Ringkasan UAMBN Qur'an Hadits MAN 2013

Ringkasan UAMBN AlQur’an Hadits

March 16

2013

Ringkasan ini bersumber dari SKL UAMBN keluaran Kemenag yang telah didownload beberapa bulan lalu. Pada bagian-bagian yang kosong, berarti peringkas belum menemukan materinya di internet, jadi silahkan ditambahkan sendiri dari buku cetak/buku catatan masing-masing. Jika masih ada kesalahan, harap dirujuk ulang ke Al-Qur’an/Buku Hadits/Buku cetak/Buku catatan masingmasing. Maaf, karena peringkas masih dalam proses pembelajaran. Terima kasih telah membaca ringkasan ini.

Ringkasan UAMBN AlQur’an Hadist Full (SKL 1 – 4)

Table of Contents 1.

Memahami isi pokok Al-Qur’an, fungsi dan bukti-bukti kemurniannya ................................................................... 3 1.1.

Menentukan pengertian Al-Qur’an ................................................................................................................... 3

1.2.

Menentukan bukti keotentikan Al-Qur’an ........................................................................................................ 3

1.3.

Menentukan ayat yang terkait dengan isi pokok ajaran Al-Qur’an ................................................................. 5

1.1.1.

Akidah: ...................................................................................................................................................... 5

1.1.2.

Ibadah dan Muamalah : ............................................................................................................................ 6

1.1.3.

Akhlak:....................................................................................................................................................... 8

1.1.4.

Hukum: ...................................................................................................................................................... 9

1.1.5.

Kisah-Kisah Umat Terdahulu: .................................................................................................................. 11

1.1.6.

Isyarat Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Sains) ......................................................... 13

1.4.

Menentukan kandungan Al-Qur’an yang terkait dengan isi pokok ajaran Al-Qur’an .................................... 15

1.5.

Menentukan fungsi Al-Qur’an ......................................................................................................................... 15

2. Memahami istilah-istilah hadis, fungsi hadis terhadap al-Qur’an, pembagian hadis ditinjau dari segi kuantitas dan kualitasnya. .............................................................................................................................................................. 15 2.1.

Menenetukan pengertian hadis, sunnah, khabar, asar dan hadis qudsi. ....................................................... 15

2.2.

Menentukan pengertian sanad, matan dan rawi. .......................................................................................... 16

2.3.

Menentukan fungsi hadits terhadap Al-Qur’an .............................................................................................. 16

2.4.

Menentukan contoh fungsi hadits terhadap Al-Qur’an .................................................................................. 17

2.5.

Menjelaskan pembagian hadis dari segi kuantitasnya................................................................................... 17

2.6.

Menjelaskan pembagian hadis dari segi kualitasnya ..................................................................................... 18

3. Memahami dan mengamalkan ayat ayat Al-Qur’an dan hadis tentang manusia dan tanggung jawabnya di muka bumi dan demokrasi.............................................................................................................................................. 18 3.1.

Menentukan kandungan ayat tentang manusia dan tugasnya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi . 19

3.2. Menentukan contoh perilaku sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi seperti terkandung dalam ayat AlQur’an tentang manusia dan tugasnya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi ................................................. 21 3.3.

Menentukan makna ayat Al-Qur’an tentang demokrasi ................................................................................ 21

3.4.

Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang keikhlasan dalam beribadah ............................................ 22

3.5.

Menentukan makna ayat dan hadis tentang nikmat Allah dan cara mensyukurinya .................................... 24

3.6.

Mengidentifikasikan macam-macam nikmat Allah dan cara mensyukurinya................................................ 26

3.7.

Menjelaskan kandungan ayat tentang perintah menjaga kelestarian lingkungan hidup.............................. 26

3.8.

Menentukan contoh perilaku menjaga kelestarian lingkungan hidup ........................................................... 30

3.9.

Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang hidup sederhana dan perintah menyantuni para duafa .. 30

3.10. Mengidentifikasi perilaku orang-orang yang mengamalkan ayat dan hadis tentang hidup sederhana dan perintah menyantuni para duafa ................................................................................................................................ 34 3.11.

Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat berkompetisi dalam kebaikan .................. 34

Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 1

3.12.

Menyebutkan hikmah perilaku berkompetisi dalam kebaikan ................................................................... 36

3.13.

Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang amar ma’ruf nahi munkar ............................................ 36

3.14.

Menentukan contoh perilaku orang yang tabah dan sabar dalam menghadapi ujian dan cobaan .......... 37

4. Memahami dan mengamalkan ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis tentang pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. ........................................................................................................................................................................ 38 4.1.

Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang kewajiban berdakwah. ..................................................... 38

4.2.

Menentukan makna ayat dan hadis tentang tanggung jawab manusia terhadap keluarga dan masyarakat. 40

4.3.

Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang berlaku adil dan jujur. ...................................................... 44

4.4.

Menentukan contoh perilaku adil dan jujur dalam perkataan dan perbuatan .............................................. 48

4.5.

Menentukan makna ayat dan hadis tentang toleransi dan etika pergaulan. ................................................ 48

4.6.

Menentukan contoh perilaku bertoleransi dan beretika pergaulan dalam kehidupan sehari-hari................ 51

4.7.

Menentukan makna ayat dan hadis tentang etos kerja ................................................................................. 51

4.8.

Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang etos kerja .......................................................................... 54

4.9.

Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadis tentang etos kerja ....................... 54

4.10.

Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang makanan yang halal dan baik. ..................................... 54

4.11. Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadits tentang makanan yang halal dan baik. 55 4.12. Menentukan makanan yang halal dan baik seperti terkandung dalam ayat dan hadits tentang makanan yang halal dan baik. .................................................................................................................................................... 55 4.13. hari.

Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang makanan yang halal dan baik dalam kehidupan sehari56

4.14.

Menentukan makna ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi ....................................... 56

4.15.

Menentukan kandungan ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi ................................ 57

4.16. Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi ....................................................................................................................................................................57


Halaman 2

1. Memahami isi pokok Al-Qur’an, fungsi dan bukti-bukti kemurniannya 1.1. Menentukan pengertian Al-Qur’an -

Secara bahasa Al-Quràn berasal dari bahasa Arab , yaitu qarr-yaqrau-quraanan yang berarti bacaan. Secara istilah Al-Quràn adalah : "Kalam ALLAH yang merupakan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, yang diturunkan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah". Al-Quràn adalah kalamullah, firman ALLAH Swt, ia bukanlah kata-kata manusia, bukan pula kata-kata jin, setan, atau malaikat. Al-Quràn bukan berasal dari pikiran makhluk, bukan syair, bukan sihir, bukan pula produk kontemplasi atau hasil pemikiran filsafat manusia. 

Menurut Syekh Muhammad Khudri Beik, Al-Quràn ialah firman ALLAH Swt yang berbahasa Arab, diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw untuk dipahami isinya, disampaikan kepada kita secara mutawatir, ditulis dalam mushaf dimulai dengan Surah Al-Fatihah dan diakhiri Surah An-Nas.



Menurut Syekh Muhammad Abduh, Al-Kitab atau Al-Quràn ialah bacaan yang telah tertulis dalam mushaf yang terjaga dalam hafalan-hafalan umat Islam.



Menurut Muhammad Abdul Azim az-Zarqani, Al-Quràn adalah kitab yang menjadi mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, ditulis dalam mushaf dan disampaikan secara mutawatir.



Menurut Dr. Bakri Syaikh Amin, Al-qur’an adalah kalamullah sebagai mukjizat yang diturunkan kepada penutup para dan rasul (NabiMuhammad SAW) dengan perantara Al-amien (Jibril AS), ditulis dalam mushahif, terpelihara dalam dada-dada manusia dan disampaikan secara mutawatir, bacaannya bernilai ibadah, dan dimulai dengan surat Al-fatihah dengan diakhiri surat An-Nas.



Menurut Ulama Ushul Fiqh, Al-Qur’an adalah Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam bahasa Arab yang dinukilkan kepada generasi sesudahnya secara mutawatir, membacanya merupakan ibadah, tertulis dalam mushaf , dimulai dari surat al fatihah dan ditutup dengan surat an Nas.



Menurut Abdul Wahab Khalaf, Al-Qur’an adalah firman Allah yang diturunkan melalui ruhul amin (jibril) kepada Nabi Muhammad saw. Dengan bahasa Arab, isinya dijamin kebenarannya, dan sebagai hujjah kerasulannya, undang-undang bagi seluruh manusia dan petunjuk dalam beribadah serta dipandang ibadah dalam membacanya, yang terhimpun dalam mushaf yang dimulai dari surat al fatihah dan diakhiri dengan surat an Nas yang diriwayatkan kepada kita dengan jalan mutawatir.



Menurut Syaikh Muhammad Abduh, Al-Qur’an adalah kalam mulia yang diturunkan oleh allah kepada Nabi yang paling sempurna (Muhammad) ajarannya mencakup keseluruha ilmu pengetahuan. Ia merupakan sumber yang mulai yang essensinya tidak dimengerti kecuali bagi orang yang berfjiwa suci dan berakal cerdas.



Menurut Salim Muhsin, Al-Qur-an adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. yang ditulis dengan Mushaf -Mushaf dan diriwayatkan kepada kita dengan jalan mutawatir dan membacanya dipandang ibadah serta sebagai penentang ( bagi yang tidak percaya).



Menurut Hasby Al-Shidiqy dan Departemen Republik Indonesia, Al-Qur-an adalah Kalam Allah SWT. yang nerupakan mukjizat yang diturunkan atau diwahyukan kepada Nabi Muhammad dan membacanya sebagai ibadah.

1.2. Menentukan bukti keotentikan Al-Qur’an -

Yang dimaksud dengan otentitas al-Qur-an dalam pembahasan ini adalah bahwa al-Qur-an yang ada pada kita sekarang ini benar-benar terpelihara kemurniannya.


Halaman 3

-

-

Diantara bukti kebenaran Al-Qur-an adalah mukjizat al-Qur-an itu sendiri. Yang dimaksud dengan mukjizat ialah sesuatu yang menjadikan manusia tidak mampu menampilkan hal yang sama. Al-Qur-an menentang manusia dan jin untuk menandinginya sekalipun hanya satu surat sampai muncul kesadaran mereka mengakui kelemahan dan ketidakmampuannya. Ketidakmampuan manusia membuat sesuatu yang sama dengan al-Qur’an menunjukan bahwa al-Qur-an adalah benar-benar wahyu Allah Swt. Untuk menjawab penolakan orang Quraisy terhadap al-Qur-an sebagai wahyu Alloh Swt, Al-Qur-an menantang mereka dengan tahapan-tahapan sebagai berikut: o Mendatangkan semisal Al-Qur-an. Firman Allah SWT:

Al-Isra:88 (17:88)

                    88. Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Quran ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan Dia, Sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain".

o

Mendatangkan sepuluh surat yang menyamai surat-surat yang ada dalam al-Qur-an. Firman Allah SWT:

Huud:13 (11:13)

                    13. bahkan mereka mengatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al Quran itu", Katakanlah: "(Kalau demikian), Maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orangorang yang benar".


Halaman 4

o

Mendatangkan satu surat

Yunus:38(10:38)

                  38. atau (patutkah) mereka mengatakan "Muhammad membuat-buatnya." Katakanlah: "(Kalau benar yang kamu katakan itu), Maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan panggillah siapasiapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar."

Menghadapi tantangan al-Qur-an ini, Musailimah Al-Kadzdzab yang dianggap mampu menandingi al-Quran mencoba mengubah syair sebagai berikut:

‫ نقى ما تنقين اعال ك فى الماء واسفلل فى‬.‫يا ضفدع بنت ضفدعين‬ ‫الطين‬. “Hai katak, anak dari dua ekor katak. Bersihkanlah apa yang engkau akan bersihkan, bagian atasmu adalah air dan bagian bawahmu di tanah.” 1.3. Menentukan ayat yang terkait dengan isi pokok ajaran Al-Qur’an 1.1.1. Akidah: a) Q.S. Al-Ikhlas, 1-4:

     1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.

   2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

    


Halaman 5

3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,

      4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia." b) Q.S. Al-Baqarah: 163

           163. dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. c) Q.S. Al-Kafirun: 6

     6. untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." 1.1.2. Ibadah dan Muamalah : a) Q.S. Al-Baqarah: 21

            21. Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa,

b) Q.S. Az-Zariyat: 49 Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 6

        49. dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasangpasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah. c) Q.S. Adz-Dzariyat : 56

       56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. d) Q. S Al-Baqarah: 282

         ......       282. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah[179] tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar....

[179] Bermuamalah ialah seperti berjualbeli, hutang piutang, atau sewa menyewa dan sebagainya.

e) Q.S. An-Nisa: 29


Halaman 7

                          29. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu[287]; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.

[287] Larangan membunuh diri sendiri mencakup juga larangan membunuh orang lain, sebab membunuh orang lain berarti membunuh diri sendiri, karena umat merupakan suatu kesatuan. f)

Q.S. Al-Baqarah: 262

                          262. orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 1.1.3. Akhlak: Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 8

a) Q.S. Al-Qalam:4

     4. dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. b) Q.S. Al-Ahzab: 21

                  21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.

c) Q.S. An-Nahl: 90

                   90. Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. 1.1.4. Hukum: a) Q.S. An-Nisa: 105


Halaman 9

                 105. Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat[347],

[347] Ayat ini dan beberapa ayat berikutnya diturunkan berhubungan dengan pencurian yang dilakukan Thu'mah dan ia Menyembunyikan barang curian itu di rumah seorang Yahudi. Thu'mah tidak mengakui perbuatannya itu malah menuduh bahwa yang mencuri barang itu orang Yahudi. hal ini diajukan oleh kerabatkerabat Thu'mah kepada Nabi s.a.w. dan mereka meminta agar Nabi membela Thu'mah dan menghukum orang-orang Yahudi, Kendatipun mereka tahu bahwa yang mencuri barang itu ialah Thu'mah, Nabi sendiri Hampir-hampir membenarkan tuduhan Thu'mah dan kerabatnya itu terhadap orang Yahudi.

b) Q.S. Al-Maidah: 90

                90. Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah[434], adalah Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 10

[434] Al Azlaam artinya: anak panah yang belum pakai bulu. orang Arab Jahiliyah menggunakan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan Apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak. Caranya Ialah: mereka ambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. setelah ditulis masing-masing Yaitu dengan: lakukanlah, jangan lakukan, sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Ka'bah. bila mereka hendak melakukan sesuatu Maka mereka meminta supaya juru kunci ka'bah mengambil sebuah anak panah itu. Terserahlah nanti Apakah mereka akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panah yang diambil itu. kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, Maka undian diulang sekali lagi. 1.1.5. Kisah-Kisah Umat Terdahulu: a) Q.S. Al-Furqan: 37-39

               37. dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. dan Kami telah menyediakan bagi orangorang zalim azab yang pedih;

         38. dan (kami binasakan) kaum 'Aad dan Tsamud dan penduduk Rass[1068] dan banyak (lagi) generasigenerasi di antara kaum- kaum tersebut. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 11

[1068] Rass adalah telaga yang sudah kering airnya. kemudian dijadikan nama suatu kaum, Yaitu kaum Rass. mereka menyembah patung, lalu Allah mengutus Nabi Syuaib a.s. kepada mereka.

         39. dan Kami jadikan bagi masing-masing mereka perumpamaan dan masing-masing mereka itu benar benar telah Kami binasakan dengan sehancurhancurnya. b) Q.S. Yusuf: 11

            11. mereka berkata: "Wahai ayah Kami, apa sebabnya kamu tidak mempercayai Kami terhadap Yusuf, Padahal Sesungguhnya Kami adalah orang-orang yang mengingini kebaikan baginya.

c) Q.S. Saba’: 15

                        Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 12

15. Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka Yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan yang Maha Pengampun". 1.1.6. Isyarat Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Sains) a) Q.S. Ar-Ra’d: 19

                  19. Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran, b) Q.S. Az-Zumar: 9

                           9. (apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktuwaktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 13

c) Q.S. Mujadalah: 11

                                 11. Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orangorang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. d) Q.S. Wa’qiah: 71-72

            71. Maka Terangkanlah kepadaku tentang api yang kamu nyalakan (dengan menggosok-gosokkan kayu). 72. kamukah yang menjadikan kayu itu atau kamikah yang menjadikannya? e) Q.S. Dzariyat: 40

       


Halaman 14

40. Maka Kami siksa Dia dan tentaranya lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut, sedang Dia melakukan pekerjaan yang tercela. 1.4. Menentukan kandungan Al-Qur’an yang terkait dengan isi pokok ajaran Al-Qur’an  Sama dengan Indikator diatas, kita hanya tinggal menyimpulkan apa kandungannya. 1.5. Menentukan fungsi Al-Qur’an  Fungsi dan tujuan Al-Qur’an diturunkan: a. Mewujudkan ishlah/perbaikan hal-ihwal manusia b. Petunjuk bagi manusia c. Sumber pokok ajaran islam d. Peringatan dan pelajaran bagi manusia 2. Memahami istilah-istilah hadis, fungsi hadis terhadap al-Qur’an, pembagian hadis ditinjau dari segi kuantitas dan kualitasnya. 2.1. Menenetukan pengertian hadis, sunnah, khabar, asar dan hadis qudsi. a. Hadits  Sempit Segala sesuatu yang berasal dari Rasulullah  Luas Segala sesuatu yang berasal dari nabi baik perkataan, perbuatan, pernyataan, sifatsifat/keadaan yang disandarkan ke nabi (marfu’), sahabat (mauquf), (maqtu’) tabi’, tabi’in b. Sunnah  Bahasa Jalan yang ditempuh untuk kebenaran  Pakar hadits Semua yang bersumber dari nabi baik sebelum diangkat/sesudah  Pakar ushul fiqh Segala sesuatu yang berasal dari nabi yang bisa dijadikan hukum Islam  Pakar fiqh Tidak termasuk hukum yang 5 (taklifi) akan tetapi merupakan keutamaan/anjuran bagi yang melakukannya c. Khabar  Bahasa Berita, warta, kabar/informasi suatu peristiwa  Istilah Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 15

Segala yang disandarkan ke nabi/selain nabi d. Atsar Bekas sesuatu, dampak, pengaruh, peninggalan dan berarti yang dipindah/dinukil. e. Hadits Qudsi Lafal dari nabi, makna dari Allah, disampaikan ke nabi tidak melalui Jibril, kandungannya berkaitan dengan zat dan sifat-sifat Allah 2.2. Menentukan pengertian sanad, matan dan rawi. 





Pengertian Sanad  Bahasa, berarti sandaran, yang dapat dipercayai atau dibuktikan, tempat bersandar, yang menjadi sandaran ( al mu’tamad ) “ atau “ yang bisa dijadikan pegangan “ atau “ sesuatu yang terangkat ( tinggi ) dari tanah “.  Istilah, jalan yang dapat menghubungkan matan hadist kepada Nabi Muhammad saw Pengertian Matan  Bahasa, berarti membelah atau mengeluarkan, mengikat atau sesuatu yang keras bagian atasnya  Istilah, perkataan yang disebut pada akhir sanad, yakni sabda nabi saw yang disebut sesudah habis disebutkan sanadnya. Pengertian Rawi  Bahasa, adalah orang yang meriwayatkan hadits dan semacamnya.  Sedangkan menurut istilah yaitu orang yang menukil, memindahkan atau menuliskan hadits dengan sanadnya baik itu laki-laki maupun perempuan (orang yang meriwayatkan hadist).

2.3. Menentukan fungsi hadits terhadap Al-Qur’an Menjelaskan (at-tabyin) yang umum. Bentuk-bentuknya: a. Bayanul Taqrir Menjelaskan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an yang masih bersifat global (mujmal) sehingga perlu diperinci (tafsil). Ada yang mutlak, sehingga perlu dibatasi (taqyid) dan ada yang umum, sehingga perlu dikhususkan (takhsis). b. Bayanul Tafsir Baik Al-Qur’an maupun hadist sama-sama menjadi sumber hukum yang setara dalam menjelaskannya, seperti dalam hal mujmal (global) dan tafsil (terperinci). Bagian-bagiannya: a) Sebagai Tafshilul Mujmal Dalam hal ini hadits memberikan penjelasan terperinci terhadap ayat-ayat Al-Qur'an yang bersifat universal, sering dikenal dengan istilah sebagai bayanul tafshil atau bayanul tafsir. Contoh: ayat-ayat Al-Qur'an tentang sholat, zakat, puasa dan haji diterangkan secara garis besar saja, maka dalam hal ini hadits merincikan tata cara mengamalkan sholat, zakat, puasa dan haji agat umat Muhammad dapat melaksanakannya seperti yang dilaksanakan oleh Nabi.


Halaman 16

b) Sebagai Takhshishul 'Amm Dalam hal ini hadits memperkhusus ayat-ayat Al-Qur'an yang bersifat umum, dalam ilmu hadits sering dikenal dengan istilah bayanul takhshish. Contohnya: Dalam Q. S. 4. An-Nisa', A. 11 Allah berfirman tentang haq waris secara umum saja, maka di sisi lain hadits menjabarkan ayat ini secara lebih khusus lagi tanpa mengurangi haq-haq waris yang telah bersifat umum dalam ayat tersebut. c) Sebagai Bayanul Muthlaq Hukum yang ada dalam Al-Qur'an bersifat mutlak amm (mutlak umum), maka dalam hal ini hadits membatasi kemutlakan hukum dalam Al-Qur'an. Contoh: Dalam Q. S. 5. Al-Maidah, A. 38 difirmankan Allah tentang hukuman bagi pencuri adalah potong tangan, tanpa membatasi batas tangan yang harus dipotong, maka hadits memberi batasan batas tangan yang harus dipotong. c. Bayanul Naskhi Dalam hal ini hadits berfungsi sebagai pendelete (penghapus) hukum yang diterangkan dalam AlQur'an. Contoh: Dalam Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 180 Allah mewajibkan kepada orang yang akan wafat memberi wasiat, kemudian hadits menjelaskan bahwa tidak wajib wasiat bagi waris. d. Bayanul Tasyri' Dalam hal ini hadits menciptakan hukum syari'at yang belum dijelaskan secara rinci karena tidak disebutkan secara eksplisit (tegas) dalam Al-Qur’an. Contoh: Dalam Al-Qur'an tidak dijelaskan tentang kedudukan hukum makan daging keledai, binatang berbelalai dan menikahi wanita bersama bibinya, maka hadits menciptakan kedudukan hukumnya dengan tegas. 2.4. Menentukan contoh fungsi hadits terhadap Al-Qur’an  Contoh dari perilaku-perilaku di atas. 2.5. Menjelaskan pembagian hadis dari segi kuantitasnya i. Mutawatir  Bahasa Dari muttabi’ / muttatabi’. Artinya yang datang berturut-turut dengan tidak ada jaraknya. 

Istilah Hadits tentang sesuatu yang disampaikan oleh sejumlah besar perawi, mustahil mereka berdusta.

ii. Ahad Satu berita yang disampaikan satu orang. Tak memenuhi syarat hadits mutawatir. Bagian-bagiannya: 1. Masyhur o Bahasa Dari kata syahara, yasyhuru, syahran. Artinya terkenal di kalangan sesama manusia o

Istilah Hadist yang disampaikan orang banyak, tapi jumlahnya tak sebanyak mutawatir (3/lebih).


Halaman 17

2. Gairu Masyhur o Aziz  Bahasa Mulia/kuat/jarang. 

o

Garib 



Istilah Diriwayatkan dua orang perawi walaupun dalam satu tingkatan.

Bahasa Dari garaba, yagribu. Artinya menyendiri, asing, jauh, terpisah. Istilah Diriwayatkan satu orang perawi (sendirian) pada tingkatan mana pun.

2.6. Menjelaskan pembagian hadis dari segi kualitasnya a. Shahih o Bahasa Sehat, selamat, benar, sah/sempurna. o

Istilah Yang disandarkan kepada nabi Muhammad, sanadnya bersambung, diriwayatkan dan diterima dari perawi yang adil dan dabit hingga akhir sanad tidak ada kejanggalan dan tidak ber-illat (cacat).

b. Hasan o Bahasa Hadist yang baik o

Istilah Hadist yang diriwayatkan perawi yang adil, kurang kuat ke-dabit-annya, sanad-nya bersambung, tak mengandung illat, dan tak syaz.

c. D(h)aif o Bahasa Lemah

o

Istilah Tidak terdapat syarat-syarat hadist shahih dan hadist hasan, kurang salah satu syarat dari hadist sahih dan hasan.

3. Memahami dan mengamalkan ayat ayat Al-Qur’an dan hadis tentang manusia dan tanggung jawabnya di muka bumi dan demokrasi.


Halaman 18

3.1. Menentukan kandungan ayat tentang manusia dan tugasnya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi Ayat-ayatnya : a. Al-Mu’minun: 12-14

                                      12. dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. 13. kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). 14. kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Kami jadikan Dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik.

b. An-Nahl: 78


Halaman 19

                 78. dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam Keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.

c. Adz-Dzariyat: 56

       56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

d. Al-Baqarah: 30

                              


Halaman 20

30. ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." 3.2. Menentukan contoh perilaku sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi seperti terkandung dalam ayat Al-Qur’an tentang manusia dan tugasnya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi  Bisa dibaca dari ayat diatas. 3.3. Menentukan makna ayat Al-Qur’an tentang demokrasi a. Musyawarah untuk hal-hal yang baik Q.S. Asy-Syuura/42: 38

            38. dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka. b. Musyawarah sebagai dasar demokrasi Q.S. Ali Imran/3: 159

                   


Halaman 21

               159. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu[246]. kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

[246] Maksudnya: urusan peperangan dan hal-hal duniawiyah lainnya, seperti urusan politik, ekonomi, kemasyarakatan dan lain-lainnya. 3.4. Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang keikhlasan dalam beribadah a. Ayat-ayat: o Q.S Al-An’am/6 : 162-163

                    162. Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.


Halaman 22

163. tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)".

o

Q.S Al-Bayyinah : 5

                  5. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus[1595], dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus.

[1595] Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari kesesatan.

b. Hadist


Halaman 23

3.5. Menentukan makna ayat dan hadis tentang nikmat Allah dan cara mensyukurinya a. Ayat-ayat: o Q.S Az-Zukhruf/43 : 9-13

                                                                      9. dan sungguh jika kamu tanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?", niscaya mereka akan menjawab: "Semuanya diciptakan oleh yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui". 10. yang menjadikan bumi untuk kamu sebagai tempat menetap dan Dia membuat jalan-jalan di atas bumi untuk kamu supaya kamu mendapat petunjuk. 11. dan yang menurunkan air dari langit menurut kadar (yang diperlukan) lalu Kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti Itulah kamu akan dikeluarkan (dari dalam kubur). 12. dan yang menciptakan semua yang berpasangpasangan dan menjadikan untukmu kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi.


Halaman 24

13. supaya kamu duduk di atas punggungnya kemudian kamu ingat nikmat Tuhanmu apabila kamu telah duduk di atasnya; dan supaya kamu mengucapkan: "Maha suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi Kami Padahal Kami sebelumnya tidak mampu menguasainya, o

Q.S Al-Ankabut/29 : 17

                              17. Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu adalah berhala, dan kamu membuat dusta[1146]. Sesungguhnya yang kamu sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezki kepadamu; Maka mintalah rezki itu di sisi Allah, dan sembahlah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya. hanya kepada- Nyalah kamu akan dikembalikan.

[1146] Maksudnya: mereka menyatakan bahwa berhalaberhala itu dapat memberi syafaat kepada mereka disisi Allah dan ini adalah dusta.

b. Hadits o Hadist tentang ciri-ciri yang dapat bersyukur kepada Allah


Halaman 25

o

Hadist satu lagi

Pandanglah orang yang di bawah kamu dan janganlah memandang kepada yang di atasmu, karena itu akan lebih layak bagimu untuk tidak menghina kenikmatan Allah untukmu. (HR. Muslim) 3.6. Mengidentifikasikan macam-macam nikmat Allah dan cara mensyukurinya  Bisa dibaca dari atas. 3.7. Menjelaskan kandungan ayat tentang perintah menjaga kelestarian lingkungan hidup a. Q.S Ar-Rum/30 : 41-42

                                41. telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). 42. Katakanlah: "Adakanlah perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang terdahulu. kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)." Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 26

b. Q.S Al-A’raaf/7 : 56-58

                                                                     56. dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya dan Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah Amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. 57. dan Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); hingga apabila angin itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu, Maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan. seperti Itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, Mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 27

58. dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah; dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. c. Q.S Al-Baqarah/2 : 204-206

                                                 204. dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya, Padahal ia adalah penantang yang paling keras. 205. dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi untuk Mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan[130]. 206. dan apabila dikatakan kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah", bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahannam. dan sungguh neraka Jahannam itu tempat tinggal yang seburuk-buruknya.


Halaman 28

[130] Ungkapan ini adalah ibarat dari orang-orang yang berusaha menggoncangkan iman orang-orang mukmin dan selalu Mengadakan pengacauan. d.

Q.S Shad/38 : 27

                   27. dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya tanpa hikmah. yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir, Maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. e.

Q.S Al-Furqan/25 : 45-50

                  

   

                

 

                             45. Apakah kamu tidak memperhatikan (penciptaan) Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan (dan Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 29

memendekkan) bayang-bayang dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayangbayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu, 46. kemudian Kami menarik bayang-bayang itu kepada kami[1069] dengan tarikan yang perlahan-lahan. 47. Dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha. 48. Dia lah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa kabar gembira dekat sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); dan Kami turunkan dari langit air yang Amat bersih, 49. agar Kami menghidupkan dengan air itu negeri (tanah) yang mati, dan agar Kami memberi minum dengan air itu sebagian besar dari makhluk Kami, binatang-binatang ternak dan manusia yang banyak. 50. dan Sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu diantara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (dari padanya); Maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat).

[1069] Maksudnya: bayang-bayang itu Kami hapuskan dengan perlahan-lahan sesuai dengan terbenamnya matahari sedikit demi sedikit. 3.8. Menentukan contoh perilaku menjaga kelestarian lingkungan hidup  Bisa dibaca dari atas.

3.9. Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang hidup sederhana dan perintah menyantuni para duafa a. Ayat-ayat: Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 30



Q.S Al-Qashash/28 : 79-82

                                                                                      79. Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya[1139]. berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun; Sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". 80. berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu, kecuali oleh orangorang yang sabar". 81. Maka Kami benamkanlah Karun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah.


Halaman 31

dan Tiadalah ia Termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya). 82. dan jadilah orang-orang yang kemarin mencitacitakan kedudukan Karun itu, berkata: "Aduhai, benarlah Allah melapangkan rezki bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hambanya dan menyempitkannya; kalau Allah tidak melimpahkan karunia-Nya atas kita benar-benar Dia telah membenamkan kita (pula). Aduhai benarlah, tidak beruntung orang- orang yang mengingkari (nikmat Allah)".

[1139] Menurut mufassir: Karun ke luar dalam satu iring-iringan yang lengkap dengan pengawal, hamba sahaya dan inang pengasuh untuk memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. 

Q.S Al-Isra/17: 26-27

                      26. dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 27. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. 

Q.S Al-Isra/17: 29-30


Halaman 32

                            29. dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya[852] karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal. 30. Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya; Sesungguhnya Dia Maha mengetahui lagi Maha melihat akan hamba-hamba-Nya. [852] Maksudnya: jangan kamu terlalu kikir, dan jangan pula terlalu Pemurah. 

Q.S Al-Baqarah/2: 177

                                                       


Halaman 33

177. bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabinabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orangorang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. mereka Itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka Itulah orang-orang yang bertakwa. b. Hadits

3.10. Mengidentifikasi perilaku orang-orang yang mengamalkan ayat dan hadis tentang hidup sederhana dan perintah menyantuni para duafa  Bisa dibaca dari atas. 3.11.

Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat berkompetisi dalam kebaikan

a. Q.S Al-Baqarah/2 : 148

                       148. dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlombalombalah (dalam membuat) kebaikan. di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 34

b. Q.S Fathir/35 : 32

                        32. kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orangorang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan[1260] dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang Amat besar.

[1260] Yang dimaksud dengan orang yang Menganiaya dirinya sendiri ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya, dan pertengahan ialah orang-orang yang kebaikannya berbanding dengan kesalahannya, sedang yang dimaksud dengan orang-orang yang lebih dahulu dalam berbuat kebaikan ialah orang-orang yang kebaikannya Amat banyak dan Amat jarang berbuat kesalahan. c. Q.S An-Nahl/16 : 97

                    97. Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam Keadaan beriman, Maka Sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik[839] dan Sesungguhnya akan


Halaman 35

Kami beri Balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.

[839] Ditekankan dalam ayat ini bahwa laki-laki dan perempuan dalam Islam mendapat pahala yang sama dan bahwa amal saleh harus disertai iman. 3.12.

Menyebutkan hikmah perilaku berkompetisi dalam kebaikan

 Bisa dibaca dari atas. 3.13.

Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang amar ma’ruf nahi munkar

a. Ayat-ayat: o Q.S Ali Imran/3 : 104

                104. dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah orang-orang yang beruntung.

[217] Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya. b. Hadist:

ُ ‫ َس ِمع‬: ‫ال‬ ‫ت َرسُو َل للاِ صلي للا‬ َ َ‫ض ٌَ للاُ عَىًُ ق‬ ِ ‫عَه أَبٌِ َس ِعَد ال ُخد ِرً َر‬ ‫ فَإِن لَم ٍَست َِطع‬،‫ َمه َرأَى ِمى ُكم ُمى َكرا فَلَُ َغَِّريُ بََِ ِد ِي‬: ‫علًَ وسلم ٍَقُو ُل‬ ُ ‫ فَإِن لَم ٍَست َِطع فَبِقَلبِ ًِ َو َذلِكَ أَض َع‬،ًِ ِ‫فَبِلِ َساو‬ ‫ف ا ِإلٍ َما ِن‬ [‫]رواي مسلم‬ Terjemah hadits / ‫ ترجمة الحديث‬:


Halaman 36

Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. (Riwayat Muslim) 3.14. Menentukan contoh perilaku orang yang tabah dan sabar dalam menghadapi ujian dan cobaan a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Baqarah/2 : 155

              155. dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. b. Hadist:


Halaman 37

4. Memahami dan mengamalkan ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis tentang pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. 4.1. Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang kewajiban berdakwah. a. Ayat-ayat: o Q.S An-Nahl/16 : 125

                          125. serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

[845] Hikmah: ialah Perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang hak dengan yang bathil. o

Q.S Asy-Syu’ara : 214-216

                   214. dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, 215. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, Yaitu orang-orang yang beriman. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 38

216. jika mereka mendurhakaimu Maka Katakanlah: "Sesungguhnya aku tidak bertanggung jawab terhadap apa yang kamu kerjakan"; o

Q.S Al-Hijr/15 : 94-96

                     94. Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. 95. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu), 96. (yaitu) orang-orang yang menganggap adanya Tuhan yang lain di samping Allah; Maka mereka kelak akan mengetahui (akibat-akibatnya). b. Hadist


Halaman 39

4.2. Menentukan makna ayat dan hadis tentang tanggung jawab manusia terhadap keluarga dan masyarakat. a. Ayat-ayat: o Q.S At-Tahrim/66 : 6

                       6. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikatmalaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. o

Q.S Thaha/20 : 132

                132. dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, kamilah yang memberi rezki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa. o

Q.S Al-An’am/6 : 70

                     Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 40

                            70. dan tinggalkan lah orang-orang yang menjadikan agama[485] mereka sebagai main-main dan senda gurau[486], dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafa'at[487] selain daripada Allah. dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. mereka Itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu.

[485] Yakni agama Islam yang disuruh mereka mematuhinya dengan sungguh-sungguh. [486] Arti menjadikan agama sebagai main-main dan senda gurau ialah memperolokkan agama itu mengerjakan perintah-perintah dan menjauhi laranganNya dengan dasar main-main dan tidak sungguh-sungguh. [487] Syafa'at: usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. syafa'at yang tidak diterima di sisi Allah adalah syafa'at bagi orang-orang kafir.


Halaman 41

o

Q.S An-Nisa/4 : 36

                                    36. sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, Ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri,

[294] Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang Muslim dan yang bukan Muslim. [295] Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya. o

Q.S Hud/11 : 117-119

                  


Halaman 42

                    117. dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri-negeri secara zalim, sedang penduduknya orangorang yang berbuat kebaikan. 118. Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka Senantiasa berselisih pendapat, 119. kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. dan untuk Itulah Allah menciptakan mereka. kalimat Tuhanmu (keputusan-Nya) telah ditetapkan: Sesungguhnya aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya. b. Hadist:

Semua kamu adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. Seorang imam pemimpin dan bertanggung jawab atas rakyatnya. Seorang suami pemimpin dalam keluarganya dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya.


Halaman 43

Seorang isteri pemimpin dan bertanggung jawab atas penggunaan harta suaminya. Seorang pelayan (karyawan) bertanggung jawab atas harta majikannya. Seorang anak bertanggung jawab atas penggunaan harta ayahnya. (HR. Al Bukhari dan Muslim) 4.3. Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang berlaku adil dan jujur. a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Maidah/5 : 8-10

                                                   8. Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu Jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk Berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. 9. Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan yang beramal saleh, (bahwa) untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 44

10. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itu adalah penghuni neraka. o

Q.S An-Nahl/16 : 90-92

                                                                            90. Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. 91. dan tepatilah Perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpahsumpah(mu) itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpahmu itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. 92. dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 45

menjadikan sumpah (perjanjian) mu sebagai alat penipu di antaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain[838]. Sesungguhnya Allah hanya menguji kamu dengan hal itu. dan Sesungguhnya di hari kiamat akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan itu.

[838] Kaum muslimin yang jumlahnya masih sedikit itu telah Mengadakan Perjanjian yang kuat dengan Nabi di waktu mereka melihat orang-orang Quraisy berjumlah banyak dan berpengalaman cukup, lalu timbullah keinginan mereka untuk membatalkan Perjanjian dengan Nabi Muhammad s.a.w. itu. Maka perbuatan yang demikian itu dilarang oleh Allah s.w.t. o

Q.S An-Nisa/4 : 105

                 105. Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat[347],

[347] Ayat ini dan beberapa ayat berikutnya diturunkan berhubungan dengan pencurian yang dilakukan Thu'mah dan ia Menyembunyikan barang curian itu di rumah seorang Yahudi. Thu'mah tidak mengakui perbuatannya itu malah menuduh bahwa yang mencuri barang itu orang Yahudi. hal ini diajukan oleh kerabatkerabat Thu'mah kepada Nabi s.a.w. dan mereka meminta agar Nabi membela Thu'mah dan menghukum Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 46

orang-orang Yahudi, Kendatipun mereka tahu bahwa yang mencuri barang itu ialah Thu'mah, Nabi sendiri Hampir-hampir membenarkan tuduhan Thu'mah dan kerabatnya itu terhadap orang Yahudi. b. Hadist o Hadist tentang berlaku adil dan jujur

o

Hadist tentang perintah berlaku jujur

Hendaklah kamu selalu benar. Sesungguhnya kebenaran membawa kepada kebajikan dan kebajikan membawa ke surga. Selama seorang benar dan selalu memilih kebenaran dia tercatat di sisi Allah seorang yang benar (jujur). Hati-hatilah terhadap dusta. Sesungguhnya dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa kepada neraka. Selama seorang dusta dan selalu memilih dusta dia tercatat di sisi Allah sebagai seorang pendusta (pembohong). (HR. Al Bukhari) Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 47

4.4. Menentukan contoh perilaku adil dan jujur dalam perkataan dan perbuatan  Bisa dibaca dari atas. 4.5. Menentukan makna ayat dan hadis tentang toleransi dan etika pergaulan. a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Kafirun/109 : 1-6

                                1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, 2. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. 3. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. 4. dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, 5. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. 6. untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." o

Q.S Yunus/10 : 40-41

                               40. di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya ada (pula) orangorang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih


Halaman 48

mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan. 41. jika mereka mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan". o

Q.S Al-Kahfi/18 : 29

                                 29. dan Katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka Barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan Barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. o

Q.S Al-Hujurat/49 : 10-13

                                 Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 49

                                                                                 10. orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat. 11. Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh Jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh Jadi yang direndahkan itu lebih baik. dan janganlah suka mencela dirimu sendiri[1409] dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman[1410] dan Barangsiapa yang tidak bertobat, Maka mereka Itulah orang-orang yang zalim. 12. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 50

memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. 13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersukusuku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

[1409] Jangan mencela dirimu sendiri Maksudnya ialah mencela antara sesama mukmin karana orang-orang mukmin seperti satu tubuh. [1410] Panggilan yang buruk ialah gelar yang tidak disukai oleh orang yang digelari, seperti panggilan kepada orang yang sudah beriman, dengan panggilan seperti: Hai fasik, Hai kafir dan sebagainya. b. Hadist

4.6. Menentukan contoh perilaku bertoleransi dan beretika pergaulan dalam kehidupan sehari-hari.  Bisa dibaca dari atas. 4.7. Menentukan makna ayat dan hadis tentang etos kerja a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Mujadalah/58 : 11

                   


Halaman 51

             11. Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orangorang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. o

Q.S Al-Jumu’ah/62 : 9-11

                                                               9. Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, Maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli[1475]. yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. 10. apabila telah ditunaikan shalat, Maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 52

11. dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhotbah). Katakanlah: "Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan", dan Allah Sebaik-baik pemberi rezki.

[1475] Maksudnya: apabila imam telah naik mimbar dan muazzin telah azan di hari Jum'at, Maka kaum muslimin wajib bersegera memenuhi panggilan muazzin itu dan meninggalakan semua pekerjaannya. o

Q.S Al-Qashash : 77

                               77. dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. b. Hadist o Hadist tentang etos kerja


Halaman 53

o

Hadist etos kerja

4.8. Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang etos kerja  Bisa dibaca dari atas. 4.9. Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadis tentang etos kerja  Bisa dibaca dari atas. 4.10.

Menjelaskan kandungan ayat dan hadis tentang makanan yang halal dan baik.

a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Baqarah/2 : 168-169

                              168. Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu. 169. Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui. o

Q.S. Al-Baqarah/2 : 172-173

                 


Halaman 54

                         172. Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benarbenar kepada-Nya kamu menyembah. 173. Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah[108]. tetapi Barangsiapa dalam Keadaan terpaksa (memakannya) sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[108] Haram juga menurut ayat ini daging yang berasal dari sembelihan yang menyebut nama Allah tetapi disebut pula nama selain Allah. b. Hadist

4.11. Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadits tentang makanan yang halal dan baik.  Bisa dibaca dari atas. 4.12. Menentukan makanan yang halal dan baik seperti terkandung dalam ayat dan hadits tentang makanan yang halal dan baik.  Bisa dibaca dari atas.


Halaman 55

4.13. Menentukan kandungan ayat dan hadis tentang makanan yang halal dan baik dalam kehidupan sehari-hari.  Bisa dibaca dari atas. 4.14.

Menentukan makna ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi

a. Ayat-ayat: o Q.S Al-Alaq/96 : 1-5

                         1. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, 2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, 4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[1589], 5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

[1589] Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca. o

Q.S Yunus : 101

                101. Katakanlah: "Perhatikanlah apa yaag ada di langit dan di bumi. tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Ringkasan UAMBN Qur’an Hadits MAN 2013 by @SONE_009 | XII.IA.1 | MAN 1 Payakumbuh

Halaman 56

Allah dan Rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman". o

Q.S Al-Baqarah/2 : 164

                                            164. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan. 4.15.

Menentukan kandungan ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi

 Bisa dibaca dari atas. 4.16. Menentukan contoh perilaku orang yang mengamalkan ayat dan hadits tentang ilmu pengetahuan dan teknologi  Bisa dibaca dari atas.


Halaman 57

Ringkasan UAMBN Qur'an Hadits MAN 2013

Recommend Documents