¿Qué es el ego? El ego es toda la información que recogemos de las experiencias con la que nos identificamos al punto de considerarla como parte de nuestro ser. Está compuesto por todos los conceptos, reacciones, costumbres, ideologías, inclinaciones, recuerdos, imágenes, etiquetas, creencias, métodos, traumas, temores, etc.
Nuestra isión personal de la ida es el resultado de una !istoria que nos !emos narrado a sí mismos. producto de nuestras interpretaciones, clasificaciones, aloraciones " del significado que le atribuimos a todo lo que contemplamos " experimentamos. #oda #oda esta información acumulada condiciona nuestras percepciones " acciones. Es la causa del sue$o de la conciencia. %iimos atrapados en la actiidad de nuestros contenidos mentales " emocionales. No emos la realidad tal como es, sino como nosotros mismos la pro"ectamos. El ego es lo que nos !ace sentir indiidualidad existencial " separación de los demás. Es la base de una identidad ilusoria que solo existe en nuestra mente. Es el origen de las diisiones !umanas, de la rialidad " el egoísmo. &onocerse a sí mismo es tomar conciencia del ego para comprenderlo a fondo " liberar la conciencia de su condicionamiento. El ego esta formado por la influencia, el entorno " la cultura #odos #odos los seres !umanos nacemos en estado de inocencia, sin contenidos psicológicos propios ni condicionamientos. 'legamos al mundo con una psicología libre, espontánea " abierta, pero a la e( sin una base para desenolernos por sí mismos. &arecemos de un programa para subsistir en el medio sistemati(ado al cual debemos incorporarnos como personas " por eso debemos aprender códigos, reglas, !orarios, le"es, conceptos, lengua)es, métodos, etc. Que "a están establecidos como mecanismos de organi(ación. *or eso a lo largo de la la ida nos llenamos de los alores del entorno para poder entender lo que es bello, agradable, bueno, malo, legal, ilegal, coneniente, etc.
Nos emos en la necesidad de desarrollar un programa com+n que nos permita relacionarnos, desempe$arnos, cumplir funciones " subsistir en el medio al que pertenecemos. 'os contenidos psicológicos que !o" poseemos, que nos caracteri(an " en los cuales nos apo"amos para iir nos son aspectos legítimos de nuestro ser. on cosas que adquirimos del entorno. Nuestras costumbres, creencias, ideales, temores, inclinaciones, modelos, etc. on el resultado de las influencias. Es decir que todo !ombre es una prolongación o extensión del medio en el que se desenuele. Nuestra percepción personal de la ida está compuesta por una selección de cosas que !emos agarrado de afuera. omos el entorno con todas sus contradicciones, inco!erencias, ilusiones, apariencias, deseos " problemas. El ego esta conformado por -"oes-"oes- es una palabra para definir el "o en plural. Esto para expresar que existen muc!os -"o- diferentes dentro de uno mismo. 'os "oes son los diferentes rasgos que componen " caracteri(an nuestro ego.
n "o psicológico es un patrón de comportamiento con características particulares que se diferencia de las demás. E)emplo/ El "o de la pere(a se manifiesta produciendo pensamientos, emociones, deseos, reacciones motrices, etc. mu" diferentes a las del "o de la ira, el "o deprimido, el "o cobarde, el "o coqueto, el "o amable, etc. &ada "o aflora en su momento como una reacción inconsciente a un estimulo especifico. &ada "o tiene sus expresiones particulares, gustos, deseos, planes, pro"ectos, etc. El "o es dual &ada uno de los "oes se complementa de un opuesto del cual depende para existir. Nuestra psicología es dual " contiene comportamientos de polos opuestos como/ "o derroc!ador 0 "o taca$o, "o extroertido 0 "o introertido, "o amable 0 "o grosero, "o amigo 0 "o enemigo, "o fanático 0 "o escéptico, "o despreocupado 0 "o preocupado, "o eufórico 0 "o depresio, "o fornicario 1 "o célibe, etc.
2l estar influenciados por la le" del péndulo nuestra conducta oscila de extremo a extremo de acuerdo a las condiciones del ambiente. E)emplo/ omos taca$os para comprar unas cosas " derroc!adores para comprar otras. omos amables con determinadas personas " groseros o indiferentes con otras, somos amigos de quienes cumplen unos requisitos " enemigos de quienes no los cumplen, etc. i queremos disoler determinado "o, es preciso descubrir " estudiar la relación que tiene con su opuesto. #omando conciencia de los "oes de ambos polos amos recogiendo la sabiduría de los extremos 3bien " el mal4 que nos permite percibir conscientemente la determinación equilibrada " )usta para cada instante.
'a perspectia del "o &uando un "o esta actio, se adue$a de la psicología !aciéndonos %E5 todo a traés de su perspectia. &ada "o es como un lente de color que modifica el aspecto de lo que estamos percibiendo. i tenemos un lente ro)o, eremos todo ro)o. i usamos un lente erde creeremos que todo es erde. &uando nos identificamos con un "o particular, solo podremos %E5 lo que nos pro"ecta con su perspectia limitada. *or eso emos las cosas como somos " no como son.
E)emplo/ i nos identificamos con el "o de la lu)uria, todo lo eremos con morbo, oluptuosidad, etc. i nos identificamos con el "o depresio, este nos pro"ectara todo gris, difícil, complicado, negatio, etc. Ver estudio completo
6E&7585 9 &:;*5EN6E5 E' E<: El ob)etio principal del conocimiento de sí mismo es reconocer el traba)o que debemos !acer sobre el ego para comprenderlo " liberar la conciencia de su condicionamiento.
&uando prestamos atención a nuestro comportamiento podemos extraer aprendi(a)e de los errores, sabiduría de la ignorancia, libertad de los condicionamientos, claridad de la confusión, amor del egocentrismo, etc. Este es el reto más grande que puede asumir un !ombre= El de encerse a sí mismo. la auto obseración 2uto obserarse es permanecer en atención receptia para descubrir los diersos "oes que se nos manifiestan interiormente en relación a los estímulos del medio externo.
&ada uno de los escenarios, personas, situaciones, condiciones, etc. con los cuales entramos en contacto son un estímulo que !ace aflorar diferentes "oes. 2l auto obserarnos permitimos el acceso de la conciencia para que descubra " comprenda la ra(ón existencial de los diersos "oes que se !an arraigado en nuestra psicología. i permanecemos atentos al mundo interior, lograremos separarnos de los elementos psicológicos que estamos obserando E%8#2N6: '2 86EN#8>8&2&8N. No identificarse es no sumergirse en los diersos estados transitorios que se actian en la psicología, teniendo en cuenta que son proocados por "oes que reaccionan como refle)os ante los acontecimientos.
2l producirse esta separación podemos contemplar sin )u(gar. 6e esta forma podemos conocer plenamente las cualidades que caracteri(an a cada uno de los "oes que !emos desarrollado, sus fundamentos, sus diálogos internos, sus inclinaciones, filosofías, el momento puntual del día en que aparecen, la forma como nos controlan, !acen sufrir, !ipnoti(an, tensionan, etc. 6e este conocimiento adiene la comprensión del "o@ que se a dando en nieles progresios de profundidad. la comprensión surge del contacto directo con la erdad. 6e ella adiene la libertad " el surgimiento de la sabiduría. &on )usta ra(ón afirmaba Aes+s... -BY conoceréis la verdad y la verdad os hará libresC-
¿Qué es la comprensión? &omprender es acceder a un niel superior de entendimiento.
'a comprensión se da gradualmente a medida que nos 62;: &EN#2 de la amplia naturale(a de un "o que !emos descubierto al auto obserarnos. la contemplación de sí mismos puede reelarnos muc!as cosas como/ 0 &ómo un "o mantiene dormida " condicionada nuestra conciencia. 0 &ómo un "o nos llea a los excesos " desequilibrios. 0 &ómo un "o representa un obstáculo para el desenolimiento inteligente. 0 &ómo determinado "o esta cimentado en fundamentos absurdos, irreales, contradictorios, etc. 0 &ómo un "o nos degenera " nos !ace dependientes a la sensación de ibraciones inferiores. 0 &ómo un "o es un estado interior irreal " transitorio. 0 &ómo un "o nos produce sufrimiento a sí mismos " a los demás a corto medio o largo pla(o. 0 &ómo un "o nos !ace reali(ar acciones in)ustas, erróneas, conflictias, etc. 0 &ómo un "o nos impide medir efectos originando Darma. 0 &ómo un "o nos ale)a de nuestro real ser. 0 &omo un "o nos !ace gastar energía in+tilmente. 0 &ómo los "oes nos impide ponernos en el lugar de nuestros seme)antes. 0 Etc. 'a comprensión es la ampliación de la perspectia que se encuentra limitada por un condicionamiento psicológico. 6e la comprensión aflora el arrepentimiento sincero " el an!elo compensar las faltas en que !emos incurrido por iir inconscientemente. olo a traés de la comprensión se produce el s!ocD que origina la reolución interior.
