ORIENTACIONES PASTORALES SOBRE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR: LEGITIMIDAD, CARÁCTER PROPIO Y CONTENIDO. Este documento ha sido creado con la finalidad de responder a las cuestiones planteadas planteadas hoy día sobre la enseñanza religiosa en la escuela y para, orientar a los padres. A modo de introducción es importante señalar los problemas con los que se encuentra la religión escolar, la crisis de la escuela nace de los cambios de la sociedad y la cultura que se intenta transmitir. En los tiempos actuales la escuela no puede renunciar a ser un lugar para la formación integral del hombre. La problemática principal de la sociedad joven actual sobre sobre todo la estudiantil estudiantil incide en el objetivo objetivo de formación integral. integral.
1. Por qué una enseñanza religiosa escolar.
1.1. La enseñanza enseñanza religiosa exigencia exigencia de la escuela: escuela: La escuela entre sus funciones tiene la de la transmisión de la cultura. Los niños acuden a la escuel escuelaa además además de para para su formac formación ión académ académica ica e intele intelectu ctual al para para formar formarse se también, en orientaciones de la vida individual y social. La formación religiosa es algo imprescindible en la escuela ya que funda, potencia y desarrolla la acción educadora de la institución escolar. La formación religiosa aparece como necesaria en la escuela a través tr avés de una serie de objetivos como son: -
Situarse Situarse lúcid lúcidamen amente te ante ante la tradición tradición cultural: cultural: la la madurac maduración ión de de la persona persona tiene lugar en un tipo de cultura y se desarrolla conforme a ella, aunque, cuando esa persona persona se desarrolle desarrolle pueda, independ independiente ientemente mente,, separarse separarse de esa cultura. cultura. Nuestra cultura esta conformada por una serie de valores, ritos… es la iglesia quien debe transmitir esa cultura.
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Insert Insertars arsee crítica críticamen mente te en la socied sociedad: ad: la escue escuela la no transmi transmite te el modelo modelo social social existe existente nte,, es el alumno alumno quién quién esta esta en posesi posesión ón de modific modificar ar y cambia cambiarr los aspect aspectos os negati negativos vos de esta esta socie socieda dad. d. La religi religión ón tiene tiene un gran gran valor valor en el territorio escolar como transmisión de valores para la sociedad en que vivimos.
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Dar respu respuest estaa al sentid sentido o último último de la vida vida en todas todas sus sus impli implica cacio ciones nes ética éticas: s: la contribución más específica de la enseñanza religiosa es la respuesta al sentido último de la vida con sus implicaciones éticas. La enseñanza religiosa es una materia propia escolar equiparable al resto de asignaturas.
1.2. La enseñanza religiosa, un derecho de la persona y de los padres de familia. -
La enseñanza religiosa: estatuto original: tener o no tener religión afecta a la persona humana, sin embargo ella es la que asignatura que menos puede imponerse. A nadie se le puede imponer pero tampoco se puede negar a nadie el derecho a recibirla.
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Derecho de los padres: la libertad de elegir o no la enseñanza religiosa corresponde a los padres, no se les puede imponer a los padres que no quieren que sus hijos la cursen , pero debe ofrecerse a aquellos que quieren que sus hijos sean educados conforme esos valores.
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El derecho a la enseñanza religiosa no dinama de la confesionalidad del estado: la enseñanza de religión en las escuelas estatales corresponde no corresponde al gobierno ni a partidos políticos ya que estamos hablando de materias de fe. Esta tarea corresponde a comunidades religiosas y a la sociedad.
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Escuela, sociedad, estado: la escuela es el derecho que tiene todo ciudadano a recibir la cultura y desarrollarse conforme a ella. No debe ser concebida de la familia, grupos sociales,… es una creación social al servicio de padres y alumnos, la sociedad es diferente por ello, la escuela tendrá en cuenta el derecho de padres. El estado debe facilitar el cursar la enseñanza religiosa a aquellos alumnos que sus padres deseen.
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La enseñanza religiosa está en un plano distinto al de las ideologías políticas
1.3. La enseñanza religiosa integrada en la formación humana. -
Fe y cultura, dos interlocutores en constante diálogo: fe y cultura se interrelación en la vida y en el ámbito escolar. El diálogo significa reconocimiento de valores humanos. El diálogo con otros saberes tiene lugar porque la fe es un saber razonable traducido a expresiones objetivas de valor universal.
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Síntesis fe cultura en el proceso educativo escolar: es en la escuela donde se produce esta cultura, de manera explícita, sistemática y crítica. Esta asimilación la realiza el alumno en las distintas disciplinas escolares, el diálogo entre la fe y la cultura se concreta en la escuela es la enseñanza de religión quien lo lleva a cabo. En síntesis la escuela siempre ha querido estar presente en el ámbito de la cultura y escuela.
1.4. La enseñanza religiosa: servicio eclesial -
Sociedad, estado e iglesia: la responsabilidad de ofrecer la enseñanza religiosa radica en la escuela en la necesidad de dar respuesta a la necesidad social, la
iglesia tiene derecho de garantizar la autenticidad de la enseñanza. La iglesia es consciente de que no tiene total iniciativa sobre todo en iglesias estatales. La iglesia no invade un campo ajeno, sino , que hace una iniciativa desde la acción social y educativa. -
Sentido de la enseñanza religiosa escolar como servicio eclesial: entendemos la enseñanza religiosa como materia escolar ordinaria, por exigencia de la escuela. La entendemos confesional por ser un derecho de los padres, y la concebimos como síntesis fe-cultura por ser inseparable de la forma humana. El servicio eclesial debe ofrecer una enseñanza religiosa confesional.
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Aclaración complementaria : la enseñanza religiosa ante la propuesta de una enseñanza religiosa como cultura: en deseo de que la enseñanza escolar continúe, obliga a una clarificación cada vez más lúcida sobre el carácter propio de la enseñanza religiosa que corresponde a tal escuela y sociedad.
2.
Peculiaridad de la enseñanza religiosa escolar. -
Dos ámbitos distintos: la enseñanza religiosa escolar y la catequesis de la comunidad cristiana se sitúan en dos ámbitos distintos. En la escuela los grupos humanos quedan unidos por relaciones académicas de índole religiosa mientras que en la iglesia quedan unidos por el vínculo de la fe.
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Complementariedad de las dos acciones: una catequesis viva en la comunidad es el paso para que sea fructífero la enseñanza de religión, cuando el grupo de alumnos optan por la clase de religión esta pasará por las dimensiones de compromiso cristiano de la catequesis de comunidad.
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Un paso más sobre el carácter propio de esta enseñanza: en la realidad el quehacer pastoral la enseñanza religiosa participará de aspectos de las restantes modalidades (evangelización, catequesis, teología) ya que todas ellas están estrechamente unidas entre sí.
3.
La enseñanza religiosa escolar y las otras disciplinas académicas:
Toda disciplina se caracteriza por un acercamiento a la realidad, responde a interrogantes, dando consecución a los objetivos generales de la educación. La enseñanza de la religión abre al alumno la problemática del sentido último de la vida, la relación de enseñanza religiosa y otras disciplinas debe establecerse en el nivel en que cada área contribuye a la formación del alumno. 4.
El contenido de la enseñanza religiosa y su presentación.
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Mensaje cristiano de la enseñanza religiosa: el mensaje cristiano debe hacer posible la síntesis entre el diálogo fe-cultura.
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Diferente modalidades de presentación: la enseñanza de la religión es distinta según la edad de los alumnos. Ha de evitarse siempre el polarizarse en aspectos conflictivos, sólo serán constructivas las bases de convicciones fundamentales, juicio crítico y diálogo. Los años que forman el periodo preescolar, son básicos para estructurar la personalidad en esta etapa se procurará orientar al niño en su despertar religioso. En el tercer curso escolar el niño ya tiene más capacidad para la adquisición de saberes, permite que se imparta la religión en armonía con las demás disciplinas. Finalmente en la preadolescencia se abre una nueva etapa la propuesta del mensaje cristiano en esta edad deberá acompañar e ilustrar el laborioso sentimiento de este sentimiento de identidad.
