Proyecto Comunitario Socio Jurídico
Es el proyecto diseñado tomando en cuenta en su planificación un conjunto de acciones, estrategias y gestiones orientadas a la búsqueda de soluciones a las necesidades, carencias y problemáticas socio-comunitarias; enfatizando la participación y el protagonismo de las comunidades en la solución de sus propios problemas. Para el cual se sustenta en el ordenamiento jurídico pertinente. Principio de la Democracia Participativa como Soporte Jurídico para la existencia y pertinencia del Proyecto Comunitario Socio Jurídico. Se puede decir que el Principio de Democracia participativa es el soporte jurídico para la existencia y pertinencia del Proyecto Comunitario Socio Jurídico, porque solo en una democracia de este tipo puede darse un proyecto de estas características, fundamentado en el hecho de que son los miembros de la propia comunidad quienes proponen, diagnostican diagnostican y ejecutan los proyectos enfocados a la solución de la problemática existente en su comunidad, derecho expresado en el ART. 62, de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que reza lo siguiente: Artículo 62: Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participación del
pueblo en la formación ejecución
y control de la
gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. colectivo. Es obligación del Estado Estado y deber y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica.
Relación del Proyecto Comunitario con otras ramas del Derecho El Proyecto Comunitario Socio Jurídico se relaciona con otras ramas del Derecho, debido a que todas tienen incidencia en diversos aspectos de las comunidades, ya que las mismas se rigen por leyes estipuladas en el Derecho, el cual es un conjunto de normas que regula la convivencia social y permite resolver conflictos interpersonales, o de cualquier otra índole, el Derecho se clasifica en: 0 Derecho Público: regula las relaciones entre el Estado y los individuos que forman parte de la sociedad. Está conformado por: -
Derecho Constitucional: El Derecho constitucional es una rama del Derecho público cuyo campo de estudio incluye el análisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulación de los poderes públicos, incluyendo tanto las relaciones entre poderes públicos, como las relaciones entre los poderes públicos y ciudadanos.
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Derecho Administrativo: regula el financiamiento de los servicios públicos.
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Derecho Financiero: regula todas las actividades financieras del Estado.
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Derecho Penal: establece cuales son son las conductas que se deben implementar para penar aquellos individuos que hayan causado delito.
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Derecho Procesal: reglamenta el financiamiento de los los juicios juicios o procesos ante los Tribunales Judiciales. 0 Derecho Privado: Privado: conjunto de reglas que regulan las relaciones entre los particulares (individuos, personas) y en caso de que interfiera el Estado lo hace como comunidad o persona y no como poder. Este está conformado por: *Derecho Civil: regula todas las actividades habituales y corrientes del ser humano a lo largo de toda su vida. Dentro del Derecho Civil se encuentra el Derecho de Familia.
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El Derecho de Familia: Es el conjunto de principios jurídicos y de normas legales, cuyo objeto exclusivo o principal o indirecto o simplemente accesorio, es determinar la condición de las personas y presidir, dirigir y reglamentar la organización, la vida y la disolución de la familia, estudiando los estados familiares y las relaciones personales y patrimoniales que derivan de los mismos, las reglas concernientes a los sujetos de Derecho, al parentesco, al matrimonio, a la afiliación, a la adopción, a la patria potestad, entre otros.
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Derecho Comercial: conforma un conjunto de reglas que regula l actividad comercial e industrial.
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Derecho Laboral: regula todo lo relacionado el trabajo prestado en relación de dependencia. Este se divide en Derecho Individual de Trabajo y Derecho Colectivo de Trabajo.
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Derecho Agrario o Rural: regula las actividades agrícolas y ganaderas.
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Derecho de Minería y de la Energía: regula todo lo relacionado con la explotación y extracción de sustancias minerales y fuentes energéticas.
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Derecho de Navegación: regula lo relacionado al transporte por agua y aire tanto personas como cosas.
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Derecho Constitucional Privado: provee de normas para solucionar conflictos de leyes cuando en un caso se presentan elementos extranjeros.
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Derecho Sustantivo: es el que impone el comportamiento que deben seguir los individuos en la sociedad.
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Derecho Adjetivo: es el que constituye
el conjunto de normas y
principios que tienden especialmente a regular las relaciones jurídicas. -
Derecho Objetivo: es el conjunto de normas
o reglas que regulan
las relaciones de convivencia de los hombres en la sociedad. Su finalidad es el orden público, la paz social y una sociedad justa, imponiendo derechos o facultades y obligaciones. -
Derecho Subjetivo: es la facultad que tienen
los sujetos para
ejecutar determinada conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimento del deber. Para ilustrar la relación entre El Proyecto Comunitario Socio Jurídico y una rama del Derecho, específicamente Derecho de Familia, se puede mencionar el hecho de que al diagnosticarse una problemática de maltrato de menores o de pareja sin que haya denuncias al respecto, se debe estudiar cuántos y cuáles son las personas maltratadas, para así determinar hacia quien se dirigirá la posible solución, la cual podría consistir en asesoría legal en base a la normativa del Derecho de Familia, señalar los derechos de que gozan las personas maltratadas y las sanciones para los que cometen el maltrato, ya que muchas veces no se denuncian por falta de información de hacia dónde dirigirse, a que organismo o institución, si hay menores muy maltratados por sus padres, se debe proceder a realizar un estudio para determinar si esos padres deben ser privados de la custodia de ese menor observando siempre la normativa del Derecho de Familia. Si el maltrato es hacia un adulto o adulta, esta también podría ser asistida en sus derechos, orientada en cuanto a sus posibles alternativas según el Derecho de Familia. Por otro lado, la relación de El Proyecto Comunitario Socio Jurídico con el Derecho Constitucional, se puede decir que está presente porque este derecho como se menciona anteriormente analiza las leyes que definen al Estado y todo
proyecto a ejecutar en cualquier comunidad debe regirse por las leyes vigentes entre ellas la Ley de Consejos Comunales, la cual estuvo bajo el estudio del Derecho Constitucional. En otro ámbito de estudio nos encontramos con comunidades que buscan concretar un proyecto agropecuario, el mismo debe estar reglamentado por el derecho Agrario, el cual establece las normas por las cuales se debe regir todas y cada una de las actividades agrícolas y ganaderas que se encuentren señaladas en ese proyecto, garantizando la legalidad del uso de los recursos tanto naturales como económicos en beneficio de la comunidad. El Proyecto Comunitario Socio Jurídico se relaciona con el Derecho Privado, cuando se da el caso que una comunidad pretende alquilar un establecimiento para amparar a los niños en estado de abandono, esa comunidad debe realizar un contrato con el dueño del establecimiento y ese contrato estará regulado bajo las normas del Derecho Privado. Relación del Proyecto Comunitario con otras Ciencias Para comprender la relación del El Proyecto Comunitario Socio Jurídico con otras ciencias, se deben desglosar primero los términos involucrados, en ese sentido se debe mencionar el concepto de ciencia, sus tipos y ámbito de estudio de las mencionadas en el presente trabajo, señalando las posibles situaciones en que se pueda relacionar alguna de ellas con El Proyecto Comunitario Socio Jurídico. Ciencia (en latín scientia, de scire, 'conocer'), término que en su sentido más amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable. La búsqueda de conocimiento en ese contexto se conoce como 'ciencia pura', para distinguirla de la 'ciencia aplicada' —la
búsqueda de usos prácticos del conocimiento científico — y de la tecnología, a través de la cual se llevan a cabo las aplicaciones. Los distintos tipos de ciencias se distinguen por el objeto de estudio, el método que emplean, las teorías con que se aproximan a la investigación y los resultados que obtienen. Las Ciencias Empíricas sí tienen un correlato real en el mundo. En ellas, el conocimiento proviene de fenómenos observables y capaces de ser evaluados por otros investigadores que trabajen bajo las mismas condiciones. Las Ciencias Sociales estudian el comportamiento humano y las sociedades. En ellas no es posible utilizar método tan riguroso, los fenómenos son más difusos y el punto de vista cambia bastante. Dentro de estas se encuentran: • La psicología social: es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implicada de otras personas.1 Según esta definición, científico refiere al método empírico de investigación. Los términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible, estamos influenciados
socialmente,
incluso
cuando:
• No hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisión-, o • Seguimos normas culturales internalizadas. La Psicología social es el estudio científico de cómo las interacciones con otros influyen en la manera de pensar, sentir y formas de actuar. • La Sociología es una ciencia social que estudia, describe y an aliza los procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de métodos de investigación, quiere saber dónde están los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. compara a la sociedad con la cultura y la política. Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. La sociología aplica
métodos de investigación empíricos (es decir, de la experiencia que ya obtuviste en tu vida) y así crea teorías. Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando métodos empíricos. El terreno de investigación de la sociología es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. • La Psicología Educativa: es una rama de la Psicología cuyo objeto de estudio son las formas en que se produce el aprendizaje humano dentro de los centros educativos, es decir la Psicología estudia como aprenden los estudiantes y en qué forma se desarrollan, aportando soluciones para el desarrollo de los planes de estudio, la gestión educativa, los modelos educativos y las ciencias cognoscitivas en general. Las Ciencias Naturales (física, química, biología) estudian fenómenos naturales, incluyendo la vida. Trabajan con el método científico y nos dicen cosas acerca del mundo desde un punto de vista riguroso y ateniéndose a los fenómenos dados. Dentro de ellas se encuentra: • La física es la ciencia que estudia los fenómenos naturales, en la relación de espacio-tiempo, en base a sus propiedades. Está dividida en varias ramas: • Cinemática: Estudia las consecuencias del movimiento de los cu erpos en el espacio y tiempo. • Dinámica: Estudia las causas del m ovimiento de los cuerpos en relación al espacio y tiempo. • Óptica Geométrica: Estudia todos los fenómenos de la luz por medio de Geometría Analítica. • Óptica Electromagnética: Estudia todos los fenómenos de la luz por medio de sus frecuencias.
• Acústica: Estudia todos los fenómenos relacionados con ondas mecánicas y electromagnéticas. • Termodinámica: Estudia todos los fenómenos relacionados con la temperatura (no solamente con el calor, como muchos creen). • Electricidad: Estudia todos los fenómenos relacionados con la electricidad. Ésta se subdivide a la vez en: *Estática: Estudia todo lo relacionado con la energía eléctrica almacenada en objetos. *Dinámica: Estudia todo lo relacionado con el movimiento de electrones. • Electromagnetismo: Estudia todo lo relacionado con las causas y efectos de los campos magnéticos. Las Ciencias Formales son aquellas que no pueden comprobarse experimentalmente en la realidad. Trabajan con conceptos abstractos como los números. Dentro de ellas se encuentran la estadísticas y la matemática. • La Estadística es el estudio de los métodos y procedimientos para recoger, clasificar, resumir y analizar datos y para hacer inferencias científicas partiendo de tales datos". Esta definición cubre gran parte de la actividad del científico. Es importante observar que el objeto del que realiza el análisis estadístico son los datos y las observaciones científicas por sí mismos, mas que el material químico que interviene en el estudio. La estadística se puede dividir en 2 categorías, la "estadística descriptiva" y la "inferencia estadística". • La estadística descriptiva: implica la abstracción de varias propiedades de conjuntos de observaciones, mediante el empleo de métodos gráficos, tabulares ó numéricos. Entre estas propiedades, están la frecuencia con que se dan varios valores en la observación, la noción de un valor típico o usual, la cantidad de variabilidad en un conjunto de datos observados y la medida de relaciones entre 2 ó más variables. El campo de la estadística descriptiva no tiene que ver con las
implicaciones o conclusiones que se puedan deducir de conjuntos de datos. La estadística descriptiva sirve como método para organizar datos y poner de manifiesto sus características esenciales con el propósito de llegar a conclusiones. • La inferencia estadística: se basa en las conclusiones a la que se llega por la ciencia experimental basándose en información incompleta. La inferencia estadística se refiere a los procedimientos mediante los cuales se pueden hacer tales generalizaciones ó inducciones. Es importante por todo lo dicho anteriormente, que el proceso de la inferencia científica, implica el grado más elevado de cooperación entre la estadística y el estudio experimental. • Las Matemáticas, resultan vital para las otra s ciencias. De hecho, los grandes avances en las matemáticas generalmente han conducido a avances críticos en ciencias como la física o la biología. Ciertas herramientas matemáticas son indispensables para la formulación de hipótesis, teorías y leyes, tanto para descubrir como para describir cómo funcionan las cosas (ciencias naturales) y cómo es que la gente piensa y actúa (ciencias sociales). El Proyecto Comunitario Socio Jurídico se relaciona con otras ciencias cuando en la elaboración del mismo se emplean diversos modelos tomados de una ciencia específica acorde a la necesidad del proyecto a ejecutar. Partiendo de este concepto se puede manifestar que cuando en una comunidad estudiantil (escuela o liceo) se plantea una problemática de bajo rendimiento estudiantil, se procede a realizar el diagnóstico y basándose en los lineamientos de La Psicología Educativa se procede a formular realizar el diagnostico, formular hipótesis y ejecutar acciones enfocadas a solucionar dicha problemática, siempre tomando en cuenta los distintos elementos presente en el ámbito estudiantil en concordancia con la metodología planteada por la Psicología Educativa y las leyes vigentes que amparan al estudiantado.
Otra situación en que se puede observar la relación de la ciencia con El Proyecto Comunitario Socio Jurídico, es cuando en una comunidad se pretende realizar una construcción, se debe tener en cuenta aspectos que conciernen a la Física, específicamente se puede señalar una construcción realizada en Calabozo Municipio Francisco de Miranda del Estado Guárico, denominada La Ciudadela, ubicada en Guaititoito, para dicha construcción se tomó en cuenta varios elementos inherentes a la física como ciencia, entre ellas: las condiciones climáticas, específicamente, las consecuencias del viento en estructuras de varios metros de altura; la dinámica, para la apropiada distribución del espacio en relación a los movimientos del cuerpo; la termodinámica, para la correcta elección de los materiales a utilizar tomando en cuenta las variaciones de la temperatura de la zona. La Sociología es aplicable a un Proyecto Comunitario Socio Jurídico, en la medida en que se utilicen métodos propios de ella, es decir, una comunidad donde se pretenda establecer un comedor popular para beneficio de las personas de la tercera edad y el proyecto no se puede materializar porque las personas designadas para ejecutarlo tienen conflictos personales continuamente, entonces se realiza un diagnóstico de las posibles causas de las disputas y se emplean métodos empleados por la Sociología para la erradicación de esa situación. En otro ámbito, una comunidad que pretenda formalizar un proyecto ganadero (compra y venta de ganado) podría emplear métodos estadísticos, para la selección del tipo de ganado, sus beneficios según cada categoría, precio, peso, entre otros diversos aspectos relacionados con la estadística, que como sabemos es una ciencia la cual dentro de su método de estudio se encuentra La estadística descriptiva, cuyo método sirve para organizar datos y poner de manifiesto sus características
esenciales
Definición de Valores.
con
el
propósito
de
llegar
a
conclusiones.
Un valor es algo que perfecciona al que lo posee, es algo valioso que lo enriquece. El hombre lo busca porque para él representa algo que lo va a hacer mejor ó le va a dar más. Cada hombre tiene su propio orden de valores dependiendo de lo que quiera hacer en su vida. Todo lo que lo acerque a esta meta va a ser valioso para él, y rechazará todo lo que lo aleje de su fin. Si un hombre no tiene claro lo que quiere lograr en su vida y vive por impulso, siguiendo la inspiración del momento, nunca va a lograr nada. Su vida será un dar vueltas sin sentido en un laberinto que no tiene principio ni fin. ¿Puede haber algo más espeluznante que esto? Tal hombre se tomará a sí mismo como un ser racional, pero la realidad es que vive a un nivel infra-humano. Si quiero vivir mi vida a un nivel humano tengo que esforzarme. El primer paso es tener clara mi meta o metas, el "por qué" de mi vida, lo que quiero lograr, y en vistas a ello estructurar mis valores de acuerdo a un orden de importancia. El darles un orden nos ayuda a situar los valores en el lugar correcto. Si no tengo este orden claro, voy a tender a sacrificar los valores superiores por otros inferiores. “Un valor verdadero y universalmente aceptable es el que produce un comportamiento que beneficia tanto a quien lo ejercita como a quienes lo reciben”. EYRE. L. & Eyre R. (1999). “Al ahondar en la definición del valor y fijarnos en algunos de sus aspectos, observamos que los valores están unidos a los seres. Por eso, los valores no se crean, sino que se descubren. También podemos observar que el valor no se percibe sólo en modo racional. Es decir, el valor no surge normalmente como
producto de una deducción lógica. Ante todo, el valor es percibido en modo estimativo”. LLANES, R. (2001). Los Valores Individuales Las Mentalidades Colectivas. La mentalidades colectiva determina las actitudes, valores y decisiones que en un sentido u otro dirigen el rumbo de la sociedad e Influyen en las reacciones de los individuos frente a las presiones a las que se ven sometidos, los procesos de transformación de la mentalidad colectiva ocurren lentamente, y por lo general, de modo inconsciente. La mentalidad del hombre actual es fruto de la mentalidad de una época, pero en esa amalgama que constituye la mentalidad actual confluyen también herencias de la antigüedad clásica, medieval, renacentista, moderna. Las sociedades están formadas por individuos, estructuras e instituciones, Pero las estructuras y las instituciones tienen su contexto psicológico y, en cierta forma, su proyección en el pensamiento de los individuos que las viven. La mentalidad es el lazo más resistente que une al individuo con el grupo y nuestra mentalidad es una condensación interiorizada de la vida social. Históricamente no siempre se han tenido las mismas ideas sobre el Cosmos, la Naturaleza, el mundo, sobre la vida o la muerte, la propiedad, la riqueza, el trabajo, la belleza, el amor, la felicidad, los valores o la propia realización personal. La mentalidad dominante en una determinada época condiciona nuestra manera de ser, de pensar, de obrar y de interpretar el mundo. Valores de las Leyes. Las leyes, como los valores, ni se heredan genéticamente ni son dictados por nada ajeno a los seres humanos. Son, más bien, creaciones, productos
humanos fruto de la interacción social, del diálogo y de la evolución del pensamiento y del lenguaje; por tanto, no son inmutables ni eternos ni absolutos; más bien, responden al devenir constante de la humanidad, al cambio incesante que caracteriza lo que está vivo y se transforma tratando de entender lo real en una búsqueda incesante de respuestas. Valores de las Costumbres. Elementos culturales que marcan la pauta en la forma en que las personas se comportan habitualmente en situaciones específicas, por lo general por la tradición. Las costumbres reflejan los valores en una forma concreta y se refieren a prácticas, acciones y estilos tradicionales, que las personas utilizan o adoptan en sus vidas cotidianas. Las costumbres no tienen la fuerza de la ley o las sanciones obligatorias por violarlas. Sirven como medios informales de control social. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta. El Cambio Social. Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que producen el cambio social. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico. Es decir: el cambio social consiste en la
evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales. Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este contexto, la expresión “cambio social” adquiere otro significado. Se refiere a las acciones en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convención de la sociedad, ya sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de “mejorar” la sociedad en su conjunto. Factores del Cambio Social. • Factor demográfico. Este factor abarca el crecimiento demográfico que lleva consigo la división del trabajo, la presencia de mucha densidad de población y lleva a un aumento de la densidad moral y por tanto a una mejores civilizatoria, porque en la medida en que crecen las sociedades, se van multiplicando las relaciones, surgen nuevas necesidades, nuevos trabajos, y aumenta la población. • Factor tecnológico. Este factor abarca las tecnologías. Según Geddes. El factor tecnológico se analiza como un cambio social porque se vincula caracteres tecnológicos a caracteres sociales, el momento de la revolución industrial se va a conectar a una determinada forma económica „capitalismo‟ y también con la política y con lo social. • Factor económico. Este factor abarca la corriente de la infraestructura económica en las revoluciones sociales a lo largo de la historia, se encarga del manejo de la economía de un país, estado, región, de satisfacer las necesidades sociales en un determinado lugar.
• Factor cultural. Este factor abarca el estudio de la cultura de diferentes regiones, países. Es por ello, la cultura ha sido considerada a lo largo de la historia un factor importante en las manifestaciones culturales de cada lugar. Según. Weber. El liga el origen del capitalismo al plano cultural, búsqueda de ganancias crecientes utilizando la forma racional y calculada los medios de producción, basada en el calvinismo que proporciona una serie de valores que hacen posible la expansión de las economías. • Factor ideológico. Este factor abarca la ideología, es un sistema de ideas y de juicios con una lógica interna, son explicitas y se conocen a veces, incluso escrita. Se suelen utilizar por determinados grupos sociales pata proponer y defender una determinada acción histórica, en función de la manera en que explica la realidad social; parte de unas ciertas sociedades o grupos y por tanto se encarga de favorecer los intereses de ese grupo social. Teoría del Conflicto Social. Un conflicto es un hecho social universal y necesario que se resuelve variantes de la concepción de conflicto social dependen sobre asunciones más generales o básicas sobre la sociedades o naturaleza humana. Es decir, es una lucha por los valores y por el status, el poder y los recursos escasos, en la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad. La teoría del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna, es considerada como un desarrollo que se produjo en
reacción a La estática del funcionalismo estructural. Durante las décadas de 1950 y 1960 la teoría del conflicto proporciono una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teorías neomarxianas. Esta teoría está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación. Por lo tanto, el funcionalismo está caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años de 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología social. Según Lewis A. Coser. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. La implicación principal de la teoría del conflicto es el reconocimiento de la funcionalidad. Antes de la aparición de la teoría del conflicto, el conflicto era visto básicamente como una patología social, o en todo caso, el
síntoma de una
patología social. La sociedad perfecta era vista como una sociedad sin conflictos y todas las utopías sociales sostenían la necesidad de constituir un modelo de sociedad sin conflictos, de pura cooperación. La teoría del conflicto social se evalúa la connotación negativa tradicional y postula el conflicto social como un mecanismo al menos potencialmente positivo de innovación y cambio social. Teoría del Conflicto Generacional. Entendemos por CONFLICTO GENERACIONAL, a los conflictos que se tienen normalmente con las diferentes generaciones, principalmente entre padres e hijos.
Casi siempre la principal causa es la diferencia de edad. El adolescente manifiesta la necesidad de afirmar su propia personalidad y esta afirmación se produce negando los valores y la personalidad de los adultos. En cierta manera es un proceso natura de maduración en hacerse adulto. Negar los gustos, las opiniones, las normas morales, etc. Valores Señalados en la propuesta “Socialismo del siglo XXI”, en contraposición del capitalismo. Para examinar las perspectivas del socialismo del siglo XXI, es fundamental rescatar algunos de los postulados básicos que conforman el proyecto socialista. Además, es importante recuperar algunos de los avances básicos que lograron los regímenes socialistas del siglo XX, así como reflexionar de forma crítica acerca de sus estructuras deformadas y sus políticas fallidas. En el sentido más elemental, es importante recordar que el socialismo es un sistema, que a diferencia del capitalismo, ofrece una mejor calidad de vida material: niveles de vida más altos, mayores libertades políticas, igualdad de condiciones sociales, seguridad interna y externa. Es decir, el capitalismo genera la desigualdad social y el socialismo promueve la igualdad de clases. El modelo del estado socialista del socialismo del siglo XXI, es un socialismo revolucionario que bebe directamente de la filosofía y la economía marxista, que se sustenta en el desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica. El socialismo se basa en la sociedad comunista: producir una igualdad social, autogestión social, base económica que radica en la propiedad social sobre los medios de producción en sus dos formas: la estatal „todo del pueblo‟ y la
cooperativo, en el sistema socialista de economía nacional sobre la base de la gran producción maquinizada en todas las ramas de la economía, en la supresión de la explotación del hombre por el hombre. El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del régimen capitalista por el socialista. El fin del socialismo es dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economía nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social. La economía socialista se apoya en la propiedad estatal que pertenece al pueblo entero en la persona del estado y en la propiedad cooperativa que es una propiedad de grupos, colectiva. Dentro del socialismo encontramos los valore señalados: como la fraternidad, bienestar colectivo, solidaridad, igualdad, inclusión, necesidades sociales, trabajo digno, conciencia social, satisfacción de necesidades reales. En oposición al modo capitalista de producción bajo el cual los procesos económicos transcurren de manera espontánea en medio de la anarquía de la producción y de una esconada lucha competitiva, con sus secuelas: saqueo y despilfarro de la riqueza nacional, depauperación de los trabajadores, explotación del ser humano; el poder implanta al capitalismo y con él una escala de valores pervertida como: el egoísmo, individualismo, mezquindad, inequidad social, exclusión, riqueza privada, explotación, falta de conciencia, humanismo, consumismo. El capitalismo solo valora la persona como poseedora de determinada cantidad de mercancía llamada potencial laboral, en pocas palabras, el ser humano representa para el capitalismo un mero objeto.
En cambio
el socialismo es la fase primera e inferior de la sociedad
comunista: trabajo social, liberado de la explotación del hombre por el hombre, no se ha convertido aun en la primera necesidad vital de los hombres, la producción socialista es elevar la productividad del trabajo social, para incrementar el bienestar de los trabajadores. Control Social El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades. Aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social también incluye formas no específicamente coactivas, como los prejuicios los valores y las creencias. Entre los medios de control social están las normas sociales, las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de represión, la indoctrinacion
(los
medios
de
comunicación
y
la
propaganda).
Los
comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones). El control social aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas. Las normas menores y las leyes son las que conforman los grupos. La implantación de una moral social por las influencias sociales que genera y la crítica liberal como autodefensa y como interpretación de sucesos e intereses, es el camino hacia el cambio social. Actúa sobre la desviación social (leyes) y anomia (normas). Medios de Control Social. Medios informales: son aquellas que no están institucionalizadas, como los medios de comunicación, la educación, las normas morales, etc., las cuales no
tiene una formalización a través de normas o leyes escritas. Son más importantes que los formales porque transmiten hábitos, normas y valores determinados. La instancia policial es un ejemplo, ya que es un mecanismo de control social informal que se deriva del Estado. Medios formales: son las que se implementan a través de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explícitamente coactivos, que van desde
las
sanciones
hasta
el
encarcelamiento
o
el
confinamiento.
BIBLIOGRAFIA. Moragas Moragas R. Gerontologia social, envejecimiento y calidad de vida”. Barcelona, España: Editorial Herder; 1991. (Biblioteca CITED).