Ángel Díaz Brito Reflexión de “Entre la calle y el ring” en
Entre las cuerdas
El trabajo etnográfico realizado por Wacquant fue uno de los primeros que leí en seme semest stre ress ante anteri riore ores, s, junt junto o con con una una lect lectura ura de Marc Marc Aug sobre sobre el metro metro en la metr!poli" Mi primera impresi!n en ese entonces fue el de un e#celente trabajo que combinaba la narraci!n de los sucesos e#perimentados con el de la refle#i!n te!rica, combinando una especie de literatura con la menci!n de ciertas teorías que e#plicaban lo narrado" Era nue$o por aquellos semestres de teoría tediosa" A mi impresi!n de a%ora se le agregan cosas que no entendía por aquel entonces entonces como el concepto de capital capital cultural incorporado incorporado o %abitus %abitus de Bourdieu Bourdieu &que no lo menciona el autor en la lectura seleccionada pero me recuerda por estar $iendo a Bourdieu en otra materia', capital corporal, o los diferentes beneficios de combinar la soci sociol olog ogía ía,, la etno etnogra grafí fía a ( la no$e no$ela la,, seg) seg)n n el autor autor,, para para desc descri ribi birr suce sucesos sos en *mo$imiento+ ( no mecánicos, como quizás otras lecturas solamente te!ricas den a entender sin querer %acerlo" a( cosas que me llamaron la atenci!n durante la lectura del te#to" En primer lugar está la menci!n del autor al cambio de su tema de in$estigaci!n durante la obser obser$a $aci ci!n !n part partic icip ipant ante, e, de quer querer er estu estudi diar ar al guet gueto o que que rodea rodea el gimn gimnas asio io de -oodland en c%icago a las acti$idades pugilísticas del mismo gimnasio" .o que iba a ser una forma de adentrarse al gueto, se con$irti! en el objeto de estudio del etn!grafo" .o segundo que me pareci! interesante fue la descripci!n del campo de estudio, en donde se desarrollaban los entrenamientos ( todas las interacciones entre los bo#eadores amateurs ( profesionales, así como la $ida cotidiana en la calle" Esto para %acer la separaci!n entre el gimnasio ( la calle, entre las posibilidades de *ser alguien+, como lo menciona en la lectura, a permanecer en el anonimato ( con un riesgo siempre e#istente de morir antes de los /0 a1os, como lo menciona Deedee en una de las pláticas que mantu$ieron sobre la criminalidad del barrio" 2 es que si $i$es en un barrio, gueto, cu(as escuelas s!lo sir$en para mantener encerrados a los j!$enes por un determinado tiempo, donde la $iolencia está por doquier, tanto dentro de las familias, como en las escuelas, en las calles, bares, el gimnasio, como forma de superaci!n personal, como productor de bo#eadores &sujetos con un determinado capital corporal, con posibilidades de insertarse dentro de la dinámica de las peleas, tanto locales como profesionales, para ganar dinero o un estatus social' se con$ierte en una de las )nicas *salidas+ de toda esa miseria social" .a obser$aci!n participante, o como lo menciona el autor3 la *participaci!n con obser$aci!n+ en su caso, permiti! recabar una serie de datos cualitati$os que daban cuenta de lo que se gestaba dentro del gimnasio ( de sus alrededores" .a combinaci!n de tales datos, con una in$estigaci!n e#%austi$a, supongo, de documentos ( teoría que pudieran relacionarse con todo lo obser$ado ( e#perimentado, dio como resultado una refle#i!n refle#i!n que puede dar cuenta al lector de un campo &en el sentido sentido de Bourdieu' Bourdieu' casi no estudiado estudiado %asta el momento" El entrenamient entrenamiento, o, la acumulaci!n acumulaci!n de capital capital corporal,
Ángel Díaz Brito
casi no figuraba en las in$estigaciones, ( stas se dejaban lle$ar por lo que mencionaban los atletas ( los medios de comunicaci!n, una suerte de dramatismo ( e#ageraci!n, como lo dice el autor" .a etnografía trata más sobre una suerte de anonimato dentro del gimnasio &en el sentido de que s!lo los que entrenan lo conocen', de entrenamiento indi$idual pero colecti$o a la $ez, de superaci!n que lle$a consigo toda una serie de aprendizajes, normas, formas de ser del bo#eador, una socializaci!n con diferentes consecuencias para la persona, entre ellas la obtenci!n de cierto reconocimiento tanto dentro del gimnasio como fuera de l, de posibilidades de obtener una acti$idad que le remunere cierto dinero, entre otras" 4ambin llama la atenci!n que dentro de toda la descripci!n se pueden obser$ar diferentes problemas sociales dentro del barrio, problemas que para el in$estigador o curioso social pudieran ser grandes impulsadores para iniciar indagaciones a la manera de Wacquant u otros etn!grafos, como por ejemplo las fotografías mostradas dentro de la lectura, las cuales muestran diferentes gestos del barrio ( de algunos de sus %abitantes" 5ero que, a)n a pesar de toda la abrumadora posibilidad de in$estigaci!n, que sucedía por aquel entonces, para intentar entender un poco lo que pasa por a%í, el autor seguía con su objeto de estudio &aunque con el riesgo de perderse en l, como le menciona Bourdieu'" 6encillamente e#isten cosas que %a( que terminar antes de comenzar otras nue$as, sino corres el riesgo de perderte dentro de la abrumadora realidad social" 6in más, creo que el te#to es mu( ameno para su lectura, ( que logra combinar la refle#i!n te!rica con una narraci!n de di$ersos sucesos para dar a entender cierto tipo de metodología ( de ciencia social3 una que logra dar cuenta de los fen!menos tal como los percibe el obser$ador, intentando plasmar lo importante de la $isita al campo" .a etnografía es, pues, una cosa a considerarse dentro de la in$estigaci!n si se quiere que el lector entienda la in$estigaci!n que, a mi parecer, es uno de los puntos esenciales de la in$estigaci!n misma" 6i no se lee el trabajo terminado, 7para qu lo %aces en primer lugar8 Bibliografía
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Entre las cuerdas,
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