PROLOGO
XVI,
1g
nt la
lt
is
Ja en el
io
Tenochtitlan
la side conq conqui uist stad ad
aiios despues
cia-
paz,
os ij realizaron
ie
exte extend ndia ia la
espanole les. s. Cuando en 15 dos po los espano Francisco muchos afios de sang sangri rien enta ta guerras, el
gran fiesta. Los
vieja
polis conquistados, el mara maravi vill llos os
ci iliza ilizada da Euro Europa pa
ag
lo
E! Cast Castil illo lo
"a anec aneci6 i6
espe espect ctac acul ul
del
salvajismo occidental.
heche Pare Pareci ci rr
Ia
is
de la
tu le
ta
medic
le
celebracion, 2. Loc. cit.
d e I n c o n qu qu ls ls t
irtv irtv ea
d e l a. a. Nu Nu er er . Espana, P : 6 W
pot los
to
caidos de viejos
dentro en el actives, much muchos os gene genero ro de alim alimaf afia ia chic chicas as
1 . H is i s to to ri r i a v er er dn dn de de r
el atic atic
ocur ocurri ri
conejos,
podridos,
liebres,
que.hay en esta esta tier tierra ra
dos
alga can sus garrotes anudados
de
salvejes ca
otros
flechas;
reas reas
cuesti6n soberbia entre desde que hubieron peleado
salvajes elias, que un rato rato
retuertos,
lvia lviaro ro
arbc arbcle le
.!
lQui lQui es ra esto esto bres bres al aj ue cste cste aban aban co su exotismo grotesco la pa firm firmad ad en Aigu Aigues es-M -Mor orte te pa lo sobe sobera rano no euro europe peos os na repr repres esen enta taci ci6n 6n pIs teres teresca ca de de ellos Montejo, en Merida, Yucatan, todas luces una. los indige indigenas nas
me
no
nt ca en
eu pe s, originarios de Viej Viej Mundo.
on om
cubierto
de
,Que hacian
lIDOS
lo conconlU
muy
literatura
homb homb
aje? aje?
un
la
XII,
h o m o SlJlvestris cr
Iimiles del medioevo; si examinam examinamos os
ra corn cornpr pren ende de
las
ue han ausp auspic icia iado do el surg surgim imie ient nt de id (y estr estrcc ccha ha ente ente incu incula lada da la identi cultur ur occi occide dent ntal al identidad dad de la cult solo pa ba dado si identidad Es un heche ampliamente
ha barb barbar ar
sido sido un refl reflej ej -mas
meno meno
expa expans nsio io ex6tica
racista
3. Op, cit.. pp. 0 7
poblaciones
or el co tr ri
la irnaglneria no occidentales.,
colo coloni nial al
version
om
encontraban
pret pret do hombre
ho br el salva]e.
a1
-con -contr trap apue uest st
dist distor orsi sion onad adoo-
proce-
em
conquistadores
trar trar
gran expa expans ns 6n Ia gran
europea colonial,
alga can sus garrotes anudados
de
salvejes ca
otros
flechas;
reas reas
cuesti6n soberbia entre desde que hubieron peleado
salvajes elias, que un rato rato
retuertos,
lvia lviaro ro
arbc arbcle le
.!
lQui lQui es ra esto esto bres bres al aj ue cste cste aban aban co su exotismo grotesco la pa firm firmad ad en Aigu Aigues es-M -Mor orte te pa lo sobe sobera rano no euro europe peos os na repr repres esen enta taci ci6n 6n pIs teres teresca ca de de ellos Montejo, en Merida, Yucatan, todas luces una. los indige indigenas nas
me
no
nt ca en
eu pe s, originarios de Viej Viej Mundo.
on om
cubierto
de
,Que hacian
lIDOS
lo conconlU
muy
literatura
homb homb
aje? aje?
un
la
XII,
h o m o SlJlvestris cr
Iimiles del medioevo; si examinam examinamos os
ra corn cornpr pren ende de
las
ue han ausp auspic icia iado do el surg surgim imie ient nt de id (y estr estrcc ccha ha ente ente incu incula lada da la identi cultur ur occi occide dent ntal al identidad dad de la cult solo pa ba dado si identidad Es un heche ampliamente
ha barb barbar ar
sido sido un refl reflej ej -mas
meno meno
expa expans nsio io ex6tica
racista
3. Op, cit.. pp. 0 7
poblaciones
or el co tr ri
la irnaglneria no occidentales.,
colo coloni nial al
version
om
encontraban
pret pret do hombre
ho br el salva]e.
a1
-con -contr trap apue uest st
dist distor orsi sion onad adoo-
proce-
em
conquistadores
trar trar
gran expa expans ns 6n Ia gran
europea colonial,
ironia ia de, a h Es na iron ie
en
fa
ad
XV
barroca de
erid erida, a,
la
.mazos,
ucat ucatan an
ados
hombre
na
ujer '; l\ ~i '5 (l st dim1 II
hac."11450,
11
Rubio, blanco aguamanil un inocente
12
Dos de
que obedec
W1.a
la naturaleza intern
esencialment
no europeos como un 5610
de
Ia cultur
la
de Ja Ia
transposici6
EImHo
occidental
En ningun la mentalidades auro-
la
_peas.
una
historia
rnrestra vision de
irnagenes
lene el estudio
primitiv
nt
imaginario europea
daves
proporciona para entender la civilizaci6n el primitives. Al
om
ul
que estaba existido,
rodeaba,
America, identidad
El simulacra,
.rudos conquistadores habfan
Parecla europeos al recorder que el Otro =-su a l
el teatro
mi o;
lo salvajes euro-
Mi
descubriendo
la
om
el
salvajismo
o-
ra
siempre
su
ha
salvajismo
4.
lanudos" po Manuel Toussaint, co 10 qu introduc un grnn confusio al irnplica qu eran un representacien de un e!em nt curi sa de 105hebitantes .A ou diev ncrust do un contex plater sc il po tada de oleg de Sa Greg ri Vallad lid, ouss in desc no la tradicio lcon gr fi el sa vaje enrope (" casa de delanrad Do Fr nc sc de Montej Meri de Yu atan", p. xv -xvin).Los salv je de po tada d.eSan Gr gori fu ro re lizado po Si on e.Colo ia "1ulti deceni de sigl >N 50n part de larg ra icio europe no un reflej raza xo icas de undo lejano (r se Marf Az ra "E lema iconografico de salvaie"). 5. Ta Iuerte er es ereo ip el ho br sa va ur pe qu basta Dictionnaire unilPerse/ de Antoin Furetier se describe lo arnericanos, qu so lamplnos como sere peludos: "Sauvage se ditauss de hommes errants, qu sont sans habitation regJees,.san Religion sans Loy, san Police Presquetoute Smivages.
Suuvuges
poil". Alcide Reissner EI indio el los diccionarivs. E;rl!ge~js lti):itllde lin estereotipc, p. 93 afirma qu la descripcio de lo indios como velludos es"1.iIlpequeno desliz de la informacion" co 10 que rnuestra desconocimient deja lacga tr dicion el stereort Europa Tant Antonell Gerb (L d is p de sa va]e e l Nuet.'o Mundo, pp. 93-96) como Anthon Pagden (The F aJ I o f h e N o tu T MlltI, pp 22-23) menciona brevemente el tema de salvaj europeo. Igualmente Luis Weckmann (L h e re n ci a m e d ie i Ja l de M€xiw, (:89·91;n:S70-71) 51" refiere a lh o rn o s y lv e .s t ri s .
