Psicología Del Aprendizaje

~slcologla CJel

'aprendizaje I

SIGLONUEVO EDITORESSA SERIE

PEDAGOGIA NUEVA

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graciela moreno soto

Este libro fue diseñado cop.- la finalidad de facilitar a los educadores la ubicación de las distintas teorías del aprendizaje. Se resume en él una fundamentación filosófica de la psicología en general y de la psicología del aprendizaje en particular y se describen noventa y ocho términos de los más utilizados en la ma-' teria.

SIGLONUEVO EDITORESSA SERIE PE~GOG!A NUEVA

psicología del aprendizaje conceptos básicos

Graciela Moreno Soto

siglo nuevo editores

'S~.r.

..;:'. PSICOLOGIA DEL APRENDIZAJE Graciela Moreno Soto

SIGLO NUEVO EDITORES. S. A. Av. Universidad 1169-302 Col. Del Valle México 12. D. F.

Derechos

Registrados.

Primera Edición. 1980

Prohibida su reproducción total o parcial Hecho en México

Diseño de Carátula:

R1CHAROT HARTE

INDICE GENERAL

Introducción l.

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El problema

del conocimiento

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11. La psicologia del aprendizaje y el problema epistemológico del origen del conocimiento 111. Paradigmas aprendizaje IV.

V.

VI.

VII.

VIII. IX.

conductistas

del 29

El conductismo aprendizaje

y los problemas

del 37

Terminología

conductist&

Paradigmas aprendizaje

cognoscitivistas

45 del 57

El cognoscitivismo del aprendizaje Terminología

17

y los problemas 67

cognoscitivista

Otros paradigmas

psicológicos

73 83

Bibliografía

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Indice Analítico

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GRACIELA MORENO SOTO

Estudios Terminación de la carrera de Profesora de Educación Primaria. en la Escuelá Normal Urbana Federal de Morelia. Mich .• en el año de 1967. Terminación de los estudios de Maestra en Psicología Educativa y Orientación Vocacional. en la Escuela Normal Superior de la Ciu(Jad de México. D. F.• en el año de 1975.

Trabajo actual Profesora de materias profesionales en el área psicopedagógica. en la Escuela Normal Urbana Federal de Morelia. Michoacán. desde el año de 1976. Profesora de I)sicología en el Area de Educación Perml'nente. en la Escuela Normal Superior de Morelia. Michoacán. desde el año de 1977. Titular en la Cátedra de Psicología General. en el Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo ::le la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. desde el año de 1972.

INTRODUCCION La situación actual del mundo contemporáneo, caracteriy tecnológicos y zada por grandes avances científicos acelerados cambios sociales, ha dado origen dentro del campo educativo a una gran inquietud. Se cuestiona seriamente acerca de los objetivos de la educación. Se interroga ansiosamente sobre el papel que la educación, la escuela y el maestro desempeñan en la sociedad. Las respuestas que naturalmente no son fáciles, surgen de las díferentes concepciones que existen sobre el mundo, sobre la vida y sobre el hombre mismo. Son formuladas en función de sistemas filosóficos. Los maestros compartimos esta inquietud generalizada, pero limitados a una labor que casi siempre desarrollamos dentro de las aulas de una escuela. poca oportunidad tenemos de formulamos reflexiones filosóficas sobre los objetivos y la función de la educación. Hemos centrado nuestro interés y preocupación, en las técnicas, procedimientos y recursos a utilizar en la enseñanza y en la mayoria de los casos, poca importancia hemos dado a un proceso concomitante, el aprendizaje.

De manera general, delineamos nuestra labor en torno a principios didácticos y poco conocemos y comprendemos los principios psicológicos que dan fundamento a la Didáctica. Encontramos tan abstractas las explicaciones de las teorias del aprendizaje que consideramos como improbable su aplicación práctica en el aula. Afirmamos que los psicólogos muy versados en técnicas de instrucción y desarrollo de modelos teóricos en el laboratorio, poco saben acerca del papel de la educación en la sociejad y acerca de la problemática real que se presenta en un salón de clase.

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

Sin embargo, una gran mayoría de los maestros ignoramos que el desarrollo de nuestro trabajo siempre está acompañado de una concepción sobre el mundo, sobre la vida y sobre el ser humano. Esto es, nuestra labor está basada en una sustentación filosófica en general y psicológica en particular. aun cuando no podamos precisar cual es. Un propósito definido ha orientado el trabajo desarrollado en la elaboración de este texto: presentar a los educadores en forma clara y esquemática, una panorámica general sobre las corrientes psicológicas que intentan proporcionar principios científicos que expliquen el complicado proceso del aprendizaje. proceso fundamental para el hombre. en cuanto medio que le permita llegar a conocer y com¡Jfender al mundo y a si mismo. y explicarse cómo él se relaciona con el mundo y adquiere o desarrolla las capacidades necesarias para adaptarse' y transformar el medio. Iniciamos esta obra con un bosquejo sobre el hacer filosófico y el papel que dentro de él desempeña la Epistemologia como una teoria de la ciencia. En este marco, hemos ubicado a las teorías del aprendizaje, explicando el contexto filosófico en el que se desarrollan. En los capitulas fll. VI y IX, exponemos un resumen sobre las teorias del aprendizaje más representativas de dos importantes paradigmas psicológicos: conductismo y cognoscitivismo. En los capitulos IV y VII presentamos la postura de estas teorias ante los problemas clásicos del aprendizaje. Los capitulos V y VIlI contienen la terminologia utilizada por los seguidores de cada uno de los paradigmas. Graciela

Moreno

Soto

EL PROBLEMA ·Filosofía

DEL CONOCIMIENTO

y conocimiento

Desde el origen mismo de la humanidad, la preocupación por conocer, comprender, controlar y transformar la realidad, ha acompañado constantemente al hombre. Su necesidad de fundamentar una concepción sobre el mundo. sobre la vida y sobre sí mismo, ha dado origen a los diversos sistemas teóricos existentes. Si el sistema teórico está referido a una porción o aspecto de la realidad, estamos frente a una ciencia. Si el sistema teórico está referido a la totalidad, estamos frente a la filosofía. que aspira al conocimiento de las causas primeras y fines últimos de los hechos. a una concepción racional del universo. mediante la autorreflexión del pensamiento sobre sus fL'nciones valorativas. teóricas y prácticas. Cuando la reflexión del pensamiento está referida a su función teórica. la filosofía se constituye en una teoría del conocimiento científico. en la Teoría de la Ciencia. Cuando la reflexión del pensamiento está referida a su función práctica. la filosofía se constituye en la teoria de los valores. Cuando la reflexión del pensamiento está referida a sí mismo. la filosofía se constituye en la Teoría de la Concepción del Universo.

Teoria de la ciencia_ Adopta dos modalidades o lógica. Estudia los prinCipIOS formales del conocimiento. Analiza las formas y las leyes más genera-

Formal

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

les del pensamiento humano. No atiende a la referencia del pensamiento hacia los objetos. Es una teoría del razonamiento correcto. la lógica como ciencia normativa, propone reglas y criterios a seguir para llegar al conocimiento cientifico. Estudia la estructura o forma del conocimiento. Describe las reyes y regtas a seguir para verificar y sistematizar los conocimie ••tos. Material, teoria del conocimiento o epistemologia. Estudia los supuestos más generales del conocimiento humano. Centra su atención en la correspondencia objetiva del pensamiento con los objetos. Es la teoría del razonamiento verdadero.

Teoría del conocimiento

o Epistemologia

la Epistemología es una reflexión del pensamiento sobre la ciencia. Constituye un estudio critico de sus principios, de su valor y de su objetividad. Implica una reflexión sobre su origen lógico y sobre los procedimientos que utiliza para llegar al conocimiento científico. Ante el problema del conocimiento, la Epistemología ha considerado cinco problemas básicos, a los cuales filosóficamente se dan diversas respuestas. Posibilidad del conocimiento. ¿Es posible que el hombre conozca su realidad? .. ¿Es posible que obtenga un conocimiento sobre el mundo, sobre la vida y sobre él mismo? .. ¿Es posible que pueda conocer y explicarse fenómenos como el aprendizaje? Tres son las posturas epistemológicas representativas que dan respuestas a estos cuesti onamientos. Dogmatismo No acepta este problema. Supone la posibilidad absoluta del conocimiento humano a través de la razón; la posibilidad de que en la realidad, se pongan en contacto el hombre como sujeto capaz de conocer, y el objeto. hecho, fenómeno o situación capaz de ser conocido. Se habla de un dogmatismo teórico cuando se aplica a un conocimiento teórico. Se habla de un dogmatismo ético cuando se aplica al conocimiento de los valores éticos.

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Se habla de un dogmatismo religioso cuando se aplica al conocimiento de los valores religiosos. Escepticismo Considera como imposible que el hombre conozca realmente a los objetos, hechos, fenómenos o situaciones, razón por la cual no debe emitir ningún juicio al respecto. Se habla de un escepticismo lógico, cuando se afirma la imposibilidad absoluta de todo tipo de conocimiento. Se h~bla de un escepticismo metafisico, cuando se afirma la imposibilidad de un conocimiento determinado. Se habla de un esceptidsmo ético y religioso, cuando se afirma la imposibilidad del conocimiento sobre los valores éticos o religiosos. Se habla de un escepticismo metódico, cuando se fundamenta en la proposición de una duda general, frente a todo lo que la razón humana presenta como verdadero y cierto. Se habla de un escepticismo sistemático, cuando se adopta esta posición de principio. Existen otras actitudes que sin ser iguales, adoptan posturas similares al escepticismo, entre ellas: Relativismo. Es un escepticismo del tipo religioso o ético. Afirma la imposibilidad de conocer lo absoluto; que todas las verdades tienen una validez restringida por lo que son relativas; que el conocimiento humano depende de factores externos. Subjetivismo. Afirma que existe una verdad con validez que se limita al sujeto que conoce y juzga; que existen verdades supraindividuales pero no verdades universalmente válidas. Pragmatismo. Niega el concepto de verdad basado en la concordancia del pensamiento con el ser, al que considera práctico y volitivo, sin carácter especulativo y pensante. Es verdadero lo útil, valioso y alentador para la vida. Criticismo Es una postura epistemológica que se ubica entre el escepticismo y el dogmatismo. Afirma la posibilidad del conocimiento y de la verdad. Confía en el conocimiento humano en general pero desconfía del conocimiento en particular. A través de un procedimiento reflexivo y crí-

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

tico, investiga los principios del conocimiento en relación con la razón humana. del conocimiento. ¿Cómo es posible el conocimiento? .. ¿Cómo se constituye una ciencia? .. ¿Cómo el hombre conoce a los objetos, a los fenómenos y a las situaciones? .. ¿Cómo es posible que conozcamos el proceso del aprendizaje? .. Los cuestionamientos son contestados desde cuatro posturas epistemológicas diferentes.

Origen

Racionalismo

Sostiene que la fuente y fundamento del conocimiento humano es el pensamiento, la razón. Afirma que el conocimiento sólo es real cuando posee "necesidad lógica y validez universal", cuando nuestra razón estima que una cosa es como es y que no puede ser de otro modo, que el conocimiento es conceptual y deductivo. Empirismo

Sustenta que la experiencia es la fuente del conocimiento; que el hombre (sujeto cognoscente) no obtiene sus conceptos de la razón, sino únicamente de su experiencia; que el espíritu humano es como una "tábula rasa". Afirma que el conocimiento científico se va integrando de lo simple a lo complejo. que comienza por el conocimiento directo (lue obtenemos por medio de nuestros sentidos. Intelectualismo

Postura intermedia entre el racionalismo y el empirlsmo. Sustenta que el conocimiento humano surge de la relación experiencia-razón. Afirma que existen juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos que se establecen sobre los objetos reales o ideales, que la consciencia extrae sus conceptos de la experiencia. Apriorismo

Postura también intermedia entre racionalismo y empirismo. Sustenta que las fuentes del conocimiento humano son la razón y la experiencia. Afirma que nuestros conocimientos poseen algunos elementos apriori que son independientes de la experiencia "los conceptos sin las

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

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intuiciones son vacuos; las intuiciones sin los conceptos son ciegas". Esencia del conocimiento. En la relación de un sujeto que conoce y un objeto de conocimiento ... ¿El sujeto determina al objeto? .. ¿Es el objeto el que determina al sujeto? Las posturas epistemológicas plantean básicamente tres respuestas: Premetafisica

Cuando no se refiere al carácter ontológico del sujeto y del objeto. Comprende a su vez dos tendencias. Objetivismo. Sustenta que el objeto determina al sujeto; que el sujeto hace suyas las propiedades del objeto y las reproduce sobre sí. Afirma que el objeto se presenta ante la conciencia que conoce, como algo perfecto, ya definido por naturaleza; que la constitución plenamente definida de los objetos, es reconstruida en la conciencia coanoscente.

Sustenta que el sujeto determina al objeto; que el conocimiento humano surge en el sujeto que no es un sujeto concreto e individual, sino un sujeto superior, trascendente del pensamiento. Afirma que el sujeto (conciencia cognoscente) determina a los objetos al utilizarlos como medio; que ningún objeto es independiente de la conciencia puesto que proceden de ella y son pues producto de la razón.

Subjetivismo.

Metafísica

Cuando se refiere al carácter ontológico del objeto. Comprende a su vez tres posturas eoistemológicas: Sustenta que todos los objetos tienen un ser ideal. espiritual; que los objetos llamados reales. pertenecen a la conciencia o al ideal. Si se afirma que la rea· lidad está estructurada por fuerzas espirituales, por potencias ideales, estamos frente a un idealismo metalisieo. Si se afirma que no existen cosas reales que sean independientes de la conciencia, estamos frente a un idealismo epistemológico que admite dos clases de Idealismo.

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

objetos; los de la conciencia: representaciones, imágenes y sentimientos; los ideales: de la lógica y de la matemática. De esta forma, se puede hablar de dos tendencias del idealismo: Idealismo subjetivo o psicológico. Considera que la realidad está comprendida dentro de la conciencia del sujeto; que las cosas son sólo contenido de la conciencia que se integran a través de la percepción; que si cesa la percepción, cesa su existencia (consciencialismol. Idealismo objetivo o lógico. Considera a la conciencia objetiva como un conjunto de pensamientos. Establece una distinción entre el contenido de la percepción y la percepción misma. Afirma que el problema del conocimiento, consiste en determinar lógicamente lo recibido por medio de la percepción; que las cosas no pueden reducirse a simples datos psicológicos, sino que deben ser convertidos a elementos lógicos para que puedan ser convertidos en objetos de conocimiento (panlogismo). Realismo. Sustenta que existen cosas reafes, independientes de la conciencia. Se habla de un realismo ingenuo cuando se afirma que las cosas, son exactamente iguales a como las percibimos. Se habla de un realismo natural cuando se afirma que las cosas corresponden totalmente al contenido de la percepción; no obstante, el contenido de la percepción, es distinto del objeto percibido. Se habla de un realismo critico, cuando se niega que en las cosas residan las cualidades comprendidas en los contenidos de la percepción; cuando se afirma que las cualidades solamente pueden ser percibidas por lo.s sentidos cuando sobre ellos actúan ciertos estímulos externos; cuando la respuesta busca apoyo en la física, en la psicología y en la filosofía. Fenomenalismo. Acepta la existencia de las cosas pero niega que podamos conocerlas tal como son. Afirma que nos enfrentamos a un mundo fenoménico, a un mundo de apariencias, producto de la organización apriori de la con.ciencia; que la realidad que conocemos es una realidad engendrada por nuestra conciencia; que podemos conocer que la realidad es pero que nunca podremos saber lo que es.

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

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Teista o teleológica. Con dos tendencias representativas. Monismo y panteismo. Se apoya en la idea de "substancia" a la que asigna dos atributos: el pensamiento (cogitatio) que integra el mundo ideal o de la conciencia, y la extensión (extencio) que inteqra el mundo material. Afirma que el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, aparentemente son una dualidad pero que en la realidad constituyen una unidad. "El orden y el enlace de las ideas, es lo mismo que el orden y el enlace de las cosas" (Spinoza). Dualismo y teismo. Sustenta un dualismo empírico. Establece una diferencia esencial entre objeto y sujeto, entre conciencia y realidad, pero, sostiene que deben ser reducidos a un último principio común: la divinidad, fuente de lo ideal y de lo real, del pensamiento y de ser. Formas del conocimiento. ¿Existe sólo un conocimiento de tipo racional? .. ¿Es posible que se obtenga un conocimiento de los objetos. hechos, fenómenos y situaciones, por medio de la intuición? Al igual que en todos los problemas mencionados, las posturas epistemológicas difieren, por lo que encontramos que se admiten dos tipos de conocimientos: Mediato o discursivo El conocimiento es producto de la aprehensión mental de los objetos. La conciencia al girar alrededor de su objeto y aprehenderlo, lo relaciona y compara con otros, deduce conclusiones. Intuitivo El conocimiento se obtiene mediante la aprehensión inmediata del objeto. Se señalan varios tipos de intuición. Intuición espiritual. No sensible. es la fuente de origen de las leyes lógicas del pensamiento. En el espíritu hu· mano se presentan como principios fundamentales, el entendimiento, el sentimiento y la voluntad; por lo cual, existe una intuición racional. cuyo instrumento es la razón, una intuición emocional. cuyo instrumento es el sentimiento, y una intuición volitiva. que utiliza como instrumento a la voluntad.

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

Intuición material. Es la intuición propiamente dicha. A través de ella. se aprehenden y conocen la realidad ma· terial. los objetos y los hechos suprasensibles. Criterio de verdad. Si se acepta que es posible obtener conocimientos verdaderos ... ¿Cómo podemos conocer que son verdaderos? .. ¿Qué criterios debemos considerar como indicadores para determinar la verdad o falsedad de nuestro conocimiento? Los criterios que se sustentan como indicadores de la verdad del conocimiento. guardan íntima relación con el concepto que se tenga sobre la verdad. Concepto trascendental. Implica que se da ante la conciencia natural, una concordancia entre contenido de la idea y objeto. Concepto inmanente. La verdad implica la concordancia del pensamiento consigo mismo. Un juicio será verdadero cuando se haya formulado con apego a las normas del razonamiento. Ausencia de contradicción Para el idealismo lógico. es el criterio de verdad en el que se inscriben las ciencias formales o lógicas. La verdad del conocimiento consiste en la concordancia del pensamiento consigo mismo: habrá verdad cuando haya ausencia de contradicciones. Evidencia de la percepción La verdad del conocimiento se da cuando nuestros juicios se apoyan en la presencia o realidad inmediata de los objetos. Este criterio de verdad es objetado por algunos cuando señalan que una evidencia "irracional" implica un sentimiento de evidencia inmediata. intuitiva y subjetiva que no tendría validez universal. Sin embargo, reconocen que una evidencia "raciona'" no considerada como emotiva sino como intelectual y racional. sería lógica y objetiva y por tanto, tendría una validez universal. La evidencia sería entonces el modo por el que la fuerza lógica se manifiesta a nuestra conciencia.

!I LA PSICOLOGIA DEL APRENDIZAJE EL PROBLEMA EPISTEMOLOGICO DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Y

En el capítulo anterior, se han presentado al racionalisy al apriorismo, como mo, al empirismo, al intelectualismo a las posturas epistemológícas que dan respuesta al cuestionamiento: ¿El conocimíento cientifico se origina en la raZÓn o en la experiencia? El cuestionamiento y las respuestas dadas, hacen referencia al conocimiento en general. Consideremos en este capitulo, la sustentación que la psicología en general y la psicología del aprendizaje en particular, presentan ante este problema epistemo lógico,

Filosofía

y Psicologia

La concepclon cientifica de los fenómenes psíquicos, se ubica en las dos direcciones fundamentales de la filosofía; el materialismo y el idealismo, que dan una respuesta completamente distinta a los cuestionamíentos sobre la naturaleza de los fenómenos psíquicos, sobre sus relaciones con los fenómenos materiales y sobre el papel que desempeñan y significado que guardan con la vida individual y sociaL Fifosofia

idealista

Sustenta la existencia de un prlnclp~o espiritual independiente de la materia. Considera a la actividad psíquica como manifestación de un alma inmaterial. lncorpórea e inmortal. Afírma que los objetos y proceso mate· obje· riales son o bien, sensaciones y representacíones tivas o bien, producto de la revelación de un "espíritu absoluto", de una voluntad o "idea universal". Concibe a la idea. espíritu o conciencia como lo primario. fuente y origen de todo lo existente; a la naturaleza y a la mate-

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

ría como derivadas. producto de la idea, del espíritu o de la conciencia. Paralelismo psicofisico Forma de idealismo basada en una Hlosafía dualista. Sustenta que lo psíquico y lo físico son fenómt:.los independientes. Afirma que los fenómenos psíquicos corresponden a los físicos, pero que entre ellos no hay ninguna relación. Dualismo Es también una forma de idealismo. Sustenta que la materia y el espíritu son sustancias o principios que existen independientes uno del otro. Afirma que la actividad psíquica no es producto ni una función del cerebro; sino Que existe Dor sí misma, fuera de la mente, sin depender en absoluto de ella. Materialhmo

filosófico

Doctrina monistfl que reconoce como línicv principio a la materia, a la natumleza. Considera a los fenómenos psíquicos como producto derivado de la materia. La fase superior del materialismo filosófico, lo constituye el materialismo dialéctico. creado por Engels y Marx y desarrollado por Lenin. El materialismo dialéctico sustenta que el principio es la materia, dotada de existencia infinita, diferentes prLpiedades y constante cambio y desarrollo. La conciencia es una propiedad de la materia que aoarece al alcanzar ésta un cierto grado de desarrollo. El hombre se haya en constante interdependencia con el medio ambiente. Los objetos y fenómenos de la realidad circundante actúan sobre sus órganos sensoriales y son reflejados por el cerebro en forma de fenómenos psiquicos o mundo subjetivo, reflejo del mundo objetivo, fuera de nosotros e independiente de nuestra conciencia. La conciencia humana socialmente condicionada, refleja la realidad por medio del lenguaje, que fija su experiencia. práctica e ideales sociales. El proceso Le reflejo de la realidad objetiva, opera en el curso de la actividad práctica humana. El hombre refleja el mundo al influir sobre él, al actuar o al manejar las cosas. La actividad práctica es la fuente del conocimiento de los fenómenos y objetos de la realidad ,de las actitudes hacia ellos.

EL PROBLEMA

EPISTEMOLOGICO

Psicología

y Epistemología

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El conocimiento ha constituido un problema para el hombre. desde los tiempos más remotos. Pese a todos los estudios y reflexiones filosóficas que se han desarrollado a lo largo de veinticinco siglos. nos enfrentamos aún hoy. al gran problema del conocimiento. Las respuestas al cómo es posible saber, al cómo lIeqa a cons,ituirse la ciencia, al cómo el hombre llega a conocer, 'll cómo el sujeto conoce al objeto. siguen aún siendo diferentes, dado que surgen de concepciones distintas sobre el mundo, sobre la vida y sobre el hombre mismo. El conocimiento que se tiene sobre los objetos, es producto del desarrollo histórico de las ciencias; el conocimiento que se tiene sobre el sujeto entendido como conciencia cognoscente. es producto del desarrollo histórico de la psicologia en particular. El desarrollo histórico de la psicología y por ende, la historia del conocimiento sobre el sujeto, se ha visto enmarcada en corrientes fi losóficas hasta cierto punto antagónicas. Dentro de un conjunto de intentos filosóficos por captar el sentido de una totalidad en la que se inscribe tanto el hombre como la vida, surgen en Grecia en el siglo V a.c. las primeras producciones del pensamiento occidental con la finalidad de comprender los fenómenos mentales. A partir de ese momento, las respuestas dadas han seguido fundamentalmente dos direcciones filosóficas: el idealismo y el materialismo. En cuanto al problema epistemológico del origen del conocimiento en :--articular. la psicología se ha ubicado primordialmente en dos posturas epistemológicas: racionalismo y empirismo. Racionalismo

Platón. Idealismo objetivo El idealismo aparece como un primer sistema filosófico con Platón, quien acepta el principio dualista de la existencia del cuerpo y el alma. aunque los considera totalmente distintos. El alma inmateria~. sobrevivE al cuerpo material y perecedero. Aquella puede trascender la conciencia inmediata de los objetos materiales. constituyén-

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PSICOLOGIA

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dose en la expreSlon de una verdadera realidad -la belleza, la bondad, la relación matemática-, última y eterna realidad. La naturaleza es el mundo de las cosas sensibles, derivado del eterno e inmutable mundo de las ideas. La idea es el producto de la primera y elemental abstracción de las cosas y concentrada en un "ser aparte". Si el hombre quiere alcanzar la verdad, tiene que renunciar a todo lo corporal o sensible; su alma debe recordar lo que alguna vez contempló en el mundo de las ideas. El alma se íntegra de tres elementos: razón, voluntad y apetito. La razón fundamenta la sabiduría, la voluntad el valor, y la suspensión del apetito la prudencia. La sabiduen un grupo de ría y el valor, sólo pueden desarrollarse elegidos; la prudencia es la única virtud de la gran mayoría. El idealismo

objetivo platónico, puede considerarse como la fuente de las posiciones idealistas en psicología. Su sistema surge como una reflexión sobre las matemáticas pitagóricas. Los números y las figuras geométricas son independientes de la experiencia, tienen una existencia propia y real, en un mundo suprasensible de ideas; son inmutabies. incorruptibles, eternos y anteriores a toda experiencia. La idea de número no está en las cosas ni es producida por los matemáticos, es descubierta por el espíritu. El alma que capta y "contempla" los números, participa de su esencia, es inmutable y existe desde siempre en ese mismo mundo suprasensible en el que se encuentrof1 las ideas. Las esencias no son aprendidas sino recordadas por el alma "Nuestras almas existían antes de que apareciesen bajo esta forma humana; y mientras estaban sin cuerpo ya sabían". El conocimiento no es producto de la actividad del hombre, sino el recuerdo ("reminicencia") que del contacto tuvo el alma con las esencias en épocas anteriores al nacimiento de su cuerpo. El cuerpo capta la realidad a través de los sentidos. de una manera insegura, imperfecta y mutable. El alma actúa intuitivamente, prescinde de las informaciones sensoriales. Más allá del cuerpo, de los sentidos y de los objetos. están las esencias que se captan por intuición. El sujeto emplrtCO, el cuerpo con sus órganos sensoriales y sus experiencias, es una materia imperfecta. una mera apariencia en la que se encarna de manera incorruptible una esencia incorruptible. El alma es el auténtico sujeto del conocimiento científico. La ciencia es el

EL PROBLEMA

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resultado del reencuentro de la esencia del sujeto (alma) con la esencia del objeto. leibnitz. lnnatismo los alemanes fueron seguidores del idealismo objetivo de Platón. Entre ellos leibnitz (1646-1716). matemático y filósofo quien descubrió simultáneamente con Newton. el cálculo infinitesimal, descubrimiento que aplicó a 13 especulación fi losófica. Contraponiéndose. a Descartes, afirmaba que toda res extensa era infinitamente divisible, hasta llegar a puntos elementales de existencia ideal que carece de extensión. la res cogitans, el alma. era una mónada de origen divino, eterna e inextensa. Aceptaba la teoría Platónica de las ideas y rechazaba la teoría empirista aristotélica de la tablilla vacía. Declaraba que no todo el conocimiento provenía de los stmtidos llamados externos; que las nociones que un individuo tenía sobre sí mismo, provenian de una experiencia interna; que la experiencia no hace sino actualizar lo que ya se encuentra en el individuo, por obra y gracia de Días, aunque es necesaria para que el alma determine a los pensamientos y ponga atención a las ideas que existen en el individuo, antes de que él tome conciencia de ellas. Para Leibnitz las ideas son innatas; la experiencia tiene como función secundaria. la actualización de las potencialidades previamente presentes. La pSicología por tanto, debe tomar como misión el conocimiento del "intelecto místico". Kant. Idealismo Trascendental Emmanuel Kant (1724-1804), fundador de la psicología clasica alemana y discípulo de Leibnitz, postula la imposibilidad de desarrollar una ciencia psicológica. No es posible una psicología raciona! debido a que el yo es una función de organización de la experiencia y no podría ir más allá de la descripción de la conciencia, del yo pensante. Existe el objeto pero no puede conocerse (agnosticismo). Se pueden conocer los fenómenos pero no los noúmenos o esencias. los fenómenos y los noúmenos {} cosas en sí, se encuentran en dos mundos distintos; los fenómenos pertenecen a un mundo subíetivo y son acce·

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PSICOLOGIA

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sibles al conocimiento; los noúmenos pertenecen a un mundo incognosciLIl . La conciencia no es un reflejo del mundo exterior, sino del mundo de los fenómenos (mundo subjetivo). El objeto del conocimiento es creado por la faculta~ cognoscitiva. La psicología empírica también es imposible porque no se pueden aplicar las matemáticas a las sensaciones; porque el hombre no puede realizar experiencias ni sobre sí mismo ni sobre los otros y porque la introspección altera su objeto. El conocimiento que surge de la experiencia no es universal; el conocimiento matemático es apriori, se da antes y fuera de la experiencia, no se basa en ésta sino que se deduce directamente del pensamiento. Kant dio origen a dos posturas psicológicas: el subjetivismo y el innatismo. El primero referido a la experiencia y al conocimiento; el segundo surge de su criterio sobre el espacio y el tiempo. El entendimiento humano actúa proporcionando un marco apriori en el que luego se inscribirá toda experiencia; no toma sus leyes de la naturaleza sino que las prescribe a ésta. Aunque todos los conocimientos comienzan por la experiencia, ésta manifiesta lo que es pero no da I '''a universalidad verdadera. Los conocimientos apriori actú3n como un marco de categorías en el que se inscriben y adquieren sentido los datos de la experiencia, empíricos, o aposteriori. El tiempo y el espacio no son objetos de experiencia, son formas sensibles precedentes a toda intuición empírica, a toda observación de los objetos. El obieto de la experiencia existe, pero la experien~~:: es orqanizada y estructurada por el sujeto congnoscente, en funcion de sus r¡ropias categorías ,por lo cual el objeto en si, til' <;Ofnfl eXiste, es incognoscible; se presenta bajo la formó de í1mómenos que son el objeto de nuestro sentido externo. El conocimiento se presenta cuando la actividad del intelecto (sentido interno) impone sus marcos categoriales a la realidad empírica.

EL PROBLEMA

EPISTEMOLOGICO

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Dualismo Renato Descartes Renato Descartes (1596-1650) en los comienzos del siglo XVII crea la geometría analítica mediante el uso instrumental del álgebra. A partir de su sistema matemático, sustenta que las figuras geométricas no resultan de ninguna experiencia sensorial ni de representaciones mentales, sino de operaciones que como las algebraicas, se realizan en el reino de la abstracción pura. La actividad del sujeto cognoscente engendra en su interior ecuaciones que luego se revelan aptas para entender racionalmente la realidad sensible. La actividad del intelecto es así, anterior y superior a la experiencia. Existen dos clases de realidad o sustancias: la deL pensamiento, sustancia pensante o res cogitans, ilimitada e indivisible; la de los cuerpos limitados en el espacio o res extensa, material, divisible por naturaleza. Al igual que existen dos tipos de sustancias, existen también dos tipos de conocimiento: uno engañoso,ínseguro, derivado de la experiencia, adquirido mediante la actividad sensorial, y otro certero, preciso, innato, independiente de toda actividad corporal. El dualismo pSicofísico de Descartes ,ubicado entre las posiciones idealista y materialista, motivó el que algunos psicólogos aceptando su concepción sobre la res cogí· tans, sobre las ideas innatas y sobre la intuición, se ded¡. caran a estudiarlas y otros, pasanm a estudiar Pyptri mentalmente el campo de la res xtensa, del f"'10C; miento a partir de los datos sensoriai ~s y empírk, é Fmpirismo Aristóteles El sistema filosófico que siguió 81 de Plat6r ~ídeal¡",,, 1, fue el de Aristóteles, creador del primer ~;¡ .ema!l J. SU sistema constituye un antecedente fur Jmental ,ra la corriente empirista. La lógica establece las condiciones formales de la verdad. Se analizan las proposiciones del sujeto sobre el objeto, para diferenciar el razonamiento correcto del in-

PSICOLOGIA

?4

DEL APRENDIZAjE

correcto. Prescindiendo tanto del sujeto como del objeto, se estudian las relaciones entre ambos, manifestadas bajo la forma de proposiciones. que no se encuentran en un mundo distinto del de los objetos, sino que son inmanentes a tales objetos. El conocimiento surge del contacto entre el sujeto y el objeto. Todo cuerpo es una unidad indisoluble de materia y forma. El alma es la forma del cuerpo viviente. El sujeto, unidad de cuerpo y alma. entra en contacto con los objetos. unidad de sustancia y forma, por medio de los órganos de los sentidos exteriores, cuya información puede ser contradictoria, por lo que debe ser juzgada y unificada por los sentidos interiores: el sentido común, la imaginación y la memoria. La actividad sensoria! constituye la base de la actividad intelectual: su función es escindir a través de la abstracción, las formas de los con· tenidos perceptivos. El intelecto en un principio, está vacío y luego a partir de la experiencia sensorial, va tomando la forma de los inteligibles "Dpbe ser como una tablilla donde nada se encuentra inscrito". La ciencia es siempre secundaria a la experiencia. Todo lo que hay en el intelecto, ha pasado previamente por los sentidos. La función del intelecto es la de captar formas que tienen una existencia "real" pues· to que están consustanciadas con los objetos materiales: hay una verdad que está en el objeto y debe ser encontrada por el sujeto. La "verdad" es la "adecuación del intelecto y la cosa", Tomas Hobbes T. Hobbes (1588-1679) rechazó las concepciones deistas y la inmortalidad del alma. Sustentaba que cada sujeto tenía deseos que satisfacer y dolores que evitar: que su satisfacción anárquica, determinaba el orden '::Jcial. Hobbes establece una diferencia entre la naturaleza ori· ginal y los productos de la experiencia. Algunos actos humanos son producto de la constitución orgánica y por tanto· son tendencias congénitas: hambre, sed, impulso sexual. Algunos otros (la mayoria), son adquiridos y por fi:li'tn son UOt:\/;lCJOf1PS sociales: miedo, deseo de honor naturaieZil eó;·;¡n conjunto de cuerpos con forma '! extel1síorl la su!n" y resta de sus propiedades deben t>;1sarse en el ¡n(;Todo

Gtf-';ntific:n

EL PROBLEMA

EPISTEMOLOGICO

25

Juan Locke. Empirismo Juan

(1632-1704) fundamenta en tres principios

Locke

cimiento

su teoría

del cono-

No hay ideas innatas. El alma del hombre

es una tabla rasa.

Nada hay en el entendimiento tes en la sensación

que no haya estado ano

Las ideas. unidades mentales. surgen de la experiencia dos productos: sensaciones y reflexiones. Las sensaciones proporcionadas por los sentidos, reflejan el mundo exterior. Las reflexiones originadas en el mundo interior. son producto de la actividad psicológica, de las operaciones mentales. Las ideas proporcionadas por los sentidos, son la fuente del conocimiento. La razón cons· tituye un recurso para obtener los conceptos abstractos más generales, al establecer relaciones convenientes en· tre los datos obtenidos por la experiencia. y ofrecen

George

Berkeley.

Idealismo

subjetivo

G. Berkeley (1685-1753) uno de los fundadores del aso· ciacionismo, reduce todo a la primera etapa del proceso del conocimiento y eleva las sensaciones y las percepciones a la realidad absoluta. Para él, las cosas no existen, existen sólo las sensaciones que percibimos; aun cuan· do el ser de las cosas es ser percibidas. estas existen aun cuando no las percibamos puesto que las percibe Dios. David Hume. Escepticismo

lrracionalista

Hume (1711-1776) establece una distinción entre impresiones e ideas. La impresión comprende las sensa· ciones y las percepciones. la idea, la experiencia que tenemos en ausencia del objeto.

Oavid

Hume lleva al empmsmo hasta sus últimas consecuen" cias, convirtiéndolo en un escepticismo ¡rracionalista. cuando se enfrenta a los conceptos de causalidad y de sustancia. Para él. el principio de causa y efecto no tiene garantía de verdad puesto que está basado en datos observados que en muchas ocasiones conducen al estable-

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

cimiento de relaciones equivocadas. Sustenta que el espíritu sólo contiene percepciones que son ideas o impresiones. Las ideas son solamente copias o imágenes derivadas de las impresiones, tal como las posee el espíritu en los procesos del pensamiento y del razonamiento. El conocimiento es imposible, la realidad es incognoscible. La mente humana nunca entra en contacto con lo que se llama sustancia, sino con las cualidades o manifestaciones de ella. Auqusto Comte. Positivismo A. Comte (1798-1857) a través de su corriente positivista plantea una ruptura con la filosofía y con todas las doctrinas que se preocupaban por el problema de las caúsas de los fenómenos. Sustenta que a las ciencias sólo les interesa describir los fenómenos y hallar sus leyes. con el objeto de prever su curso ulterior. Los "hechos", la realidad positiva no tiene otra existencia que la de los fenómenos. que deben ser descritos. registrados. calificados y cuantificados. El positivismo acepta la adecuación del pensamiento con la realidad, a la que considera como un "dato"; busca la precisión en la6 observaciones de los hechos sociales por separado; rechaza todo concepto universal. Dentro de esta corriente se ubican tres orientaciones: el pragmatismo, que basado en el positivismo filosófico busca la verdad y la utilidad; el operacionalismo. que basado en el positivismo lógico busca investigar a través de indicadores medibles; y el behaviorismo. casado en la filosofía analítica. observa el comportamiento visible.

Epistemología y teorías del aprendizaje Hemos presentado someramente el desarrollo que a lo largo de su historia ha tenido la filosofía, en cuanto al problema sobre el origen del conocimiento humano. Se han presentado también, las explicaciones que ante los fenómenos mentales, han dado diferentes pensadores. Ubiquemos dentro de este contexto a las teorías del aprendizaje más representativas.

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EL PROBLEMA

EPISTEMOLOGICO

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Racionalismo y cognoscitivismo Dentro del racionalismo, podemos ubicar a las teorías Que se han denominado cognoscitivistas: teoría de la gestalt, teoría del campo, teoría del campo cognoscitivo, psicodinámica y funcionalismo. Empirismo y conductismo Dentro del empirismo, podemos ubicar a las teorías Que se han denominado conductistas: reflexología o condicionamiento clásico, conexionismo, conductismo propiamente dicho, condicionamiento operante, condicionamiento contiguo, conductismo intencional y teoría sistemática de la conducta.

, 11

PARADIGMAS CONDUCTIST AS DEL APRENDIZAJE Fundamentación

filosófica

El antecedente filosófico sobre el que se erige el grupo de teorias del aprendizaje denominadas conductistas o del condicionamiento E-R, lo encontramos en el antiguo realismo científico o empirismo lógico contemporáneo. la postura realista sustenta que el mundo fisico con el que se relaciona el ser humano, es real y que puede ser percibido como tal a través de nuestros sentidos; que la realidad existe independientemente de que la percibamos o no; que el mundo físico está regido por leyes natura· les esencialmente mecánicas, que operan inexorable· mente y Sin cambios; que uno de los principios universales básicos es la secuencia de causa y efecto: todos íos hechos están determinados por otros anteriores. El emplrlsmo lógico propone para la obtención del conocimiento. la utilización de procedimientos y perspectivas críticas, naturalistas y empiristas, basados en los hechos. Presenta una jerarquización de las ciencias, basada en su grado de objetividad; considera que la física, la química y la matemática ubicadas en la parte superior, son los modelós que deben seguir todas las ciencias, entre ellas la psicología. Sostiene. que nada es real o significativo a menos que pueda ser sometido a un estudio objetivo a través de la observación: si existe algo, existe en alguna cantidad y podrá medirse. Los psicólogos mecanicistas otorgan al estimulo y a la respuesta la equivalencia de causa y efecto que se sustenta en la física. 29

PSICOLOGIA

30

DEL APRENDIZAJE

Concepto del hombre El ser humano es un organismo biológico inteligente. pero semejante a una máquina bien diseñada, que aprende mediante la acumulación de recuerdos en un proceso de condicionamiento. El hombre como ser humano. carece de un carácter moral específico; no es innatamente bueno o malo, sino moralmente neutro. Las características del hombre son en gran parte, un producto de la influencia que el ambiente ejerce sobre él, al controlar su conducta y su aprendizaje. El adulto considerado como persona competente, debe seleccionar el tipo de enseñanza que debe recibir el hombre joven; los contenidos temáticos que el joven debe aprender, deben reflejar los hechos y las capacidades útiles a su sociedad.

Fundamentación

psicológica

La corriente conductista se desarrolló bajo la influencia de la teoría de la asociación, enmarcada en la filosofía empirista. Sustenta que la psicología en su carácter de ciencia. debe fundamentarse en el estudio de lo realmente observable: los estímulos fijos, los movimientos musculares, las secreciones glandulares que se activan, y los productos ambientales a que se da lugar. Rechaza a la introspección como método de estudio y propone a la experimentación. Intenta construir una psicología que elimine el estudio de todo elemento mental. la postura conductista aparece en las primeras décadas de este siglo. bajo la forma de un asociacionismo fisiológico, en contraposición al asociacionismo mental que hasta entonces había prevalecido en las teorías del aprendizaje. Sus primeros y principales representantes fue· ron Jonh B. Watson y Edward Thorndike. Sus partidarios contemporáneos llamados neoconductistas son entre otros, J. R. Guthrie. Clark L. Hull, B. S. Skinner y Spence.

Teorías del aprendizaje Condicionamiento clásico Formulada por/o P. Pávlov (1849-1936) a principios de este siglo. Pávlov afirmaba que: "si apareamos varias veces

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PARADIGMAS CONDUCTISTAS DEL APRENDIZAJE

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un estímulo neutral con un estímulo provocador, el estímulo previamente neutro llegará a provocar la misma clase de respuesta". Pávlov con base en sus estudios experimentales, describió el efecto producido por la comida en el condicionamiento de un perro para que salivara ante el sonido. En el proceso de condicionamiento, apareaba dos estímulos: comida y sonido. La presencia de comida de manera natural. provocaba la salivación en el perro; el sonido al ser apareado con la comida, también inducía la salivación 'en el perro. Llamó estímulo incondicionado (EJ.) a la comida, reflejo incondicionado (R.I.). a la respuesta de salivación que ante la comida presentaba el perro, estímulo condicionado (E.C.) al sonido (previamente neutro) y reflejo condicionado (R.C.) a la salivación que el perro presentaba ante el sonido. Al efecto producido por la comida en el proceso de condicionamiento. lo denominó "refuerzo". La comida reforzaba la conexión entre el estímulo neutral (sonido) y la secreción salival. Su sistema suscitó un gran número de investigaciones experimentales que utilizaban su método de estímulos asociados; los resultados se tradujeron en la aceptación por parte de algunos teóricos del aprendizaje. de su reflejo condicionado como unidad básica del aprendizaje. El aprclIclizaje se explica entonces como el producto de un condicionamiento bélsado en u; a sustitución de estímulos. Conexionismo Teoría formulada por E. Thorndike (1874-1948J quien dirmaba que el aprendizaje se basaba en una asociación entre impresiones sensoriales e impulsos a la acción. La asociación. "vínculo" o "conexión" se fortalece o debilita al formarse y al deshacerse los hábitos. Para Thorndike la forma más característica de aprendizaje, tanto en los animales inferiores como en el hombre. es el proceso por ensayo y error. Sus principales experimentos los realizó con gatos, aún cuando también los hizo con perros, peces y monos. El aprendizaje animal y humano para Thorndike. tiene lugar a través de tres leyes: de la preparación, del ejerci-

PSICOLOGIA

DEL APRENOIZAJf:

cio y del efecto. Conexiones especlfícas, se fortalecen sin la intervención de ideas o directa y automaticamente, Influencias concientes. Thorndike subordinó el discernimiento y la comprenslon, al ejercicio y al hábito. Aún cuando no negó el discernimiento en el hombre, lo explicaba conforme a las mismas leyes asociacionistas que rigen en otras circunstancias. Conductismo El desarrollo del conductismo o behaviorismo, es debido fundamentalmente a John Watson. quien afirmaba que la conciencia no podría ser estudiada científicamente. mientras el investigador tenga que confiar en el relato subjetivo de los individuos. Watson sostenía que la conducta es el único asunto que el psicólogo puede estudiar de una manera rigurosa. objetiva y experimental. Dio gran impulso a la conducta aprendida y al ambiente. Su punto de vista se vio reforzado por los trabajos de ¡van P. Pávlov; Watson creía que Pávlov había descubierto algunos de los principios básicos del aprendizaje y se dedicó a aplicar estos principios al aprendizaje humano. Refutó la ley del efecto de Thorndike, sustituyéndola por las leyes de frecuencia y de recencia. Consideró que el aprendizaje animal en el laberinto o en la caja problema. podria explicarse de acuerdo con lo que el animal se vio obligado a hacer más a menudo en la situación. y que el acto más reciente era el más favorecido en los recuerdos. Como la acción de éxito era a la vez, la más frecuente y la más reciente, su recurrencia podría explicarse sin acudir a un principio adicional del efecto. En sus primeros estudios del control del hábito en el laberinto. había atribuído gran importancia a los estimulas cinestésicos. por considerarlos integradores de los hábitos que estaba estudiando. La cinestesia como integradora del aprendizaje anima!, fue su base para afirmar que el pensamiento es tan solo. un discurso implícito. es decir. un hablarse a sí mismo.

PARADIGMAS CONDUCTISTAS DEL APRENDIZAJE

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Condicionamiento contiguo Sistema propuesto por Edwin R. Guthrie (1886-1959), quien utiliza los términos empleados por Pávlov para designar la respuesta condicionante. Guthrie partió de un principio de condicionamiento o de aprendizaje por asociación, con base en su ley de la asociación por contiguidad: "una combinación de estímulos que ha acompañado aun movimiento, al volver a presentarse tenderá a ir seguida por ese movimiento"; a esta ley agregó un segundo enunciado: "una estructura de estímulo alcanza toda su fuerza asociativa con ocasión de su primer apareamiento con una respuesta". Aunque Guthrie no negó que hubiese aprendizaje por discernimiento o intencional. o de solución de problemas, su tarea consistió en mostrar que cada una de estas foro mas de aprendizaje no requiere más principios de explicación que la ley primordial de la asociación por contiguidad. Consideraba como verdaderos condicionadores a los estímulos producidos por el movimiento, ya que permiten la intervención del hábito dentro de una amplia gama de cambios ambientales en la estimulación, porque el organismo lleva consigo estos estímulos a donde quiera que va. Estos estímulos encubiertos, producidos por el movimiento, proporcionan explicaciones de conducta que se pueden inferir de relaciones externas estímulorespuesta. Condicionamiento operante Teoría desarrollada por B. F. Skinner (1904-), en la que destaca al refuerzo como un factor fundamental del aprendizaje. Se interesa en los problemas educacionales, sin darle importancia a la teoría. Skinner reconoce dos tipos de aprendizaje, diferentes porque cada uno comprende una clase distinta de conducta. La conducta respondiente es producida por estímulos específicos: dado el estímulo, la respuesta tiene lugar automáticamente. La conducta operante opera sobre el medio ambiente, es emitida por el organismo más que producida por estímulos; no existe un estímulo particular que produzca coherentemente esta respuesta operante.

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

La conducta respondiente está formada por las conexiones específicas de estímulo-respuesta llamadas reflejos; nacemos con cierto número de reflejos y adquirimos otros a través del proceso de condicionamiento. El condicionamiento operante es diferente del condicionamiento de respuesta: si la ocurrencia de una respuesta operante es seguida por un refuerzo. aumenta su probabilidad de que ocurra db nuevo. Conductismo intencionista Teoría formulada por E. Tolman (1886-1969) que representa una especie de combinación de principios conductista y cognoscitivistas. aún cuando su presencia en el tiempo sea anterior a muchas de esas teorías. Impresionado por la objetividad del conductivismo. por su interés en la medición precisa de la conducta y su fe en el mejoramiento del hombre, Tolman sentía no obstante. que el conductismo mostraba poco interés por los aspectos cognitivos de la conducta. Afirmaba que los seres humanos no respondían a estímulos simplemente. sino que actuaban en base a creencias. expresaban actitudes y se esforzaban por alcanzar metas. Su teoría es una forma de conductismo porque se ocupa de la conducta objetiva. no de la experiencia conciente. Se interesa por el efecto de los estímulos externos sobre la conducta. Trata del aprendizaje. de la forma en que cambia la conducta cuando cambia la experiencia del mundo exterior. Para Tolman la mayor parte de nuestra conducta no es meramente una respuesta a los estímulos, sino un esfuerzo hacia el logro de alguna meta; los estímulos nos guían hacia la meta y determinan a cada paso. qué medios utilizaremos para alcanzarla, pero, la búsqueda de la meta es lo que da unidad y significado a nuestra conducta. Teoría sistemática de la conducta Sustentada por Clark L. Hull (1884-1952) quien estableció un sistema conductista. hipotético deductivo formal, que expresó a través de postulados, corolarios y teoremas. Su teoría del reforzamiento representa una combinación de la ley del efecto de Thorndike y del condicionamiento de Pávlov.

PARADIGMAS CONDUCTISTAS DEL APRENDIZAJE

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Para Hull, la conducta humana es producto de la ¡nteracción entre un organismo y su medio, donde el ambiente proporciona los estímulos y el organismo presenta las ~espuestas. Afirma que aun cuando estos dos hechos son observables, la totalidad de la interacción debe ubicarse en un contexto más amplio, no limitado a una situación estímulo respuesta observable; debe considerarse la adaptación biológica del organismo al ambiente, adaptación que facilita la supervivencia del organismo. Cuando no sucede esto, el organismo se encuentra en un estado de necesidad. Si surge una neCé;sidad, el organismo actúa; esta actuación trae consigo una reducción de la necesidad. Por tanto, cualquier conducta estará dirigida a metas; estas metas serán la reducción de la necesidad.

IV

EL CONDUCTlSMO y LOS PROBLEMAS DEL APRENDIZAJE Ambiente Conjunto de factores físicos y sociales en que se desenvuelve una persona. Definido en términos objetivos y físicalistas. puede ser estudiado y controlado. la realidad se percibe por medio de un proceso de interacción que se efectúa entre la persona y su ambiente. A través de los sentidos. podemos conocer el medio que rodea a otras personas. El proceso de la interacción lo inicia el organismo y lo sigue el ambiente. la persona en un estado habitual de espera o reposo, recibe un estímulo (agente ambiental). son excitadas sus conductas innatas o condicionadas. responde. y su reacción tiene la probabilidad de cambiar en alguna forma su ambiente físico o social. la relación individuo-ambiente es un tipo de interacción pasiva; el individuo es un receptor pasivo de estímulos ambientales. El ambiente es también pasivo en cuanto "espera" que el individuo haga algo.

Aprendizaje Cambio de conducta producto de una relación mecaOlca entre estímulos y respuestas. Implica un cambio en la fuerza de variables hipotéticas denominadas conexiones E-R (estímulo y respuesta). asociaciones, fuerzas del hábito o tendencias conductuales. Para los neoconductistas en particular, el aprendizaje es una formación no intencional de hábitos que se forman mediante el condicionamiento que relaciona la fuerzas deseadas a estímulos específicos, o incrementa la pro-

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

babilidad de que un organismo emita la respuesta que se espera. El estímulo (E) desencadena una respuesta cuyas características dependerán de la naturaleza del estímulo. de las condiciones del organismo y de las leyes del aprendizaje implicadas. El aprendizaje es un cambio de conducta más o menos permanente. que se produce como resultado de la práctica. Un proceso de aprendizaje implica la impresión de nuevos patrones de reacción. sobre organismos pasivos y flexibles. El proceso de aprendizaje es esencialmente el mismo en todo el reino animal. Los resultados de la experimentación en relación con el aprendizaje de los animales. pueden ser transferibles al aprendizaje humano.

Capacidad Para Pávlov. la capacidad de aprendizaje depende de la capacidad para formar reflejos condicionados. El tipo de sistema nervioso de un organismo determina diferencias individuales congénitas. Para Thorndike. la capacidad de aprendizaje depende del número y disponibilidad de los vínculos o conexiones que se establecen entre las impresiones sensoriales y los impulsos a la acción. Para Guthrie. la capacidad de aprendizaje depende de la maduración del individuo: las diferencias de capacidad se deben a la diferenciación del movimiento y a la discriminación entre indicios propioceptivos. Para Tolman, la capacidad de aprendizaje estará supeditada al tipo de organismo; la capacidad para formar reflejos condicionados. dependerá a su vez de las capacidades necesarias para actuar de acuerdo con la "Expectativa signo-gestalt". Para Skinner las diferencias de capacidad no tienen gran importancia: las leyes del aprendizaje consideran constantes empíricas diferentes en cada especie y en cada uno de sus miembros. Para HuI! la capacidad de aprendizaje depende de las diferencias individuales. que al ser controladas, eliminan el problema de la relación entre aprendizaje y diferencias individuales.

Castigo Estímulo nocivo del cual el organismo intenta escapar: golpe, ruido. choque eléctrico. soplo de aire. etc. El individuo prefiere no recibir ningún estímulo que recibir este

~, EL CONDUCTISMO

y LOS PROBLEMAS

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DEL APRENDIZAJE

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estímulo nocivo. Procedimiento en el cual se proporciona al individuo un estímulo nocivo. contingente con la respuesta; si el individuo ejecuta la respuesta recibe el castigo. si no lo hace no lo recibe. El castigo puede ser explicado a través de dos teorías. Teoría de las respuestas emocíonales. Sustentada por Estes (seguidor de Hull) y Skinner. El castigo produce un estado emocional que mediante el condicionamiento clásico puede asociarse con otros estímulos. El estímulo que produce un trastorno. causa un cambio emocional en' el organismo. Cualquier estímulo que se presenta simultáneamente con el estímulo trastornador. se convierte en ocasiones posteriores. en un estímulo capaz de producir el mismo efecto. Skinner y sus seguidores, sustentan que el castigo es ineficaz para modificar la conducta; hacen hincapié en la utilización del refuerzo positivo en lugar del castigo: premiar la conducta cuya repetición se busca, no castigar la que se desea extinguir. El castigo tiene sólo efectos pasajeros sobre la conducta. las respuestas castigadas reaparecen posteriormente. que compiten. Sustentada por Dinsmoor, con base en la teoría de Guthrie. El castigo por sí mismo, no cambia la fuerza de la respuesta que lo sigue pero da oportunidad de que ocurra otra respuesta. sea directamente o a través del miedo adquirido. El castigo es efectivo si la respuesta que produce impide la presentación de la respuesta castigada. El castigo debilita la respuesta castigada pero produce respuestas que compiten con ella. Teoría de las respuestas

Comprensión Pávlov sustenta que: "Cuando se forma una conexión o asociación. ésta representa indudablemente un conocimiento de la cosa y un conocimiento de relaciones definidas que existen en el mundo exterior. Pero cuando se utilizan a la siguiente vez, entonces aparece lo que se llama discernimiento. En otras palabras, significa la utilización de las conexiones adquiridas". Para Thorndike. el papel de la comprensión en el aprendizaje se reduce a un mínimo. dado que proviene de hábitos anteriores; la mejor manera de lograr la comprensión. es formar un conjunto de conexiones adecuadas. Cuando las situacio-

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

nes se comprenden de inmediato. es que se ha producido transferencia o asimilación; entre las nuevas y antiguas situaciones. hay suficientes elementos comunes que permiten a los hábitos antiguos actuar con eficiencia. Guthrie. aunque reconoce la existencia de un aprendizaje con predicción de sus consecuencias. tiende a no darle mucha importancia y hace hincapié en la naturaleza mecánica y repetitiva de la mayor parte del aprendizaje humano y animal. Para Skinner, no existe la comprensión en el aprendizaje; la resolución de un problema. significa la aparición de la solución en forma de una respuesta. producto de la manipulación de variables. Para Tolman, los procesos cognoscitivos son de la misma esencia que la conducta moral y el aprendizaje. Acepta un aprendizaje por inferencia creadora. ideación inventiva, etc., pero rechaza manejar "contenidos de conciencia obtenibles introspectivamente". Para él. el prototipo del aprendizaje es un ajuste sensible y sensato, acorde con los requerimientos de la situación. El aprendizaje estúpido se presenta cuando el problema es inapropiado a las capacidades del que está aprendiendo o se formula en forma inaccesible. La importancia que Hull da a la comprensión en el aprendizaje es nula: las mismas respuestas orgánicas ofrecen los sustitutos a las ideas. Una respuesta fraccional antecedente, proporciona estímulos cuya función en algunos casos. es únicamente guiar la conducta. En la conducta que exige la solución a un problema, interviene el principio de la jerarquía del hábito que permite la utilización máxima de la experiencia pasada en la solución de problemas presentes. La efectividad del principio depende de las respuestas fraccionales antecedentes activadas y de las discriminaciones entre los estímulos que estas respuestas producen.

Conducta Actividad públicamente observable de un organismo. manifestada por movimientos musculares y secreciones glandulares externas: movimientos corporales. lágrimas. saliva. sudor. etc. La conducta manifestada por un organismo, constituye un dato sobre su comportamiento físico y psíquico. Todo cambio de conducta más o menos permanente, es un aprendizaje. Todo aprendizaje es un cambio de conducta. Los objetivos de aprendizaje sólo pueden ser expresados en términos de conducta observable.

EL CONDUCTISMO y LOS PROBLEMAS DEl APRENDIZAJE

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Experiencia Proceso de condicionamiento por medio del cual un organismo aprende nuevas respuestas o cambia otras antiguas, como resultado de los estímulos que llegan a sus órqanos sensoriales. Tiene poca importancia en la adquisición del aprendizaje.

Motivación Necesidad de actuar que resulta de una estimulación. Es resoonsable de que un organismo inicie o mantenga un comportamiento, adquiera ciertas respuestas y active las respuestas que aprendió anteriormente. Excita, activa o energiza el comportamiento. Induce al organismo a seleccionar ciertos estímulos del ambiente y no otros. Nunca se observa la "motivación" sino sólo el comportamiento motivado. La existencia de la motivación se infiere por las condiciones antecedentes y por los comportamientos consecuentes. El comportamiento consecuente se observa, las condiciones antecedentes se manipulan y la motivación se infiere. Toda motivación deriva directamente de impulsos orgánicos, emociones básicas, o de una tendencia a responder establecida por anteriores condicionamientos. Por medio del condicionamiento la máquina (el cuerpo), ha sido regulado para conducirse en forma prevista. Por tanto, toda conducta está gobern3da por los estímulos ya sean del interior o del exterior del organismo. La persona reacciona selectívamente a uno o a un pequeño grupo de estímulos en un momento dado, por la particular combinación de condicionamientos anteriores y por los actuales impulsos y estímulos psicológicos que están operando en el momento de la percepciól1.

Práctica Para Pávlov los reflejos condicionados se fortalecen al repetirse con reforzamiento, no obstante, puede haber inhibición aún con la presencia del reforzamiento positivo. Según Thorndike, la práctica permite que las recompensas ejerzan su influencia sobre las conexiones. La repetición de situaciones por sí sola, no modifica las conexiones; si las conexiones no se recompensan, la repetición produce un aumento mínimo en la fuerza de la conexión. Para Guthrie, la práctica asimila y aleja indicios hasta

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

que toda una familia de estímulos. llega a reproducir toda una familia de respuestas que conducen al resultado descrito socialmente como ejecución de éxito; como una destreza es una población de hábitos, el aprendizaje parece acumularse con la repetición, aun cuando en lo fundamental, cada hábito individual se aprende en su pie· nitud, con una sola repetición. Tolman afirma que la repetición no es la causa de la selección inicial de la respuesta correcta: después de que ha sido aprendida una respuesta, la sobreejercitación tiende a fijarla haciéndola excesivamente resistente al cambio. Para Hull, la mera repetición contigua produce inhibición; todo perfeccionamiento depende del reforzamiento; el número de reforza:nientos es la variable básica en la adquisición de la fuerza del hábito; la cantidad de reforzamientos no afecta a la fuerza del hábito. a condición de que esté presente aún en cantidad mínima. T ransferencí

a

Fenómeno que permite que el aprendizaje adquirido por el individuo en un proceso de condicionamiento, influya en su aprendizaje y actuación en otras situaciones. Pávlov considera a la transferencia como resultado de la generalización (irradiación), por la cual un estímulo sirve para reproduCir el reflejo condicionado aprendido ante otro estímulo. La teoría de la transferencia que acompaña al conexionismo de Thorndike, es la transferencia de elementos idénticos: la reacción a las situaciones nuevas se beneficia en parte, por la identidad de estas con las situaciones antiguas, y también por el principio de analogía (asimilación); la generalización de estimulo y de la respuesta. son procesos fundamentales en la transferencia. Según Guthrie, el aprendizaje se transfiere a situaciones nuevas por razón de los elementos comunes que· hay entre lo antiguo y lo nuevo; la identidad se establece a través de las respuestas comunes reproducidas, ya que los estímulos propioceptivos por su semejanza, son capaces de reproducir respuestas condicionadas comunes. Para Skinner la transferencia es una mayor probabilidad de que se presenten respuestas de determinada clase que se producirán en lo futuro. La inducción (generalización) es la base de la transferencia; el reforzamiento de una respuesta incrementa la probabilidad de todas aquellas que poseen los mismos elementos; de manera similar, el

EL CONDUCTISMO

y

LOS PROBLEMAS

DEL APRENDIZAJE

43

control que un estímulo adquiere, lo comparten los estímulos restantes que contengan propiedades comunes. Hull sustenta que en la transferencia se presentan dos aspectos: la equivalencia de estímulos y la equivalencia de respuestas. La equivalencia de estímulos se explica basándose en la generalización o en las reacciones intermedias. La equivalencia de respuestas depende en parte de la oscilación de la respuesta, así como de la generalización y de la organización de las respuestas en jerarquías, por medio de la jerarquía de ía familia de hábitos. Si todas las respuestas de la jerarquía han conducido en el pasado a la misma meta, son equivalentes.

v TERMINOLOGIA

CONDUCTlST A

Adaptación Cambio en la extensión de la reacción de un organismo frente a un estímulo. Reducción en la conducta respondiente de un organismo, provocada por la presentación continua de un estímulo o conjunto de estímulos. Adhesión Principio básico del condicionamiento clásico: cuando un estímulo y una respuesta se ligan de cierta manera. la reaparición del estímulo hace que se produzca esa respuesta. Análisis experimental de la conducta Estudio de la conducta de los organismos. en función de las condiciones ambientales que la producen. Intenta describir las variables de las cuales. la conducta es una función, para poder predecirla y controlarla, los experimentos se realizan bajo estricto control de las condiciones que la producen, la mantienen o la eliminan. Asociación Establecimiento de relaciones funcionales entre estados y actividades psicológicas. Según Pávlov, es una conexión transitoria entre la excitación producida por el estímulo condicionado y el centro activado por el estímulo incon· dicionado, resultado de una clase de atracción o _canal de impulsos desde el primer centro de actividad, hasta el segundo. Behavíorismo Sinónimo de conducta. Teoría sustentada por J. B. Wat· son,-que Gu:cunscribe el estudio de la psicología al estudio del comportamiento y limita su tarea a la investigación,

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PSICOLOGIA DEL APRENDIZAJE

mediante métodos objetivos. experimentales y de observación de las respuestas motrices o glandulares a estímulos conocidos. Reduce la vida mental a un conjunto de reflejos. Define a un organismo vivo. como un mecanismo de automantenimiento: la esencia de una máquina humana es un sistema de receptores (órganos sensoriales), conductores (neuronas), órganos interruptores (cerebro y médula espina!) y realizadores (músculos) sujetos a palar ~as (huesos); además, órganos de alimentación (estó· mag0) j rle crmtrol (glándulas). Condicionamiento Proceso mediante el cual un estímulu f.1;'¡::n'¡;:¡mente neutral. adquiere el poder de provocar una re:>¡:, •..<,t<> Secuencia de estímulos y respuestas, que da como resu, tado un cambio duradero de la conducta o un aumento de las probabilidades de que se emita una respuesta determinada. Significa también, el cambio de un hábito de respuesta. Condicionamiento clásico. Denominado también respondiente. Formulado por Pávlov, se basa en una sustitución de estímulos y no hace uso del reforzamiento. El condicionamiento clásico es un tipo de aprendizaje en el que se adquiere la capacidad de responder (R.C.) a un estímulo previamente neutral (E.C.) cuando éste se asocia un cierto número de veces, con un estímulo (EJ.) que de manera original produce esa respuesta. Este tipo de aprendizaje se obtiene experiment.almente mediante la realización de diversos procedimientos. En un condicíonamiento simultáneo, el E.C. y el E.I. se presentan simultáneamente. En el condicionamiento de retardo, el E.C. se presenta un poco antes del EJ., generalmente medio segundo antes. En el condicionamiento de huella, el· E.C. se presenta y se termina antes de presentarse el EJ., el condicionamiento se basa en la huella o vestigio neutral que deja el E.C. En el condicionamiento temporal, el E.1. se presenta a intervalos regulares (cada minuto) y la R.C. puede aparecer en el momento en el que se deberá presentar el E.1. En el condicionamiento retrógrado, el E.C. se presenta después de la terminación del E.1. Condicionamiento operante. Con Skinner como su representante máximo, es llamado también instrumental o aprendizaje del efecto. Está basado en la ley del efecto de Thorndike que establece que la fuerza de un acto puede

~.F. TERMINOLOGIA

CONDUCTISTA

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ser modificado por sus consecuencias. Proceso de ejer· cr" control sobre la conducta de un organismo en un cierto amÍJltlOit;, ¡:. _. fllFiO dA la aplicación del refuerzo: un organismo emite la respuc:3_J "'UA se desea y recibe una "recompensa", La respuesta es 1I1~t. ;~er-l-alpara la obtención del reforzamiento: se produce una rl- •.c 'iment8ción del estímulo "de recompensa" que sigue a la rt-v puesta que el organismo está aprendiendo. Su característica es que el estímulo no se produce simultáneamente o antes de la respuesta, sino después de ell? La esencia de este aprendizaje no es la sustitución del estímulo (como en el clásico), sino la modificación de la respuesta. El estímulo que produce la respuesta en primer lugar, no participa de manera crucial en el proceso de aprendizaje; la respuesta original es así, resultado de un estímulo, pero la naturaleza de esa estimulación carece de importancia para el condicionamiento operante. Hace hincapié en los agentes reforzantes y no en los factores originales de causalidad. Conducta operante (voluntaria o emitida) Respuesta emitida por el organismo que no se corre laciona con estímulos conocidos; las condiciones de estímulos si las hay, no se consideran puesto que se desconocen. Para Skinner la mayor parte de la conducta humana tiene carácter operante. Comprende todos aquellos movimientos de un organismo que pueden ser considerados en algún momento como teniendo un efecto sobre su mundo exterior; aquellos que operan sobre el ambiente ya sea en forma directa o indirecta, mediata o inmediata. No existen estímulos específicos con los cuales provocarla; hay la necesidad de esperar a que aparezca antes de poder asumir ninguna actitud con respecto a ella. Conducta refleja (de respuesta) Respuesta provocada por estímulos conocidos. Abarca a todas las respuestas de los seres humanos y de muchos otros organismos, provocada por los estímulos del medio ambiente. Es una respuesta provocada automáticamente, por estímulos especiales que actúan sobre el organismo desde antes de su nacimiento. Conexión Relación dinámica entre estímulos y respuestas. Para Thorndike todos los procesos psíquicos se componen del

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funcionamiento de conexiones innatas y adquiridas, entre situaciones y reacciones. Definición operacional Forma de designar un fenómeno que precisa lo que se debe hacer, incluyendo las mediciones que se deben realizar. para que alguien más pueda observarlo. Los objetivos de aprendizaje deben ser definidos operacional mente para hacerlos más claros y poder medirlos con mayor precisión. Desinhibición Restauración temporal de un reflejo condicionado que está en extinción o que se ha extinguido como resultado de la presentación de un estímulo extraño, diferente al estímulo incondicionado asociado con el reflejo. Diferenciación Similar a la habilidad. La habilidad abarca a un tiempo discriminación y diferenciación. La diferenciación se refiere a la formación de la conducta humana, a la adquisición de respuestas diferenciales que pueden ser convertidas en un número aún mayor de estímulos discriminatorios. a la habilidad de cambiar rápida y suavemente de una respuesta a otra, ante la presencia de un campo estimulatorio que es siempre cambiante. En el condicionamiento operante el reforzamiento puede hacerse depender de las propiedades de la respuesta, cuando el resultado es una diferenciación. La diferenciación permite que la respuesta altere o ajuste su topografía a determinada situación. Reacción diferencial entre dos estímulos que difieren cualitativa o cuantitativamente. Proceso por el cual un organismo responde a las diferencias individuales. Los organismos en condiciones naturales son capaces de escoger una cosa en vez de otra; son capaces de discriminar formas. colores, diferentes grados de brillantez, sonido y muchas clases de estímulos químicos. Tanto la conducta operante como la respondiente, se encuentran ligadas al estímulo en una época muy temprana de la vida de un individuo. La generalización permite dar respuestas a estímulos similares a los presentes en un

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condicionamiento previo; pero. no siempre ocurre así, dado que actúa el principio de discriminación: las cone· xiones de la generalización pueden ser interrumpidas separadamente. Se puede seguir reforzando la conexión original mientras se extinguen todas las respuestas derivadas. Las respuestas serán dadas exclusivamente ante el estímulo original y por lo tanto, el estimulo generalizado no tendrá efecto. En cierto sentido, el proceso de discriminación es el opuesto al de la generalización. El organismo no puede generalizar en forma ilimitada, respondiendo en forma idéntica a todos los estimulos que tengan una cierta característica en común; debe aprender a distinguir entre ellos y a responder en forma diferente. como el Bower define el aprendizaje de discriminación proceso por el cual los estímulos llegan a adquirir control selectivo sobre el comportamiento. El organismo puede discriminar entre dos estimulos mediante un proceso que le permita responder selectivamente a la presencia o ausencia de ellos, en forma confiable. Un organismo da una respuesta a un par de estímulos según el estado emocional en que se encuentra, y según su historia previa de aprendizaje; responde debido a que uno de los estímulos de entre los otros, se ha asociado con el premio y el otro con la ausencia del premio. Los órganos sensoriales del organismo en cuestión. deben ser capaces de percibir el estimulo. Emisión de respuesta Ocurrencia de una conducta operante sin que se observen en el medio ambiente eventos antecedentes que la originen. Encadenamiento Establecimiento de una secuencia de respuestas unidas por reforzado res condicionados. Operacionalmente se inicia reforzando dos o más respuestas y estableciendo uno o más reforzado res condicionados. Dispuestas las respuestas en el orden en que se desea que se presenten, se controlan las condiciones para que se emita la primera respuesta según el orden establecido, seguidamente, se presenta un reforzador condicionado que actúa a la vez como estímulo discriminatorial para la ejecución de la

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respuesta siguiente, que también irá seguida de otro reforzador condicionado, y así sucesivamente, hasta que se hayan emitido todas las respuestas. Enseñanza personalizada Método diseñado por Fred S. Keller y colaboradores para organizar un curso de enseñanza. Dentro de él, un estudiante trabaja a su propio ritmo con materiales de autoestudio. El avance programático se determina por el dominio individual sobre los contenidos. Estudiantes de grados superiores actúan como tutores proporcionando ayuda individual y evaluando las pruebas de rendimiento de los alumnos integrantes del curso. El profesor diseña los objetivos del curso, señala el material, elabora los exámenes, supervisa a los tutores y en ocasiones, da una clase que sirve de modelo. f"stímulo Cambio de energía en el ambiente físico que actúa sobre el organismo y desencadena una respuesta. Estímulo y respuesta están íntimamente relacionados; el uno se define en función de la otra. incondicionado (E.I.). Cualquier estímulo que provoque una respuesta regular y medible en el organismo, por un período de tiempo suficientemente largo. Puede deberse a la estructura innata del organismo o a la influencia del aprendizaje previo. Es también denominado absoluto (E.A.), provoca un reflejo innato incondicionado. Provoca una respuesta incondicionada ..

Estímulo

condicionado (E.CJ. Estímulo que originalmente en un proceso de condicionamiento, era neutro, pero que adquiere la propiedad de provocar una respuesta ~egular y medible. Estímulo

Evitación Sinónimo de conducta de evitación. Conducta que impide la ocurrencia de un estímulo aversivo incondicionado o la pospone. Excitación Concepto básico en la teoría de Pávlov, referido a un proceso natural hipotético que tiene lugar en la corteza y es opuesta a la inhibición.

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Extinción Fenómeno que se observa cuando establecido un reflejo condicionado, se presenta el estímulo condicionado sin el acompañamiento del estímulo incondicionado; la respuesta disminuye gradualmente hasta desaparecer. Extinción

operante.

te condicionada, miento.

Reducción en la fuerza de una operanmediante la suspensión del reforza-

Extinción respondiente. Reducción en la fuerza de un reflejo condicionado, como consecuencia de varias provocaciones sucesivas. sin la presentación del estímulo reforzante; debido a esta disociación, el estímulo condicional pierde su poder provocador y la respuesta desaparece. No obstante. la extinción tanto del condicionamiento clásico como del operante, es a veces muy lenta ;algunos condicionamientos perduran aún sin la presencia de los estimulos reforzantes.

Generalización Fenómeno mediante el cual un reflejO condicionado producido por un determinado estímulo, puede ser provocado también por otros estímulos adventicios que no son por fuerza muy semejantes al primero. del estimulo. Una respuesta condicionada a cierto estímulo. tiende a reaparecer en presencia de estimulas similares. El grado de generalización depende de la similitud entre el estímulo original y el nuevo estímulo.

Generalización

de la respuesta. Un organismo que ha aprendido a reaccionar con una cierta respuesta ante un determinado estímulo. tiende a reaccionar en presencia del estímulo. con una respuesta similar pero no igual a la que originalmente presentó. Generalización

Inhibición Proceso que tiene lugar en la corteza cerebral según Pávlov. Restringe la actividad positiva o de excitación de los centros nerviosos.

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Inhibición interna. Decremento lento y progresivo de una respuesta condicionada que se produce cuando un estímulo condicionado es presentado repetidamente. sin reforzamiento. reforzado tardíamente o acompañado de otro estímulo que sí se acompaña de reforzamiento. Inhibición externa. Decremento transitorio de una res· puesta condicionada por causa de un estímulo extraño. Leyes del aprendizaje (de Thorndike) Ley del efecto. Se refiere al fortalecimiento o debilitamiento de una conexión. en virtud de sus consecuencias. Cuando se establece una conexión y va acompañada o seguida de un estado de cosas satisfactorio. la fuerza de la conexión aumenta; si se establece la conexión y va seguida de un estado molesto. la fuerza de la conexión disminuye. Ley del ejercicio. Se refiere al fortalecimiento de las conexiones mediante la práctica (ley del uso), y al debilitamiento de las conexiones u olvido. cuando la práctica se interrumpe (ley del desuso). Ley de la preparación (disposición). Enuncia las circunstancias en que el sujeto tiende a sentirse satisfecho o molesto. a aceptar o rechazar. Cuando una unidad de conducción está preparada para conducir, la conducción produce satisfacción. Es molesto para una unidad de conducción preparada para conducir, el no hacerlo; se produce cualquier respuesta. Cuando una unidad de conducción que no está preparada para conducir es forzada a hacerlo, la conducción se convierte en algo molesto. Moldeamiento Procedimiento usado para establecer nuevas respuestas en el repertorio de un organismo. Para controlar el comportamiento de un organismo y hacer que actúe como se desea, se comienza por reforzar cada vez que el organismo se comporta en alguna forma relacionada con el objetivo que se quiere lograr. Se refuerzan aproximaciones sucesivas al objetivo; si el organismo retrocede en su respuesta, conductas que se reforzaron antes ya no se refuerzan.

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CONDUCTISTA

Programa de refuerzo (condicionamiento

operante)

Conjunto de condiciones~ de refo.rzaruiento dentro de un programa que considera número de reforzamientos, número de respuestas y relación entre ellas. Refuerzo de razón fija. Se refuerza un comportamiento cada cierto número de respuestas. Refuerzo de razón variable. Se refuerza al azar, pero en torno a un cierto número promedio. Refuerzo de intervalo fijo. Se refuerza considerando lapsos de tiempo y no número de respuestas; generalmente se refuerza cada minuto o cada cinco minutos. de intervalo variable. Se refuerza al azar~ con intervalos de tiempo variables, pero en torno a un cierto promedio.

Refuerzo

Pulsión Variable interventora hipotética que designa un estado o condición considerado como responsable de la acción de un organismo, tendiente a reducir una determinada necesidad. Se denomina pulsión primaria cuando la necesidad está referida a la supervivencia del individuo o de la especie. Razón Resultado de comparar dos cantidades: número de respuestas y número de refuerzos. Razón fija cuando el número es constante. Razón variable cuando el número de respuestas es diferente al número de reforzamientos que se dan. Reflejo Elemento de adaptación o equilibrio entre las estimulaciones del medio ambiente y la actividad del organismo. La actividad refleja hereditaria que se hace presente desde antes del nacimiento en algunos individuos. está integrada por un conjunto de reflejos a los que Pávlov denominó incondicionados o innatos; a partir de ellos se establecen los reflejOS condicionados.

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Reflejo incondicionado Conexión causal regular entre ciertos estímulos externos que actúan sobre el organismo y las reacciones del propio organismo. Equivalente a instinto. Reflejo condicionado Reflejo que se forma a partir de un reflejo innato o incondicionado: en un proceso de condicionamiento clásico, se presenta ante el individuo un estímulo neutral; a continuación, un estímulo incondicionado que provoca una respuesta incondicionada. La repetición del procedimiento y la coincidencia en la presentación de ambos estímulos, determina que el individuo presente ante el estímulo neutral, una respuesta igual a la que presenta ante el estímulo incondicionado. Se integra así, un reflejo condicionado que facilita la adaptación al ambiente a través de los procesos de generalización y diferenciación. Reforzador (refuerzo) Pávlov designa de esta manera, al estímulo incondicionado que se presenta después de un estímulo neutral o condicionado. Para Skinner un estímulo será reforzador cuando al presentarse contingentemente con una respuesta operante, produzca un cambio en cuanto a la probabilidad de que aumente o disminuya su frecuencia. Refuerzo positivo Principio fundamental y básico en el análisis experimental de la conducta. Todo estímulo que al ser presentado. aclúa incrementando la probabilidad de presentación de una respuesta. Refuerzo negativo Estímulo que al ser eliminado, debilita la respuesta que lo produce; disminuye la probabilidad de que vuelva a presentarse. Refuerzo primario Estímulo que de manera natural, refuerza positiva o negativamente, una respuesta: alimento. agua, dolor, etc.

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Refuerzo secundario Estímulo que adquiere su poder de reforzante. Un reflejo condicionado bien establecido puede ser utilizado como base de un segundo condicionamiento. Reforzamiento Procedimientos a utilizar para el establecimiento y fortalecimiento de una respuesta condicionada: después de presentar un estímulo condicionado, se presenta el estímulo incondicionado. De acuerdo con Skinner, el reforzamiento es la presentación de un cierto tipo de estímulo en una relación temporal, ya sea con un estímulo o con una respuesta que lo precede; aumenta la posibilidad de que vuelva a presentarse. Repertorio Conjunto de respuestas que es capaz de emitir un individuo en un momento dado, aun cuando no se presenten todas. Respuesta Unidad de conducta. Parte o cambio en una parte de la conducta a partir de la cual se pueden derivar ciertas relaciones funcionales conductuales .Contracción muscular o secreción glandular que puede conectarse en forma funcional con un estímulo antecedente. Respuesta incondicionada Respuesta desencadenada por un estímulo incondicionado. Llamada respondiente incondicionada por Skinner. Respuesta condicionada Respuesta desencadenada por un estímulo condicionado. Aspecto o parte de la respuesta incondicionada que es desencadenada por el estímulo condicionado cuando se ha establecido una asociación entre ellos. Seudocondicionamiento Fortalecimiento de una respuesta condicionada ante un estímulo previamente neutral. resultado de la provocación

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repetida de la respuesta por otro estímulo, sin que ambos estímulos hayan sido asociados antes. Solución de problemas Conducta que mediante el riables hace más probable la respuesta que soluciona debido a que se refuerza blema.

manejo de determinadas vala aparición de una solución. un problema vuelve a ocurrir. con la desaparición del pro-

Tasa de respuestas Número de respuestas por unidad de tiempo. Sugerencia Uso de algún estímulo para aumentar la probabilidad de presentación de una respuesta verbal, que se supone ya existe en el repertorio del individuo pero que posee un nivel muy bajo. Variable Cualquier condición dentro de un experimento. manipu lable u observable que tiene la probabilidad de cambiar. Variable independiente Condición que dentro de un estudio el experimentador manipula o varía. Variable dependiente Condición que cambia como consecuencia de la manipulación de las variables independientes. En el análisis de la conducta', la variable dependiente generalmente es la conducta del organismo. Variable interventora Elemento hipotético derivado de la observación que Sirve de enlace entre la variable independiente y la variable dependiente. No posee existencia propia ni propiedades más allá de las necesarias para poder re!acionarla runcionalmente con algún fenómeno,

VI PARADIGMAS COGNOSCITlVIST AS DEL APRENDIZAJE Fundamentación

filosófica

Las teorías cognoscitivas del. aprendizaje fundamentan filosóficamente su postura, en el relativismo positivo, llamado también pragmatismo, experimenfálismo o instrumentalismo. El relativismo positivo que surge durante las últimas siete u ocho décadas, no niega ni asegura la existencia absoluta. Define la realidad psicológica como lo que "hacemos" con lo que obtenemos de nuestro ambiente. El estudio de la realidad nos conduce al conocimiento de la verdad y nos permite explicamos la conducta. La realidad es psicológica, diferente a cualquier existencia objetiva que se perciba a través de los órganos sensoriales. El aspecto positivo del relativismo implica que es "lógicamente afirmativo". Acepta la posibilidad del conocimiento verdadero y la existencia de la realidad. Afirma la factibilidad de obtener conocimientos constructivos que pueden ser aplicados en el mejoramiento de la sociedad. Una idea central del relativismo es que una cosa deriva sus cualidades de sus relaciones con otras, que la forma en que percibimos un objeto o un evento depende de la situación total; que el estudio de un hecho, un fenómeno o un objeto, siempre deben hacerse considerando sus relaciones con otros hechos, fenómenos u objetos. Para los relativistas no es posible encontrar y utilizar verdades absolutas. No hay leyes absolutas. El conocimiento humano se obtiene mediante la utilización de métodos que permiten desarrollar y sostener ínsights. Un insight será verdadero en la medida en que a través de la expe-

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riencia podamos demostrar que con él, obtenemos los resultados que se esperaban. La verdad no debe erigirse en principios eternos y universales, ya que tiende a evolucionar a medida que lo hace la experiencia y las necesidades humanas. Los relativistas aceptan que el método de investigación debe ser científico y basarse en evidencias comprobables pero, sustentan que el método científico no es simplemente una secuencia de etapas. El pensamiento científico es cualquier forma de proceso intelectual que se base en una evidencia comprobable y permita al pensador alcanzar las metas que se ha propuesto. Una conclusión científica implica la existencia de armonía entre los datos; si un hecho se presenta como inexplicable o contradictorio, la conclusión no será válida. Una conclusión científica debe surgir de la Gonsideración sin excepción, de todos los datos conocidos, aun los introspectivos. Concepto del hombre El ser humano es un organismo con un carácter moral neutro. A su nacimiento no es ni bueno ni malo. Sus características psicológicas son el producto de su iriteracción con el ambiente físico y social que lo rodea. Su naturaleza psicológica se deriva de sus relaciones personales y ambientales. Su realidad es lo que hace u obtiene por medio de la experiencia. La interacción de una persona y su ambiente es simultánea y mutua; ambos participan al mismo tiempo sin excluirse uno al otro. El ser humano intenta explicarse el significado dé su ambiente y emplear provechosamente los objetos que se encuentran en él. Cuando interpreta y utiliza su ambiente, lo hace cambiar pero él también cambia. El ambiente físico de la persona puede cambiar sin que ello pueda ser observado por otras personas; lo importante es que cambia o parece cambiar para la persona que interactúa con él. El cambio de la persona se traduce en nuevas perspectivas. aunque su transformación se dé en grados mínimos. Lo importante para el individuo es lo que ocurre en su espacio vital en el momento presente o lo que en él ocurri-

...t. PARADIGMAS

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CIlI;. ~

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~

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rá en el futuro. La persona interactúa y se relaciona con su ambiente, dependiendo de la forma en que lo comprenda e interprete. Al tiempo que interactúa con su ambiente, la persona puede presentar una reacción física que se manifieste a través de movimientos corporales o manipulación de objetos. esto es, una conducta observable. No obstante, la reacción física no es lo mismo que la interacción psicológica; la persona puede interactuar con su ambiente dentro de su campo psicológico sin que necesariamente efectúe movimientos observables.

Fundamentación psicológica La psicología relativista positiva representa una síntesis de los principios psicológicos del naturalismo romántico de Rousseau y del realismo científico, corrientes antagónicas. El romanticismo ideológico sustenta que el desarrollo psicológico es producto de un desenvolvimiento natural. El aprendizaje que surge ante necesidades internas, es equiparable al proceso de desenvolvimiento natural. El realismo científico afirma que todo el desarrollo es producto de la maduración biológica y del aprendizaje. El aprendizaje es un condicionamiento que se realiza a través del efecto que desde el exterior ejerce el ambiente. El relativismo sintetizando ambas posturas. sustenta que el hombre es lo que es, debido a su interacción con su cultura. El desarrollo psicológico y el aprendizaje. son producto de la unión de la persona con su ambiente en su campo psicológico. Los relativistas aceptan que los objetos existen independientemente del individuo. pero. afirman que cada persona obtiene una interpretación individual del mundo. a través de la formación de un patrón significativo. Su rea· lidad es la interpretación que hace del mundo. y actúa de acuerdo con ella. los conocimientos de una persona están determinados por sus características personales. La percepción sobre el mundo físico y social. dependerá

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de la experiencia y finalidades de la persona. así como de los procedimientos que haya empleado para observarlo. La interpretación que hace la persona de sí mismo yde su ambiente cuando interactúa con él, c'Onstituye su realidad. Cada persona integra no un mundo en particular. sino una noción sobre él. La realidad de esta manera, estará sujeta a un constante estado de cambio.

Teorías del aprendizaje Teoría de /a Gesta/t. Tiene su origen en Alemania con Max Werthéimer quien al igual que Watson, se opone a

las concepciones antiguas acerca del aprendizaje y estructura una nueva corriente, diferente y opuesta al conductismo de Watson. Wertheimer se oponía a que la conciencia fuera estudiada en partes puesto que creía que al dividirla en sus elementos componentes. se destruía su significación. Los pensamientos eran para él, percepciones significativas totales y no un conjunto asociado de imágenes. El todo no puede ser inferido de las partes consideradas separadamente, puesto que los elementos que integran estímulos totales, están relacionados dinámicamente. Una totalidad dinámica, integra una gesta/t (forma. pauta o configuración): las gesta/ten son de varias clases y llegan a destacarse como entidades precisas, separadas del transfondo contra el cual aparecen. En cualquier percepción. la figura es la gestalt, la entidad que se destaca: el fondo es el trasfondo contra el cual aparece la figura. La figura y el fondo no son entidades estáticas;. en momentos diferentes de la percepción. el fondo puede constituirse en una figura y la figura en el fondo. A las ideas de Wertheimer se sumaron psicólogos como Wolfang K6hler. Kurt Koffka y Kurt Lewin que en un momento dado. lo sobrepasaron. _a psicología de la Gestalt se originó y se ha desarrolla do, a partir del estudio de la percepción. Cuando se centró en el estudio del aprendizaje. utilizó para ello los conocimientos recabados sobre la percepción. K6hler indicó que las leyes de la organización que explicaban la

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percepción, eran igualmente útiles para el tratamiento del aprendizaje. El desarrollo de la teoria gesta/tista se incrementa considerablemente a partir de los experimentos realizados por Wolfgang K6hler en la Isla de Tenerife con monos que mostraron un aprendizaje por discernimiento, en contraposición con el aprendizaje por ensayo y error que había explicado Thorndike. K6hler estableció una relación entre las leyes de la organización de las gesta/ten y los principi·os de la biología y de la física. Afirmaba que el principio del isomorfismo era elemento básico para la comprensión de la psicología de la Gesta/t. Este principio señala que los campos cerebrales subyacentes corresponden en su aspecto dinámico a la experiencia fenoménica: si se percibe una separación en el espacio, en los centros cerebrales de excitación también se presenta una separación; si se percibe un movimiento, también habrá algún tipo de movimiento de las pautas de excitación en el cerebro. Las representaciones no son necesariamente directas pero sí dinámicamente equivalentes. "Algunas propiedades fundamentales de la naturaleza, más que disposiciones del orqanismo son, según creo, las contrapartes de los hechos mentales esenciales" (K6hler). En el estudio del aprendizaje, Koffka defiende una postura antiempirista y trata de explicarse la influencia de la experiencia pasada sobre la ejecución presente, la transformación gradual que se presenta.a me Ijda que se dominan las habilidades requeridas en el apr ~ndizaje por ensayo y error, y la reestructuración del campo presente que se da en el aprendizaje por discernimiento y en el pensamiento productivo. La explicación la encuentra en una teoría de la huella: las huellas de experiencias pasadas se puéden reactivar en el presente. Establece una distinción entre procesos presentes y acción de las huellas. El proceso se da en una situación estimulante presente; las huellas son el resultado de procesos anteriores. Un sistema de huella total, resulta de la repetición y siempre se está transformando. Con cada repetición, la organización de huella separada de los procesos anteriores, interactúa con el proceso presente para crear aloo nuevo. A medida que el sistema de huella se hace más preciso y fijo, su influencia sobre los procesos futuros es mayor que la que éstos pueden ejercer sobre él.

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La teoría de la Gestalt concibe al aprendizaje como un proceso de obtención o modificación de insights. perspectivas o patrones de pensamiento; lo define de acuerdo con una reorganización de sistemas o campos perceptuales o cognoscitivos por parte de una persona. En la percepción, la organización de un campo cognoscitivo tiende a ser clara y simple. De esta manera, la organización se encuentra caracterizada por la estabilidad, la simplicidad. la regularidad y la simetría. A través de la organización. se agrupan los conceptos individuales en un sólo campo para integrar un patrón significativo y se relacionan los conceptos similares. Los patrones significativos integrados tienden a mantenerse en esa forma. Psicológicamente la percepción implica la necesidad de estructurar buenas gestalten, que se satisface mediante cambios en la forma de ver el ambiente físico. fenómeno que no necesariamente determina· un cambio real en el ambiente. El aprendizaje incluye siempre una finalidad, una meta, una intencklnalidad por parte de la persona que aprende. El aprendizaje es un proceso de desarrollo de nuevas ideas o insights. o de modificación de las antiguas. ,Los insi9hts se producen cuando la persona en la búsouech del alcance de sus metas. detecta nuevas formas de utilizar los elementos de su ambiente. incluyendo su propio cuerpo. El aprendiz;: je se manifiesta como una empresa intencional. explorad)ra. imaginativa y creadora. Teoria del Campo. Sustentada por Kurt Lewin (1890-1947)

quien aunque trabajó conjuntamente con Wertheimer. K6hlery Koffka. se apartó del estudio de los problemas del aprendizaje. de la percepción y del pensamiento, y se dedicó a estudiar la motivación. la personalidad y la _Dsi~ cología social. Centró su estudio en la personalidad. relacionándola con los deseos y las metas individuales. Lewin con la pretensión de poder predecir la conducta de una persona en particular, formuló un sistema teórico que toma como elemento central al concepto de espacio vital que es definido como la totalidad de los hechos que determinan la conducta de un individuo en un momento determinado. Conceptual mente se le representa como un espacio bidimensional en el que se desenvuelve la persona. Está integrado por la propia persona. sus metas. los

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obstáculos que limitan su acción y las alternativas que debe seguir para el logro de sus deseos. La Teoria del Campo es denominada también psicología y vectoríal, debido a que Lewin incluyó en su sistema teórico, conceptos que tomó de la geometría y de la física como el de topología y vector respectivamente.

topológíca

Aun cuando Lewin no logró predecir la conducta de un individuo en particular como era su propósito, su sistema teórico se constituyó en elemento fundamental en el camo po de la psicología social y sirvió de base a la teoría del aprendizaje del campo cognoscitivo. Teoría del Campo Cognoscitivo. Entre sus representantes, Adelbert Ames y Hadley Cantríl quienes basan sus estu-

dios en el proceso de la percepción. Afirman que en la percepción no hay nada fijo: que nuestra interpret3ción del mundo siempre estará supeditada a la consideración de las situaciones en su conjunto; que nuestra realidad es lo que percibimos, es lo que consideramos ser nosotros y nuestro ambiente; que el significado y orden que otorguemos a los hechos, estará determinado por nuestras necesidades, capacidades y finalidades, y formulado sobre la base de los hábitos e ínsights que nos afecten en un momento determinado. La teoría del aprendizaje del campo cognoscitivo, intenta establecer principios del aprendizaje que permiten obtener resultados satisfactorios en situaciones concretas, con procedimientos escolares específicos. Explica cómo una persona llega a comprenderse a sí misma y al mundo Que la rodea, en una situación en la que la persona v su ambiente integran una totalidad de eventos coexistentes y mutuamente interdependientes. Correlacionando finalidades del comportamiento, metas conductales, medios y procesos personales de comprensión, y conocimientos, propone generalizaciones sobre el aprendizaje que pueden ser aplicadas en personas concretas y situaciones escolares particulares. El aprendizaje es un proceso de interacción en el cual una persona adquiere nuevas estructuras cognoscitivas o insights, o cambia las antiguas. Surge a partir de los cambios de valencia que se presentan en los sistemas

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de tensión que experimenta un individuo, en su ambiente psicológico. El aprendizaje se presenta en una situación en la que se reúne una persona con su ambiente psicológico, en un espacio vital o campo psicológico. El espacio vital contiene a la persona, a su ambiente psicológico. a las finalidades que persigue. a las situaciones que trata de evitar. a los obstáculos que se interponen entre ella y sus objetivos. y a las posibilidades reales o potenciales que advierte la conducirán hacia los fines que se ha propuesto. Si conocemos el campo psicológico de una persona. podremos describir el mundo psicológico que vive la persona en un momento dado. La comprensión que tenga la persona de su campo psicológico, es su insight o estructura cognoscitiva de su espacio vital. El aprendizaje implica una modificación en la representación personal del mundo, a través del desarrollo de insight sobre la naturaleza del propio mundo. Un insight es un sentimiento básico sobre las relaciones entre los hechos; implica un significado o discernimiento, particularizado o generalizado. La percepción determinante en el aprendizaje. depende de la madurez. de los conocimientos y de las metas de la persona. El conocimiento de la realidad queda limitado al conocimiento de la interpretación que la persona hace de lo real. La realidad es lo que se hace con lo que se percibe, es lo que consideramos ser nosotros mismos y nuestro ambien· te. Un espacio vital se integra por el contenido de la percepción personal. La persona y su ambiente, interactúan simultáneamente y participan en la percepción. La acción humana es intencional de manera inmanente, siempre en función de metas a alcanzar o a evitar. La persona actúa eligiendo las formas más rápidas, fáciles y posibles en una situación determinada, para satisfacer sus necesidades o deseos. Los eventos psicológicos están determinados por las condiciones prevalecientes en el momento en que se produce la conducta. Pasado y futuro psicológico, son parte del campo psicológico presente. El pasado y el futuro existen en función de su participación en el presente.

PARADIGMAS

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El aprendizaíe es producto de la diferenciación, de la generalizaciÓn y de la reestructuración de la personalidad y del ambiente psicológico. A través del aprendizaje, se adquieren insights, comprensiones o significados nuevos o modificados; se cambian motivos, se obtiene mayor control personal y ambiental; se obtienen o modifican opiniones, espectativas o patrones de pensamiento. El desarrollo de insights útiles a la persona, permiten el desarrollo adecuado, armónico e inteligente de la personalidad.

VII EL COGNOSCITIVISMO y LOS DEL APRENDIZAJE

PROBLEMAS

Ambiente El ambiente de una persona es de tipo pSicológico; se integra con lo que una persona hace y con lo que percibe sobre lo que la rodea, en una porción del espacio vital o campo perceptual de la persona. El ambiente pSicolóqico que rodea a la persona y que al mismo tiempo la incluye, es momentáneo en el tiempo y en el espacio; debido a la interacción dinámica persona-ambiente, constantemente se están efectuando cambios en el ambiente y en la persona. El ambiente de una persona incluye elementos fisícos observables pero no está integrado exclusivamente por ellos. Cuando el espacio psicológico de una persona se integra mayormente por esperanzas y recuerdos, la persona se desubica de su mundo físico y vive en un nivel muy imaginativo.

Aprendizaje El aprendizaje es un cambio persistente en los conocimientos, las capacidades, las actitudes, los valores o las creencias de un individuo; puede reflejarse o no en cambios de conducta observables. El aprendizaje se produce durante la experiencia pero no depende de la ejecución, a menos que ésta contribuya de alguna manera a un cambio en la estructura cognoscitiva, producto de una comprensión de sus consecuencias. El aprendizaje es una adquisición o modificación de insights. El insight es un sentimiento sobre un patrón o sobre sus relaciones. Es un método que conduce a la solución de una situación problemática.

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Capacidad la capacidad de aprendizaje depende de la capacidad natural del individuo para reaccionar interactivamente con su ambiente. El aprendizaje implica una diferenciación y una reestructuración de campos perceptuales, fenómenos que se presentan en función de las características personaies.

Castigo El castigo considerado como no obtención de una recompensa, actúa ayudando a estructurar significativamente un problema y dirigiendo la actividad en función de lo que debe ser evitado y sobre la base de una información acerca de los progresos hacia las metas. las consecuencias insatisfactorias tienden a producir evitación, apartamiento o no repetición del acto que las produce. Aunque el castigo contribuye a la discriminación entre indicios correctos e incorrectos, tiene menos efectividad que la recompensa. El conocimiento del fracaso en el aprendizaje, es necesario e inevitable. Facilita el aprendizaje en tanto que representa la amenaza anticipada de un fracaso, y no por la aplicación real del castigo: se evita el castigo aprendiendo, en lugar de experimentarlo al fracasar. El fracaso a largo plazo, debilita las motivaciones que impulsan la conducta desfavorable, y reduce el atractivo por las tareas fallidas;

Comprensión La comprenslOn en el aprendizaje, se ¡...roduce mediante la percepción de relaciones, el conocimiento de las relaciones entre las partes y el todo, y de los medios con las consecuencias. las situaciones problemáticas deben reLa comsolverse sensata, estructural y organizadamente. prensión de la situación se traduce en un aprendizaje por discernimiento. El aprendizaje por discernimiento se obtendrá en la medida en que las situaciones de aprendizaje sean presentadas adecuadamente.

COGNOSCITIVISMO

y

APRENDIZAJE

Rq

La comprenslOn aparece cuando el sujeto experimenta con una clase de problemas en particular; implica una interpretación del propio ser y del mundo que percibe. Una generalización confiable o compre'1sión, implica la presencia de un conjunto de insights que obtenidos en situaciones particulares, sugieran la misma conclusión. Para aprender algo. no necesariamente aebe comprenderse en su totalidad; cualquier grado de sentimiento de un patrón es suficiente para constituir un aprendizaje por insíght. Las generalizaciones confiables o entendimientos. suelen ser el producto de una gran experiencia y tienen la probabilidad de cambiar en el curso de la propia experiencia, evolucionando constantemente y adquiriendo cada vez más la capacidad de ser utilizadas como instrumento del pensamiento. El entendimiento de una situación, implica una significación generalizada. un discernimiento generalizado o comprobado. que influye en la capacidad individual para utilizar los objetos. los hechos. los procesos o las ideas. en diversas situaciones. El entendimiento o comprensión. el conocimiento de las consecuencias de las acciones. determina la conducta inteligente.

Conducta La conducta es cualquier cambio que se produce en el ambiente que se percibe. en la persona que lo percibe o en la relación entre ambos; está sujeta a los principios psicológicos y no es directamente observable; debe infe· rirse de los actos observables. Un cambio de conducta observable. puede ser evidencia de que se ha producido o se está produciendo un aprendizaje. pero puede producirse un cambio conductal sin aprendizaje y un aprendizaje sin cambios de conducta observables. De la conducta observable deben inferirse los cambios de personalidad. los ambientes y los insights de las personas.

Experiencia Evento interactivo dentro del cual. una persona. mediante la acción y la observación de lo que sucede. Ileqa a comprender las consecuencias de una acción determinada

70

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

A través de la experiencia, la persona actúa intencionalmente, anticipando las consecuencias de sus actos. La experiencia es un evento psicológico que implica la interacción de una persona con su ambiente. Cada experiencia obtiene algo de las experiencias pasadas y modifica a las que le siguen, al influir sobre las condiciones en que han de presentarse.

Motivación La conducta es una función total; la persona interactúa dentro de un campo de fuerzas psicológicas: recuerdos, anticipaciones, objetivos. interpretaciones. objetos y sucesos físicos. La motivación es el producto de un desequilibrio del espacio vital; surge de una dinámica situación psicológica, caracterizada por el deseo de hacer algo. El espacio vital contiene metas y a menudo barreras para la realización de estas metas. Una meta puede ser positiva o negativa. algo que se quiere alcanzar o algo que se quiere evitar. Cuando una barrera u obstáculo se interpone directamente en el camino que lleva a la meta física o psicológica. la persona experimenta una tensión e intenta remediarla salvando o evitando la barrera. La tendencia a liberar la tensión, es la motivación; surge del espacio vital contemporáneo. de las fuerzas psicológicas que están operando precisamente en ese momento. Las metas representan situaciones finales y como tales, modifican el aprendizaje mediante el principio o ley del cierre. Los procesos que dan lugar a éxitos o fracasos, se transforman en función de las consecuencias.

Práctica La práctica influye en el aprendizaje pero no lo determina; los cambios se producen durante la repetición, no son un resultado de ella. Las respuestas se fijan por medio de la repetición: aclara las relaciones que participan en una reestructuración y consolida los sistemas de huella.

COGNOSCITIVISMO

y

APRENDIZAJE

71

Transferencia La transferencia del aprendizaje se produce debido a similitudes perceptivas entre dos situaciones. Se hace manifiesta cuando las generalizaciones. los conceptos y las percepciones desarrolladas en una situación de aprendizaje, son utilizadas en nuevas situaciones. Las estructuras cognoscitivas de cada espacio vital, se superponen y proyectan sobre el espacio vital subsecuente. La transferencia se produce en muchas situaciones, no es inherente a ningún sujeto, se puede dar en cualquier aspecto del conocimiento. La transferencia del conocimiento obtenido en situaciones escolares, dependerá del método de enseñanza y de aprendizaje utilizado. Se facilita cuando los conocimientos son correlacionados con situaciones similares o iguales a las existentes en la vida real, cuando se enseñan generalizaciones que tienen valor de transferencia. La transferencia se produce automáticamente, siempre y cuando se perciban las posibilidades de emplearla y se tenga interés en querer utilizarla. La transferencia varía de acuerdo con la dificultad de generalización del contenido que se enseña, y de la capacidad intelectual de la persona.

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VIII TERMINOLOGIA

COGNOSCITlVIST

A

Ambiente psicológico Situación momentánea que incluye a una persona en particular. Todo aquello en lo que, hacia o de lo que una persona puede moverse psicológicamente. El ambiente psicológico es lo que una persona hace con su ambiente físico y social. El ambiente psicológico es la porción del estado físico y social de una persona, con la que dependiendo de sus fines, se relaciona psicológicamente en un momento determinado. Contiene todo lo que psicológicamente está fuera de una persona pero que tiene significación para ella. todo lo que puede hacer que una persona transforme su posición psicológica; contiene también objetos y eventos y no únicamente sensaciones. El ambiente psicológico y la personalidad son elementos funcionales del espacio vital; los ambientes físico y social, son medios del ambiente psicológico. fisieo. Todo aquello que rodeando a una persona u objeto, pueda ser observado por otra persona.

Ambiente

Ambiente social. Atmósfera social general izada que rodea· a una persona. Incluye actitudes, valores y creencias de una comunidad. de una región o de una nación.

Barrera Elemento dinámico del ambiente psicológico que obstaculiza la acción dirigida hacia las metas. La barrera puede ser un obstáculo físico. social o pSicolóqicO que se interpone entre la persona y sus metas. El 'significado de la barrera en tanto que elemento del espacio vital de una persona, dependerá de las interpretaciones de la propia persona y podrá o no ser advertida por una persona diferente.

74

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

Campo Mundo psicológico total de una persona en un momento determinado. Es producto de las interacciones entre la persona y su ambiente psicológico. Incluye un pasado, un presente y un futuro psicológicos, una realidad concreta y una realidad imaginaria. Capacidad La capacidad representa un instrumento del sistema interno de una persona, que es utilizado para conocer y actuar en el ambiente. En relación directa con el sistema perceptual-motor, proporciona y limita las oportunidades para interactuar con el ambiente. Las capacidades son de dos tipos: cognoscitivas las que permiten a la persona conocer el ambiente, y de manipulación las que le permiten actuar sobre su ambiente. Casco extraño (del espacio vital) Conjunto de valores psicológicos que rodean al espacio vital. Contiene los elementos físicos y sociales que en un momento dado no forman parte del ambiente psicológico de una persona pero que pueden llegar a integrarse a él. Todo lo que se encuentra en el ambiente de una persona pero que no forma parte de su campo de atención, se encuentra en el casco extraño de su espacio vital. En el momento en que la persona interactúa con algunos elementos del casco extraño, automáticamente éstos pasan a formar parte de su espacio vital. La realidad físico social pero no psicológica del casco extraño, limita las posibilidades conductuales de la persona. Cognoscitivo Aspecto de la teoría del campo cognoscitivo que se ocupa del problema de cómo llegan las personas a comprenderse a sí mismas y a su ambiente; de cómo actúan en relación con sus medios y la utilización de sus conocimientos. La teoría del campo cognoscitivo sustenta que todas las actividades psicológicas de una persona se organizan en función de la totalidad de factores coexistentes y mutuamente interdependientes.

TERMINOLOGIA

COGNOSCITlVIST

A

75

Conducta la conducta es cualquier cambio que se presenta en un espacio vital y que está determinado por leyes psicológicas: cambio en la ubicación de una persona o de su ambiente, reestructuración de la personalidad, cambios de valencia, etc. la conducta psicológica es intencional e inteligente; no guarda una relación directa con los movimientos físicos ni es directamente observable. la conducta psicológica puede manifestarse como un acto intencional observable, como un cambio de actitud, como un cambio en el valor percibido acerca de una actitud, y como el establecimiento de nuevas relaciones entre dos o más eventos. la conducta psicológica es análoga a la locomoción. ·Continuidad la persona y su ambiente psicológico que se encuentran en interacción simultánea y son mutuamente interdependientes, integran un conjunto de espacios vitales continuos, yuxtapuestos y similares. En un momento determinado, uno de los espacios vitales prevalece sobre los demás; es diferente del anterior y diferente del que le sigue pero, nunca pierde su continuidad con los demás. debido a que cada uno de ellos depende del otro en cuanto a su naturaleza y a sus funciones. la persona dentro de esa serie de es Jacios vitales yuxtapuestos, está sujeta a una continua tensión psicológica. a un conjunto de locomociones, desequilibrios y equilibrios nuevos. El aumento de tensión en una parte del espacio vital produce un desequilibrio; la persona para restablecer el equilibrio, presenta una conducta y un desqaste de energía psíquica. la persona intencional e inteligente, constantemente reestructura su espacio vital. dando lugar a nuevos desequilibrios. Constructo Concepto generalizado, no observable directamente sino integrado a partir de datos observables. Permite correlacionar datos que aun cuando presentan diferencias superficiales, tienen similitudes funcionales básicas. Los constructos son definiciones psicológicas de los elementos del espacio vital. Todos los constructos o variables. son interdependientes.

PS¡COLOGIA

76

Diferenciación

DEL APRENDIZAJE

cognoscitiva o perceptual

Proceso mediante el cual una persona subdivide las regiones de su espacio vital para hacerlo más significativo. A través de la diferenciación. la persona establece distinciones entre: su persona y su ambiente. uno y otro aspecto de su personalidad. diferentes aspectos de su ambiente. su presente. su pasado y su futuro psicológico. el nivel de realidad concreta y el nivel de realidad imaginativa. Discernimiento (aprendizaje por) Proceso cognoscitivo mediante el cual una persona da solución a una situación problemática. El discernimiento produce un sentimiento placentero al encontrar la solución. El discernimiento es susceptible de ser reproducido y transferido inmediatamente. Espacio vital Modelo de la realidad psicológica o de las relaciones funcionales que se presentan en una serie de situaciones no repetidas pero que se yuxtaponen. Patrón total de factores o influencias que afectan la conducta de una persona en un cierto momento o en un periodo de tiempo más largo. Se ha f lrmulado con la finalidad de describir lo que es posible y lo que es imposible en la vida de una persona al momento de ser estudiada. con la pretensión de predecir lo que es probable que piense o haga en un momento presente. El espacio vital de una persona es su mundo psicológico o situación contemporánea. Incluye a la persona y a su ambiente psicológico. Está integrado por regiones funcionales que tienen una valencia positiva o negativa. El espacio vital está rodeado por un casco extraño no psicológico. Estructura cognoscitiva Ambiente conocido por la persona. la incluye a ella. Modo en el que una persona percibe los aspectos psicológicos del mundo personal (hechos. creencias. recuerdos y esperanzas). físico y social. Conjunto de insights del espacio vital. Sinónimo de insiqht o comprensión.

TERMINOLOGIA

COGNOSCIT!VISTA

77

Fuerza Tendencia a actuar en presenta por un vector la combinación de las punto en un momento sultante.

cierto sentido o dirección. Se rey está relacionada con la valencia. fuerzas que actúan en el mismo determinado, constituye una re-

General ización cognoscitiva Proceso mediante el cual se agrupa un cierto número de objetos o funciones particulares, en una categoría conceptual. Mediante el discernimiento sobre las características presentes en numerosos casos individuales y su identificación con una clase de ideas u objetos, se formula urra-ideao concepto genérico. Hábito Acción fluída y efectiva, basada en los insights que posee una persona. Se relaciona con las metas y permite a una persona actuar con inteligencia. Insight Sentimiento básico sobre la relación que guardan los ob· jetos, hechos, fenómenos o situaciones. Significado o discernimiento particularizado o generalizado. Entendimiento de una situación. Comprensión del sentido de un asunto. Desarrollar insights significa captar una idea o comprender una situación. Una persona puede obtener insights a través de una sola experiencia, sin embargo, los insights más valiosos son los adquiridos a través de qran número de experiencias similares, dado que permiten la generalización. Los insights de una persona, constitu· yen la estructura cognoscitiva de su espacio vital. Intencionalidad

de la conducta

Capacidad de elección de la persona en cuanto a tomar decisiones sobre la dirección que dará a su conducta en un momento determinado, considerando sus intereses personales y su repertorio de insights. La intencionalidad es inmanente en el mundo de la experiencia y no es trascendental; prevalece en las situaciones de la vida cotidiana pero no necesariamente es conciente. Intencional es sinónimo de inteligente.

78

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

Interacción Proceso coanoscitivo de la experiencia, dentro del cual una persona psicO'lógicamente se pone en contacto de manera simultánea con su ambiente, realiza algo con respecto a él, actúa en relación a él y ve las consecuencias de sus actos. Leyes de organización (Psicología de la Gestalt) Las leyes de organización de la percepción y del aprendizaje pueden ser resumidas en las cinco más características: (Pragnanz). Sugiere la dirección de los acontecimientos. La organización psicológica tiende a moverse en una dirección general más que en otras, siempre al estado de la exactitud, hacia la estructuración de una buena gestalt. La organización será tan buena como lo permitan las condiciones prevalecientes. Una buena gestalt tiene propiedades tales como: regularidad. simplicidad, estabilidad y simetría. Ley de la exactitud

Ley de la semejanza. Puntos y líneas semejantes en forma o color, transiciones similares en cuanto a los espacios que los separan, etc., tienden a formar grupos en la percepción. Ley de la proximidad. Los grupos per:ceptuales se apoyan en la cercanía de las partes. Cualquier cosa que favorezca la percepción, también favorecerá al aprendizaje, a la retención y al recuerdo. Ley del cierre. Las áreas cerradas forman unidades más rápidamente. En tanto que un individuo se esfuerce por ~esolver un problema. su percepción de la situación es incompleta. Una recompensa resuelve el problema y reúne las partes de la situación consideradas como separadas, en una figura perceptual cerrada. que se integra del problema. de la meta y del medio de obtener la meta. La importancia no radica en alcanzar la recompensa, sino p.n completar una actividad y relacionar diversas partes entre sí. Ley de la buena continuidad. La organización de la percepción tiende a ocurrir de una manera tal que un seg-

TERMINOLOGIA

COGNOSCITIVISTA

79

mento de línea recta, una parte de un círculo, parecen continuar como línea recta o círculo respectivamente, a pesar de que sean posibles otras estructuraciones perceptual-es. Locomoción Concepto análogo al de conducta psicológica. La conducta describe los cambios funcionales simultáneos dentro del espacio vital de una persona. La locomoción se refiere a las posiciones relativas de las regiones del espacio vital temporalmente continuas de una persona. La -locomoción implica un cambio a nuevos espacios vitales. Meta Región de valencia positiva hacia la cual se dirigen las fuerzas dentro de un espacio vital. Una región del espacio vital hacia la cual se ve atraída psicológicamente una persona. Necesidad Estado de una persona que en parte determina la dirección de la conducta hacia determinadas metas. Percepción Proceso que determina el conocimiento e interpretación del mundo. Implica una sensación y un significado; la sensación depende del significado y el significado depende a su vez de la sensación. La sensación y la determinación del significado se produce simultáneamente. La percepción está determinada por las finalidades de la persona, siempre dentro o formando parte de una totalidad. La percepción implica un problema de organización: una cosa se percibe como una relación dentro de un campo psicológico que incluye al objeto y al observador con sus finalidades y experiencias previas. Persona Ser que se comporta intencional mente. Configuración de aspectos con los que se identifica un individuo. Centro de habilidades y necesidades. La persona es el Yo que se comporta concientemente.

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PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

Región Condición psicológicamente significativa. Lugares, objetos y actividades del espacio vital. Las regiones tienen valencias positivas o negativas. Tensión Estado de un sistema, con relación al estado de los sistemas circundantes, producto de la acción de fuerzas opuestas, de cambios psicológicos internos o de estímulos externos. La tensión se relaciona directamente con las necesidades individuales. La liberación de la tensión puede lograrse ya sea alcanzando la meta o reestructurando el espacio vital. Topología Concepto o constructo psicológico que muestra las diversas posibilidades para la locomoción o para la conducta psicológica. Ilustra la posición de una persona con referencia a sus objetivos funcionales y a las barreras que se oponen a su realización. Teoría de la huella Explica como la percepción presenta modificaciones por y a través de la experiencia. Una experiencia pasada. proporciona una huella que representa al pasado en el presente. El proceso presente puede seleccionar, reactivar o comunicarse de alguna manera con esa huella. El proceso nuevo resulta del concurso de los procesos presentes. Algunos procesos dependen directamente de los estímulos; esto sucede cuando se experimenta una situación por primera vez. Cuando los estímulos presentes en esa primera experiencia vuelven a presentarse, el proceso perceptual es diferente dado que ya con anterioridad se había reaccionado ante ellos. Algunos procesos se transforman en función de sus consecuencias. El sistema de huella total siempre se está transformando; con cada repetición, la organización de huella separada de los procesos anteriores, interactúa con el proceso presente para crear algo nuevo.

~, TERMINOLOGIA

COGNOSCITIVISTA

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Traza

Reqión o condición de un espacio vital presente que guarda similitud con alguna característica de espacios vitales anteriores. Un campo psicológico presente contiene trazos o residuos de campos psicológicos pasados, que influyen en la conducta de la persona. La traza es la base psicológica de la memoria. Valencia Estado de una persona que, si existe relacionada con una meta, determina en parte la conducta que conduce a la persona a dicha meta. Vector Fuerza que influye en el movimiento psicológico dirigido hacia o lejos de una meta. Una fuerza es una tendencia a actuar de cierta manera o en cierta dirección.

IX OTROS PARADIGMAS

PSICOLOG/COS

Funcionalismo Teoría representada por John Dewey (1858-1952) quien se opuso a la explicación del aprendizaje basada en el arco reflejo sustentado por 1. P. Pávlov. Para Dewey la actividad no debe ser explicada a través de algo que se inicia con un estímulo. pasa por un proceso central y emerge luego en forma de respuesta. La actividad. afirma. es un ciclo completo. "un circuito reflejo" en el que la respuesta puede buscar o "constituir" el estímulo; la relación de la respuesta con el estímulo posterior puede ser tan importante como la que tiene con el estímulo anterior. A través de su teoría. Dewey intenta descubrir y explicar las operaciones mentales en función de procesos de causa y efecto. Sustenta que la conciencia ha evolucionado para permitir el ajuste de un organismo a su ambiente. El aprendizaje es un proceso de descubrimiento de respuestas para situaciones problemáticas e implica una fi ¡ación de relaciones situación-respuesta satisfactoria. El aprendizaje no es ciego por un lado ni discernidor por el otro; se presentan grados de comprensión que van desde un mínimo en un extremo hasta un máximo en el otro. y una gran mayoría cae entre estos límites. Las situaciones problemáticas surgen cuando una actividad en marcha es bloqueada por un obstáculo. El organismo a través de conductas diversas. resuelve el problema y sigue su camino. Si el organismo vuelve a experimentar situaciones problemáticas similares. la respuesta que dio en la primera ocasión, vuelve a presentarse en menor tiempo. en menor proporción y con menos actividad inapropiada.

84

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

La capacidad para el aprendizaje depende de las diferencias individuales y de especie. La capacidad individual está determinada por la maduración orgánica y por las condiciones psicológicas del organismo. Una práctica excesiva afecta negativamente el aprendizaje; una práctica espaciada lo favorece. La motivación constituye un estímulo continuo que termina en el momento en que el individuo alcanza su respuesta-meta. La resolución de problemas se efectúa a través de un proceso de asociación. En una situación nueva, el organismo usa lo que ha aprendido tan adecuadamente como puede hacerla. Si el problema no puede resolverse, el organismo varía su conducta hasta encontrar la solución. El discernimiento es quizá un caso extremo de transferencia de entrenamiento. La transferencia se presenta en ejecuciones concretas; debido a la existencia de elementos idénticos en las situaciones anteriores y nuevas. El olvido puede presentarse como consecuencia de la falta de uso del material aprendido, o como producto de represiones sociales.

Teoría psicoanalítica Teoría sustentada por Sigmund Freud (1856-;939) para explicar el desarrollo individual y el proceso de reeducación que se efectúa en la psicoterapia. Formuló sus conceptos a partir de estudios realizados en situaciones analíticas, con pacientes neuróticos principalmente. Trató de encontrar una explicación a los procesos que rigen las formaciones del incosciente. a través de la estructu· ración del aparato psíquico, objeto teórico del psicoaná· lisis. Su corriente no es una teoría del aprendizaie. pero !Susconceptos han influído grandemente en la ps'ico!Ogia del aprendizaje. Las tormaciones del incosciente. son hechos de conciencia y conductas que se presentan balo la forma de un lenguaje y un comportamiento especificas. resultado de

OTROS

P.A.RADIGMAS

PSICOLOGICOS

85

transacciones entre impulsos y pulsiones que tienden a la satisfacción de deseos inconscientes y. procesos de represión, desviación, sustitución, transformaciones contrarias, etc., que incoscientemente el individuo impone a sus pulsiones. Freud postula la existencia en el individuo de dos zonas o regiones. Una zona que almacena las puisiones inaceptables para la conciencia y que tiende a su satisfacción, y otra zona que funciona reprimiendo, modificando e impidiendo la exteriorización directa de las pulsiones. Asi, lo psíquico es el resultado de una articulación conflictiva entre una región de pulsiones reprimidas y una región de defensa contra las pul.siones. Para explicar la estructuración del aparato psíquico Freud postuló dos teorías diferentes. En su primera teoría (1900-1915) distingue tres instancias o regiones: inconsciente, preconsciente y conciencia. La conciencia por su modo de participación en la articulación conflictiva, formaba un solo sistema con el inconsciente por lo que no podía ser considerada aparte. El preconsciente a su vez, tenía funciones que escapaban d9 la conciencia y eran por tanto inconscientes. En 1920 postuló su segunda teoría sobre la estructura del aparato psíquico. Nuevamente señala tres regiones; las denomina YO, ELLO Y SUPER YO. Utiliza los términos conciencia, inconsciencia y preconsciencia para caracterizar a los fenómenos psíquicos. Lo consciente es aquella actitud psíquica de la que tenemos consciencia. Lo preconsciente es todo aquello que en un momento dado es inconsciente, pero que puede volverse consciente, si no hay fuerzas que se opongan a ello. La inconsciencia es inaccesible a la consciencia, debido a la existencia de fuerzas represoras que impiden su emergencia o deforman sus contenidos; corresponde a los deseos infantiles, a los representantes de las pulsiones. El ELLO es la región psíquica que alberga las representaciones de las pulsiones. Sus contenidos son incoscien· tes y están separados del resto del aparato psíquico por una barrera inestable de procesos defensivos. Es el polo pulsional del aparato psíquico, reservorio de la energía biológica con la que funciona el aparato psíquico. Las representaciones pulsionales que contienen, alguna vez fueron preconscientes y luego fueron reprimidas. Su con-

PSICOLOGIA

86

DEL APRENDIZAJE

tenido hereditario nunca fue preconsciente y por tanto nunca fue reprimido. Su contacto con la realidad se establece a través del YO. Genéticamente está en direrta relación y continuidad con el orden biológico; históricamente ha sido formado en el curso de la evolución. Representa la historia de la especie en el individuo. El YO actúa como intermediario entre el Ello y la realidad exterior. Tiene como función primordial la autoconservación. Su acción está determinada por el Super yo. Su contacto con el Ello es a través de las pulsiones a las que si resultan peligrosas para el individuo biológica y cultural mente, las reprime manteniéndolas en el Ello. A través de la conciencia, recibe los estímulos del mundo exterior, procesa la información, elabora respuestas cognitivas con base en la conciencia moral, y exterioriza las respuestas a través de la actividad muscular, permitiendo al individuo su adaptación al ambiente. Genéticamente comienza a diferenciarse del Ello a partir del nacimiento y progresivamente va adquiriendo las funciones de autoconservación. regulando la satisfacción de los instintos y la realización del deseo, dirigiendo al organismo hacia el logro de sus fines. Históricamente representa laexperiencia y relaciones que el individuo presenta con la realidad física y social. Representa la historia del individuo y su momento presente. El SUPERYO constituye una parte del mundo exterior que se incorpora al aparato psíquico en los primeros años de vida. Está integrado por sectores preconscientes que regulan el Yo, y por sectores incoscientes que están en contacto con el Ello y el Yo inconsciente. Se constituye a partir de la incorporación por identificación. de las figuras paternas, con sus funciones de restricción y vigilancia sobre los contenidos de las pulsiones, los pensamientos y las actividades del Yo. Representa la historia del grupo humano. de la formación social determinada fJor el sistema socioeconómico y político en el que el individuo se desenvuelve.

Epistemología

genétíca

Teoría sustentada por Jean Piaget (1~86-) para explicar la forma en que se constituyen los conocimientos válidos, .a partir de estados de mínimo conocimiento. Piaget se

OTROS PARADIGMAS PSICOLOGICOS

87

opone tanto al empirismo que concibe al individuo como un ser pasivo que recibe todo conocimiento del exterior.como al racionalismo que afirma que las condiciones del conocimiento están dadas en el individuo. antes de cualquier experiencia. Propone una construcción recíproca. Afirma que la acción está en el origen de todo conocimiento posible y que antes de la acción epistemológicamente. no existe ni un sujeto que conoce ni un objeto cognoscible. El origen del conocimiento se encuentra én el propio organismo. pero su formación rigurosa se da con la evolución intelectual y la posibilidad de un pensamiento formal y abstracto que se alcanza aproximadamente en la adolescencia. Entre el nacimiento y la adolescencia, la inteHgencia se desarrolla a través de estadios. Cada estadio integra una estructura operatoria de conjunto que determina la conducta, reorganiza e integra las estructuras construidas en el estadio anterior y prepara las condiciones para la aparición del estadio siguiente. El cambio y la continuidad de las estructuras se da a través de la asimliación y de la acomodación. elementos de la adaptación como proceso intelectivo. La asimilación implica biológicamente. una transformación material del objeto que es incorporado al organismo. Para que un nuevo objeto pueda ser asimilado, es necesario que en el sujeto exista un esquema de acción capaz de incluir un nuevo objeto. A través de la acomodación. el sujeto se transforma en función de las características del objeto asimilado. Piaget describe a la adaptación como un equilibrio-equilibrio. cuya conquista dura toda la infancia y la adolescencia. Los dos factores principales que operan en ella son la asimilación y la acomodación. Un organismo está adaptado cuando conserva su estructura asimilando los elementos proporcionados por el medio exterior y al mismo tiempo. acomoda esta estructura a las diversas particularidades de ese medio. La adaptación es un equilibrio entre la asimilación del medio al organismo y de éste a aquél. Igualmente puede decirse que el pensamiento está adaptado a una realidad particular cuando ha conseguido asimilar a sus propios marcos esta realidad, acomodándose a las circunstancias nue-

88

PSICOLOGIA

DEL APRENDIZAJE

vas presentadas por ella: la adaptación intelectual es por tanto, una posición de equilibrio entre la asimilación de la experiencia a las estructuras deductivas y la acomodación de estas estructuras a los datos de la experiencia. Interesado en la manera en que los niños piensan, Piaget no se ha ocupado mucho de la recompensa o de los castigos. No considera que el refuerzo o el debilitamiento de asociaciones sean decisivos en cuanto a producir !a estructura del pensamiento. Como resultado de adaptaciones continuas, debidas sobre todo a la necesidad de acomodarse a los cambios en su vida, aparecen nuevas estructuras o maneras de pensar. Los períodos y etapas del desarrollo del pensamiento y de la inteligencia, son producto de las necesidades continuas del individuo en cuanto a asimilar y acomodarse a nuevas experiencias. El individuo no se adapta pasivamente sino que busca experiencias nuevas; si estas no pueden asimilarse a formas anteriores de pensar, entonces se forman estructuras intelectuales nuevas.

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INDICE

Acomodación:

87, 88

Aprendizaje: y conductismo: 37 y cognoscitivismo: 67 Apriorismo: 12 Aristóteles: 23 Asimilación: 87, 88 Asociación: 45 Barrera: 73 45

Berkeley G.: 25 Campo: 74 teoría del: 62, 63 Capacidad de aprendizaje: y conductismo: 38 y cognoscitivismo: 68 Casco extraño: 74

de ••

t.lI'~

fdllf.lí)t1l11

ANAL/TlCO

Adaptación: 45, 86, 87, 88 Adhesión: 45 Ambiente Físico: 73 social: 73 psieológi<:o: 73 y conductismo: 37 y cognoscitivismo: 67 Análisis experimental de la conducta: 45

Behaviorismo:

rlllll*

74

Castigo: y conductismo: 8, 39 Y cognoscitivismo: 68 Cognoscitivo: 74 Comprensión en el aprendizaje: y conductismo: 39 y cognoscitivismo.: 68 Comte Augusto: 26

Condicionamiento clásico: 30, 46 contiguo: 33 intencional: 34 operante: 33, 46 de huella: 46 de retardo: 46 retrógrado: 46 simultáneo: 46 temporal: 46 Conducta: 75 operante: 47 refleja: 47 y conductismo: 40 y cognoscitivismo: 69 Conductismo: 32 Conexión: 47 Conexionismo: 31 Conocimiento: origen del: 12 posibilidad del: 10 esencia del: 13 formas del: 15 mediato o discursivo: 15 intuitivo: 15 Constructo: 75 Continuidad: 75 Criterio de verdad: 16 y ausencia 16

de

contradicción:

y evidencia

de la percepción:

16 Criticismo: 11 Descartes Renato: 23 Definición operacional: Desinhibición: 48

48

92

PS¡COLOGIA DEL APRENDIZAJE

Dewey John: 83 Diferenciación: 48 Espacio vital: 76 Estadios: 87Estímulo: 50 condicionado: 50 incondicionado: 50 Estructura cognoscitiva: 76 Evitación: 50 Excitación: 50, Experiencia y conductismo: 41 y cognoscitivismo: 69, 70 Extinción: 51 operante: 51 respondiente: 51 FE.nomenaiismo: 14 Fiiosofía empirista: 30 idealista: 17 y conocimiento: y psicología:

9

17 76

cognoscitiva: Discernimiento aprendizaje por: 76 Discriminación: 49

Guthrie Edwin: 33, 38, 39 Hábito: 77 Hobbes Tomas: 24 Hombre concepto del: 30, 65, 64 Hull Clark: 34, 35, 43 Hume David: 25 Idealismo: 13 objetivo o lógico: 14, í9 subjetivo o psicológico: 14 Trascendental: 21 Inhibición: externa: 52 interna: 52 Innatismo: 21

Dogmatismo: 10 ético: 10 religioso: 11 teórico: 10 Dualismo: 18, 23 Y teísmo: 15 Ello, 85, 86 Emisión de respuesta:

iógico: 11 metafísico: 11 religioso: 11 sistemático: 11 metódico: 11 Freud Sigmund: 84, 85, 86 Fuerza: 52, 77 Funcionalismo: 83, 84 Generalización: 51 cognoscitiva: 77 del estímulo: 51 de la respuesta: 5'1 Gestait teoría de la: 60, 6í, 62

Intelectualismo: 49

Empirismo: 12, 23, 25, 27 lógico: 29 Encadenamiento: 49 Enseñanza personalizada: 50 Epistemología genética: 86, 87, 88 Y teorias del apn'!ndizaje: 26 Escepticismo: 11 ético: 11

12

lntencionalidad de la conducta: lnteracción: 78 Intuición: espiritual: 15 material: 16 Insíght: 77 Kant Manuel: 21

77

Koffka Kurt: 60, 61 Kohler Wolfgang: Leibniz: 21

60, 61

Lewin Kurt: 60, 62, 63

INDICE ANAUTICO

93

Leyes de la organización de la buena continuidad:

Racionalismo: 78,

79 de la exactitud:

Realismo: crítico:

78

de la proximidad: de la semejanza: del cierre: 78

78 78

12, 19, 27

Re.zón: 53 14. 29 14

ingenuo: natural:

14 14

Reflejo incondicionado:

Leyes del aprendizaje de efecto: 52

54

condicionado:

54

Refuerzo

del ejercicio: 52 de la preparación: ,de la frecuencia:

de intervalo de intervalo

52 32

fijo: 53 variable:

Locomoción:

79

de razón fija: 53 de razón variable:

Locke John: Materiaiismo

25

negativo:

filosófico:

18

dialéctico:

18

positivo: 54 primario: 54 secundario: 55

de la recencia:

Meta:

32

Repertorio: 55 Moldeamiento: 52 Monismo y panteismo: Motivación y conductismo: 4 Y cognoscitivismo: Necesidad: "{9 Neoconductistas: Objetivismo: Pónteísmo:

i, 42 70

Skinner

S.F.:

Solución

de

Sugeren

problemas:

Tensión: Teología: Teoría

Fiaget Jean: 86. 87, 88 Platón:' i9. 23

de

56

1a:

26

material

11, 26, 57

56

80 15

la ciencia:

formal

56

11, 13

Superyó 85. 86 Tasa de respuestas: Teismo: 15

Percepción: 79 Persona: 70, 79

9

o lógica:

9

o epistemolÓgica:

del aprendizaje: 26. 30 de la huella: 80

y conductismo: 41. 42 Y cognoscitivisrno: 70 Premetafisíca: 3

psicoanalítica: conductista:

i

coqnoscitivista:

Programa de refuerzo: 53 Psicoanálisis: 84, 85, 86 Epistemología:

55

33. 38, 39, 40. 42

Subjetivismo:

Para!elismo psicofisíco: 18 Páviov LP.: 30, 38, 39, 42

Psicología y Pulsión: 53

55

Seudocondicionamiento:

30

Pragmatismo: Práctica

55

incondicionada:

13 15

Positivismo:

11. 57

Respuesta: 55 condicionada:

15

53

54

Región: 80 Relativisrno:

79

53

19

84, 85, 27

de la qestalt: 60, 6i. de la asociación: 30 del campo:

86

27

62. 63

62

10

94

PSICOLOGIA

del

campo

cognoscitivo:

63.

64. 65 sistemática

del

aprendizaje:

34. 35 Thorndike Edward: 31. 38. 39. 42 Tolman E.: 34. 38. 40. 42 Topología: 80 Transferencia: y conductismo: 42 y cognoscitivismo: 71

DEL APRENDIZAJE

Traza: 81 Valencia: 81 Variable.: 56 dependiente: 56 independiente: 56 interventora: 56 .. Vector: 81 VVatson John: 32. 45 VVertheirmer: 60

Yo: 85. 86

Este libro se terminó de imprimir el día 12 de Agosto de 1980 en los Talleres de Imprenta Venecia. S. A .. Mártires de la Conquista 20. Tacubaya. México 18. D. F. El tiro fue de 3000 ejemplares.