RESUMEN DE LA PELICULA AMISTAD En el año 1839 un grupo de 44 esclavos africanos de Sierra Leona, a bordo de la gabela española AMISTAD, se toman la nave asesinan a sus tripulantes dejando únicamente dos sobrevivientes timoneros del navío. Llegan a las costas de Long Island EEUU. Y son apresados por la guardia marina y llevados a la ciudad de NEW HEAVEN en la cual serán juzgados por crímenes de Piratería y asesinato. El caso es conocido por Mr. Louis Taplan un empresario partidario de eliminar la esclavitud junto a Mr. Johnson afroamericano miembro de la sociedad abolicionista. El juez Arthur T. Jackson inicia el proceso y es embargado por una serie de reclamos de la propiedad de los esclavos, por un lado el fiscal acusa de piratería y asesinato, Mr. Taplan reclama la propiedad de los esclavos, el secretario de estado del gobierno de estados unidos reclama la propiedad a favor de la reina Isabel II de España en base a un tratado firmado en 1795, los sobrevivientes de la amistad, José Ruiz y Pedro Montes también reclaman la propiedad con un documento de compra de los esclavos en la Habana Cuba, además los oficiales del bote que apreso a los esclavos también reclaman la propiedad de los mismos. Ahí aparece la figura de Roger S. Baldwin joven abogado especialista en temas de ¨Propiedad ofreciendo defender al grupo de esclavos. Mr. Taplan y Johnson viajan a Massachusetts a pedir al ex Presidente y actual diputado John Quency Adams su ayuda en este caso, sabiendo que es un abolicionista, pero les niega su ayuda. La intervención del embajador Calderón de España al presidente de los EEUU Martin Van Buren Sobre el tema pone en jaque al presidente ya que este está ocupado en su campaña para la reelección y quiere complacer a todos con el fin de lograr su propósito. El presidente sede a la presión del embajador español y decide cambiar al juez del caso por uno de su confianza con el fin de otorgar la posesión de los esclavos a España. Esto enoja a Baldwin pero su empeño en lograr salir adelante en este caso es más, este se involucra con uno de los esclavos un africano llamado Sinkle, logran conseguir un traductor y convencen a Sinkle de contar toda la historia al tribunal y ha si lograr su libertad. Baldwin consigue que la versión de Sinkle en la cual el comenta que fue capturado en su pueblo llevado a una fortaleza en Sierra Leona y vendido a un barco Portugués traficante de esclavos, llevado a la Habana Cuba para posteriormente ser vendido a la Gabela Española AMISTAD. El juez decide fallar en favor de los esclavos africanos otorgándoles su libertad y negando los reclamos por parte de la reina Isabel Isabel II, los oficiales de la nave rescatista, y ordena la prisión delos sobrevivientes españoles José Ruiz y Pedro Montes, acusándoles de trata de esclavos.
Pero el Secretario de estado John Parhist conjuntamente con el Embajador español Calderón no contentos con el dictamen dl juez deciden llevar el caso a la instancia superior El Consejo Superior de Justicia conformado por nueve miembros, siete delos cuales son representantes de los estados del Sur y en los cuales aún poseen esclavos en sus tierras. La decisión de este consejo es de radical importancia ya que esta podría desembocar en una guerra civil, lo cual preocupa al presidente Martin Van Buren el cual desea ser reelecto, y sede a las presiones de los demás. Mr. Johnson, Baldwin, recurre a John Quency Adams y este accede a ayudarlos, junto a Sinkle, su traductor prepara el argumento para la defensa de los esclavos y así obtener su libertad. La experiencia de Adams prevalece al exponer los puntos de su defensa expone como principal argumento el principio INALIENABLE que es la libertad de las personas, sin índole de raza, sexo, condición. Con este argumento convence a la corte y los esclavos son declarados libres y se ordena su inmediata liberación, y se niega los reclamos de propiedad interpuesto por la reina Isabel II.
ANALISIS. En la actualidad no se conoce de esclavitud ya que los países firmaron la declaración de los derechos humanos, antiguamente las naciones conquistadoras, esclavizaron a muchos pueblos. Muestra de ello fue el mal trato por parte de los españoles en la época colonial con nuestros indígenas a lo largo del continente.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS Artículo 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.-Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónoma o sometida a cualquier otra limitación de soberanía.
EN LA CONSTITUCION CAPITULO PRIMERO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Art. 3 Son deberes primordiales 1.- Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la constitución y en los instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes. PRINCIPIOS DE APLICACIÓN DE LOS DERECHOS Art. 10 las personas comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozaran de los derechos garantizados en la Constitución y en los Instrumentos Internacionales. CAPITULO CUARTO DERECHOS DE LAS COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES Art. 56.-Las comunidades, pueblos, y nacionalidades Indígenas, el pueblo afro ecuatoriano, el pueblo montubio y las comunas forman parte del Estado ecuatoriano, único e indivisible. Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos: Art. 2.-El reconocimiento, reparación y resarcimiento a las colectividades afectadas por racismo, xenofobia y otras formas conexas de intolerancia y discriminación. Art.10.- No ser desplazados de sus tierras ancestrales. Los territorios de los pueblos en aislamiento voluntario son de posesión ancestral irreductible e intangible, y en ellos estará vedada todo tipo de actividad extractiva. El Estado adoptará medidas para garantizar sus vidas, hacer respetar su autodeterminación y voluntad de permanecer en aislamiento, y precautelar la observancia de sus derechos. La violación de estos derechos constituirá delito de etnocidio, que será tipificado por la ley. El Estado garantizará la aplicación de estos derechos colectivos sin discriminación alguna, en condiciones de Igualdad y equidad entre mujeres y hombres.
Términos consultados: Abolición: doctrina que propugna la anulación de leyes, preceptos o costumbres que se consideran atentatorios a principios éticos y morales. El término se aplicó principalmente a la corriente que propugnaba la abolición de la esclavitud, ya que considera a toda persona sujeto de derecho, en oposición a objeto de derecho.
Inalienable: Del latín inalienabĭlis, inalienable es aquello que no se puede enajenar (es decir, que no se puede pasar o transmitir a alguien el dominio de algo). Lo inalienable, por lo tanto, no puede venderse o cederse de manera legal. Los derechos inalienables son aquellos derechos fundamentales que no pueden ser legítimamente negados a una persona. Ningún gobierno o autoridad tiene competencia para negar este tipo de derechos, ya que forman parte de la esencia de la persona. Los derechos humanos son derechos inalienables
