Resumen del capítulo 5 ¿Cómo se organizaban las sociedades? Arqueología Social El arqueólogo, antes que nada, debe empezar por considerar qué tipo de sociedad está estudiando, pues “la compresión de la organización social, no sólo de las sociedades actuales o del pasado más reciente sino también de las sociedades de muchas épocas diferentes” ofrece muchas posibilidades para el estudio del cambio (que es el fin último de la arqueología). Por esto, lo primero que se estudia es el tamaño o escala de la sociedad, ya que esta determina en gran medida cómo se clasifica y los métodos que se deben usar para estudiar un caso específico. Para lo anterior, se debe empezar por estudiar un yacimiento y su zona de influencia (es decir, la zona de captación para alimentar a su población). Además, se debe estudiar su relación con otros yacimientos cercanos y lejanos para conocer las relaciones de dominio que establecía con ellos. Eso a nivel general, a nivel individual se debe estudiar la organización interna de la sociedad (que se mide sobre todo en términos de ausencia o presencia de características como las jerarquías, el tipo de economía, la diferenciación social en clases, la especialización técnica, etc.). “Así, las cuestiones que plantemos y los métodos para resolverlas deben adaptarse al tipo de comunidad al que nos enfrentamos. De esta forma es imprescindible conocer con certeza, desde un principio la naturaleza general de esa comunidad”. En este sentido, el estudio de la arqueología social es el de las entidades políticas, que se definen como “una unidad social políticamente independiente o autónoma que, en el caso de una sociedad compleja, como un estado, puede englobar muchos elementos menores”. Para su estudio, se requiere “el análisis del patrón de asentamiento, tanto en función de la escala y naturaleza de los yacimientos individuales como de las relaciones entre ellos. Pero no podemos olvidar que los documentos escritos, en las sociedades con escritura, la tradición oral y la etnoarqueología pueden ser igual de valiosos para evaluar la naturaleza y escala de la sociedad a analizar”. Las sociedades, según Elman Service se dividen en cuatro. [Para ver un resumen de las cuatro categorías, por favor vean el cuadro de la página 163, donde “tribus” se exponen como “sociedades fragmentarias”.] Bahn y Renfrew señalan que si bien es un sistema de calificación muy útil para las ciencias sociales, no debe ser usado irreflexivamente, pues es criticable y simplista. Se vuelve a hablar de la prospección como método para descubrir la jerarquía de asentamientos y poder localizar el centro de las sociedades en cuestión y las relaciones que la periferia establecía con
éste (Centro Regional, Centro Local, Aldea Agrupada, Aldea Dispersa y Caserío). Para esto, se deben hacer mapas de los registros arqueológicos, en los cuales puede ser útil aplicar las siguientes teorías: Teoría del lugar central: (Creada por Walter Christaller en los años 30) Sostiene que “en un paisaje uniforme –sin montañas, ríos ni variaciones en la distribución de suelos y recursos- el patrón espacial del asentamiento sería totalmente regular. Los lugares o asentamientos centrales (los pueblos y ciudades) del mismo tamaño y naturaleza serían equidistantes entre sí y estarían rodeados por una constelación de núcleos secundarios con sus propios satélites más pequeños. Bajo estas condiciones ideales, los territorios “controlados” por cada centro tendrían forma hexagonal y el conjunto de los distintos niveles daría lugar a una compleja red de asentamientos”. Jerarquía de Yacimientos: “En los estudios arqueológicos se suelen clasificar los yacimientos en categorías según su tamaño… y luego se exponen en forma de histograma… Los histogramas permiten hacer comparaciones entre las jerarquías de yacimientos en regiones, períodos y tipos de sociedad distintos… Con este tipo de análisis también será evidente el grado de dominio de cada yacimiento dentro de un sistema de asentamientos y, muchas veces, la organización de éste será el reflejo directo de la sociedad que lo creó. En general, cuanto más jerárquico sea el patrón de asentamiento, más lo será la sociedad.” Polígonos Thiessen: “Son formas geométricas simples que dividen un área en varios territorios independientes centrados, cada uno de ellos, entorno a un único yacimiento. Los polígonos se realizan trazando líneas rectas entre cada par de yacimientos vecinos, luego, en el punto medio, se traza una segunda serie de líneas en ángulo recto con respecto a las primeras líneas. Los polígonos se construyen uniendo esta segunda serie y, de este modo, se puede distribuir toda una zona entre los yacimientos que contiene… es importante utilizar sólo yacimientos del mismo rango en la jerarquía de asentamientos. Un problema mayor y más difícil de resolver es la contemporaneidad.” Regla Rango-Tamaño: “Su objetivo es asignar territorios a los centros según su escala. Para ello, parte de la base de que un núcleo grande dominará a uno pequeño si están muy cerca el uno del otro… La magnitud de cada centro es directamente proporcional a su área de influencia. La influencia de cada centro se manifiesta con una forma similar a una campana… Se considera que un centro es subordinado si su campana entra por completo dentro de la de un centro mayor.” Esta regla “permite construir mapas políticos hipotéticos a partir de los datos adecuados de la prospección”. Otras fuentes de información sobre la organización social se pueden obtener mediante la revisión y análisis de fuentes escritas, tradiciones orales y la etnoarqueología.
Las primeras son características de las sociedades literarias, y ofrecen información de acuerdo a sus funciones dentro de las sociedades mismas. La moneda en este contexto se considera una fuente escrita que pueden proporcionar datos sobre economía, las leyes ofrecen información jurídica y cosmológica, los anales información sobre linajes importantes y la monarquía, etc. Toda esta información hace necesario construir el contexto social de la sociedad que se estudia, teniendo siempre en cuenta que las fuentes no pueden ser tomadas literalmente y han de leerse siempre con un sentido crítico. Por esto último, es vital que “las preguntas [de investigación] se formulen con precisión y que se defina claramente el vocabulario ya desde un principio”. La tradición oral en sociedades sin escritura “puede conservar muchas veces valiosa información sobre e pasado, incluso el más remoto –en los poemas, himnos o refranes transmitidos de palabra de generación en generación”. Sin embargo, “el auténtico problema reside en demostrar a qué periodo hacen referencia” para determinar qué tan antiguos son. Finalmente, la etnoarqueología “implica el estudio tanto del uso y significado actual de los artefactos, edificios y estructuras de las sociedades vivas en cuestión, como del modo en que estos objetos materiales entraron a formar parte del registro arqueológico –qué les sucedió cuando fueron desechados o (en el caso de edificios y estructuras) cuando fueron derribados o abandonados. Por lo tanto es una aproximación indirecta a la comprensión de cualquier sociedad del pasado”. Dados los problemas que presentaba el diálogo entre antropología, etnografía y arqueología “ahora son los propios arqueólogos… los que llevan a cabo la investigación de las sociedades vivas”. “En parte como resultado de este trabajo, los arqueólogos ya no dan por sentado que es tarea fácil tomar los conjuntos arqueológicos y agruparlos en „culturas‟ regionales y luego suponer que cada „cultura‟ así formada representa una unidad social”. Ahora bien, una etnia, “el grupo étnico, puede ser definida como „un conjunto estable de personas establecidas históricamente en un territorio dado, que comparten peculiaridades culturales y lingüísticas relativamente estables y que, además, reconocen su unidad y deferencias expresadas en un nombre autoimpuesto (etnónimo)‟ (Dragadze 1980, 162)”. Se desprenden de las anteriores consideraciones técnicas de estudio específicas para cada tipo de sociedad como sigue: Tipo banda: “La primera aproximación consiste en concentrarse en un yacimiento individual, investigando la variabilidad dentro de él.” Es necesario tener en cuenta los procesos postdeposicionales, al igual que hacer un registro sistemático y extensivo de todos los rastros
arqueológicos encontrados, pues “el modo en que abandonan estos desechos puede arrojar luz sobre el comportamiento del pequeño grupo de personas que ocupó el yacimiento en aquel momento”. También se puede realizar el “cálculo de población a partir de la superficie del campamento”, teniendo en cuenta “la relación (en términos de parentesco [cercanía filial=cercanía geográfica]) entre los individuos y el espacio en los campamentos”. Luego es necesario un análisis más amplio que considere el espacio doméstico anual de los grupos itinerantes, sus campamentos de base, campamentos transitorios, puestos de caza, escondrijos de almacenaje, etc. En fin, analizar todo el entorno regional (arqueología espacial). Tipo de sociedades segmentarias: “El primer objetivo es investigar la estructura del yacimiento y las funciones de las distintas áreas identificadas.” *Cap. 6, análisis del área de captación*. Para identificarlo, es necesario usar los métodos de teledetección o la prospección de muestreo seguida de una buena excavación. En este tipo de sociedades, el análisis de necrópolis es necesario para identificar “una correlación más adecuada entre el sexo y tipos artefactuales específicos”. “En la arqueología, el individuo aparece muy pocas veces. El descubrimiento de restos físicos de seres humanos –esqueletos o cenizas- junto con artefactos depositados en la tumba ofrecen una de las perspectivas más reveladores del individuo y su nivel social.” Esto ocurre porque “los enterramientos son hechos por individuos vivos que los utilizan para expresar e influir en las relaciones con otros hombres también vivos, así como para simbolizar o servir a los muertos. Sin embargo, existe muchas veces un vínculo entre el papel y el rango en la vida del difunto y el modo en que se depositan los restos y se acompañan de artefactos”. El status se puede dividir en este momento entre adquirido – conseguido por méritos- y atribuido por nacimiento. Los ajuares se pueden estudiar a través del análisis factorial y el análisis de conglomerados. La primera técnica “busca las variaciones entre los tipos de un mismo conjunto” y se vale de una matriz de coeficientes de correlación para determinar si se relaciona o no con otras o si no se puede determinar por un error del investigador. La segunda “identifica las semejanzas y diferencias en conjuntos completos, como los ajuares funerarios de las distintas tumbas de una necrópolis” y, a través de variables determinadas, los agrupa en categorías de artefactos. Se pueden, en caso de no tener acceso ni a metrópolis ni a asentamientos específicos, recurrir al estudio de los grandes monumentos, lo que nos dirá cuánto trabajo necesitó (y la población necesaria para construirlo) al igual que el tipo de relaciones que se establecía entre sus individuos. Una vez más, es necesario buscar siempre los centros para investigarlos, dado que “la existencia de aldeas estables,
necrópolis, monumentos públicos y centros rituales indica una complejidad social mayor que en las sociedades de banda”. Hay que buscar entonces qué tipo de técnicas agrícolas (evaluando la intensificación de la producción alimentaria) y la presencia o ausencia de artesanos especializados. Tipo jefatura o estado: Para su análisis son válidas las técnicas para sociedades tipo segmentarias, pero se les suman las siguientes: Identificación de centros primarios (buscar las ciudades más grandes e influyentes para estudiar “cómo se veía a sí misma y a sus territorios la sociedad en cuestión”). Para ello es práctico usar la escala multidimensional (cuyo “objetivo es desarrollar una estructura espacial a partir de datos numéricos” en el que “el punto de partida es una serie de unidades y algún tipo de cálculo o estimación de la distancia entre ellas”). En los centros primarios es esencial encontrar archivos, edificios militares y monumentos importantes dado que “en la mayoría de las sociedades primitivas, el control de la administración y el de la práctica religiosa estaban estrechamente vinculados”. Se han de encontrar las funciones de este centro dentro de todo el sistema. *Apreciación personal*: para ellos lo que más importa es el centro y allí está representado todo, sólo hay que buscar cosas que lo sustenten en otros yacimientos “subyugados” al mismo. Sin embargo, no hay que olvidar las evidencias de administración, que se encuentran en los centros secundarios y que dan una idea de la extensión del territorio (fuertes, caminos, monedas, etc). Aquí el análisis de la actividad bélica (que no está ligado necesariamente a la expansión, ya que hay que tener presente que “la rivalidad es una actividad frecuente entre las sociedades, en ocasiones en un marco ritual”) y del pago de los tributos son esenciales. La representación de las élites en monumentos y ajuares funerarios, pinturas, etc y las costumbres funerarias también son importantes. Capitulo Sexto- ¿Cómo era el entorno? Arqueología Ambiental La arqueología ambiental considera al animal humano como parte del mundo natural, interactuando con otras especies en el sistema ecológico o ecosistema, el entorno rige la vida humana. Tenemos que saber cuando tuvieron lugar las actividades humanas en estudio, en relación a la amplia seria climática mundial. Por tanto es en parte una cuestión cronológica. Debido a la alteración de las muestras que se recuperan, nunca podremos conocer la realidad del entorno, solo se aspira a lograr la mayor aproximación posible. LA INVESTIGACION DEL MEDIO A ESCALA GLOBAL. Para determinar las características del entorno primero hay que observarlas globalmente Evidencia en los océanos: Se puede recrear el cambio de las condiciones ambientales en el tiempo estudiando las columnas sedimentarias extraídas del lecho marino y las fluctuaciones de las especies representadas, asi como la morfología (forma física) de especies concretas a lo largo de toda la secuencia.
Los vientos de la antigüedad: Los isotopos no solo se pueden utilizar en el estudio de temperatura sino que también proporcionan datos sobre las precipitaciones. Debido a que son las diferencias de temperaturas entre las regiones ecuatoriales y polares que determinan en gran medida el régimen de borrascas en nuestro clima, los análisis isotópicos también nos pueden informar sobre los vientos de épocas diferentes, la historia del viento que puede tener gran impacto en la actividad humana. Las antiguas líneas de costa: la información sobre el clima del pasado nos dice sus efectos sobre la tierra y de los recursos que necesitaba el hombre para sobrevivir. El efecto climático mas importante se refleja en la cantidad neta de tierra disponible en cada época, calculada estudiando las líneas de costa. Cuando la capa de hielo crecía, el nivel del mar baja a medida que el agua quedaba atrapada en los glaciares, cuando el hielo se fundía el nivel subía de nuevo. Esto tiene gran repercusión como en la colonización humana del planeta (El estrecho de Bering) La evaluación de las elevaciones y descensos del nivel del mar en el pasado requiere estudiar superficies terrestres sumergidas bajo la costa, asi como playas levantadas (vestigios de antiguas líneas de costa con niveles relativamente mas altos que los actuales y visibles) existentes en zonas terrestres. En la mayoría de los casos las playas se encuentran a un nivel mas alto porque la tierra ha sido alzada por el levantamiento isostático (cuando el peso del hielo disminuye al aumentar las temperaturas) o los movimientos tectónicos (implican un desplazamiento de las placas que conforman la corteza terrestre)
Localización de las superficies terrestres sumergidas: se puede realizar mas adentro mediante el sondeo acústico o el analizador de ondas sísmicas. Este tipo de reconstrucción también permite comprender los cambios en la explotación de los recursos marinos en épocas diferentes. Playas levantadas y concheros: suelen consistir en zonas de arena, guajiros o dunas que contienen algunas veces conchas marinas o basureros compuestos por conchas o huesos de animales marinos utilizados por el hombre que sirven de indicio preciso para la antiguas líneas de costa Arrecifes de coral: (fosilizado) el coral crece en la parte superior del agua y señala la posición de las líneas de costa anteriores y su organismo da información sobre el entorno marino local. Arte rupestre y líneas de costa: A medida que el mar ascendía, daba lugar a cambios en las plantas y animales que a su vez producían modificaciones en la tecnología, todo lo cual parece reflejarse en el arte de la zona. Todas las fuentes son aplicables a regiones concretas, es difícil correlacionar los datos de áreas mayores, los acontecimientos no siempre se producen a la vez en todas las regiones.
ESTUDIO DEL PAISAJE: El objetivo es realizar la reconstrucción mas completa posible del área local (el terreno, la disponibilidad permanente o periódica del agua, las características de la capa freática, etc.) y encajarla en el contexto regional de forma que se pueda determinar el entorno al que se enfrentaron los habitantes del yacimiento en épocas distintas. Paisajes glaciares: El estudio de los movimientos y extensión de los antiguos glaciares se basa en las huellas que ha dejado tras de si (valles en forma de U, rocas desgastadas y estriadas, y los depósitos morrenicos que suelen contener rocas ajenas a la zona, pero arrastradas hasta allí por el hielo. Varvas: los profundos lagos que rodeaban los glaciares escandinavos recibían depósitos de sedimentos tras el deshielo de la primavera. Los estratos gruesos representan años cálidos, con un aumento de la fusión glaciar y las capas finas indican condiciones frías. Ríos:los efectos de las corrientes de agua en el paisaje, estos entornos fueron con frecuencia foco de poblamiento humano, fundamentales para la agricultura de regadío y la civilización urbana. Muchos ríos incluso cambiaron su curso, dejando en su secuencia la forma para crear esquemas cronológicos que permita datar los yacimientos localizados junto a los causes abandonados concretos. Yacimientos en cuevas: conservan una gran variedad de datos relativos no solo a la actividad humana sino también al clima y a entornos locales. El contenidos de los estratos de estas pueden indica los cambios en la temperatura a lo largo del tiempo.las fases sucesivas de deshielo y congelación se producen en niveles alterantes de fragmentos redondeados y angulosos (esquirlas de roca). Muchas veces las cuevas poseen niveles de estalagmitas y de rocas precipitadas(travertino) depositadas en el agua que recogen el carbonato cálcico, los niveles suelen ser indicadores de fases climáticas templadas y a veces condiciones de humedad. Sedimentos y suelos:el estudio de los sedimentos (material depositado en la superficie de la tierra) y los suelos(soporte de la vida, nivel superior y biológicamente maduro de estos sedimentos) puede darnos mucha información sobre las condiciones existentes cuando se formaron. La geomorfología (estudio de las formas y desarrollo del paisaje) nos permite conocer la composición y textura de los diferentes sedimentos; el tamaño de las partículas constituyentes de los sedimentos, pueden ser guijarros, arenas o limos. el análisis de sedimentos puede proporcionar datos sobre los procesos de deposición y erosión del pasado. Sedimentos loesicos: un polvo amarillento de finas partículas arrastradas por el viento y depositadas en terrenos libres de hielo o áreas abrigadas. Funciona como indicador del clima, y también desempeño un papel importante en la agricultura del neolítico (proporciono tierras fértiles y fáciles de trabajar) Suelos enterrados y paleosuelos: algunas veces se puede mantener intactas antiguas superficies de terreno debajo de ciertos sedimentos, las apariciones mas espectaculares de este tipo son producidas por las erupciones volcánicas (Pompeya)
Los anillos de arboles y el clima: tienen un crecimiento que varia en función del clima, cuando mayor sea la humedad disponible, mas grueso será el anillo anual, se puede deducir temperaturas del pasado a partir de estos. Son los restos orgánicos como fuente de datos mas valiosa para la reconstrucción del medio ambiente. RECONSTRUCCION DEL ENTORNO VEGETAL: El principal objetivo en el estudio de plantas se cifra en tratara de reconstruir la vegetación con el que se habrá encontrado el hombre del pasado en un lugar y momento concretos. También proporciona vistas sobre la vida local de los hombres y animales, asi como características del suelo y clima. Restos microbotánicos Análisis polínicos: la palinología (estudio de los granos de polen) nos ofrece datos sobre las fluctuaciones de la vegetación a lo largo del tiempo. con la extracción y análisis de exina (coraza exterior) se pueden estudiar las fluctuaciones en curvas de un diagrama polínico de cada categoría vegetal como signos de las oscilaciones climáticas Cuticulas fósiles: es una membrana protectora externa de la piel de hojas y briznas de hierba. útil en la reconstrucción de vegetación antigua en entornos cubiertos de hierba. Complemento útil de la palinología Fitolitos: diminutas partículas de sílice , nos indican sobretodo el uso que hizo el hombre de determinadas plantas. Análisis de diatomea: algas unicelulares, reflejan directamente la composición de la flora y productividad de las comunidades se diatomeas acuáticas, la salinidad, alcalinidad y nivel nutriente del agua. Pátina de piedra: concreciones naturales, proporciona información de los cambios en las condiciones climáticas, principalmente sobre la abundancia de los diversos tipos de plantas de la vegetación inmediata Restos macrobotanicos: tipos de macrorrestos vegetales que son potencialmente recuperables y proporcionan información importante sobre que plantas crecieron en los alrededores de los yacimientos, cuales fueron utilizadas y consumidas por el hombre Recuperación sobre el terreno: Se ha simplificado gracias a las técnicas de criba (tamizado) y flotación, capaces de separar las partículas minerales de la materia orgánica debido a su tamaño o densidad Semillas y frutos: conservados muchas veces por sequedad o encharcamiento, se puede identificar por lo general su especie. Residuos vegetales: Análisis químico de los residuos de plantas en vasijas. Pueden dan información sobre el tipo de especies de que se disponía
Restos de madera: el estudio del carbón vegetal (madera que ha sido quemada por alguna razón) contribuye a la reconstrucción arqueológica del entorno y el uso que hizo el hombre de la madera. se puede identificar por lo general su genero y a veces su especie. Las muestras reflejan la selección humana de la madera mas que la variedad de especies que crecían en torno el yacimiento. No toda la madera sometida a este tipo de análisis esta carbonizada. Otras fuentes de evidencia: información vegetal a partir del arte, los textos e incluso la fotografía. Se deben combinar los resultados ofrecidos por las técnicas con el fin de hacer una reconstrucción lo mas aproximada posible de un ambiente pretérito. RECONSTRUCCION DEL ENTORNO ANIMAL: Hemos de comprender las complejas relaciones entre los animales actuales y su medio, investigar como llegaron los restos de animales a un yacimiento (de forma natural o debido a la actividad de carnívoros o del hombre) para descubrir hasta que puntos son representativos de la fauna de esa época. Microfauna: los animales pequeños proporcionan mejores indicios del clima y el cambio ambiental que las especies mayores, ya que son sensibles a las oscilaciones y se adaptan con relativa rapidez, mientras que los animales grandes tienen un margen de tolerancia relativamente amplio. Suelen encontrarse en mayor cantidad. Insectívoros, roedores y murciélagos: son los que aparecen mas habitualmente, es necesario asegurarse de que los huesos son contemporáneos del nivel y que no ha habido una madriguera, aunque los restos no sean intrusivos no siempre indicaran el entorno inmediato. Pueden indicar unas condiciones medioambientales muy concretas Aves y peces: los huesos son especialmente frágiles pero pueden determinar las estaciones en que fueron ocupados ciertos yacimientos Moluscos terrestres: reflejan las condiciones locales y pueden ser sensibles a cambios microclimaticos. Se deben reconstruir los cambios a lo largo del tiempo y a partir de ellos, el modo en que se altero la población de moluscos en respuesta a las oscilaciones mediambientales. Moluscos marinos: Los concheros de moluscos marinos pueden ayudar en ocasiones a definir las antiguas líneas de costa. Puede decirnos algo sobre la naturaleza del microentorno costero Gusanos e insectos: Estudios de los insectos (paleoentomologia). Los exoesqueletos pueden ser bastante resistentes a la descomposición, un indicador preciso de las probables condiciones climáticas que prevalecieron en ciertas épocas. Los insectos resultan ser de gran valor en cuanto a la cantidad y calidad de
información que proporcionan al arqueólogo, no solo del clima y la vegetación sino también sobre las condiciones de vida en torno a los yacimientos. Macrofauna: los restos de animales grandes encontrados nos ayudan sobre todo a hacernos una idea de la dieta humana del pasado. Los huesos de animales muertos por el hombre o carnívoros han sido seleccionados por lo que no pueden reflejar con precisión toda la gama faunística presente en el entorno Recogida e identificación de huesos sobre el terreno: los huesos se duelen conservar únicamente en situaciones en las que queden sepultados con rapidez eludiendo así los efectos del clima y la actividad de los animales carroñeros. Presunciones y limitaciones: la anatomía, sobre todo los dientes de los animales grandes nos informan sobre su dieta, y ene el caso de los herbívoros el tipo de vegetales que preferían. Los animales grandes toleran una diversidad de temperaturas y entornos mucho mayor a lo que se había creído. los grandes mamíferos no son por lo general buenos indicadores de vegetación. Aunque resulta bastante difícil vincular las fluctuaciones de la colección macrofaunistica de un yacimiento a los cambios de temperatura, al menos podemos decir que algunas veces los cambios en las precipitaciones se pueden reflejar de forma directa en las variaciones de los restos faunísticos.las fluctuaciones faunísticas pueden deberse a otros factores que no sean climáticos o humanos, como la competencia, epidemias y cambio en la cantidad de predadores. La extinción de animales de gran tamaño: hay indicios en muchas islas de polinesia de que los primeros seres humanos devastaron la fauna y la flora indígenas. Un grupo de estudiosos cree que la llegada del hombre al nuevo mundo y Australia seguida de una sobreexplotación de caza fue la causa de extinción. Otro punto de vista es que el cambio climático es la causa principal. Técnicas con futuro: la información sobre la evolución de la temperatura y la humedad a partir del tipo de análisis isotópico, el análisis de los aminoácidos de colágenos Otras fuentes de evidencia faunística: cadáveres congelados al igual que el arte, excrementos fósiles (coprolitos) que pueden contener información sobre la fauna y flora. RECONSTRUCCION DEL ENTORNO HUMANO: Todos los grupos humanos influyen en su entorno tanto a nivel local como a mayor escala. Nos centraremos en el modo en que la gente exploto y manipulo el paisaje y los recursos naturales. El núcleo fundamental del ambiente humano esta constituido por el yacimiento (site) y por los factores que influyeron en la elección de su emplazamiento (ej: proximidad al agua, posición estratégica, orientación, etc.) algunas veces la elección no ha sido dictada por factores que se puedan determinar, medio ambiente no empírico como espíritus malignos, lugares “buenos o malos” El entorno inmediato, la modificación humana del área vital: Uno de los primeros modos en que el hombre modifica su residencia es mediante el uso controlado del fuego. La presencia del fuego no solo es importante
para la preparación de alimentos sino para la comodidad del hombre porque afecta el microclima y puede acelerar el desgaste de las paredes (en el caso de una cueva) La explotación humana del entorno a gran escala Métodos de investigación del uso de la tierra: se puede llevar a cabo el examen de los suelos que rodean a los núcleos humanos de habitación cuando están al descubierto los perfiles o cuando se descubre una antigua superficie del suelo bajo un monumento. El tipo de análisis espacial de forma sistémica incluye el análisis del área de captación y del territorio de explotación del yacimiento. *Jardines: bien como decoración o para la producción de alimentos, no solo se identifican a partir del polen, semillas y madera carbonizada, sino también de los huecos dejados por las raíces de los arboles. *El impacto humanos en los recursos acuíferos: datos recientes muestran que sin duda la polución de los ríos no se restringe en ningún modo a la época actual *La explotación del suelo mediante sistemas parcelarios: evidencias de numerosas huellas visibles en la superficie del terreno, como los campos de camellones unidos por redes de canales de los mayas. *La evidencia del empleo del arado: la investigación de túmulos, incluyendo los moluscos y polen que contienen de los antiguos suelos y superficies de tierra sepultados bajo ellos nos pueden decir si había algún tipo de cultivo antes de su construcción. *La explotación del bosque y su vegetación: La madera anegada hallada en abundancia expone los primeros ejemplos conocidos de desmoche y poda sistemáticos. Fragmentos de carbón vegetal en la turba utilizada or los constructores neolíticos en la erección de un túmulo funerario. El análisis polínico también puede demostrar la deforestación deliberada del bosque. Estos hallazgos respaldan la hipótesis de que probablemente la presión ecológica y la degradación del suelo fueron factores importantes en la ruina de ciudades como esta. El impacto humano en los entornos isleños: en las islas que los pobladores introdujeron nuevos animales y plantas se puede apreciar el efecto devastador del hombre sobre el medioambiente. La mayoría de los recursos nunca se recuperaron y muchos de ellos fueron totalmente aniquilados. La causa principal de la extinción fueron las nuevas especies introducidas por los colonizadores. El hombre llevo su propio “paisaje” a estas islas y altero ambos de forma radical e irrevocable, tanto intencional como accidentalmente. Cap VII ¿Qué comían? Subsistencia y dieta. Sin duda alguna, el indagar sobre qué se ha extraído del medio ambiente para la subsistencia de una población humana, se ha convertido en un campo fundamental de investigación arqueológica.
Al hablar sobre subsistencia primitiva vale distinguir entre las comidas (evidencia directa de varios tipos de alimento que la gente ingería en determinado momento) y la dieta (que implica el patrón de consumo durante un largo periodo de tiempo). Respecto a lo que denominamos por comida, las fuentes de información sobre esta son muy diversas; desde documentos escritos que aún sobreviven, evidencia etnoarqueológica que podría reflejar de alguna manera que se pudo haber comido en un pasado y también los restos comestibles consumidos. El tema de la dieta es mucho más complejo y por eso su estudio es un poco más minucioso. Algunos de los exámenes fundamentales se basan en el análisis isotópico de los huesos humanos ya que a través de este se puede saber el balance que existía entre el consumo de animales de marinos o terrestres, posición en la escala social y otros detalles sobre la dieta de determinada población. La mayor parte de la información se recoge de los restos de lo que fue consumido. Actualmente, la arqueozoología o la zooarqueología ocupa un lugar fundamental en el estudio del pasado. Esta rama de la arqueología investiga el uso que hizo el hombre de los animales del pasado. Asimismo, la paleoetnobotánica o la arqueobotánica se basa en el estudio del uso humano de las plantas en el pasado, de igual manera es una disciplina en desarrollo, con varias técnicas para determinar las especies vegetales recuperadas. Hoy día se trata de reconstruir el menú de las sociedades primitivas, pero es claro, que la única forma bajo la cual se tiene certeza de que una determinada población consumió algún alimento, bien sea vegetal o animal, es gracias a las huellas encontradas en los contenidos estomacales o en coprolitos (heces fosilizadas). En los demás casos hay que tratar de deducir de acuerdo con el contexto y circunstancias de hallazgo. Restos Macrobotánicos: La gran mayoría de las evidencias vegetales que recupera el arqueólogo adoptan la forma de restos macrobotánicos, por lo general desecados, anegados o conservados por la carbonización. Un factor fundamental que influye positivamente en la conservación de restos vegetales la ausencia de humedad o de aire fresco dado que el no tener contacto con estos evita la actividad de los microbios y por ende la putrefacción. Es fundamental tomar muestras de todo el sitio donde se esté realizando la excavación, es clave tratar de tener la mayor cantidad de datos recogidos para poder realizar un análisis más minucioso. La interpretación del contexto: Es básico que el arqueólogo o especialista bajo quien esté a cargo la investigación, trate de entender (de la mejor manera) el contexto de un resto vegetal. Antes se fijaban sobre detalles intrínsecos a la planta, sin embargo, hoy en día se tienen que tener en cuenta diferentes condiciones que sin duda alguna, cambian por completo la naturaleza del hallazgo. Un ejemplo claro que nos brindan los autores, se basa en las etapas de procesamiento de las plantas, pues al recolectar diferentes muestras de todo el yacimiento se podrán evaluar diferentes elementos de la vida como la economía agraria, al examinar la
variedad y cantidad muestras se podrán identificar que tan efectivos eran los procesos agrícolas que estas sociedades llevaban a cabo. Tratar de tomar muestras de un área lo más grande posible del yacimiento y de contextos distintos. Una especie predominante en varias muestras y contextos puede ser considerada de gran importancia en la economía. Es claro, que los restos más fáciles de obtener (gracias a su conservación) son los restos que se carbonizan, por ejemplo el trigo con cáscara, estos pueden llegar conservarse de manera casi intacta, a diferencia de los alimentos vegetales que se comían hervidos o crudos, estos estarán completamente ausentes del registro arqueológico. Paleoetnobotánica: Recuperación e identificación de restos vegetales. Este estudio no solo abarca la reconstrucción del medio ambiente y economía prehistóricos, sino también los orígenes y los procesos de expansión de la agricultura. Además del estudio de los restos vegetales, el arqueobotánico, puede obtener información a partir de observación etnoarqueológica de los grupos humanos que todavía practican métodos tradicionales de utilización o cultivo de las plantas. (Ejemplo: Wady Kubbaniya) Restos microbotánicos: Estos también pueden aportar información valiosa en la reconstrucción de la dieta. Algunas de las partículas de sílice mejor conocidas como fitolitos son especificas de ciertas partes de una planta (bien sea de la raíz, tallo, flores, etc.) y, por tanto, su presencia puede dar información sobre la técnica concreta de siega o trilla empleada con cada especie. Ejemplo para el estudio de fitolitos: Se construyó una granja experimental en Buster Hill, Hapmshire Inglaterra, tratando de representar una típica granja de la Edad de Hierro (del 300 AC). Un laboratorio viviente en el que se iban a poder comparar los restos arqueológicos con los producidos “de manera antigua” en esta. Coprolitos: Granos de polen a través de los que se puede indagar sobre el medio ambiente de la época. Impresiones vegetales: Restos pasivos, rastros de plantas (impresiones) sobre la cerámica. Este no es considerado un medio muy fiable dado que pudieron haber sido decoraciones o errores producidos durante la fabricación del objeto. Herramientas y otros utensilios empleados en el procesamiento de las plantas: A través del hallazgo de diferentes herramientas y utensilios se puede inferir sobre la clase de plantas que se cultivaban. Por ejemplo: el hallazgo de cerámica, hoces o molinos de piedra puede decirnos claramente que había una cultivo cerealístico. Bahn y Renfrew insisten en que debe existir evidencia vegetal en la zona que respalde las hipótesis, pues no se puede confiar ciegamente en el hecho de hallar herramientas y utensilios sin evidencia del material para el que se supone se usaban. Análisis de residuos vegetales: Análisis químico de los útiles para identificar la presencia de restos vegetales. En los filos observar si hay rastros de materia activa. Examinar si en las vasijas cerámicas quedan rastros de
grasas. El proceso de obtención de muestras de la “grasa” conservada en una vasija consta de cinco puntos: 1) Se extra la muestra. 2) Se purifica. 3) Se concentran (centrifugador). 4) Se secan. 5) Se analizan CROMATOGRAFÍA. Ejemplo: Siempre hay filtración de materiales en la cerámica. Hay evidencia de una vasija hallada en Chipre datada de 3500 años de antigüedad con rastros de opio. Análisis isotópico de los isotopos de carbono y nitrógeno pueden ayudarnos a saber si los restos eran: legumbres, plantas terrestres no leguminosas o plantas marinas. Doméstico y salvaje: Modo de empleo de plantas y animales. Estrategias de uso de las plantas: Estacionalidad y domesticación. Como bien se sabe existen plantas que solo se pueden adquirir en determinadas épocas del año, gracias a esto se puede inferir sobre el momento en que fue ocupado el lugar del yacimiento. Un factor en contra de este método es el almacenamiento de alimentos pues es claro que almacenaban la comida para conservarla y poder consumirla durante otra época del año que no fuera abundante su producción. Existe dos categorías de plantas: Silvestres y domésticas. Las platas denominadas como domésticas se clasifican así dado que sus fitolitos son mucho más grandes que los de las plantas consideradas como silvestres. También se puede notar que las plantas domésticas son en algunos aspectos más fuertes, es decir que es muy clara la manipulación del hombre en comparación con la planta silvestre. Evidencia vegetal de sociedades con escritura: Se puede investigar sobre esta a través del estudio de documentos (que se conserven), de jeroglíficos, de pinturas, etc. Que en muchos yacimientos estas últimas han indicado el lugar donde se guardaban los alimentos. Ejemplo: se han encontrado en tumbas alimentos preparados casi intactos. Información procedente de los restos faunísticos: El estudio de los huesos de animales se ha transformado drásticamente a lo largo de la historia. En un principio se estudiaban con el objetivo de indagar sobre la morfología de las especies y sobre lo que estas pudieran decir sobre el medio ambiente. Más adelante comenzó la preocupación para indagar sobre la interacción que tenían los hombres con los animales, tema de pocos investigadores en un pasado que hoy constituye una de las grandes ramas de investigación arqueológica. La arqueozoología o la zooarqueología, disciplina que estudia la presencia de animales en sociedades humanas o si no en los yacimientos como tal. ¿Por qué hay animales en el yacimiento? ¿Llegaron allí llevados por el hombre o por razones naturales? Si fue gracias al hombre ¿Para qué los usaban las sociedades humanas? ¿Alimento o pieles? Tafonomía: Se encarga de estudiar lo que sucedió con el hueso desde su deposición hasta el momento en que lo encuentren. Etnoarqueología, disciplina fundamental para entender cómo se descompone un hueso de
manera natural, por culpa de los seres humanos u otros predadores. *Dato: los animales tienden a dañar el hueso en los extremos. Interpretación ósea. Métodos para verificar la explotación humana de los animales en el Paleolítico: Existen muchas preguntas alrededor de la explotación humana de los animales, en especial durante el periodo del Paleolítico. Una de las preguntas fundamentales es ¿El hombre paleolítico era cazador carroñero? En un tiempo se daba por hecho que se hallaban líticos era evidente la manipulación (cortes, fracturas, etc.) humana sobre los huesos de animales. Huella dejada por el lítico en el hueso en forma de: V y la huella dejada por los dientes de otro animal en forma de: U. Una vez comprobada la interacción humana se procedía a investigar si el ser humano se los comía, su forma de caza, etc. Investigación de la dieta, la estacionalidad y la domesticación a partir de los restos faunísticos: Esta investigación se puede llevar a cabo gracias al hallazgo de macrorrestos; huesos, dientes, conchas, cuerpos, etc. En este proceso investigativo es fundamental tener en cuenta el contexto de hallazgo ya que puede decir inclusive más que el propio resto. El estudio de los dientes de los animales: A través del estudio dental es posible conocer diferentes variables básicas para el estudio de los restos faunísticos. Se puede comparar el desgaste de la mandíbula encontrada con el de una mandíbula contemporánea y así inferir sobre la edad del animal al que perteneció. (Un elemento fundamental que se deben tener en cuenta: el desgaste no solo depende de la edad sino de la dieta). Richard Klein: Ideó un método de medición del desgaste acumulado. Se mide la altura de la corona del diente, distancia entre la superficie oclusal (cortante) y la línea cervical que separa el esmalte de la dentina de la raíz. Klein ideó esto para determinar el perfil de mortalidad. Análisis de un conjunto macrofaunístico: Un conjunto de huesos debe en primer lugar identificarse, luego cuantificarse (hacer relación con el número de animales a los que pertenecieron y a la cantidad de carne que los rodeaba) La cantidad de carne depende diferentes variables: Sexo, edad, estación, nutrición, etc. ¿Cómo se determina estas variables? Estrategias de uso: la deducción de la edad, el sexo y la estacionalidad a partir de la macrofauna. 1) SEXO: Depende del animal. Por lo general existe una variación en el tamaño y se asume que las hembras son los individuos más pequeños. Hay animales que si poseen diferencias claras, por ejemplo el ciervo (macho) tiene astas. 2) EDAD: Se puede estudiar examinando el grado de cierre de las suturas craneales. O la fusión de diáfisis y epífisis. También a partir del análisis de erupción y desgaste dental. Cuadro de anillos anuales. 3) ESTACIONALIDAD: Se puede saber dado que hay especies que se encuentran solo en determinado lugar en determinadas épocas del año. O sino a través del estudio dental, del examen de la lámina delgada de la capa de cemento del diente. La cuestión de la domesticación de los animales: Domesticación: intervención humana en los hábitos naturales de reproducción de ciertas especies que ha conducido a transformaciones en las características
físicas de las especies en estado salvaje. El fenómeno de la domesticación se produjo en diferentes regiones del mundo. Isabella Drew determinó que el estudio de la microestructura ósea (cavidades que forman la estructura celular) y el estudio del espesor de los huesos puede determinar de manera confiable si un animal estaba domesticado o no. Dos variables fundamentales que se deben tener en cuenta para el estudio de animales domésticos son: las enfermedades y las deformaciones que por lo general son causadas por el exceso de esfuerzo obligado por los seres humanos. INDICADOR DE DOMESICACIÓN. Fauna menor: Aves, peces y moluscos: Aves, se encuentran óseos, guano, plumas, pájaros momificados, huellas, cáscara. Se debe indagar sobre si eran usados por su plumaje o por alimento de la carne. Peces, se encuentran muy pocas espinas. El hallazgo de estos puede hablarnos de sus formas de pesca. Microfauna e insectos: no son un buen indicador de la dieta. Moluscos (concheros): Estos aportan mucho para la reconstrucción de la dieta. Eran fáciles de conseguir (tenían un valor suplementario no eran la base de la dieta dado que para obtener un porcentaje proteico significante era necesario consumirlos en proporciones descabelladas). *Dato: las conchas perduran más que los huesos. Estrategias de uso: la deducción de la estacionalidad a partir de la fauna menor: la fauna menor es asequible en determinada época del año, gracias a esto se puede deducir durante que estación se ocupó un yacimiento. Pruebas de la explotación de los recursos faunísticos a través del estudio de útiles, vasijas y residuos. Existe evidencia de útiles que indican información sobre técnicas de caza y pesca. Asimismo, se puede hacer un seguimiento a los diferentes residuos conservados (grasas animales y vegetales, manchas de sangre [estudio de los cristales de hemoglobina], residuos de fosfato [elemento que se “desprende” de los restos óseos], bien sea acumulados en vasijas o en armas lítica. En la historia de la arqueología se ha hablando mucho sobre el papel que han jugado los animales en las diferentes instancias de la vida humana. Se ha hablado de una primera etapa de explotación de los animales domésticos durante la cual el objetivo era la extracción de carnes y pieles. De igual manera, se explica de una segunda etapa, durante la cual no solo se explotaba a los animales con los fines mencionados, sino que eran usados con el objetivo de sacar un provecho mayor: leche, queso, lana y fuerza de tracción. Se dice que esta segunda etapa estuvo vigente desde 5400 años AC. Un elemento fundamental para la identificación de los objetivos con los que se explotaban los animales es el arte, pues las diferentes poblaciones humanas han sabido representarlos en sus diferentes facetas. Un medio fundamental a través del cual se puede indagar para reconstruir la dieta es a partir del estudio de los restos humanos. Bahn y Renfrew, hablan sobre el hallazgo de estómagos que aun conservan restos de los alimentos adentro y que pueden ser una buena fuente para tratar de identificar los alimentos que componían la dieta. Sin embargo, dicen que el encontrar un estomago puede ser un encuentro maravilloso, pero no da rastro de una dieta, sino de una comida probablemente de la última, que lo mas seguro es que se constituya de alimentos diferentes a los consumidos en el diario vivir.
La materia fecal conservada en forma de heces fosilizadas, es otra de las fuentes fundamentales en la que se puede investigar sobre la dieta de un sujeto. Sin duda alguna, esta es una fuente que puede proveernos de gran cantidad de información, sin embargo vale aclarar que estos datos constituyen información a corto plazo. Cabe explicar que el hallazgo de materia fecal puede ser muy provechoso si esta se encuentra en grandes cantidades (deposiciones de diferentes personas) para poder suponer una generalidad de la dieta. Si se desea conocer la dieta de toda la vida de un individuo es necesario investigar sobre el esqueleto de este. El estudio dental una vez más nos brinda una valiosa información. Al hacer un examen minucioso con microscopio sobre la abrasión de ciertas superficies se podrá saber que clase de dieta llevo una determinada persona durante su vida. Las estrías verticales en la superficie entre los dientes muestran una dieta rica en carne, a diferencia de la dieta rica en vegetales que se identifica gracias a la presencia de estrías horizontales. Examinar los isotopos de diferentes elementos en el colágeno de los huesos, bien sea del carbono que indica una dieta basada en carnes o en vegetales, del nitrógeno que indica si se consumían animales marinos o productos de la agricultura y del estroncio que también indica si consumieron más vegetales o carnes, en el caso de este último es muy difícil verificar su veracidad dado que hay cierta clase de animales marinos (moluscos) que no dejan el mismo rastro que los demás. Es sin duda alguna, Bahn y Renfrew afirman que esta medición de isotopos cumple con la faceta tangible de la arqueología. Esa faceta que puede medir los hallazgos que se encuentran en un yacimiento Capítulo 8 ¿Cómo se fabricaban y empleaban el utillaje? Tecnología En capitulo aborda el como y el uso de los artefactos primitivos. Empezare con la definición de Utillaje: Conjunto de herramientas o instrumentos utilizados en una actividad u oficio . A través del tiempo los arqueólogos han enfocado el progreso humano en su gran parte, visto desde el ámbito tecnológico. Thomsen dividió el pasado: Piedra, bronce y hierro. Los Sucesores:
Paleolítico: útiles líticos tallados,
Neolítico: utensilios de piedra pulimentada,
Mesolítico:Los útiles eran muy pequeños, lo que caracterizo éste periodo. El conocimiento a cerca de la tecnología estable una tipologías: Conocer sobre la dieta, antiguos patrones de comercio e intercambio, recrear sistemas de creencias entre otros.
Y los autores mencionan y se puede ver mas adelante el enfoque para dar respuesta a las inquietudes de los artefactos como: Arqueología, análisis cientifico de los objetos, la etnografía, la experimental siendo la última una de las más acogidas por los arqueológos. La supervivencia de la evidencia Periodo paleolítico: Las herramientas de madera y hueso tuvieron un poco de rivalidad en cuanto a importancia con las piedras. Ya que los litícos son lo que predominan actualmente en el registro arqueológico gracias a la conservación de estos, dejando más datos. Artefactos de descomposición: Por otro lado se tienen en cuenta en las improntas que dejan en el suelo, marcas y efectos que causan impacto, como la marca de una espada en un cráneo. Para esto es fundamental todo el contexto del yacimiento. Ejemplo: El hueco de una masa de metal corroído. ¿Son realmente artefactos? Hay que hacer una distinción del producto humano y el generado por la naturaleza, esta ultima tiene factores característicos que pueden ser causados por el calor, hielo o alguna caídas que hayan generado marcas irregulares. Ejemplo: la discusión de los Eolitos. Durante algún tiempo se pensó que los eolitos fueron artefactos, las primeras herramientas de piedra, pero actualmente se cree que fueron producidos de forma natural por procesos geológicos como la glaciación. -había discusión unos investigadores decían que era uso primitivo y otros producto de la naturaleza. Cuando es muy primitivo cuesta distinguir de lo tosco de su trabajo de lo que pudo se causado por la naturaleza ahí es donde entra el contexto del yacimiento. Como restos humanos, huesos, y de animales que puedan presentar algúna función causada por el material. Interpretación de la Evidencia: Evidencia etnográfica y etnoarqueológica En términos generales la etnografía hace pensar que el hombre tienede a utilizar cualquier material de que dispusiese facilmente en abundancia para las tareas cotidianas y es desechado rapidamente, como también herramientas de uso frecuente las cuales le dedicaban mas tiempo en su elaboración y reutilizaban. Ejemplo: Taironas, al norte de Colombia: hllazgo de colgantes de piedras y gracias a la etnografia era de uso frecuente para las danzas, eran campanillas en su cuell A contuniación el autor habla de los diferentes materiales.
Materiales Inalterados: La piedra Estos artefactos se catalogan desde los microluitos hasta los megalitos
Su Extracción: -Fue en agua (corrientes, lechos) -Paisaje - Las minas- silex del Neolítico (Hachas) posteriormente: sal, cobre, y por utlimo plata y oro. -tunel -canteras Su Transporte (traslado de la roca): Observación arqueológica, Ollanaytambo deslizaderos, rampas que permitieron a los trabajadores. Estudiar patrones de desgaste- huellas de arratre. Como se trabaja y se ensambla la piedra: Arqueológia y experiemtnacion, dar una perpectiva de las tecnicas contructivas: Ejemplo de la experimentación: Trabajo de Jean-Pierre, hacer rebotar los matilos en rocas para determinar el tiempo que se gastaban y como lo hacían. - Bloques deh¿jan huellas enel proceso -Dibujos descriptivos haciendo referencia (griegos) Manufacturas de útiles líticos: Se elaboran retirando el material de un canto. Lascas de primer orden: las primeras lascas extraidas tiene restos de superficie exterior (Corteza) De estas: Extraen, Restalan: para lograr su forma) Retocan: Borrar secuelas Cuchulllos: Raspadores
Esto varia dependiendo del tipo y cantidad de materia prima disponible. Historia de la Tecnología: cada vez va aumentando en el grado de complejidad y a partir de estos se cempleaban ténicas ( las ténicas que voy a mencionar están de antiguo a lo reciente):
Ténica Ilevallois: El nucleo era trabajado de tal modo que se podía extraer grandes lascas y tamaño decidido de antemano. Base laminar: Con un punzón y un percutor se extraian largas y de burdes paralaos de un núcleo cilindrico. El punto maxímo es en el Mesolítico( Edad de Piedra Media)- Donde predominó los microlítico. A partir de lo anterior y por la experiementación la bisqueda en la respuesta de un ¿Cómo? empieza la: Reproduccionútiles líticos: Aqueología experimental, en este caso elabora copias exactas de distintos tipos de útiles líticos, usando la misma tecnología primitiva para su elaboración. Así poder determinar: -El uso de calor - alteraciones termincas -Diferencias del cher calentado y no. En el proceso de elaboración se hacen comparaciones y se verifica cientificamente para determinar lo anterior. El ESR: Identifica estructuras quimicas subatomicas, determinando los cambios de los efectos que tiene las rocas, aunque a simple vista no tengan un rastro. Termoluminisencia: detecta la alteración termina y puede calcular la temperatura. El remontado de útiles líticos: Este trabaja con útiles orginales y demuestra claramente la cadena de gestos teóricos del tallador o reconstrucción. Trata de volver a unir los útiles y lascas como un puzzle tridimisencional. Esto anterior nos permite saber cuales fueron los pasos del original tallador., proporcionando una perpectiva dinámica de la distribución espacial de los útiles y da lugar a una imagen vivida del movimiento y actividad reales en un yacimiento prehistorico. Identificación de la función de útiles líticos: El estudío del microdesgate Consiste en el uso de un microscopio binocular para ver las huellas de uso.
Micolascado: Diminutas extracciones en el borde debidas al uso.
Microscopio electronicos- identificar y presisar huellass
Registro en la microfotografías. Vuelve la arqueologíaexperimental ( en lo que viene a contunuación) Microdebtage: Se comopen de diminituas lascas, elaboración de útiles indicando así la parte del yacimiento donde estaba la piedra. Identificación de la función: Nuevos experimentos con artefactos líticos. De nuevo vuelve la experimentación puede ser útilizado de muchos modos en estose caso en la identificación de la función de un útil lítico. Se eslaboran artefactos
El tiempo que se tardan en la elaboración Análisis ténico del arte paleolítico
Agua mejor medio de fijación
Análisis de pigmentos de las pinturas- mediante la distracción de los rayos X- Material, tiempo. Hueso, asta, concha y piel como otros materiales inalterados. Materiales sinteticos: Un avence significativo en el Neolitico fue la construccion de hornos especiales para secar los granos y cocer el maiz. se podria decir que por medio de la experimentacion pirotecnologica se da el comienzo de la ceramica. La ceramica se da fundiendo la arcilla con una coccion a fuego abierto. Mas tarde llega la tecnologia del Brance con la primera aleacion de estaño y cobre. La adopcion de nuevos materiales se da en gran medida por la manipulacion de la temperatura. La aparicion de la ceramica se da por la adopcion de un modo de vida mas sedentario en donde las vasijas y recipientes son de necesidad. Desgrasantes ceramicos Los desgrasantes son los rellenos incorporados a la ceramica para dar una mayor consistencia y manejabilidad y para neutralizar cualquier rotura o compresion mediante la coccion. Ej: conchas trituradas, ceramica rota, arena, hierba, paja o fragmentos de esonja.
La ceramica ha tenido varioa usos. hoy en dia es un indicador cronologico, ayudas a elaborar tipologias (estillos en la decoracion), estudio de la dieta a partir de los residuos encontrados en ella y sobre todo para determinas los metodos de fabricacion y uso que se le daba. Arqueometalurgia Metales no ferricos El metal no ferrico mas importante utilizado en la antiguedad fue el cobre. Luedo se descubre que aleando cobre y estaño se obtiene bronce que es mas duro y resistente. Los procesos en la tecnologia primitiva se puede clasificar en los swiguientes: - modelado de cobre nativo: el cobre nativo puede ser martillado, cortado. pulido. - templado de cobre nativo: Calentar y golpear el metal - reduccion de los mimerales de oxido y de carbonato de cobre. - Fundicion y moldeo de cobre -aleacion de arsenico o estaño para hacer bronce. - reduccion de menas sulfurosas -Metodo de la cera perdida El plomo por su punto de fusion menos elevado que todo los demas metales. es el mas facil de trabajar. Las tecnicas de manufactura se pueden investigar de acuerdo a la composicion del material utilizando tecnicas de analisis como de oligoelementos, fluorescensia de los rayos x o tambien por el analisis metalografico, el cual estudia con el microscopio la estructura material para determinar si ha sido martillado en frio o templado. La aleacion ha sido un gran paso en la practica metalurgica. Esta produce los siguientes beneficios: -el bronce de arsenico o estaño es mas duro y menos fragil que el cobre. - Facilita la manufactura - evita la formacion de burbujas en el cobre y simplifica el trabajo al permitir el martillado reiterado. Moldeo Si el moldeo se presenta tanto en la superficie superior como inferior, entonces es un molde bivalvo.
Las formas mas elaboradas utilizaron una tecnica llamada la cera perdia, esta consiste en moldear la forma en cera y luego se cubre con arcilla dejando un conducto hasta el exterior. Al calentar la arcillas la cera se derrite y sale quedando un molede hueco de arcilla el cual se llena con el metal. Luego se rompe la arcilla para que solo quede el metal. Se uso el analisis metalografico para saber cual fue el metodo de produccion. De la misma forma el estudio de las escorias los residuos Y LOS restos de hornos encontrados proveen gran informacion sobvre el proceso de metalurgia. El plomo es el metal que se trabaja con mayor facilidad, sin embargo es muy blando y por lo tanto no fue tan utilizado. El plomo en su estado natural es rico en plata. Se utiliza un proceso llamado la copelacion que consiste en la extraccion de la plata de los minerales del plomo. . El Chapado Es un metodo para unir metales. utiliza el calor y sales corrosivas y minerales para disolver y despues depositar el oro. Este se extiende finamente sobre la lamina de cobre. Este metodo se crei fue inventado por los Europeos del renacimiento pero se comprobo que fue usado primero por el periodo Moche en Peru. CAPÍTULO 10 ¿QUÉ PENSABAN? ARQUEOLOGÍA COGNITIVA, ARTE Y RELIGIÓN ARQUEOLOGÍA COGNITIVA: Es el estudio de las formas de pensamiento del pasado a partir de los restos materiales, una de las ramas de la arqueología moderna. Arte y Escritura han sido campos abordados por la historiadores del arte e historiadores de de literatura, hace falta la perspectiva arqueológica, que se complemente con la historia del arte y la epigrafía. Es importante el contexto del descubrimiento y no lo individual aislad, además reconocer que el objeto por si mismo no refleja su significado. Muchos arqueólogos de la prehistoria han debido imaginar lo que pensaban o creían los seres humanos antiguos, creando así una historia falsificada. La nueva arqueología permite abrir estas perspectivas. Ser humano: usa símbolos. Sin embargo, se atribuye un significado a un símbolo concreto de forma arbitraria: muchas veces no hay nada que indique que una palabra o signo específico representa un objeto dado del mundo el lugar a otro. (Barras y estrellas, bandera USA) el significado de los símbolos depende de tradiciones culturaless concretas. Para Lewis Binford son las acciones y no los pensamientos de las gentes los que son parte de un registro material. Para los autores del libro lo que se encuentran son el resultado de pensamientos e intenciones humanas. Karl Popper: tres mundos. 1 Mundo de las cosas, objetos físicos. 2. Mundo de la experiencia subjetiva. 3. Mundo de los productos de la mente humana.
Propósito capitulo: construcción de un mapa cognitivo de un lugar, tiempo y grupo social determinado. Capacidad cognitiva: Hace diferir al ser humano de las capacidades de los simios superiores. Formas de estudiar: 1. calcular por medio de experimentos la cantidad de tiempo invertida para la elaboración. 2. estudiar el tiempo de planificación: tiempo de proyección del acto y la planificación. Los manuports hacen parte de esto, pues implican la intensión de posesión. Investigación de los procesos postdeposicionales a través de los cuales se forman los yacimientos arqueológicos. Yacimientos interpretados como áreas de actividad para la fabricación de útiles en los homínidos. Musterises: industrias líticas del paleolítico medio, asociadas a los neandertales. Hay que tener en cuenta los restos postdeposicionales puesto que pueden desconcertar al arqueólogo. Ejem: Animales buscando comida que quedan enterrados en tumbas. ARTE PALEOLÍTICO EN CUEVAS: Sencillos trazos con dedos y modelados en arcilla, grabados y bajo relieves, estarcidos con las manos, pinturas con dos o tres colores. La mayor parte de las representaciones son animales, pocos seres humanos y casi ningún objeto. Hay figuras supe pequeñas hasta de 5m de longitud. ARTE PALEOLÍTICO MUEBLE: arte portátil de la era glaciar. Grabados, esculturas en piedra, hueso, asta y marfil. Figuras de animales y figuras de Venus (énfasis en pechos, nalgas: fecundidad). REPRESENTACIONES: Imagen: Símbolo. Para las del paleolítico hay que tener en cuenta 1. Evaluar la fecha y su autenticidad y 2. Confirmar la condición de la imagen. TRABAJAR CON SIMBOLOS: La metodología de la Arqueología cognitiva es el interés por estudiar cómo se utilizaban los símbolos. Significado: relación entre los símbolos. FUENTES ESCRITAS AL MAPA COGNITIVO: aunque los símbolos representativos manifiesten mejor el mapa cognitivo de una sociedad, los textos escritos ocupan un gran lugar para la construcción del mismo, pues implica mayor amplitud del mapa cognitivo. Escritura: describir el mundo, comunicarse y controlar individuos, organizar la sociedad, transmitir a la posteridad. Algunas sociedades tienen restringida la escritura a escribas y algunos miembros de élite minoritaria (Mesoamérica y Mesopotamia). En otras sociedades es generalizada la alfabetización, como en los griegos se escribía sobre papiro los textos literarios, sobre piedra o bronce inscripciones públicas y noticias de poco interés en tablones blanqueados.
LA ARQUEOLOGÍA COGNITIVA DEPENDE DE LAS FUENTES LITERARIAS PARA GENRAR O CONTRASTAR TEORÍAS. 5 usos diferentes en los que se introducen símbolos: 1. MEDIR EL MUNDO: Un umbral cognitivo fundamental fue la aparición de símbolos de medida –unidades de peso, tiempo, longitud- para organizar la relación con el mundo natural, en muchos casos estas pueden ser recuperadas arqueológicamente. Para definir el tiempo algunas culturas hacen observaciones astronómicas, incluso su arquitectura se define por posiciones astronómicas (edificios mesoamericanos e andinos). Para determinar la longitud aplicada en edificios o monumentos se aplica la prueba estadística que se llama criterio Broadbent, permite deducir este patrón de los datos sin saber o suponer previamente cual es la unidad. Por otro lado en Egipto se han encontrado varas de medida. Para determinar el peso se han encontrado objetos de forma estereotipada que resultan ser múltiplos de una cantidad constante por peso. Los sistemas de monedas se gradúan a través de este sistema de peso. En medida de longitud el ejemplo que da el autor es la Yarda Megalítica, planteada por Alexander Thom quien calculó el diámetro de 46 circulos de piedras hincadas, observando una constante en las mismas. A la constante la bautizó yarda megalítica. Este ha sido cuestionado. 2. Símbolos permiten hacer frente al mundo futuro, son instrumentos de planificación. Permiten definir intenciones: planos. Al ser humano la mente le permite imaginar lo que tratamos de hacer: formular un plan antes de llevarlo a cabo. Desde la antigüedad se han hecho planeaciones, como la tumba de Newgrange en Irlanda, allí el corredor de la cámara del sepulcro es iluminado durante el solsticio. 3. Símbolos se emplean para regular y organizar las relaciones entre los seres humanos como en el mundo material. (ejem. Dinero, insignias) Transmiten información. Son artefactos tanto sociales como cognitivos, reflejan el modo como se conceptualizan los elementos controlados de la economía en el mapa cognitivo común de una sociedad. El dinero es la escala de valor que la arqueología ha empleado, Mainfort asignó valores a los ajuares de enterramiento. Por otro lado, Renfrew ha designado en Varna, Bulgaria, a los enterramientos jerarquías por la cantidad de oro encontrada, asociando el oro a status social y a exhibición de autoridad. Por otro lado los símbolos de poder, tienen la capacidad de sugerir respeto, por tanto aquiescencia entre los miembros más humildes de la sociedad. (Valle de los Reyes en Egipto, Capitolio de Washington) se usan para impresionar, intimidar a personas de otras sociedades (Muralla China)= Iconografía del poder 4. Símbolos representan y regulan las relaciones humanas con el mundo sobrenatural o trascendental: Arqueología de la religión o del culto.
Religión: los seres sobrenaturales son conceptualizaos por el ser humano y tienen un lugar en el mapa cognitivo del mundo común. Durkheim: institución social que sostiene y reafirma a intervalos regulares los sentimientos y las ideas colectivas que conforman la unidad y personalidad del grupo social. Rappaport: ayuda a regular los procesos económicos y sociales de la sociedad. Marx: los líderes de la sociedad puden manipular los sistemas de creencias para sus propios fines. Arqueología del culto: expresión material del sistema de creencias. Ejem: yacimiento de Chavin de Huantar en Perú. Ritual religioso: implica la ejecución de actos expresivos de adoración a la divinidad o al ser trascendente. Tiene 4 componentes y los indicadores arqueológicos de cada uno son: 1. Captación de la atención: refiere a la exaltación religiosa, requiere mecanismos como un sitio de culto, olores, luz o sonidos específicos. Se identifica arqueológicamente con el sitio del culto, puede ser una cueva, una iglesia, que pueden contener elementos religiosos que permiten asumir estar en un área sagrada. Puede haber redundancia (repetición reiterada) de simbolos. 2. Zona fronteriza ente este mundo y el otro: preparación (lavado y limpieza) para los rituales. Pueden quedar restos de exhibiciones ostentosas y reflejarse instalaciones para la limpieza y el lavado: estanques, jofainas de agua. 3. Presencia de la divinidad: para la efectividad del ritual la divinidad debe estar presente o ser inducida. Algunas veces hay una forma material de la divinidad (un trazo de un signo hasta una estatua) Empleo de imágenes materiales, iconografías de divinidades o sus mitos, también se observan símbolos rituales en funerales o ritos de transito. 4. Participación y ofrendas: pueden ser oraciones, palabras, gestos, comida, ofrendas materiales. Rezos y movimientos reflejados en iconografías, se pueden aplicar sacrificios de animales o humanos, llevar comida de la que quedan restos, se pueden ofrecer objetos materialrse. No todos los hallazgos cumplen con los requisitos ya mencionados, es necesario encontrar otros para categorizarlo como zona de arqueología de culto. La arqueología cognitiva debe estudiar la iconografía junto con especialistas en epigrafía e historiadores del arte.
Arqueología de la muerte: se emplea la evidencia de los enterramientos como base de interpretaciones sociales, debido a que las posesiones materiales sepultadas con los individuos a menudo dan información sobre las diferencias de riqueza y estatus dentro de la comunidad. No todas las culturas creen en un más allá. 5. Símbolos describen el mundo por medio de imágenes, a través del arte de la representación como la escultura y la pintura: ojo de la mente. Cada sociedad poseía sus propias convenciones escultóricas y cada una requiere un experto para ser comprendidas e interpretadas correctamente. Se debe tener en cuenta que arte no refiere únicamente a representar escenas u objetos, sino a la decoración de la cerámica y otros artefactos (tejidos) donde se utilizan diseños abstractos. Se han analizado patrones en artefactos, con miras a determinar de modo objetivo, a partir de la cultura material, el grado de conexión entre sociedades del pasado. (relación entre Yurok, Korok y Hupa en California respecto a cestas y sombreros) Para entender el arte de una cultura, es necesario remitirse a sus mitos. Hay que resaltar que muchos arqueólogos estudian el arte de otras culturas diferentes a la occidental desde la postura valga la redundancia de occidente, ello ha llevado a malinterpretaciones aunque también ha servido para clasificar. En la parte estética es de cuestionarse por qué el arte nos parece bello y hermoso, por qué nos conmueve. El estilo ha sido difícil de definir, se ha entendido como el modo de hacer algo, se diferencia entre el funcional y el estilístico. En cada cultura se encuentran estilos similares (mimbre griego, broches chinos difieren a los vikingos) APITULO 11. ¿QUIÉNES ERAN? ¿QUÉ ASPECTO TENÍAN? ARQUEOLOGÍA DE LA GENTE. Uno de los principales objetivos del arqueólogo es recrear la vida de los hombres que generaron el registro arqueológico. La clave principal de la investigación de hoy es utilizar los restos humanos para determinar la edad y el sexo del fallecido, examinar su estado de salud en vida y, a veces, establecer semejanzas familiares. DIVERSIDAD DE LOS RESTOS HUMANOS. 1er paso, determinar si hay restos humanos y en qué cantidad. Momias, muchas de ellas con vestigios de tejidos blancos permiten revelar características como la longitud, tipo y color de pelo y el color y marcas de la piel. Nota: Aún si el cuerpo ha desaparecido, algunas veces pueden sobrevivir evidencias (Huecos dejados por los habitantes de Pompeya (moldes de yeso que muestran características determinantes para la identificación, Sutton Hoo ácido suelo arenoso desaparece los cuerpos y deja una mancha sombreada en el suelo)
Evidencia física: arte antiguo (intento por reconstruir el aspecto del ser humano) LA IDENTIFICACIÓN DE ATRIBUTOS FÍSICOS 2do paso, reconstruir las características físicas.
¿Qué sexo? Identificación partiendo de los genitales, si estos no son encontrados se recurre a los caracteres secundarios como pechos, barba, y bigote. Cuando existe ausencia de tejidos blancos se puede dirigir hacia la forma de la pelvis. Huesos del hombre mas grandes, largos, robustos y tienen unas señales de musculatura más desarrollada que las de la mujer. Método químico (cuando los huesos son muy pequeños o se encuentran fragmentados), nivel de citrato en las mujeres es mas alto que los hombres entre la pubertad y la menopausia.
¿Cuánto vivían? Mejor indicador de la edad: los dientes. (Erupción y sustitución de los dientes de leche, secuencia de aparición de la dentición permanente, grado de desgaste) Midiendo estrías de crecimiento en los dientes. Huesos utilizados en la determinación de la edad. (Secuencia fija de los extremos articulares al fusionarse con los huesos) Desarrollo de la muñeca y los huesos de la mano. Sinostosis, unión de las piezas de hueso separadas. (Sacro, se une entre los 16 y 23 años) Grosor del cráneo en individuos inmaduros. Microestructura ósea (cuando los huesos son muy pequeños o se encuentran fragmentados)
La interpretación de la edad de la muerte. Una vez estimada la edad de una muestra, se puede calcular la duración media y máxima de la vida en el seno de ella. EDAD MEDIA DE DEFUNCIÓN.
Sólo se puede calcular la media de edad en el momento de la muerte en aquellos cuerpos y esqueletos que se conserven y sean descubiertos. El arqueólogo ha de examinar de modo crítico las cifras sobre la esperanza de vida y media de edad en los trabajos publicados antes de aceptarlas y utilizarlas.
¿Cuál era su altura y peso? Altura. Con base en el tamaños de huesos largos. (Piernas) Ecuación de regresión: Formula para calcular la estatura con base en los huesos largos. (Relación métrica de la longitud del hueso respecto a la longitud total del cuerpo) Si se desconoce la población original se debe utilizar la estatura femoral media. Peso. Peso en seco (si se tiene el cuerpo intacto) equivale al 25-30% del peso en vida. Conociendo el sexo, la estatura y la edad de fallecimiento de los restos.
¿Cómo estaban emparentados? Comparando tamaños de los cráneos o analizando el cabello. Averiguando el grupo sanguíneo a partir de los huesos y otros tejidos. Dentina de hasta más de 30.000 años. Dado que el grupo sanguíneo se hereda simplemente de los padres, a veces distintos sistemas- A-B-O, en el que los individuos son clasificados según el tipo sanguíneo, A, B, O, AB etc.- pueden ayudar a aclarar las relaciones físicas entre cuerpos diferentes. (Análisis del ADN)
¿Qué aspecto tenían? Colección de retratos, bustos griegos y romanos, mascaras de vivos o muertos utilizadas. Identificar individuos históricos yuxtaponiendo huesos y retratos. Estudios por rayos X. LA VALORACIÓN DE LAS CAPACIDADES HUMANAS. 3er paso, reconstruir el desarrollo de las habilidades humanas.
Caminar Análisis de ciertas partes del esqueleto y de las proporciones del cuerpo.
Cráneo, la posición del orificio occipital, en el que se introduce la espina dorsal, proporciona mucha información respecto a la postura del cuerpo durante la locomoción. Tomografía computarizada axial (CAT O CT): Registros por rayos X a intervalos de 5cm generan una serie de secciones transversales que puede recomponer el ordenador para crear imágenes verticales u oblicuas según se requiera. Huellas de pies de homínidos primitivos. (Fotogrametría, cap. 3) Proporcionan vestigios excepcionales de los tejidos blandos de nuestros antepasados, indicios del caminar erguido que, en muchos aspectos, son más claros que los obtenidos a través del análisis de los huesos.
¿Qué mano utilizaban? Estarcidos e impresiones. Arte de las cuevas. Fracturas y cortes (los soldados diestros suelen ser heridos en el lado izquierdo) Herramientas.
¿Cuándo surgió el habla? Moldes endocraneales: Elaborados vertiendo látex dentro de un cráneo, cuando endurece el látex forma una imagen precisa de la superficie interna del cráneo en la que el contorno exterior del cerebro deja improntas tenues. (Este método da una estimación de la capacidad craneal) Reconstrucción de la región vocal de la garganta. (Comparación en neandertales, chimpancés, recién nacidos y adultos actuales) IDENTIFICACIÓN DE OTROS TIPOS DE COMPORTAMIENTO.
Uso de los dientes. Surcos y estrías en los dientes laterales (David Frayer y Mary Rusell)
Uso de las manos y los dedos.
Tensiones sobre el esqueleto. Posición en cuclillas, llevar cargas, actividades de caza.
Comportamiento sexual y parto. Cerámica Mochica del Perú.
ENFERMEDAD, DEFORMIDAD Y MUERTE. Paleopatología: Estudio de las enfermedades antiguas.
La evidencia en los tejidos blancos Puede revelar evidencias de enfermedades, como eczemas o afecciones similares. Puede sacar a la luz causas de muertes violentas (degollamientos)
Parásitos y virus Un especialista puede identificar los parásitos por su morfología. Coprolitos humanos. (Huevos de los parásitos salen en las heces cubiertos de un cascaron duro y de este modo sobreviven) MIRAR DENTRO DE LOS CUERPOS.
1. Técnicas no destructivas. Radiografías de sarcófagos y momias. Xerorradiografía: Cruce entre una radiografía y una fotocopia, en la que se producen imágenes electrostáticas a través de un polvo coloreado esparcido sobre una lamina de selenio. Tomografía computarizada axial (CAT O CT) Resonador magnético nuclear: Aparato que alinea los átomos de hidrogeno del cuerpo en un campo magnético fuerte y los hace resonar mediante ondas de radio. Endoscopio de fibra óptica: El analista puede mirar dentro del cuerpo y ver lo que se ha conservado. 1. Técnicas destructivas. Microscopio electrónico analítico: Permite analizar y cuantificar los elementos de los tejidos. EVIDENCIAS OSEAS SOBRE DEFORMIDADES Y ENFERMEDADES. Los efectos en la superficie externa del hueso pueden dividirse en aquellos causados por violencia o accidente y aquellos otros debidos a enfermedades o deformidades congénitas.
Daños violentos Lo más útil es su frecuencia y tipo (Cazadores-recolectores diferente de los primeros agricultores)
Estudiar patologías de grupos y comunidades.
Identificación de las enfermedades a partir de los huesos. Las escasas enfermedades que afectan a los huesos lo hacen de tres formas básicas: Pueden ocasionar desgaste, crecimiento o una alteración de la estructura. Las deformidades de los huesos revelan a menudo una deformidad congénita.
Intoxicación por plomo. Ha proporcionado nuevas perspectivas de la vida de los americanos en la época colonial (Barniz de la cerámica)
Dientes Impacto directo en la dentición por la alimentación (Dieta)
Conocimientos médicos Trepanación. (Perforar el cráneo u otro hueso con fin curativo o diagnóstico) EL ANALISIS DE LA NUTRICIÓN.
Nutrición: Medida de la capacidad de una dieta para sostener al cuerpo humano en su entorno físico y social.
Malnutrición. ¿Cuáles son los síntomas de malnutrición en el esqueleto) Dientes, manchas de dentina poco mineralizada. Carencia de vitamina C: Escorbuto. Tamaño y estado general de los huesos. Presencia de arena en los alimentos causa efectos drásticos en los dientes.
Comparación de dietas: El nacimiento de la agricultura. Dieta de maíz. No solo un cambio dietético, sino también un modo de vida sedentario, concentración de la población, distinto acceso de los recursos etc. ESTUDIOS DE POBLACIÓN.
Paleodemografía: Ciencia que estudia a partir de unos restos fósiles encontrados, la edad aproximada del individuo al que pertenecían dichos fósiles. Para ello emplean varios tipos de sistemas de datación: carbono 14, por la dentición, por comparación, etc. ¿Cómo se puede estimar el tamaño de la población y por tanto su densidad, a partir de la evidencia arqueológica? 1. Obtener cifras a partir de los datos de asentamiento. (más fructífero) 2. Tratar de evaluar la riqueza de un medioambiente concreto desde el punto de vista de sus recursos faunísticos y vegetales. (capacidad de sostén del entorno) 3. Etnografía (aproximación) Calculo de la superficie del suelo es el medio mas preciso para conseguir cifras de población. Estimaciones de la población en áreas grandes durante la prehistoria no son más que conjeturas. ETNICIDAD Y EVOLUCIÓN Identificación de los orígenes y distribución de las poblaciones a partir de los restos humanos.
Estudio de los genes: Nuestro pasado dentro de nosotros mismos. “Arqueología del cuerpo vivo”: Pistas a descubrir en el material genético. Comparación del ADN antiguo Capítulo 12. La explicación en Arqueología. ¿Por qué cambiaron las cosas? La arqueología tradicional, de carácter descriptivo no se ocupó de la construcción de un compendio teórico y metodológico, que hiciera posible la configuración de un marco teórico para el establecimiento de una ciencia. En la búsqueda de trascender el nivel del análisis la corriente de la Nueva Arqueología inició el establecimiento de una base teórico-metodológica para la disciplina, más cercana a los requerimientos de las ciencias, y acorde con la filosofía positivista de la ciencia. La evidencia material asumió un papel relevante y la metodología arqueológica giró hacia las nuevas tendencias de las ciencias, con un enfoque hipotético-deductivo (H-D), que formulaba teorías comprobables o refutables, a partir de la investigación material. La escala de temporal de la arqueología hizo posible un acerbo significativo de información a partir del cual se configurò la evidencia que catalogaría tanto los hechos puntuales (microhistóricos), como las tendencias cíclicas y los procesos de larga duración. En este sentido, se asumió la posición de que los hechos distintos merecen explicaciones diferentes, que dependerán de lo que el investigador defina como los medios más adecuados.
Pero qué es lo que tratamos de explicar en arqueología. Comenzando por lo básico, se intenta responder a los problemas de enterramiento y conservación, para entender los procesos a través de los cuales se depositó y conservò el material arqueológico que hallamos, se parte de un análisis de los procesos deposicionales, de la formación del enterramiento, de las condiciones que hicieron posible la conservación/destrucción de la evidencia arqueológica, resultando de especial importancia los procesos postdeposicionales naturales N y culturales C. Secuencialmente podemos abordar la explicación de acontecimientos específicos, concretos y particulares, para lo que se plantean preguntas puntuales. Los niveles de la explicación continúan con la comprensión de patrones específicos de acontecimientos que se muestran en el registro arqueológico, como los cambios en la flora y la fauna, la transformación de los ecosistemas o los cambios climáticos; aquí se busca explicar series o secuencias de acontecimientos cronológicamente sucesivos. También, se pueden explicar clases de acontecimientos, en términos más generales, que indican un conjunto global de hechos, los cuales representan niveles distintos de escalas temporales-espaciales. Finalmente, la arqueología busca además la explicación de procesos, esto es, conjuntos de hechos de naturaleza continua y de larga duración que actúan en la sociedad. Ahora bien, cuàles son los enfoques de la explicación arqueológica para estas clases de hechos. Mencionamos la explicación tradicional, que realiza una definición espacio- temporal de tipos y secuencias, estableciendo mapas de frecuencias que le permitan definir culturas arqueológicas, es decir, "una industria artefactual que se repite de manera constante"; este marco haría posible, por la descripción de los niveles estratigráficos la asignación de los objetos materiales dentro de una cultura arqueológica definida. Para este enfoque tradicional, cada cultura arqueológica es la manifestación material de un pueblo específico, al que se le asignan nombres arbitrarios. La variabilidad y el cambio de los conjuntos artefactuales, fueron explicados exclusivamente en términos de las migraciones y de la difusión cultural, los grupos étnicos se definían como unidades estáticas independientes, objetualizadas. Otra alternativa de explicación ha sido el enfoque funcional-mecanicista de la Arqueología Procesual, que aborda las culturas arqueológicas desde la perspectiva de los sistemas, como una red encadenada de conjuntos que incluyen fenómenos culturales y ambientales. El método procesual busca analizar por separado cada uno de los sistemas que componen el comportamiento social, para luego explicar como se articulan, formando sistemas sociales. La teoría de sistemas hace énfasis en los aspectos materiales y tecnológicos de la cultura, vista como un proceso general, coherente y ordenado; de donde derivan sus críticas, por las carencias en el análisis de los aspectos simbólicos y cognitivos de la cultura. Este enfoque se conoce como Procesualfuncionalista, y se relacionaba directamente con el pensamiento arqueológico de la Nueva Arqueología. La arqueología marxista se enmarca también dentro del mismo sistema de análisis, pero introduce los conceptos y teorías de la filosofía marxista, haciendo énfasis en el conflicto interno de las sociedades, en la lucha de clases y en la dialéctica histórica. Las críticas de la arqueología marxista se generaron a partir de su desajuste entre el trabajo teórico, que logrò un desarrollo significativo, y el trabajo de campo, que fue escaso y pobre
entre los marxistas, quienes buscaron más aplicar los conceptos de K. Marx a la arqueología,que desarrollar nuevos enfoques metodológicos. Atqueología Marxista clásica. Características 1. Es evolucionista 2. Enfoque materialista. Énfasis en las condiciones ecológicas/económicas. 3. Perspectiva histórica/holística, sistemática. 4. Crea una tipología de las formaciones sociales. 5. Enfatiza el conflicto al interior de las sociedades. 6. Determinismo material. 7. Sociología del conocimiento. 8. Categorías de análisis: infraestructura > superestructura. 9. Paralela al enfoque Procesual-funcionalista. Explicación: general o particular? Las explicaciones de la arqueología pueden asumir una perspectiva general o particular, lo que depende en cierta medida de los problemas que se intenta analizar. El enfoque particular es específico, busca la explicación detallada de los acontecimientos y de los antecedentes que los producen. Propone un énfasis en el contexto y las condiciones históricas, en los procesos ideológicos y cognitivos. Las explicaciones generales abordan procesos socioculturales más amplios, en los niveles temporal/ espacial, se preocupa por encontrar y explicar regularidades, a través de procesos continuos, con una duración significativa. Intenta sustraer patrones generales de comportamiento, llegando incluso a generar leyes sociales, que corresponden al paradigma "nomológico- deductivo", con una marcada influencia de la filosofía positivista y los modelos lógico-deductivos. En el marco de la explicación Procesual, los enfoques particular y general, se empeñan en la comprobación de las deducciones e hipótesis a partir de la evidencia, siguiendo rigurosamente el método científico. Uno de los aspectos más importantes de la explicación en arqueología es el método utilizado para el análisis de procesos concretos. En este sentido se pueden desarrollar tanto explicaciones monocausales como multicausales o multivalentes.
Las explicaciones monocausales recurren a la comprensión de una única variable, como determinante de los procesos de cambio y comportamiento social. Un solo acontecimiento se considera como la causa del desarrollo de procesos complejos dentro de una cultura. Por ejemplo, en la explicación del surgimiento del Estado, se asumen teorías como la hipótesis hidráulica, el crecimiento poblacional, el conflicto social interno, las limitaciones ambientales o el comercio exterior, pero cada una de estas variables se mira como única, aislada de las demás. Las teorías multivariantes, gozan por demás de mayor credibilidad y reputación en el mundo científico, porque abordan conjuntos causales en los que influyen diferentes variables, que determinan los procesos socioculturales y los cambios en los sistemas sociales. Dentro del paradigma multivariante el enfoque sistémico es el más desarrollado, porque analiza múltiples variables dentro de los subsistemas que componen el conjunto de la cultura, y aborda la manera como se influencian éstas mutuamente, para crear modelos cibernéticos mediante procesos de retroalimentación (positiva/negativa), que dan lugar a simulaciones y permiten conocer el estado de un sistema a través del tiempo, determinando su trayectoria. Estos desarrollos han permitido la formulación de sistemas dinámicos, para la elaboración de explicaciones o modelos de acción. Las críticas constantes al modelo de explicación Procesual-funcionalista, concluyeron con el surgimiento de nuevos paradigmas o modelos de explicación en arqueología. Los más importantes son: Enfoque estructuralista: enfatiza que las acciones humanas están dirigidas por creencias y conceptos simbólicos que se reflejan en la producción material/artefactual de las sociedades. Realiza un análisis sincrónico, limitado espacialmente, haciendo inferencias del plano ideológico-cognoscitivo de las sociedades a partir de las evidencias aruqeológicas. Se apoya significativamente en la etnoarqueología para sus análisis. Teoría Crítica: toma sus desarrollos teóricos de la 'Escuela de Frankfort', agrupación de filósofos alemanes que produce una nueva filosofía de la ciencia, que niega de tajo la objetividad del análisis epistemológico. Aduce que todo conocimiento es histórico, toda comunicación es distorsionada y que por ende la objetividad es ilusoria. Nada existe como hecho aislado, sino dentro de un conjunto de teorías e ideas establecidas. Propone el enfoque hermenéutico que da lugar al surgimiento de las "arqueologías marginales o alternativas". Neomarxismo o marxismo estructural: es el principio de las aruqeologías locales, basadas en en análisis de las relaciones de poder y las estructuras de dominación. Está en consonancia con las propuestas de la teoría crítica. Revierte el enfoque tradicional del marxismo clásico, donde prevalecía el énfasis en la infraestructura, par dar mayor relevancia a los aspectos de la superestructura, esto es, a los aspectos cognitivos, ideológicos y simbólicos de la organización social y la cultura.
Todas estas nuevas teorías concluyen con la conformación de un enfoque que integrará varios de los conceptos del estructuralismo y las propuestas de una explicación arqueológica más cercana a las variables simbólicas y cognitivas. En este contexto va a surgir desde la Nueva Arqueología un enfoque parcialmente innovador, que vendrá a revisar los métodos y las teorías del enfoque procesual- funcionalista, y que va a determinar formas diferentes de explicar el cambio en arqueología, pero que todavía están amarradas a las necesidades de cientificidad, de la comprobación de hipótesis y las inferencias lógico-deductivas de las ciencias positivistas. Este paradigma es el de la Arqueología Procesual-cognitiva o postprocesual, que sigue el camino de explicar, generalizar, construir hipótesis y contrastar con evidencias científicas; la diferencia es que ahora se incluye el plano cognitivo de los procesos socioculturales. En la arqueología procesual-cognitiva se asume que Hecho y Teoría se complementan y se afectan mutuamente, en un sistema interrelacionado de retroalimentación; por ende la verdad de los hechos pueden establecerse tanto por correspondencia como por coherencia. Arqueología procesual-cognitiva. Características. 1.
Inclusión de aspectos simbólicos/cognitivos
2.
Reconoce la ideología como fuerza social
3.
La cultura material asume un papel activo en la conformación del mundo social
4.
Análisis del conflicto interno en la sociedad
5.
Aborda tanto cambios cíclicos como tendencias de largo plazo
6.
Prescinde del racionalismo lógico-positivista. Modelo N-D
