Resumen - Isbell, Billie Jean- Parentesco Andino y Reciprocidad. Kuyaq-los Que Nos Aman

En: Reciprocidad e intercambio en los andes peruanos (1974)

Lugar: Chuschi, Cangallo, Ayacucho. Se propone demostrar que el parentesco andino, la reciprocidad y el ritual son fenómenos interdependientes. ‘’Ms a!n, la reciprocidad es el fundamento so"re el cual descansan el parentesco andino y el ritual.

RECIPROCIDAD #o La producción. #o las "ases materiales, sino el intercam"io. $ostura ‘’estructuralista’’. %spacio: &itual. ‘’$odr'amos decir que la reciprocidad es ‘’hilo’’ que mantiene unidos: parentesco, (erarqu'a social y cosmo)isión’’. *ngresa en el campo de la cosmo)isión+ %structuralista. rgani-ación del espacio tomando en cuenta acti)idades agr'colas.

El Kuyaq: Reciprocidad basada en parentesco uyaq: Aquellos que han demostrado que ‘quieren’ a determinada autoridad. /p.e los )arayoq0. Su cari1o se demuestra con su apoyo efecti)o en las tareas o con fa)ores. 2ay un encargado de leer en o- alta la contri"ución de cada 3uyaq y el donante es atendido de acuerdo a su generosidad. ‘’A la persona que ha"'a dado una "otella de trago se le ser)'a sopa, pero al que ha"'a contri"uido con efecti)o o cuatro o cinco "otellas de trago se le ser)'a tam"i4n una gran porción de carne’’. Masa: Sim"ólicamente desempe1a el papel de un hom"re que se ha casado con una mu(er del

ayllu. 5urante el ritual no se le llama por su nom"re6 de"e asumir de"eres femeninos tales como ser)ir chicha6 finalmente, de"e hacer las pantomimas de un payaso. %n general, su conducta es la caricatura de un intruso al ayllu, quien tiene una posición inferior a los miem"ros del ayllu.

Importancia del compadra!"o andino: Seg!n la autora, la forma que tiene esta institución es propia de los Andes. Sugiere que la ra'- es andina, pero que ha sido modificada aparentemente por el sistema normati)o occidental. Conclusiones de la autora: Las e7pectati)as que ego tiene hacia las diferentes personas que ocupan las categor'as de ayllu, 3aru ayllu, aura y compadre refle(an la estructura de la red de parentesco. La estructura de la parentela se refuer-a y se perpet!a mediante actos de reciprocidad. La red de intercam"ios reafirma los l'mites as' como tam"i4n las e7pectati)as del ayllu, del aura y de las relaciones de compadra-go.

#a red de intercambios rec$procos del kuyaq no solo rea%irma la estructura de parentesco& sino tambi'n perpeta el sistema de varayoq& ue es la e*presi+n de la ,eraru$a social de

los comuneros del pueblo- .i la red kuyaq %uncionara mal& el comple,o sistema de presti"io empe!ar$a a decaer(/odo el sistema se sostiene en la red kuyaq.)