Questionários dos 4 primeiro capítulos do livro de Filosofia de Danilo Marcone
Capítulo 1
1. Aponte as principais características do pensamento mítico. O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive, tais como a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens desse povo, bem como seus valores básicos. O pensamento mítico pressupõe a adesão, a aceitação dos indivíduos, na medida em que constitui as formas de sua experiência do real. O mito não se justifica, não se fundamenta, portanto, nem se presta ao questionamento, à crítica ou à correção. Um dos elementos centrais do pensamento mítico e de sua forma de explicar a realidade é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado, à magia. 2. Contrates essas características com algumas das principais características do pensamento filosófico-científico filosófico-científico O pensamento filosófico-científico representa uma ruptura bastante radical com o pensamento mítico, enquanto forma de explicar a realidade. O pensamento filosóficofilosóficomítico encontra explicações baseadas na ciência. 3. Em que sentido e por que razões pode-se dizer que o pensamento filosóficocientífico rompe com o pensamento mítico no contexto da Grécia antiga por volta do século VI a.C? Os pensadores míticos explicavam suas teorias com base no sobrenatural, enquanto os filósofos científicos deram início a uma teoria baseada na ciência, porém essa mudança não se dá de forma completa e imediata. Ou seja, o surgimento desse novo tipo de pensamento científico não resulta no desaparecimento do mito. 4. Por que o pensamento mítico passa a ser considerado insatisfatório? A insatisfação ao pensamento mítico se deu porque ele pretende fornecer uma explicação da realidade, porém se baseia naquilo que não possui explicação, tal como o mistério e o sobrenatural. A explicação dada pelo pensamento mítico se esbarra na impossibilidade do conhecimento. conhecimento. 5. Qual a principal característica da escola jônica, considerada decisiva para o desenvolvimento do pensamento filosófico científico? A principal característica da escola jônica é o naturalismo, pois tenta buscar uma explicação do mundo natural.
Capítulo 2 1. Qual o sentido e importância da contribuição dos filósofos pré-socráticos para a formação e o desenvolvimento da tradição filosófico? Eles fizeram com que a sociedade refletisse sobre a origem do mundo, origem das coisas naturais. 2. Como se caracteriza a distinção entre a escola jônica e as escolas italianas? O que distingue a escola jônica para a italiana é o naturalismo, pois, ao contrário da jônica, a escola italiana caracteriza-se por uma visão de mundo mais abstrata, menos voltada para uma explicação naturalista da realidade. 3. Em que sentido se destaca o pensamento dos Pitágoras e qual a sua especificidade no contexto dos pré-socráticos? Pitágoras defende uma concepção de imortalidade e de transmigração da alma. Porém sua doutrina se baseia no número como elemento básico explicativo da realidade, podendo-se constatar uma proporção em todo o cosmo, o que explicaria a harmonia do real garantindo seu equilíbrio. Também há uma reflexão relacionada à escala musical. Isso resultaria dos sons emitidos pelos diversos segmentos das cordas de lira quando estendidas, sendo que a combinação entre esses sons entre si pode ser tratada de forma harmoniosa. 4. Quais os principais argumentos de Parmênides e dos monistas contra Heráclito e os mobilistas? Como você avalia esses argumentos? O primeiro argumento contra o mobilismo consiste em caracterizar o movimento apenas como aparente, como um aspecto superficial das coisas. O segundo argumento é de caráter lógico, sustentando que a noção de movimento pressupõe a noção de permanência como mais básica. Nesse sentido, o movimento não pode ser tomado como mais básico, como primitivo, definidor do real. 5. Como se pode interpretar o sentido e a relevância dos paradoxos de Zenão? O primeiro paradoxo de Zenão é o de Aquiles e a Tartaruga e o segundo é da flecha imóvel. Ambos concluem que a diferença de distância irá diminuir quando o objeto se aproxima do alvo, porém nunca será alcançado pois, a distância jamais será nula. Sempre terá metade da metade e assim por diante, infinitamente.
Capítulo 3 1. Caracterize o contexto do surgimento da sofística.
Os sofistas surgiram em um momento de passagem da tirania e da oligarquia para a democracia. Esse surgimento corresponde ao começo da estabilização da sociedade grega, com o desenvolvimento da atividade comercial, com a consolidação das várias cidades-estados, em que a sociedade começa a se preocupar com seu próprios negócios. A razão se sobrepõe à força e a linguagem precisa ser racional. 2. Qual a importância da discussão e da argumentação nesse contexto?
A linguagem, o diálogo, a discussão a argumentação rompem com a violência, assim, todos os falantes tem no diálogo os mesmo direitos de interrogar, questionar, argumentar e contra-argumentar. 3. Como se pode entender a retórica e a oratória como artes do discurso?
A retórica e a oratória são entendidas como artes do discurso, visto que a palavra ao ser livre, ela se torna o instrumento de defesa de direitos e proposta 4. Quais os elementos centrais da concepção filosófica de Protágoras?
O humanismo e o relativismo. Para Protágoras nosso conhecimento depende sempre das circunstâncias em que nos encontramos. 5. Você considera sofistas como Protágoras e Gorgios realmente filósofos ou meros mestres de retórica e manipuladores de opiniões?
Considero-os como filósofos, pois a retórica é um meio de conhecimento em que se discute o objeto. 6. Qual a contribuição dada pelos sofistas ao desenvolvimento do pensamento e cultura gregos?
Os sofistas eram mestres da retórica e da oratória que percorriam as cidades-estados forncecendo seus ensinamentos, sua técnica, suas habilidades aos governantes e aos políticos em geral, neste contexto os sofistas foram responsáveis, de certa forma, pela preparação do cidadão para a participação na vida polícitca. Além disso, os sofistas deram uma grande contribuição ao desenvolvimento dos estudos da linguagem na tradição cultural grega, pois o interesse pela retórica e pela oratória motivou o desenvolvimento dos estudos de poética e gramática. 7. Como podemos situar Sócrates nesse mesmo contexto do séc V a.C em oposição aos sofistas?
Sócrates opõe-se aos sofistas ao defender a necessidade do conhecimento de uma verdade única sobre a natureza das coisas afastando-se das opiniões e buscando a definição das coisas. 8. Qual o sentido do método de análise conceitual socrático?
O método socrático aborda um questionamento do senso comum, das crenças e opiniões que temos, consideradas vagas, imprecisas, parciais e incompletas mostrando a fragilidade desses entendimentos e relacionando-se à necessidade e possibilidade de aperfeiçoá-los através da reflexão.
9. O que significa maiêutica socrática?
A Maiêutica se refere à arte de fazer o parto. Como homenagem à sua mãe que era parteira, Sócrates foi considerado parteiro de idéias. O pensamento de Sócrates é de que o filósofo, através de uma discussão, deve fazer com que o outro indivíduo tenha suas próprias idéias, e não apenas aceite tudo o que for lhe ensinado. 10. Qual a concepção de verdade que encontramos em Sócrates?
Sócrates entende que para chegarmos à verdade devemos abordar a maiêutica.
Capítulo 4 1. Como podemos entender a relação entre o pensamento de Platão e o de seu mestre Sócrates?
Através dos diálogos. 2. Em que sentido pode ser dito que a obra de Platão representa uma longa reflexão sobre a decadência da democracia ateniense?
Platão tenta fazer uma análise das manifestações culturais gregas. 3. Como se pode interpretar o sentido e a importância da doutrina da reminiscência?
De acordo com a doutrina reminiscência, há uma conhecimento que serve como ponto de partida para todos os outros conhecimento. 4. Qual o sentido do dualismo platônico?
O dualismo platônico se refere ao mundo das idéias ou formas e ao mundo concreto. 5. Qual o papel da teoria das ideias no pensamento de Platão?
É ver através de um processo de abstração e de superação de nossa experiência concreta, a verdadeira natureza das coisas em seu sentido eterno e imutável de conhecer a verdade. 6. Compare a concepção de realidade e de conhecimento na linha dividida de na caverna.
Platão caracteriza o saber, suas relações com a realidade, o processo pelo qual pode ser obtido e sua dimensão ético-política. 7. Como Platão descreve a realidade na Alegoria da Caverna?
Como uma morada subterrânea, escura e cheia de sombras. 8. Como se caracteriza o processo de libertação do prisioneiro?
Como algo doloroso. 9. Por que o prisioneiro deve voltar à caverna?
Para mostrar aos outros prisioneiros a realidade e fazer com que eles vão em busca dessa verdade. 10. Qual o sentido da missão político-pedagógica do filósofo?
Mostrar aos prisioneiros que há a realidade e incentiva-los a, mesmo correndo riscos, encontrar essa verdade na realidade.
