LNI\,IERSIDAD I\ ACIONÁL FEDERICO \/II-LARREAI,
Centro de Est'-idios Preuniversitarios
CEFREV¡
PSICOI,OGIA
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LOCICA * I,'ILOSOFiA
rl¡.'¿inador Lic. l¡/¡itcr ijg;t(e Ca$fi anc¡ Docentes Psic. Carlos Ba.sanres Ronchi
I'sic. José Perelm Psic. Jorge Cervades Psic. Carlos Navarro
!¡MA.PERT
ñ2
INTRODUCCION El p¡esente lexto tie¡e por objetivo ponert€ en cont¿cto con los a\ances de la ciencia de la psicologia, el irstrumcnto del pensamiento que es la lógica y cl producto s'r¡premo de la sabiduria que constituye la filosofia.
La psicología nos permite el conocimiento de nosotros mi$nos, de nuestras posibilid¿des y limitaciories, y al mismo tiempo nos a),udaa comprendera los demás. La psicoiogia va a permitir Ia potenciación de nucstras capacidadcs logrando la plenitud de nuest'a üda,
Por su párte, la lógica es i¡dispersable pam un pen$mierto exelto de e.ores subjetivos que nor permita enconüar soluciones mz onales a nues¡os problemas. SIn la lógica la ciencia se conüerte eo rma invcstigación caotica con r€sult¿dos conlradictorios.
La ñlosofia nos permite enco¡har la elie¡cia de nucsf¡a existericia y dirigi¡ I
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,
nuest¡as vidas hacia la felicidad que todos buscamos.
La¡isticia,
la
digtidad, la libc¡tady lasolidaridadd son losvalores s1¡premos
qu€ todos nosotros intenga¡nos lograr en co¡j unto.
Te acompañamos en esta brisqueda del conocimienfo,
Buena caceri¿ dc verdades-
LosAufores.
ínorce UN|DAD l. lllll. M V \4. \41. Vlll.
pstcolocía
Conceptualización €timológica de la Ps¡colog¡a. H¡sioria de ia Psicotogíá. Es crelas Psicológicas. La Psicologla como c¡encia. F¡nes de la Psicotogia. Métodos d€ ¡nvesligación en Psicologla. Ramas de la Psicología. El Comporkmienio Humano. Bases Anatoma-fs¡otóg¡cos y Soctoculturates. Desarmllo Humano: Herencia, Madurac¡ón y Crecimiento_ Elap€s del Desarollo Humano. Los procesos cognoscitivos: Sen$dón y Percepción. Bases biológicas, p n, ciDios v €normalidad€s. Memoria. Naturaleza. Fases y tipos. ElOlv¡do. Anomáliás. La Inteligencia. Conc€ptos, teoías, medición, factores det des3rotto inietecPensam¡enlo y Lenguaje: Concepto, iunciones dél pensar, tipos y transromos.
Pnrcesos Afeclivos: Caracte.ístic¿s, base o$ánica, esrados áfécrivos: emociones, senlimientos, pasiones eslados de ánimo. Moüvaciones, ca€cterís-
El Aprendizaje. Conc€ptos, caracter¡st¡cas: modatidades de adquisición: Coñdicionamiento Clásico y Operanle, Vicárió, l¡rsighi, Cognosciüvo.
Psrsonalldad, CarácleryTempelanenlo. Conceptos, caráci€.tsticas,
fpologias. Transtomos d€ la personalidad: Neu¡osjs, Psicosis y Psicopartas. UNIDAD ¡X,
X. xlt.
x
t.
LOGICA Oefn:¿ión de la Lóg¡ca. Hisloria sumaria de su evotució¡. La inferenciá, lás proposiciones, vedad y vatid€z. Funciones del Lenguáje Las proposiclones: árómicás y tnot€culares. Simbolización d€ proposiciones: vadables y constanles. Tablas de verdad tundamenlales. Val¡dez de esqüemas de una o más variables. Mé¡odo Abreviado. Razonam¡enlos vátidos elementates, Equ¡valencias. Circuitos lógicos. Las prcpos¡c¡ones c?tegódcas. Inferencias inmediatasi Co¡versión, obv€r:ión y opos¡ción (Cuadro de Boecio). Et S¡logismo, prueba de validez por los
UN|DAD FtLosoFla )(IV' Filosofia. Defnicló¡, odgen, actiiud filosófca, Evolución h¡slórica: Escuelás y pensadores. XV. ElproblemadelConocimientoicnoseoiogla.
dlsciplinas flosófrc€s.
El problema del Hombre: Antrcpología Filosófca (Origen y naürraleza del hor¡-
XM.
El prcblema del Valor. La Axiología, el prcblema Étco, valores éiicos tundamentales, el poblema de la Libertad.
¡laiEzEE
HIóTOPLA
D[ [A PóICOIOCIÁ
La Psicología es una cienc¡a joven. Se considera qre es ciénttfica a partir de ras iovesngac¡ones que rcai¡zó Wilhekr¡ Wundi en él Laboratoio Expeimeilal qu€ i¡st3ló en la Universjdad de Leipzing - Alemania (1879)
La 1src¡¿ de i¿ Fs:coloqia se slei¿ en do3 Srardc! pcr:odos' l. Pslcorogra Prec¡efii¡ca iÁbarca'ii!idn desde ia an'rjgüedad hásta h pdmera milad del sisio xlx). ll. Psiccl.gia Cientnca (Desde 1879 hasla la actuali&d).
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Psicolooíaere
La def¡rclón de Ia Psicologiá como "estudio del alma"(elimología: Psyche: alña, logos: tÉlado) esrá ligaóa a ia con'rópúión der noñbG qué s€ lenía €n ese época. D¡os era el centro de{úniverso y su creador. Elalma era concebida como una susta¡cia esp¡rituale inmo¡1al qúe daba vida al hoñbrc.
se ¡nicaa mñ Anslóiele-s en er siqlo IV a.n.e. Su ob€ "sob.e elAhre" conliene impoftanles obseNaciones sobre percepción, merno¡a y emoción tlipócf3{es postuló ls exjstencia lje difeEntes lipos lémperame¡tales qu6 se relacionaban co¡ dlst¡nlos humores Durante la Edad Media. san Agustin y saDto Tomás ¡ñtentamn resolver el prcblema Alma'Cüe¡po; pe.o sus investigaciones se diñgieron fuñdamentáh€nle a sustentar algúñ lipo de doctdna relig¡osa. En la Edad Moderna, René Descarles (159G1€50) invesiigó sobre la ñatur€leza de los
Aclos Reflejos, coñs¡d€rcndo al oQanlsrio semeF¡1e 3 un a'rtómala. S'rponía que Ia suceslón de los áentecimienios está rigida y mecánicamenie determinada, pudie¡ do pred€cirse sus fesultados. Inientó rcsolver el problema de lá rclación mente-cuerpo. Sosiuvo, además, el l¡natismo en el homb¡e, afmando que ésto nacia con cjedas ideas como por eje¡¡ploi Dios.
existo' empieza a desviar la ateñc¡ón del álm? Locke, cre¡an que el hombre al nacer es una "tábula hacia la conciencia. Otros. como'!ego tasa', es decir una pizara en blanco sobre la cuál escribe su exper¡encia. A¡gunos, como Rosseau {1712-1778), pos¡rlaban que el hombre es básicamenle bu€no y que solámente se hace malo por la innlencia de la sociedad Olros, como Spsncer, sosti+ nen lo conrrario, que el egoismo y l¿ agresividad, enire otras cár¿cleristic¿.s son innaias en el hombre y son dominadas solamente por el conhol ejercido por la sociedad.
con su pensarniento: "Pieflso,
Las ca¡acteríslicas más sallantes de pedodo Pre-clentifico de la Psicologia son:
L Carácier Espec¡rl¿livo. 2. rnexistencia de Méiodo y objeto dé Esludio 3. lnfluencia de ¡a Filosofia y la Religión
ll. Ps&docia-eEdmla riene ?ntecédentes en las inv€stigaciones dessroJladas sn las cienc¡as naturales, DuÉnte los siglos XvlllyXlX tos F¡s,ólogos utiliz¿roñ elmicmscopio. desc¡rbriendo ias ¡Jncio¡es de Iá Médula Espinaly la naturaleza éléctnc€ del impulso nervioso. Güstav Fechner y Ernesl \¡Jebe¡ invesilgaññ ace¡e de los Uú¡rales Sensciáles, esiableciendo üna felació¡ mate,iática e¡iiia lo aryán¡co / lo psicolcgico-
A lviihelm VJundt se le co¡sidera el iniciador de la psicolog¡a clentjfi€a. S¡n embarSo, algunos ¡nvesligaciores señaián que Haruard en 1875.
lviiiiril
iám¿s íij¿ el prirne.o on !a |Jni!€rci&d de
Una de lás Érasterfst¡cas de la Psjcolog¡a C¡enl¡fca es ¡? apadoión de las escuelas o
conieni€s ps;cológic€s: ESCUELAS PSICOLÓGICAs
J.
ESTRUCTURALISMO
Fue fundado por Wundt l1 879): se conoc? con el ooñ-
b¡e de Esl¡uctura¡ismó, porque sus mlembros estában preocupados por el descubnmiento de la "estruclura' o anatoñiá de los prccesos cohscientes. La mater¡a del Estruct¡rralismo era la -conc¡onci¿I Ulilizáron
el mélodo ¡nirGoectivo €n sus estudios bajo procedi mientos experimentales. Los eslruclu€listas llegaio¡ a la co¡clusión, despirés de muchos experinentos, de que todos los procosos conscientes consisten bás¡came¡le en fes olernentos: sensacjoñes, imágenes y senlimientos.
Eigi¿n ñédto de r¡Jr.dt y su esclel3 es que i¡t¡¡.i'rjemn lá medición v €l exDedme¡no en Psi.o{oqla, mar€ándo con ello el nacimienio de la Psicologla como ciencia.
lilchener, tue discipulo de wüñdt, propagé la otcuela estructlralista e¡ Nod€aménca (1898). Para Titch€ner la Psicologia es el estudio de la conc¡encia.
2.
FUNCIONALISMO Tiene como má¡mos rep¡esentantes a Willi?ú James (1842 - 1910), John DeweY y James Angell. El tuncional¡smo ss inleresó en b tnilidad de los oro@sos conscrenles que jusüncasen su supeNivencia y no simplemente en el estudio de estos procesos
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dGaÍolió 3n Nort€amencá y posruiaba ore É Psn cologia debed¿ preocupaGe por des¿ubrir co¡¡o tJn.io¡a l¡ ccnci€nc¿ de c¿d¿ ser pala adaptaN€ ¿ las ex¡gec¡as del corii¡rúo c¡r¡rbio, es deck. €o¡s¡der;¡, bd¡ á ia con¿¡eñuia cóf1o !n prDceso ect¡vo ño c.mo un coñlonto de esituctu¡as i:-it¿ti*s Se
Lon f!¡ciun:listas trataban d€ ¿.1é.i-c¡l¿¡ de
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ma-
el Den:ari¡enrc ¡¡ Derc4p.ró¡. los :¿büas y ra3 ér¡c::;nes s .rei crEo ¡nsr¡Jnrerios pcr..¡ogl.4s pa.a r ?r¿
la erjapt:ci)r: h!rnr¿ná.
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|l ps¡colcgia norleameric¿r; ¿asi desde c pnñ0irro .!c {rña osi.oloqía f!ñ.¡on¿l t ¿!ir€d3. OÉ este i¡r'j.es ¿orici:vo sar€rDn *nrpor i:tes crf¡o 12 psf oo
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ps¿oogia ¿ducáiir¿ y i¿s prlebas
ai'r5 mérLr4os ütil :¿ados.
ileron eyp€rimentales como la ol,serva.ión sisrem¿1.¿ -rnú., inciuldo el i¡iiospeiivo, per. de n¡nguná marc.a
iÉ^ir¿sp¿¿ún-], e¡ seii|¿c
3.
PACOLOGAF.EFLEXOLÓG€A
:ii rnisma liempo oue F.elrj dÉsarfoll¿¡a sus idéas, l!¿n Pavlo! reel¡.abe ñinuclesos erpe.iménios con penos qLie lc llevarcr ¿ elabc¡¿¡ d ¿on!^eetc nei rerlejo .oncic¡o-
Ca!
t..
Ei reflejo coñdr¿ionadr 6s el .es{rLr3¿. dei proceso Ce .oñd¡cionamien¡o clásico. ei .ú¿l cc¡sste eñ él ac¿reañenio de los esllmBios uno neüi€l {EN) y otro espe.ilico llsm¿do
e:t:ñü¡o i¡coñdicio.adü (EI) a una rcspJesla reileja ihmada ResDuesta incoidicionada, no eprendia (El). El 6s1imu o Ne!' k¡L(EN) lo es en k.to no p¡odu:.e natur¿lmenie E réspucsiá cue se quiere condrc¡cna.. p€ro más adelante llegará a constiluirsc en Eslimuro ConCicionadc, (EC). SLJ investigación empliv expenmeotal sie¡ta lás bases. s¡ñ groooné:selo, {l€ uná rurure P:icologia Objenvisla. P!!!e! recrbic ei Premo i'loper eE; 19O! por sus invest¡gacones acerc¿ de los fácta¡es S andula .es y n¿urfales en la diqestón.
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Como f¡siólogo, tamb¡én .e :.le€só por el€stud o de ia F¡siologia cefebraL. €studiándo¡a baio ellém¡no de acúvidad nerviosa supenor. aosrulando ¡lgunas de sus leyes que ¡a
4.
CONDUCT¡SÍIO
Fu€ desarollado por Johñ A- W¿isc¡ Recéo a lós es1ructür¿l¡s1,as y funcional¡stas por ser subjetivos ya que el estudio de la conciencia no podía s€r estudiada cienli,icame¡' le. Asims¡ho critic€bá el hecho de a!€ la inkosDección exclLr¡á a los enf6¡mos menta-
les, a los ñiños y a los an¡males del esiudio científico. Esle ¡ñver;g¿dor descubrió que estudiar con m¡rcha eficaci¿ a los arimales, aun cüando no fuese posible hacerles preguntas, sirnpleménte obseruaba la r€lación que ex¡sle enlrc Jos elfmuJos (E) y las respuestás {R) de un animal a¡le los miembros.
sostenla watson (19'13) que la Psicolosia deb€ría eskdíarla_conducta L$lam€nte la q-onducl¿- La condlcla es elúnico ásunto qüe elps¡cólogo puede éstudiarde una mane€ rigurosa, objetiva y expenr€nial-.
Afmaba que toda la conducta humana eÉ aprcndidá, y la comprensión de los proce, sos aprend¡dos proporcionaba la clave que podria poner en clam todos los misledos de lá conducta humana e influir en Já detem¡nación de la conducia. La posición de Watson acercá de la iñrpo¡tancia del aprend¡zaje se vio innuida por los lrabajos de ¡van P. Pávlov ace¡ca dc los refeios condicion¿dos. B.F. Skinner es uno de los represeñtañtes más importanles del conducüsr¡o moderno. Su esencial aportación residió en demostGr la intlue¡rcia del relor¿añriento {recomDen,
sa) en el pro.éso del aprcnd¡zaje, c€ractedzando
!n
nuevo tipo de aprendizaie llama-
do condicionamieÍlo oper€nle. Olro de sus mérllos fue pasar de la alención de
subjeiivismo al objeüvismo, haciendo uso del irétodo Cient¡fico para €studiar el mr! portamiento. El eror d€l conductismo radica en su ingenua y simplista explicac¡ón mecánlcistá de la co¡nplejá acción humana del aprendizaje. Sin embaBo, en base á sus ¡nvest¡gaciones se ha desaffollado toda u¡a tecnología psicológica parc moóif, car el comDorlamiento de los ssres vivcs. esDeriálmente en el hombre,
5.
PSICOLOG¡A
LA GESTALT
'E L¿ pdidi, d GESTÁI i $,gnil E¿ 'oma. configuraciór o lot¿lid¡d. -á esLuel¿ p gesialiista, tuñdada porelpsic{logc álemán [¡¿x W€rtheimer (1912), soslenia que es un ermr tmlar de analizar los fenómenos psicológicos. Los gesláltisks, quienes intenta, mn estud¡ar las experiencias como totalidades no divididas en parles, se guiaban por el lems: @ñ lodo es algo mas que la suma de sus parles'
Gran parte deln?bajo inicialde los psicologos de la Gestalt se centraba €n lB rcgióñ de la percepción; poco después se interesaron por ei apr€ndizaje, la conducta social y el pe¡samiento. Destac€n en estos aspeclos tos aportes de Kohler y Kofka. Por ejernplo, los Gestallistas explican la perc€pc¡ón de una meiodia no como la suma de notas music¿les sino como una unidad perceplual, dado que las notas i¡dividüales que la ljorman se encuenlran e¡ una relación especif¡c.a una con respeclo a otra, y su signifcácrón recae como enüdad total. Reconoce !a conciencja y la conducta. pero crili€ el
hecho que sus corientes rcspeciivas fagme¡ten su objeto de esludio asumiendo que lás unidades complejas son sólo producto de unidades más pequeñas asociadás de una manera específrcá.
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6.
PSICOLOGIAFSICOANÁiIT1CA
Al m¡smo liempo que las principales co¡rÉñtés psicológi cás se volvían cada véz más objelivss, cientíñcás y experimeniales, emps¿ó a desárroliaisÉ oir¿ ¡ñpoaanic csarel¡ del lens¡nleito psielóglco besada €n la expá.ien.ia cll
rb,
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Dichá escuela s€ llamó PSICOANALISIS y su tundador fue €l médico vienes Sidmund fIgtEt (18561939), quién é¡ bas€ á sus estudios sobre los trastomos mental€s, con sus Dacientes desa¡ro¡ló un rtélodo ps¡cotsrápérn¡co y,o téorlá de la peÉonalldád crar6meni-. apuesi. a las teoiías basada€ e¡r lcs écLrd¡ce de lsbo€lo o. La pe.sonaiidad se desafioll¡ eñ lá medidá que los confictos psicologlcos se resuelveri, eslo oaiiñe dúraiii¿ la n¡ñez. Elrtse los des..rb¡it¡¡enlos t'eud¡enos más ¡mporlanies €l ind)sc¡onlé oc1lpa un lugar de prjvilegio. Su exisG,rls 6É mániféstá a través de lc.'lape!s", sctcs i:llidos y Ce l.s sueños. En la oráctica teÉoéutica se €stablece una relac|on ¡nterDersonál enlre Dac¡enre y anal¡sia donc,e los s€ntim¡ertos de ar¡bo€ cumpl€n u¡ papel luñdaúontal e¡ 6l objeli\€ de alcanzár una cur¿c¡ón que consiste €¡ 'h¿cer consci€nte lo ¡nconscienta', llegando ásí el hómbre a saber qué es aquallo oculto que hizo enfeÍnár. Elotro g¡a¡ apono de Freud que causógrao r6vuelo €n su época 'o fu€ el descubrimienlo de la sexualidad infanlil- Para él Ia s€xualidad no se limílaba a le reDroducdon. s¡no que abárcá la vlda del hombre desd€ sus inicios, sieñdo la madr€ el primer obtsto ds amor d€l niño sn el que vuslca toda su sexualldad, asi corno su agresión, €8i€bleciéndose un luerl€ iazo de dependenciá ya que €lla satislác€ lodas sus nec€sidades. Freud tamb¡én caEcteriza a¡ hornbre por su naturaleza puls¡onal y no lanto por tnst¡n¡os. Las primeras son más flex¡bles. dinárñicas, que darán espacio lanto a lo ps¡qüico como a los fis¡co; los segundos 5on isndencras ¡¡nalas de respue$a Aer!6 a €stÍmulos dádos y so¡ de carácler biológ¡co en lo tundamenial. Freud tuvo m{chos d¡rcipulos y seguidoes ente los clrales s€ enorentran Aliasdo Adler. Cad Jung, quien€s objeiaron algunas de las concepcion€s de F¡eud. Oi.os segü¡dores del psrcoanálisis, llamádos Neo Frcudlano, h6n aumentándo o modlfcado y adaptado las ideas de Freud, com Fromm, S¡r¡liv?ñ. áonl¿r. etc.
¡,J',
I
7.
PSIC€LOGIA GENíICA Después de décedás de investigación sobre el desarollo .oqnoscitvo del nacim¡enüo a la adol€cenoa. se ha considerado a P¡aget como el primer erpeno del mundo en materia de peñssmiento infant¡|. Jean PIAGET fué un psicologo slizo (1896-1980) que aoemás tue €ducádor. mal€mál¡co, lógico y filosolo, y cr€ador de esla leoria donde estudiá la inléllgeñcia y el desaíollo de ¡as €structuras int6lsctuales €specialñé¡te en nlños. ¿Oué es uña i :l|riesiructura para PIAGET? Es €l produclo de ñu6st¿ expe rienciá á los objetos que orqan¡zamos en un s¡stemá inlerelácionado y ordenáoo de @noc riertos, os deor, en uná est¡ucluE. Ésla vatis de acueKlo a ia etapá d€ desarolló alcanza¡óo niveles más allos de dlfer€nciación al ¡r ¡ncorooránclo nuevas eroer¡enc¡as
El inte.és tundar¡ental de plAGEl es la esltuctsra de la ¡ntel¡g€ncia. Se dedica al estudio de las eslructuras cognoscitivas que van cambiando clr la edad. La ¡ocjón de en su ieoría del d€sañollo más importanle, equilibrio cumple un papei muy 'mponanie áquellá es ü¡a comp€nsación Íiente a un desoquilib¡io. Uná necesidad de desequilibio, puede ser u¡: ne€esid?d ele,¡enta! o rrna pregunta. Cuando álgo al marqen de ¡osotros se oodifca súrce ¡rna ñeces¡dad- Sj ieñemos harnbrc buscaremos satisfá_ cer esta necesidad buscando el alimeoto; una vez salisfecha ,á necesidad se esiable_ ce nüevamenle el éqlilibno y fnai¡za ia acciÓn. Es impúúá'lie repaÉi en e¡ héchc de que las caraclelstic€s del tuncionámienlo de l¿ ¡nleligenciá son las mismas caracle' rist¡ées qüe defne¡ €l funcio¡amiento biológico én ge¡eml. generales, 1) La orgánlzáclón y 2) La adáPtactén, jniuyen €¡ ei oesaDos pdn 'pios a liavés de lodos iós el6iJí¿s y se ¡es Jencminá In..€lianles lrnciono'lo ccec.scii¡vo nales, ciebjdo a que actúan err ¡tdos eiios. La o¡ganizé.ión incluye la integi?ción de ios pro.ésos en {rn sistema totali en un comienzo los esquemas de un niño para milar y aú son ioiaimente diíere'ltes, lo que ¡€sull.a de urc .oodinac!ón mane olo .lefectuosa. Con e¡ üempo el bebé orgaÍiza estos ésquemas para pooer mira¡ y asi¡ siñ'j¡',aneamente el objeto- L¿ adaptació¡ es un doble proceso a través del cuál el niño c.ea eskucflrfas para relac¡onafse de mán¿.a ef€ciiva ron el rl1lr¡¿o circund2nle. l¡cllye ianio la asimilacÍón como la acomodación, las $ales conslituyen la esencia del comportamiento inteliq€nie. La asim ación co¡sisie en el "entendimicnlo' de un Íuevo objeto, experiencla o conepto dentro de ufl conjunlo de esquemas ya e¡stettes, ásl por eiemplo: as¡milan la mamadera de cáucho sobre una botellá en su esquema de La acomodación es el p.oceso po¡€lcual¡os niños modific€n sus acciones para máne_ jar nuevos objetos y situadones, por ejemplo los mov¡mie¡tos de ia boca empleados ál aliñentarse del seno son diferenies a los ernpleados al b€b€r de una botella Cuando lo cons¡guen adecuadamenle se eslán acomodando al camb¡o de un nuevo esquema de succionar. Ambas, ta asimilación y acomodac¡ón, trabájan juntas para arrontar ¡os diveBos estados de desequilibrio que el añbiente les presenla y buscar qu€ restaorar el equ¡l¡bdo en el desa.mllo individual.
8. ps¡coLoGlAExsrEñcrALrs-'ayi{uMA}¡¡sfca La Fsicologia existencial¡sla de¡vg de la flosoila exislencialista qüé se hizo popular en los años qrarcnla coñ Jean Paul Sad@ (1980)Y Rollo l¡av Es!án ¡nteresados en rá falE de s.j!¡.|ó y en lá enajenación o "cosifcación' del hombrc en la vida moderna por la industria,lá guenas,la tecnologia, etc.iengéñdÉndo aFtía temor y conllictos psico_ lóqicos.
La Psicología Humanlstica esta esl¡echamente relacionádá con la Psicologia existencialÍsta. Ambas afman qle la gente debe aprcnder a realizár y achlalizar su potenc¡á|. Mieñt asquealpr¡mera buscá ün sentidode identidadyfueEa dévollrnlad en el hombre, la sequñdos blsca revalorizar coñ toda su dignldad de lal, su libedad su feticidad v autonealización. Sus eo.esentanles más connotados entrc otros son Abraham
tüaslow l'1916¡970) €on su Jearouia de Molivacionesi Erich Frcnm que enfatiza la aütoÍéaliz¡ción, y Carl Roge6 con su Terapia No Di.eciiva cenrráda eñ el cliente, donde se 6usc¿ que sea éler que didja el carnbE del concepto de si mlsmo con lluidez
LA PSICOLOG¡A COMO CIENC¡A DEFINICION La Psicolog¡a es ésencialr,nente ¡a ciencia de ta conducra y de tos procesos mentates. ¿Por qué es ciencia la Psl€ologia? Poque consiituyo r¡ñ cuerpo de conocimientos s¡stematizados adquiddos a través del ñétodo dentmco, que es un conjunio de prc.+ d¡m¡emos partrcu¡ares de obtendón de conoc¡Íienios a tGvés det cqat tos Dsicotooos ¡ntenl"an dar respúeslé a uná pregunta o pmbtema de iñvesrigac¡ón. obreniendo dajos médrade l. ooserv¿c¡on reticu|osa. ¡a tomutac,ón d6 hipórests y ta contEltación oe las m¡smasi apl¡c¿ndo pruebas empídc€s, estabiecje¡do comparac¡ones, pá¡á tuego dara conocer sus resultados y mostÉr sus conctusjones a ta Comunidad Cienliic¡ para
I
su corclusiÓn mnespondiente. Lá Psicologfá eslá relerida, por un tado a tas acciones que desptiega !n süieto, tas cuales pueden se¡ observables, objetivamenle medibtes {mensurables) y modiftcabtes. Por ot¡o lado existen fe.ómenos ps¡cr,lógicos que consrituyen p.ocesos ¡ntemos no percibibl€-s. salvo en sus mán¡tustac¡ones posreriorcs
e¡ relac¡ón at medio ambiente que
ios rcdea- Ejemplos: La percepción, elaprendizaje, tos alectos, ...
¿Que es el modolo E,O-R en Psicotogía? Es un modelo o paÉdigma de explicación de ta ácüvidad det sujeto, según el cu¿l ta conducta (R) es el resuliado de la acción de eslímuto (E) que procede det ambiente natural, soc¡al y que actúa sobre el sujeio (O). qrien con sus p¡ocesos psíqujcos procesa aciivafnenie la ¡nfomación y regutá nuestra ¿ond!6ra.
PROCESOS PSiQUCAS
C'OGNTIIVOS
A¡ECTI\4OS
MOTIVACION
AI
Y VOI-I.]NTAD
FINES DE LA PSICOLOGIA
La Psicología es una ciencja soc¡al, es decir
Lrn
conjunio de conocimientos
metodológicam€nle obtenidos, s¡ste.nálic€menle organizados {hipólesis, leyes, teo, rlas, siremas), a pesar que aúñ no logran converger en una única teorla. L6 psicolo, gla se propone ¡os s¡quie¡tes fines:
Descr¡bir Responde a la pr€guntá ¿COMO ES, que impl¡ca ¡a caracleñzación de la estructura de ¡os tenóme¡os psiquicos y la conducta.
Eiemplo: La nemo.¡a de crrlo plazo es aquélb que pémite conseruar la infomac'ón qué estamos lsando en este prcciso momento.
Exol¡car Responde a la pr€gunta ¿POR OUE ES ASF, pemile eslabtecef tey€s, es decif, esrablece¡ reguladdad€s de ios ienómenos psíquicos, inveslgar sus caus3s. Ejemplo: Para el psicologo Albert Bandura los modelos que son refotzados por su con, duclá agresiva, y expuestos a la te¡evisión, permiien expiicar alg¡rnas conductás ágrcs¡vás de los infantes que ven tel€visión.
Sobre Ia b6se de las regüladdad€ establecidas ¿ favés de la explieción, podemos esiab¡ecer las p.obables mánifestacionés, consecuencias, alterácion€s; en sintes¡s, el desarollo de un proceso psiquico a l|avés Ce sus manifelaciones. Ejemplo: Una pe.son¿ con problemás de atención no pódé almacenar infómadón, por ello no Dodrá aorcnder.
Conlrolar y modificar los contenidos de los pmcesos asi co¡no también la respu€6ta o conducla. Ejempio: La participáción de familia a una mejor inserción del niño excepcional 'a
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Los psicólogos llilizan u¡a gran va.jedad de métodos parc adquiri¡ conocimientos acerc¿ de ia coñducta. Enve otfos ¡ene-
t.
a) b) c) d)
Método de observación lvétodo Clinico (Estudio de casos)
t ¿)
Métodos [¡úniples ([4ulünéiodo)
MétodoCorrelacional [¡é!odo Expedmenlal
MÉTODO 8E OBSERVACIÓN Es !nó de los métodos més antiguos. an-
pórcotocr
observáciones pueden ser falseadas y detedora&s y se anoten solamente con, ductas que se juzguen impo.iantes sot€menle pala e{ obseruádor. Ai apticár este méiodo, conviene valerse de un equipo de obseNadores expertos que comparen sus apuntes. Eslo pem¡ii¡á que la obsetuación sea más mniable qúe el que pudieÉ tG g€. un soro obsérvadof. La vé¡laja de ta obseruación naiuralista Édica en que ¡ace posible estud¡ar la conducla rcat, io que ayuda ñucho a la investigación, brindando nuevás ide¿s y persgeciivas de 1€ba
ies de que la PsicologͿ se desanoltarc
como ciencjá, los homb.es ya obsewaban la conducla ilumana_
Existen ires lipgs de observación: obser, vac¡ó¡ ñatu.¿'¡sla, obse ación dirigidá o controlada y la irtrospección - Obs€rvación Naturaltstá La obseru¿ción natr¡mlista es et regisko de
la conducta
laly
cond¡cjones y de acuerdo a uñ plan preeslab¡ecido. Co¿no vercmos cuando estud¡emos el método expedmeda¡.
Acto po¡ el cuál uña peEona se examina asim¡smo con elobjelode conoce¡su vida
como ésta se €leclúa en
¡r¡ rn¿rco máso menos ¡atu¡¿ly sin inieF venc¡ón de¡ obserGdof. Tales observacio-
res
nos propórcionan u¡a descripción de la clrd¡icla que habremos de esperar que obseruen tulums miembros de lá espec¡e.
La olrservación nalüral incluye el uso de grabac¡oñes, peliculas y olros medtos párá conseguir ir'lon¡ac¡ón permanente. La
obseruación na1!ral'sta liene veniajas y desvenlajas. Uno de los p.obtemas cen, trales es ei prejuicio (direccionalidad) del
Las
- Observaclón Oirigida La observación dirigida, llamada a vecés expeamenla¡ o de labofárodo, es más detállada que la espontanea. Se reatia bajo
observac¡ones pueden ser
disiofsionadas en relación a ir¡lereses pe¡sonales. Por otro lado, et ¡eg¡stro de las
- Cñiicas: 8¡indaná ínfomac¡ón ie6¡da d€ subjeiivisr¡o y no serla verificable por oims obseruadores. Su utilidad act!ál€s rclati vá ya que elpsicólogo debe ordenar, des ent€ñar y conf¡rmar lá infomación oiieci-
da por amigos o familiares de¡ sujelo
b)
rüÉToDo cL¡Ntco
Ll¿mado tambiéñ método de estudio de casos". u¡ esiudio de caso es un escR4inio protundo o miñucioso de iodos los
áspectos de un sujelo espécinco GÉ¡
parte de lo que sabemos acerca de la pe¡ sonalidad, los motivos y las €mociones €s
resullado de investigaciones realizadas empleando los métodos c¡ínicos.
El psicólogo clinico empleá pruebas psicomélricas de d¡versas clases pa€ ayu-
da@ a comprender la naiuraleza de los problemas coñ que se enrrentan sus pac¡entes. Ju¡to con la historia cllnica de lás
expetunc¡as pasadas {ANAMNESISi estás pruebas ayudan al psicólogo a hac€r un ¡¡guroso esiudio expedmenial. Lá desventaja del método clínico radica en
que hay posibilidád ql]€ ¡os ¡fliomer que proporc¡onan las peÉonas relacionad¿s con elcaso en astudio sean lendenciosas o parciales, en lugar de ser imparcjales y objet¡vas que es lo que el psicólogo ¡e-
c)
MÉTODOCORRELACTONAL El mélodo corelacional es lsado par¿ exa minarlás rclac¡ones que hay entr€ uná gran variedad de compodamientos, áco¡tec¡¡nienios o vanables, táles coho inteligen' cia y creaiividad, estructüra coQBral y las" gos de peGonálidád, elc- E{ psicologo puede
iderlifcar las relac¡ones enlre dos
o
más
variab¡es, s¡¡ que neces¡ié sabér exactamente la @usa de e¡¡as. Lo ir¡po'lante es conoce. el indice cuantiiativo del gfado de relac¡ón llamado 99€Ígieqleie-!a4el4: eié¡. Este procedimienio es de gran utili_
dad en Ia elaboración de
iest
estandadzados {normalizados). Los lest de inteligencia, los exámenes académicos, los test de aptitudes mecán¡cas y de oficinie
ias se basan en amplios
mentado. décide qué es lo que desea €studiar y c.ea después sna sit'ración en la ftal los efectos de l¿s va¡iabl€s especiñcas en que está inleresado son a¡slados de los efectos de ol'as va¡iables. Un experimenio comienza gene¡almente eslableciendo uná hioótesls. o seá una suposic¡ón qüe liene que probars€. una de lás fonnas más antigüas de ostablecer una i¡pólesis es la del méiodo "causa efef.o", por ejemplo: 'Si los ésiudianles no loma¡ sus alimentos al mediodia, lendén un rendimi€nto menor en sus claEn todo éxpe menio debe exist¡r por lo menos dos vadablCg o condiciones que puedancamb¡af en canüdád ocálidad. Hay siempre ¡rna yadablqi¡depeldiclte. Las
var¡ables ¡ñdependienles vienen a ser aquellos éstírnulos que escoge el ¡nvestgador para valorar los elecios que tiene sobre las variables dependlenles. La va¡iable dependienle es la cons6¿ueñ_ cia de la vadable iñdependienie, 4 d€cir, d€péñde de ella. La va.iable d€pendien t€, en un experiménto es la !9s!!9slA o conducta que el invesligadorha escogido como objelo de estud¡o. Deb¡do a que muchos de los aspectos del método experimenlal esÉn bajo e¡conllol d€l experimentador, €ste mé1odo aumenta la posibil¡dad dé rep€tir u¡ expedmento usando exactamenle los mrsmos procedlmie¡tos que se usarcn anles.
estud¡os
conelacionales. Asi el .endimiento de un individuo en una prueba de aptitudes ofc¡nistas puede compararse con el éx¡to o fracaso en un trabaio de ofcina.
d)
fo.macióñ conliable e idenincar reiacio nes de causá y efecto. Le-ilyestisaié4 exoeimental. se @¡ácteriza por la mani oulación v coñhol de va¡iables. El exPed-
METOOO EXPERIMENTAL Uno de ¡os insttumentos ¡nás eficaces de la ¡nvestigación ese¡expedmeñto. Los psicologos jnleresados en ¡a¡ndagac¡ón c¡ent¡fica control€n cuidadosámenle lás condi¿iones de uD experimento p¿ra obtenef ¡n-
é)
ENCTTESTAS
Aqui se ¡nter¡oga a un grupo de personas cuidadosamente seleccionadas, con ün conjunto de p.egunbs predelem¡tadas, a través de e¡lrevistás o clestionanos. Eiem. Las encleslas deopinión, previas a elec-
cioñes ¡mportantes. Sin embargo, s¡ no se nene cuidado, los sesgos €n la muestra
(distorsiones e¡ la represenlatividad o es-
timados de un resuJtado) pueden álterar
a
los datos, o ias preguntas mai íoñui¿ das pueden producir respueslas ani¡iguas oue consprren contÉ la capacidad de los ¡nvest¡gadorcs para obtene¡ concrusrones exácras y coñfiab¡es.
edad, sexo, temperame¡to, clase
f) METODOS
to de diversos factores, como herenc¡a y medio sobre la detenn¡¡ac¡ón
n¿lurálÉzE de !¿s diierendés ind¡li, dii€les debidas a féctores co,r.'o:
Ejenplo: Esludi¿ lá dist ibución de las dlleie¡alas indiv¡drálés, el efec-
(MijLTtñíÉIoDos)
MÚLTPLES
de pearliá dádos diferenc¡eles, así coóo ¡as caracte.ísiicas de ciérios
Puesto que cada método de ¡nvestigación liene venlal"s y iimitac¡ones, muchos psi cólogos enrpiea.¡ mélodús múiiiples pará eslud¡ar un soio r'rcbiema. Ejm. Un psj.ú roqo inléresEdo en estui¡--r ta creaüvta3C en un grupo ce un¡v.erslt4r¡os. les ?p¡ica
l¡pós, conio gen¡os y débiies rnenta-
Psico¡ógía E!.alutvá.- Est¿bl€ce las ieyes. €lapas y caractef¡sticas d€l
desarrollo ontogeñético del ¡ncjivl, duoi así también des.ribe y expfica ia evoiucióo de ios procesG psico,
una prueba de crcalividad ideada por ét, luego los comDara con sus puniaies cie pruebas de l¡lelig€nciá y sus notas escolares paÉ establece¡ si exisie coreladón ent¡e estos. Pued. obseryar üna clase un¡veF¡faria por señaoas, y rcalizú eniievisias a piofesoies, *tud:ailes )7 pa-
lógicos durante el ciclo v¡1ár d€t indÉ
viduo. Se subdiv¡de en: psicología del nrño. adclescente, ád!!tez, seEjemp¡o: Du€¡t€ la ancianidad exis1e una
acenluación de €sgos psico-
lógicos- Por ello, si€ra alegre, acen-
PáMAS OE T.A PSICOLOG¡A
D,
Psicólogía Téórica o Pura
t-
Psicotis¡oloqfa.-Estüd¡a la actividad neN¡osa supeior la cüal s¡rve de
süsleolo material a los pfocesos
Es aquélla que a t¡avés det eslrdio o ¡n vestjgac¡ón co.fibuye a desarottar la teo-
psicológica el¿borando conceptos, pincipios, leyes y teori¿s. Se busca 'el
Ejemplo: Esiudia. ia per@pción, el pensam¡ento y el comportamiento €n r€lac¡ón con la actiüdád nerviosa.
A"
Ps¡cologia Animal - Estudia elcom, portamiento animal en el labo¡áto, rio o en su hábitai natuÉ|, con etf¡n de comparar o conocer mejor al
la
saber por e, sabe. mismo' sin reparar en sus pro¡rabJes éfe.ios práciicos. se pc sentan las s¡guientes modalidades:
Psi.ología Génera¡-- Estudia al hombre adulto y oormal para fonnutar teYes qle igen ios pfo@sos psiuuiógi
hombre en sus aspectos básjcos
cos sin lomar €n cuenla las dilerencbs individuales de caracter evoturivo, cu¡lulalo grupal. Ejemplo: Los prccesos afectivos son rep¡eseniiaciones menlalesque resultan de la rclació¡ de coresponden, cia entrc los estímulos y las ¡ecesidades del sujeto.
B.
Ps¡copatologfa.- Es¡¡d'a e invesl¡g. las causás (et¡o¡ogia)y los s'.tomas isemiologla) de las €nfermedades mé¡tales y lrastomos de l¿ perconaEjemplo: Invesiiga las causas y los s¡nlomas de la depresión.
Ps¡colog¡á Difére.cial.- hvestiga l€
t5
Es cuando €l coñoc¡m¡erto ieóico de la psicologíá lo aplicamos a la realidad, con €l propósito de rcso¡ve. prcblemas de la vida real que áfeclan alhomb¡e. Se investiga con fines predetermlñados y perc| guiefrdo ele¿ios prácti¿os y Lltiles. se pfe-
A.
acaoér¡ic4s y afact¡vos Ps¡calogíá Sociá|.- Est¡rdia el mm, po¡lam¡ento de los grupos, la influen, cia del grupo y la cullu¡a en el cor¡-
poriam¡en¡o indjvi.iuai {ideoiclgia, l¡déi3:!.., p+,j'ra.i.'s. et .) Ejemplo: €sludia la pe¡cepción social y tormac¡ón de impresiones, aqresión
P5icologfa 4!ín!cá - Se oc,rpa de rá evá|0ádón, diagnóslieo y t€iadenlo de los disiintos problemas á nivel de los lrocesos psíquicos y sss ma-
¡iiestaciones óo¡du.iüále-i para ello h6cé uso dc la oden,*g.ión psi,
y v¡o¡encia. FoÍnac¡ón y c¿mbio de acl¡tudes, papelos sexuales y confor-
¡. Ps160log¡a indusiiiál
coiógica y de ias dilerenies técnicas
Organizacior6!.- Se encarya de ta
ps¡coterápéuticás.
apri
Éjeinplor r, rala 3ituácicncs ccmc l: pédidá de contaclo con la reál¡dád. - Trara la depresión, que tiene como causa argunas veces, ra pédidá de Lrn ser queddo.
B.
I
la cápaciiacjon de percon¡i. Ejemplo: Averiguar si las emprcsas
t¡ende¡ a operar en lo¡ma disii¡tá bajo el lide.azso & mujeres y bajo el
PslcologíaEducaclonal.-Abo¡dael probl€ma de la reláción snseñanza aprcndizaje, diseña méiodos y esiablece lás bases ps¡colóqic¿s de los progmmas curicuiares co!: e¡ obje-
'rion de la teola psicológic€ a
rrle¡¡as rclaciona.rrrs c,.n el tr¿bajo, ¿omo la selección de p€rsoñal Íncrem€nto de l€ produclividad y de lcs
lidelazgo de homb.es. E.
Psicología Pen¡tenc¡arlá.- Susca ¡og¡ar ¡a readapkción del recluso y maniener la .omun¡cac¡ón tumiliar en
t¡vo de mejorar la erÉeña¡2á y lográr un Óptimo apre¡dizaje_ Generalment€ el psicólogo ed¡rcacional
cionales, d¡námicás de 9ru9o,
háce nrvestjgación y elerce cia a nivel universitario.
Psicología Publicitar¡a.- Se ocupa de Ia ¡nlu€ncia de la publ{cidad so,
1¿
docen-
Ejemplo: El psicólogs educac¡ona¡ desaffolla soluciones para problemas
slsencia- Técnicasr talleras ocüpá-
feedücación moral, olras.
bre la actitud del consumo de las per sonas. Examin¿ los análisis del mets
cado y las moiivaciones dei consumidor para modifcar sls hábitos de
lñlttFnr
fL Düó^ppotto iltM No
BASES ANATOMOFISIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO
I
La compr€ns¡ón dé los mecánl3|no fisiotóglco3 nos p.nhttirá entendcr mejor l¡ conducla humana. éjs: ol.locto dé tar drogás: etátcohot,.,. o en n€dicina Flcosomátlc! cómo la t6É¡óñ exc€rlva puede ortg¡nár una útce-
r. gás(ric¡, lnlscclón
dárm¡caEx¡sten €n al cu€rDo do6 sis!émas fundafiéntates:
A SISTEMA ENmCRNO_- Gtánd¡las que segregañ hormonas en
\
ta
sa¡gre,
regulando, excitando y controlando la emotividad, -'-,{!álidad. metaboiismo, sexualidad y el desarmllo.
I '1 ("c¡fri.d.l.ñb¿¡51
SIS
Pemil€ viür al homb€t háy mncje¡c¡a d€ €siimulos inl€m6 y oxt6mos. facilil¿ la vida de .e,ación y la @pacldad d6 ao tlación, pemite el apre.dizaje y la lomacóñ de @nsejos, en suna el soporte
IEMA NERVIOSO
6
máteriál d6 lá conducta y ácrividad psf qu¡€(meíle
S,N. PERIFERICO
cone* (c-€n6má):
pf*nL
dG h.Fisf.rio€, cuálro 9lob!lc6
Sub4d1éa i fár¿ho {ebw dé @nez). r'liDál¿no ys¡sbna
ESIRUCruI¿A DT
IA NEUROM:
DENDR|T4S CUERPO
!*
ceebrál)
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Ceieb.o: i,iás¿ nervo.a.e i,,){'
ura lelllincsi. 4e tD..\tñ-¿ia-
ne.¡' 2 kg e¡ ¿ihoobretai.. fer. ri la nrujef E¡ l..cde.:3
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se .a;erya los lób!]lo. í¡oni¡l ¡¿r ei¿i .,i.4l|rel y feriipúi¿]. ias .i:Lr.es aÉr Rolando, Cc Sr¡vio ,/ : ._e:p¡ndid!lar, Bdemás se :ir.é.ra ei her¡¡sfero .erebr¿l ¡:' -"-.-
ñ.ñ1¡ torp¡tal dei !¿.i. CerE ¿1 lenluále y e! p€nsañren' .rL.f, .,.óró.eb.j., o.o...
chc
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r.v;mie¡¡c clJ.roral del láic
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tlicrdo sL p€.:amrenio .¡e¿uvo, á co.sr¡Jccéi enr.rcbj y las.úrllJa¿es iéllrno:P:ri€ ¿elEntéíai¿.ire É:.eg!l¿d.rde i¿s i!¡.io¡es vegeb rasyreiavod¿iz ccdez¿ ¿uándo suspende su acnvidád H¡Fclál¿mo. Rc! ¿n del Die¡.éialo silJado -ar 13 bése ¿ei Cercb¡c da.¡e .e héliañ ceñiios re!uLadores Cel harn¡re, lá sed, la vllrira.1! ¡ciiviciad sexual. eii.
Cerebeto Có¡lr.la lós móv,mientos a.rs, ¡a póstl,fa y ei eqrl,lrro
l.s
Ej lécnca
d-a
lé:ión eñ úl cer.belo de ¡v6. l:s i rc:rb ii¡i d. CÉsap:ze¡sc a vcl¡i. Próilberáiria A-rular o (P!e¡i! iic V¿ria.i.)r. r¡asa ncrlroslj qr r:r ¡rj.rrne l.cell¿a¡ la. iu'rro.es Co¡eb¡¿ies Eniaza e Iélio er¿br¿i y el .e¡¿celo lmpon;iic ¿¡ ¿ lisi¿c!¡a Cc¡ Bslbo RáouíCeo: Centro que .egül¿ lo. ¡u.ié!s ie a lrda ve!et¿iivr Ejm. Respr¿cói. .igesró¡. c¡r.ulacio¡. .€.tro c2É ¡.ú. U¡e l¿ n¿dLrra ési'r¡.1 con proiubé.a.cia 3nL,iar. Mide 3 cm. de laruc ocr 2 C¿ an.ho.
l¡
Form¡c!ón Reli¿ularo S¡stéma.¡e Act¡vacién Retcu¡ar(sAE) Ce¡tro !e! sueno .v de Drnge y seleccion¿ esiimlrlús a ¡u€3iros sentidos. [rédulé Esprnel: Ccnexio¡es se¡sitivas qüe se extienden á ]o largo .ie ia coiirñ¡a
¡e:ir€rtar
.-1.b.¡,d!.oe, _.. b.- ,."rG f"-.-
ét ...
A) SN Sll\.iPÁTlCOr Agr z¿ y esiin! ¿ Lls ru¡.rones vilai€s Cei :¡di\aduc Ejem. LÉ brlian los ojos, se loirá lo.Li¿:. en los depones se i¡creme¡ta !. ad€¡alin8-
l¡ ¡¡¡lencia mltua q!€
PARAS$ñPÁ¡C8: inhibe. r€ia¡da o ¡¡rifca las fü.ciúnes vnále:. Ejem Una decepción o tursiracló¡ laiior¿i ros quii¿ el h¿more ¿ sle¡o o llofarños
ele¡nentas y crfc!ns1¿ncr¡s que promue' ven iá soc!¿hzác¡ói En un sent¡do ! otro Peñnri€n la adquisició. dÉ ¿ctiildes, ro, l€s, intereses. scntinientos !/ capacida-
suken los seres hlmanos durante su vida. Ésta constLr¿ye la irase rle la vida soci¿l FACTORES DE SgG¡qLEAClÓil: Son los
B) 5¡,{
EASES SÓCIÓ.CULTI..JRALES EÉ LA
des d¡vercas Cá.ja i:c¡or dirile Ér un s:¡tido ¡étermlnadrr la est.uci!r..1ó¡ ie !¡ pe.so¡aLiád ae ¿cue!
co¡¿puc?A riuinqHA
do alnieC'o soci¿] .n qu6 elsuleto se des-
Ei ser hun'an. es u. se. soci¿l S! c.,¡d!ct; está delenin¿i¡ tor.cmpone¡res i! i!¡ales, ec¿n;rir.os e ¡ stó.i..r.
b¿;e f¡lJi,.iétr¿a el eer hlrna.o puede
Ed¿j¡.- G,!já etap. deL.icio vr¿ p|ese.l¿; c¿..c16. slic¡s panlcllare.. Arn:ué 15 s+ c'aiL:¿ciÜn esté prcserie eñ loa¿ a exrsten.¡¿, ad¿ pé¡iodo ¡rene s! Lrme rBi¡cularce rela. o¡arse..n el¡esro. La ¡d¿? É¿ió. És n:ás i¿.] dlraile loE Diimeros
dúmá: Ce ñ?nei¡ có.s:i¿ite 1 ia.i:n¿i
anlcoaf:e iácriñr¿¡l.
A
¡.
dif.¡.¡cE ¡el¿¡im¿ qle
esrá got¡:¡¡a'
pof lnslinlrs i¡modin.ab es ce i¡et1e
l,m; o'i l¿ slc.lo!¡a qlc sú .c!pa de ¡teGc.rón socisi .: l: Prr.cloE a Sccial !!s alr €tcres p.á.iics s¿ e¡.L€ntr¿n L.r
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ilavóC¡ clc .ei.brc psi.ológrÉ, te.¡lca3 ce i¡tefóg¡,
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ñctiv¿r ia m¿y¡f p¡xr'!ctvid¡c. la piop.33id¿) e¡ el¡!liii.o {.¡mp6¡2s eieclcr:ie$ s.n.leos de opi¡ió¡), €ic LA SOCIALi¿ACIÓN E3 .l lr.ceso conli.!. y pÉrmañe.ie
:id¿rta.¡ón al m€d
c .oc ¿ q!é ¿É'€
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os c¿ñbios
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5s.t¿les. Oúré.le a a ¡a¡i.j¿1r Élsér..!' ñ¿!q s€_ Ieslsi¿ ? r/]¡!i¡i!qI=s!rs-!eSii9:-L Géreró: Sog,:n 1¿ socleC¡d e¡ j¿ c!ál s€ ,iesenvNelva els!,jeio. ios for€! meJo!|_ó y iemen ¡. adcuieren c¿recleres di:ti¡t.s
Lcs pá¡eles q!e d.serp€ria Ía.icinnai me¡te i¿ r!¡er e¡ !..etermináco émb¡ente so¿iáI in.ide :obr. as.cndrcias de la. nr.'evas qe¡eÉcrones ga¿4: La dilare¡¿!¿s cufu€]es y lás raciéles e3tá¡ eir cstecira telaciÓn La raza ¡o
i¡trÉtse¡iImi:nn¡n.li¡a¡scirrsc¡e¡o.;1¡l!yedrrectamen!€sobrelacapacicadde sccr¿r¡zacrÓ¡ del indlvidlo, s.o eue lo: s! exsrenc¡a cúniici.¿Ámieni.s rc¿iai€s ,v ló5 rc és ta lnterac¿ión soc¡É¡ Erho¡¡¡ren¡exs- qú¿ 1r:dicionalñenle n¡n i€sarroliado ás ie unlcanr.nie per¡ s¡ ¡asno s ¡ú que se .¡7-ns en Ceterr¡i¡edo cc¡ie:io l.fui€fi ¿n desenvuelve en u¡? lntereacló¡ comuni- el prc.e:o de socl¿llzac¡Ón iaf¿ .on los demés Sólo arlqliere iinenC lase s¡clal: !¡ cl;lse s.. ál á i3 q!€ per sió r de p6rson¿ e¡ .ú¿.lo qle plede .l¿ ú¡rc¡larse ex crnircto .or los ll¡os ¡d - iene.e el s!¡€ió deiemina cieiás cú-siumv¡duos. sé r¿¡tie¡e e¡ .ondclo conti¡!¡- óres y ronouclas as como váro¡es t er' ñé¡te co¡ Las,{e|ln;crcfes socalés (lanf pe.Énvás 5e.son¿res. l!¿, .¿ntr. de esiuCLos t|¿b¿j., ned'os de comünca.ió¡, amisiaicsl OfrecE y rec- ¡iQ¡A: is ¡mpo.lante seij¡ai qle lá peÉ be i¡flüe¡3as. L¿ inte.ac!ó. co¡siste en sonaiid¡d de sljelo est; cc¡3lnuida po¡
1¿ctores psico-bioiógicos y psico,soci€¡es, y que en prime€ insiánci¿ é¡ se. humano es rat eñ cuanto es un ser sociat. AGEñTES DE SOCIAL|Z¡CIóN.- Son tos g¡rpas huinéncs quc psaJcjpen 3.1i!€nen, ie soc¡a¡¡?a¡do a ¡os suietos que cont¡enen. Foman¡ regulan y modjÍcan ta per sonaijdad del sujeto. Fam¡liá., Primer ageñie de sociai2ación. En ia fámil¡a se ioiman iúsvátores, tossen¡mien¡os, ios roies y ia auioDef¿eoci¿n dei
sujeto. Los p¿dres ejercen iniu¿ncia deci siva en !a esFrclulaojó¡ d€ rá base de la
Escuelai Lo sigue en importancia a tá fam¡Jia. Suele ser el agenie principat de so, ciáii¿aclóir ext í¿miiiar. La autoridad dé ¡os
maerros y ¡a ¡¡fuencia de otros n¡ños s{relé¡ mod¡fcr,os Esgcs 'os de ta psscn¿l¡dad qúe elsuieto t¡ae dethogá. Encuentla ñuevas ¡Íodelos lamiliares y psede abso.ber vá¡ores inledodzando la uritídad social de los mismos. Es un agente po.e¡oso qle a.omFa¡á ár sujéto dlránte 10 años o más, dependiendo de Ia expectativa académicá det individuo o de su Comunidad: El co¡texro baÍjat, tos grupos am¡c€les y las inslituciones ¡mpercoñales rorman sentimientos de penenencig
o no en el sujeto. lnfluy€n en
su autopercepción, moldean y adecúan sü persona¡dád y valofes á las neces¡dades grupales. Suelen ser tueñte de fue.ies ta, zos emocio¡alos o de kJsiraciones. Desenvu€ive 5u e,.Éi¿n¿i¿ ¿nfünción d¿ tc qu. la comunidad espeG de é1.
Med¡os de comunl¿áGióni Son poderc scs agentes d€ modifrcación conduciurat. crean e irfuyen en iá opiñión Púbtica, sug€st¡oñañ y condicionan las rec€sidades soc¡ales € individuales_ Se conside€ fuente de conhol so€ial.
ñá4NtFESTACtONES OE LA SOCTALTZA_
eO!l
So|r exprcsión es de !a ex¡sleñcia de gn!:
pos humanos organizados.
qsin!é. ?,:b!ica.,
ldea o co¡j!n14 rte vató-
rcs muv ge¡e¡alizados qu€ adopla un gru-
po humano en alguna ckcunstsncia espec¡nca o eñ lüncjón de cicrtos hechcs o
Suoeslión: Influencia qoe ejerce un sujeto sobre oho o de un grupo sobfe un indi vidüo, qüe inroüisa a éste á .e¡Jiz:i at*una conducto que de otra m€nete ¡o b hubiera maniís¡ado. La sugestió¡ va dii¡gida á 16 estados alecrivos det suielo. Creencias.- ideas qu¿ iinpÉran en et gft po sooar y que se aceptan sin análisis rccional o crÍ1ico- Ejm: las s¡rpeGlicion€s: el gato negro lrae mal¿ sue.te.
Ruño..- ideá ú pensamiento o 3ospe.ha que €úcurá de individuoyque 'ndividuoen se iranslorma cua¡do pasa de uno a otro.
No se puede ideJ¡tfcár cuál es el origén del rumor nicuáles son sus fundarnenlos.
Costuhbre.- Conducta sociatmenre ac€ptable lmpuestá por la tf¿dic¡ón, Eiem. Comer pavo en Navidad.
HERENCIA CONCEPTO-- Co¡rjunio potencial de carac. terislicas y esirucluEs flsicás,y nerviosas del organismo, que se l.ansmiien por medio de los sistehes cro$osórnicos ), de los genes. Argunos aspectos del comporta, m¡ento están infuidos e incluso determinados po¡ ra h€rencia, est?btec¡endo lÍ, m'les a sus posibilidades de desarlotto. Ejemplos: Trisomía 21 (Sínd.omede DownlEÉte un gen adicional én la dotación genéiica qre ac€rrea gfave reiárdo mental y sus expectalivas de vida rara vez exceden los 35 años. Fajlecen de paros @rdiovasculares_ Alcoholismo y Drogadicción con delerioo en la dotac¡óñ geñé1¡ca.
GENETICA, C¡e¡cia que etudia ta trans, misión de ¡as caracter¡sl¡cas flsicas de pád¡3s a hijos poimsdiode ios gené Por ellas se ha eslabl€cido que todo ser hu-
nrano posee c.onosomas, 23 pá.es dividos en áutosomas (22 pares) y dos cromosomas sexua'es {par 23 llamados "Gámetos '). Oent o ds io; Crcñ.sorñas se hallan Jos Genes 100 000 (aprox¡mad¿, menle) que son los deteminadores quími, c¿,s de la estruclur¿ flsice conformados por
pioteín:3, á.i!4o de-.cxi¡r¡b.ruclelct
rado sus puntajes obienidos
e¡ los
test
de inleligenca están muy relácionados: pc. olro lado, inleligenciá ce los lijos 'a adoptivos se vincula más estrechamente con la d€ sus padres natu¡ales que con ta de quie¡es ¡os adoptaron. Entre Hercncia y Personali&C se h3n es lablec¡do core¡adones de ¡euroiclsmo, ex¡raversión y masculin¡dad iemen€idad en grupos d€ geméios unÍüiei¡nos y co-
(oNA), ácidc Íbonuciéjco (R¡iA). Oe iodos ellos el DNA es 6f cietenirinanie en Ía defnición Ce ias erácled.slicas t¡slc¿s c-otor de ojos, iaiia, gruposanguineo, iongevids.i.
E¡rii€ iisi€n.ia y [ñferredad ¡,,leñtal:
Esludjos en$e Hersncia e Inteligenci?ien
qre !a
encontrádo relac¡ones ent¡e los gemelos idéñticos: áunqüé se €duquen pcr sp3
esquizofénica está confirmada por tos
Cone!!s¡ónr A n¡ayo. s;¡n¡laridá,j gené'üca
k opinión prevaleciente es Herencia de lá iend€ncia
Esqu'zofrenla;
DESARROLLO HUMANO El desarrollo hümano es el coniunto de cambios cuant¡tativos viiáliGiños-iil sufe el individuo en el tránscurso de .! existenciat incluye faciores psÍco,sociales y Ps¡cob¡ológicos.
Cada étapa de nuesvá vida está
inluenciada por ras anteriores. Nuesfas expeienc¡as, la educáción recibida, elüpo de elimenl€¿ión, nu€saas enfeínedades y el ambiente en genelal van moldeando nues¡o des8rrcllo y capacidades.
'1.
r¡enle. La m¿duráción defn¡i¡.
r!-sce@a!¡*@1.3
Creclm¡ento Cambios oroánicc cuantilativos. Logr¿n que el orgán¡smo adquie, ra ei iamaño y volumer adecuados a su hercncia bio¡ógícá.
qflqlglrs4lgg:PeigqÉsilgs que oresenta er sutero cjufani€ ia puoer¡ao o quo |o prepáran p¿ra las funciones de reproducclón.
Nociones Básicas
1.1 Desarollo
Cambios clranlitalivos y cual¡ta, livos, orgánims y psicológicos.
1.2
Cambios orcánico-osicolóoicos
Maduraclón c_csblec q9É9j!9s_!!ellativos qüe se pr€senian en el sujeio y que permiten que su oeánismo clrmpla sus fuñciones adecuada-
-22
E$-Eq"tgliq¿!¡ñG vejez, y que presenta
'a disminu-
ció¡ ¡nev¡tablo de las capacida-
2.
S¡n el¡a es inc€paz de sobrcviEl bebé pas¿ la mayo. pafle
ETAPAS DELDESIqRROIOHUMAT'¡O
2.1
PRE.}¡ATAL
vir
Desde la conc€pción a' nacimíento. Esla elapa presenta el nayor crccimie¡ra tlgps4!,o@-
del tjempo durmiendo. guranle las cuato pnmelE! semaoas la
qelsuieto- Su€ledividirse en tres
a.
-
germrna|es.
enrorno. su poslule comun es d€ encogim¡ento. Presenla los refldos de Moro, Babinski, pre' slgnl¡ruccron. ar rnat det o!-
pefmanecen cefradas 9parf¡ci
ge-m!¡aLes dan origen a los dif erentes sislemas orq{ri, .cos;.ef aqg¡le-lclicer*
Feto: Exislen c¿€cterísticas humanas diierenaiálé; Sé nnhii ios mi¡i¡ñltió{ tiiperiores e Íñieii6iéiil6s <¡eno-, er¡nstiii. siir:ma¡
sañ-¡Ttii?-
enoocn¡os y vtscerar muy ava
¡izeffi6:Dé;¡e varias
semanas antes del nacim¡enlo se prcsenta por lo comün a tos ¡ueve fneses a partif de la
concepcón. El parto es una circuñstanc¡a especialmenle penosa para la madre como para elque eslá por nac€r. Elgrtanis
fr''gicl!e,be-qepg-a.q3pg: se al nuevo arnbiente v se
e;É;tc6;
su cat;a; dad de supervivencia.
I
-iño,
iargos pér¡odos. Sus manos
nervioso.
I
¡er
cuando no esG-¡rirmien¡ors su eliment¿c¡ón Suele (clávar, E-mlada en un objeto duranre
Huevo o Cigote: Presenla Dallición celtjla v se inicia rá fomacton de tas capás
b. Emb.¡ón: Lás _!gE
c-
niüid;¡ ¡iln-fiá
raáores
qeréññl-con
gén;los infuyen en el dés¿rollo prc-natal del st]jeio-
Durs¡le él pa¡to alqunas c¡rcunsia¡lc¡as pueden ser causa de transtomos en el
mer mes ya puéde tenef cont¡ol
oq-9! ge!e¿!:
2,3
TNFANCIA
Se-pr9l9!sa-h3$e]se-0€¡ecde vida. Presenia notables cambios
conduciuales y ;¡ecimienlo del orqanismo. La adqüisición de) lenguaje a¡ticulado ¡mpulsa¡ su socbllzación. La nadürdción de sus músculosy huesos pen'riten que explorc i¡bremenie el ambiente yque pueda
adqujrt
cas
y lariadas expeneñcias. Se divide en dos p€riodos:
g.
Prlméra lnfanc¡a: Hasta los 3 años A las se¡s semanas ya es c3paz de acercaf los objetos a s¡rs ojos y boca Hasia las 28 semanás ya pueo6 permanecer sentado y explora €l medio activamenle. Ya puede areÍar objetos flmemenle. Puede rc
desarrollo futuro del ser
conocer so¡idos del hablá humana. La coordinación fina ya es posible a las 40
2.2 ¡IEO.NATO Se prolonqa duránte los 15 a 30 años despüés de¡ oario- El neo-
Alnnal delprimer aóo el in' lani6 ya es capaz de deplazarse independieniemenrc con sus pfopos medios, )€'adqui¡ió la marcha
semánas, ra gruega anrcs.
nalo es enierament€ dependien 1e
de los cuidados de la madre-
auiónoma. Dur¿nte la pdme-
.a infanciá el @rebro pre-
senla un notable crecimie¡1o y maduraoión. Com¡eMan
su memo a le permite re' cordar frases y relatar pe
a mañirestaEe los rasgos Ce
qseños cuentos l¡lelectuáheñle es un período de épido desarrollo. La capacitación de b realidad le
la herencia b¡orógica- El ds sarrollo del habla y del lenguaje es lo más sign¡ficativo de €6la etápá. El juego
.epresenta la expérienc¡a
perm¡te la ¿dquisición de Ias deslrezas necesar¡as
más importante. Se presen-
parc la lecto€scntura y para
ta la ¡mpronta y el apego.
la arilfnélica. Sin embaeo, es perlodo de gran ¡mag¡-
Suelen mostrar agresiv¡dad hac¡a süs hemanos p.oduc10 de sus celos. A los dos años imila las conductas de los demás integrantes de la fam¡l¡a y vá incorporando valores y actjtüdes. Pregunta insistentemenle. Empieza a sentirse p€rsona indépendiente pero se niega a explorar lugarcs po@ conocidos. A los tres años ya es c"paz de élaHec€f amistad con olms niños y asumir los rcles corespondienles a su sexo. En este período s€
!.
nac¡ón. La socializacÍón se háce c€da vez más dec¡siva y se idenl¡fca intensamente con sü sexo y con |os diveFos papeles que ha de cumph en su existencÍa de
NIÑEZ Es el período comp.endido entrc los siete años y la puberiad, en el cüal se prcducen grandes en la v¡da dels€rhsn|adesarollo. Elniño iniciá sü
cambic no en
escoladzación
fomaly
una nuo-
ma.'fiesta un gran cr€ci
va elapa de
miento f ísi@ especialmenle
del sisiema óseo y muscu-
exlmfamiliar. La escu€la re peF mite amplia¡ sus ¿cnoc¡mienios y conc¡enc¡a de¡ mundo que ie
Seoundá lnfanc¡¡: H€sta
Desde e¡punto de vista emocia
los 0 años ap.oxim¿damen"
¡al se encuentr¿ en un periodo
le. Los camb¡os que suf.e
de
están refeddos al ambiente
senta ning,ln desármllo impoF tante en las personalidád pero se
social. Las caracte¡ísticas sexuales primar¡as de la
¡itu
iateleiE
en
social¡zación
elcualnose pr€-
¡eaf¡rma la ldeñüdad pelsonal.
El ¡nlante €fectla a los 4 ó 5 años de edad cambios que promueven su i¡rdependencia é indiv¡dua¡¡dad. El ape'
Presenla co¡c¡enda moral muy bien desárolladá en función ds los €lores asum¡dos por sus padres: sln embargo, es cápaz de evadk cie'1as ¡esponsabilidades y de menlircon facilidad. El
90 disminuye y se retuezan
contfolde krs padres ejerce una
Ya alcanzaron su
t¿ma-
los contaclos sociales con los otros nlños- La coordiná-
ción motora f¡na y gruega alc¿nzan ano grado de con-
tml. Aumenta el caudal de pabbras de su vocabslario llegando a las 2200 apmx.i
podercsa innuencia sobro el caÉcter mor¿ly social del n¡ño. En lo social se ssi€ntan y áfilman las te¡dencias intenonzadas en la infancta- Co¡forma grupos de amigos de su mismo sexo y que adquieren para élgran '¡nportan-
c¡a.
la actividad túdica
tejido adiposo subcuiáneo.
muesl¡a¡ ^¡edia¡te bs conlenidos de tas
tlace su apa.ición etvetlo pribico
¡elác¡ones sociales de su comunidad asi como de su cutturá y
y en ¡as axilas, así como et desarrorlo de tos órganos
lrad¡c'ón. L¿s niñas ¡nu€si¡an
gen¡tal€s.
malof madurez en süs actitudes. En Io cognitivo adquierc habiti-
El va¡ó¡ muest a un imputso en e¡ crccimiento fisico_ se p¡odu_
dades logicas y amptÍa sus hori-
ce un aumento consideÉbte en e' lamaño del pene y det escro-
zonles ¡nlelectuales. Es capaz de
util¡zar símbolos, concepros y nomas. Eldesafo o de sus ca
to. La tesioterona produce ta aparición de los caracleres
pac¡dádes audit¡vas müesrra un
sexuales secuñdarios. Los honbros se e¡sanchan y tos brazos
ma.cado aüme¡to_ su pefcepc¡ón delmundo la rcatizan á trá-
y l3s piernas se
vés de imáge¡es muyconcrctas. En lo orgánico, tos r'ños r¡uest€n mayo. {ortaleza qüe tas ni-
raf¡nge provoca que ta voz se vuelva más g¡ave. Los lesrícutos producen esPermalozoides y se Proaucefl potuc|ones ¡octur¡as. La pr¡me6 eyaculación se expe-
ñas. A los diez años adquiereÍ conc¡encia de su crecimiento y se Incremenia su est¿lu.a. Las niñas lresentañ la emergenci¿
oe argunas
n!'ir€n¡a a menudo a
carácterisiicás
c|oñ es cor¡secsencia ¡aiurat del increnrenia dé ta sexuatidad. En lo aiecl'vo_ la eme€enciá de la sexuaiidad los hace conscien, tes de emociones inlensas y con-
2.5 PUBERTAD Duranle esle pe.íodo se tog¡a el
tusás, de estados de án¡mo y senlini€ntos a veces co¡tradicto os que pueden desembocar e¡ aÍacc¡ones ¡ñiensas o fuer-
gfac'o de m¿dufez necesario
Pa.a la reproducción, que i¡ctu, ye lo anatómico como fisiojógi
les avers¡ones. Es la elápa de ta ádm¡¡ac¡ón a distancia y de ros idolos a los cúáles ¡el/isi€n de
En ambos sexos estos cmbios abarcan pedodos de por to menos dos ailos. Se produce una
construcc¡ones imaginarias. Mueslran hosl¡lidad hacia ¡a aqtor¡dad patema y los valores ia-
acele.ación én el crecimienlo co¡porál del sujeto como conse-
hormo^as por pafl€ de las gtánou|assuprafénates, iiroides y tas gonadas, to qu€ acetera et de-
En l¿ mujer se presenta
resutks d€
ia masturbación. La maslurba-
séxualés secundañas. Por lo geneEl es una etapa de equilibrio y s¡Ne de prcparación para la eepa posierio¡.
cuencia de tá actividad de ta hrpónsb. Se produc€lambié¡ ur inc¡€mento en ¡a secrec¡ón de
vuetven
muscuiosos. El c¡ecimiento de ta
2.6
LA ADOLES6ENCIA
Se delina á la adotescencta como un pmceso sstemáttco en
el cuai sucede el paso det njño a¡ adulio. Du.¿nte b adolescen, oa se producen c€mbíos psico-
ta
lógicos fuerf eme¡te impreg¡ados dei ámbienie enQü¿ 5e desenvuerve cada indiv¡duo. sé hab¡a de Ja €do,escenc¡a eñ térmi, nos de cnsis porelhecho que ta
meñarq'r¡a que es indic¡o de su capacidad reproducior¿. Tam bién presentá desárotto de sus características sexuates sec!i!darias. Se observa 6umento del
PeBona há pe¡lido el equilibrio
25-
adolesce¡te en tánto se convier-
quien se concenlra en su desarrollo so€ial, emocional y p.¡cológ¡co.
te en adlllo desdé los punlos
Una caraclerlsüc€
de! niño y no ha alcanzsdo ioda-
via el equilibrio del adullo. El
dlerenciadoÉ €nlr€ e¡ adol€sc€nle y el joven
de v¡sta sexuale iniel€clual, con-
tinúa siendo un ¡iño d€sde los puntG de vista soaial y afectivo. El sexo es uno de los mayo¡es Probl€mas que se pla¡tean al adoJesc€nte. A esia eded se
€s la indépendenciá só¿isl y eco-
nómic€. Esla ruptum coDduce a Du.ánte eslos dos alos de juven'
tud se d€sarfo¡la y
foc
man por lo regulár parejas de enMo¡ádos de coda duraciÓn. La hab¡l¡dad emocional es
va
defniéndose más clarálnenls la person¿!.rad del sujeiojEl ácce-
Bac
so a una prcreson u Pfc|o va detem¡¡ando su pcsición en la
teis¡ca del adolescanle. La foF máción de grupos mixtos le pe¡-
Enlre los 17 y 30 años el hoñbre debe llevar a lém¡no nume-
mite uñá mayor socjalización e rñteriorizac¡ón de bs rolés mas,
rosos ¡ogros. Por ejemplo impul
satsu cafera, conirá€l malimonio y ¿lcanzár la independsncla
La preocupáción por la apariencia fisic€ suele llegar al exceso Suelen ñoslrar periodos de naf-
ecoñórn¡ca, Todo eÍlo
cisism extrerno. la búsqueda
l€e consi'
90 gr¿n tensión, sgfegardo
a
ello las exigencias fámlliares y
de su propia idenüdad y los €am
bios bPJscos de estado de éni mo lcs h6cen parecer ¡¡ostables. En la búsqueda de su indepe¡' deñcb y autononia económica y emodonal, suele{i enheniar la auton.lad patenal y poner eó tela cle juicio los valores ádmilidos
En lajuventrd se sienlan los ciñ¡eílos que hán de constitulr la báse del reslo de su vkla. 2-E
ADULTEZ Es €ons¡derada la nejor erapa de
fa vida del individüo. Es notoris 13 consolidacióñ de er rol l3boral y ráñiliar. Generalmente se ha¡la e¡ elapogeo de su ahacüvo fisico, y su Éciividad intelectuél y sexlal alcanzan un €lto
La Adolesceñci¿ es el período p.€paratorio a la vida independiente, ün periodo d€ grandes pJánes y eudaces fanlasiasi en ésla etápa elabo¡a proyeclos y
pog€mas de vidsque le peÍniüa
El edülto goza yá de u¡a posts ción eslable denfo de la comunidad. Es la etapa más producti' v€ yd€ mayo¡ féndirniénto. Es el apogeo inleledual, emocion¿l Y
¡nsertarse en la so€iedad de
A nivel inr€leciual el adolescen 1e desanolla el pensamlento lógico folmal, és cápaz de dedu' c¡r conclus¡ones que hay que sacar ds pur¿s h'pót€sis y no
ED las postriñslar de la etapa adulta los hijos lográn su indep€ndenciá y los padres enffsn'
sólo de !ná observaclón real.
2.7 JUVENTUD Pres€nla el apogeo de s¡r cond¡cjón fisica. La condic¡ón corpe ral prcocupa ¡aEment€ al joven,
-26
La ñenopausia trae cons¡gu€ numerosos slnromss ps¡colÓgi co6 y físicos. En algunas muj€-
-
res márca el fin de ta vida
l-
ta y los movimientos adquieran graduál rigidez, que dedvan de periurbaciones d€ las articula, ciones de los músculos y sobre todo dél sistema ñervioso.
2.9 SENECÍUO Es la declinac¡ón in€xo€ble de todas las cápacidades de¡ s!jeto- El e¡vejecimiento €s prodocto der agotarniento de la capacidad renovadorc del crerpo. La jub¡lación es qu¡zá el golpe emocjoñal más inlenso que su-
La taiia y el peso d¡sminuye , los cabe¡los encanecen, los dienies Y maxilares se atrofan, lá pielse seca Y arugá Esios diveEos eiectos pueden explicarse lanto
por direrencias de equilibrio
Otras de las diiicultades psicoló
homó.¡co como por innuencias de ¡as fun¿iones rcnales y h€pá
gicas que atronla es la muerte de los am¡gos y de los padenles
L
pfóx¡mos. La proximidad de ta prop¡a ñ'uerte es olfo aspeclo que p¡eocupa ál anciano_ D!¡anie este período involutivo de la existencia,las alleac¡ones eslruclüraies y funcionales del orqanismo se vl]elven evid€ntes y señalan una lenla disminu.ión de los procesos vilales. Todos récordamos a un vielo, perc es dificil prec¡sar ta c¿usa de su vejez. Se observa como no¡¡na una afona de lcsrejidos, |a ñolncidad sé r€vela más len-
-27
Los cámbios psicológicos qu€ se
obseNa¡ duranle esle período DisminLición de la memoria {amnesias parciales, ¡aguDas Péd¡da del sentido c¡onofogico o deso¡ientac¡ón lempo¡al
Disminuc¡ón de las funciones ána¡il¡@s a nivel del pensamien-
Disminuc¡ón de la capacidad
-
AUTOEVALUACIÓN
1-
De¡tro del paéntesis anote ¡6s edades en que aprcximadamenie se inicja concluye cada una dé las eiapas del desanollo.
c) La Niñez d) La Senectud
2.
3.
Poner verdadero (V)o tulso (F): La inleligencia sürge eñ el niño a paÉif de tos 7 años de edad El n¡ño de 4 años dge su conducla por acuedos y no¡mas grupates Du.ante la pubedad aparecen los caracteres sexuales Dímanos Durante la adultez se denza gÉn adaptación sociai, familtar y tabo€l
a) b) c) d) e)
En la senectud los msgos det cáÉcter se van modifica¡do
Oeniro dei paÉntesis anote et noñbre de ta etapa det desaroflo humano que co,
a) b) c)
Se preser¡la una progrcsiva preoclpació¡ pof et tutr]ro. (............................................ .....) Elapa de la niñez eñ la cljat apar€ce el egocenlfismo i...................................................) Este per¡odo temina cuando en lá persona ñan madurado
g¡á¡dutassexüa'as
') 4.
.'*',
€r
'
'amb¡o
de camcter
Es ia etapa que se deserolla en el vie¡lre matemo, desde tá concepción hasra el
b) d) 5.
i:: -*::-T::Y :::i li¡il";"oun Pnmera Inlancia Inirapubeml
Es una cá¡acterístic€ de la adoléscenciai Gran cont¡ol emocional
a) b) c) d) e)
Desorientacióntemporal Adqu¡sición del lenguaje Aúsqueda de iden{idad GÉ¡ adaplac¡ón sociá|.
I!ÑEUEE
PBOCÍóOó COGNOóCITIVOó LA PERCEPCION
ttiráfl|?¡ñNEF| Actividad rcactiva consciente debido a estinulos fisicos, que impresionan en fom¿ a¡slada los rec€ptores senso ales que envían la i¡riomáción eléctica a unlrentro de la Coñ6za Cercbral. Ejm.: sienlo el pinchazo de la asuja en mib€zo
P.o@so por la cual en cerebrc construye una r€prcsentac¡ón intema del nundo extenor, a havés de las sensacjones y las c¿racledsticas personales del perceptor: Personalidad, Moiivos, Experie¡cias prevjas, e1c. Ejm.:estoy donando sá¡gre, me controlo y me sacnfco parc cont¡ibuir 6la recupeÉción de un fam¡riar
nt!¡lFEF¡:lt¡lr6ferils A Los Réceptores Sensonrjales B.
es1án constiiu'dos en tos diversos órcanos de
L¿s Vias de Conducción están conformadas por la vias aferentes que t?sladán
los ¡mpulsos sens¡livos hacia el c€¡ebm. {SN Pe lé co) C. Prmésado¡ Cenfal, se ubica a nivel del cerebro (co'1eza ce¡ebral).
r
Fl Filósofo g¡iego Aristoteles clas¡lico las iuentes de
infomación que poseemos sob¡e el y taclo Hoysabemos que
nu¡doextémo en cin@ se¡tidos: vista, audició.,gusio. olfato son 10ómás. LoS óRGANoS DE LoS SENTIDOS
J -
I
q¡iml;*iniá, grit", .lrri",
T'
sn ¿clivos<-,,' \
sjNSgRt!-il
neér "€renie
"¡"¡¿"
tacro v audilió.
(céruras nervf sas especiares)
Esrir\¡uLo
IECA
Frsrcb-A{NFoRMÁcióñ
|
Eiɿ--
;;i;i;;;.;*.
i
cEREBRo
UMBRAL : Es lÍmjte de la €pácid¿d d€ un seniido a padir de¡ cual una
águila depredadores
29-
¡Ittrl*f ¡t*!!tEtt'tlr.{f<{ SENUOO
óRsaNo
sE^¡sactoNEs
RECEPTOR
u,or uasmrcmos tnGf'eJ Y
conos en l¿ retina (dia)
Oido inlerno(Organode
corr¡)
Sonidos. rurdos, rlmores. UMBRAI. frccué¡das pdjb€n. ñúy artas o bájas no
e
Nariz (Muasa Pituitari¿) Sábores: dulc6, árn.rqo, ácido, salEdo y pi€ni€, Dó 9rcsió¡ y de co.(aclo: $av6, ásoeo, duó,
De lrfo y cálor: t€mplado, hiRiénte, Prer
supeÍEre, r¡!sdros
i.esó,
etc.
Dolof6 pueantes o sordos Dé hambÉ, Posición
*d,
náusea, op.esió¡. ahogo...
deldeDo e¡
el e9ac@.
SobÉ lá Dosición v rFisl€nc¡¿ dr los ñiembos si el cuerpo esta an mdimiento o oñ repóso-
ffi ?€ R::
e
i'C
ra{''
,r"'!o*^
IDEATIVO
*ur*-ii?rror"o
A.
SEñSORIAL: Es lá into¡m€ción qoe ¡e@gemos olfato... y démás ó€áños rc@pto¡es
B.
REPRESENTATIVOS: Son las hágenes de aquellás pártes ¿nténóñ€n€ lo h€mc perciEdoo nolo imaqimrcs
C.
IDEATIVOS: Es
Ia
ireá aporr¡ada de
a
trav& de Ias sensacioms
¡o que el ob¡€to
€s.
de la vista,
oldo.
no v¡siblos d€l objeio pe.o
qJe
I
Poe3o
1.
por
elclal cl
ce¡eb@ @nstruye Lrna epiesearación iatemá
FIGURAYFONDO F¡g!É: lmage¡ centrat
de un objeüo
detñúndo exteño.
qle @ncita nuestÉ alención (PR¡MER pLANO)
Fondo:Esiodo aquelJo que bde" a tafi9u6, aparcce vacÍo e impBciso. Ejem. No es eosible Dercibi at m smo liempo ét vaso y tas s¡¡ueijás y
pe¡fl6.
'\
LACOPADERUBTN(1915)
ILUSIÓN ÓSNCA ¿JOVEN O
2.
PROX¡MIDAD
Los objetos que eslin pÉximos en tle slüenden a ser cons¡deEdos en
VIE'A?
3. SEI\,IEJANZA
Se percibe los es!¡mulos parecidos (color, roma, etc.) como uná un¡dad o tolalidad.Ejem.: Vemos cuatro cua
dfados y no un ¡eciángülo
aaaat cac a o
oaa ooa ooo a aa o oo aoo I
lrtt rt¡t rrr-
laa aaa.l A A ITI ^^^^¡ AA
A
IIII lrtl
CONÍINUIDAD Se percibe una o¡da contin¡ra a pe sar de no lener evide¡cias o pruebas
4.
CIERRE (CLAUSURA) Tendencias a ver lotalidades o forr'r¿s ¡nrcompleias como si estuvie, ran completás. Tendemos a ceffar la figuÉ
.í,,i]_Í-L'
P=P= r-I
F-Ir.l
r'l
ittirttl tLI tt L-,¡LJLJ tt |l
TA ILUSION OANOMAL¡AS
l
Es una pe..epción equivocada que consisle en altemr o modificar lá
ver
dade¡a imagen de un objeto, dándole un¿ que no le conesponde. F¡9. 2.1 ¿Cuál rccta es más larga?
B.
XH
¡lusión de MulterLyer
CAUSAS
nPos 1.
2.
LA ALUCINACIÓN Una falsá percepción qu€ consisie en cap¡ar algo doode en real¡dád no hay obleto. Es lá percep¿ió. qLre produce sin que haya €stimulación de {os receptores sensoriales.
1.
DRoGAS: Co€ína, Maíhuana,
2.
TRASTORNOS MENTALES: Psico-
perc€ptiva es algo quese halla en el pr¿pio :l'jj31o: Expec,Étiles, niedo,
3
FIEBRESo PIREXIAS: En pac
Ejem.:Elmiedoa s€r engañado me hizo ver infidelidad, donde existe
4. 5.
EMOCIONES severcs: ka, pánico,..
ILUSIÓN SUBJETIVA: Cuando
determ¡na iá
1o
que
€qu¡vocación
ILUSION OBJETIVAT Cuando la postura o ubÍcación de lss parles de un obleto vistas €n s¡r totáridad, p€dispone a percibk uña imagen in€al TA ILUSIÓN ES NORMAL
Af
temi
FATIGA EXTRE[44: Surmenage y somnolencia po¡ insomnios,
tA ALUcINActÓN Es PAToLÓGICA
LA MEMORIA 1.
o ¡ñvoir¡nt¿rje, y su rnáyor o m+ nlf cápaclded rjepend¿ en gra¡ párle del enlrenaÍrlenlo y de las técnicás utilizadas.
f{ocróN La mémona es un pfoceso subjerjvo
ire.lirntc el cuót repraCu¿i¡iog el
F-
3.? Ero€3ióa
saoo y |o r€'conocemos como tar. Es lambién una cspacidad que nos pe¡ftiie retene¡ y loc€tiz¿r ios acont€ci, mrentos viüdos con anteriondad
Es llevar a la coDciencia la InfoF
mac¡ón co,lserv€dá. Es volu¡iiai¡¿ cúando rea¡¡zamos un estue¡¿o consc¡ente por lr¿er á ¡a consc¡énclá aigún daio aimsce. tudo. La évoc¿dóñ invctünt6ia se reai¡za por p¡ocesos de ssocración de ide¿s,, ya se€ po¡
iá
memoria rern¡¡te ia Flrcepc¡ón y el apre¡dizaje, además
aonslil,ye uno dc los f.ciores
coñlraste cont¡guidád o s¡m¡li
más imPofüantes de ¡a ¡nlet¡gencra (pero no ei único)_ sin memoria tend¡Íamos que ¿pronder conxnuame¡i€ tás cosas cadá vez que €mpiende¡iáiños une 2.
3.3 Recoroc¡mlsnto Es €l recüerdo mismo, med¡ante el cual iomámo3 conc¡encja que io ovocado pé.tenece efective
mente e iueslrc pa$dc_ Es da. se cuenia que la experiencia traí, da a la @nciencia ys há sido v¡,
AASES BIOLÓGICAS Todo proceso subjetivo llene un sus, lento met\efial que lo posibit¡ta. En el c€Bo de ls memo¡ia, ta corteza cereb.ál y en espec¡al Él lóbulo tem po¡al psrt¡cipa en el a¡macenamiento
vida con anlerio¡idad,
Es ubic€ren elespac¡o y elt¡empo la lrformación reconocida. Es
Tal parece qu6 los núcteos de tas neufo¡as registfañ la ¡nlomación a
I
oivel del ARN y d€t ADN.
Hipocañpo tanbién pártícipa en
alc¿nzar la plenrtud det rccuG. do. Podedos r€cordar cuándo y dónd€ hemos vivido dicha exp+. r¡encia o en q!é circunst€ñcias la hemo€ alñacenado_
El tá
memor¡á af€cüva y 1¡ansfere informacion bas6d3 en hechos.
PROCESO El proceso mnémico está consliluido pဠla mayoria de los l¡vesligador€s
4,
TIPOS La memoda, coñ fines p€dágogicos puede dividiGe s¡guiendo cr erjos.
i.i
Dü.ac¡én Según ellapso de conservactón.
.-
Senso.ial: Se reprcdoce por ta inleruención de tos
3.'l
F¡Jáció¡ Consiituye el r¿gistlo de ta información ysu almacenamiento La conservac¡ón de la Info¡mación se ñadiene coo el incofiscisñle á la espera de ser actlatizadá. La lijación puede ser volunt¿na
,33
reg¡slros senEoriat€s y permánece por una frac, ción de segundo. tmptica
et .€conocimlento del estlmulo que desencadé
na la acc¡ón. Puede ser
icónics, €coica, táctil, olfaliva o guslaliva.
b.
Corto Plazo: Puéde durar algunos ssg!ndos, lnclusi@ minulos. Se
reallzarse en delerm¡nado rñomento. Íarnb¡én sue¡e llsmársele biológica y orsá. nica. Nose tata de un peñ-
limi
la a cantidsdes pequeñas de inlormación ia
clai desapdre.¿ prirci-
b.
!6lmén!é fior ¡ntel3¡en-
c.
Lárgo Plazor D€ duración que va de m¡nutos ñasta años. Este
lpo de memo-
la e! po
ihlé Pci Ir inl..¡rreta.i¿¡ s¡grlitic¿iiv¿ de la infoñración almac€na.
c'o-temFGl. Se alm"cenán
da. La capa€idad de al macen¡nie¡ln es iliñitá'
episodios de la vida del su-
da. Esiá claro qLre cierta lnformación sc álmacena con malor exacNud qu€ olra y que la evocación
c.
€racta de lo vivido.
nas que ocuPan nueslra
todalidad Según la loma en que fjsmos
a.
Emot¡va: Memoda de nues-
iras propias reaccjones emocionáles. Recodamos .¿mo ¡os sentimos en c¡er tas c¡rcunslanclas, y perso,
no es la réprocjucció¡ 1.2
Soclaf Es !a mér¡oda lóoica que implic€ un orden la, clohai, y es l¡separable de las categorias lógicas que actr¡3n como instituciones sociaies Pemii€ esiruclúrar los hechos d6l pasados en una sucesiÓn lógica espa'
subjelividad.
ELOLV!90 Mecánlca: Cúando se logra l¿ fijacion por r€pslic¡ón @ntinuá de la info.ñeción. Psr¡nit€ rcten€r a corto plazo
con graí eficacja, pefo €l
Es la inhitic¡ón de la memona- Es un proceso natufel y necesafio presenle en todo se¡ humano. Pormlte
elaha-
cenamie¡lods nueslG infomac¡ón. El olvido s€ deb€ a múiliples mecan¡s-
éxito disminuye a largo pb-
b-
Raclonal Se produce por o€anizár ¡á inlomadq en bloques significativos que Permlten retener intorma6lafgopJa20. Está mLry oQanizada y permite el á1. mac€námienlo de gra¡ cantidad de infoínación. ciÓn
5.1
Désüso Cuando la infomaclón no es ¡jliI'zada coh f.ecuencíe o carece d€ utilidad para el sujelo.
5.2
Represión Mecanismo inconsc¡ente m€d¡an1e e! cual olvidamos aquello
que no nos agraoa o causa ar' guna lorma de incomodÍdad o
1.3 Segr¡n €l tipo dé
a.
¡nfomrció¡ que
Clando una experi6ncia inhibg Sonsomotora: M€moria de mov¡m¡eotos que deben
la presentación d9 oir€. Ambá6 se presenlañ en difefeñtes espa-
c¡os temporales. Es relroacüva
b) c)
cuando ol nuevo material saca ál áñteÉor. Es proact¡va cuando el materla ánterior saca al pos-
6.
A
OMAL¡AS Suslen clasif¡carse en:
e)
7.2 ln€aFcjdad palo¡ogica d€ fja. o
cació¡ (¡tróg.ada). Puede p.e
7.3
señtarse iamb¡én amnesia lagünar €n lá cual la selectiva es la más frecuente eñ estádos h sté ficos. Puede producifs.i tanrb¡én la amrEsb progrcsiva que va de
ausen' ciá del olüdo y el auñento exaLa hipermnes¡a implic€ la
gerado del r€qrerdo.
7.
OUÉ EL LO MÉ'OR qUE RECORDA-
Íos 7.1
Récordano6 Méjor:
.)
Lo primero y io úllimo que h€mos aprendido,
cuando és fácil.
€i l¡aleiiai @n sisnificaetenido mássólida-
mente qu€ €l malerial sln
c) d)
El ¡ndividlo +¡e aprende más rapido rel¡ene más.
Si un mate al aprcndido €s reaprendido coñ Intervalos en los dÍas s¡guien!es, el porcentaie de
reler}
don será c€da vez meior.
E.
c€nlidad de inforñación €n pocos instanlss, Presente €n estados de lensión emocion€|, feb¡¡' les o intoxlcacioes agudas
La retención es flrejo¡
Co es
Es creer que hemos vivldo una experiencia cuando €n r€al¡dad nunca lo hemos hecho. Es un falso rccu€rdo. AJguñas fofl¡as del¡rantes son d 4deja vüb y la
de gran
a) b)
muerle delsujelo.
e\&acóñ
Fávorécen la R€leñciét ¡¿rgo o más dificil que
rlrrógraé¿. L¿ amnesia lolal no se ha presenlado ysu exlstencb impllca ala
Es la fiiaclón y
Fácllllán la Memorlá a) La Alarción
cuando el matedales más
i¿ ar,Giog¡ ada a ia
6.3 Hipemne.¡a
Lo que tenemG neces¡dad
b) La O,sanizacjón c) La Motivac¡ón d) ta Participáción Activa e) El Sobreaprendiz¿je
evoca. infomaciÓn. Presenra d¡ fereñtes modalidades Puede 6er agnos¡s, apraxia, defúación (Sín, drome d€ Korsakor0 o de evo
t'
Lo que aFend¡¡Dos éñ uo eslado de ánlno similar. Lo qué se relacio¡a con sucesos €mocionarfnenre
LA MEMORIAEN EL PROCESO DEL APRET¡OIZAJE No hay duda que la memoria
co¡ritr-
ye una de las actividades tundameñ-
tales en el aprend¡zaje; lo que 3€ aprende débe quedar rst€nido en las capas sup€rlclales dsl sobconsciente. lif.o para nuesl¡o uso. S¡n embaF go, no hay q're concluk eÍó¡eamenle qüe ápr€ndefes memor¡zar; en fealidad aprende¡ nó es m€moriza r, sino con¡p¡ender y luego rétener lo que s€ ha coínprend¡clo- Cu3ndo rerenernos hechos sin eñlÍdo estámos simplemente nló¡Donza¡do.
9ebemos téner presente qué: a) El mator¡al previo penurba el
cuando el süjeto que aprende es e¡ mismo que eslablece enlaces y conexiones enlr€ las di-
c)
apreodlzaje de un mateial Pos-
terior similar b)
ve.sas partes del maieñal, el .e cuefdo queda fjado coñ mayor
(inh¡bició¡
PROACTIVA).
Aparentemenie la actividad posterio. perjudica la reteñc¡ón del ñáterial previamente aprendido (¡nhibic¡ón RETRoACTIVA).
d)
El aprendizaje de un maierialextenso lrae consigo una rctenciÓn mayor qle cuando se trciá de un maierial de menor exlens¡ón.
AUTOEVALUACIÓN S¡
1.
.n
e{sie un elemenlo poco @ñún
5_
qu€ s€ qu¡erc fe€oF -al mátena! da., éle tiende a ser:
c) 2.
/
a) b) ci d) e)
olvidado
d)/
lgnorado
No es proceso dé Ia memoíai
6.
c) dl
Lá Evoluc¡ón La Conceptualizáción
L¡:
iaqrr¡ás iil9nlales se conoce
a) b)
Deja vü Torales
e)
Confabulalorias
la
b) c)
Se olvid¿ lado aquello que necesitamos olvidari esta tes¡s se co¡oce
leoría d6
la ¡nlerí€re¡cia
TeorÍa de
lá
interferenc¡á
Teona de intelerencb retroaciiva. TeorÍa delolvjdc i'xllivada. TeorÍa deldesuso.
Recordamos o svocamos algo !¡€dianle un €sfue¡zo delibe.ad,c, inten-
a) b) c) di e)
Evoc:dan esponlá¡ea. Evocaciónvolunteria.
ivocación m€cénica. Evocación mtural. Evocación personal.
Se €lienen los hechos vividos Y se
Pa€mnesia es una alteración a Evocación Reconociñiento
pos¡bil¡i¿ 3u r€clerdo:
a) b)
Almacenamienlo
captación
t!NE@
tA
INTITIGTNCIA
L DEFtNtcróN Exbte uña gamá muy amplia de del¡nicion€s sobre ¡o que entendemos por anleligen-
a) b)
c) d)
[.
Es una ¡nteg¡ac¡d de faclores determináda geréticamente y que p€mañece est+ ble denlro de cjenos línites a lo larco dé la vida. {g¡!g!. Teman). Habilidad pa¡a acluar con propós¡io, pará pensar racionalme¡le y parE enfenlar€e d€ manera electiva con €l medio ¿mb¡6¡le. lU¡ .hsléf - 1944). Capa.¡dad que li.'n¿ el individuo paÉ resolver situaclo¡es nu€vas o p¡obr€rnáüc€s, elig¡endo la solución conduc€ñte a' éxilo. Inlerac€ión acliva entrc herencia, epscidad y expeÍencia ambieñtal ¡esultándo e¡ u¡¿ mayor comprensión, ret€nción y uso de conocimienlo en la vids diaia.
TEoRiA FAcroRtaL DE LA tNTELtcENcta
TEORIA BIFACÍORIAL DE CHARLES SPEARMAN {1927). Psicólogo bitanico prop!so la Teoria d,e los dos Faclores: Faclcr G (intol¡gencia geñ€Él)que nfuia en la capacidád gene€lde ejecució¡ y los faclores 5 (habllidades especlfc¿s)que daban cuenla de las direencias enlre las punluaciones de un individuo en divercas tareas (lrabilidades ve.bal6, mateatálicas. e¡c.) Eim de G:enti€nde iás cosas al inst¿¡te. loma décisiones ácedadas. De Sr desaBolla problemas m¿temáicos o de habllidad mecánica.
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THURSTONE. TeoÍa l¡ultifaclorial. L¿ pruEba de capácid¿des menialss pnmada {e5" cala para los 11 - 17 áños de edad ) desar¡oll¿da por Íhurstone en 1941 se basa en el supuesto de que c¡e,1o núrnero de capacidades diferc¡les cons!¡tuy¿n lo que cá€cterizaños como inlsl¡gencia- Empleá¡do u¡ méiodo es¿adíslico couocido como A¡álisis d,s Factores, Thurstone pudo a¡slar ciefto númerc de factores réláüvamenle '¡depe¡disnles, Estos faclores no r€velan la alta conelación camcterlstica de 1o3 subtest de lás €sc€las de Bin€t v Wechsler. €llos son:
1'
S¡gniñ.ado vórb¿l: Este factor está repfes€n¡ado por una prueba de voc¿bulá¡o.
Ej€mplos: Cdticos literarios c€ptañ mejo. bs fgu€s l¡leran?s, los lemas, argumentos y meñsa,es de obÉs lileGdás porsu mayor bagaje lingü'süco. 2¿ Pcrcepclón sspaciali Los temas del lest comprenden vaíos dibujos geométdcos
-37
-
¡deados para válorar la cápacidad ¡ndlv¡dual, para ver los objetos en dos o tres d¡mensiones en €l espacio. EFmplo:
I
f
¿|EEA
3'
49)
{
f
Númaro: Pa.a medir €slé fáclor se presentan dos colum¡á6 de problemas y el ¡ndiv¡duo debe indicar s¡ lás .esouestas oue le dan son exaclas o enóneas.
4"
Ra2onamiento: Este lest €slá ideado para valola. la c"pacidad pard resolver p¡o-
50 F¡u¡da? verbal: El individuo que está slendo prob6do debe escribn tantas palabras como sea posible en deleminado liempo, que comie@n con una f,alabra especl-
fca.
60 Veloc¡dad P€.ceptual: ldeniilicá y discdmina objetos con exactitud.
r
emori¿r: Se exam¡ná el ap.enda y el reiene. informac¡ón. Ejm-: palabras, digilos
R B- CATELL: Sobre la base de los lr¿bajos de Sp€nnsn y ülulstione, Canell propooe sólo dos grupos de capacidades mentales: TEORíA OE
1.
lnteligencia cristalizada: Consiste €n la capacidad del sujeto pa€ 6elecc¡onar, colec€ionar €onocimientos adqüiddo! v h¿bil¡dades inielectuales desarolladoÉ Son él equ¡po de destrezas que se ádquie.en con la ¡ñiuencia del med¡o so€iá1. Caüel efma, por eso Ios resulkdos en los iesi cle la intel¡gencia crisialazada recib€n un impacto más prctu¡do de Iá expe encia y de la educac¡ón fonna. Catlcll encuenfa que ñuchos iest de inteligencia ¡o que m¡den es la ¡nleligencia crislalF Ejemplo:
BBBCCCDD ABCXYZDEFXYZG 2.
\,IIXYZABC ABCDECDECDEFDEFG
Intellg€ncla Fl{lda: Es la cápácid¿d que riene el sujeto para captár relaciones dif¡ciles, y demostlar deslreza y adaptaclón ante situaciones nlevas. Esle t¡po de inle¡¡genc¡a presenta la inf¡uenc¡a de los factores bjoióg¡cos en el desarrollo ¡nlel€clua,l t_és.indep.éndi€ntq dqta cgnurry lá ¡¡slruccróñ escola.
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corespoñde
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i-l':\ CD
GUILFORD (1959). Propone un modelo tddimens'onal de Ia intellgencia, lá cl¡alesiárfg contomada po.120 hab¡ljdades disl'ntas resultando de la interacc¡ón de tres d¡mensio-
-34-
nes fundanentares: operácio¡es (já forma de pensaf), co¡lenidos (aerca cje to que pen$mos) y Qlgdudos tet hecho de pensar de cierta maneG en relación con
oedoiemá). Ej. Para proba. el conocjmrenio dé dnidad¿s úe íigüias, s¿ ¡e pide a un3 pe¡sona 4!e ldenrjnque dibljos de objetos conocidos, eslando detjneadas las parles de sus siiuetas, o se ¡e pide
que est¿blezcan l¿s formas en tas cuates se parecen dos objetos! como pqede se¡ un¿ mán:ana y uná naráñja, paf¿ pto:!¿l s! h¿b¡lldád de p/Ddlc4ton se te Dide ár examinado que naqa¡ una tis..a dó p¿/¿ br¿s, tanhs como le sea posjbJe e¡ una ¡era detemináda, como ta S, pof ejemEL CONCEPTO SICOMÉTRICO DE
LAI¡JTEL!GENCLA Eslé refe¡Ído á la noción de que r¡tetigen,
üá es aqueno que se mide co¡ un€
prue_ bé de inieligencia. L¿ más antigua ¡afluén-
-
c|a sobre ese concepto tue ta anmación de GALTON, que la intetigencia debéría defnirce por,a oosición .elativa d€ un ind¡v¡duo énlre sus compade¡os. uiiiizando para eiro una medida dada (1869). Fue AIfrcd BINET (18571911)junro a su c$ja borador SIMON, quienes establecieron ros procedimientos bás¡cos para eJábo, .arpruebas de inteligencia, alpedir a unos prcfesores que laboraban en una Escue, la de Par¡s para que ctasilicaÉn a sus alumnos de acrerdo coñ su capacidad. v ¿dminist.ó numercsos reactivos a esto; alürnnos- Estos rGaclivos se usa¡cn p¿€
determinar el ñivet medio de caoacidad ¡nieleclual A Binel debemos et concepro de Edad [lentar, ási como et prj¡ner iesr de inleligencia en lunción de ta edad.
EL CONCEPTO PIAGETANO DE INTELIGENCLA
LA
PáÉ Pjasel, sicólogo suizo, ta inretigen c¡a individual se describe sedrln et nivel de desánollo oor las oue oásan todos ros irdividuos y no por Ia posición del indivi, duo denl¡o de !n grupo. Seqún piáget, ta _39
meJor maneÉ dé descriijir l¿ i¡rret¡genciá es sobre la base d¿ tres íacioiesi sü @ñtenído, esl^rciüra y furición. E¡ p¡irñe.o, es
la conducla de un ¡¡dividuo al manitestar su ¡nleligencia, tal como se ta pueda ob.e¡,,af crr un €so de:ctiyidad intelectlr?! El conlen¡do es variable, ya que una persona mán¡fiesta conducra at resotver 'rna un prot¡iéma ¡r¿temáiico tr otra ml/y disl¡nla al afontar un prob¡ema mecá^¡co. Su esiruciura se refere a ¡ivetes de desa-,.iio qüe slgüe¡ uñ ord€n su.esivo y secuencrar. y oue rjo necesari¿-nonie es_ lér,. ligeCas e ¡iveies aei€¡iDinaaos de
Pa.á Piagel, iá inlet¡oencia es l¿ ádaptacron menlál más ávanzáda. es tá lo¡má
eL
perior de oroaniza.ión ú .ie e¡üitibdo de r?s €s¡rucluras cognosc'tivasi las e)(perien_
c'ái que vru,ños en ¿l
lrén scufsc de
J¿
vic:
se van sumando e ¡ncorporándose a esla esirucl!ra, enriqueciéndota y lransformándola, cámbiando y comptejizándose á tra-
Piaget agrupa la organizac¡ón de t€ v¡da mefiar en etapás paf¿ s! mejor comprcn sión- Esios esladios o pe¡iodos de desarro¡lo esliin caracteriz¿dos por un delerminado tpo de aclívldad que const¡tuyén una
foma panicular de ET. APA-S
equ¡libno_
DEL DESARROLLO MENTAL
Pasaremos a ver tos esrádios y tas edades pioñeiio en quc Ge cigiiajr:
1.
SENSORIOMOTRIZ (O a 2 ¿ños): t\¡eorame sus pe¡cepcjones y movimie¡_ tos el niño e¡tra en conlacto con el univ€rso que lo rodeai de áhi que el
estadio se denomine sensoÍomolr¡z, Porque el ¡iño aclúa a iravés d€ sus Se desarolran los rclejos y tas acciG nes sensofio-mot¡ices, desde asir los objelG hasb coordinar ojos y manos
y utiliza¡ lá clcha.á pa.a comer soloi puede. rclac¡onar los m€d¡os y fnes ícoger la .ucharc gera come.); son ..,.
!. .
Su pensam¡ér'lo es inlemo, yá que los agrupamienlos se llevan a c€bo en la mente del njñoi t¿mbién es !¡ pensam¡ento concreto yá queñan¡püla loque ha percibidoen elmundo real; su pensamiento es déscéntmlizado, porque ei ñiñr es cépéz ijo aonconi.a.se er dos asDeclos de la m'sma co6a al rn¡smo lreÍrpo i, es cepaz de co.!d¡ner eslos aspectos enfe s! Ej. Si se llenan de agua 2 cilindros isüales y lueg. se vüelÉ e!agua de lrnode ellos ¿n rn recipie¡1i€ chaio de bese ci¡.!rar y se pregunta ¿cuá¡ iiene más agua?, eln¡ño es cápaz de resolver el piúbieiná si caodina lomá y canlidad
Ansclenles de la peÍnanencia de obes Oecir, que ¿stos a\isten aun-
je. to.f,
qqe no se |os Pueoa ver.
?ñ=CPERiaiCl.lA! iC:=¡?3ne.;:
SÉ
Subdivide a su vez en dos sub-ela, pas:
2.f PENSAMIENfO SlniÉOLICO (2 a 4 añosli Se desano¡ia i¿ fun¿¡ón sir¡bór¡c¿, $ decr¡, ta tubi¡idad 9a|a hacer qué un objeiú c, soñido sirvá coño re, preseolGnte de uñ6 cosa por medio de ol|a. Esra habitidad se maninesb
,.r el lenguaje y
eJ
jueso simlrót¡co:
y asi puede darse cuenla que se (aO¡: servar lá €ntidad aunque carnbie la
por ejemplo: tomar un vaso.y cantar hac¡endo de cuenta que es un micró2-2 PENSA¡-'IENTO INTUITIVO {4
á 7
El oensam¡e¡lo es reveBibié: el n¡ño es capazde comp.enderque una ope mción puede anula|se con lá inversa. Ej. La adicjón plede añulaEe con la susfacdónr 15 + 3 = 18 y 18- 3 = 15.
eños):
El pensamie.to del ¡iño no actúa por la Ézón sino po¡la inlu¡c'ón, porlapeÉ cepc¡ón ¡nst¿ntánea y clára, pero aún pre¡ógica. Al n¡ño le interesa ta ¡dea y no a¡ailzar Éda partej lé interes¿ el lodo y no las palabras especificas pa€ comprc¡der las cosas, ya que se for ma una ¡dea g¡obal a pa.tir de las palabras qu€ le son fámil¡a¡es; a esto llama P¡aget (si¡crctismo), que sig, ¡inca coñbinar o iundir.
Tambiéñ es capaz de compe¡sá. el eleclo de üna accióñ rccíprcca: e¡ el éjemplo del vaso se da eenta que e¡ hecho de que el vaso s€a más alto coñpensa el hecho de que el ofo recipíen-
Su tipo de razonamie¡lo es inductivol el lr¡ño llé9á a geneÉlizaciones a oaF !r de casos concrelos.
Los niños comb¡nan dos he.hcs con la int€ligenc¡a de que üno explique al
otlo- Piaset lo llamó: (razonamiento
lra¡sduciivo,. Ej. (Fl sol esta aniba poque es de
dla).
A estas dos sut-€kpasjuntas se lés
4. OPERACIONES FORMALES (Oó 12 :n*.. éd.1a::te): S...i lipc de pens-?-
miento se.G€cledza pd ser a)jiDs pueoe comenzar con posibilidades y ¿ p¿rtr de ésLas e/pe dnenlar y Ézonari b) abslractp: pue-
conoce también @mo ESTADIO PRE OPERACIONAL.
3.
rgq9j-eluqyo:
OPERACIOiIES CONCRETAS {7a f2 años): Coiñcide con el ingreso a la escuela y son muchas las adquisiciones y pmgrcsos. El niño intemaliza los ob, jelos quese perciben o se han percibi do en el mundo real y coñcreto, los clasifcán, es decif, los agrupá on uña clase y los ofdena relácionándolos en se-
de pe¡saf en términos puramenie
abst€ctos y veüaiesi c) formai: djs liñgue la ¡oma del conleflido e¡ una oración y puede co.sideH la forma de razonamienio aisladá del conteni,
40_
LAS PRUEBAS DE iNTELIGENctA Liamadas iambién rest dé lñtetigenciá, so¡ lós ¡nstruméntos a üavés de tos dla-
ies ¡ré¡ii¡hús i irs n¡reiés d6 i¡lel¡gé4cia que 'rl,ienen-,ús se dan en csdá indlvid!4 El cóciente intetecrlrál (Ct) es 6l (bta¡co de la meciición psicologlca, y no es más que u.a punluac¡óD maremáric€ catcl¡tada, según $IERN. psicótogo atemán, de ¡a s¡gúienie mane¡a:
(r=
!u.
,ñn
EL REIARDO ir_EN-rAL desigña un tuncronam€nto ¡nleleclual s¡gnificarivaménte i¡rerjor ál normal .ombinado con detcj€ncÉs en ra condlc¿a de adaplación. un f€fardo ¡ig€ro corresponde a un Ct ente 68 .y 52,uñ rer¿¡do moderado coresponde a Cjde 5l s 36 t-!n i¿¿ar¿o gi¿ve cor€s!n Cl de 35 a 20. Los áf€clados dc ¡é!¡idú p.oi¡jn,jú son áqijé¡ias cül€s u-¡
ponrje a
cafilGiones
en
!c
tesi de ¡ntetigeñciaco
áJ9. Las caus¿sdelrer€sc r¡ental .ll€gan son: enfermedad ge¡ética, añonrall¿ croñoscmáti€, daio ccrcb€ly greye pr! vacón arbienlal_ El @nla6to e4ueional
li,lr
EdáJ rneñia¡i E3 ta edad dct sujcio
según su rendimieñto en et test.
ECiEdad crcñológica: Edad dctsujcio en
Cl: Cocieñte intelectual: Producto cr¡a¡riEn las pruebas de Inletigencia, e cada tarea se re da ün válo¡ numér¡co y ta puñl¡jac!ón filal es la eda.j ¡¡é¡tat dct i¡dividuo
Apreciemos ¡a tabla de Ctasificáción de
c.t_ 130 ó más 12O - 129 110 - 119 90 - 109 80 - 89 7O 79 69 ó menos
cLAStFtCACtON Muy
$perior
Supedor Normalbrittante Pbmectio Noñnattorpe Froñr€xzo
Defcienle m€ntal
EXTREMOS OE LA INTELIGENCIA Las c€lifcaciones pmmfftio obten¡d¿s en el Cl d€ los test d6 Inierigencia, como hemos dicho, es de 100. Aqu¡nos ocuparemos 0e rás personas cuya calit¡c€ción se €ncuentra en uno u olro e{remo de ta ¡nIel¡genc¡a. Los r€trasados mentales y tos dolados de un talento excepcional.
y sócÉl innuye de maner¿ impes¡onanie 3cb.e slgunss cl:ses del
t¡¿l6ro.
EL TALENÍOSO O NtñO GE tO denota una comttnácón de un cl supsiof (130 o 140 más) y un iogro potencialo demosl¡ado en afeas corno el éxho acádémim, ta crealividad o el liderazgo, y soñ superiorss a los niños nomales eñ estabitidad y mad*ez emocion¿!¿s. !o mismo que en
El movimiento a favor dé los niños co¡ t¿rento trala ds ¡dé¡lift.ar a €sos estudian-
tes y colocarlos en p¡og.amas educacioflales especiá16s. Este moviñiento ha sido objelo de cdlic¿s por variss razones, en-
tr€ ellas ia poslbii¡dad de predecir 6l liderazgo tuturo y el éxito profesionat. Los
cr'liccs han p¡r€slo cbjeclones a b ¡4ent¡fcación de estos niños a partir ún¡camenl€ de su Cl: sin ernbarao. to8 métodos de selección que hoy se aptican a ta gensralidad de los sistémás esco¡ares incluyen ampl¡a gamá de c¡ferios.
LA CREATIVIOAD es la capacidad de prcducir ideas u obielos nu€vos u onginates. La mayor pale de los lest de inteligenc¡a ño abarcan medldas de la créatiüdad, no obs¡ante que muchos psicólogos la consi-
!¿'eran
un componente importanle de Ia
inte{igencia La Teor¡a del Umbral referen' re al nexo entre la int€ligencia y ia
cteaii!'-
llo intelectual del nióo en edad temp.a¡¿ que cqándo 5e observá en postefaores elapas de! Oesárrcllo Humano-
dad establece que se requiere cierto gmdcde inleligerc¡a pa¡: la creatividad. Con 1odo, más allá de ese nivelJa creálividad y la ¡nteligencia parecen guada¡ poca rela-
Aqu¡ya elamb¡ente hogareñoy la crianza
ción. Las personas crealivás soil
bo2¿.á
pe¡cibidas conro ¡¡ás inieligenies que las menos creativas que tienen un cl equiva-
Diic!{tades en
l.
medición de
int¿¡i:
oencia: Si, como estamos vien¡lo, 'á la inteli
gencia es una cualidád muy esquiva de ,léfr,rir io es mücho más para mcdir, sobre iodo en niños pequeños, ya que ellos no dominan el lenguaje: o podemos pre-
güntarles y ellos no pueden demostrar hablando o €sc¡ibiendo la foma en oue razonan. La ún¡ca lorma es observando su comportamaenlo¡ pero ellos lienen un repedofio mqy l¡milado. Otm ¿specto á observares su motlvac¡ón; ejemplo: si un ¡¡ño dge un cubo, no podemos saber si
disFensác,a eje@o un Dáoel más impoF knle. Siéste es positivo ysáludable para el niño su desarollo ¡n¡eieciuai tuiuro (Knobioch yPsrii¿rri.k, i903). Una desnut temprana puede rel.a¡dar eJ de:arollo ré.]ta!; s4brc todo sé áfeci¿ en la actividad ¿tencionel lo que incide en el¿prcndi¿aje. il¿sto., 1-d75I Poiiii i985j. La esin¡rulación tenpiana practicadá, se¿ por la madrey elpadrc o porrjñe.¿s, asistcni€s y euvilbres espe.iallz¡d¡s. son muy
;¡'rpo(antes pa€ ayüdar en el desarrollo i¡telectúal del niño (Kag¿n, Kea|s¡ey y Zetaza, 19rA).
EL PENSAMIENTO
¡.
p..ieb¿s de ¡nleligencia, más prec¡samen-
le, escalas de Des3nollo Mental y I'lotor de Bayley, los inventarios de Desar.ollo de Gesel! y la Prueba de l.leligenda de St¿nlod Biñei paÉ niños, y ¡uego les suced¡eron otras que rueron rev¡sadas y estands.izádas (adapladas) en ¡ueslro
DEFINTCION:
P¡oceso cogoiüvo por et cual la mente se refere a los objeto€ d¿ irn ñado 6bs-
tɿio
ne deseos de hacerlo. Finalmenie se
per niten ap.eciar su ¡ivel d€ desarol¡o postural-Jocomotor y hac€r predicciones eÍ téminos generáles. Son conocidas l¿s
*
incremento significativo
nic¡ón severa
no conoce la lorma de hace¡io o si no tie-
idearcn pruebas de inteligencia que
ur
¡I.
y
genéÉl bájo
¡a
foma de ¡deas.
FUNCIONES DEL PEI{SAR
A) LA CONCEPTUALTZ¡C|óN: El con@plo o idea prcsenla mentalmente ¿ los objetos, sucesos o sitBcioDes, relidéndose a sus propieda.jes esenciáles } geñeiates. Ejempro:
VICUÑA
A.f EI¡B¡TA9!qDDE9!¡!qEEIES FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO DE LA
INTELIGENCIA La cla6e social y el educativo de los padres parece ¡¡¡uir 'rivel menos en eides¿rG
La Abslracción: Co¡s1sle en se, parar menl,alnenle una cualidad esencial del obj€lo, cons¡derándc la a¡sladar¡enle con respecto á los demás (comprensión).
Cádá v€z que cal¡enio agua a 100'C h¡erue. lcuádrupedo I
Luego, el agua hiewe a 100"C. (seneral)
VICUNA I tsarvate
Lá Generalizáción: Consiste eil aldbuir los carcctercs absiEldos a todos los objetos dei mismo sénerc (sene.alización)
I
,
OPERACIONES DEL PENSAMIENTO
A
COI¡PARACIóN: Se contonta eñtre s¡ las cosas y tenómenos, as¡ como sus ¿üali
dades, pala ciasincarlos.
Eiemplo:
Todas las vicuñas so¡ cuadru, Pedos, rum¡antes, auq!énidos,
Ejms.:
fFútbol {colectivo} Deportesl Ajedrez (cienciá) IJabalina {invidual)
9J EL JUZGAR: Función por el cual al ¡elacionaf dos más conceptos enre st afirmamos o negsmos argo @n rcspeclo a la real¡dad. Actualr¡ente se re ¡rama proposición.
8. ANé!r$.!:
Procedimie¡to
ut¡lizado para con.cer. que cons¡ste en déscomponer el
lotal del objelo del co¡oci' mienls en p3rtes.
Ejemplo: Élplanela es un .üelpo
Ejms.:
€elesle y que carec€ de luz pro-
.
c) E!
RAZON.AR:
saDer
Consisie en llegar a una conclusión mediánte la relacióñ de dos o más juicios llamados premisas.
C.
i.
o.
Sócrates es nombrc. (particular)
Ejms.:
SANTIOAD: JUEZ
Po¡ lo tanlo Sócmtes es mortal.
2. lA
¡NDUCCIÓN: Es elrazonarque
de lo parlicular a logenerál
GENEBAIZACoN: Proc€so menlal Por el cual se ex tiende a una clase completa de objetos lo observado en algunos objelos de la misma
(se'rerar)
€
sÍNTESls; Proceso por el cüal se reconsiruye el lodo desmembrado por el análisjs.
Todos {os hombres son motules
(particular)
.
lDebaie de ideas
TIPOS DE RAZONAMIENTO LA DEDUCCIÓN: Es el razonar que va de lo geñe.ala lo padcular.
lComorension
J^
E.
-
JUSTI-
ctA DEF¡NIC|ÓN: P.oceso men-
tal po¡ el ctr3l el pensamien-
to expresa con claridad y exactitud las ca€cterísfic€s
genéricas y ditefenclás d€
Ejem.: 'Sies policía, es l5gico que peF
Ejms.: Cl = IndicÉ cuantitativo de la inleligenc¡a que pemite ¡a
Sies su pade. es los¡m que to
clasiftcacjón del rango inte-
TRANSf ORNOS DEL PENSAJy ENTO
A- DELIRIO: T¡anstomo mental
donde se
suÍen alucinaciones o se p€rs¡sle con
conv¡cc¡ón en ideas opuestas a ta realidad. Ejem-: E¡delirio d€l moibundo o
TIPOS OE PENSAMIENTO
el (delirium trcmens, (con agitacióñ, febre, t€mblor, por inioxicácjón etitíca).
PRELóG|CO]4,7 años aprox.) sesún PIAGET, pensamien¡o ¡ntuitivo y genérico donde se exp¡¡can los hechos de modo aóilrádo y sublefvo. Ej€m.: (El av¡ó. votó bajo, poque se gum espeÉba que suba a él' B, LÓGICO:
{7 u 8 años para adetanre). Es e, pensanlerto coñforme a ta €zón o sentido común. Lo que es 6he, renle y bien pensado.
L
OBSESIÓN: tdea, deseo. o prcocupació¡ reiterativa ql]e álgu¡en no puede alejar de su mente. Ejem.: Los pam, noicos se sie,rlen acechados yamenazados, s¡n que exisla razón atguna para ello. Ofo: (Esa muler se ha co¡verrido
¡!ÑEEEE
ppocI60ó
Y MoTrv CIoNfló
^mcTrvoó PROCESOS AFECTIVOS
1.
Noe¡óni lJn p5.eso afeclivo es una reacción aqrad€ble o desagr€dabie ou¿ mcl¡va une cond'.rctá. És la ñánera peculi¿.cus iisne un sujeio de sentirse y reáccionar i, enie a los est¡mulos
Caracter¡sticás: Los eslados afectivos son muy cornplejos y variados; sin embargo, prcsentan las siguienies caracferisticss.
1.1 Polai€dr Se presentan enir€ el agr¿do y desasÉdo, eni.e lo posil¡vo y
¡o
1.2 ln¡énsidad:
Es la vanación en la magnitud d€lfenómeno efectivo- Los atecios ván en una escala desde lo inienso a ¡a indifefencia o viceversa. Ejms.: Me otendió en públ¡6, i¡estoy tuñosol! No e¡cuéniro ásiento en el bus, ¡ello me causa iriiación! 1.3 Njvel: Desde el punto de vista molai o sociál: a) Elevadc: elamor malemal, la devoció¡ religiosa, elgoce estético, etc. b) Bajos: venganza, envidiá, célos. etc. 1.4 lntimidad: Aon subjetivos, peBo¡a¡es e intransfe bles. Unícos e¡ cada suje-
a
1.5 l¡otivadores: 3.
Los pro€esos ¿fecliv€s imp']is¿n la conducta d€lsujeto.
Base Orgánica: Se h¿ deteminado q¡re los estados afectrvos liene su cenr'o de coordinación en el Sistema Limbico. La pádicipacióñ de la Corleza Cerebml es indispensáble y exis-
te mutua ¡nlluenciá enre ambas estructuras. Los €stímülos del ambiente llegan hasta él Sistema Límbico antes oe que iiegue ¿ i¿ áreás de la Co¡teza doidé seú (desc¡frada'. El H¡potálamo r€gula eltuncionamiento de ¡a Hipófisis qtre a la vez iegüla la .ccrcción de ho.ñ¡nas. r?.q cxálés dán o¡igen a las reacciones emodonales. El Sistema Nervioso Autonómico, á hávés del Sirnpát¡co y PaÉsimpático, párucipa e. las diferenlos respu€slas emoc¡onales.
Los investigadores hán intenlado explicar los mecanismos que da¡ or¡gen á los estádos sfeclivos y asi explicar su complicada naturaleza. Tres grandes teorías r€sumen €sla ¡ntenc¡ón. Teor¡a James - Lánoe (1 885) (Los se¡timientos so¡ un producto fsico) consideÉ qué los esltmulos provocán cambios f¡siológicos: camblos viscerales o penféricos€n elcuerpo y las em@¡ones no son olra cosa que lá conciencia de
4.:l
tales cambios orgán¡cos.
!n producto cogniiivo). Es opuesla a a anleiof. Considera que ¡as emociones son mecanismos de activación del organismo. Et lugar de las eñoc¡ones está en el m¡smo cere bro, concrciamente en el i.aL¿mo. (Los estlmulos e{ensos: pel¡g¡o, amena zá, etc.. recibidos por el tálamo q!]e a su vez envía impulsos a la corteza cercbra¡ y las vísceÉs, los discr¡m¡na y va p¡epárando el cuerpo para la ac' ción Pla¡iea que las emocio¡es son el r€suilado de un elevado eslado de estimulación y qre ocunen simultáneamenle .on lás .espuestas corporales, ' no una desolrés de oira. 4-3 leedaE_qolqi1iyag: (Lá emoción ¡esulta de una inte¡acció. de Procesos cognoscitivos y fisiológicos). Consideran que la percepció¡ de las situacio¡es es absolllamonle jidispens¿bl€ pa€ la expenencia emocio¡al La siiuaclón en que nos hailar¡os almomenio de serexciiados ¡os sumin¡sfa señales qle nos permiien sabe. qué nor¡bre da¡ a ese estado genercl Co exc¡1ació¡. 4.tZ Teoña de Cannon Bad. 11938) (Los sentimienlos so¡
Los estados afectivos incluye¡ u¡a amplla gama de .ea.cionesr según su intensidad y prcfundidad podemos clas¡fca.las en: 5:l Emociones: So¡ estados afeclívos ñJás lnlensos, de co¡ta durac¡ón y están
Jr.Fi:i:cr. i: r;rlior
-. lo.
Frrco ,:gir
¡r,bios c'9¡iir.1' ..j.
acompañan ¿ rna emociÓn intensa son pof Lo gefie¡al: contracc¡Ón muscular, aümanto de l¿ ckcu ación sangui¡ea, djlaiació¡ de las pupilas, sudoración, pal¡dez, hlpoleÍnia, iaqulcard¡a y e¡ €sos exl¡emos la vejiga vacía la o¡¡na ac!mul¿da. Además las emociones provocan alteraciones d€ lá actividad consciente. En algunos casos se obseNa exc'lación de a aciividad t¡e¡lal EI sujeto piensa con gÉn Gpldez sucédiéndose ¡mágenes, ideás, nomb.es. etc.; en otras se produce i¡hib¡ción, elsujeto queda literalme¡te pnÉli?ado y cónfundido s¡endo ¡ncapaz de discemir.
Ejemplos: El .elomo de una hermana os enó de alegfía. l¿ o'ensa recibid. nos produjo i4d 9-¿con L
52
Estados de Áninro: Consiituyen eLrondo emoclo¡al prcvisible e¡ e sujeto po¡ un periodo prolongado Constituyen párte integrante de la organizción de la perso¡ralidad y están proflrndamente enfa¡zados en ella. De d!Éción más prolor¡gada que la emoc¡ón, pero de menos intensidad, que posee ¡uesfa Pec cepción de las sitlacioñes.
-
El pes¡mismo con que segu¡mos esiud¡os de una carrera par¿ la cual ¡o lenemos vocáción. El blen humo¡ al desa¡roli¿r ¡uesiras áclividades cotidianas
tt
Se¡tim¡enlqi: Afectos de mayorduradón prolundos yque íntegÉn la persona lidad del sujelo, impuls¿n de modo consia¡ie nueslr¿ condlcta S! .¡racierislrc¿ pf¡.lpal es su prctundldad y el ÉÉcier éxctusivo de su direcctón. Uñá rori¡a extréna de los s€ntrm¡enlos son tas pasioñes. Es!ás su.gen en lon¡a exclirsva y exc¡uyenie a un solo objelo. llega¡do á dómrna¡ ta concie¡cra del rLleio qlreñ se srenie arcslrado h¿cia la cons.¿lcion de su r¡.
-
ELaprecio sin.ero hacia r. amigc Elcesprecio hacia !n vectno hipóc Ei amór. en todas su: ñod¿iiii:d.s Er41JC10
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De.ai¿.ier.rcu¡.r¡..1:1. Apáre...
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PríJcesos ¿ieclivos pc¡efosos y absotr vr
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r¡dlviduc en cieria direccro¡, que$¿¡Co su ilbri¿ ps¡.c emocianal ¿)
1a
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¿qLr
P¿sio¡es PósitivÁs o Superiores. E c¡eniin, co, ei peleccionlsia en clra¡quier prclesión, P¿sionés negai\?s o inleooies Los jueEos del ¿zar lo! bébedores ¿rnpedern¡aos, los vrcios de toda indare.
E suleto ¿p¿s,ur¿ac por elid\ p!e.le lcqar ¡ abando¡ar su vida jarniri;r. Est¿s modaidédes ¡fectivas se ma. festarián por aa.lcres hered t¿ios v amblentees.
MOTIVACION G€n p3de Ce nuesiras condrctas 30¡ morivádas. es d€ciique se excli.an porl¿ erencra de algo cuya saisfacc¡Ón se busca, y se cáÉctedzañ po. estar acompañadas de
11!¡!úg!ivaeié&ca l
.- (Han hallado asesinadá a la dueña de c€sa. Sin embargo, poco despues, la tami¡ia molivada por ei hambrc se rerlne a €o-
mer. U¡o de los ve.inos vive solo
Y
busca cornpañla- La siNienla liene un
PERSISTENCIA: Pese a los obstácü-
los ins¡stimos en ¡as.espuestas
¡nsÍumenides pala logEf los obietivosINTENS¡DADi A máyor motivación, máyor iniensidad en la conducia.
secreio relacionado con s'r imp'rlso sexual. La t agedia rcúne á la fam¡]ia porsu ne@sidad de áfi Iiación. ¡ambién
sienien rñiedo por el impulso de
Los motivos diferen en sus efectos sobre
aütoprcsérvaclón, pues cuálqüiefa puede ser eiasesiño..-> (novela). EL MOTIVO: Suele ¡eferirse a úna ne'
Los motivos no aprend¡dos y que son comunes a lodos losanima'es, entre erlos el
cesidad, deseo
hambre, se llamar ll\,1PULSOS PRll\¡A-
haciá alguna rneta.
cados c,omo N,4oTIVOS, NECESIDADES
o exigencia que ene¡gizá y dirige el compodamieñlo 1.2eara9!9n$e¿sde,Lca¡!fu€!a
l!!0:
tivada:
cícLlcA:
RIOS. Ésios tamb¡én pueden ser identinPRIMARIAS O FISIOLÓGICAS: háMbTE. sed, sexo, aire, rcposo y sueño, ev,tac¡Ón de¡ dolor, vaciar la vejíga y el reclo.
Lá conductá motivada tiende
El moiívo (sea lisiologjco osocial)ocasiona una serie de conductas; cuando se álcanza o logm el objetivo el
molivo se reduce o lermina. Ejm.: El hambre acuc'ante nos produce conaacciones elomacales y senSELECTIVA: Los motivos hacen que la conducta humana sea selectiva. Cuando estamos molivados haciá algún detérninado objeiivo, 106 demás morvos u objetos no nos interasan, ta conducla se didse hac¡a una nela. El€mplo: A unó lá ambición lo llev¿ a lá Univers¡dad ya olro a un¡Fe a unapandilla cn-
ACIIVA!-COf;ISfANIE: S¡ el motivo e.s poderoso, te¡demos a volvernos más activos y constantes en nuesros es-
íuezos para lograr los objetivos. Ejm.: El fisicc-€uit'rrismo (porque de sean mayor tueza. potenc¡a, s¡mei¡ia y belle¿ corporal).
Por olro lado, podemos decir que la conducta motivada :iene: plEEeQlON: Las personas rára vez ac-
-48
LAAGRESIÓNi Es el infligir daño físico o psiqsicoa los demés. Es i.rna conducia general¡zada que no sólo se produce por l€ sino lamb¡én por |a Auskación, en espec¡al cuando es inesperadá o art'ilmria-
MOTIVO SOCIAL: Es aprendi¡Jo y s€ asocia a ias ¡elaciones de las p€rsoñas, enre ellas la necesidad d€ afliaciÓn, de log¡o y de poder. Exist€ un sinnúmero de ellos, bás¡€meñle depend¡€ntes de dos punlos
N€ces¡dad de Reconoclm¡ento (busca apfobáción de oLos).
Necesidad de ser necesitados (somos imprescind¡bles Pa.a otros). Los motvos soc¡ales se encuerfran den iro de sistemas motlvacionales, ta.lo ¡ndi
v¡duates como sociales. Las perconas a fn de convivk adecuadamente han llegado a
acuerdos sobre lo que debe ser valorado y éslos se co¡vieden en molivos. Veamos algunos de ellos. MOTIVO DÉ LOGRO:Esta neces¡dád de sobresalir, de superar obstáculos. Obtener un títu¡o acádém¡co de renombrc,llegara sef pfesidente de un cofporac¡on, son ac_
ciones q¡re íncluyéñ una ñezcla de ñoü vos iaientes. FÉiú el deséo de sobresalir se da en todas ellás,lo misr¡o q(]e ejerce. poder, de esfoearse. Esto varía mucho
aprüp¡ados pala la mujér extllcan cn paF té un molivo adqunido quc impulú a evi lar ei éx¡fo. Esto pod€ @mbiat a medióa que ras mujer€s observen más modeios de
¡oles, los cr¡ales demuestran el valor del
!og.o Cie4as mL4ercs, por eléhólo. teme¡ abrazar la €nera médica porque es co¡ocida como (propia de hombre$, y por 5u ladc, lcs hombres temen Cedicarse 3 la entarme¡ía y careÉs aínes po¡ql¡€ iiáü;cionalmeniÉ se cons'd¿ran propias de mujeres. .A eslas petson3s ies pieocupa
¿Porqué algunos liene gran ¡ecesidád de iúgio? i,ia¿C¡ella¡d y 3us cclegálj aducéi;
a)Ensu n,nez bs pe'sonas vieron que sus acciones o esrrerzos podía.¡ cambiar y
¡nve¡1ir los papeles sexuáles.
b) Ei éxilo de sus actos iué /¡edidú y ielor zado p.¡i iás noii¡ás de exc€lenc¡a de los
MO_flVO DE PODER: Es ia neesidad de conquistar éi reoonocimiÉ-¡to de los demás o de iniluir en ios individuos ogrupos- Las
Es deci¡. al sabe¡ oue serén eloaiados por sus logos los lleva a desear sobre-
pe€ona5 ¡--ilejsn sccicnes vigo.os?s
)¡
cornpeiiiivas, e inteés por la roputación o
EVITAC¡ÓN DEL ÉX|TO:Puede pa¡eceG nos esto ext¡año perc es real. Tanlo los ho.fbfes conlo ñüjeres ádquieren la ne,
MOTIVO DE AFILIACIÓN: Llamado también GREGARIO, es 13 necesidad de estar con Jos demás sea cuando estamos amenazados o en pelígrc. Tie.e su ori-
cesldad del logro, pero cierias muje€s cont€en miedo al éx¡to. Los esléreotipos cllt'i€les áce.ca de los roles sexuales
PIRAMIDE MOTTVACTONAL DE a¡iASLOW (1970)
t /¡
^
t t
Co¡tacio s@ial grup6
O.den, Rutiná, Prcld.ión
,t Ongeno, hamb¡e, sed,
$rc descan$
Jerarquíá y prcdominio de las ne@sidádes (Basada en MASLOW, en orden ascen
-40
SIEEEE ,APBTNDIZAJT DEFTNTCTóÍ
1.1 1
2
:Acción de adqo¡dr el conocimienio dé un a¡té u of¡cio a lavés de{€st'dio, eje¡ i!¿io o ¿xperie¡c¡a' 'Co¡junto de méiodos que pemiier esiablecer relacíones E-R en los seres v¡-
CARACTERJSTCAS DEL APRENOiZA'É
a. b. c. t.
coüO
PRODUCTO I@NDUCfUAL
Se presenia un cambio de conducla El cambio es e¡ .esulla¡io de iá exFer;e¡cia El cambio de ¿onducta es relativamente eslabie.
EL APRENDIZAJE COMO PROCESO Los el€mentos que participan en el proceso de ap¡endizaje son:
APRENOIZAJE
E-O.R
EstJ¡nulo.
Ej.: viajá.
y
Todo fa€tor asl¡mulante
conocer las calaralas del desencadena una conducta. Niágará (rio entre Canadá produce automálicamente
que la
Si
incondicionado- Si es un suceso que
no
pfoduce respuesia alguna es NEUTRO. Pero si luego por cond¡cionamieñto produce una €spuesla es condicionado. y Ser vivo (3nima! o pe6oná) que escucho la caída (50 mis), percibe el E, Y Pmcesa Y cod¡nca informaciÓn a través de sus receplores sensor¡ales preparando su réolica oDorir¡a v adecuada. Respueslá. (Fotográflo, conducta .esullánte de la anoto, €onento, pregünto... P.esentación del E. Puode sei lncondicioráda como resultádo de un El oO coñd¡cionada, al ser desencadenada por un Ec como fesultado de u¡ aDrsnd¡zaie.
oryanismo (obseryo
E{l
LOS MECANISN]OS OEL APRENDIZAJE
A
EL CONDICIONAMIENTO CLÁSICO
NÁN FAVLOU
P.ec!r3or de ia Ps@ogÍ¿ delAp.e¡d:¿je Conler¡po'
prL ,/¿je
'
ror; eló .d
"n"*."1!I'Iiffl,::."Jr"","#l#H,{ffi El -9 Ri de. a .esponler a un eslimuLo neltro.s su car¿ctsrsilc¿
ne-
Sosienia q!e el 6mooriam¡enr., humérc irue.j€ sef redu.¡do ¿ co.ib¡"aü.¡es de ielejos condicionani6 {¡clqr rd.s y tem poréies). Oircaien¿¡renüs experir.crta:e3 lá :lti¡ciÓn. !e¡e_ EC_--+RCI ¿i,zac ón ./ cLsi¡nr¡¡¿.'¡n Sai;v¿ción Ei a¡.e¡d!:ale . ási.. ¡.rmiie Expiicar a ¿.nJuc* ericiicn¿l
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Pespue!.ta ;n.on¿ic'.neh - Es le qLe ü.utr. ¡¿ur¿lñÉ¡i. qG ¡o e5 epr€¡ürn¡ Éstít'tula inc}ñd'cíanadc EJ I¡ erc¡i;.ión q!e d¿slirede !n¿ ¡¿5püest¡
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¿stíriuio coac¡itión3r{6 C€lqr er ar.¡ia.i¡n a!¡ ¡espene !i¿.es¡!€sl¿ io .o¡rn: me¡le ¿so.i¿¡á .on dicha er.rt¿don Aespdestá c¿*{r6i5rad; - E! l: ,€st!¿.t3 ¡ai!¡¿l 35o.i¿da a
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.ah.mdike plaritea !¡ rn¡aelc d¿ €r!a/o-!rror. Ccnde .1 :pie¡ajz¿je :¿ iolrá e¡ bls€ 3 i¿mecs v er.re3 hasia e5i¿b¡ece !f¿ ..¡e,{ió¡ 3décu¿ria e¡tre lii tlirjs.ión es¡mll€¡t. y 1á iesírle:l¿ ..f4.i¿ descana¡¡Ú le ..s.üesi. ¿ró.e¡. El El :i¿io €n ri: ce a .le Íú*s. Skirrcr pó. su p¿de sigue rn esoLr€Íra ex¡criñ€¡t:l y cbj¿uva ao¡.i€ e clrieto ¡€ er¡rdlcllgue sienC. ¿.o¡(juc1¿. EiC.O e¡ !¡ ¿pÉ¡der a ¿ompo(aÉe er, !¡ céeiinc anr alu pe.so-2. ile lal mcdo qle se fecibÉ Lr¡ premlo c ae evta 'r¡ ?éiueizo CLr; q! ef estimllo que r!e!]. de pres.ni3dc iras u.a con¿!.t¿. 6u ñent: 3! prob¿b idad oe reP,le¡cE E
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Cono.ico p.r ha.er fañoso él co¡dition¿nie¡lo operanie estudio ei compo¡ iamlento ope¡tn€, €siu.jió el compc.tamlento de palomas. ¡ato¡es y serés humanÉ incuyenac s¡rs propios ¡rjos Sus co¡cllsio¡es ha¡ slCo 13 base paÉ icda !ñ¿ t€cnologia de madilicá.jÓn de con.inclá
c
aPRENOtZpJE SOCTAL O VTCAR¡OO pOR MODE¡-AG|óN (ALBERTO gA¡rtOURAl
Pa€ Bandura gran pade del aprendizeje humano se reati¡a por obseru¿ciór e imitác¡ón del mode¡os ipersonas slgiifcativas) Ejlo es r¡¿s probabt,e .üa.do el modelo tiene pré:iigio elevado staius, podef, €1 modelc es refor:a.Jo púbticame¡|e pcr la coñdú.t¿ mostfada y €s parec¡ilo fisieftenie al obseNedort asi se
aprendeñ m3yormenl. conduci¿s
¡e agfesió¡. depeñden.a, álrccontloty ieta
rRocEsos cióñ
El que aprende oiserua riñ do¡reto Reiencrón.-La respuéGi; delnodela se atmacené e¡ r: ner¡ori¿ detqúe ¿pre.de. 3. ElecLr.rón.- Se enri. á.o¡dLrcta e¡ stLaoones srntr¡rls 1, Adqr.r s
.'
Cc¡secle¡.¿s
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lr¿:e
f€slliados posi,vos, la ccnCu.ia vuetv': ¿ emlrirs..
B. tEOR¡A lJñL DiSCLjBRrr"laNTg ¡E ACCIONEs{Vr¡. KOHLER) 19?5 Lla.naca i:miié¡ APRENDIZAJE PaR if.!S Gl-lT qle 3gn fc¡ conipÉnsión sübtia de ta sorLrcLo¡
¿ Lrn. siir!¿cló¡ orobleqi:ia. Ko¡l€. |eali¿
'Slhan e¡
is.s¿mór¡ce¿¡;a
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elpÉnen.iá ijon
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Ésie, €.j;!¡¿do y bambriento. ap€ndÉ: ¿i€ü¿. Lrn¿ v:ilb(s) o apralr.r c¡jas pa€ :i€n¿.ús ¿ r¿yor allu€. Slli¿n se 2L¡l¡nc. ¡m¿ú .Lr tr.ñiró iá dñovlilTlbi .rn !.::d¡ilrr aé ¡eiexi.n, d. ci7:¡¡e c.ñtÉ.y hall¿ba ia so Li!¿n tlNslcÉTl La noción.,e Cilc€miñnento (onpÉneon v i¿
6¡
!i;i
¿¡áirs:t se ilÉ¡etull2o po¡i.¡c]o en cles¡cn2¡r€nio
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ap.!¡iizaje memc.lstic! 6r
DE APREI.¡OIZAJE
'IFOSi¡OfqR A.
- Co¡sisr: en adquirrla coordin¿ción. raprder y precb ón Es nué: iDs ¡.vim:erto .o¡ €l prupós{¡ a€ lcgr;r ü¡ d-.temi¡ado obtdrvt
C.nC!cif b.:.:€la
pré¿ii.¿-hrb io.
adq !lsr. ó¡ ce .o¡ oli.njenros, r¡iüFaci¿n ce -detem nádos ¡speci.s ie l¿ rc¿i:dad E¡m Fsiuaio eler¡pleo ¡er pens¡nient. con.reto aDstracro. ilazriamre¡to Lo3:.o - Asccación. J! clo, e1c
COGI¡oSC¡Í|VO - C.ns-_jj: sté a
c.
de.ir
l¡
$OClAL.' Ccnsirie -"n lá ¡dq,.rlsi.ió¡ d¿ núrñas Ce cc¡d!.tá. cosium bres crecñc :s. etc e¡stenres e n ei mcdio sc.i¿ I en ej cu¿l live ei i¡cl vi-
Ejm
Respel¡. a io: ?¡üa¡os Tene. mredo ¿ ics Íarl:Sn¿s
t ,F pe,"r-p --l '¿l!-:ñr n:o r"
D.
¿s
ACT¡T1..'g1NAL. Ls
ui
r-¡ -
llpo de ¿pier.j u3j¿AFRECiATJVO (t/aicr¿llvo
)
q!¿
se rfacredz¿ oor la ¡ot3b¡e inlúeñciá qL,e sabrc elejerc€¡ os factores
Etm Deleslar á la politi€. Despre.¡ar a ios hipócritas Rechazar á ios
delncle¡ies
!!NE!E@
PTP6ONAIIDAD DE=Htctoi¡ Se ccnsidera cq¡no la 9rcanlzadón
ftustración, va a formar una
per
unitaria. dinámicá v relátivamenae du-
radera de aquel¡os
fasgos psiccscnéii.cs por l.s qle sé .iisii,r-
i.3 igÉ9re9-@iÉEica-
Pueden sef los naturale.:i-cjEt Ei media fisico inluye con s'r paisaje. el cljna, la ailü.a, lá presjón a! mosfér¡ca elc. El medio social lo hace a llavés de la fanrilia, Ia comunidad, la región, la oación, elc.El medio culluÉl innsye con
gué ei@mpoñamie,lio e¡r s! ambieñ' le naiuml, sociai y ctr,tural.
,coj, cu¡!Ei9! j¿!99b!q'.
También se mnsider: 3 la pesonalidad como Aqlgjiq gq!!E d!¡:!!!4!in lemDeramenlo, eécler v ambrente. es¡as esttcl¡rms son en su conrun¡o La personalidad se esiructu.a a lravés de
L.s-q.ue,qe&r¡!¡!at.e!4q!!.9q
lq €volución del indiv'duo y esto es ,desde la infancia. Además, podemos co¡s¡derar como aquellos pávones de relaliva cons¡stencia y duEción e. el p€rcibif, pensar, se.lir y comportárse que pr€poF ciona a los individuos enlidades indeLg pelsonalidad p.€senla los siguientes raqlgÉts:
'1.1 FactoreEorsán¡.31
todas lás expresiones c¡entincas, tecnolÓgicas y a.tist¡cás en la conformación de la estruciu-
¡a d€ la personal¡dad. 2.
ELTEÚPERÁMENTO Es aquel
q€4pq4A4!9!tsip@!9i9!s'
lg:Lntimam€nt€ por lo fisico del hornbre como la herencia, sü fsiolog'a, sislema neru¡oso vegelaiivo, que perm¡tan las,expresiones react¡vas o
ilrplrlsivás del org,anismo. El teñpe-
g:i¡qslElgqlg
se encuen-
Se rcfer€ Uésicamente a la es-
ramento
try,"lsc-q!9199i9e-.de!,lg!@
lr¿ enmarcado dentro de lo
que a tÉvés de su he.enc¡a, proceso de trradurác¡Ón, innüe¡cia hormonal, sistema ¡eN¡oso y su
El ternperamenlc puede clasiice¡se
.onst'ilción biotíoic. van a deierninar una petqonalidad esoe
2.1
f qslerss"!:tse!9tj."!ge9! qo!ales
Son aquellas disposiciones
principales. las cuales tienen
-u¡q.sa$re33eliv?-.sce]99lc-pgt. salLq[esel¡c99Ej!€!9! tares cono poder ser al¡mentado, terr dencia sexual, ñecesidad de amar y ser amado, exPenmen-
-53
fisi6
del
Seoún HiDócrat€s Médico griego en su teoria humoral clas¡f¡ca al temp€ram€.-
a.
T.Sanqu¡neo:Predom¡na,gl .
hümof gll|grei le corresponde al de constiiución fí sÍca gordá, co¡ mucha sanen la cara. se c¿faclefizá por ser emotivo, supeffi' cial, esiravagante, sociable, 916
za pot una aparc e ¡acña da de fl¡aldad, sensibies al i¡ter¡oii son tenaces, aparentan ser sufridos, de mo-
despreocupádo, l¡ende a
b. LElgréllqEledsullc]3
vim'entos finos, poco comúoi@i¡vos, Éii¿id,rs, ii.
flema o linfai es el apático, inaclivo. pásivo.
.¡idc!,
c.
T. Colérico: Predomina la bilis aa?n!!aj !e corespónde ál de co¡stillción fisica delgada, pálido, de pie¡ sec€. se cáracleriza por ser iñpeiloso, sr5¿in¡o. cam
c.
l.'-ntos en
s'rs rnovi
I.yisseEe.k_!9g9sp9!!9 ql dg,le¡q!]lrción f ísica
lLfle{(acsed9! r 9!: quelélo Ccs2iiollados). Se r:áraderiza por .er ¡nest6'
bianlc, aüdaz, exp.esivo,
bl¿ emocionahente,
l€n-
quilo, repos¿do, de apare¡-
n.
T. l,!élañcélicc: Prcdonin? bfemá o linlaisú consti¡rción flsica esgoda, es poco
afectivo, Íanquilo, calc!{á dor, l€ gusta la vida como-
le frlal.lád y soberbia, de lenguaje lacoñ¡co . pedan-
d-
I=P¡rBl&&!9i-L9-.ssges
p.9¡4-!!-d9g3lf9.llo,-g9Qe.
!a-l-!!g se aoarts dsi lipo medio v hab¡lual en Drooot .ión consideráble. Su carac
Seaú¡ Kretschmer Psiquialm alemá. que en su ¡i-
bro (Constitüción carácler, con-
sdero la siguient€ iipoiogía bása0a en p€rsonas anormares (manlaco depresivas, esquizo'
a.
Giliiiá-igói6iica
pue¡e
obedece¡ a cualqu¡en de lás ántes expued,as. EJemplo, todos áquéllos que l¡e-
neñ l.a¡stornos gla.dulares, giganlismo, conluÍjceiálea, gigantismo eunuco-
r.-,cre!9!i0!99.1€.gf9.s.
pol]!-e. ?l d_e-.c.-o11,!!Lu!t!¡1 fisicaPp ¡cnica de
l&lllgl
baja esiatura, coryulento, tronco redondo- Se €rac-
te
za pcr ser histe Y aleglel
predomi¡a la alteración en s'r vida afectiva: veüo.re¡co,
excitable desproporc¡ona1-
mente, lenio e¡ situación laboral. pocg rcsponsable, sillcero al expresar su
bo¡'
r. E!ss!-29!in&C__t9-99:-
2.3 S€gún lvl¡l¡am Sheldo. El méd¡co y psicólogo Wiliiaii' Sheldon (1898-1977) llesó a cEerque |ás peGonas con creÉ las complexiones desarollan iipos espec¡fcos de personalidades. Razo¡aba que las camc¡e rísticas fisicas para que los individuos séan buenos y los qué les iñtercsa, un co¡ceplo manejado como $9!9sié!.gcl89!9r. Sus estudios fuéron realizados con personas sanas y unlizando sus
q9lpa¡dc?1,ée9s!s^$q9¡-
fisica
LEPTSOMICA.
ÁSrisr¡lCó itlacoi
*ia]f:-
ra elevada y d€lgadá, Plernas y cará laQas, manos y pies glandes. Se car¿cled'
Sheldon y sus colaboÉdores di' seña.on maneEs pará caract€rizar los cuerpos mascul¡nos y
después los femen¡nos; eslos
-Ert!eagdlsl-&!eg9l..
.pqgra!¡)- redondeado
v
!Ésrüls_* dioestivas .h¡perdesqtolladás- Su tpo de personal¡dád es
.
VISCEROTONICA: amanie de ra omunidad, sociable,
glolón y d€ tempe€¡¡enio b.
M€soform¡smo: Fuerre. rectanoular
duh
atlé1i..
r-t;;t;;;-ii;;;;;;¡,jgs*Su lipo perconal!
de dad es SOi\¡AToTÓNrca: es asertivo, ¿gres¡vo, acli vo, di¡ecto, v¿le¡oso y do-
Ectorñorf¡smo: Es alto. ds,Ise-q-q_,iÉs!.,!9!e!Lo qrand€ v sisiema neN¡oso sens¡ble Su ripo de peFG
nalidad es CEREBRoTÓ-
Nleainhib,d;;ññid;
1.
TEORÍA PSICOANALiTICA DE S. FREUD
Modélo de la Mente _¡IgSL llésó a cree¡ que tas menres humanas están en continuo enfeniamierlo con tres tipos de exigencias a¡tagón¡cas: las que se o g¡na. én er ¡ñtertor del cue¡poj las de ia reatidad e{ema y las de ¡as festicciones morales. UN con¡ponenle bien definido de la personalidad {id, €go o superegol se rás arregla con cada ¿rea. Los elementos de la pefso¡ali dad están en constante competenciá por lá ererg¡a disponible qire provlene de los insi¡ntos de vida y de mue.
a.
temefoso, conscienie de sí I
persona¡ldad. Lo describió conro
{||n coas, un caldem de exciia, c¡ón ¡alenle). A c¿usa del ¡d no ti€ne organización lógica, los impursos conaádictorios ex¡steñ
a nomenclátura oue uiil¡za
se debe a que poco desPLres de la .oncepción del ¡nd¡viduo, es deciren la fas€
!¡os junro a otlos;9!tpllpe€bajo el pnnc,pro del p¡¿ce¡. Cono aqrr¡
embnonal,.se ioñnán en el rrer_-qa-r3s_,!Llsl¡G s
u¡-nrno m¿rcr;I¡-ó-iiEiona ¿e
eldqds['q" !'9i9!slg]9-L eqp-!99!9r,
manerá cof]tinua para Ja satisfacción ¡nnred;ála de sus impsf sos. su ¡ema parece s€r lggieIg q're deseo cuando lo n€cesi_ lo
Sheldon álirmaba que en el
indiv¡duo predomina una de estas tres capas, que se
desaror¡a más rápida y comp¡etamente que las
3,
b.
obstanle que está ccmpromelL do a sáiislacer ¡as nec€sldades delid, tomá e¡ cuenla lasdrcuns
Es ¿qlel coniunto de rasaos dishnL
st!s!E!!4l_a-]¿_p9l!9!e:
4
ra exprc€ió:!de !a-pers_oñlidld. El caécter básicamenle se €prende y v¡ene a se. ra co¡ducta_ CARI JUNG crasir¡ca ar canácrer
sos¡iñüjGa.ül
o act¡tud oue asume el homb.e: tioó
ExrRovEñirDót rjlorm¡v. EBII-
DO.
-55-
:Éqi4i!9!¡rc¡e-derc,elcsseEcgntrolado v lóqió: en lugar de ser impulsado por elprincipio del pracer, opeÉ con baseen elodnc¡p¡o dé reál¡dad. Es decir, no
EL CARACÍER
-_Jqs__sge
lD: Elíd, elhooarde los instintos. yace en la base primitivá de ta
c.
ianclas, m¡de su liempo, ya s€a esperando las siiua€iones apc piadas o buscándolasSUPEREGO: A medada que los niños se idenlificán con los padres e ¡ntémal¡zan los valores y criter¡os, el superego sé despe-
ga del egoi puede pensarse que
la madrc, el héroe, elanc¡ano sab¡o y
el superego es la @nciencia. A pesar de que alguna vez formÓ pane d€l ego, el süp€reqo funqona de ñanera ind€pendient€,
el ¡iño). Eslos arquetipos domin¿n 'r;-s f" pecs!;i¡áA;f -o6i
_jCglglllslLlelallUaq
buscando la perfección y admilando el ¡dealismo, áutosacfficio y el he¡olsmmo. El suoereoo con-
con Jung, la genie nace con la c¡een-
cia de que las madres {y las nguras matemas como l¿s abuelasytas tias) son co¡sideEdas y cálidas. Seme lanles conceptos predisponen al nino para pércibir y .eáccionar hacia las nguras matemas con confanza y haciéndose dependientes. En la mayo r¡a de ios .asos, las madres se compotun en foma amab¡e, de modo que l;s percepc¡ones y respuestas de ¡os ñiños son adedradas. Si una
duce al eoo a oue al¡enda las -i¡atas.oaI3les-J-fuctu ¿3Lid-a oúe inhiba ¡os ¡mD0lsos an¡ma-
:lel-Si
el ego se compoda en fots fna mofal, elsuperego eslá com-
placido; cuando las acciones y pensami€nios del ego se con !¿ponen á los p ncíp¡os eleva dos, el superego crea sentmlen' ¡o de culpabilidad. 2.
madre se apár1á delárqu€tipo al des-
cuidar o maltralar al niño sus reacciones camb¡árán de mánera consecuente, euesto que la conducla de pende tánto de la hisloria personal mmo del inconsciente colecl¡vo Las
TEORIA DE CARL JUNG A Cal Guslav Ju¡g (1875¡961), psi quiaira suizo, álguna ve se le consi deó un heredero apa.enie de Frcud
pruebas que Jung daba a favar de la noción del inconsciente colectivo provenián de sÍmbolos y m¡&ts conrunes que e¡@ntró en muchas iitemturas.
en el movimie¡to psicoanalítico. Eñ
1912 se alejó de la leor'a
psi€carclíiica ortodoxa po.que le molestaba la idea de qle la libido era en ¡mporLanc¡á de esencia sexual ypof
¡'ñez tempráná. Al'aigual qoe Freu¡j, hac{a hincapié en el inconscienlet sin embargo Jung se con¿ent€ba en lás m€tás y estuezos de las pefsonas, las la
búsq{redas por inlegridad y en el des3rrcllo c¡eativo 'a (e. vezd€ la rcpe
tición sinfin de temas i'rslintivos,
"xpor ejemplo,
elaquetipo (La Msdre'. De acüerdo
3.
TEORíA OE LOS TIPOS SEGÚ¡J SPRANGER
spránser_cls9ilgilEjsEgEljrE!_9r¡
.fu¡9ión a los valor! ,los cuales onenbn a las personas:
a.
Personalidadfeóri¿á Predomifla el i¡lerés oor ¡a vec d?d*&! cu¿ntif.sble ló .á.inná¡
como Freüd los hizo). Pa¡a Juno. el inconscienre conle¡i¿
laeledalgcjelOpgsilyg!.Egqo--!9se
y lo mismo personales que co lectivos. La aportación más original y controvedida de Junges qu€ opinaba que los individuos son el producio de dos fuerzas: las historias parlicul¿ res y las experiencias compart¡das en común con toda la Éza humana durante ioda su existencia (e¡ incors cie¡te colectivo) Seoún Junq. cada rug nereo¿ elmrsmo Inconsden¡e coleciivoi esk reserva onti€ne ¡deas que a menudo se encuentran €n fo. ma de ¡mágenes o arquel¡Pos (corno
Jljyq
b.
Pcr99¡e!iCq{Ei9¡9!!&e-
Predominá elinterés por lo mateal. lo l clat¡vo.
c.
Personal¡dad Soc¡rl se onentá
ar
!'-re]1esElqe_tcsleJ
-sonas que lo rodeán; se ca¡actedzan porser comun¡cativot, ab neoados. sacr¡fic€dos. etc.
cl. Personalic,ad Polft¡cá .
E6ñtriiéliilliáI¡e-dom'na
ra
0eee!@d_de9d9!9!_g9.l9E
.'ris-!:clJ_get_ec!ll3!s-yá que todo e,lo le causá sat¡sfacción. Personalldad R.lidiosa Predomlna l9s?Dlo, donde eriste iá saiisiac.iói cad;¡ ve": qu-. aii4e4t¡ a! 4sFlatr dcland. 4€ t¡¿¡
r
nutr¡ción, lumores, enfermedádes ce¡e-
bro-vasúlaÉs, etc. Cuando se deben á
ca'js"ge.adÁ!b¡!4[.óa¡üa itpeEo-
nslidad antlsocial. Los más importanles
'!
-Se€e1?!q3dllG!ise-e-Ss!e é9!e:
ta ¡e¡teza en tooos sus
ré ca'_rsa Soce J5
amonfa;
son desd€ elprnlo de visia arlís-
ü.o, práclicos o léóric6
5.
!qE!_!qosÉ Es un lransiomo iñtrapsíquico, un con, fl¡clo entr€ el(vor v€l(ello) en eicual
coo¿-oo¡ema
4.
.
TEORIA DELA¡¡A1!S|S FAC'TORIAL DE LA PERSOI{ALIDAD (RAYMUND CASTELL) PsicÓlogo noñeame¡icano que sostie, néque las rasgos son astruciuras que püeden tener uña natu€leza biolóoi
se .ealizan lrarÉácciones ds comoro-
m¡e qu€ llamamos s¡nlohas; el r¿s,
go más ¡mporlante €s
ta
insule¡ticidad: el nourétco ulil¡;a s+ bre iodo ei mecánismo oe ¡ep.esión y e. conscé¡l¡e de su ¿siado r"orb¡-
do. Son fo¡mas m€nos gráves de 1ra¡slonn r¡e¡lali so¡! ¡4dlviduos i¡r, felices, ll€nos de lensión neruiosa e Las principales reacciones neuóticas
ca, t¡s¡oltiqrc¿. i;-¡edrrana
so.¡ai; ps,c¡togie;-Ei-uá6iñ;;;iei
Ans¡edad;
n¡nar los 1 6 laclo¡es d6 fa personatidad. Estos faclores se conjugan erÉ
pa¡4!q4e tensó¡
Irs s¡ y deierm¡nail un i¡po 6p€cifico de personalidad.
C6nv?rsló¡i; ;parecé ¿n formá de mie¡.!ro,s-@¡!g¡!9¡o oe parres in-
TEOR¡A OE LOS RASGOS OE GORDON ALLORT
Consider¿ a 13 personalidad como aquella orgánización d€ los sistemas
pstcoris¡iiliiFid¡i6-iéiiiñáió
i¡enei estos s¡s¡emas se constilüy€n por rasgos, los cuales algunos obe,
.lecen a má¡datos ronstilt¡cjonal€s y ot¡os € mardalos motivacionates.
TRANSTORNOS DE LA PERSONALIDAD Los tra¡slomos de la persoñalidad, des- 2. órdenes psicopatológicG, pueden dobec
se a causas orqán¡cas v a causás de aleObsié!--l¡e¡do s debeñ a 6úsás orga!¡!€¿ se deno.ninan desórdeñes menlales orgánicos, provocados por in, fecc¡ones, i¡auñas (f¡¿cturas de cráneo v
conmoc¡ones cerebrares]. direrencia de
e
presۖia en forma se-
!9-teE949-erpJtsd9i!!s9.e990pa,p,taclones, su-
sensibles del cueDo. Hay expr€siones
lnconbolábles d€ risa o llañto. Fob¡asi m¡edos excesivos en s¡tua, c'ones doñde no hay peligro.
.q!!99!9499i!EiEL
peneer¡ieq,
tos obsesivos v Ectos comouls¡vos (urgenc¡a de épein un m¡smo acio).
a. -NeuasisliÁlAicab Neúosis Obsesivo-Comoulsiva
c
ryeupsl!.!.s!¡9a_
s..Hipocond¡i? PSTC9S-LqPalolog{a seveÉ, generálm€nte iqeversible. El sujeto que la padec€ * desorganiza. es incapaz de desenvolverse soc¡almente de manera ñomd. Presenlan ge.e|almenie d€luciones
Ias p!éde delio¡r como aquel¡as-p9l , soñal¡dedes áñormeles oue sulrcn Do. sus ánormalidades v h¿cen suÍj¡ a lqs demás. y qué ño presentan
y alucinac¡on€s. Las principales son: a. Esqui2ofreniá
uñ¡qpsq$ca4g9qplegryL c. . Psicosb Páranode
d. i. 0. 3.
alleráclones somáücas cral¡lalivás,
Ps¡cosi6 Oroánica
E¡ .uádro ps¡.opái.o
P:-i,;;b t"s-!,-q?l
y las
Psicosis Deffqsjra.
conductas
qle de
ellos
El verdadero psicópela cárcce d€ li berlad para maneFr 3u cDn.juc{a. Es un enlemo cÉni@ que aiguñ¿s veces carece de responsabilidad iegslj no iogran adEptarse a nlngtn irgar, dil¡zan elrn--canismo de negaaó¡ de
PsrcoPAThs Es uná patologia
3; ¡rcr€é¡ble
PáÉ conlolsr sus rásgos désviedos
fomads porconduc,
las qniisocjalós v perversas. siendo éstas habiiualn-,¿ntc anodnales í-i¿s-
viacióñ media eslándar esta.iística de¡ sisiemá social)i sin c¡nbú.go, se
AUÍOEVALUACiÓN 01 K¡estchemer dlsl¡ngue los
a) Picnjcos, b) Coiéri.o,
siguienies 05
Son hábitoE de comportamionto que uno
a aCqulldo ha ro ¡algo de Ja vida. Es s1 corjunto de rasgos que slngularizan al
loptosómico, slléticos
ser humarp en su comporlam¡ento:
flemátic¿, ñélaicó:¡cc,
\c) \crclolimlco.€squzotímlco, vrscoso. el eorco. es€rco, econom|co. socr¿l.
a) b)
E{trovertido, inkoverljdo. I
02 Según H¡pócrates. una parsoná posee |ln iemperame¡to CoLÉRICO drando el humor qu6 prodom¡na sn 6u inlerior
- .lf
mo¡rorógico
El caÉcler
e) Elhúmor
06 No es un lipo de pe.sonalidad s¿gún la clásifcación de SPMNGER:
a) Elpollti.¡ b) El leó¡ico
.c).El religioso
!f /ei d) La sangre
tipo
EltempeÉmenlo
c),El tipo
lAl La brlis amaÍlla
03 Su
La personalidad
El elico
Elecoñómico
07 Alto¡ qu€ ha div¡d¡do los caracter€E basándose en Ia dirección de la acti. .iidad personal, en dos grandes lipos:
olológico es:de baja e93!u-
¡a, corpülenlo. l.onco redondo:
r)-teptosomálico
,4J
.'
cotatir.ico
;in;;;i;" !j
04 Sesún Sheldon. un sujeto posee un
0l
¡\iinguna
Es la p€culiar€structuÉ ¡nte¡o¡, cons-
l3nte y prcpia de cáda ljno, conforme
tempe¡ame¡to ENDO¡¡ÓRFICO cuan do lo que prcdomina én él Éon:
a lac¡ral3s oraaniza ¡odo su ser.
'>d.PeÉon€lida¡
-,/ c) El Sistema Neryico
¡iJempe,a-ento c) Caécler
e) Biolipo
-53-
ÍfÍi¡EFli!!
IOCICA !@ca
a.
Exisien tanias defrr¡ciones de ¡óg¡cá coñio Filosofa, cáda uno de elas contempta ai guno o varios de sus aspecios. siD enbái-
go ¡a noc¡ó rnás áepiadá es Ja ql]e conslderc
Tgo4alicial4Grg¡ci4.
íu,i,rui¿i !nálev ae¡éré|.
um rned¡c¡na a var¡os en-
r€n¡os y les ha serv¡da pa.a al¡üar e¡ ma¡. Por ian(o se
denom¡nó'orsanon" (inslrumento) En erla expone s¡i téoría sobre el Sitogismo
concluye que la mediciná en
,que se ha convel¡dú eh iógica ctásiÉ.
.'resr!ó4 es apropíada para dicho tipo de enfemedad'.
b.
Es un razonámiento en eicuata oadir de uoos daios se loora obtener otfo Ar conjunlo de dalos prev¡os se tes denom¡na premlsas y et nuevo daio lbten¡Co .omo deivación de los anlenores es la conclus¡ón.
s;;;i¡;;;;;i
lósicamente de
lás premisas o bi€n no se desprende de e'las. 'Si los aniña¡es requ¡ercn atimentos y los hombres son ani, mares, entonces ios hom-
infe¡enciá es ¡ecesario que con-
b¡es requ¡eren alimentos'.
teñga los siguientes elemenlos:
b.1. Inñed¡atas: Aouéllas 'y mt 6n¿iu sión:r5i]o-d6-
Prelnis.s: Ccnju¡lo de datos supuestamente vedadefos con tos cuales contamos
a¡tes det razotrámienlo
¡nsecto es invertebfado, entonc€s algunos insecios sún
l..tüe.;o drlc obten¡do porrazo¡amiento a parir de ras premisás. Este nuevo dato se doriva lógica-
b.2 Mediatas: Las que con-
Cún¿iüsión:
t¡enen más de una Dremisá Y Una @ncrusron.
menle de las premisas.
nace
p1:A = B Pz:B = C P3rC
1.2
Deducüva: Cuandouna fe!
qe;¿i
sinqulares. La conclus¡ón s€ -¡€6Fren-de
Elementos: Pa¡a que un razonam€nto sea considerado uña
b.
Ei
grados de p.obabiridad djIe€ncrade según el nümerc de €sos ionr?.ios en la muesira. se ha dpiicá.io
t¿
En iodo
A¡istóteles es el primero en desaro ar una obE. Sistemática de Lósica, a ta que
a.
asos
una if'fef€¡c¡a inductive hav
caso sr, oblelo de esirdio es ¡a esirü¡ri!¡á
1.'l
l¡ctuc1úa: Cuando de
=
Í¡o.
-sr llueve
Ltueve. Entonces,
1.3
D
Toda ¡ñferencia tiene lá siguien-
C:A=D
'si: (P1) (P2) {P3) (P4)...(Pn),
T¡pos: _
59,
A¡¡stóteles. Los Universates adquie,
"pr, pZ,,pn,,:so¡
"C" Z.
I
tas
f€'r para ellos gran importa¡c¡a.
prenisas
es alconctusión
VeúadyVaitóéz L, verd.d es !.a c!a!!4¡a delas !|¡.posjciones Podemos deci; que una o.o-Fosición es verdadera si to
quejligg
coincide con lo quegs-'"Est¿ sep;É ta de ¡ógica" es una p.opos¡ción ver-
dadera"; "Esta separala exÉtica
s¡ducla ¡ üman:'
es una
ra
pi.posi?én
l.s. Su
r,.
En ta varrdez no inleres¿ ei contenido dé tás proposiciones que integran ta inféreñc¡á, ¡nleresa únic€mente si ta estructura qué iiené cump¡e con tas ¡eg¡as, mélodos y proced m¡entos de ta tóai ca. "Si esfá separat¿ es de rósica, e;tonces explicá la conducta humán¿. Es de lógi@. Pofranloexpticá la con-
Historla de la Lóg¡ca Aristóteles (384 - 322 a.C.) es eltun-
?ái6i?Fb ros'ca
'Et orqanon. es
de carácte. insr.umentat, a modo de um infoducción ai estudio .ie ¡a f¡tosoffa. Sü noción no ta cons¡de¡á de c"fácter rormal sino coma for!.na de¡ ¡englaje. DesaÍolla ss leoría det Si, ¡ogismo y planlea los pin¿ipios de conrradtcc¡ón y e¡ de tercerc exctuido_ Elsilogismo es pala é1un discursoen donde puesto algo se e¡€ue¡tra atgo
Los rnesáico-estoicos se inleresaban por las fomas aeumeotates de ros razonamre¡ros y te daban €spe_ cial impolancia a tos ju¡rores o paF t. l¡culares que relacionaban tos enunOurante la Edad i,ledia sedesenvu€!
ve raoonosamente et s¡toqismo de
ló¡'A;¡-L,crr'a de B¡.!¡. esr!-
d¡ando al m¡smo iiempo ta tógica Emanuel Kani {1724 - 1804t ojaniea el ;-o;ñtñEmo ¡déahsta. consrde-
rando a la lóg¡ca ia ciencia de tas
¡ormas ¡deales del p€nsamiento.
_9{I9!9lLlgE9
te
dan imporlancia a
ra invesligactón det conceplo det jui-
dii¿ta hüinaná'. Lá infei€iicia del
3.
OG¡rrm e:t-dia !c:
John Sl¡rart ¡rill (1806 - 1823' rertera
cofectá
elempro es vál¡da pem contiene prcposiciones que son fatsas.
ry-ovum
méiodos de !¡vesiig¡cióa de l¿ naru
, ffi#ffitr
sr su esrrucrura es
E¡
rea!!s!¡o sosl¡lvo {a exislencia featde los un¡versáles, y e' nominalismo ta niegá. Ra¡mündo Lulio (1235 - 1315) en su Ats Maqna ei uii¡na consi,¡jera q!é :.4o .¡..c¡r¡entc .s rrn .!n, prejo de ñocioñes simptes. -Elprjme.teónco de ta introducción es EEncis Ba@! La lógic€ es un instrumeñto delsaber que padiendo de los hec¡os se elevá a tas teyes genera-
.
Criidil¡as co¡sidera que iá tóg¡ca es en general la teoria del ánál¡sis. G. Booie (1815 - 1864) en su 4nársis Matenático de la Lóg¡ca desanola el álgebra que lleva su nombre, e inicia el desaffoilo de la Lógicá Matemática que es e¡ resultado de la fusión de la i€orb de los conjuntos y tas prcposi, c¡ones categódcas. cotüob Freqe ( 1 848 - 1925) ofrece una conceftografia c.rmo un sisterña axiomátlco de la ¡óg¡ca de tos enunciados, planle¿ndo u¡a relación enae A¡nrnélica y ta Lógcá.
b
Withehead v Russell desarcllán en Pnnc¡p¡a Malemética ta idea que ta matemática es producto de la lógica
desarollando la teoria de l¿s clases. Reconocimieñto de tas Infer€nc¡as Indenlifique cuales de los siguientes enunciados son inferencias y señate ¡as premlsas y la conclusión.
I
Los pa¡os vuelan porq¡le lieñen
6.
2. 3.
Si no llegas a las 12, me voy. De segurc que si son las doce Juan eslá en su c¿sai porque s¡empB llegá a esta horá.
E€n las cinco. Porque a las c¡nco la 9üert¿ esta cerada y ta en-
7.
Las prueban muesfan signos de violenciá. Por ello estamos séguros que ¡o fue suicidio. El orificio de sal¡da lo indica. Le disparam¡ por la espa¡da ya que ra bala salió por el pecho. Los grandes almacenes gusráñ subir ¡os precios, pa|a después baja os con el eng€ño de lá oleF
x-o.Dadox+1:1yx+2=2j entonces x : 0. se cump¡e qu€x+1-1yX+2=2.
Todos los insectos son aves y tooas las áves so¡ ve¡tebradosj po¡ cons¡gu¡enle, lodos los insectos 10.
AUTOEVALUACIÓN
L
De las expresiones:
¡ll. lll.
La lógi@ es ura c¡encia
c.
Bácon escribió
\
'El):'
Toda condíción es ¡rfla
in-
lll .¡$ Sólo lb) lly lll d) Sólo e) rriyr 2. L¿ lógica i¡ductiva es estudiada a) G Frcge b) G. Beí(e¡ey I
c>
X
X / d) e)
Organon".
E.
I'
Si lloras, entonces no te compm e.\ \é\dd.a.
4.
b)l
á) b) c)
d),
F. Eacon
N 3.
Sialgún homb¡e es ¡nfel, al9ún i¡nel es hombrc.
Proposición
-
lnfererc¡a
Coreclo - Estructura Semánt¡ca Semiótica CDr€cc¡ón
-
comorobación
Las infercnc¡as pueden o no
Las pmposiciones son vefdaderas o falsas. La lósica es un lenguaje. L¿
lógie
treñe supu€stos.
El silogismo es inferÉnci¿
No expresa
a) b)
infere¡cia: Si todo 'rna homb.e es morial, a¡gunos homb.es son morta-
Si las noscas son aladas.
ning!¡3 mosca es f.J ?le,
Vedad-Validez a) lnferenciá Lóg¡ca
X .l d) / e)
Karr
Si estud¿s e¡ionces rnun,
Siningún stélite ésárlil¡cial, / alsunc salél¡les no so¡ aF
6.
Objeto deesiudiode la lógicá clá-
a) b) /\
Las dedscciones nátur¿¡es. L€ lógica fonnal.
IINEE¡E
I'OPMATIZACION Ejemplo: Los murciélagos son heBatólagos.
FUNCIONES BÁSICAS DEL LENGUAJE Funclón l¡formativa Sirue para comunic¿r iniomacióñ: describir er mündo, hechos importantes o banaies. Por ejemplo: 'El presidenle ya es cand'dato"i "U¡sula esiá embarazada";
A2-Relác¡onálés. Esiá¡r fomada por dos sujetos que se reiacionan enlre si de
ll.
B
L
Funclón Expresiva Nos permiie nranitestar sentimienlos y emociones (no son verdadeÉs ni fatsas).
Lina mane¡a deteminada.
Ejeñrplo:
clodomiro es mejor ajedrecista que
Ejenplo: Eres el mágico bálsamo que al¡via m¡ soledad tormeniosa"; ¡Fuegol isi te sorpfendo éngáñándom€, le mato!".
de!g!!¡q! l!!qlé! pI9p!:r9i9!res !1ol9ql49! 9 !9l q!i,v As¡mi'mo
i
lll. Función
pueden f€presémárse cuánao .n€nos
po. una variable y uñ símbolo. Ejemplos:
Directrva
Nos pem¡te impadi órdenes o plantear pedidos- Ejemplos: '?lcanzame e¡ diarjo Ge.lrudis'; "No me olvid€s m!je. ingmta'; (no son verdaderas ni fals¿s).
EEEEEEIH
Son oraciones aseverativas, es decir se
q?!!'glqli4t[paljc] y9r{e!L És
COMPUESTAS. Son aquéllas que es-
tan fomadas por dos o más pmposiciones simples, lleva¡ o¡laces lógicos o conjünciones -oÉmaticales. Se les
o falsas.
Homerc tue un gen¡o irvidenle.
Calixio es pinlor y esclllor p^q Caml¡¡a no es buena cociner¿: -r
Clasés de Propos¡c¡ones Compuestas: Según sus enlaces logicos principales, te-
a)
CONJUNTIVAS: Sus fo.mas grámáiicales son: y, pefo, como , además, aunque, sin emba€q no obsranie. Ejemplc: "Lima es la c€pjtal d€l Peru y País €s la
Elagua hierve a 100'C. Todos los leones son sanguinarios
p^q
CLASIFICAGION DE LAS
DISYUNTIVASI susfo¡nas g|amatica'
PROPOSTCTONES A SIMPLES. Son aqüéllas que careceñ de enlaces lógicos o conjunciories gra-
1.
mai¡cales. Se les llama también a1ómi
hclusiva lDébill. cuando es posible que slls miembros componente sean aceplados a la vez.
cas o elemeniales. Ejemplo: Tomo leche o café.
Cáceres era un pafiota inclaudic¿ble.
A'l.Pr€d¡cattas. El pred¡c€do func¡ona
como adjetivo que señála la caracte-
-62-
2.
Exclusiva lFuÉrte]. Cuando sólo uño de sus miemb¡os pu€ce sef a.ept4do¡ e! ot|o quedá in-
5. ¡Gseeié!. S¡.r fofma gramaiical es: no, ri, nuncá, jámás, ningrln, es imposible, no es cier-
'Pedro no es un buen depo¡l'sla'
Sob€vivo o muero después de la
"No es ci€rto que vayas al cine y al teátro"
3.
Ccndicic¡¡aleso lr¡!!lca!¡vas. Sue fornas g€maiicales son: ,r.ton ces! pues, luego, p.r lo tanto, e¡ ta¡ sentido, en co¡secuenc¡a, solamente s!, si, poquej puesloque, s¡e¡¡prc que
(q+p)
Ejemplo: 'Si Ca4os es1!,dia en la univeÉ sidad enlonces se.á profesional'.
?seüd-Fropo-i.ioñes. Expresiones ño propos¡clonales lsin sen¡do) que apa¡entan se¡¡o pem que ¡o presenian coñefencia legltim- enke sujeto y prediedo. Ejémplosi La Luna es muy aslula
E€
un ánima¡ autod¡dacta
.
Autoevaluacién Ol 4..aico¡dicional.
¿Cuá¡es son p.opos¡ciones?
a)Te esperé hasia la madrugacla.
Sus fonnas gÉmaücáles son:si y
\).
)
(!
)
b) La serpienle es un insecto-
sólo si. enlonces y sólo entonces, es Ejemplo: 'Llueve s¡ y sólo si hay ñubes
d) Elautor de ElOuiote.
( ¡.)
t
{:) (. ) (J
¿T€ susta dormif
.
g)Ama a tu prójimo como a timismo h) Hace frío.
j)
E¡ tuturo es
k)
Acércate despacio
imp€dedble.
FORMALIZACIÓN DE PROPOSICIONES Llarnada lambién formalización de orooosiciones
a) VARIABLES PROPOSICIONALES.
Son leiras qoe reernplazan a ras prcposiciones
sirnples o ¿tómic¿s: p. q. r, s, t.............................
.
b) OPERADORES PROPOSICIONALES. Llamados tamb¡én consiántes lógicas, conectores o lélminos poligativos o de enlace de las vadables propos¡c'onales.
conjunción Disyunción ci.ébil D¡syuncióo fuerte Condicional o implicativo
o...o..,
Siysolosi ¡¡l
rr.rrilEr|7¡I¡ll¡flEHmiEFFtril6 como es sabido una inferenciá es aquel razonam¡en1ó que c.ni¡ene piemisas rToda inferencia liene forma cond'cior¿l
U¡ir¡as prerñbas á ia conc¡usión róÍrula oe la inferenc¡a se expre,
La
sa s¡g0¡endo la esüuctum:
IL:t_ tpl.
Si esludias, apruebas et ex¡men. Fs el
Reconocer pr€niis¿s y coiiclusión La conclus¡ón suele estar anlecedi de pcr el ié.m¡¡o po.l,anto"; 'po. lo ianlo"t "conciun¡os qu¿" o ou¿iqüiei olro que indiqle el consecuente de un @ndicional. Ese condlcional debe ser el de mayor jera.quí¿. No necesanamenl€ la conclúsión eslá lbica, da al fnal del rázonami€nto.
1.
enlesíulilizá¡-
y sólo una
Estudio. Porque se da el caso oue estud¡o o tEbajo, pero no
C:e Dado que si lá lógicá es fo¡mal, estudia los construclos; y, la lógica es foÍnal. Es el caso que esiudia los constructos.
Asigna. var¡ableE proposlc¡onales A cada proposición simple le cones-
variable
\r¡: 'Jr' -\.¡-r¡$5
proposicional dÍsl¡nta a la de las de'
q=
Esiudiasr¡r¿temáiiG=
p
P2 : P,r..:i
apruebas el oxamen
q
:
Formál¡zar !as premisás y la conclus¡ón Expresamos en lensuáje fomal las premisas y la conclusión pof separa-
P1 P2p
3_
X=2s¡Y='1 porcuesiY+1= x,x=2.P€rcsiY=1,Y+1=X
p-)q
P.>1
v-'¡'! c
l
P2:-+
erexamen. Esludias matemál¡ca.
C : Apruebas elexamen..
3.
c
!lalla ia ló¡nuia de ¡as sigúienies
Das
ponde una
-
(P-qi p -c
P1 : Si€stud¡as matemálica, áprue-
:
tpnl
do conjunciones, y éslas a la conclus¡ón utilizancio un @ndiciohai
ca6o qrJe estudias maiemál¡ca. Por lánlo, 3Prueoas er elanén_
P2
_-_
L3s oreo¡sas se unen
PROr:ED¡ñi¡Eñio
L
tp¿l. rp¡r...
c :q-yr,
t -:\
Es imposible que llueva. Puesto que siempre que llueve se
que n. es isósceles. g+.i11\ 1r!
for
ma el arco iris. Pero no s€ icr-
f
'P¿>A - Q-)*' ";-{ -'t,
--
c '^', 8.. No exster los ñ¿rciaños. P¿¡a
P2
C:.vp
que los fir¿rc,anos existan es ri¿ce$¡c q'J¿ hay¿ üd¿ e¡ Made
Ellue¿ respét¿r la ley síy só/o s ejerce sobre él el conirol adeo¡do Se da e¡ caso que s' se ejerce el conlfol adec¡rado Fof !an-
6.
,)¿|4\e¿
HayvLda en l\4arle si s€ encuenr. supeñcie. P€ro nd
*
agt,'a eñ su
€ncuenG agua en s! supeflice
p (n^\','r l" r e' \?,¡G'l q :.;.Y! ar'
!=:.r,..:.<\r ilf ¡ = r$.r.-\ ,\¡.,!'af" p<,>9 .+ qc . ->P
c ..Pn -O
La ps¡co¡og¡a y l¿ h¡siona son
Es-,a
cienc¡as fáct¡c¿s Por etlo lá hi;¡oria es una cieñci¿ fácbcr.
tenica raclona y méÉdi€mÉ¡le Es cerlo qe s€ ha oüeniCo en iofma raclohál Peo no me¡dd c!m4ie Pc{ ello no.s cientilic:
P'' ?->*
q: .;{\:!i" _- €¡, _ r-
Pl : P+
ven¿.i es c¡eñtiñcá sl es o¡-
!\t(\f¡
I".- ^rr^. ' 'iÉ" i=*.'. t ',.
cl-
't->P
l¡'
? -.>q X.J Y
Esie irángulo ¡o es equl¿terc Porque es équilálefo sly sólo si ¡ené sus lres lados ¡guales, Si €s equi¡áieo, es isoscsles. E5 el
-65
-e ,.9¡r "
-
i.,t jtrr
..
"
FALAC¡AS NO FORMALES Lss (fal¿.las) !!¡ gols deracic¡e:
comolqucn;mrenlos lncoÍ.cics: esrcs ra;onanriento. 3 pe3:r de ser l¡coíectos son ps¡.o Ó!ic¿me.le pers!a5ivcs L3s ial¡.i¿s €ñ esi¿ s:nlldc
ct
sci io¡nss
r¡:onami¿rro it!€ páre!€! cqt€!!qs. pero ics! i6r io sedo c!ándo sr les anaiz¿.uid¿¿csámé¡ie LÉs ial¡c as .:i1én d
v.!da: endos !.¡rto; .¡A,i-¡IALES
tqEt44!EL
l!!
Las f¿ !.¡¿3 ro l.r.rñále_: son iles JrrcfÉs ce f¿..r¡ñt,n(..-i ¡os 9!9,.:gs{É+ ¿;¿¡ t.. i,racv.rt€¡c¡: .i fáli: de :¡Énrii: in eL :era, o b¡€n p¿rqlE ¡.s:¡g:aa
:ii!!na amb!üéú¡¡ a3ies se .iaslli.:.
1.
FAL'rASrE,qrj$Ger¡ct4 Lc .ara.i6isll.r dr rsias f;iacla. e¡ ¡t!. 3ris iir.mr3a: careÉr ire arnge¡ú¡:r oSa 6r:e:.e.roá i vefu;C ¡ i:ii;r: e.r¿d dÉ i¿: ..r.1!:¡¡¡es q re ari:l-r¡tr¡ e,ü¡lecd -;: dec¡i l¿ co,rc!i,,.
i..¿iñerie :jl. Émb¿fgo ji.fa c.n.lu!on s. pesenla eroler-i€
pi:nie.d¿s
.
paia tue aÉpr: l¿ crnclrsic¡ JjiiJ yelh¿ ¿ tr€s;r de lNe .o .rc¡+ .€ .e l¿s ¡re|:i:3:r pre!€.n€¡l¿ dÉl-éctor
5.resl¿s.
:.
A:r:/e;
se clásiiic.in
i.!n;:
99!!l!-ir9r d,rl9l9rle
b.
Argrhe¡i!¡r.A-d-E¿¿ul,rm {ApeIación E ia iuÉ¿:) -ce úaet¿ cu¡¡do se ¡pei¡ a lá
iuez¡ o ¿ l¿ amenaza ¡. l!.r:a
-. -..,:,. ^^..-..-.^-.--.^ ^. ^^,-. b:: o ¡r:jum.¡ios rácion¿les. E Ac Ba.Uum sÉ rc:ur¡e en ei dF chc. rL¿
fleri
hac¿
Él.e.c.ho,.
r. Argune.tam Ad Hoñiñer Af ersivo {ArEirme¡to
{Ar!umenio por la iÉnsÉcia}
úme€ está íain.i2 dandc.sc s6!e¡9rt!e!!¿ pi!l{li.tÓ!!i v€.I: íal.F_:lmplrnen€ ÉD¡s l¿ b¡sÉ de .i!e r. se ,! lem6iÉdo s! i¿¡ D s" 3¿rj¡c ! cle e. ial= 'orq!. Sréle ¡¿ 3er¡e.tr;dl) :u v!ic_é¿. .oi¡e€ce .o. r¡Lr*¿ fe?-¡rencÉ e¡ ler.¡i ir'l¿iiv.É a ios íerófirer.; p:rSe
!'rl!us, ie¡e!¡tE. etc. p9!1q9,!9 ¡?J/
ofe¡sivo
¡f
ptu¿lj¡s
¡rfc ú
er¡.o¡l.a
ignD.;¡c!i i€l ¿!uii. {lEr er4rlEl:¡.c!! Corji:1¿ r¡ :r,tbqi al:c qrr.i t €st¿ ¿. d::]jr:.r!¡, o -3r-co ,iu! !q .s 3l :en. pll![r¿l lA4iq con
ellc se blsc de-ivier la :'úricinn cel opcn¿¡'c !r¡.Lrci¡; ?*¡icÉile q!€ s9 t; Eob¿q. ¡ .udsl¡ón
i¡..!td?. P¡r ¿ier,plc, si s. la irc.!büdarl iéc nca
6-!i.!
é:Lé:rE.er úñ:: cor.ilsra¡ o¿!i!
cr us¡iio iraú rJ¡t¡r
Arguñéntur¡ Ad lghoral¡um.
tiez
!1
Conc¡usirnl.é!inEeñt€ S€ c.rÉie c!¿ndo !n i":.i¿ n enic q!É se slpcne dniJid. : cülar
5e dá cuando se trati de ¡emos ir¿r qre io dcho por alguren es i¿ so. yp¿r¿ elloen lugarde ¡ei! lar el ¿rlunienlo o lo d cho se ai¿É ai süteio que o prop.ne o que háce l¿ zJin¡ació¡, se séñalrn ,lefe.los dé la oe.so¡a
l€s en
,iiscu-
:ftú¿lce
rú¿.rrr¿a.io¡es cslaci¿-
e leri
náb¡i: que
or:i
aeÉ. l¿s d¡lcllia'ies finá¡¿i¿f:s
cis y malenalEs de arle proYe.ro en Nn pr!3.!mo e¡nuej' i¡o Per¡ po,id¡ oclrr¡n qle er-r É Cebete, aillie¡ aq,rr-ent¡r: ¿s: (¿Pcr.ué io va : poder t¿¡ricaf aue.ri.o psrs rañs¡oftiador¿: e. L¿$c o!
p¿.i¡ies. cu¡ñíjo e. esÉ 1É.:; htn n¿ci.jD !áblos ¡llsi.es !!.
úñplter con
qlier p¿d:
)r
os mejof--s qe
cla'
n!.slrallventuc É5i:
ie¡¿ dé i¿ie¡to :/ "-¡t!si¿s¡.ú?,,. isl¿ria 6m.1jen&.sta ialci¿ por-
que :ro sé.jiscute el Fl.rlc ¡¿ lús petu¿nG.:¡¡o la pcs b lda¡ ¡rái
tic der¡trna¡hoyen rú¿.ti. p¡is tÉ¡sbord¡dcres eepaoáles AroumentLm ad Mjserico¡di¿m {L¡an1aclo a la p¡ed¿d}
.uesia Ún¡ca a une sre.unt¿ cimp4:ja como sr,luerq srlnl)re. No so/amenie €ncontráños
Se ¿omele clando sa apeia a ia. a la mlseri.!¡dia para P¡ed3d pedlr qq€ !9qclp¡g !9!91
.
-ul'!
mina.jq qonciúsióii. Müt á ñe nudo se encu€nlr? esta Ffecla
4emp'os de esta rálacia én b¡omás obvias. En un ¡ni€rrogatorjo. un ábogado puede planlear Pregufliás c.úplejas á üñ tcsli go ¡r:rá .4nnr¡dido.
en los trib!naies_de'.ius!€la, cuan
do un abogado detenso¡ deja de i¿dú nécios qüe at;ilei :l .:s. y kata de ¡ograr absolución de s! c!!e.te despelian.ló oiedád en ros m¡embros del turado. g.
2.
arqumentum Ad Popr¡lum 3é c.mérs eti:E¡a;lt;n:ñ¡. sé r¡1e4te
FALACIAS POR AMBIGUEDAO
LEre!9s !é!rqén q¿ftlgs ier ciert: dacj' Ápar€cen éñ r¿:on¿m¡er1.s .rrya brmu|ácroil c¡nüene FáraDras o rrases ¿r,¡¡rqLr:s c!vos s{tn¡ii¿adús
ga!?IÉr¡!f :¡l jrllej¡qjg
F¿rq qné cg|]clrs¡é¡, dssperlando ¡as pas¡ones y eJ entu si3soo de lá múhilud: es un recurso ravorito del protagonlsta, del demagogo y del que pasa avisos. Pulár'
menos suiil en el curso del razona m¡enio, y por cúnsigüienle, lo hacen falaz. Se clasi¡can €n:
:.
Arguñentum Ad vsrecund¡añ íi¿ aF¿iación ¿ !á a¡torlded)
ElEqllvoco Se incúre en esia falacia cor¡ uña m¡sma Dalabra o ftases con
po.la autor¡dad está dado por el senlimienlo dc re9p9j
sentidos di;tiñlos.
El argumento
lo que s¡enle ,a gente por las I)e! so¡as famosas, p3ra ganarasenrllrtento o aceDtación a üna con, clusión. Esie argümento no es esfictanrenie falaz, poes ¡a referencia a una .econocida autoridad en el campo espec¡al de su com' Pelenc¡a puede dar mayof peso a lna opin¡ón y constituir un fact ¡r
Esta lalac¡a apárece c¡iando se argumenla a partir de premisas cuya fonnuración es amDigua
{ie
b¡do a sü estructur€ qramaticá|.
uñ
Áñú¡c¡aoii
és
a¡fibológica c!ando su signin-
€do
es confuso deb'do a la má
neÉ descu¡dada o to¡pe en que sus palab¡as están combinadas.
i.
c.
La Causa Falsa {Non causa pro
Tamb¡én puele ll6má¡sele- Pc€t
¡oc propler ltoc. Coñsiste eñ @¡
Se comete esta i¿lacia cuqndq
cadotes ulil¡zada la fuer2a de ex-
tiéaié¡ o enionació¡r.
d.
e. 19
se percib! lq plumlidad d€ preg!¡tta y se exigqo seda una rcs'
lpo de falac¡a que se camere cuando se produce un cambio o alieracjór! én él aEinl-
sid€|ar lplqo causa d9 q! etlgq!. aEo q¡re no es c¿usa reaJ, o ¡am' bién la causa de algo he€ho qu€ s¡mplemenle lo anteceda o eslá relacio¡ada con é1. Ést? eS una fálacia vinculada con mqq¡ajlstrpeGticlones y creencias sin bas9
!,lqs!!!3,camolei.
El Enfas¡s
Es aquél
.
Lq qo,'r-'!9-s!dq¡ Es llevar el razonár fa,azmente a partjr de las plopienades dq.las pade! q€ u¡ todo a lás prcpjedades del lodo mismo. La D¡visiórl Es la inve¡sa de lafátáeradp com-
posicjón, así lo quc elcieltp de un todo debe seno tambiC! 9ad,a una de sus pad€s.
lWEtrM
MTTODO
D[ IA6 MATPICIó
TABL.AS DE VEF.DAD Y FÓRMULAS MOTECULARES Las 'áblas de verdád o fln.iones veri.6üvas, son ad¡frjos légicos det filósofo e!s, irirco lviitqé¡siei¡ en su obra: "Traclaius tóq¡cú - Phitosopníes" en 1921
iiG pe.mite ¿nconlGi la relación de lerdad (V) o fatsed¿d {F) de las proposiciones s¡mples o atómicas y de las proposiciones compuesias o motecuiarcs. 3. De acuerdo con el Cuadro de Post, la tabia de vaio¡es t¡ene iorma de c¿!r¿, siendo ei ládo izqu¡erdo el maroen. Veamos:
Pr:oposicionalee
Fcrmula nó1e.ula::
F F F
F
coE¿Jinatorias o
valore6voFdera{s) va¡t¿¡tes (s)
F
Valoresdevotdel operador (cifra o caraclerislica !¿bu1ar
o
Pái¿ Éicüiai iú3 posibl€s aíeglo; entr. Yc F Cc y?riabtes distin!¿s {conbin?bnas) ut¡lizanros la siguieñle fórm{¡la matemáiica 2n doñde:
2 -Base o conslante lógica que representa las posibitidades de verdád o fatsedad de una proposición elemental, n =Núm€rc de variables de un esquema.
5. Seguidámenie, despejando la fórmula, se verificará que ta mltád d€ tos vatores enco¡umnados serán verdádercs (V) y lá otra miiad serán fátsos (F). Atnnatsiemp¡e debe quedar uná verdád, una tulsedad, una verdad, u¡a tutsedad, erc., para últma
@jUf!ñ
pq VF FV FF
p
Diq4tri,t
q
pvq
pyq Y q.r
q
p
Y--IJ
p+}q
:
y-Y F
F
F
r vF
ÉF?
F
CLASIFICACIÓN DE LAS FóRMULAS MOLECULARES ATEN. DIENDO A SU MATRIZ PRINCIPAL.
L ¿
Fómula l¡o¡ec!¡ar Táutolóo]ca, clando e¡ su matr¡z princ¡pat sóto existen vatores Fómo¡a lüoleculaf Co¡sisienie lconiinoe¡le), .uándo en sü matdz pi¡ctpal c.nfe,
ne una combina.ión de va¡ores de verdad vtutsedad.
3.
Fómuia Molecular Conl€dictota ro inconsisteñte\¡ cuando su marriz princiDá¡ sóto ex¡slen valores de lalsedád
1)
q) F
F
F
F
F
F
F
¡sque@ fautológico 2)
pg
F
FI
F
Esque@ Con€is!enEe
) F
F'
;squeña coa!¡adicró¡ió METODO ABREVIADO DE TABLA Dg VALORES Conocido tamblén .ooo pfoledimi€nlo de reducción at abs.lrdo ?.rque sÉ irar¿ de calcuede €lva or ce ÍaLso a todá lá fórm!1a o esqlem¿. 2. Solár¡ente s€ liiri:a cua¡dc el operador de maycrje.e.quía es un.ondicionai o un3 dr3y!¡ció¡ inclus¡vá y elesquen¡a constá de cuaro ó más vari;btes.
Se nlega er ¿o¡dlclonal, iuéeo se deduce et valor de cada !¡a dé tas vá¡iabies proposrcLoneles en luncrón de las ¡eglá. vert¿tiv¿s. Bask qué una variábte ienga tcs valores de vercad y r€lsedad a la vez {co¡trad¡cción)p:ra Cenrostrarq!e ¿s trnposible qle la premisa sea verdade¡a ysu conclusió¡ falsa. Por to tá¡to, háy impt¡cación y ia inierencia será ralLda. De lo ¿onha o es inválida.
(p _) q)
vvr/vo.v
^
(s)
f)
t
(p>r)
FOVO' consigú1ent: er
Tax¡ólóc-r.L
(p+q)^(c)r) F¡C\rv. No hay conr¡adlcción por
ó
esqjé*a
.
I|l$r6i!tt
PMONAMIÍNTOó VAIIDOó NTWTNTAI,NS DEDUCCIONES NATURALES rvlétodo de derivación fo¡mal medianie el cual haltamos üna conciusión p¡emrsas supuestamente vefdaderas fsl; rñpue t¿ de le/F. o.mplnr '^- . no-abte.
e¡ base
a
Cada p¿so debe eslar¡rsiif.ado par una tey o tmp]icación noiabte.
2.
lmpl¡cac¡onANotabtes Formas condiciorcles taulotóg¡cas.
2.1 Modus Ponens
(MP)r Dada una fó¡mlta condicio¡ai, sr se cúmpte et ante c€denie entonces se cumpte et consecuen¡e
i;- "-.-* l lj'-:1 L.,
SiP1 s+q P2s Enlonces: q t\,lP (1,2) 2.1.1
l-lalla la conclusión aplicando €t [¡odus ponens (|\.4.p)
b) (1) ¡ (2) r+{qys) (3) ?v3 Mp {1,2) d) (1) -s+r p {2) -s
aJ {r)s+-t
(2)s (3) --t c) (1)rvqit {2)rvq
(3)+
tltp
(1,2)
r\rtP
(1,2)
(3)+ p
¡/p1,2)
2.? Modus TollelE {Mf): Dada
una condjcional, si nogamas étconsecuente entonces negar¡os et antecedenfe.
'l E "'" iP2 -p
r".-l Ll r
1
q
2-2.1 Apli€ e¡ lvodus sión:
Ponens o el [1odus Toltens para há[ar lá conctu
al {f ) l2) i3) c)
b)
t
(1) s+trvqJ (2) -(rvql {3) .-, MT (1,2)
(1)p+-r (2)s Jt l4)
re
MP (1,3) ¡\^1 \4.2)
2.3 Modus Tolleñdo Ponens (TP): Dada
una disyunción, si niego uno de sus
!éirni¡ós ánrmú el oitu.
2.3.1
Apl'€ las
imp¡icac¡ones indicadas
a) {1}av(p+t)
b)
{2)-s \3j P-78 rP (1,21 c) (1) (p ,-q)vs (2) -s (3) P
G)P-,q (5)
4
(1) p: 'q 12j ¿r-p rP (,2) l3)
rP (.2) r¡P (4,3)
2,4 Ooble Negac¡ón {DN): Si niego dos vec€s
una misma p¡opos'c'ón obtengo
la proposición pñmitiw.
PIP 2.4.1
Halla la coñclusión: ¿)
1
2
P-]q
\2) 't (3) (4) ,-v (5) (6)
P 6
DN (1)
t\.4T
(1,2)
b) (1) r { 3 ),.-,v
DN {1)
21 9 3) -s+P
oN (4)
5)
MP (5,3)
6
^iP ) d9
7) I 8) I
MP (1,2) [,{T (5,3) DN (6) r\¡P (7,4)
2.5 Adjunción (AdD: Dadas conjunc¡óñ.
2.5.1
tas p¡oposiciones puedo unútas utitizando una
H¿]la tá conctusrón
(1)q (2) p
1
2 3
q.? (1)qv (3 )
c)
12)
)
(3
.1.e
\\r.L
simplil¡€c¡ó¡ (Sim):
1
:tb
2
¡
d)
q
Ad
(2) ¡,1P (3,1)
q+q Adj
3
5 6
MF (2,1) 9JS Ad (4)
J,É r..
[¡P (5,3)
Dada una co¡iu¡ción Duedo simpliicar cuálquie€ de
ias proposic'oños que lá ifegmn.
F-;;-l
2.6.1
L:-" HatJá
l
la conctusióñ:
l2
)r. .f ) cl_
MP {1,2) Sim (3)
c) (1) -t.q (2) t v -s (3) -q -+s (4)- t sim(1)
) c. (7) .j'{t ,', {5
(6 )
rP
(1) s.l {2) t+p sim (1) {3) (4) MP (3,2) 1
2
t+-q
3
(2,4)
5
t\¡r (5,3) DN(6)
sim (a)
6
MP (s,2) TP (6,3)
E
¡rP (7,1)
a
EQUIVALENCIAS NOTABLES Fómulas equivalentes enlre si que pueden r€emplazarse mutuameñteSe utilizan frecuentenenté paE rcduci. fómülas complejas a oir¿s más simples que eonte'rgan conjunciones o disyunciones. Su apl¡cación en lá c¡bemé¡ca es de g¡an importanc¡á.
1.
conmutación {COñM)
p.q=q.p
pqq=q€p
pvq=qvp
2-
Transpóslcién(TRANS)
3.
AsoclatÍva (ASOC)
4.
AbsoKión (AtsS)
5.
Téoe6a de Morsañ
6.
Dél¡nición de lmpllcac¡ór mate¡ial (lMP)
7.
Táutología
P
p.(q.r):{p.q)^r pv(qvr)=(pvq)vr
pvlp.qr=p p.tqvpr=p
-tp-q)=-pv-q '(PVq =-p.-q
(De M.)
prq=-pvq pJq=-(p."q) p.P=p Pvp=p
Simpl¡fqüe las s¡guientes expresiones:
ai {1) {p+q)v-(p.-q) Def- de l.M. (1) 12)
{3)
rAU (2)
b) (1)("rvt).1 ABS {1} 12) c) {1) l{-p+q).pl+-q
l2l (3) (4 )
Der. LM. {1)
AaS i2)
Der. LM. (3)
ilEñE|;rt
tAó ppopoórcroNló cATfcoprc^ó Y
Il
eSILOGIóMO
C TTGOBICO
LAS PROPOSICIONES CATEGORICAS Son aser.iones ác€rca de clas€s que af.man o niegan qu€ una cias€ €siá irciulda €¡ olra, ya sea tolal o Darcialmeñle.
=:tiEñ¡::!!t!t Á. CUAiiTIFICADOR. E C.
Deten¡ina la extensión de la proDosic¡ón, es decir s! cantida'i, slendo ésla Univelsal {Todos) o Pafticulá¡ (Algu¡os). fERMiñO SUJErO. La palabi¿'!é-njno s6 deb€ eniander .omo conjuolo o .lases que estin compu¿stos por los elemen¡os que enuncte et sule& de ¡á expresióñ. Por cjemplor "hombrc", "memiferos' 'rat6s", 'radroñes", etc. VERAO SER. Es absolulamente necesario que sea vedoo, pL,esto que es ei único que pu€de expr€sár uDa relación de inciusión o exclusión enLe el tómino sujelo y el tém¡no predicado-
D. ÍERMINO PREDTCADO.
Es 6lconjuñto d€ elementoÉ con tos cuales
€tsujeio p¡rede
hallarse incluido o excluido.
Esl¿s son sólo dosi la CANITDAD que puedo ser Universal o Parttúlar, y la CALIOAD (o
cualidad) que puede ser afrmativa o négativa, es deci, 8ef expresada como "soñ'o
@
Sólo exister¡ cuálro llpos que s€ obtienen combinando la CANTIDAD con la CALIDAD. UNIVERSAL AFIRMATIVA.
_rodos
los S son P(A). Ejemplo:Todos los pollticos son des-
UNIVERSAL NEGATIVA. Todos los
s
no son P; Ningún S es P(E) Ej€mplo: Ningún
PARllCtl LAR AFIRMATIVA- Algunos S son P(¡). E¡enplo: Algunos jóvónes son desle3PARfICULAR NEGATIVA. Algunos S no so¡ P(O). Ejenrplo: Algunos n€grcs no soñ NOIA (A):
€legórc€ corm 3e lnd-@ aribe, siendo la cantidad pocedenle de dds palabras latinas, do¡de las p¡iñerás vocalos son U¡ivercales y las segundas so¡ Particularcsi la CALIDAD eslá indicada por la palabra. de la cualforman oade. Estas so¡: AFIRMO Y NIEGO. Lás vocales A" E, I, O representan a cada pos¡cón
NOTAIB)j Se ulil'z la l€tr¿ 'S- pa€ .epresenta. al té¡rnino Sujeto y ta télra 'P" pam et rémjno
EJERCICIOS Reconocér de las sióulentes exprcs¡ones cuátes son D.opos¡ciones calagóncas:
.
Alg¡rnas bálones son dé plásiico.
ó-
d.
Los cabe¡los soo íbr¿s. Los aslron€uias son audaces, Tocios ios márikes lueron hero¡cc.
g. i'-
Todo3 los hinchas sé tuéron al Esiadio. Aquellos relojes no son acuálicos. Algu¡.6 poslrlañles no snn bn¡bni¿s
c.
€ i
Ni.gúr relaj:nte ijeñe antbióiic.=.
INFERENCIA.S INMEDIAT..AS DE LA LÓGICA TRADTCIONAL Exisien ¡nfercncias cuyá válidez ¡o es posible demost!ár po¡ la tabta de v?tores sino qúe depende de la estrucl!¡a rógica i¡ierna de lás pfoposiciones componéñles. Éstas son por convers¡ón, observación, y de glgslEia¡ {c'radro de Eoecio). veamos tas pfiCONVERSION - Infe¡€ncia inmediata constltuida por proposiciones de la misms cat! dad lógi'.aments €qutvaleñtes, donde .ualesquiea puaden inlerirse del ol¡e intercam bio €t Sl¡le|o y e@iceda.
Ei.:
"Algunos escriiores son muje¡es" es la conversa de:
'Algünas nu¡eres son escritoras' (simple = canüdad) Todos lo3 €Aintsros son pmcticos, luego, algunos práciicos son carpinteros" (áccid€ntal + cantidad)
saP PiS
SaP PeS y PoS
siP Pis
OBSERVACIóN.- Aqu€lls inferencia donde en lá conclusión elsujeto no cambia, como támpoco cambia lá c¿ntidad d€ la prcposición que se advierte- Sólo cámb'amos la c€li dad de la m¡sma y reemplazanos eliémino predic€do por su €omplemento.
Ej. -
Ningún protesta¡le es c8tólico Luego todos los proleslantes son no catÓ¡icos.
Algunos depolistas son tutbolistas Luego, algu¡os deponistas no son ¡o tutbolistas.
OBVERSAS VALf,'AS SaP SeP;SeP SaPiSoPtSoP SiP
.
L-
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íP : --
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coNrRARhs
\.o
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\ t"' +suÉcnNrMRiÁs+ I
f
r
E
,.'t|:;
''
!:'
li
íl o
El lógico ,¡".t.Jus BOECIO (4 80-524, P.oma - tl:tb) ctasi¡]ca {as retaa¡anss de ¡¡feEnc,as rnmedÉtas co¡slú¡jidas so¡o po¡ proposiciones caiegór¡c¿5, deniro dé un C!¿úio Tradjcional de Oposición.
Todas las prcposiciones c€tegóricas consran de témino Sujeto (S) y témíno predic¿oo (P) que por la tuncióñ que desémpeñá¡ pueden attemarse, pero siempre se .eter€n a lodos los miembrcs de una clase deteminada co¡ lna caract€ts¡ca común.
1.
CONTRADICTORIAS. Dos propos'ciones son contradictorias cuando diferen en calidad y cantidad: Si üna de ellas es verdadera C4 su conradiciona es ratsa (F) y a la ¡¡versa. Nunca puedetr ser ambas verdadeÉs o fatsas. Esq.remas:
AEIO.VF OIEA FV Ej.: .. 2.
Todos los peces son 6c|láti@s ry) Algunos peces no son acuáticos (F)
COiITRARIAS: Dos prcposiciones so¡ ornlradas clando se refiercn a Univers€tes que t¡enen d¡st¡nta c€lidad peo la misma canridad. Püeden ser ambas fatsás pelo nunca las dos verdáderds. Esq-ernálicamente:
AE-VF EA F? Ej.: . .
3.
Njnsún médico es lgno€nle (V) Todos los medicos son isnorantes (F)
SUBCONTRARIAS: Son dos proposiciones pá.ticul¿res de distinta cátidad pelo de la misnra Éntidad Pueden ser ambas verdádes, pero nunca tas dos fatsas. Si una dé ellas es verdadera, la subcontr¿na es indefnida. Esqüemálicament€:
I O.V
Ej.:
..
F
o l ?v Algunas seryienles
Alglnas seryieoles
(v)
¡.
SUBALTERIIAS: Son el Daso de una un¡versal a su r$oectiva oarticurar. Son de la misma calided, p€ro de dbtint¿ cantidadEsquemáJcamenl€:
T6 V?
Ej.i . .
Silodos los lñgleses son europsos (V) Áisunos ingl€ses son suiop¿oE C,/)
5- SUBALTER AI'fiES:
Soo
€lpaso de un p.em¡sa palicular
a
su resp€ctivá un¡w¡sát.
Son de la ñisma calidad pero de disunta canldad. Esquemátlcement€:
EF,7V El.: Algunos cc¡ojos son voladores (F) . Todo6 los coneios son voladores (F) .
APLICACIONES A. OtEgalgconveBás coff€spondi€ntes: 1. Todos lo€ per¡ranos son sldañe.icanoc
2-
L
Algünos soldados son gl€neros.
Obtenga lás Ob¿€!¡ag correspondient$:
1.
N¡ng¡¡n diplomálico €s d€8cortés.
2-
Alguno8 enimales no mamlí€ros son peces,
ITEXITIEN
b€n tenerse en cuenla los datos siguien-
Un silog¡smo categórico es un razonamiento que liene 2 premisa$ y una coñclusión,
cada una de ellas es una prcposición c¿tegóíca, todo silogismo caiegónco iiene rguÉ y modo, la fgura esla dada por ¡a posición del iermino medio, mientrás ei rnodo esiá dado por el tipo de proposi ción categódca: que confoma d¡cbo mzonamienlo; todo silogismo caregórico lieñe una p.emisa f¡ayor, olrc prcmisa rne' nor y una conclusión, l¿ p.emisa mayor uñe al lé.mino mayor con el témino me
dio, la premisa meñor u.e al térm¡no menor con el témino medio y la concu sióñ une al lémino menor con el
témi.o
Altérmino medio sere representa por'M', allémino menorse le representa po."S", al iérnino mayor se le r€presenta po. "P".
REPRESEN-IACIóN DE LAS PROPOSICIONES CATEGóRICAS
q=rcoo¡esP i
SP
Las 4 fguras de! silogasmo categór¡co so.:
123¿ MP Pl',1 MP SM Sf.,l MS SP SP SP
PM MS
E
SP
-
n¡nsún S es P
s VALIDEZ E INVALIDEZ DEL SILOGISMO CATEGÓRICO Exislen dive¡sidad de métodos para det€n¡¡nar la validez del sjlogismo calegórico, uno de el{os, el método de los ''D¡agr"mas de Ve¡n", se basa en la representación de las proposiciones categóricas en conjunlos, si la conclusión
queda represenláda dentro de ¡as pfefn¡sás, enionc€s ia inlerenc¡a es vári dai para ¡a apl¡cación de esle méiodo de-
-79-
s
sF=a
s
E!ñ!d 01 Detenninar siel silog¡smo es válido:
Pj Todo P, .
psicólogo es perspicaz M
Todo pe¡spicaz es rczonable
MS
. foda
hombre raz onable es psicólogo
SP
02 Determinar la validez del s¡log¡smo c¿tegó¡ico: Todo felino es mamÍfem Todo g¿io es mamlferc
03
Ningún ¿ñisia es éxénlr¡co, dado que todos los exénrr¡cos son impulsjvos y ñingún impuls¡vo es arlisia.
-80-
EJERCICIOS 01 Pr Ningún humano es inmortal P2 Todo humano es racional
02
.-
Ningún racionales ¡¡mortal
P1
Todo obrerc es diligente Los d¡l¡genies so. Épaces
Los obrems son personas capaces
03 Pr Algunos s"b¡os son F-2
¿ieá1jvos
-hdos los Éreativos son intel¡gentes
.. Algunos sabias
so,1 int¿ligc¡1cs
l!!
04 S¡ los luchadores sociales son idealislas v no todos los hombresváli€nies son luchá_ dorcs social€s, entoñces algunos ideálistas son hombrcs val¡entes 05 dado que ningún xenoiobo europeo es solidano y álgunos seres humanos soidanos son cnstianos, luego álgunos cn$ia¡os no son xenófobos europeos.
06 Ninqún ¡avegante es u.a perso¡a temerosa. puesio que ningún pescador es temeroso y los pescadores son navegantes,
NEQI Olra manefa de determinar ta validez det sitogismo categórico es obs€rvando si cumpte 1
)
2)
Todo s¡logismo categórico débe tener 3 iérminos, máyor, menor y medio. El témino medio no debe estar en ¡a conclusión.
3) fa efens'ón
de los lérminos de la mnclusión no debe ser maycr que €n las prem¡sas.
4)
El lámino medio debe ser lcmado at menos una vez en su máxima €xtensión.
5)
De dos premisás áfiínaiivas se deÍva una conctusión afirmaiiva.
6)
De dos p€misás pariicula¡es nádá se deriva.
7)
Dé dos premisas negalivas nada se deriva.
8)
L¿
co¡clusió¡ siemprc sigu€ a la prer¡isa más débil.
¡|trlrñ2¡ TII,OóOTI,A Hisló cament€. antes que el sab€r t¡los!!1.o,la hlaa¡ida4 para etF!¡iar fl'áñro e!js16 ¡€curió 6n los liempós primitivos a la mitolog'a lundada €n la creencia yen la
¡neg¡ñ¿ción colecr¡€, asl mr¡o lanb!é! a i6 rel¡gió¡ bEsada en la te. Eñ cont¡astc con el{o emérue la f¡osofia comq S!l¡ge!ción racional en el siglo Vll á.n e
tl:tllüt¡lrftmr f¡boria pov¡enededos voces griegas: phi'ein amár, aspi¡arj sophia saLa palab.¿
II-
EL COIIIIENZO OEL FILOSOFAR !a lijosolia nace de la expenencia pe¡sonal de qllenes la hacén. No ñay liloso¡a qse baya surgido de ¡a náda y si. i.flu.--nriás inlelectÉl* es deúii sin .ontaelo cún üna ñiosoiia yá lor,¡ulada y actua¿le. En la historia de !á flosoña enconrramñs ra. sio¡ricnlés ártitudes en el comlenzo del flosofari
1.
bidurlá. Lá filosofÍa eñ su ¿on¡otación elmológic¿ se enlie[de clrnq a¡:!at ? ]q
flosófes'.
Para asombramos hace falta que
una cosa sea rmpona e¡ ex-
t!-Etrr|.!rEf!¡ct'ltirE:!:F¡ I{TRODUCCTON hlciarse €n la llosofía signifca en, kar en el diálogo de los filósofos, aPrender su lenguaje, rec¡b¡r el im paclo de sus inquieludes y ser promovroo a un nuevo p€nsa..
traórd¡nana, que nos co'l*u€va. El asor¡bro se rel¡ers a la fiEr¿a
de uná impresión, de un acon, lec¡miento imp¡evislo.
2. La Admirac¡ón
cussilones y fomular¡espuestas con
de prcblem€tizado lodo.
Réspeclo € la h¡storia de la flosofía
ilr.o.3
d.l.
humanidad, no es nada más que e¡ relato de lás marctus y vicis¡lud€s del hombrc como sujeto cognGcenlé en la búsqueda incesanie de un objelo que es, en eslecaso, elser. Plañle¿r se el problema dei s€r del universo, el de los seres, el de sl misrno o s
eldelongen y el desüno del hombre, hs sido larea hurnaná desde que el
(Plalón
'Teeteio'). 'ciedamenre es prcpio del Ílósofo, ¡a pásión d€ la admiEción' Coi]s¡dera á b a,imnación como la primera virtud dolf,¡ósoio oue es la caDacidád
Eñ bilosofa, sélo es fértjlelpens3 mie¡to educal¡vo, apto para pbnlear
qüe é3, en deinilir€, la
MetafÍsica ). 'Fue en efeclo, el asomb¡o lo que, conro hoy, empujó a los primeros pens€dor€s a las esp€culac¡or¡es
sabidurÍa
r.
El Asomb.o iÁ¡istóreles 'La
3.
La D¡icjá (rlescar¡és 'Discufso del [,]étodo"). Rechazar como absolutament€ tulso
llo
¿
lodoaque-
e¡ que pudi@ hallar lá me-
nor duda'. La duda melódicá es condic¡ón de todo verdádeB flosofar y la vla de l¿ cerid;; en
cambio el escéptico solo duda por dudar, sin ning¡ln objelvo.
4. Las s¡ruacio¡es
táneam€nle en sóllcio¡es vjiales de
lím¡tes
(Jaspers 'lnrod!¡clón a ¡a Filosofía"). "Son s¡tuacio¡es de {as que no podemos salú y que ño Podemos aúe¡aa. Por ejemeio, ¡E n'iele, el ::a., sq srlL!¡iiones fundamenlal€E de nuestra v¡da: tomar co¡ciencia de e¡las es ¿lcanzar lras el asomto y la duda, el más protundo origen de
los seres hümanosj ño ¡equ¡ere de un ent.enam¡enio n¡ de un ap.er¡d z¿je
Eje,ilq¡ú Un j¡r!¿n reliéiiúna ¿cuáles l: m¡.ió¡ d€ ¡i liCa e. el !-¡-"do?
2. ÁCflf'rJD FILOSóFrcÁr Es la d¡sposi ción o poslurá ácadémlca hacia los prc blemas filosóficos que consiste eo el ejer' c¡c¡ó dé un. onducta facionaf ca€.te¡i
zado porque es cnoaz dc prcblem3llz3r,
tiá-ifrÍi:!l|"¡r+rFñE
anal¡zar. torm!lar problemas. conlelurar.
Anle los fenómenos naturales y sociales h¿y oriéñes rcá6io^a¡r de |rna manera háb¡tual (las cosas son así), es la actilud hum¿ná, y ohos ad¡nrrao qu€ los hechos se deñ tales como se dan, adoptan la ac-
1
AC-rITUD HUMANA: Eslá lor¡¡ada en base a la experjengia ylbL de cad,a suj€lo. además constituye el saber comúni esta acütud se presenla de varias ma¡eras:
Es un conocimienlo qué propone y esludia problemas sobrc los fundamentos de la act¡vicjad humana y de la .ealidad.
ofRAs DEFtNtctoi¡Es: - A stóteles: Es la c¡enci,
teórica de los pnmeros p¡incip¡as y d€ las pli¡neras causas oo ¡o q0€ es.
a. Actilud Pragmát¡ca.-
Es aquélla que consid€ra a tas cos¿s cotoo.9.b-ie-t99-de uso yconsu¡no distinguiéndolas por su
b
Aciitüd Estétlca.- Conside¡a que
qqbs UaqiEs
la c¡¡lic€ implacable
de
el
bomb¡e goza ante la presencia de las Eiemplo: Contemplar el lÍñamento en una noche esf€l¡ada.
Aclitud Religiosa.- Es la áclilud que ve a t¡das las .ósá. ñ,re re rodeañ
FILOSOF¡A
1
Es Universal poeDe su3 problehas son
de méxima gensralidad.
2
Es la clncepción d€ la y¡q?.
los actos humanos son bu€nos o ma-
3.
La
Ejemplo:Todo hijo há de €vercnciara
4.
La flosofía se ciñe a ún méiodo Écio-
Act¡tud Filosólca espontá¡ea
5
Aclltud Moral.- Es la a¿titud frente a los ác1os del hombre P?€ esE actiiud
- Es la d¡spos¡ción natu rai que aparece espon-
Es
€ciona!!9lqtul'lo y
llosofia esfudia los tuñdahentos de
Édica!debldo aque b$ca la raízo
tundamento de todas las cos€s.
6.
lls
7.
Es un saqgrtl_?gq€-!!19!le po¡que vas ciende al cámpo de ¡a ¡€at¡d¿d ¡nme
crít¡ca porque es abierta, ¡iimi¡ada
diaia, co¡c¡eia jr;érlsún¿i; v¿ i¡ás átiá
i.i
ccirs.iÍr¡3nto
c¡ón ésencial enire e¡ras. Lá di$tincÍórr se hace sólo porcomodidad de exposicióñ d€ 1.6 resüibdas el canocimiento.
1.
.ie¡t;t...
8. El conocjni¡enio ltosólico p¡ele¡de qer ¡ggesgl!-o' y. u. Iw9].s.aL Es ei csllrdtc .je !¡-_s€,c.¡cl ce la
2
La .rencia descJ¡be !, exolj!á sus obje,
GNoSEOLOGiA: Es ia dls.ipinr¿ qúe ;¿ .c!pa de¡ e4!.ljo :!ala v:lide? dei conocilutetto y de 1á9 formas como se istabléqq esia valiqez_ Los iilosofos tradicionales la defnen como ta d¡sciptt, na que eslud¡a la posibilidad, Ios med¡os y el tundámento del conocimien-
CENCIA
1-
TEORJA DEL CONOCIMIENTO O
r€iÉ
2. EPISTEÍ'TOLOG¡A: Esrudia !a variriez
del conociñiento científco, la e6t¡ucturá dé las teorlas cientifcas. la !?E¡aleza del mélodo cjentífico, el lengua-
!a ciencia es espéciatizada ysu objeü
jede la ciencia, etc. Esta djsciptina éstt
vo de estudio es concreto.
muy l¡$dá a la Gñoseologia y, pñict! camente, ellaE no se pueden cult¡var
Es ¡netódic3 perc restnciva, poque parte de principios esiabtecidos.
LÓGICA: Se ocupa del-estldjo de tos pmcesos dedlct¡vos o qe!¡oqtr?livos.
5. Es criticá pero no €-dic?t, porque párte de dete.minados supuestos. 5. Es sn s¡ber yedfasbte, porque prue, ba sus conclus'o¡es recuniendo a ta exp€ mentacjón y/o a l¿ demosración
ÉTICA: Es la disciplinaque üene como objoto de-estudio los sistemas moÉrqs y llglqtEqs qu9 lqg intesra!. son t€más éticos el lenguaje en el que se expresan ras no.mas rnomles y elfun damento de la obljgatonedad que e as 5.
Elcomienzo Cienciay Fitosota se conlun diemn como disciplinas: comprendieron €l p€nsamienio humano. Hoy cada una de ellas ti€nen su €mpo defi nido. Actuatmen te laflosoi¡a domina ¡odo, puestoda c¡en-
AxloLoG,A: Su objetivo de esludjp gon ros vqlor€g lales como lo bueno, lo justo, to betto, etc. Son temas aiclógicos loe aeferentes ? !a Jnenere
como conoceremos tos vatores, y et tundamenlo v validez de las af.maciones valoratvas llamadas iambién jui,
cia parlicular recune a ella para resotver prcblemas esenciales que sobrepasan
et
campo científico. Al leer esta enumer¿ción, no oebe creerse que estas disciplinas cons-
tituyen ¡amas autónomás y separabtes dei s3b¿lflosóf¡co, no hay en verdád separa-
6. oNToLoGlA: Se e¡carqa deJlstudiq
\rn,{n:
delserde las cosas v de lá realidad_ Etr -ltlem¿ onlolósrco fun¿ameniat...tÁ ." el rete¡ente ál probléóa planteado po. n]ae-', la pregunta ¿Cuál ¿s €l tund€menio último d€ la realidad? 7. METAF¡SICA: Es la disciplin¿ que pretend€ formular una concepción integml
,
8.
de Ia re¿ridad y de Jos orincip¡os más
gándo hasta las alturas de la tilosofia
generales que 13 rigén. son temas metaíisicos ios dife¡enies niveles o exiratos que conldbuyen lo real, lales como el nivel de los objelos maleriales, como los cuerpos físicos, el niv€l
cüando esos estírmrlos hán logrado con' vertirse en preocüpac¡loes unlversales. Aun el más odgital de los flósofos labo É siempre sobre los datos de una larga fad¡c¡ónt y sobre ¡odo, eimériio.je su ori-
de los objet¡vos conceptuaies, iiamados ideales, como l¿s ¡úmeros. etc.
eskucluración racional, armónica y siste-
ESTÉTICA: Se encaqá delgstudio de
las exprcsiones allsJ¡!$; esludia en aué consiste el valor del 3rte.
9.
A¡:T.
p.OPOLCn:i¡ F|LC'Só!--¡CA:Se e¡-
carga del esiudio de los prolle'nás qué plantea la exislencia tumana conci¿i¿ eñ r€la¿ión con l8s ccidlcio¡es hislóricas, económicas, sociales y cul10. HISTOR¡A DE LA FILOSOF|A:
Esirdia
el p€nsamiento fiosófeo a lia!:éiqel 11.
TEOLOG|A:Se enca.aa delestudio de los prcbleñas referénles á lá divinidád.
Existen olras discipli¡as flosófcas como la Filosorra de la Educación, la Filosofia del Derecho, ls Fi¡osofla de lá Histo¡ia, elc.
EVOLUCIóN HISTóRICA: ESCUELAY PENSADORES
EIESmñftm d€sde el Corñp¡ende esta etapa
s¡glo
el lV de la era cistian¿, aproimadamenie. Sucie ijá¡á.sÉic'!ái'r-
VLI a.C. haslá
bié¡ t/osota gnega, pueslo que la floso-
la
romana no tue r¡ás que una continuá. ción del pensamienlo griego, e iguálmente f/osofa c/ásr'ca, por haberse producido en el seno delmundo clásico anüguoi es decir, elrtrc los pueblos m€dltenáneos. Los gri€gos no abordaron, desde er pnmer mome¡lo, la leñática flosófcá en ioda su amplltud- El pensamiento no se prcdue deüna mánea arbitrarla, no es iru-
to de capac¡osas subjetividadeq responde siempre a esiímulos de lá fealidad. lle'
ginalid-=d
.onsi.ie en 42t
nñá
mátice á déscubrimientos. con frecuen' cia anónimos, de los peñsadores que le Este avance temálico parciál obl¡ga a ¡st¿blec€r p:ricdos derli. dé €da ,.te¡a
1.
PERiODO COSMOLÓGICO ,\b3rc¿ dos siglos de la !¡los.ilar desde el Vll hasta el Va.C.i suele dáBele
lañbiéñ el nombre de pertodo
presocláíco, pues termina con la apa' rición de Sócr¿tes. Conlempla elmundo por s{r ladosensible: llslco- Sus preg'rntas o p¡oblemas cent¡ales son: qué es €/ murdo, cuát€s son s{rs cáus¿s o e/e.n,¿¡t¿s, én qué cons¡sle el canbia. Son varioslos pensaúores qü¿ se e¡lrcntan con eslos problemas y que la Hislo¡a de la Filosofia nos pEent¿ 6n los s¡gu¡entes gflrpos:
a.
M¡lesios: Tienen como centfó pdnc¡pal la ciudad de Milelo, en Asia Meno¡. Tmtan de sáberc{]ál es ia maieria íundamentai del
.. ^..^. 1/ ' -Jlnd" 44,s. ¡.!.o oe ros >|eF:aDros oe que esá máte.iá o Grecia,al¡ma .. .. . pdncipio fundamenlál de quetodo está hecho es elagt4 ,b ¡rme_ ,. Su afrnac¡ón tue prcnt su'.: :i do. perada, por ello no rcsla nada a su méíto excepcional de haber ,i 'i sido elprimero en plantea.elpG blema de un modo auiéntiÉme¡le fi losóico, univeF
estma que la arts mación de fales no rcsuelve el prcblema, pues que dicho Pdnci-
&q4q!djq,
pio debe ser más suü|, anmando
. o" o* * "or-', il'!,ñin¡do. r Es " un noLabie" avance, "*.,, i' , . al hablar de \!'' \ Anstótelés. ' LA4¿\@94eS se opo¡e ¿ tas dos .- .i añmacioñes prccedentes, y dice i:'-,i que dicho elemenio es é/ á¡re. 1..,ó" b. P¡tagódcos: Funda esla escue, te
migración. (Lás
que a{icipárAn el gisiema
Eléatas: En Elea, magna crecia, tunda oira es¿lela liiosolica un rapsoda expahiado, nalufal dé Cololón. y por nornbre
!l!éqo-tr!! nátural de
Samos, t€rso$lidad circundada de ta te-
yenda. v¡ajero por Egipto y por Asia, hasta que se esiab¡ece en Crotona, ciudad de la magna
i. .-.
\'{-
JFNÓFANES.
crc-
lidad, ¿) una especie de comunid¿d rclig¡osa, cly¿ religión, ins \lpimda en los ritos ó¡fcos, es una rnodalidad del crtto a Dlonysos.
dad d€l
PA
;anos,
CNdOdE Iá UNi-
s€ eleva hasla rna ¡dea de D¡os tlsico, elemo, y s¡mple, en tuede con'nmutable lfasié mn el pol¡ie¡smo ofcial de losgriegos. Combate, en rclig!ón, el anlrcpomomsmo: {Si los bueYes Pudieran pinla¡, se representaía a los dioses con cuerpo de
¡-i
Tanto sus doctrinas como sus cultos son poco conocidos, y ha
u'-
almas
prcexisten y sobrevive¡ al hombre) pasa¡do de unos cuerpos á .tros, s€an éstos muñdanos o celestes. Pof lo demás, pafece
sido frecuenle atribuir a los pitagó¡icos loda doctina o leyenda de la época de altor descono-
y que ¡ncluso oscurec¡Ó a su
Los pitagófcos cullivañ la clencia,
Ítaestro, €s Pa¡mé.ides, d€ quien hablaremos eo seguidá-
sobrc lodo las mat€máticas. En geometria es blen conocido el ieorema de Pilagoras. Annnan que
de esüA€ reg¡a, ál parccer, y á,po-
El más il'rstrc de sus discipulos,
He¡ácl¡to: Oe Efeso, /sla l\¡enor,
elpn¡c¡pio delodas las €osas es el númem. Las cosas son lo que son porque eslán sujetas a medl
da, expresada en un númerc,
t i\: \ i: ,:
Cada ¡úmero liene según ellos, un vaio.simbólico: el1 es elpun io; e¡ 2, la l¡neá; el 3, la supeñc¡e; el4, elvo¡ümen. El'l engendr,a, por repetic¡ón, al 2. El 1 y er 2, por surna, al 3, etc. El número
d?de
. -'
mas nos querna una mlsma [a ma, ni podemos bañarnos en una misma agua. No hay ser, sino sólo cambio. El padr€ d€ todo es la suera {podemos). El Universo se hálla en conslañie bu{¡if, guiado por um razóñ eleF
e.
Parménldes: Por su anrmac¡óñ ceniral, sólo es ser es y e/ no-ser ,o €si se le co.sideÉ elcreado. de la oriologiá. lratado d€l ser. Hay dos tigos de sáber: /a ve¡dád, e¡abomda por la inieligencia, y /a
El Unjverso, po. eslar sujeto a número y nredida, resutta arnóLa ¡dea de la armonfa plagoric€ ha influido poderosamente en la flosof¡a posterio. e incluso en la poes¡a. Recué¡dese a este prcpósito la Odá a SaÍrnas, de FÉy Respecto del a,ma, los pikgóncos admilén lá .¿efempsi6rs¡3 o {rans-
87-
o unicidad de principio de los
opi.'iór, fruto de los sentidos- Lá verdad se ábre a dos cámi¡os: a los que es y a lo que no es. Pero
pensadores precedentes, y so-_ bre iodo. anie elcall€jóñ sin salida que p¡anteaba ia oposición
éslo es impracticable, pues lo que no eE.o es, nr puede ser
ente Heráclito y Parménides, los pensadores de com¡enzos del
conocido; luego, sólo queda el otro:elcamino de loque es- Esto es lo único que es, lo único que
siglo V optárcn por slponer que inlervenian vanos elementos, por lo que les dan el nombre de
existe, lo ún¡co, por tanio, que se
Puede conoceL Fuera del ser, lodo es pura apariencia, enga6o de los senlidos. Pura ¡lus¡ón de los senlidos (conrá Heéclito) el camb'o y el movimiento, puesto que el s€r es inmutable, elemo y pedeclo. ¿Cómo podria da¡se él
cambio? ¿Desde el no-ser ál s€É lgual de absurdo: el ser no puede hac€rse nada. Soo léminos contradi¿lorios, ireductibies en absoluto. En consecueñcia, no hay plu¡alidád de cosas, ¡¡ hay espacio, ni h¿y riempo. Los conceptos de c.eaciór y de ar¡qLr¡laetó, son totalmenle des-
EMPÉoocLEs, natural de !-Agrigenlo (Masna Greciá), vida
'-{ i .,:,. '.-. . ..: \..', .
!:
fabLrlosa, personalidad de ¡elie-
ve enraommano, que se anoto alEtna, anrma qleelmundoesta compiresto de cualro elementos.-
a¡re, agua, t¡erra y fuega, que simbolizan los estados sólido, líquido y gaseoso, asi como el luego el carnbio Dichos e¡ementos se combinan en vinud del
año¡, y se disgregañ á ¡mpulsos del od¡o, fuerzas opuestas que p¡esjden todo el cambio-
conocidos todav¡a en esta época.
Está docirina de los cuatrc ele-
Tardarán siglos en h3cer su €n'
mentos ha t€¡ido vigenc¡a hasla el Renacimiento, en élleneno de lá ñlosofla, ysigue lodavia llenan' do no pocas mentes popula¡es.
La doct na d€ Paménides, con tado ál señiido común, neces¡tó delá extraordinar¡a sudleza desu discípulo Ze¡ón, (El Dialectico),
naNAXÁGoRAs, Nai|]rar
'
que trató, medianle sus tumosas
aporías-dificultades ¡nsolubles-, d€ poneren ndícülo al seniido co
mún. Son muy conocidas las apor{as de Aquiles, que, con uná rapidez, no logra alenzar á un tortuga, y ¡a de la Recha, que jamás puede ¡legara su blanco. EI sertido común dice que sii Zenó.r
demüest.a que no. Mejor dicho. pretende demostra¡; so razonamienlo es sof¡stico, por más que le ácredii€ de un poderoso inge' nio, pues no considera n' un es-
!\^. E ' :; 'i: \:.:
paqo n¡ un üempo reales.
de-
Clazomenes yestablécido én At€-
n¿s, concibe un sistema más complic€do- No baslan unos pocos elementos para explica. el Universo. Son ur número ¡ndef-
nido de mateias cósn¡cas, cualitalivamenre diferentes y divisibles hásta el inf¡nito, que se mmbinan en particulas pequeñ! simas, a lo qu€ da e! nombre de honoone.ías, bajo el jnflujo de una tuerza ¡ñmatefial, .¡us (mente), razón ordenadora y reclom, a la que idenfl¡co con Dios.
LEUCIPO, y su
Plur¿l¡stas: AÍlela¡mposibilidad de resolvér el probler¡a de¡ muñ do enc€r¡éndose e¡ el monismo
- aa,
d¡sc¡pulo DEMOCRIIO. Abde.a. crean el atomismo, en oposjción con Anaxágo€s. Segr1n este sistema,
' i . -r ..! '
!a totatidad d€t Un¡verso y c¡ras[o en ét hay se torma a partir de da6 princ¡pjos réal€6: /o íeno y /o vd, c/o. Lo v¿cio es et espacioi to lte-
do plano las malemátic5s. I€ asho nom¡a ta tis,cá y demés d6ciDtinas cosmotógic¿s, para dar p¡so a tas
o¡scrplna6 humántstic¿s. ¿¡¡ates son |a gfamáüca, ¡a rslónca. ta orátoria. ta ,unspruoencia, lá potfic€. ta historja y onas de t¡ misma t¡dote La fltoso_ ra s¿te de¡ estrecho circuto en que na p6.manecjdo hasb ahor:
no consiste en ef¡nfnito número oe parrrcrJtas, lamadás átomos
{¡ndiv¡sibtes), suñáment6 peque_ nas. todo cuerpo es agrea¿ooor. gantesco de átomos. Los árom; son ¡natrembtes. no difer€oles e. cuát¡da.t pero st en ngula, tam¿_
e ¡nvá
ce las masas. se ,¡tosofa €n púbt¡,
cas pra¿as y calles.
Dos s€clores en este periodo. Los sofisÉs, sócrates
Los átom¡stas €xctuye¡ toda fuets z¿ cósnxc¿ o extracGñ¡ca cofr-
ornandose tos átamos para constlui¡ tos crJerp¿s de uná
Los Sof:sras: Sofsla es to mis_ F, mo que.s¿b/o. Sabio prcfes¡o ñat. {.os sot¡slaÉ so¡ educ€dorcs. pedagogos. Gdos a ta fto_
.a.
mánera mecánicá.
?.
sola argu.os de e¡tos. Presti grados por ta necesid¡d del momenlo,la de fon:¡ hcmbres.
PERíODOANTROPOLÓGICO Compr€nde ta fitolofis det sialo V ¿n tes dB Cnsro, €spec¡átmenie de su segunda mi¡ad. Su preocüpáción se cenr¿ sob¡e et hombre. rouc es e/ nanb.a? He aht su tem¿. For €illr sue¡e dásete á es1€ pefiodo et núñ üe de human¡sño. Et hecho mismo ce peñ6¿r eva inevlrat]¡eme,rre a¡ oomrfe a brmularse preguntas sobre er pensár¡¡enlo en sÍ! rgu¡l que roct¿ acuvrdad hurrana delemjna renetos
ta de capacilarlos p¿ra ta luch; en e¡ tcro, en los ú,bunates, en la ícra. La inmens¿ máyot3 de
un virl!osismó
Pufamenle lo¿¡at, pues to qLre
lmporta ro es la verdad o el bien.
s'no ve¡cer, y elos lenían razo_ nes pára tódo Perc ¡ubo atoo más que su época no pudo D;F oonafes: et me¡ca¿¿l¡,rs.ro. co b.aban por enseñar, y es¡lo eñ_ lonces e¡¿ poco menos que in,
Todo esto, que acusa destetros ya en
r.
acür/rdad pensa¡te de zenón. rmpeoocras. Anáxáqoras. etc.. se
,
concrela sob¡e todo en tá seaundá
mi¡ad d€t srgto V en Afica, y má-s coc crer¿menle en su capttat Atenas, que oesoe ahora conq¡tistaÉ ta heoeme nia frtosófc€. .y oc¡i¡re esto. D¿cis¿_ me¡ie. cuando ta nueva reátidad orie 9", el desanoflo de ¡as ciüdad€s-v rá
¡od¿s /€s cosás, en cuanto qué el
InoMduo no há de peocuoarse ,arÍo de saber qué son tás cosas,
cu¿nto de Ia ve¡dád de sr pansa_ y de ta bonlad de su condrcf€. No háy nj verdade.o nt bué,
necesjdad de hombre€ capacita¡os ra \/lds pübtica en tas deñofiacras ob¡¡ga a frena. y co¡rener tá mafc¡a de le espedJtac¡ooes en lomo al cosmos, para ocuparse d€r hombrel
$H
soy rc m¡srno,, dec¡a socrátes uu€rán c@ esto ¡át€gados a s€gun-
_49_
soirsras
romo¡nersr¡a, o sea. ta doct¡ioa de que et honbro es neü1a de
ntento
paÉ
{¿A que ocupame de lo que pasa en eroéro o en l¿ üer|a, st iodavlá no sé
lray dos !¡andes
fPROTAGORAS. derensor del
,
P
no eñ absotuto: es blerlo o verdadero !o qüé a cada cuat t€ oa_ rece. S'rbjetjvismo érjco v rel¿l¡vismoeDisteñoÍóorco GEORGAS. ¡icitjano. -GÉn oradd: ttafr|ló ta ¿t€nción ¡ñctrrso en
Atena!, donde éatuvo en 427
presidiendo u.a misión- Su
aun por ros que presumen oe cullos, desenmasca.ando el eror o lalsedad que con frecuen-
acti
tud, una triple negación, es lo más exlremo que se ha dado en flosofla. Dice: 1'Nada exisle. 2' Si algo existiera, ser¡a inc¡gnoscible- 3" Dado que exisliera algo yque llegáramos a conocerlo, no
cia se oculian bajo una apanencia de saber. La mayéulica (ade de ayudar B d¿r a luz) es el momento posiüvo eñ que s€ ayuda al disc¡puro a que descub€ por si mismo la v€rdád, ¿/¡./mb€d¿ eñ Ia nente pot ñe.lio del con-
podr¡amos comun¡carlo a los
i
demás. Negac¡ón de la r€alidad, del conoclñiento y d€l l€nsu¿je. Por Plaión sabémos de otros r"menor€s: H,p/as, de Elis, buen
,. r,
retórico
y hábil
Se debe a SócÉtes la inveñción de la doclnna lóg¡ca d€l conceplo y los proced¡m¡entos d¡aléclicos
dialéclico.
I¿as¡maco, de Calcedonia,
iuns- l
la y político. Prcdico, d€ _Ceos,*r¿moso porsus esiudios d€ sinon'mia y de mitologia.
b.
Sócrates (468-399): Hijo de Sofioñiscc y Fe.areta. Escultor, como su padre, al pdncipio. casado @n ){annpa, no tuvo hüos. Estimaba que su muj€r era la mejor escuela de práclicas de pacienc¡a. Fuela de sü prcsencia e¡ las batallas de Potidea, Delion y Amfípoiis, no salió de
/
lucha consiant€ con los sofsks. Se atajo a la más s€lecta juven' tud aten¡ense. yse ganó1¿mbién podercsos enemigos. que €c€ba-
ron acusándo¡o de impiedad y corupc¡ón de Ia juventud, por lo que fue conde¡ado a beber ¡a ci-
rczónD.
Afirmó exageradamenle qué la sola razón basta parc abrar el Drer. La vidud es un sabér que capaci¡a pár¿ la vidá. Elqueobra mallo hac€ por ignorancia. Admi te la exis¡enciá de un espiritu peF son€l{da,'?on) que d¡nge al hombr€ y por el que él m¡smo sentis un relig'oso espeto, por conside-
sonslas. Enseñó de v¡va voz. No dejó escilos. Se igno.a¡ otros delalles de s|j vida. car la verdad y el bien. Prcdicó srempre úna morar aüsrera, en
sabiduría, lo que Ésume en €l
l-¡-iema: {Viv€ confoíne a
Atenas. No viajó, cono los
Clarc vocación de filósofo y maeslro, puso fodo su ernp€ño er bus-
de la defrnición y la inducción. Ha sido también e¡cr€dor de l¿ lio sofia morá¡. El a.le de pensar no es més que un nedio paÉ ver el afte de v¡vi( én lo queconsjste la
rarlo como la voz de Dios que hablaba e¡ elinte.iorde su 3lma.
c.
Lás Escuelas Socrát¡cas Meno-
Só.Étes ha sido prcfunda y durader¿. El¡m¡nó la sofisüca. Abrió nuevo cauce a Ia especulación f¡losólica, que, inmediatamente después de su i¡ue.te espectaculár, álcanzó un La infuencra de
forecimiento todavia no ¡güalado en Ia hisioria del pensamien-
. -t
SócEtes sé propuso, a¡te todo, enseñar a pensar, a flosola.. Su método consta de dos momentos: {911a Y layéuqc La rron¡a es un prc¿eorm|enro ¡ega¡rvo y pre' vio, utilizado para exáminar ¡as op¡nione admitidas por el wlgo y
-90-
lo, dando origen a diveEas escuelas por toda Grccia llamadas escuelas socráiicas menores. Son sigu¡entes: 'as Megam, tunóa- Escuela.le da por Euclides , peEonaje d i sti ntt é?-l-matem á1ico. quien in@ryora la doctriná
. -
de los eleatas sobre el ser.
vida feliz- Todo lo demás, place-
Escuélá de E//s, fundada por Fsdón, de orientac¡ón
diferen¡e y no d€be esc¡¿vizar al
rcs, riquezas, honores.... €s in-
€scuora de €r6tia, tuñdeda por d¡scipulos de Fedón y de Platon y que ded!€ de
Llevó
ssia asc€sis a limites de
exágeración OIOGENES DE SINOPE, ¿podado {el c¡nico}. pefsooaie en que se ha cebado
Escuela de C/|Eñq tuñdadaporAristipo, de la que hablarsmos a cooünuación,
Escueta de
Clr6sa.gas,
3.
fuñdada por Antlstenes-
PERTODO EtAFtStCO Comprcnde el siglo lV a.C. e¡ que
Todas e6tas escuélas. en que
abündaron las i.'fi¡tracio¡es
Ja
filosoiía griega ?lca¡¡¿ su nráx¡mo esplendor. LIenan todo este p€riodo los gr¿nd6 sisteñás metafisicos de
soiisticás. cul¡iva.oñ exclusiva-
mente lás doctrinas éiicas y dialéciicás del gran maeslro, y €n general d€aparccieron p{on-
PLA¡ON (427-348) Húo de lamilia ateniense, dca y aris'
to.r¿licá. récibió Rl nombrs de CIRENAICOS Y CINICOS, Desarclra.on espec¡alme¡le ias doo-
lri¡3s étlcás, l¿s escuelas de C¡.ene y la de C¡nosargos. l-os partidarios de esla última son conoc¡dos con e¡ nombre de ct-
t,cos. La imporlancia de eslas dos escuel¡s fúe notáble eñ l€
f-
losofla post-adslotélioa. Sóúates ¡ncülco ia necesidad de obr¿r el bienl pero ¡o predsó en qué háblo de cifiárse el bien. Y ésle fde slcontenido qse se f'Jaro¡ dos citadas escue¡as: de'a5 qué es elb¡en,llegando leminar á soJuciones olue9lasPara los cirenaicos, el b¡e¡ consisle en el plac€r. Poro e¡ u¡r pla' cer se¡sible, exclusivamente:
/redortsmo {de hedoné = placer).
OocfÍra profesada posleriormenle, co¡ algún r€¡namienlo, Por Epiculo.
Los clnicos gu¿rdáron mayor ldelidad ál rna¿slro, eslablecido como ideal d€ la $biduda el do-
n¡n¡o c[e si m¡sño. Para Antístenes, e/ ¿/bn ás /a v,i1¿4 suficiente por sí mlsma para lá
-91-
Arislocles, dándole sus discípulos el ápódo de Plalón 9or sus ancnas espaldas. Poeta al principio, ¿ba¡donó l8s musas paÉ con$grarse a la flosofia. Fué al más ilustra de 1o9 discírr pulos ¡e Sóc¡ates, cuyas expl¡caciones e$uchó düranie siete ?ños, t\4uedc Sócraies, esiuvo én N,fegara, donde c¡oñoció la filosofia eieática. Viá' jó loego pof Orjen¡e, v¡sitá¡do las colonias grisgas del As¡a Meror y Egip
to. Estuvo variás veces en fa N4ágfia Greciá, llámado pof los rey6s de S¡c¡liam para encárgade redaclar una €onslilución pa¡á aquel reino. Alll se re¡aciona co¡ los pitagórieos. En 387 funda en Atenas s! famosa Acadé,?i¿' nombre dedvado de la fnca de Acacemo, en que la €siableci6, en trcgándose con sus ciscÍpulos al culllvo de lás maiemátcás, b asronomía, etc., pero sob¡e todo de la iilosofiaSalvo dos coías inlerup.¡Ges, dos v¡ájes a Sicil¡a, son cuarenta años d€dicados a l¿ especulación flosóf'
Escnbó nume.osas obrás, álgunas de lss cuales han ,legado hasla nosolros. Pl€tón es un clásico de la lileralura univeGál por su maravilloso eslrlo l¡-
terafio. Excluida La Apalogla de
sombms. Dualismo piaiónico que se rcfeja¡á en todo su pensamionlo EI mundo de las id€as eslá jerarquizádo, siendo ldea sup.ema el 8isn. El alma p€exisle y sobreviv€ ál cueF po- Esta unida al cuerpo accidentalmente, como el pilolo a la nave Es movida por lres fuerzas: mzÓr, ár¡;Do y 6pe?i¡o. Está de$inada a una vida
SócÉ¡es, lodás sus demás obr¿s eslán escritas en forma d¡alogada, de do¡de él ñombré de D¡ALOGO 6n que gen¿ralfnente se las designan.
Se fos div¡de añ: 1. Diátogos Sóc/á¿¡cos, €scrilos €n vida de Sócrat6 o inmedialamente después
de su muerlei e'rtre ellos Lá /qpologid..., Crltón, lón, elc. 2. Diélogos Polémrcos, coúo son Protágoras. Goryias y los Hip¡as nayot y nenot.
3
Dlálogos 0o9r1á1,cos, obrcs maes-
supeior, que consiste on la pallcipá-
' .'l
t as en que expone sus principales idess, como E/ Earquele sob¡e e¡ amori Fédó¡, sobfe la in¡norlalldad del alma; la República l€orÍa de ia Cl¡rdad o Estado, y Fedlo, sobre ei áha y sus actividadés. 4. Ot¿logos decadertes, es.ritos ya €n su vejez,
evolución natuÉl del hombre. Conci be uns sociedad ¡deal, organizada a base de prolesiones y clases: árlesa .os y ca¡npesinos, gue¡reros y magisÍados. El gobierno, que cl€be inspr rafse en el biefr comÚr , cor.esponde ¿ los maoiskádos- Esto6 y los gue' nsros no deberían r€ner fami¡i¿ ni bie nes prop¡os, para e¡'minar egolsmos
Enire éstos figr,ran fhee¡oles,
P6rméñ¡des, l¡ir¡.o i oitas. E ca¡acier as¡stemáüco de la exposi ción plalónica, ¡os lrec!é¡tes mitos a que ocare €n su alán lilerario y algunss ¡olablas lag!ñas en s! lemáticá, asi como lá evoirc¡ón d€ su ponsamiento en largo mágis¡e.jo, hacen dj ñcil e' resur¡en de sü pensamienlo. Su docl¿ná más important€ es la d/ald¡ca c teoria de las ideas. Estas son unive¡sales, ¡nmulables, etemas. Esián en un mur'doaparie, sr,rpéiof, dorde ¡ás conoció el alma: qoe pr€ex¡sle al cuerpo, con toda claridad pefo al
y ambiciones- Eslima que debería¡ gobemar lós flosofcs- Preñére €l 9c'
monárqri¿o, de uno soro Qolt' . .4, bienro sidarc inlusta ta danacrada. J ' Lá influeñcia del pensañiento plató'
unirse a l¿ materia han quedado como
Tieñe que dese¡teÍ¿¡las ñediante lá visión de las cosas, que son como sombEs de las ideas. Por ello, ¿ple,¡¡
/ ? H¿y dos tipos de conoomi€nto r¿cio- : ' Mt moético, intuiüvo o de v¡srón de las ideas, y di¿noét¡co o discurslvo, que const¡tuyen sl saber uni\€rsál, inmi¡lable y cohereñle, coño las ;deás. Hay sdemás un conocim¡€nlo se¡sitvo. que o.igi€ lá op,¡ó¿ Hay, pües, dos mundos: e/ dá /ás /deas, realldád superio¡, y el d€ /€s cosss, realidad inferior, mundo de
ción de las iCeas. Conlorme a los dos tipos de conocimiefito, hay dos amorcs: ¡deat y canal. La virtui no es uná, €..no atlrhó Sócrates, son ftatrol ¡yu dencia, just¡c¡a, foñaleza y tenplanza. Respe¿to de la ciudad. Estado o sociédad, dice qüe es ¡esullado de la
nico en la iilosofa posleriores inmen sa en todos los Órdenes.
ARISTÓTELES Nace en €stagir¿, eñ 384, de ongen tracio, hijo de un médico de la Corle de macedon¡a. Dádás sr¡s cualidBdes relevantes, su fam¡l¡a lo invitó a Atc nas donds se d€dica a la f¡losofia, 'rsier¡do duránle vsinle años disclDuio y
corauraaoiae c¡!¡éi5o-oGiñluer
t¡es p€riodos en su vidá: ,4ños d€ 4c¿-
den¡a{367-347), años de percgnnaclón 1347'335), Lesbos. prcceplor d€
Aleja¡dro magno, hasta la subida al lrono de
éle.
Pe¡todo d6l ¿iceo, has
ta su destieno por causas políticas, mudendo en Cálcls, en 322. Arisloteles es eI más gEnde de los
R-
lósofos de todos los tiempos. Su
ob€
6¡nmensa,dislribu¡dapostéliornenle (lo que há quedado) en dos grupo3: grandss ifáfádos y escílos mero,€sFiguran enfe los grand€s traiados la Log¡ca (Organon), b Fisica. ta Metañsica (llamada por él Fi',osoflá Prin€ra) las tres Elicrs:a Nicómaco, a Etjde'7?o.y
s3s en nu€slra me¡te y elabofadas por nuesira rnent¿, a partir de
los datos de la experi€ncia. La cosa es susl¿rc,á F/¡re¡E; el concepto, sustarc& seg0nda. La co6a es s,-r,gr.r¡a,i el concepto o idea es t,r¡yersa/, repr$eniac¡ón unitaria de lo que hay d€ común
la Gñn MaBl,la Pditica-
Ente los esri¡os mehores cá@ citar
En la realidad hay srrs!árcias,
una seri6 de péqueños tratados, que
cosas existentgs en símlsmas, y
P¿lva
accid€nles, cosas exisl€nt€s €n oiros, Sustañc¡as y ácc¡dentes
los medievales litularon
natul¿ria, que iralan soblé la memoriá y la rem¡n¡scanciá, el sueño y la ügilia, delsenüdo y la sensación, etc. La filoscfia aristotélic€ s€ c€racterlza por $ profi¡¡didad y por su .igor sisüemático, al margen de loda fanlasla.
En sus construccion€s doct.inales parie de los datos de la Bxperiencie. remonlánclos€, por absti¿c.¡ón, hesta los supremos principios y cáusas explicailvás del s€r de las cosas. Con" ced€ gr¿n importancia ¿ la invesligación historico-flosofica, siendo el prifnoro en promover eslos nstudios.
-
-
@Ístlt¡ryen di6z grupo€, llamados Todo ser consta de dos pnncipiosi polenda y a¿14 que €¡ los drerpos reciben el noBb.e de maleriá pñna y fofina sustanc¡al, c/Jnsll úysndo d¡cnos dos princ¡p¡os la
esenciá r¡etaffsi@ de la cosa, y expl¡c€ndo de los prcbiemas 'rno qüo hasta entoñces habfan parcddo iñsolubl$: el cambio. Además de eslos dos princjplos o c€usas intriñso€s a la cosá, h¿y otrás dos extr¡nsecasr ¡as causas
Lóglca:
La más qenlalcre¿ción de Aristótolesi debe pr€ceder al estudio del saber sobrc fas cosás,
proporcioiando medlos séguros Pará el desarollo d€ la ciencia, con sus dos gra¡des hallazgos: el s¡|og¡s.no y la denastación. etañslcá: Llamada por él FIlosoffa Primera; debe el nombre de M€taf¡s¡ca (mela 1a fsica= lo que esta despues de la fisica) a Andrónico de Rodas. cátarogador de las ob¡as de Aristóteles. Es la doclrina sobre el ser, temá cenlal de su flosof¡a, como lo tue €n Plalón. NO adm¡te la dialéctic€ plaúnica- NO hay nás rcal¡dad qúe los sercs ¡ndividuales quá la
oxwienc¡a nos mu€stm coÍn
El
alna es el príncipio de la vída y
está unida 3ustan¿iálmenie al efpo. Tres especi€s d€ álma: vegétativa, sansítiva y .acional, conforme a los trés tipos de v¡da natuÉI. Lá vegetativa, de¡asplan-
t¿s, con tunc¡ones d€ nutnc¡ón, crecimiento y rep.oducc¡óni la senEüiva, co¡ las funclones ante" d¡chas, dÉs s€nsibilidad, apelito
y locomocón; la r¿cional añade sobre lasenslliva la razón y elalb€dfo. En el hombre. el cuerpo es materia, y el álrm racional. la Oos conocimlentosr intel€clual y senslble. El int€leciu€l 6s superior y d¡st¡nro del senstble, pero
er¡slerles, Los conceptos no
.f m¡smos, las ideás no lierien úña ralidad d¡slinla y separáda d€ las cosas: son f e ras rep¡esent¡c¡ones de las coexbten en
-93-
En moral, afrrma que€lPlacer no cons¡iluy€ Ia folicjdad sino que es un €lecto de ella Támpoco €s felic¡dad lá virüid sino un medio
para conseguirra.
!a
felicidad
coñsiste en la contemplación jnlelectiva- Lo que corñerc réclitud la vida es la voluniad, que ajusra los aclos hurnanos a ¡os d¡ctados de la r¿zón. La v¡rtud es un háblto de bien obrár y s€ snua en
el juslo medlo efllre dos exlrcmos viciosos por igual: el defecio y el exceso. Hay virtudes ér: a¿s, (b la vida acitva, y üdrdes
dianoél¡cas,
de la
vida contemplaiiva. Perfecclona ei conc€pto dé ¡rsfic¡a d¡slingu¡endo enlfe coro¡rtatta, qu€ establec€ la igualdad en los contE tos, y disl¿bullya, quo vela por la
justa proporclón en las csrgas y
El honbre es naturalnante un aniñal pol¡tico, que busca su porleccionaml€nto en l€ socieded o Esiado. Las tEsss fi¡mes de la so¿iedad polfiic¿ son la familia y la propiedad privadá. Hay lormas de gobiemo justás: mo narquías, andocmcja y damocmcr, A cada uña de elles puede oponerse otrc iniuslicia" tianía, oligaryula y denagogla, rcspeclivamente. El prefere los regimenes políticos |h¡xtos, Ar¡stóle¡es ha ir¡iddo tan podetosámente €n amplitud, profundidad y du€cjón en la posteridad, que apenas ¡ocamos un solo p.ob¡€ma donde no enconlr€mos su
huslla inconfundible. Él ha sido elprlme¡o, yño sé ha logradosupera.lo en ello, en establecer la más pelecta amo¡ía ent.e el s€ntido común y ta más elevada esPeculación f losóRc.. 4.
PERIODo
HELExisTIco{oüANo
Comprende desd€ el siglo llla.C. hasla el¡Vde b erá crlstiana. L3 flosofla y lá dilura grisga€, en qen€r¿|, han seguido 16 runbos de s! expar¡s¡ón
politica, in¡c¡ada por Alejandro Magño con sus conqu¡stas. Porello se suelo
llamár tamb¡én urlve¡sáísls a esle Aleñas sigue siendo el cenLo de irá diación de ¡a flosofia hasla el siglo I cristiano, Real¡zerun algunas modif-
caciones en la lóg¡ca ar'stotél¡ca: sjlog¡smos h¡po!él¡cos. d¡syuntivos y copülatlvosi la doctÍna de los signos verbales, yse ocupán delvalor de las repr€sentaciones meniales: cr,'ler,io ds
vérdad. Exagér6n el origen sens¡ble del conocimiento hásta c¿er en un emphsmo radical. Sólo es de verdad seguta la .epresentac¡,in ca¡alé pt¡ ca, percepcitn sensiue conlraslada en su obj€lo, órgano y medio. Consideran adiflclosos los co¡ceplos uiivorsales. En
fslc¿ afrmánque toda realidad es
cuefpo: maler'alis'rr. Los elenenros cócmicos son tu€go, ai.e, agua y tiena, activos los dos prlmems y pasivos los dos segundosie¡ alrcyfueqo, a¡ m€zclarse, producen una mater¡a muy sut¡|, prauma, qu€ penelrá el mundo y ie imprlme mov¡ml€nlo incesants y etemo: dir€rn¡s¡ro. E6e pri¡]c¡pio dlnám¡6 es Dios: dios es alma y r¿ón del mundo, y conliene en s¡ las ideas ge¡minales de lodo €l mundo, delemlhando m€diante ellas lodo el aconlece¡ cosmico: párfalsmo En el mndo imFer¿ la más r¡gida necesi dad, ¡o háy cásualidad en la nalura'
leza, ni libedad en el hombrel
En r¡or¿1. consid€ran qüe €l sllpremo
bien del hombre es vivir corrfofme a naluBleza. Siempre y sólo el sabio €s vlrluoso. Placar. rlquezas, honores, etc., son indif6.€ntes; depéñden del bueno o tnalo que de €llos haga.{i 'rso mos. La virrud ex¡ge er sácrlfcio de las pasiones. El predominio de la razón es lo que da al sabio esloico la ápáríá, e€to e6, la se.eni(hd o ¡mp€rlurbattl¡dad anle lo pró3pero c ádverso Los €stoicos d€fend¡eon una ley úni-
ca p€rá iodos los hombres y el cosmpolitisns o ¡mperio uoivelsal.
ESCEmCOS
uE enseno pú: lró.n frts 1360 2701 rá m¡sma époc¿ de ru^dacio¡
Su ideá ceFtÉJcs oics. at qse
lar¿
ras et UNO. por su s,nprjcjd€d. pu.s uró dos escletás anterio¡es en Atenas. es negacióñ de pturatidad_ bet UNO Par¿ é1, las cosas sonr*- no cabe conocjmieñto posjtico, plres lnccgncsrlbles. las seis3c¡o¡es no es otnaUaa. ni cspiritu. ni pinsi sor mer¿s imoresiones subjenvas. rn,enio. ,, s,i7u¡e.¿ se; su úa¡co atri_ a ro suÍ"o. de rugac€s ap¿riencias. buto es ja causatroad Con mayoi despiecia áún Íará e¡ co Tcdo procede det UNO poi nocimiento rac¡onar. Ei sabao debe causaciones sucesivas. F.ii¡éio, si súspender iodo juicio y absten€r'se ,\rus (6píritui, üpaz de concebir id;s ¡le apinar todo ca¡ociñiento es v¿io. y +re cc¡respondé a! mund., inret¡g! Lo únjco a qus pü¿de aieneiie el bt¿ de plaró¡i. DelNus b€r€ e/ á/¡n; I'onlre es a j3 expeíencta. L¿ tary és¡a hece.¡i. y crca !a mater;a, e¡ qu!¡¡dad y ta ¡ibertad interior exigen qse ptasma tas ¡d€ás. delsabio la.eru¿c¡¿ de toda opinión. Ef UNO, et espi'tu y et átma son oe
,i¡pós¿¿sjs, porqüe puedcn caüsarr
oerc no es la materia, porque ésta no iiene causación. La m;tedá €s élmai, et pincip'o de toda imperf€cción.
5. NEoPLAToNtSMo
lO SACAS ( 72-242) fund3 una escueb nlosófica en Atejandría. Las sucesivas causaciones Nac€ e¡ el se¡o del c slienismo, pero desce¡deni.¡s son otemas y coñrinuas apóstaia y se hace pagáno. Su docen ta génesjs det cosmos: pero todo ¡ñna es on¿ amarg€ña de ptatón y ser liende a unirsea su supedor y por de otros nlósofos_ Entre sus discfp!e||o caOe un proceso InveÁo, Oe éle_ loss€ halló PLOTíNO, que €s er vervación, en qúe todo vuetve graduat_ dadero craador de tá escueta. pses mente iamb¡én at UNOi E ¡¡eat del en ¡ealidad no se sabe cuát tue e¡ hombre cons¡sie prec¡samente en p€nsam¡ento de SACAS. diul,zals€. rnedianre esle proceso dé ; u¡gamos. por anüc,p¿do. que et .-etevacón Mas o6ra toorario €s orecineoplaronisr¡o ro es uh , esurgimien t 50 desprendeGe de rcd; sensrbitidad. to de Platód, no: sino una exposidó¡ recuntendo a ,a ca¡als/s o purifcación rcnovada y odgirar de algunos temas espiriiuat. Ai,ínáON
,,
desa.roi.¡pregnados
flosofia platónica, poco rl¿dos por el nrsestro e de la
de Pre'cupacón
re's'sa
p'i'ies'ia
Entre sus d¡sctputos se cuentan pORFtRtO, que pranleó et prcblema.
ñl'ffiryJft1iii4tyi##l
PLOTTNO {203 269)
Es ¿gip¿io. Edircádo cn Alcl¿ndrl:. Oespués de recone. va as escuetás, dio en la de Ammonio, que te saiisfzo. E€ tan espiritu3lque se averuonzába de tener cuerpo. Enseñó ttosG
tÍa en Roma y escibió mücho en tos últimos años de su vida. Sus escnbs lueron ¡evisados u ordenádos, después de su muefte, por PORF|R|O e¡ seis grupos de nueve libros, colecc¡ón conoc¡da con elñombre de E néad€s. Su sistema es un pante¡smoespiritua-
-95
6.
PATRISTICA El crisüánismo prcvoco una verd€de, ra revolución en el pensámienlo ctásico. La ¡nsán¡a Cruc,s, la tocura, etábsurdo de la C¡uz, sublevaba a ta razón. Pas¿nos,jud¡osy he.ejes se vuel ven @ntr¿ la fe y la acusán de i|l?cjo-
nal. Conl¡a eslos reiterados ataques, conra lá pelsecución, surgen tos de,
rensores del cÍstianismo; pero és-
tos no áiáca¡ a ra frlosofja, por lo genéral, sino que l¡atan de coDciliarla
co¡ ia nuevá fe. Esla lücha, esios
contáctos ¡nevitab¡es, determinan la tltsió¡ de ambas ideologÍas, que sé Produce en el seno del período llamá'jo pá¿rslra, e3 decir, éqr¿len qJe viv¡ercn venseñarcnde palabla y por
cos, esboza ellipo de sabjo que c¡ée y, ad€más, razona su fe. Er¡ súfoma-
'f in¡ciác¡ón -y cientÍficai 2"
ción debe¡ co4tar:
humanislica
propedéuljÉ o preparación para la te, consttu¡c¡a por ia iiosoíia; 3" u¡¿ e):r.li€.!ón iac!c!.1.! der 4r.'gñ¿, qoe constituye la verdadera sab¡dur¡a.
escr¡lc lc€ Senlos Fed.es, va¡¡nes ésclarccidos y sántos que, desDués de la era aposlólica, hablaroncon plena áutoddad sobre los misteíos y ó.c:l¡¡nEs crisiiános. H¿j Padrcs gnega a Pafist¡ce gi,e, ga po¡ ra leng¡.ra de qúe se sirvieron (s¡glos ll a¡ Vl,¡), y Fbdrés /¿r¡os o Patts,'ica l;úira (sigios ll ¿lVl)
alejanddna, sigu€ tas orieniaciones de CLE|ISNTE y real¡¿a 3! prin:er esb., zo de una leolog¡a c stiana- Esiá ¡nfiuido poi Ploiino ypor Fiión en c..ran10 a la trascendéncia de dios, y cáe er c?inio¡es her'Á-!.as sobrc lá Tini
LOSAPOLOGETAS Vários nombres ilusfes en1¡e los defensores y apologistas del Cdstianismo, que van a medi sus tuer¿as con
EL AREOPAGITA En quien lieneuná i¡nüencia más pro¡rnda y añplia el neop,aion¡smo éfl
OR¡GENES [,{¡embro también de ésia escuela
el
6
Pseudo-Dionislo, llamado el
f-
JUSTINO, márlir, recodó afltes de su
AREOPAGIÍA, por suponé¡sele un
conve¡sión todas hs escuelas flosó, ficas, especjalmente fa estoica y la
lósofo convert¡do por San Pablo en el Areópago ateniense. So lo h¿n ah'bui, do las obras De iáre,?rquta celest¡a/ y De la jerarquía ecles¡ásüca, obñs
plalÓn¡ca, según nos csenta en su Dlá et jud¡o hjón, auk¡biografia. La m¡lolog¡a'x'asniÍca y la fiiosolia clásicas so., según é1, como un Preáñbulo o prepa€ción p¿ra la veF daderanlosolía, que nos ha sidsdada en el Evangelio. Enire los ap€logelás latinos, TERTU, LIANO síátaca a la lilosofa, a la que desp.ecia y considerc fuente de hercjlas. MINUCIO FELIX Y L¡'CTA!'ICIO, Por el conlraio, aparccfan e imitan a los fiJósofos clásicos.
toso con
ESCUELA DE ALEJANDRIA Sa¡ Pant€no, funda, a noábs del si-
g¡o
ll, en Alejandría, una escuela
q'rie¡r cuyo principal representante es TITO F¡-AVIO CLEI\¡ENTE, disclprlo de aqué|, más conocido por CLEMENTE DE ALEJAÑDRIA. Se debe á esle gen¡al pe.sador cns,
i¡ano
el
esquema fündameñtal
impercnte aún hoy en los estudios ec¡esiáslicos, y h¿sia en los civiles, en Pade. Inspirándose en los esi.i
-96-
anónimas realmente, como qüedó demostrado en el Renacjmiento, pues
€l t¿l AREOPAGITA parece no haber existido. A¡ auio¡ todavfá desconocido de dichas ob€s se debe la distinc¡ón de kes viás mlsrb¿s: puEaüva, iruminat¡va y uniiiva. que han {¡ehado por siglos la literatura asética y místic: cníia¡a Su réobgfá mistic€ es s¡móó/tcar los nonbrcs de Luz, Vida, Inteligencia, as' como los negativos Inmoral, Intemporal. , que se aribuyen a Dios, son ¡mprop¡os y pLnos slm,
bolos de las perfscciones de Dios, de sólo cabe un conocimiento negativo, ya que es absolul,amente ¡rassobteesp¡ritual, sobreesencia/. AURELIO AGUST¡N (354430) El peosatniento palñstico, ni en O¡ie'lte ni €n O€c¡dente acusa hasta el momenlo ün€ Postura odsinal: se sirye
-
de la fLoscl'¿ clósica pag¿¡a y potr
ya tiener 0¡¿ ce.iez€ En su opinión tada cedeza t¡ene su fuente e.la e\penenda ¡ntetna adñite u¡as ye.dades p¡,z¿rés ¿lemas, pueslas por Dios en el aln¿ lrillldo en esio po. eL mundo ¡¡ieiigible pláiónico Admi ie cono ún¡.o conociñie.ic de oios
q!€ rienc q!é iratár con fjlósotos.
pues lamb¡én éstos esián llam¿dos a pa'1ic¡pár de l. Redenclón de Cns' io Sérá el mr¡do occidentá|. ¡¡ii¡o. el que ¡os ofrez.a la p.in1ea y rnés destacaaa rgura fi losóncó-cristi¿na, e. a peso.a de un pagano converli ¿o: AUREUO AG!-.lSÍlN.
el ,ola¡¡ro p ollniáno. Dios .reó librer¡ente el m!ñco Ce ia n¿d¿ e¡ el
/ c.¡
u¡j
Nace enTasisie (ÁldG del N.¡1e). 5e
tiempo
Ild de:ódena.ia.
slrliren él ¿ !..dad y iror €l
.crpors¿ rmplr.a Lr. as ra¡¡rr4,s sem,¡¿lrs. c!i' Celeñlr¡n su dÉs¿rrllo. El pLán y iésáro c j€l ñü¡Co e|l tcdc:r sus ¡ei¿ les h; :ido .rnce
el ¡rrcbiem¿ del m"i. Énse¡: Reió.iÉ e¡ 1¿!ast..r Ca¡tag¿. Abaidó¡¿ el nan¡qleismo y sé h¿cÉ .s cepri.o AcrCemia m.da E. 3¿:
ley ereaÉ E d n. es ü.ada ¡)"N.m.¡i6 .o. el .!erp¡ v es esrnclei ñérte aclivr Lñ s€ies i¡¡¿iroibl.s
Di€¡ L¡ eclirÉ de las abrasd.MÁnrC Vlilc\RINC ei elerp¡o v irJ. ,¡sisiei-
Dós: il!ñr¡lsmo ¿qusilnla¡o La pci¿n.¡a úá3 e:ev31i¿ ier ¿im; es i3 .rclu¡i¿dis! esi: la que ha.e ble¡.is .: nrál:s i!ési.al ob¡3ai qorrr ¡ecL. 3s @itorñ.rrse.c¡ ei .t ref.i ¡rvii¿ !l .n:r ror;l coñ3ilre er..¿joxsú rlue el i¡.m3re f¿ce ce sr LLr.. r:i!e
€dl]ca. prl¡¡erc, €n s! .iud3d ia13l y e¡ ¡ada!¡a, uego€n Cari?lo Juve¡-
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.rvr/¿¡e Oe¡. Su p¡odu..lón es ¿n.tr ¡eia-
Aillsri¡.s !i
recplálo¡ls¡¡c cr-lstr¿ro. Sr prin.iFl obletrvo ños lc elpresa é r¡isnro e¡ es:a fresÉ te¡rm et antñi\ sc¡ e o¿
rempoli¡ páú trascé.der
h{;
puntB tuneañ.ñta cj.tcid. r' ejer.e una ¡nilu.rl c¡. anpiia I protun¿: et¡:oCa el aerha
santen¡a .4st¡enc, l¡losófica
I
¡ealó
¿
es¡a5 ¿r!.és su preóclp¿cron en ior no á 15 ¡aiuraieza del mal nó e5 ¡e.lid;a en si, ri¡o ¡al:á dc ¡,er, algo negai vo rorco¡sigúiúnl€ Conif¿ io5 es.éplicos. atrnr¿ q!.
Eiril
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tnss p¿rti.,n.j€:
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t..,
cQ.rto es decLr Cios y €l á1má Le s tr
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r;a,jo pcr lios y pof
Ce ios
za r¡ fir s!p..io: y eterno: el¿cveni nrlenlü .ie su ferno divirr. ;i pénsañierrio de Sen Agtjst¡. re.rñt¿c .ón b.eveda.l :elegBlie e.
cii¿ño.jjolr i¡s pfnciF:-
Li: i¡o:ofia.J. Sa¡
1¿
dÉr trÚo
la Sallalria, De nn.n¿rfale an¡..¿¿ De ¡n\t¿i! 4., ¡lber;¿ attnñ.. ae
lls !É sts o,r.::, qle gú¿rd¿.
eieni neC oof Di.sr
, I P¡io ! j¡ 5 p...a
E¡rre sus obr* d.scueirn Carfesrt nes Cón¡¿ A..déñ¡cas Dé v¡b bea-
me fCe ell3
:r
se h¿..;n presenles .ri al.n¿ humana
ies rleg.s de su m3dre 6anls h¡iinic¿. a ca¡¿qiresrs de Sr¡
A..b.osio son los nledlo. oor d¡ncla ilega a su ¿c¡lersLó¡ ¡l Cner ¿¡Ls'
er iiempo. Adñ te
doble malene: t! de Lo: cue.pos l¡ "_ de lc€ espíri1us fnrtcs. La m¿t.fi¿
certeza de que Cudan. luego
2. ¿l
EDA¿ MEDIA ESCOLÁS-f¡CA En:eñarz.esel¡r!:1.
as s¿!¡¿das esciluras. desaf.il¡ l: co¡cepclón religros¿ cel mundo Los
escoiásticcs so!-r neoprató.icos
Sánr€ Camus, Nieizche.
Agustin (Es6io, Engena, Anseimo de
Cánlerbury) Avicena, Averfoes.
FENOI{E¡¡ALISMO rende¡cia que
l,¡aimónides, etc. Agust¡¡ de Hipona (ciüdad de O¡as, Confesioñes), Tomás de Aquino (Summá teológica, Summa
señala que l¿ realidad existe indepe¡ rllenle de ¡os hombres, se nos mani fesla en los sentidos, sólo se conocen las f€nóme¡os de las cosas, sen-
conira
Los
genlles).
leke,
Hume, [4i1.
F1IOSOFIA EN LA ED.AO
sacicnesr
EOAD MODERNAY CONTEMP9RÁNEA
FENoMENoLoGiA. Co¡¡ente ideái¡sla subjeiiva tund¡d3 Dorelnbsol¡ ¿l¿
a) CRiTIe|5MO €xprcsióñ més elevada del ¿ualisr¡o, su iundedof es el filcsoio l ai.mán ilanuet Kantt el homb¡: ¡o*
mén Hüsse4:no exisie objeto sin srje-
puede concrerla iodc. no canc.e la
b) ExlSr€¡¡C¡ALl9¡rlO. Ccr¡e¡le ñoúéÉ n:
de
ldea
uia flesolía es u¡a reacció¡
¿l
lsr¡o :l€r¡én iheEei) Lo primerc
lad Te¡Cencla irácion¿iist¿ que sls ie¡t: quc .l krrare .:be 1.n.r .cr1 cien.i. de.i rrsmú l!e!o,¡ny€ct¿sÉ al ¡!¡do: t3¡iden.l¿ büsada en ei LdeaLsm. srbj,riiv.. L¡s sil!áciones liÍrlles .c¡.licrc¡an la elisier.¡¿ del i.ñ¡re, iem.i a l: r¡!¿rte dola.. an-
e] FRAGÁ4AT¡5&iA. Es.Lre a ioe¿!isia subietva iii¡Cadá p.r gejqer def¡e la !eró:d segúi s! !tiided Érá¿:r¿¿ c queiun¿iona nelc. L. -iu-...es aqrÉ lic q!e f.s éi !ili lnCividu:rlr¡enie, Dewey, te¡rce, James
tj
13 máno ro¡ é! r¿cio¡a lsnl¿ el eñpifs¡rc , p¡¿gir¿ii:ño: 1¿ lloscÍr¡ flo es collcepclón dei nuno., es !e!' ft¿i;sólc scn válld:s las.l¿r.i¿. pr¿c'
es'!i a
rie¡s, úiilestcomre, llire, füi!l, speñce.
¿xis1e¡i!Él si¿s creyenles{ei¡gi¡scsi
J¿spe€ tdarel, Kierk€ga?rd. ' Existenc a ism. aleo !-l¿iCe!!er.
FOS:TlVlS¡ilo Escuels ¡de.lis!¡ s.i:
ie¡va lún.jáda por e¡ niósoio i|¿r.as C_ornie Él mu¡do .ónleñpor¿¡eD
- Posltivi!¡r. ,i9\a¿rñar.
- 96,
ióg¡ccr C:.culo
i-" Vle¡a
Nurai¡. Aeicheita.l.
BlrCeñ.iei.. - FasIivisno i:igüi3lcó: Vttigerstein
naí¡r.lilt!|
trl PPOMNMA D[I, CONOCIMITNTO Etir¡ológ¡camente procede del griego
B. Lá necesidad.- €¡ conocimieÍrto es ne. cesário cuandoes asi y no puede ser de olro modo en cualqü¡er liempo y esp¿cio.
"gnosis' que siqnitca "conocim¡ento", "c+. noce!": y "logosD que signilicá 'rázón', "es-
produc¡o' 'el lrlángulo tiene tres tados',
Gnoseología o Teoría del Conocim¡eñto
C. La sniversalidad-- El conoc¡mie¡lo es
crfi¡camente los problemas del conocimien-
válido para todos los hombrss, en todo tiempo y circuñstancia- Ejm.: '-fodos los ülerpos c:en", "nueve es mayor que cin-
es una disciplina filosóf¡ca que lrata to desde uñá peBpest¡va fllosófca. Por ejemplo, estudia el origen, Ia esencia, la pos¡bil¡dád y la validez del conocimjenio
El problema del conoc¡miento se muesim a lrávés d€ estas preguntas: ¿Qué ss el conocimiento?, ¿Cómo se orlgina?,
EJm.:'1a suma de dos números
D.
osigualál
Es tu.damantado.- El conocimienio es
julil¡c€do y se ápoya e. demoshacioñes. Ejn.: si se sosliene que el espac¡o que
oclpa un cuéryo no pued€ ser ocupado por olro al m¡slno li€rnpo, üene q{re demos-
¿Es posible conocer la verdad? ¿Qué es
El conocimieñto es un acto que consiste en la aprehensión o caplación menlal de la imagende una cosa, una pmpiedad, un hecho o un objelo por suje¡o o ser cons c¡ente. La tundón del'rnsujelo consisie en cáptár el objeto, la del objeto en poder ser cáptado por el sujeto. Enlte ambos surge la rmagen qle es l¿ repmducción delconjunto de cual¡dades o propiedades de ün
El sujeto sále de su esfera, esta lue€ de
s¡y vuelve a enlrarfnalmenle en st.
En todo aclo del conocimiento se disfln, guen los sigu¡eni€s elem€n¡os:
ssjeto.' Es él elemento mgnoscent€ (el que conoce). EB estud¡ado por la El
E¡B&1
Es eteremenro cosnoscl
ble (co¡ocjble)- Es estudiado por la
Onlo¡ogia. c. la imagen.- Es la representac¡ófl del objeto (elemento f¡gurativo). Corresponde a la esfe.a lógi@. El €onocimiento se presenta csmo uná r€ lación enire estos elementos. La aprenensión se
etuct
a
gracias a la inteñcionalidad.
¡ll:ItlEtltE[Fr¡¡ltlEEEj A. La objeliv¡dad.- El conocimiento prc, s€nta al objeió 1al como es, sin alterarlo.
La experiencia es el ¿onocimiento sens! blei es decir, el qse se adqüi€re por los senl¡dos (visia, oído, taclo, offato y gusto).
99-
E¡ñ.: 'el calor di¡áiá los cuerpos', "tos peces viven en elágua', etc.
-
Es prcpia de las ciencias lisic¿s o na-
La razón es el conocim¡€nto racional, el qu6 se adquie¡e por la razon o enlend¡mienlo. Constituye una derivación F:g¡ca hecha a pa¡tjr de ciertás verdades ya acepladas. Ejm. 'el lodo es mayor que tas par-
-
Es genera¡, polque sü validez se fra obterido por inducción lógica á partir
En conclusión, u.a cosa es observar a¡go y otfa es dedurirlo lógicañente.
-
de la observaclón en nuñerosos c€sos
p€fo ¡unca en la tolal¡dad de casos. Ejm.: 'los cuerpos caen", "el calor €vapom elagua", etc. Es contingente, es decir que puede cambiar Ejm. El fenómeBo d€ lá corrienlé delNiño puede ocuriro no ocürir, y ocurnr de m{¡chas maneÉs.
una cos€ és conocer por expede¡cia y or¡a por rzón. Sin embargo, no háy experiencia s¡ñ razóo n¡ mciocinio sin expedencia.
Ejm.: el diagnóstico de una enfermedad páde de datos sensibles obseNados en el
Es válido el conocim¡ento q c¡do por t\rdos como verdadero. Pero, hay conoc¡m¡entos de válidez a priori y de vali
A pnoi s¡gñfica antes de la ext)erjencia. En cor¡secuencia, so¡¡ conocim¡eotos de
La verdad es la conespondencia o adecuación que hay ent¡€ el pensamienio y las cosas, eñte la menls y el objeto. rr'erdadero es el discufso que d¡ce ¡as cos€s como sont falso, el que las dice como no son' (Platón - "Cfatlo")-
Eim.i 'El enundado "la nieve es btánca' es vedaderc si y solo s¡ la nieve es btanca", 'los Incas de V¡lcabamba resistieron la invasión española", etc.
val¡d€z a p¡ior¡ los logrados medianre el pum e¡edc¡o de la lazón.
La verific€¿ión es la comprobación de ta verdad o lafsedad de un enünciado.
Posee cie.las caracte¡Íslicas:
Se puéden vedficar las exp.esiones malemáücas y los enunciados lógicos (se ve¡fcan por puro razonamiento), los enuncia-
-
Es prcpia de las malemáttc€s y de ta
lóg¡ca
-
Es univelsal, pues no admite excepciones- Ejm.: 'El pollgono tiene 5 tados".
-
Es necesaria, porque l¡ene que ser de ese modo y no de otfo. Ejm.:"La suma dé los ángulosde un rriáoguto es ¡gual
dos sobre hechos o hipótesis cientifrcás (se
veriÍca en algunos c€sos mediante
t¿
ob-
servac¡ón de ta ¡eal¡dad misma y la exp€ri, mentación en gablnete o laboratorio). La cerleza es la plena conv¡c.¡ón o seglrjdad que lenemos de lá vedad de un co-
a 180e. A posteriori signmc¿ después de lá experiencla. En consecuen€ia, son conocimien, tos lográdos a travs de la experi€ncia o median[e los óq€nos de lG sentidos. Enlre sus ca¡acierísi¡cas tenemos.
Er conocinrienlo, como imágen verdade, m de un objeto, pres€nb t€s pmblemas:
A
LA POSIAILDAD DEL CONOCTI\¡IEN, TO.- ¿ Puede el sujeto aprehende. reat menle a¡ objelo? Al respecto s€ dan do3
resPues¡as excrq/e¡rlrs:
1.
¡li9grnatísmo- Para esi:r
f¡os y un¡v€isátes, y eñ sus deñosrra c,o¡és no ne.esjia d€ ia pádicipációi
arÍie¡le
de los séñlidos. Ejm.: ,,Et rodo es maYor que las p¿íé;':, "cmc9 más tres es u-r¡alá ocho', etc.
.o existe ei p.úblema {iel .¡Doci¡ri¿ilto. oa por si-rp!r3:ta |a posib¡Jidad de lá corespondencia eñtre e.l sNjelo y e' objeio. No dudar de esra EdeLú.:aian.
"Dogm6tiiir. ¿s ei p.cceier ¿e
l¿zón sin examen clfco de eiiá misr¡s'. 2. Ei es.€pti3iro.- S.3ric¡¿ qle ¡c es posibb alcenzar ¡xr conoctri€nto oblet¡vo, pues entre e¡ obje¡o y et sujeio s¿ ¡nterpone'! cbséculos que cesfgur¿ñ o hacen ¡mposibte el contaclc an,
te
Su mriioio
::
2,
Zt
es le =r'!]i.rijaL.- L: i:lenenirl? e¡
baee de! conoc¡¡rienio. ¡!o ¡ay duda
la menle +¡e ño haya estado antes d6 ¡os senljdos. Respaldan s'r tesis las c¡encias ¡aluráies, princig:lmenie ta
ambos. Su tundador tue Pirrón dé
Efis-
John Loocke sosleníaque la mente es
un? iabla rasa o un papel en blá¡co
EI subjotivismo.- Es un esceplicismo ñcderadc- Ueii3n Ia \€lids d€ !a ver, dsd al sujeto que conoce: er conoci m,ento depende de factores que res¡den en el sujeto cognoscente. 2. E¡ relativismo., No hay ningunavedad
{w¡r¡te paper) en la que la expedencia va escdb¡eodo los conocimientos_ Su método de conocim¡énio es ia ¡ñ-
3.
calor dil.ia los cuerpos'.
ansolris, pües depe¡de de f6ctores 3. Elcriticismo.- Posición refexva y crftica que no acepta c¡egafnente una BlÉ
C. !A ESENCIA DEL CONOCIMIENTü..
mación- El conocim¡ento es posible, pero támb¡én es posibleelero¡ la fatsedad Su rcpresentante es Enrnanuel
1.
L
2.
El €cio¡alisr¡o.- La mzó¡ es la fuente
p¡incipal del conocimiento. Respalda su tes¡s eñ las ciencias matemáti€sj pues sus conoc¡m¡entos son necesa-
¿Cuáles la naturale¿a det co¡ocirniento m¡smo? Existe. vanas respuestas: E! real¡smo.- Según esta tes¡s los objeros reares ex¡slen con sus cual¡dades
a- EL ORIGEN DEL CONOCIi/IIENTO,¿Cuál es la tuenie y base del conoci, miento humano? ¿Cómo se produce er coñoc¡mienio en ei sujeio pérb¿n te? Podemos responde¡ qüe son dos l€s tuenles del co¡ocimiento: la expenencia (sensible) y la ¡azón. Sin embá€o, nan surgido vadas posiciones
El cdfidsmo.- La expe¡iencia y ta razóñ soo tuentes jguálmenie indispensables para arcañzár er conocim¡erto. Ejm.: 'E¡
3.
y c¡ndiciones propias. indeoend¡entemente de la conciencia cognoscenle, Elconocim¡enlo es la repmduccifi liel del objeto. €jm.: e¡ cotor rojo de una rcsa, romo cualidad objetiva existe indéP¿nüi¿ni€me¡te dél 3üj.r'o. Elidealismo.- No ñay cosas reales i¡dependieñtes de la mnciencia. Todos los obielos prccedeñ de ta concie¡cia. Todos los corlenidos de] @nocimienlo no son sino objelos de conciencia u objetos ideales como los de la lógica y de la malsmáticaEI tenomenatís¡ño.- Exist |es, pem no se pueoe conocef su
ese¡-
oat so¡o se conocen s¡is ¿panencias.
pero no co¡ocen las cosas en s'. La cosa en sí es incogfrosc¡ble-
EL PROBLEMA DEL tt(,Iv|ttt
teoria clásica. representada en b filosof¡a der occidents po.
A.
Artstóleles:(38+322a-C.). Sostuvo que el hombre es ün a¡timai capaz de escoge.,
aiq¡r¡nrc.rc.im!e!r!Gs. pensar, calcular, dotado de le¡guaje. v único oue disünoue lo b¡reno y lo ma¡o, lo jlslo y
TNIROOUCCÓN No es ne€esario s,.ber filosúíía pဠinleÍogaEe sobrc s{ m¡smot elhom-
b.e comrl¡ s¡eñte ¡a necesidad de ¡ú sólo sü ser biol€ico o
conocer,
lsíquim, támb¡én su onsen- nalu.a-
B.
El prcblema del hombre es l¡¿tádo
i
püesiú de maieda alma lacional, capaz de comp¡en-
por una rama de la tilosofía que se llama ANTROPOLOGIA FILOSOF|' CA, verdadero ce¡ro y cülminác¡ó¡
[.
Acl¡lüd Rél¡giosa Cons¡de¡a al hombrc como producto de la creáción div¡na, peÉ dida por el pecádo origanal y cuya salvación d€pende de la gÉ¿ia de D'os.
2.
3.
si'5n de D¡os-
c.
Actitud Filosófica enfoque Rlosófco se apoya en el c¡entífico, perc resiste ser una Et
nes de la ciencia. Tampoco espe.á sinletlzar, y m€nos reconcF I'ar las actiludes rel'giosas y cien-
t¡ncas-
DOCTRIiIAS QUE EXPLICAN A LA NATU RALEZA DEL HOMBRE '1- El Hombre as Anim¿l Racional Pert€r'ece eslá déiinición a la
Déscanes: {15961650). Es
el iniciador d6 la
F¡losoffa
s¡sternáüca l¡odema.
Atmó
que ¿l hofnbre es una sü3-
ta¡c¡a pensante
Act¡tud C¡entifica El hombre como producto de un prcceso evolutivo de nu4lro planeta. Entatiza que ¡a ioialidad de su persona term¡na para s¡empfe en el momento de ¡a muerte biológic€.
.
de¡ i. toinar !!4.es decisiones. Considera que el intelecto es io más noble del hombre, pues le perniie aicanzar su fn, eslo es, la vi-
ENFOQUES
i.
S=!.b fom&. !1225-1?74 d.C.). E! honbrc esiá com-
{res
cogitans) y en el "Discurso
del
N4étodo", senténció
"pi€nso, l|,ego soy" {cog¡to
El Nombre coño 5ér Espirituá¡ A lo l¿rgo de una histoia de la
filosof ¡a pre.lomiñantemente Ecjonalista surgiercn voces de prolesta contra esa visiÓn uni' laieral del hombre. lo tenemos
A.
Pascal: {1623-1662). Hizo
afmaciones que iban ñás allá del racionallsmo: 'conocemos la veñaó nosólo por lá razón, sinoBún más po. elcorazón'. Y'el corazón liene sus fazones que
la propia
€zó.
no puede
geológicás y blológ¡cas. El descub.im¡ento de fósiles !e condujo a la conclusión de que ¡as especi€s sufrie
comprcnd€f- Es declr, lo esencial de¡ hombre se oncuentra también en el as9ecto emocional.
B. Max Schele¡: 1
ron ca¡nbios a lravés de
(1874-
los siglos.
928). El hombre es un ser
g.
espiritual y la peGona es et centrc áctivo en que el espiritu s€ carecter¡za por
DARWN: (1809-1882). El hombre como todos los de.
más animales defiva de
su libertad, objelividad y
otras especies. El mecanis'
con¿ienc¡a de sÍ.
mo de la evolución t¡ene tres aspectos: selecc¡Ón
Como c€ntro de la actividad valorat¡€, es el único
natu¡al, la sexual y la rrans-
qüe puede erevarse pof ercimá de sf mismo, en
misión de las caracler¡sticas adquiddas porél indivi-
objsto de su conoc¡m¡en-
C. 3.
TEILHARD DE CHAROIN:
El Hombre como Anímal Slm-
(1881-1955). Fracasó en su
E¡ funda¡¡énto dé está teoría lo
.luc¡on¡smo y la dacl¡na de la lgles¡á Calólica.
inlenio de c.llc¡l¡ar el evo-
ERNST CASSIRER: (18741s45) Derne al hombre en léts minos de la cullura huñana. El hombr€ no v¡ve, como e¡animal,
en un PU.o urliverso físico, sino en un univerco s¡mbólico que creó y dei que foman pa.le sl l€nsuaje, el milo, el arle. ia rel! gión, la hisloria y lá ciencla- No se enfrenta con la realidad en fo¡ma direcla. sino á ravés de sus prop|as creacEnes.
5.
El Ho.nbre es uñ ser Creador Es ur,a
ieoía másampliaque las
añier¡ores descrilss; apunta a ur'a caÉcte.fsljca más genuiná del hombrc: la üeac¡ó¡. RISIER¡ FRONoIZI: E¡ la defr
nic¡ón del hombfe corno sef crcádor se acepla imp¡icitañen'
te que es un
án¡mal
évollc¡onario, racional, espiritual y simbólico.
La creación es üna actividad 4r
El Hombre co¡ño Animal Evoluclonado
lransformadora, odgin¿|, libré y
Esia doctnna pade de la unidad
vos valores posjrivos o bienés.
novedosa, capáz de odginar nue'
psicosomát¡ca, para señalar el orisen biolósico de las ronnas
srperiores del compotumienio ¡/. humano. El hombré de¡iva del an¡mal, pem al adoptár la posi' cióñ eryuida surge entonces el lenguaje, elarle, el milo y la léc-
A.
LAMARCK: (17441829J. Su ieor¡a de la evolüc¡ón se
apoyó én observaciones
- 103-
LA EXISTENCIA HUMANA Y LA HISTORTA
La histor¡a ha sido defrnida como el esludio del hombré en ei t¡enrpo, como el estudio del pasádo pa|a compreñder el prcsente, y e¡ estudio del pres€nle para proyecEr una socredad ¡nspjrada por el amor y guiada
Conociendo €l curso de nuestsa vida nos acercamos más a nuestra autén-
LA POSICION DELHOMBRE EN EL
llc¿ pe|soralidad. El hombre quiere
E¡ homb{e vive en el ¡incon del uni verso, que lo desbofda en rodas las
cosMos
saber qüién ha s¡do, para estar se-
g'rro de quién es y pafa prcparaf méjor el ser que seÉ mañanaEl ser humano nene h¡roia, es un se¡ coñ hisbnddad, elo signifrc€ que ianto el hombre ¡ñdividual como el colectivo va realizándose a lmvés del tiempo; por consiguiente, compreodiendo su h¡stori¿¡dad, se comprendeé su desti¡o hislórico. EL HOMBRE Y
L-A
La concepción anligüá concebía al un¡./erso f¡sico corno algo teminádo, cuyo ceñt! era la üerrd, fascendien-
do el hombre como ser p¡jnc¡pal, Posteriormente el s¡stema aslrono. mico de Copémico postuló u¡ univelso sin límites ni ceñtlo, ta tielm como un ast1r menor y el hombre y¿ no desempeña ningún rc¡ de impor-
CULTURA
La cullura esta consifuida por oble1os y procesos creados por ei hombre, por ejemplo: el árte, b cie¡cia, la filosofía, ol Estado, la técnica, etc. Todos ¡os hechos cultuÉlés poseen vida Drooia, es decir se modifcan. La v¡da de la cultura es un @nju¡to de rclaciones entre los objetos cullú rales y el sujelo que los crea, mod¡f-
-
S¡n embargo, debemos tener presen-
tecomo 6lhornbrc hasu€ido yexlste en la tiera. Es un ser que por obÉ de la c¡encia y la lécnic€ es cápaz de
akndonar su habitáculo terestrel no ha creádo el muñdo. oem sí un Fi¡alrnente, el hombre es consciente desuslimitaciones (modal, rinilo), elio lo conv¡erte en ¡Jñ s€r emergeñie y superiorque se ha sobrcpasado a sí misrro, al ser artífice o aqu¡recio d€
104
-
lI, ppoD[nM,\ DIt v 1.
'
¡,tocróN Disciplina flosóica que se encá|gá del
estud¡o, io¡ma, significado y funda-
lop
Objetiv¡dad eñ la experiencia
va¡orativa:
la
experiencia
valo€liva prctende vivir, senlk o captar el Valor, e¡ m¡smo qüe puede sor c€mpaltdo por lodos.
2.
- Grado en la
VALOR El valot se refier€ a los objetos. E¡valor como cátegoría nlosóñca, designa
cualidades o atr¡bulos de obietos o
teosidad (bello-feo, bueno-malo,
elementos de la realidad para elsuje-
3.
'
b. c.
justo-injusto, útil-inúil).
Rango
en la
experiéncia
valorat¡va: se expedmenla €n diversos gmdos el mismo valor La
CATIACTER|Sf ICAS DEL VALOR El valor en oranto a categoriá flosofica tiene lás siguientes camcteristicas:
a.
experieñcia
\€loraliva: se caPla o vive el valor en distinto g.ado, altu¡a o in-
experie¡c¡a valorativa dislingue .ango efr los dist¡ntos valores, esto sisnif¡ca que hayjeraqüía en
Son dlferenclados: Repres€nlada por la valencia "positiva: y la valencia 'negátiva'.
ler fio¡nento:
elá
conciencia ¡atural: ¡o ni a lavor ni en confa del ob-
Son dep€nd¡snres: Ad¡erenda del valor a una cosa o una ac-
jeto que se aprehende con actos
ciÓn. No exíste como cosa abstracta en la nadá. lreatidad: Es el carácler no real o ño ¡deal del valor que se dedva
2do. Momento: conciencia yalo€üva: d€sc¿rtar o rcchazar (aclio valorativo).
se
a su v€z de un no hdependen-
d. éI g.
ciá.
5.
FAGTORES OELACTO VALOFIATIVO
Inteleclual: s€ rclierc al grado d€
AbsoJt¡t€z: Con€xión del "valod con los fnes de la exisianciaPolaridácl: A todo'!ato¡" le €oresPondeun "desvalol. Ej.rgralo vs. ¡ng€tot amor vs. Odio. Jsrarquía: Orden ascendente o descendenlo de los valores de acuerdo a niveles prcferenciales. Un¡vérsal: Esla relacionadosen
conocimienlo acerm deJ objelo a va,
Afectlvo: vínculo emocional que lenga elsujeto con lo que vá a valorar. Act¡vo; vanabbs que establecerán nuesltas va¡ofac¡ones en una u otra dirección (neces¡dades ¡ntemas y nonv¿ciones persona,es)
general con cualqu'er l¡po de
ente.
6,
ACTOVALORATMO Es la experiencla del valor. En osle acto expe.imentamos, sۖrimos la
senc¡a del
pr
válol Del acto valoÉtivo
se gé.eran |os vabres.
JUTC|O Aclo de afmar o negar la presenclao ausenciá de una cualidad en
-
Afrmación o ñe!ación eñsidé¡ados en si ¡¡ismos.
CIASIFICAqÓN Y DESCRTPC¡ÓN MOOELOS DE
1.
VALORACó'{
Obiotlvismo Naturalistás: Sostiene que en el fundamenlo de lo bueno
'E
estab¡ccido por 106 modelos de valc Éc¡ón hay álgún lipo de p'op¡edad que no se encuenlra en nueslÉ conc¡encia sino en el mu.do rea! o natural, vale decir,lo buenoes una pfopiedad constitutiva de los hectros mismos y nosolros nos limitamos a c€ptarla.
Modelos de valoracióñ de la forma moral. Comprende la det€rmi¡ac¡ón d€ c¡edás acciones qu€ por ej efeclo qu€ pfoouzcan en ras pe6o.as que los reciben m€rezcan ser califcados En este modelo no sólo la ácción. s¡no
2.
¡nclGo la persona que realiza las ac. c¡ones rnerecerá el cal¡ficalivo de "bueno" o "malo", según sea el caso-
Oblétlvismo ldéal¡siar Esta tendencia ilosófcá que lieñe su inspirador en Plátón afirma que el fundamento de lo bueno eslablecido por los mo-
Modelo de valoración de lo bueno
delos de válorización lo consiituyen la
estetico: Qs6 establezcan Iás ¿uálida' des dé Io bueno contemplable"lo bue-
idea de bueno, que éx¡ste objetivamente en un mundo ideal con total independencia de que nu€stra concienc¡a lo conozca o noi el muñdo reál o natural so l¡mita a padicipar de la ¡dea
no e3 estéüco'; requiere la ocunencia de una v¡vencia de contemptación
3.
4.
de bueno q're lie¡e u¡a existencia Modelos de valoración de lo bueno económico: estable.imienlc de las cuálidades de una me.cancfa que por su utilidad y conse¿lenle demanda sea considerada como "buena". Mod€los de válo.ac¡ón de lo bleno religioso: Determinación de las c€lidades que defnen una cosa, perso¡a o aúc'Ón como "buenás" por ei seguimÉnto y por la relac¡ón con las cre€ncias y docldnás rcligi(Hs.
5.
Modelos de valomción de lo bueno socia¡: Establecen las cualidades de Ias cosas, ácciones e iñsülucionesque son califcábles como buenas por el servicio colectivo bdndando a favor del
mántenim'ento y desaÍollo de la so-
FUNDAMENTOS DE LOS MODELOS DEVALORACION
1.
T€sis Axiológlcas trad¡cionales OBJETIVISMO El valor es algo que eiste en las co' ss, a¡go objefvo. D€seamos las co, sas pofque varer-
Dicha exislencia auónoma €s isual a
2.
SUAJETIVISMO Valo/ signifrc€ also subiotvo, coÍro por ejemplo un estado de ánimo o un senlim¡erfo- El valor depende del s'r jeto y no t¡ene exisl€ncia independiente de él- Según el subjeliv¡smo, las cosas válen porque las deseamos o poque desp¡ertan nuestro intefésSubjet¡visño tledo¡¡sta: El tundañents de 10 büeno estábléc¡do po¡ los modelos de valoñzación lo co¡s-
tiluye el p¡acer exper¡monlable
coQoralmente Así como el place¡ constituye en sl mismo el supremo bien, el dolor corpoml se constituye d6 los males y consecuentemente Subletlv¡smo Uli!¡taristá: Sostiene qu€ el tundamento de io bueno esiablecido por los modelos de valor¿ació¡ consiste en los place.es, especialmenle espidtualés, como lá amisiad o el pode( siempreycuando sean alc€rzados por el mayor númerc de pe.sonas. Los praceres espifiluales
pclqué
consüiuyer ed ,a fÉiic¡dad. Lo bueflo consiste en laleiicidad pa€
b
que és Dljeno €n Lrna so-
ci--d¿d no lo es en obá. Un
repre*n-
tante de esta coniente es el filósofo coñ¡emporáneo ile¡beft Maúrs¿. RELACIOi¡ISMO Elvalores une relación enlE e¡sl4eró y el objeto, oue supone un doble func¡o¡arn¡en1o. Si cons¡deramos al sujeio ais¡.do no hay valor, lo mismc ocuíe s¡ai€ndemos sóio ai objeio. Luego el vaior es una i€lacióñ €ñre
. .
grái,lE, píá¿enteros
EMOT!V|Si¡O O ESCEPTíCtSr.íO
' .
valores Ec.lróñ¡cos yécnlcos: lo lucÉtivo, !!!, ¡núiil, eliEz, alc vaior€s social€s yjuridicos: iojüs-
AXIOLÓGICO E¡valor no $ene carácter subjetivo, ni obletivo, ni de ningún otrc oid¿¡, por lo lanto no tiene enlidad. No exisle álgoén éi mundo quepueda llamarse
5.
SOCIA! CULTUEAL!5MO soctoloctsMo
O
Eel¿ teñCencia no acepla ni los sübjetivlsmos ni los objet¡vismos, pofque considera que los modelos de valo¡ización no dependen de los individuos toñ¿dos áisladañenle n¡ ,l€ ia nailiialezá 3ino dc las e..ied3des en su desarollo histódco. Todo ¡ndividuo naceen uña sociedad
y se educa dentro de
Va¡ores
Senso¡¡áies Hedonístleos:Ag.adable, desabre.
fre{é,
débi¡, €tc.
to, ir¡justo, solidado, igualdad, otc.
' . . .
Sosllene que el fundamento de lo bueno, establecido por los modelos de valonzac¡ó¡, lo constiiuyen el proc€so de creaoón culural que se da en todas las sociodades, Esie proceso, al propio tiempo que crea arte, cr€a modelos de valorizacjón qüe los miembros de u¡á sociedad aprende¡, ¡ntemalizan y usan pam decidir cuando algo és bueñoy cuan-
CLASIFICACION DE VALORES
ValorcB r€l¡gicsos: !e p¡adosa. la Válores estét¡cos: lo bel¡o, ¡ofeo.lo Valo¡es ét¡cos: lo bueno, lo ¡ñalo, lo Valores taóricos o cognoscllvos: lo verdadero, lo fa¡so, ¡o claro, lo ¡i-
TABLA DE VALORES Conjunto o.gánico de vglores de llna comunidad, sodedad o pueblo. Ordenadón de valoressegún escala de wperioridad e
ÉncA 1.
NOCTON
Filosofía de la morcl. Esludio de Ia raturai€zá dela.;io ode la acdón debida. Estudio de la moral en b conducl¿ h¡rmana. La éticá se ocupa de estudiar y p.oponer pmblemas relacionados con los fundame¡tos de lá
ella
inteñalizando los úodelos de valorización que son vigentes en su socie dad. Sin embaruo, é1, como ser que participa de la hislo a, puede c'on!ú bui. luego á renova. los modelos de valorización de su sociedad. Esta iendencia sosti€ne que ésia es la manera rnás razonable de explLcár
MORALIDAD Coniunlo d€ acciones morales. Conjunto de reglas, normas, pr¡ncipios de lo que es bueno y lo que es malo pa|a ser posible la vida social. Es coñsedencia de la natüraleza soc¡ar del honbre; cada pueblo, nilcleo cultu
ral. h¿tenido o lienesu p¡opio código mo¡El¡ feglás de conductá, patrones .le ro bueno y de lo malo.
ne además una leorÍa del valor mo-
L: ética 4o¡mativa está confomada por ¡a Teola de la Obligación {Deon, iología), y por Ia Teoría delValor Mo-
MORAL
Siste¡ra fonnado por valores, ju¡c¡os de vaiorizadóñ, iegta€ de .r-ipciú miento, áciitudes y ¿clos que, én con" ju¡t3, exFie€n lss c,ra!¡dacles y lds rcqÍedmiénios que definen a ¡a acciór¡
VALOR MOFIAL Cualidad oue alrjbuye imponancia iñt¡ínsec€ a uñ lipo padicu'ár d€ accie nes humanas {ras acciones mo€lmenle varoradas resatan ircnl€ a otras que
PFOBLE¡!'A ÉT|cO Y FROBL=¡]IA
son nextmles, difefentes .-'l sistema
r,ñoRAL
Un prcblema éüco es general: poF
Un ¿cio es marclmenie valioso porsu mrsmá naturaleza, no porque sirva
que en él sé leoriza ac€rca delfundá¡r.i]io soirie ei cüal désca¡€a te de cisión de v'd¿ coÍecta. Lá étic€ indaga acercá de la conección o incor€c,
p3." elgc.
CARACTERíSNCAS 1. Sólo se atibuye a peBonas. 2. Otorgan al ser humano ¡esponsab'¡acjades para ei ejercido de €iio. 3. Láresponsabilidadefl elejercicio,
ción de cualqui€¡ decisión, pregunta si lal o cuar acció¡ coñsiste en lo con€cto, sobre que se fuñda, si dependen de nosotros las siluacio¡es objelivos y universales de decisión €€-
los valores morales ponen de manifieslo que éstas están basa,
Un prcblema moral es especifico por que en él se nalb en juego la ejecuc¡ón de un aclo con€cto.
das sobr€ l€ libertád del ser hü-
4.
ACCION DEBIDA Un acto debido o
5. 6.
coÍecio supone una
relación, es debido o corecto c¡rando está eñ coñfom¡dad con deberes o normas de conducta (noffnas mo, 2.
La omisión de los valores mora les suscita prcblemas de conciencia (senlimi€nio de cir¡pa)Son cu¿l¡dades que nos exigen familiar y socialmente. Soo cualidades csya posesión se
reconoce y cuya care¡cra se sañciona.Esiárr reiacionadás
con la aceptación y/o $nción o ETICA I{ORMAT!I,'.A Es otra denominación que suete dar a la defn¡cióñ de élica. Es ún caracteri,
reprobác¡ón social. MANDATO
i'OML
záción de lá áica a padr de las noF mas de conducla qoeertajuzga como
Orden dúecta y en furma peEonai que ex¡ge el cumplimiento de actos acoF des con los va¡ores morales (rormula-
La acc¡ón conecta o debida es estudiada flosófcamente a través de 0n cap¡tulo de ética que es la Deonlotogia o T€or¡a de la Obligación (se ana,
ción impelaliva, proh¡biliva y no pro-
J¡za
los debees en tanto
obligaciones
hib¡tiva).
3.
NORMA MORALY NORMA JURí$CA
Enunciado presc.iptivo que ind¡ca Por otro lado, como las nomas deb€,
Én demandar pautas de conducta
morahonle valios¿s, ia ética contie,
-108-
como debe hác€6e algo. 0e acuedo
a esla defi¡ición noñna sel¿ sinóni
Ta.!o la nonna moral como la r¡orma
juddica conf¡guran exigencias impeF sonales de lomas de condu¿rá {dferenles de mandato). Tiener alcance L¿ noma moÉl y la jurídica compáF ie la c.arácierÍsl¡ca común de estabtecer deberés: delerminan Jas reglas de @nducla que ba de observar ofla colectivid¿d o soc¡edad huma¡a.
NORMA MOFIAL Prescribe cómo estamos obl¡gados ¿ acluar en rclación a valor€s morales. Prccede de una trcdición de cosiumbres que han propiciado ta supervivencia social, de una educación que intunde valofes mora¡es yd€ una
i¡iuició¡ que nos permle captar espontáf eamenle tales valores. La norma moÉr asienra un debef, es .Jecir, eslablece lo que es necesario
hacer y por lD ta¡1o ¡o que se debe hacer Por eso €s qlle se dice que una
no.m¿ moral af¡rma un pred¡cado deóntico. El olvido delibe€do, la re,
pres¡ón y la rép¡obación a quien incumple un mandato o una ¡orma mo€r, ocasioná un senlim'ento de ¡n-
cornocidad y maleslar psicatógicc, y po. ello hace un infeliz al indiv¡duo (Sóc€tes, Plaión, Aristóteles).
l¡dad de espíriiu. El hombre debe aspira¡
a bastarse a sí mismo (Autarqurá). No debe deja¡se ¡mp.esionarpor nada y nran-
iene.se impasibie anle los sufrirnientos, las difcullades, el dolor, ¡a enfermedád, la muerte, lc reveses de la roduna y las
e
opin¡ones de Ios hombres. Soportar y nünc¡ar son los verbos que r¡ejo¡ expre,
Fundador: Zenón de Citium. Representantea : C¡isipo, Séneca, Ma.co
Énca urrLtTARrsra {uTrLtTARrsMo)
La acción debidá y buena es ro que liene consecuencias pfovechosas. Benr¡án de, finiósu principio básico como dacilitación de la mayo¡ djcha almayornúmero de peF sonas' alendiendoa los intereses padic¡r, larcs de éstos. Se sosti€ne que la mofalidadde t]n acto pu€de cálcularse mateñá, tcamente como balance de salisfaccio¡es, Jas exigencias de preferir los goce.s ¡nt€lectuales a los fisisrs. La l€nsferencia del (p.incipio de utilidad
a la Tesía del Conodmiento' fácltitó lá aparición d€{ pragm¿iismo, !a verdad es la que dunciona) mejo. paE nosolrcs lo que mejor convien€ a cada parte de la vida y puede uniere a lodo el conjunto de
ÉTrca EvoLUTrva (EvoLUcroNrsMo) He't'erl Spencer. LO debidcylo bueno de
rJfrñfilrJrrr EI|CA (HEDONtSMO)
HEDONTSTA El debef y el b¡en se lundan en el placer. La conducb moralslpedóres aquélla qüe
p€rsrgue ros p¡aceres espiituales y alt¡uistas No hacen referencia ál placer bajo y sensual si¡o al placer esditual, por ser el vedadem bien, aquello qu€ li, bra del do¡or y el mal como aquetto que condlce al dolor. Surce coñ Aristipo de Cirenie, fue desaÍolláda por Epicu¡o.
Énca EsTotca (EsrotclsMo) La fe'icidad está en no desedar náda, el lleg€r a una total (ATARAXIA, o insensibi, lidad anie el halago de las cosas exteriores. Esta ins€ns¡bilidad ¡os daÉ iranqui-
la acción depende de la mayor o menor adaptación al medio. La condLicta justa es aquél¡a que perm¡te la supervivencia Por a adáplaclón a las condiciones de ÉTrcAvoLUNTARrsrA (voLuNTARrsMo)
¡émino introducido por el soc¡ólogo alemá¡ Tonnies yelfilósofo Paursen. Supone que la votuniad €onst¡tuy€ él fundamenlo primario del mundo, la contrapone a las leyes objetivas de la naturcleza y de la so€iedad y niega que la volunlad human¿ 6té @dicionada por el medio circuodanEl volunlarismo desempeóó un imporian-
ie papel e¡ la nlosofia de Niet2sche, el
- 109-
Volunlaismo de Nielzschor El sabef surge de la volunlad éii.¿ del debér. ÉTICA FORMAUSTA
IG¡IT)
el prcbLor¡a moral no pu¿de pbnte¡rse €n el ierreno de ias ácc¡cn-ós en :lanic 3¡es, debe ser ksladado a la (voPara
éi
lúni;Cb tiada hay en ei r¡r.,cdó ni fuer3 a. él qu¿ :e3 bu.¡o 5n rcslncción. a no
,¡a (lhlena, (inferior dispo'rr:lrniad i!.ión qrc i:.r¡ddce á ia acción). Esia buesef na
voluii;l
¿q la qúe oo3 1a únc¡encia
Jei (deberr ¡:3¡t _u¡ie.¿ el f.fé;men:o de l¿ !¿iide¡ dcr
ha,:.: 5! éti.3:
"jrrp¿r¿¡ivr i25e!óñ-
¿Cuál se¡ia la respuasla! S¡endú nuestra razón demssi¿do déb;l e ilnpotenté .. es €ápaz de d;r una reouestá, y si la ¡i: mo: .! lcta¡mer¡té absurda. Perc, el hom bre résJsr¡. .€clama, le éxige, €s dec r '¡ror cué sür.s lrbrej- Es, Dués la libeF t3c el datc i¿;i,:c que debe sei acraraJc Dos tende¡cra: ésprrcialrnente se p!:-
den offecér deiriro de lá
a€n.É ¡sligiosa y l-r de S¿le olenoe..,3 ÉTtcA RELtü¡osA DE tiÉtíEGAARD Kiekegarrd r:suelve cl probLema de a ii tÉ.iad- y po. erde de ¡a éi:€. por el ü-F ¡c de !á FE Par¿ Kiekegáard l! pef€. 4roi:
L¿ út¡ü¡
s€ nind,¡ er¡ i.. ror r¡ es lrirñ ¿ll3!a po.qle r.r :¡es-
liant,¡.:
ét¡.3
exislen!¡á1sta: l¿ dÉ (¡eüeg¿arC o len-
iior.r üel !:.¡h.e se realiza a f¿ves i¿ii.l :bs.l!ia" I .!alirllvós
dé t.es
rll¡3fi¡, / .'nde de ¡iruuflr ¿!:iai ioncrei¿. s.. unrcémeni¿ lá fon¡: !1 plnic .espelo ¡i
:rli üno d¿ csi.i s¿lrirr 4 -.merri: .. lenoe r::.i¿ 1.1¡nmáieñOa:i ii (i@ lá Y:c. la p€r5o.,t i: in¿úa. :n ia subjetiv!1¿,i
debe¡ qu¿ ha dÉ obr;r. L¿ éncr e. 'obr¿r por aideber'. po¡ 1o qr€ su docr ne m:r:ri se de¡nFr @mo eliá ¿e1 4xtaa. El debe. y €l br€n s¿ fürca eo jás leyes uiii'/crs:les de lá rrzón.
L.i:,!,:t¡ñci¿
!'llc¡ REXISIENCtALiStA P..i! €r::-ni,É. rnej.r lá E¡.jj s: {lanoeL:s.i,)rs rec¿s¿r: :.4.,::r 5obr,
l:
rio¿iiina
ci
c¡i!
argo
esa nicsoris
P¿,3 el e7 rl.nci¿irsñú crisr'rtr¿ éñ
.J€r
.i
lrombré se €n-
r1.1lrf¡. erfrenh¡do alhe-
.ho desca.nado dú
ex¡slencia. No hemos pedido n, elegido venir á la ex¡sienciái hemos sido para unos "pueslos". en lá exrsr€nc¡a y p¿n oiros hef.os sido'bokdos" a la existencrá: pero, en ambos c¿sos nos v€fnos atrspados por ell¿ y en ella. Resuil¿ asr el mundo desie¡1c. sin senti(]. alsuno: pocos se han pu€;jo ü ¡efl€x'r'1;i sori¿ i¿ !;i;si€nci?, 61 verl¿ -.r:. süÉi ler'!n;r.,1 iii.i.ndo proiui:i:recnie iiusir¿¡:s, n'q:ietio3, confunoidos La vid: ¡os llena de r,i señi¡niiiio c1 tuillidad, oesesperación, .ilSrrs¡4. náusea. 13
¿oué hace¡ frent€ a esto? Est¡ es ¡a pre-
'ie es pás ü¡r
r.!¡¡nnilL)
14:
!r,a es o os. He artüi ios i¡es :¡rlo! o r.nenlc,s
AbsNriJrD¡
a) c)
alhornbi€
.:rc
d.
l¿
331éndc.
El ho¡rbÉ rÉlig¡r!'J
É:i::A ATE!!
SARIRE
'E a.rgersé a la Fe i\i, rueoe .:arire
K ertiegaürd, po¡(jur) ha decidi.lo
ccriro
y¡ de
antemano re.hazsr a Dl¿s y recha:af la vidá fansceñder¡',e. Elhombie es ra¡¿ado at¿s al p¡etender poner su fe en Dos El mundo es absurdo, pero es úñ heorc Dtur.l en el c.r¿l nos halLemos. No poceños evllar la neces¡dad d€ elegii. Lavrda es iecesariañente "elecoón"- S¡ el absurdo
del mundo no lo podemos lranrcend€r, debeños enireniaños s él \, ácQtatu en lo que es, como 'ábsudo'. El h¿mb.e co
;j:r¡:e con e¡stenclá Pero srn¿sencÉ: É ésenc¡a es aquello que ha de ser el hoF bre v. por lo m¡smo, éldebeÉdárse¡o á si á trávés dé cada eiecc¡ón libD. Por c¿de ei¿.ció¡ libre nos vamos háaendo
indiv¡_
dlalmetl€, nos vamos hacienóo |o que se€mo6. cd- cada dscisiót ftos c€amos
a nosot'ls mismos, Dios creador y¿ no tieDe se¡¡tido ni Ézón .ie se.. No €s EL que ños crea: somos ¡osofos que nos creamos y LE cre¡mos. Cada elección,
tendido como fn y nunca com¿ med'o. El honbrc no es recurEo pam olE cosa. El hombre es üñ fin en 5l mismo.
por ser l¡bre, es tamb¡é¡ una responsabiiiü¿ü i¿ñ¡ie pára el hañbre. Ced? ¡rdiy¡duo €s ¡esDonsable, no sólo de sí mis, mo, sino también de ioda la humanidad, po.que el hombr€ esiaá condicionádo a elia. E¡homb.e no es sólo un ser"pam s¡' s¡no también un ser pare sus semejan,
Es el valor que €x¡ge lá coopérac¡ón, la .olaboÉc!ón. rá áyudá de todos los hom-
Debe clrnpiir c4n responsabilidades 1e3.
I
sú.ia-
Pera. para qué si nc he.i Rzón pen
SOLIDARJDAI) b¡es paÉ la ¡ealizacíóñ de la vida socjal.
EL PROBLEN¡Á DE LA LIBERTAD
é. con.elto
d4 !á Libertád Es ia librc decisjói de fa '/oiuntá!; o ?s ef ejercicio de Ia vo!'r¡lad pa.a
Alaceptar libremente tanto nuestro propio
decidi sin ser obligado por tueza ni influencia extraña a ella. Perc ¿Es
ábsürdo como el de) mundo, vámos a pasar a lá
VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES Valor étco es el válor que es fundamento dc l¿ ac{tór mo€1, e¡ v. alor que jusü¡ca esla
realmerte libre ejercicio de la volun-
tad?- S¡fue¡a asi,la libed€d no puede ser iiberiinaje, es déc¡r, no pod€ñas
hacer cuanto nos de la gana según núésfos i¡Íereses egoísta.. Por eso, en últimá instancia, la l¡bets tad es auioconl¡ol de la conducl¿ individualo colecliva.
b.
C.ncepto ce Deber Constituye una nolma, ragla, mandato o imper€tivo que nos ma¡da o
IGUALDAD Valor que exige parc todos los hombres
¡al, idealy pe¡recio. Ejn.: rcspeta los derechos de demás, nodebes ser mentiroso, ni'os ladron, n¡ ocioso; iu de¡ei es s€i honestoi {nc h¿gas e ctrD Io que no quieres que hágan conti-
JUSftCtA Es el válor qü¿ exige lgual lrato e¡ el repa.to de los bienos, Ias recompensas, los orcmios. los castigos, las p¡jvaciones, l¿s ex€€pc¡ones que el grupo social reálizá. Lo justo es el lrato igual ante ¡guai acción. CLASES
1. 2.
J. Conmutatlva: Repano muiüo e¡lle perconas o grupos. J. Dislributiva: Se deber retribuk s+ gún la calidad y responsab¡lidad que se ha or¡ginádo.
DIG¡¡IDAD HUMANA
Es el valo. propio del homb@, exige el máximo respeto alhombre por elhechod€ ser hombre. Kanl:elhombre debe séren-
acor
seja real¡za¡ actos valiosos que t'enden a la realización dél hombre mo-
c.
La Llbertád como cond¡ción del La liberiad mueve al hombre entre el deber y el deseo {pasiones e intereses). El debers€ cumple responsablemenle cuándo lá pérsona o la institü' c¡ón obran o aclúan en libertad. Cuando lá conducta de un hombre o d€ una inst¡luc¡ón tuerá negaliva püede ob€decer a cierlas atenuanles (no se cumple con el debef porq0e exis-
ien mecanismo,
instiiuciones
o e¡éménlos en contfa que imp¡den el cumplimienlo del debed o agravaniÉs (no obstanlé haber lenido lib€dad no se cumple con er debeF son los casós de ¡nmoralidad o
coact?nt*
En con.iúsiú',
si¡ libenari ro pu.dé
haberdeberer nueslra vida personar. La i¡be*rd in!e!€ el hombE enlle el debei y €l deseo {pas¡ones e ¡nlereSi¡ libertád no puede haberdeberen nuesira vida peisonal. Ejñ.: sin libertad de F.¿nsa, el périodismo no püsde clmplir coñ su deb€¡ de ¡niorúar. Otro: un h4!'nbrc sln túbajár Y con hambre, vé roa.iadá seiañé¡iG 3! volunlad de cumplimlento del debe¡.
ElDetenhlnlslno Los actos de un hombfeson l¿ conse-
cle¡cie cáusalde 4lelos a¡ieredentes, que podrían ser prevtslos @no cie.do estás causas. Ejm.: el delincuente de personaiioad ps'copáii€, ai den. ¿e ics etpeii¡-., sÉri2 e,. :'¡ infa¡cia un h¡jo deseado, pocede de un hógár desinlegrado, sufrió de deprivación afecüva y/o tue maltraiado brutalmenre... otras doctrinas afr' nes: ei Fatalismo, el Prov'derci¿l'smo keli_qian).
Los aclos de uña persona no esta¡ deteÍ¡¡nedos csrJs3lme.ie. E! ¡orybFpose€r¡a la posibiiidad de actuaro no. El Autodet€rm¡n¡smo
CONCEPCIONES SOBRE LA LIBERTAD
Los actos son l¡b.es y causados por la
tueza ds vorunlad pe|sonai. Ei¡.: no delalara un amigo, no respo¡de. con violencia a un insu'to, etc.
-
BIBLIOGRAFIA
¡.
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