Históri Hist óriaa da Fund Fundaçã ação o do Grau Gr au 33° e do Primeiro Supremo Conselho do Mundo A Maçonaria Operativa tinha somente dois Graus: Aprendiz e Companheiro. Mestre não era Grau e sim uma função que competia ao responsável pela cons constr truç ução. ão. Nã Não o tinh tinhaa quai quaisqu squer er infl influ unci ncias as da Alqui lquimi mia! a! Ca Ca"a "ala la!! Astrolo#ia! $osacrucianismo! Ocultismo! enfim! de qualquer se#mento esot%rico como tal ho&e! muitos Maçons pretendem que assim se&a. Não tinha 'emplos! as reuni(es! como todos sa"em! eram realizadas em ta"ernas. )urante a reunião de Maçons não se a"ria qualquer *ivro da *ei. *ei. Nã Não o e+ e+is isti tiaa o si sim" m"ol olis ismo mo das das ferr ferram amen enta tas. s. Os ,-m" ,-m"ol olos os eram eram desenhados no chão com #iz ou carvão. )ois ,-m"olos que &á e+istiam e constam dos Old Char#es eram as Colunas que ho&e conhecemos como e /! mas que! naquela %poca! não portavam no meio de seu corpo as referidas referidas e polmicas letras letras que tm e que #eram tanta discussão discussão e que tam"%m apresentam outros si#nificados sim"0licos um tanto diferentes dos que ho&e conhecemos. O Escoc Escocesi esismo smo ou Esco Escocis cismo mo é caract caracteri eriza zado do por por uma série série de Ritos Ritos que que nasce nascera ram m na França França a partir partir do ano ano 12 1234 34 e que tiveram um desenvolvimento bastant bastante e peculia peculiarr e sincréti sincrético, co, receben recebendo do as mais variada variadas s denomin denominaçõ ações es e influências, quer filosóficas, morais, bíblico!udaicas, "erméticas, rosacrucianas, templ#rias, políticas, reli$iosas e sociais, além dos modismos das épocas dos caval"eiros e $entis"omens das monarquias e reinados e também da %istória da %umanida %umanidade, de, tudo isto acontec acontecend endo o num período período bastant bastante e transfor transformado madorr de costumes& Em 1567 foi criado o 'rau de Mestre e em 1589 ele foi acrescentado oficialmente aos dois primeiros 'raus e incorporado incorporado definitivamente definitivamente ( Ordem& )riaram a lenda de %ira %iram, m, a qual qual sabe sabemos mos de sobe!o sobe!o n*o n*o ter compr compromi omiss sso o com com a realid realidad ade e "istórica ou reli$iosa e que por sinal nin$uém sabe quem foram em realidade seus inventores, mas sabemos que ela levou mais ou menos uns sessenta anos para
tomar a redaç*o que "o!e con"ecemos, bem como suas mensa$ens ficarem definitivamente consa$radas& +e o 'rau de estre !# foi um acréscimo dentro da própria açonaria simbólica, ac"ar que os açons ficariam satisfeitos com ele sendo o -ltimo seria muita inocência nossa& Enquanto a Maçonaria n#lesa através do seu relacionamento direto com a .$re!a /n$licana e com o Estado, permaneceu tradicionalmente li$ada ( 0íblia, a Maçonaria ;rancesa numa liberalidade a toda prova, aceitou e adotou uma amálgama de doutrinas de concepções heterogêneas , o que acabou sendo o substrato para o aparecimento dos Altos Graus do Escocesismo ou Escocismo e por continuidade ao Rito Escocês /nti$o e /ceito& +e nos ativermos ( "istória do Rito, no início os franceses acompan"aram os odernos das 1o!as in$lesas, mas começaram a acrescentar pro$ressivamente os /ltos 'raus& %# quem atribua aos franceses a criaç*o do 2erceiro 'rau, ou se!a o 'rau de estre& /l$uns autores atribuem um desenvolvimento cronoló$ico na criaç*o dos /ltos 'raus que seria assim3 seis Graus at% 1585! sete Graus at% 1535! nove Graus
at% 1573! dez Graus at% 1579! vinte e cinco Graus at% 19<1 e da- para frente trinta e trs Graus & Entretanto esta cronolo$ia é re!eitada por outros& Entretanto a "istória est# aí para nos comprovar, pois como todos os franceses foram acrescentando 'raus e mais 'raus na açonaria no decorrer do século 45...& / causa da criaç*o dos 'raus acima dos três primeiros é ainda um tanto obscura e diver$ente entre os autores& 6oderia ser de fundo político, ou por interesses pessoais ou a colaç*o de títulos caval"eirescos e pomposos, os quais alimentariam a vaidade dos nobres, ou ainda razões espirituais ou até !esuíticas, !# que o !esuitismo era li$ado aos +tuarts, caracterizando assim uma causa política& 6orém com relaç*o (s ori$ens aparecem três possibilidades a saber3 a7 O famoso discurso do )avaleiro Ramsa89 b7 O )apítulo de )lermont9 c7 O )onsel"o dos .mperadores do Oriente e do Ocidente&
)onforme al$uns autores, ainda considerando as ori$ens do Rito, referemse a sete cate$orias a saber3 1=> Graus ,im"0licos primitivos e universais?
6=> Graus de desenvolvimento dos Graus ,im"0licos e universais? 8=> Graus "aseados no luminismo do 'ri"unal da ,anta @in#ança ou ,anta @ehme? 3=> Graus &udaicos e "-"licos? 7=> Graus 'emplários? 2=> Graus Alqu-micos e $osacrucianos? 5=> Graus Administrativos e ,uperiores &
Entre as lendas do início das ori$ens dos /ltos 'raus aparece o Cavaleiro de $amsa : André Michél – 1686-174!" "omem erudito, nascido na Escócia, partid#rio dos +tuarts, prote$ido do 0ispo de Fenelon com li$ações em todas as cortes da Europa, ao qual atribuise ter sido o inspirador da criaç*o dos 'raus +uperiores e ter a!udado a elaboraç*o dos 'raus +imbólicos& O seu famoso discurso que foi escrito em 1585, mas que talvez nunca ten"a sido lido em qualquer 1o!a, ou apresentado em qualquer assembléia de açons, podendo até ser apócrifo se$undo al$uns autores, pois acreditase que "a!a pelo menos quatro versões do mesmo, foi distribuído fartamente em todas as 1o!as da França e países vizin"os& ;este documento Ramsa8 faz apolo$ia que a açonaria seria ori#inária dos 'emplários , o que n*o é verdade, tece coment#rios pela primeira vez enfatizando hierarquia na Ordem, proclama o ideal maçistentes :estre Escocês, ;oviço e )avaleiro do 2emplo7& / açonaria in$lesa re!eitou& Estes três 'raus teriam sido, se$undo Ra$on, criados por Ramsa8& Fez uma proposta Bs *o&as francesas para que se acrescentassem mais sete 'raus +uplementares& 2ambém n*o foi aceito& as de qualquer forma a partir daí
começaram as introduç(es templárias e rosacrucianas e os /ltos 'raus começaram a aparecer& uitos autores n*o aceitam este fato, re!eitam a participaç*o de Ramsa8& Entretanto, outros, como Ra$on, a apóiam& +e$undo 6aul ;audon, o fato mais importante acontecido após o polêmico discurso de Ramsa8, foi a criação do Cap-tulo de Clermont pelo Cavaleiro de /onneville em 1573& Os .rm*os que criaram este )orpo pretendiam continuar os mesmos princ-pios da *o&a de ,aintGermianen*ae , fundada muito tempo antes, ou se!a, praticar os /ltos 'raus, criando sete 'raus e opondose ( política da 'rande 1o!a da França, a qual seria posteriormente dissolvida em ?@&A?&ABB?& O )apitulo de )lermont teve uma duraç*o efêmera, sua e>istência foi muito curta, mas valeu pelas conseq=ências, pois uma das suas ramificações foi a fundadora
do Conselho dos mperadores do Oriente do Ocidente! Grande e ,o"erana *o&a de erusal%m! que or$anizou um $ito de vinte e cinco Graus chamado $ito de Derfeição ou de Eeredom. +eus membros, con"ecedores de v#rias tradições místicas e $nósticas anti$as, trou>eram para este )orpo aç
Colnia francesa de ,ão )omin#os Hho&e Eaiti>! no mesmo ano p
Charleston em 1598. ;a mesma col
)alcho e ohn Mitchel& E>istem autores que afirmam que foi Galc"o quem teve a idéia de criar mais oito 'raus, e e>istem autores que sustentam que o -ltimo 'rau foi 'rasse 2ill8 quem criou& /ssim começou um trabal"o de poucos .rm*os sem serem con"ecidos nos Estados Jnidos e especialmente no mundo maçpedida uma circular comunicando o que "avia acontecido e divul$ando o sistema de II 'raus e atribuindo que a sua or$anizaç*o teria sido feita em ABK por Frederico .. da 6r-ssia& / vers*o dada pelo +upremo )onsel"o da França refere que )arlos +tuart, fil"o de aime ..., o qual sendo considerado como c"efe de toda a açonaria, conferiu o título de 'r*oestre a Frederico .., o 'rande, rei da 6r-ssia :ABA?ABK7 nomeandoo seu sucessor e como tal também c"efe dos /ltos 'raus& Em ABK? ele confirmava as )onstituições e Re$ulamentos de 0ordeau>& E daí a quatro anos ele
transferia seus poderes a um )onsel"o de .nspetores 'erais e, ao mesmo tempo, acrescentava mais oito 'raus, e em ABK publicava sua famosa )onstituiç*o& Entretanto esta vers*o n*o tem o menor recon"ecimento entre os bons autores maç
/runsKich e que em 1533 a *o&a L'rs Glo"osL de /erlim! fundada por artistas franceses! foi por ele elevada B cate#oria de Grande *o&a! da qual foi aclamado como GrãoMestre! e+ercendo mandato at% 1535. )esta %poca para frente ele afastouse da Ordem , e quando apareceram os Altos Graus ele não s0 não os aprovou! como os com"ateu. Fles foram introduzidos na Alemanha pelo Marques de /ernez. Ent*o como aconteceu e por que esta $rande mentiraM +implesmente, porque o $rupo de dez açons que fundou um novo Rito, n*o tin"a o respaldo "istórico e credibilidade, para se impor perante o mundo maç
)OCMFN'O, /,CO, )O F,COCF,,MO O F,COC,MO a> O )iscurso de $amsa em 1589? "> Constituição de 1526! or#anizada pelo Conselho de mperadores do Oriente e do Ocidente9 c> A Datente de ,tefhen ou Ftienne Morin emitida em 65.9.1521! assinada pelo rmão Chailon de oinville e demais autoridades mandatárias dos Graus Fminentes?
d> Os novos nstitutos ,ecretos e ;undamentais que foram atri"u-dos de forma inver-dica a ;rederico e que! apesar de datarem de 1592! foram ela"orados! posteriormente? e> Constituiç(es! Fstatutos e $e#ulamentos para o Governo do ,upremo Conselho dos nspetores Gerais tam"%m levando autoria de ;rederico indevidamente? f> As resoluç(es do Con#resso de *ausane em 1957. //*OG$A;A A& )/+2E11/;., osé& Rito Escocês /nti$o e /ceito %istória, Goutrina e 6r#tica& ?& 6RO0ER, Curt& Fredericus .., o 'rande e a açonaria&
