacan las agallas,con las dos bolitas de carne, esto se exprime y se va echando en las partes mencionadas anteriormente, incluyendo a eggun con el siguiente suyere : Folori yeye folori yeye,….además con este otro:
eya lawuwe ifareo eya foremu (dos veces) Eya,eya foremu eya lawuwe ifareu (dos veces). Terminado de exprimir bien esto,se pone en la cabeza conjuntamente con lo picado del eya bo;la aleta de arriba de corona, las de los lados una en cada mano,las de abajo pero de adelante en las rodillas, las de atrás pero picadas en dos en los pies. 16-Se continua con el obi de la siguiente forma: Obi nikuao shemio, shemio; o Obi obi mitigua obi oleleo obi mitigua obi oleleo obi mitigua. 17- Se pregunta a la lerí si quiere la lerí del pescado, sino se deja en la fuente sin picar,pues esta solo se pica para poder sacar las agallas y las bolsitas con sangre. NOTA: el oshebile a la rogación es: Obi lerí,lowa lerí oshanla obibi odudua,obi lemaza,lerí oshanla obi odio di odi bayekun kana iku kana aroon, obi tuto abani Olorun ní ire ariku ,ire oma ,etc. Por eyiogbe se le da a morder la punta de arriba y atrás de la cabeza. Por Iwori orbe se le mete la cola del eya en la boca. Por odi ka se le mete la cabeza del pescado en la boca. Por orbe she, se hace esta rogacion con cadena se pone a oggun al lado y se le da eyerbale; la cadena se queda viviendo con oggun y la cadena va ha un excusado.
18- Luego el algodón en las distintas partes cantando: Ou belele ou belele leri ashe ou belele ,ou belele ou belele. 19-Después se coge el gorro blanco o pañuelo y se le pasa a la persona por arriba limpiándolo de forma circular cantando: Paguan paguan paguan orizan paguan iku unlo Paguan paguan paguan orizan paguan arun unlo Paguan paguan,………se mencionan los distintos osorbos.
20-terminado esto se procede a poner el gorro o pañuelo de manera superpuesta y se pregunta delante y atrás si eboarda. Luego se pone con el siguiente suyere: Asho funfun omoyalo odolo yale Asho funfun omoyalo odolo yale. 21- Se va quitando todo lo antes colocado con excepción de las manos y los pies. se tapa la rogación, se manda a parar a la persona se le dan dos velas ,se coge la campana de Obatala y se canta: Dide dide odidema baba dide dide adidema baba agogo tolo funfun odidema. La persona sale del círculo de un salto y sigue caminando.
