RESEÑA HISTORICA DE LOS CONQUISTADORES PENTECOSTALES DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA Con respecto al establecimiento del departamento de los jóvenes hay qué decir que fue el producto de un trabajo que se venía realizando desde años atrás en algunas Iglesias locales del país y luego la idea se socializó hasta que se logró una inquietud de carácter nacional y fue cuando el concilio misionero decidió formar el comité nacional de jóvenes. Miremos cómo fue su evolución:
El primer departamento local de jóvenes se organizó por el año de 1946 en Bucaramanga. Fue una idea de Campo Elías Bernal quien se enteró que los jóvenes jóvenes en las Iglesias de Canadá y Estados Unidos trabajaban trabajaban bajo el nombre de Conquistadores Pentecostales. Así que habló con su pastor sobre la posibilidad de organizar la juventud de la Iglesia en Bucaramanga. El misionero Ball analizó la suger sugerenc encia ia del del jove joven, n, la cual cual le parec pareció ió viabl viable, e, ento entonc nces es nomb nombró ró como como presidente de jóvenes al mismo Campo Elías.
Dicha Dicha socied sociedad ad juvenil juvenil adoptó adoptó el nombre nombre de Conqui Conquista stadore doress Pentec Pentecost ostale aless y desde sus comienzos marchó de una manera bien organizada, de tal forma que trajo bendición y ayuda mutua a los jóvenes especialmente a los adolescentes, que obviamente no eran muchos.
En cuanto a las actividades que realizaban, tenían cultos de diferentes clases y propósitos, propósitos, además hacían hacían evangelismo evangelismo personal, personal, y hasta mandaron mandaron a elaborar un sello de esa época, para marcar la literatura y salir a evangelizar. eva ngelizar.
En Barranquilla antes de estar organizada la juventud nacionalmente también se hacían cultos de jóvenes los domingos en la tarde, entre las seis y las siete de la noche. En el año 55 los encargados encargados eran Isabelita Isabelita Torres Torres y más adelante Eliseo Eliseo Duarte.
Los misioneros tenían tenían la idea del departamento departamento de jóvenes, jóvenes, ellos traían en mente el esquema de cómo funcionaba la iglesia allá en el norte. Entonces llegado el momento y surgida la necesidad se pensó en organizar nacionalmente la juventud en un departamento con un presidente nacional y un secretario - tesorero.
Oficialmente el departamento de jóvenes de la IPUC fue establecido en Marzo de 1958 en el marco de la 11ª convención convención de la Iglesia, Iglesia, celebrada en la ciudad ciudad de Barranquilla.
El Nombre del depa deparrtamento fue tomado de "Pentecosta stal Conqu nquer" (Conqui (Conquista stadore doress Pentec Pentecost ostale ales) s) como como se denomi denomina na en la United United Pentecos Pentecostal tal Church Church a la sociedad sociedad juvenil. juvenil. La ofrenda ofrenda Gavill Gavillas as para Cristo se inició inició con la fundación fundación del departamento departamento nacional nacional y también tomaron tomaron prestado su nombre de la ofrenda que recogen los jóvenes en los Estados Unidos la cual era dedicada para ayudar en la obra misionera.
El primer presidente nacional nacional de jóvenes fue fue nombrado por el Concilio Misionero, y lo escogieron entre el hermano Reinaldo Zapata, Noel Ospina y Jesús María Cardozo Cardozo.. Este Este último último salió salió escogid escogido, o, entonce entoncess los mision misioneros eros lo llamar llamaron on en Barra Barranq nqui uilllla a en la conve convenc nció ión n del del 58 y le dije dijero ron n que que lo habí habían an nomb nombrad rado o presidente nacional de la juventud, y como secretario - tesorero fue nombrado el hermano Eliseo Duarte por los primeros cinco años.
El lema del departamento era: "Juventud para Cristo" El Texto lema era: "Antes, en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de Aquel que nos amó" (Romanos 8:37 Versión Antigua). El Coro oficial era: "Somos los conquistadores pentecostales". Ya organizados nacionalmente, surgió la idea de que cada Iglesia local tendría un presidente y un secretario - tesorero. El nombramiento de dichos oficios locales estaría a cargo de cada pastor y cada Iglesia local debería tener por lo menos el presidente de jóvenes para que promoviera la ofrenda Gavillas para Cristo.
Al respecto el hermano Eliseo Duarte comenta: c omenta:
"La part partic icip ipac ació ión n de la juve juvent ntud ud fue fue evol evoluci uciona onand ndo o pero pero muy muy lent lentame ament nte e sencil sencillame lamente nte porque porque ni teníam teníamos os experie experienci ncia a ni teníam teníamos os materia materiall que nos enseñara algunas formas de promover el desarrollo juvenil, lo hacíamos con el conocimiento y con la visión que teníamos simplemente de ganar jóvenes y de motivarlos a todos para testificar y para acrecentar el grupo de jóvenes en cada congregación."
Al comienzo no había programación regional, pues aunque administrativamente ya se trabaja con base en las regiones, los jóvenes inicialmente no tenían líderes regionales. Tampoco había un logotipo que los identificara y la única ofrenda que se recogía recogía era Gavillas Gavillas para Cristo, Cristo, que al comienzo comienzo tenía el objetivo objetivo de ayudar la obra nacional, en lo concerniente a construcciones y proyectos evangelísticos.
El hermano Cardozo dice: "Lo que mas se hacía era visitar a las iglesias en el culto de los conquistadores, esa era mas o menos la la función, el trabajo en ese tiempo se hizo de acuerdo a lo que había era apenas un comienzo. Recuerdo que el primer año, haciendo mucho trabajo, programaciones y visitas en las iglesias que había, recogimos como 1318 pesos y eso fue mucho dinero" .
Y agrega: "La hermana Mollie fue mi gran amiga, a ella la llamaban cariñosamente -la madre superio superiorara- de los conqui conquista stador dores; es; era mi asesora asesora,, o mi consej consejera, era, mas bien, bien, porq porque ue ella ella estab estaba a acons aconsej eján ándom dome e siemp siempre, re, creo creo que que el coro coro -Som -Somos os Los Los Conquistadores- era una traducción y adaptación que ella hizo del coro en ingles, usado como lema en el norte por la juventud."
El joven de la época
El ser ser disi diside dent ntes es de la reli religi gión ón ofic oficia iall les les traí traía a a los los jóve jóvene ness de la igle iglesi sia a inconvenientes en las escuelas y en los colegios, porque en ese entonces la enseñanza de la religión católica era obligatoria. También También era obligatorio asistir a misa, rezar en los salones salones de clase, y obviamente los hermanos que disentían de estas cosas se veían afrentados y muchas veces llamados con adjetivos que los ridiculizaban y tenían que sufrir por causa de su fe tanto en el salón de clase, como con sus compañeros, compañeros, al punto de que hasta los expulsaban de los colegios colegios por ser evangélicos.
A pesar de las dificultades de la época los jóvenes de la Iglesia se portaban con valor valor y enfr enfren enta taba ban n la situ situac ació ión, n, aunq aunque ue no deja dejaba ba de habe haberr algu algunos nos que que claudicaban ante la avalancha de la crítica y la persecución.
Los jóvenes hicieron un trabajo valiosísimo tanto en la parte económica como en la parte espiritual en aras de expandir el evangelio en Colombia y en el extranjero. La ofre ofrenda nda Gavil Gavilla lass para para Cris Cristo to de los los jóve jóvene ness fue fue un sopor soporte te vita vitall para para el sostenimient sostenimiento o de obreros, obras en las ciudades ciudades y en los campos, obra indígena, compra de propiedades, construcciones etc.
El departamento departamento de los conquistadores conquistadores pentecostales pentecostales comenzando comenzando la década del sesenta era un departamento en formación. Había varias congregaciones del país donde no existía el comité local de los jóvenes. Así que el desafío que asumió la directiva nacional fue hacer un trabajo en las Iglesias locales con el fin de motivar al pastor pastor y a la congregac congregación ión para formar formar la directiv directiva a local. Para Para ello, ello, Jesús Cardozo y Eliseo Duarte cumplieron cumplieron con una agenda maratónica maratónica de ir a cada una de las regiones para promover la idea en cada congregación y hasta organizar ellos mismos el comité. Fue el caso del Urabá, donde Eliseo Duarte en el año 62 estuvo por varios días en algunas congregaciones organizando él mismo las directivas directivas tomando tomando como modelo la directiva nacional. nacional. Es decir, decir, un presidente presidente y un secretario-tesorero. Organizó las directivas en Currulao, Salem, Chimiadó y Cruces. A los lugares donde no pudo ir, los los mismos pastores quedaron encargados e ncargados e instruidos para organizarlos. organizarlos. En esa misma gira estuvo en Medellín en tres días de confraternidad con los jóvenes de la ciudad.
Respecto Respecto a la organización organización local de los jóvenes se dieron unas recomendaciones recomendaciones y funci funcion ones es especí específificas cas del del depa depart rtam ament ento o loca locall de los los jóven jóvenes es,, entr entre e ella ellass resaltamos las siguientes:
LA ORGANIZACIÓN LOCAL
Habien Habiendo do en la Iglesi Iglesia a un un núme número ro de ocho ocho jóven jóvenes, es, podrá podrá organiz organizarse arse el Departamento Juvenil.
Todo Pastor organizará el Departamento Juvenil en su Iglesia, nombrando la Mesa Directiva, de la manera que sigue: Presidente, Pre sidente, Secretario y Tesorero.
Podrán ser miembros de la Sociedad Juvenil C.P, C.P, los hermanos cuya edad no sea menor de doce, ni mayor de treinta y cinco años. Es necesario que tengan buen testimonio y que estén fieles en el ser vicio al Señor.
OBSERVACIONES: OBSERVACIONES: El Presidente no es el Pastor de los jóvenes, porque no se ha formado una Iglesia aparte. El Presidente es un ayudador del Pastor, en el control, educación, organización y dirección de la juventud en sus programas y proyectos, los cuales deben estar sujetos al mutuo acuerdo y consentimiento de los mencionados.
OFRENDAS NACIONALES
En cada culto se recogerá una ofrenda. La primera del mes está dedicada al "Heraldo de la Verdad" y debe ser entregada al Pastor, para ser enviada al Fondo General de la Iglesia.
La última última ofrenda ofrenda del mes es la denominada denominada "GAVILLAS "GAVILLAS PARA CRISTO", CRISTO", para proyectos nacionales e internacionales intern acionales de los C.P de Colombia.
Se real realiz izab aban an conf confra rate tern rnid idad ades es en las las prin princi cipa pale less Igle Iglesi sias as del del país país como como Buca Bucaram raman anga ga,, Barra Barranq nqui uilllla, a, Armen Armenia ia y otras otras con con el fin fin de tene tenerr encu encuen entr tros os masivos de jóvenes para fortalecer la comunión y promover la visión misionera.
Tambi ambién én se nomb nombró ró un líde líderr para para cada cada regi región ón con con el fin fin de coor coordi dina narr las las actividades actividades regionales regionales en común acuerdo con la Directiva Nacional. Nacional. Los primeros líderes regionales en 1961 fueron:
Eliseo Duarte: Para la Costa Atlántica
Campo Elías Bernal: Para la Región Oriental
Manuel
A.
Ospina:
Para
el
interior
del
país.
Además de promover las "ofrendas gavillas para Cristo" también se les transmitía la visión misionera en algunas regiones del país que eran blanco del programa de los jóvenes en aquella época como Chocó, Nariño, Islas de San Andrés, Guajira y Ecuador.
Datos curiosos • •
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Jesús Cardozo fue presidente nacional por 9 años seguidos La única mujer que fue parte de la directiva Nacional fue la hermana Laverne Larsen quien fue Tesorera - secretaria entre Septiembre de 1963 a Agosto de 1965. El único presidente presidente nacional de jóvenes jóvenes que ha sido presidente presidente de la IPUC es el hermano Reynel Galviz R. Miembros de la directiva nacional que han sido misioneros: Reynel Galviz, Ramiro Herrera, Héctor Álvarez, Marcos Pabon, Esdras Barranco, Elvis Gutiérrez, Jair Restrepo
Los presidentes de los conquistadores pentecostales en su orden han sido: 1. Jesú Jesúss M. M. Car Cardo dozo zo 2. Wil Wilson son Góm Gómez ez 3. Juan Juan Os Osor orio io 4. Herna Hernand ndo o River Rivero o Brach Bracho o 5. Abel Abelar ardo do Galv Galviz iz 6. Juli Julio o Man Manja jarr rres es 7. Reyne eynell Galv Galviiz 8. Jesú Jesúss Ari Arias 9. Dieg Diego o Arbe Arbelá láez ez 10.Arlex 10. Arlex Cuadros Cuadros 11. Sigifredo Sigifredo Caicedo 12.Jairo 12. Jairo Marín Marín 13.Jesús 13. Jesús Arturo Arturo Chaguendo Chaguendo
14.Marcos 14. Marcos Pabon Pabon 15.Esdras 15. Esdras Barranco Barranco 16.Saúl 16. Saúl Manzano Manzano 17.Gerleyn 17. Gerleyn Galvez Galvez 18.David 18. David Alomia Alomia 19.Carlos Valencia 20.Jhon 20. Jhon Jairo Peña Peña 21.Richa 21. Richard rd Parra 22.Edilb 22. Edilberto erto Ortiz
