Resumen el príncipe de Nicolas Maquiavelo

FILOSOFIA DEL DERECHO

EL PRÍNCIPE DE NICOLÁS MAQUIAVELO MAQUIAVELO

PRESENTADO POR: HERNAN DARIO AYALA YALA VARGAS

PRESENTADO A DRA. SEILY MOLINA

UNIVERSIDAD UNIREMINTON BUCARAMANGA 2017

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Contenido Nicolás Maquiavelo...................................... .......................................................... ........................................... ....................... .............. . 3 Introducción....................................... .......................................................... .................................................... ................................. .............. . 3 1. RESUMEN...................................... .......................................................... ....................................................... ................................... ........... 4 1.1. Primera parte....................................... ........................................................... ........................................ .................... .............. ..... 4 1.2. Segunda parte........................................ ........................................................... ....................................... ...................................... .................. 6 1.. !ercera parte........................................ ........................................................... ....................................... ................................ ............ ........ 7 "onclusión..................................... ......................................................... ....................................... .................................................. ............................... . 8 #I#$I%&R'()'..................................... ......................................................... ........................................ ............................................. ......................... 9





Nació el el  de ma*o ma*o de 1+,- en un pequeo pequeo pue/lo pue/lo de San San "asciano "asciano in val di Pesca0 a unos ilómetros ilómetros de (lorencia0 i3o de #ernardo Maciavelli0 Maciavelli0 un a/ogado pertenec pert enecien iente te a una emp empo/re o/recid cida a rama de una ant antigu igua a 4am 4amili ilia a in4 in4lu* lu*ent ente e de (lorencia0 * de #artolom5 di Ste4ano Nelli0 am/os de 4amilias cultas * de or6genes no/iliarios0 pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.

En 1712 4ue encarcelado por un /reve periodo en (lorencia0 * despu5s 4ue e8il e8ilia iado do * desp despac acad ado o a San "ascia "asciano no.. Murió urió en (lore lorenc ncia ia en 1729 * 4ue sepultado en la Santa "ru:. "ru:.

(unc (uncio iona nari rio o p;/li p;/lico0 co0 4iló 4ilóso so4o 4o pol6 pol6titico co00 dipl diplom omát átic ico0 o0 escr escrititor or ital italia iano no00 4ue 4ue considerado considerado padre de las ciencias pol6ticas pol6ticas moderna0 4ue una 4igura 4igura relevante relevante del renacimiento italiano. En 171 escri/ió su tratado de doctrina pol6tica titulado El pr6ncipe. Su vida podr6a ser dividida en tres periodos< cada uno de ellos representa en s6 mismo la istoria de (lorencia. Su 3uventud coincidió con la grande:a de (lorencia como potencia potencia italia italiana0 na0 /a3o /a3o el mandat mandato o de $oren:o $oren:o de M5dici M5dici.. $a ca6da de los M5dici en M5dici en (lorencia ocurrió en 1+-+0 el mismo ao en el que Maquiavelo se integra/a en el servicio p;/lico. =urante su carrera como 4uncionario0 e3erce impo import rtan ante tess puest puestos os en la (lor (lorenc encia ia que que 4ue 4ue li/r li/re e /a3o /a3o el go/ie go/iern rno o de una una rep;/lica0 la cual duró asta 17120 cuando los M5dici regresaron al poder0 * Maquiavelo Maquiavelo perdió su puesto. puesto. $os M5dici go/ernaron go/ernaron (lorencia desde 1712 asta 17290 cuando 4ueron nuevamente retirados del poder. Este 4ue el per6odo de actividad literaria de Maquiavelo0 * tam/i5n de su creciente in4luencia. En el segundo per6odo de su vida sirvió en el servicio militar $i/re de (lorencia0 la cual pasó de la e8pulsión de los M5dici en 1+-+ cuando Maquiavelo ten6a 27 aos0 * duró duró ast asta a el regr regres eso o de los los M5di M5dici ci >4am >4amililia ia que que pose pose6a 6a el ma* ma*or pode poder r económico en (lorencia? en 1712. =espu5s de servir cuatro aos en una o4icina p;/lica p;/lica como secretari secretario0 o0 4ue nom/ra nom/rado do cancill canciller er * secreta secretario rio de la Segunda Segunda "anciller6a. !omó un rol importante en los asuntos de la rep;/lica0 a/iendo quedado sus decretos0 sus registros * sus despacos para guiarnos0 as6 como sus propios escritos.





P*+,i-) ) Ni!"#$ M%&'i%()"!

I,/*!'i, Este Este li/r li/ro o está está divi dividi dido do prin princi cipa palm lmen ente te en tres tres part partes@ es@ de cómo cómo se lleg llega a al principado de una ciudad0 tipos de e35rcitos * como aprovecar o desacer su estructura0 * por ;ltimo se divide del comportamiento óptimo de un pr6ncipe. !odo lo anterior son varia/les que Maquiavelo tiene en cuenta para que un pr6ncipe se mantenga en el poder0 * pueda go/ernar con el ma*or proveco que le da el t6tulo de principado0 de3ando en claro conce3os que un pr6ncipe tiene que aplicar si no quiere 4allar en el intento. Este li/ro es un manual acorde a la 5poca en que 4ue escrito0 con una visión realista * sincera. =onde no se a/la de un comportamiento /ueno o malo0 sino si se es ;til o in;til0 de cuáles son los comportamientos comportamientos más a/ituales a/ituales a la ora de go/ernar0 si se es mu* negligente o mu* duro con el pue/lo. Este li/ro intenta encontrar un punto intermedio del comportamiento umano0 tal ve: por eso se le considera como un manual de utilidad vigente0 >por qu5 el comportamiento umano no a cam/iado muco? el punto intermedio en el que el li/ro se centra es el go/ernar al pue/lo con la propia visión del pr6ncipe * que el pue/lo lo siga incondicionalmente a pesar de sus decisiones.





1. RESUMEN 1.1. P*i)*% -%*/) $os principados lo pueden ser@ nuevos0 eredados o mi8tos. Por eso se tratarán de manera di4erenciada el como un pr6ncipe puede esta/lecerse0 go/ernar * conservar su t6tulo so/re 5l de los demás. $os principados eredados son los más 4áciles de conservar por que las le*es * la sociedad de la ciudad no cam/ia muco0 * si llegasen a usurpar su t6tulo /asta con Aque el usurpador su4ra el primer tropie:oB para poderlo recuperar. Están tam/i5n los principados mi8tos. Cue son los que *a tienen su poder6o en su propia ciudad * se atreven a conquistar uno nuevo0 convirti5ndose en antiguo en su propia ciudad * nuevo en la que a conquistado. !iene di4icultades el pr6ncipe que a conquistado la ciudad0 por el eco de la conquista * que a o4endido a los ciud ciudad adano anoss * tamp tampoc oco o pued puede e mant manten ener er cont conten ento toss a los los amig amigos os que que le an an a*udado por que terminar6a su/ordinado de sus aliados. =espu5s de la conquista lo primero que tiene que acer es radicarse en la ciudad * luego aca/ar con la ascendencia * descendencia del antiguo go/ernante. (undar colonias con el 4in de economi:ar porque el mantener un e35rcito es muco más costoso * como los vecinos son damni4icados de la guerra no serán una molestia para las colonias0 por eso es me3or verse ante ellos como un APalad6n * de4ensorB para no o4enderlos más * a los vecinos más poderosos de/ilitarlos de tal 4orma que ni los unos ni los otros puedan revelarse. Están tam/i5n los principados nuevos0 están los que se convierten en pr6ncipes por@ sus virtudes >con sus armas propias * el talento personal?0 la suerte >con armas * 4ortuna de otros?0 por los cr6menes * violencia0 a*uda civil >ciudadan6a o no/les? * los eclesiásticos >que su/en con el apo*o de la iglesia?. Estos principados son nuevos0 pero di4erentes0 as6 como cada uno tiene una 4orma de llegar al poder tam/i5n tienen sus propias 4ormas de mantenerse en el poder que en esencia son di4erentes0 di4erentes0 pero no e8clusivas0 e8clusivas0 en general todos los conce3os conce3os aplican para todos los go/iernos0 pero pos su 4uente unas son más * portantes que otras0 dependiendo el caso. $os pr6ncipes que o/tienen su t6tulo de/ido sus m5ritos o virtudes0 an conseguido un camino de grande:a que tiene que ser tomado por modelos porque Atodo om/re prudente de/e entrar en el camino seguido por los grandes e imitar a los que an sido e8celsosB pero a* que tener en cuenta que no todos los AcaminosB





porque a menos dependencia de los demás0 mas puede acerse su voluntad0 tiene que renovar todo lo que valla en contra de su ideal0 le*es0 no/les0 e3ercito. Alo que tanto le a/6a costado adquirir0 poco le costó conservarB $os pr6ncipes que an adquirido su t6tulo por la suerte0 son los que lo adquieren con las armas * la 4ortuna de otros. 'l contrario que el anterior0 el que con muca 4acilidad llega al poder con muco es4uer:o lo conserva0 esto porque no a tenido la e8periencia * le 4alta mando. $o me3or que puede acer es delegar *a sea un ministro o un duque0 si en dado caso el pue/lo no queda con4orme por la crueldad o el mal mane3o del ministro0 /asta con culparlo * ponerle una pena >e3ecución? entonces el pr6ncipe se verá severo * ama/le. $os pr6ncipes que llegan al poder por los cr6menes * violencia0 este cap6tulo se puede sinteti:ar con una sola 4rase Ael /uen o mal uso que se ace de la crueldadB es importante que el pr6ncipe aga todos sus actos en un mismo momento0 * luego Amientras el /ene4icio de/e proporcionarse poco a pocoB con el 4in de prevenir re/eliones. El pr6ncipe que llega al poder con el 4avor de sus compatriotas0 este principado es aquel que con a*uda de los cu6danos del com;n o los más poderosos le a*udan a su/ir al poder. $a me3or opción que tiene un pr6ncipe es su/ir con el 4avor del pue/lo0 * der ser as6 no de4raudarlo con el 4in de mantener su apo*o incondicional. Pero si su/e con a*uda de los no/les0 tiene que mantenerse precavido0 porque lo consideraran como su igual0 lo me3or que tiene que acer es e8aminar quienes son los que podr6an podr6an traicionarlo traicionarlo * removerlos removerlos de su cargo e imponer imponer una no/le:a no/le:a nueva de la que 5l pueda con4iar Por ultimo ultimo tenemo tenemoss los princip principados ados eclesiá eclesiásti sticos cos qui:ás qui:ás los más di46ci di46ciles les de conseguir0 pero los más seguros. Esto es por la intervención de la iglesia quien tiene un poder temporal0 además las le*es son acordes con los valores religiosos religiosos por eso ir en contra de ellos traer6a una sanción divina.

1.2. S)',% -%*/) "onociendo las 4ormas como un om/re llega al poder * que estrategias de/e tomar para no 4allar en sus o/3etivos como pr6ncipe0 toca aora a/lar de la esencia del estado que son las le*es * los e35rcitos0 am/os con el motivo de mantener a sus s;/ditos0 los vecinos * todo aquel que venga con intenciones de guerra al margen. $os e35rcitos con los que puede acerse un pr6ncipe son propias0 mercenarias0 au8iliares * armas mi8tas.







Es pre4eri/le acerse de una campaa con sus propias armas que acerse de las armas de otros como las mercenarias0 pero a* una peor * son las armas de otro pr6ncipe0 estas tropas no están divididas0 sino que están más organi:adas * 4ieles a su pr6ncipe0 por eso en cualquier momento pueden ir en contra del que le a*udan0 con el 4in de /ene4iciar a su propio pr6ncipe. Pero un pr6ncipe no puede con4iarle todo al e35rcito0 *a que0 si no se ocupa personalmente del orden militar0 ellos pueden descon4iar el 3uicio del pr6ncipe. Por eso un pr6ncipe tiene que estar activo asta en los momentos de pa: para mantenerse alerta0 un pr6ncipe tiene que estar en las actividades de campo como la ca:a0 donde el cuerpo se acostum/rara a la 4atiga * a los terrenos donde son casi parecidos. 'demás0 se tiene que estar en constante estudio de los li/ros de istoria para imitarles las a:aas * evitar los 4racasos de los pr6ncipes anteriores.

1.3. T)*)*% -%*/) En esta parte del li/ro se va tratar del comportamiento ideal de un pr6ncipe para con sus s;/ditos0 con el 4in de que se mantengan 4ieles a las campaas0 además además un pr6ncipe por su condición tan elevada0 siempre estará e8puesto a que lo 3u:guen por sus cualidades. =e aqu6 en adelante se va a empe:ar a/lar0 de acer las cosas sin serlo0 como en el caso del mane3o las arcas p;/licas0 donde si se es mu* prodigo gastara el dinero del reino * tendrá tendrá que Aimponer Aimponer e8cesivo tri/uto tri/uto * ser riguroso en el co/roB lo que provocar6a el desprecio del pue/lo0 pero si se tiene es a/ito * quiere cam/iarlo lo tacaran de tacao. No a* pro/lema de que lo traten de tacao0 porque en el momento dado tendrá que darle /uen uso a las arcas p;/licas0 lo que ará que lo consideren como el prodigo con el pue/lo * con las campaas que quiera acer0 siendo este tacao. "ont "ontin inua uand ndo o con la temát temátic ica a a/l a/lar arem emos os de Dser Dser amado amado o temi temido do  Para Para Maquiavelo Maquiavelo lo uno no con4unde con4unde con lo otro0 pues a* que ser am/os0 el eco de que sea amado un pr6ncipe comprue/a el nivel de gratitud de sus s;/ditos< * el





/ienes * la onra del pue/lo0 o que se le muestre pusilánime al e35rcito0 lo más pro/ pro/a/ a/le le es que que cons conspi pire ren n en su cont contra ra.. !odo lo cont contra rari rio0 o0 si mant mantie iene ne cosecando la virtud de un pr6ncipe0 estará tranquilo porque una conspiración se ace con más de una persona * al no ver insatis4ecos con el pr6ncipe tampoco a/rá cola/oradores en la conspiración. Pero si u/iese quienes se pusieran de acuerdo en la conspiración tendrán que tener en cuenta de la reacción que tendrá la ciudadan6a * los e4ectos de la le*. Pero no /asta con ser apreciado por el pue/lo0 o que la ciudadan6a no conspire en contra. contra. Ga* que o/ligarlos o/ligarlos para con el pr6ncipe0 pr6ncipe0 nunca se a visto que el pr6ncipe desarme al pue/lo0 si no que los arma para que lucen en pro del principado. "on un pue/lo o/ligado para con el pr6ncipe0 so/ran las 4ortale:as0 pero si un pr6ncipe le teme más a su pue/lo que al e8tran3ero es me3or que se aga con las 4ortale:as0 4ortale:as0 porque los e8tran3eros e8tran3eros encontraran encontraran a un pue/lo pue/lo dividido dividido e incon4orme0 incon4orme0 con altas pro/a/ilidades de conspirar. Un pr6ncipe de/e tener cierto cuidado con los e8tran3eros0 incluso cuando están en guerra entre ellos0 nunca de/e tomar una postura de neutralidad0 porque el vencedor ira por 5l. F pr6ncipe que a perdido no le apo*ara por que no reci/ió a*uda de 5l. Entonces un pr6ncipe tiene que escoger un partido0 con una ;nica condición que el aliado sea menos virtuoso que el propio pr6ncipe. Fa se a eco mucas re4erencias de la importancia que tiene el pue/lo para un pr6ncipe0 *a sea para su/irlo al poder0 o para que lucen a su 4avor0 o simplemente para que no conspiren. !am/i5n se a a/lado de los vecinos * e8tran3eros0 de cómo mantenerlos a ra*a0 verse como un Apalad6nB incluso de cómo se tiene que 4ormar una alian:a. 'ora toca a/lar de sus cola/oradores0 o ministros0 donde la responsa/ilidad de su escogencia depende del 3uicio del pr6ncipe0 por tanto0 no a* ni malos ni /uenos ministros0 solo /uenas decisiones por parte del pr6ncipe0 si un mini minist stro ro es 4iel 4iel00 o si /usca /usca su prove provec co o es respo respons nsa/ a/ililid idad ad del del pr6nc pr6ncip ipe. e. Entonces un pr6ncipe de/e ser sa/io con las estrategias para que un ministro permane:ca o/ligado para con el pr6ncipe.





Esta o/ra 4ue escrita como un manual para que un pr6ncipe pudiese go/ernar de 4orma vitalicia0 a/orda gran variedad de temas0 donde el tema más relevante es la virtud0 Maquiavelo plantea e3emplos /asados en ecos istóricos para sustentar su tra/a3o. "on una primera le6da se puede sacar esa conclusión0 pero con una segunda le6da0 de pronto más anal6tica o critica que en la anterior0 se puede concluir que Maquiavelo toma ese orden de ideas por el eco de que la conducta umana no a cam/iado. * si no a cam/iado en esa 5poca0 en esta tampoco. Es sorp sorpre rend nden ente te ver ver las las comp compar arac acio ione ness que que se ace acen n con con los los dist distin into toss principados0 que nace la intriga de cómo ser6a un tra/a3o de esa magnitud a nuestra 5poca. =espu5s de re4le8ionar se entiende0 que es acer politiquer6a0 como los unos culpan a los otros * ninguno quiere tomar responsa/ilidades0 ninguno tiene la competencia su4iciente0 ninguno ace alian:as0 ni reci/e apo*o económico0 ninguno manipula el sistema a su 4avor ni al de sus amigos. Pero realmente no creo que el manual sea aplicado por los pol6ticos0 solo que se a3usta a nuestra realidad0 porque para Maquiavelo no e8isten los actos /uenos o malos solo los resultados0 * no solo para permanecer en el poder sino tam/i5n en aumentar la grande:a de todo su reino en general. Mu* di4erente es lo que pasa o* en d6a0 a lo que a mi parecer era el motivo de la o/ra. Mientras los pol6ticos aumentan sus arcas mediante la manipulación del sistema0 no muestran resultados signi4icantes mientras el pue/lo se empo/rece. F los pol6ticos que denuncian estas acciones pareciera que lo acen en campaa pol6 pol6titica ca00 o que que perma permane nece cen n aci5 aci5nd ndol ola0 a0 estos estos s6 parec parecen en ser ser estud estudio ioso soss de Maquiavelo0 porque aparentan ser virtuosos * 3ustos0 cuando solo quieren un puesto vitalicio o llegar a la c;spide del poder0 pero igualmente no dan mucos resultados * no son mu* gratos esos resultados.





Resumen el príncipe de Nicolas Maquiavelo

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