1
NAMA NIM PRODI FA"UL$A
: : : :
S %UDUL
FUAD AFANDI 0960122 P!NDIDI"AN A#AMA ISLAM A#AMA IS ISLAM
: UPA UPA&A
#URU
"#I$"H
DALAM
"H%"
P!MBINAAN P!RILA"U "!A#AMAAN SIS'A DI MA
(USNUL
$!MB $! MBAL ALAN AN# #
"(A$IMA(
S!MA S!MARA RAN# N#
RO'OSARI
$A(UN A(UN
A%AR A%ARAA AAN N
2016)201*
PROPOSAL
A. Latar Latar Belakang Belakang Masala Masalah h Perkembangan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi moder dern
tel telah
membuk buka
era
baru aru
dal dalam
per perkemban mbang gan
pendidikan, budaya dan peradaban umat manusia yang dikenal deng dengan an
era
glob global aliisasi sasi,,
dit ditanda andaii
deng dengan an
adan adany ya
ting tingk kat
kecanggi kecanggihan han teknologi teknologi informasi informasi dan komunik komunikasi. asi. Hal tersebut tersebut terj terjad adii
di
bebe bebera rapa pa
nega negara ra
ter termasu masuk k
Indo Indone nesi sia. a.
Reali ealita tas s
sema semaca cam m itu itu akan akan memp mempen enga garu ruhi hi nila nilai, i, sik sikap atau atau peri perila laku ku kehidupan individu dan masyarakat. Perubahan-perubahan juga akan akan terj terjadi adi seca secara ra cepa cepatt dan dan hal hal ini ini akan akan meng mengaki akiba batk tkan an pergeseran-pergeseran
nilai
yang
berdamp ampak
kurang ang
menguntungkan bagi manusia. emerosotan emerosotan moral yang melanda masyarakat kita saat saa t ini, terutama dikalangan generasi muda sangat memprihatinkan. memprihatinkan. Hal ini adalah adalah dampak dampak dari dari perke perkemba mbanga ngan n yang yang tidak tidak diimba diimbangi ngi dengan
kesiapan
mental
dalam
mengkonsumsi
dan
memanfaatkan teknologi modern. !ecara garis besar penyebab
&
utamanya utamanya ialah merebakny merebaknya a teknologi teknologi modern modern di masyarak masyarakat at yang semakin sulit dikontrol penggunanya. Padahal, sebenarnya kemajua kemajuan n teknologi teknologi seharusnya seharusnya diimbangi diimbangi dengan pembinaan pembinaan iman iman dan ta'(a ta'(a yang yang lebih lebih intens intensif, if, teruta terutama ma terhada terhadap p para para pelajar kita sebagai penerus bangsa. $alam $alam reali realitas tas semaca semacam m ini agama agama sangat sangat dibutu dibutuhk hkan an untuk menuntun laju modernisasi dan IP)* sebagai petunjuk. "gama "gama dapat dapat menja menjadi di pegang pegangan an hidup hidup karena karena ajaran ajaran agama agama merupakan nilai-nilai mendasar untuk kehidupan manusia yaitu akhla', iman dan ta'(a. !ebagaimana tujuan pendidikan agama adal adalah ah mena menanam namka kan n ta'(a ta'(a dan dan akhl akhla' a' sert serta a mene menega gakk kkan an kebenaran
dalam
rangka
membentuk
manusia
yang
berkepribadian berkepribadian dan berbudi luhur menurut ajaran agama Islam. +amu +amun n kita kita meli meliha hatt bah( bah(a a samp sampai ai seka sekara rang ng ini ini masi masih h banyak pelajar yang terba(a perubahan-perubahan yang tidak dapat mengendalikan dirinya, hal ini dilihat dari kenyataannya bah( bah(a a saat saat ini ini bany banyak ak terj terjad adii kemer emeros osot otan an mora morall dite diteng ngah ah kemajuan pembangunan nasional. asalah yang timbul saat ini yaitu banyaknya problem yang dialami para pelajar, tidak sedikit mereka terperosok kedalam kehidupan yang jauh dari nilai-nilai agama seperti perkelahian, mengganggu ketenangan orang lain bahkan bahkan mengg menggunak unakan an obatob obatobat at terlar terlarang ang,, masal masalah-m ah-masal asalah ah seperti ini tidak hanya terjadi di lingkungan perkotaan tetapi juga terjad terjadii di lingk lingkung ungan an pedesa pedesaan an kare karena na banyak banyaknya nya pengar pengaruh uh media massa dan media elektronik yang semakin meluas. ntuk merealisasikan tugas, peranan dan tanggung ja(ab pel pelajar ajar
sebag ebagai ai
gene generrasi asi
pene peneru rus, s,
maka aka
perl perlu u
diada iadak kan
pembin pembinaan aan nilainilai-nil nilai ai keagam keagamaan aan khususn khususnya ya dalam dalam perila perilaku ku
&
utamanya utamanya ialah merebakny merebaknya a teknologi teknologi modern modern di masyarak masyarakat at yang semakin sulit dikontrol penggunanya. Padahal, sebenarnya kemajua kemajuan n teknologi teknologi seharusnya seharusnya diimbangi diimbangi dengan pembinaan pembinaan iman iman dan ta'(a ta'(a yang yang lebih lebih intens intensif, if, teruta terutama ma terhada terhadap p para para pelajar kita sebagai penerus bangsa. $alam $alam reali realitas tas semaca semacam m ini agama agama sangat sangat dibutu dibutuhk hkan an untuk menuntun laju modernisasi dan IP)* sebagai petunjuk. "gama "gama dapat dapat menja menjadi di pegang pegangan an hidup hidup karena karena ajaran ajaran agama agama merupakan nilai-nilai mendasar untuk kehidupan manusia yaitu akhla', iman dan ta'(a. !ebagaimana tujuan pendidikan agama adal adalah ah mena menanam namka kan n ta'(a ta'(a dan dan akhl akhla' a' sert serta a mene menega gakk kkan an kebenaran
dalam
rangka
membentuk
manusia
yang
berkepribadian berkepribadian dan berbudi luhur menurut ajaran agama Islam. +amu +amun n kita kita meli meliha hatt bah( bah(a a samp sampai ai seka sekara rang ng ini ini masi masih h banyak pelajar yang terba(a perubahan-perubahan yang tidak dapat mengendalikan dirinya, hal ini dilihat dari kenyataannya bah( bah(a a saat saat ini ini bany banyak ak terj terjad adii kemer emeros osot otan an mora morall dite diteng ngah ah kemajuan pembangunan nasional. asalah yang timbul saat ini yaitu banyaknya problem yang dialami para pelajar, tidak sedikit mereka terperosok kedalam kehidupan yang jauh dari nilai-nilai agama seperti perkelahian, mengganggu ketenangan orang lain bahkan bahkan mengg menggunak unakan an obatob obatobat at terlar terlarang ang,, masal masalah-m ah-masal asalah ah seperti ini tidak hanya terjadi di lingkungan perkotaan tetapi juga terjad terjadii di lingk lingkung ungan an pedesa pedesaan an kare karena na banyak banyaknya nya pengar pengaruh uh media massa dan media elektronik yang semakin meluas. ntuk merealisasikan tugas, peranan dan tanggung ja(ab pel pelajar ajar
sebag ebagai ai
gene generrasi asi
pene peneru rus, s,
maka aka
perl perlu u
diada iadak kan
pembin pembinaan aan nilainilai-nil nilai ai keagam keagamaan aan khususn khususnya ya dalam dalam perila perilaku ku
keaga eagama maan an,,
agar agar
mer mereka eka
sena senant ntia iasa sa
menj menjal alan ank kan
tuga tugas, s,
peranan dan tanggung ja(abnya sebagai pelajar dengan selalu diji( diji(ai ai keima keimanan nan dan keta' keta'(aa (aan n kepad kepada a "ll "llah ah !/) dan tidak tidak menyi menyimpa mpang ng dari dari nilainilai-nil nilai ai ajaran ajaran agama agama 0berpe 0berperi rilak laku u sesuai sesuai deng dengan an ajar ajaran an agam agama a sert serta a dibe dibent nten engi gi dari dari halhal-ha hall yang yang meru merusa sak k mora morall diri diriny nya. a. pay paya a pemb pembin inaan aan pela pelaja jarr ters terseb ebut ut menj menjadi adi tang tanggu gung ng ja(a ja(ab b bers bersam ama a baik baik oran orang g tua, tua, keluar eluarga ga maupun guru. $alam $alam hal ini guru guru Pendidi endidikan kan "gama "gama Islam Islam mempun mempunyai yai tugas dan tanggung ja(ab yang sangat besar di sekolah yakni bagaimana membina dan mendidik sis(anya melalui Pendidikan "gama Islam agar dapat membina akhlak dan perilaku beragama beragama pada sis(a dan dipraktekkan dalam da lam kehidupan sehari-hari. )ugas )ugas tersebut memang berat sekali karena tanggung ja(ab mendidik dan membina anak bukan ditanggung mutlak oleh guru, akan tetapi tetapi juga juga oleh oleh kelu keluar arga ga dan masyar masyarak akat. at. 2ika 2ika kelua keluarrga dan masy masyar arak akat at tidak tidak mend menduk ukun ung g dan bert bertan angg ggug ug ja(a ja(ab b sert serta a beker bekerja ja sama sama dalam dalam mendi mendidik dik anak, anak, maka maka pembin pembinaan aan akhlak akhlak sulit sekali dicapai dengan baik.1 Peranan eranan guru guru dalam dalam prose proses s belajar belajar menga mengajar jar dirasak dirasakan an sangatlah besar pengaruhnya terhadap tingkah laku anak didik. ntuk dapat mengubah tingkah laku anak didik sesuai dengan yang yang dihara diharapka pkan n maka maka perlu perlu seoran seorang g guru guru yang yang profe professi ssional onal yait yaitu u guru guru yang yang mamp mampu u meng menggu guna nak kan selu seluru ruh h kompo ompone nen n
1 +ana !yaodih !ukmadinata, etodologi Penelitian etodologi Penelitian Pendidikan, Pendidikan , 3andung4 P). Remaja Rosda arya, &556, h. 76
8
pendidikan sehingga proses belajar mengajar tersebut berjalan dengan baik.& 9uru sebaiknya menyadari bah(a kesusilaan bukan hanya berarti tingkah laku yang sopan santun, bertindak dengan lemah lembut, taat dan berbakti kepada orang tua saja tetapi juga cinta bangsa dan sesama manusia, mengabdi kepada rakyat dan +egara,
termasuk
norma-norma
kesusilaan
yang
harus
dikembangkan dan ditanamkan dalam hati sanubari anak didik. 3elakangan ini banyak terdengar keluhan orang tua, ahli didik, dan orang-orang yang berkecimpung dalam bidang agama dan sosial, berkenaan dengan ulah perilaku remaja yang sukar dikendalikan, nakal, keras kepala, berbuat keonaran, maksiat, ta(uran,
mabuk-mabukan,
pesta
obat-obatan
terlarang,
bergaya hidup seperti hippies di *ropa dan "merika, bahkan melakukan
pembajakan,
pemerkosaan,
pembunuhan,
dan
tingkah laku penyimpangan lainnya.8 $i lingkungan " Husnul hatimah !emarang ternyata masih
ditemukan
kurangnya
kesadaran
sis(a
dalam
hal
keagamaan. !eperti halnya ketika (aktu sholat telah tiba masih ditemukannya sis(a yang tidak segera melakukan sholat tetapi & +galim Pur(anto, Psikologi Pindidikan, 3andung 4 Remaja Rosda arya, 1:::, h ;5. !. !yaiful 3ahri $jamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif , 2akarta4 P). Rineka
6
malah asyik mengunjungi kantin dan menunggu perintah dari guru. !elain itu adanya pelanggaran ke(ajiban sis(a dalam mematuhi peraturan yang sudah ditetapkan ketika
ada
pembiasaan
membaca
seperti
"l-#ur>an
halnya sebelum
dimulainya pelajaran yang itu sudah menjadi ke(ajiban bagi semua sis(a di madrasah tersebut, dan kenyataannya masih ditemukan sis(a yang masih meremehkan dan tidak mengikuti pembiasaan tersebut. !elain itu juga ditemukan anak yang meremehkan dan tidak menghargai guru-guru yang masih muda, suka menyakiti teman lainnya, dan berperilaku kurang sopan terhadap guru maupun sesama. 3erdasarkan fenomena-fenomena diatas, maka peneliti tertarik
untuk
mengangkat
permasalahan
tersebut
melalui
pendekatan teoritis dan empiris. $alam hal ini peneliti terdorong untuk mengkaji dan mengamati penelitian tentang?paya 9uru "'idah "khlak $alam Pembinaan Perilaku eagamaan !is(a $i " husnul hatimah !emarang?.
B. Alasan Pe+,l,han %--l 1. Perilaku Keagamaan bagi semua manusia umumnya dan bagi para siswa khususnya adalah sangat penting, karena dengan perilaku keagamaan yang baik maka akan membangun negara yang baik pula. 2. Aqidah Akhlak merupakan salah satu pelajaran yang ada di MA Husnul Khatimah dan sangat penting sekali dalam menata akhlak siswa dalam kehidupan sehari-hari. . !elum adanya penelitian yang menyeluruh tentang upaya guru Akidah dalam pembinaan perilaku keagamaan di MA Husnul Khatimah.
/. $elaah P-staka
;
Penjelasan mengenai telaah pustaka dilakukan untuk mengetahui keaslian suatu karya ilmiah serta posisinya di antara karya-karya sejenis dengan tema ataupun pendekatan yang serupa. Penelitian yang mencakup upaya guru "'idah "khlak sampai saat ini dalam penulisan karya ilmiah masih jarang dilakukan, meskipun ada penelitian yang sejenis, namun cara pengungkapan
dan
analisisnya
berbeda-beda.
3erdaasarkan
faktor tersebut, dapat dijadikan sebagai dasar penelitian ini. 3erkenaan dengan hal itu, beberapa penelitian yang telah dilakukan sebelumnya. Pertama, skripsi dari "ri #ndah Pramularsih, $urusan Pendidikan Agama
Islam, @akultas )arbiyah I+ !unan alijaga Aogyakarta dengan judul “Pengembangan Pembinaan Akhlak Siswa di SLTP ! Tem"el Sleman 2006”. %umusan masalahnya adalah bagaimana bentuk pengembangan,pembinaan akhlak siswa di &'"P ( "empel &leman) Hasilnya adalah pembinaan akhlak dilakukan se*ara bertahap sebelum memiliki mush+lla pembinaan dilakukan dengan pesantren kilat, hari raya qurban, sh+lat jamaah, ekstra ba*a tulis Al-uran dan pengadaan buku panduan pembinaan akhlak.
3erdasarkan telaah pustaka di atas, maka persamaan dengan penelitian yang akan dilaksanakan yaitu sama-sama mengimplementasikan
metode
u"a#a
#ang
dilakukan
$leh
se$rang guru. !edangkan perbedaannya terletak pada obyek penelitian. $isini peneliti menggunakan " husnul hatimah !emarang sebagai obyek penelitian.
6 )ri endah pramularsih BPengembangan Pembinaan "khlak !is(a $i !%)P+ tempel sleman?, Skri"si, fakultas tarbiyah, I+ sunan kalijaga yogyakarta, &55;, hal 6
=
!kipsi yang kedua disusun oleh Rini $(i "stuti jurusan Pendidikan "gama Islam, fakultas tarbiyah I"I+ !unan alijaga Aogyakarta dengan 2udul “%"a#a Guru Agama Islam Dalam Meningkatkan
M$tif
&elajar
Siswa
Terhada"
bidang
Studi
Pendidikan Agama Islam Di SMA ' (laten)*+ !kripsi tersebut membahasa tentang berbagai upaya yang dilakukan guru "gama Islam dalam emotifasi belajar Pendidikan "gama Islam, juga berbagai kesulitan-kesulitan yang dihadapi oleh guru dalam meningkatkan motif belajar khususnya belajar Pendidikan "gama Islam dan disertai dengan cara mengantisipasinya. 3erdasarkan telaah pustaka di atas, maka persamaan dengan penelitian yang akan dilaksanakan yaitu sama-sama berlatar belakang pendidikan agama islam. !edangkan letak perbedaan penelitian yang akan dilaksanakan dengan penelitian sebelumnya digunakan,
terletak yaitu
pada
bidang
mata pelajaran
mata
Pendidikan
pelajaran
yang
"gama
Islam.
3erbeda halnya dalam skripsi ini yang akan menitik beratkan pada bidang study "'idah "khlak dan lebih mengfokuskan pada perilaku keagamaan para sis(a. !kripsi yang ketiga disusun oleh Culaika !ri Hardanik, 2urusan Pendidikan "gama Islama, @akultas )arbiyah I+ !unan alijaga Aogyakarta dengan judul “%saha Guru Aidah Akhla Dalam Menumbuhkan M$ti-asi &elajar &idang Stud# Aidah Akhla Pada Siswa MTs egeri &$r$budur Magelang) .= !ekripsi tersebut membahas tentang usaha-usaha yang dilakukan oleh ; Rini $(i "stuti , Bpaya 9uru "gama Islam $alam *ningkatkan otif 3elajar !is(a )erhadap bidang !tudi Pendidikan "gama Islam $i !" & laten?, !kripsi, @akultas )"rbiyah I"I+ !unan alijaga Aogyakarta, &558
7
guru "'idah "khla' dalam menumbuhkan motivasi belajar bidang studi
"'idah
"khla' pada peserta
didiknya seperti
upaya
menumbuhkan motivasi belajar dalam mengkhadapi perbedaan latar belakang lingkungan keluarga dan pendidikan. paya yang ditempuh oleh guru "'idah "khla' dengan cara memantau pelaksanaan ibadah sis(anya serta melihat baik atau buruknya perilaku sis(a tersebut. !elain itu skripsi ini menggambarkan bagaimana proses belajar mengajar bidang study a'idah "khla' dikelas I )s +egeri 3orobudur, serta hasil yang dicapai oleh guru dalam upaya menumbuhkan motivasi belajar sis(anya. 3erdasarkan penelitian yang digunakan sebagai telaah pustaka di atas, maka persamaan dengan penelitian yang akan dilaksanakan
yaitu
sama-sama
mendiskripsikan
usaha guru
pendidikan agama dalam menumbuhkan kepribadian sis(a yang sesuai dengan harapan masyarakat. !edangkan letak perbedaan penelitian yang akan dilaksanakan dengan penelitian-penelitian sebelumnya
terletak
pada
bidang
mata
pelajaran
yang
digunakan, bidang studi yang difokuskan adalah bidang studi "'idah "khlak. 3erbeda halnya dalam skripsi ini yang akan menitik beratkan pada bidang study "'idah "khlak dan lebih mengfokuskan pada perilaku keagamaan para sis(a. elihat
dari
penelitian-penelitian
mengenai
metode
u"a#a se$rang guru ini menunjukkan bah(a masih sedikit penelitian
mengenai
metode-motode
dalam
meningkatkan
= Culaika !ri Hardanik, Bsaha 9uru "'idah "khla' $alam enumbuhkan otivasi 3elajar 3idang !tudy "'idah "khla' Pada !is(a )s +egeri 3orobudur agelang?, !kripsi, @akultas )arbiyah I+ !unan alijaga Aogyakarta, &556
:
motivasi dan prestasi sis(a dalam belajar. 3erdasarkan hal tersebut, peneliti mencoba mengamati upaya apa saja yang digunakan oleh guru "'idah "khlak untuk membina perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah Ro(osari !emarang )ahun "jaran &51;D&51=
D. Penegasan Ist,lah Penegasan kesalahpahaman
istilah dalam
berfungsi penafsiran
untuk judul
menghindari diatas
serta
mempermudah maksud dan tujuan istilah yang ada, maka terlebih dahulu perlu dijelaskan istilah-istilah
dan
batasan-
batasan yang ada pada judul proposal penelitian yang penulis susun. "dapun istilah yang dimaksud adalah4
15
1. paya $alam amus 3esar 3ahasa Indonesia arti kata upaya adalah usaha,
akal,
ikhtiar
0untuk
mencapai
suatu
maksut,
memecahkan persoalan.7 &. 9uru 9uru atau pendidik adalah orang de(asa yang bertanggung ja(ab memberi pertolongan jasmani dan rohani, agar mencapai kede(asaan, maupun berdiri
sendiri
memenuhi tugasnya
sebagai makhluk )uhan, makhluk sosial dan sebagai individu atau pribadi.: . "'idah "khlak "'idah "khlak merupakan salah satu
bagian
dari
mata
pelajaran Pendidikan "gama Islam yang diarahkan untuk menyiapkan peserta didik agar lebih mengenal, menghayati, dan mengimani "llah !/), serta merealisasikan dalam perilaku akhlak mulia dalam pengamalan dan pembiasaan.15 8. Pembinaan Pembinaan adalah perbaikan, atau tindakan dan kegiatan yang dilakukan
secara
berdaya
guna
serta
berhasil
dalam
memperoleh hasil yang lebih baik. 11 6. Perilaku
7 Haryanto,amus 3esar 3ahasa Indonesia, 2akarta4P).9ramedia,&555, H ;5 : !oejono,Ilmu Pendidikan mum, 3andung4
11
Perilaku
berarti tanggapan atau reaksi individu terhadap
rangsangan atau lingkungan.1& ;. eagamaan ata keagamaan berasal dari kata dasar agama yang berarti sistem, prinsip kepercayaan kepada tuhan dengan ajaran kebaktian dan ke(ajiban yang bertalian dengan kepercayaan itu. ata keagamaan sendiri sudah mendapat a(alan ke dan akhiran an yang mempunyai arti sesuatu atau segala tindakan yang berhubungan dengan agama.1 =. " Husnul hatimah )ahun "jaran &51;D&51= " husnul hatimah merupakan madarasah tingkat atas yang berlokasi di kelurahan Ro(osari ecamatan )embalang ota !emarang. $ari paparan istilah diatas dapat ditegaskan bah(a maksud judul skripsi ini adalah upaya yang dilakukan oleh guru "'idah "khlak terhadap para sis(a. Hal ini dimaksudkan dengan upaya yang dilakukan oleh guru "'idah "khlak maka para sis(a akan tertanam dalam dirinya untuk selalu memperbaiki diri dan berperilaku sesuai dengan kaidah islam dan berlandaskan akan hukum seperti yang telah diajarkan oleh guru "'idah "khlak. 11 $epartemen Pendidikan dan ebudayaan, amus 3esar 3ahasa Indonesia, 2akarta4 3alai Pustaka, 1:77, h 1== 1& $epartemen Pendidikan dan ebudayaan, amus 3esar 3ahasa Indonesia, 2akarta4 3alai Pustaka, 1:77, h =66
1 $epartemen Pendidikan dan ebudayaan, (amus &esar &ahasa Ind$nesia, 2akarta4 3alai Pustaka, 1:77, h 11
1&
!. R-+-san Masalah 3erdasarkan permasalahan di atas, maka masalah pokok yang akan diteliti dalam penelitian ini antara lain adalahF 1. !agaimana perilaku keagamaan siswa di MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang &emarang) 2. !agaimana upaya guru Aqidah Akhlak dalam pembinaan perilaku keagamaan siswa di MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang &emarang) . Apa saja /akt+r pendukung dan penghambat yang dihadapi guru Aqidah Akhlak dalam pembinaan perilaku keagamaan siswa di MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang &emarang)
F. $--an Penel,t,an $ari rumusan masalah di atas, maka penelitian ini bertujuan untuk4 1. ntuk mengetahui perilaku keagamaan sis(a " Husnul hatimah
Ro(osari
)embalang
!emarang
)ahun
"jaran
&51;D&51=. &. engetahui upaya apa saja yang dilakukan guru "'idah "khlak dalam membina perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah
Ro(osari
tembalang
!emarang
)ahun
"jaran
&51;D&51= . engetahui faktor-faktor yang mendukung dan faktor-faktor yang menghambat guru "'idah "khlak dalam upayanya membina perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah Ro(osari )embalang semarang )ahun "jaran &51;D&51=
#. Manaat Penel,t,an $ari hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan konstribusi dalam upaya peningkatan pemahaman dari hasil belajar pada seluruh mata pelajaran. "dapun manfaat penelitian ini adalah untuk4
1
1. Seara $e3r,t,s Penelitian ini diharapkan sebagai bahan pengembangan keilmuan bagi peneliti, pemba*a maupun guru dalam memberi pengetahuan tentang berbagai upaya yang harus dilakukan +leh guru. 0iharapkan agar hasil penelitian dapat menambah wawasan dan dapat dijadikan a*uan dalam pengembangan pengel+laan kelas khususnya pendidikan ilmu Aqidah Akhlak.
2. Seara Prakt,s a. %embaga 3agi sekolah hasil Penelitian ini sangat bermanfaat dalam rangka perbaikan sistem pembelajaran. !edangkan bagi guru yang lain, hasil penelitian dapat digunakan sebagai referensi dalam memilih dan menerapkan suatu strategi, metode, atau media yang sesuai dengan tujuan pembelajaran.
18
b. 9uru $engan dilaksanakan penelitian maka penelitian ini bisa digunakan sebagai panduan tentang pentingnya upaya yang dilakukan oleh guru "'idah
"khlak dalam pembinaan
perilaku keagamaan para sis(a. c. !is(a $engan dilaksanakannya P) akan sangat membantu sis(a yang berperilaku buruk. $engan adanya tindakan dan upaya dari guru akan memungkinkan sis(a terlibat secara aktif dalam kegiatan keagamaan ang berlangsung di sekolah sehingga
sis(a
menjadi
terbiasa
dengan
perilaku
keagamaan tersebut. d. Peneliti $engan mengamati upaya yang dilakukan guru "'idah "khlak
diharapkan
menambah
(a(asan
pengetahuan
penulis sebagai bahan untuk memperluas peneliti dalam mempersiapkan diri sebagai calon tenaga pendidik.
(. Lanasan $e3r, 1. paya 9uru "'idah "khlak a. Pengertian paya 9uru "'idah "khlak paya 9uru "'idah "khlak adalah segala usaha yang bersifat keagamaan yang dilakukan oleh guru "'idah "khlak untuk mencapai tujuan pendidikan agama Islam, yaitu untuk mengembangkan
potensi
keagamaan
sis(a
menjadi
manusia yang baik, berbudi pekerti. 3eberapa upaya yang dapat dilakukan oleh guru "'idah "khlak dalam membina perilaku keagamaan sis(a-sis(inya adalah4
16
1 enanamkan pengetahuan tentang perilaku keagamaan kepada sis(a & emelihara pengetahuan tentang perilaku keagamaan kepada sis(a eningkatkanDmengembangkan
pengetahuan
perilaku keagamaan kepada sis(a 8 enekankan dan memotivasi sis(a
tentang
agar
mampu
mengamalkan perilaku keagamaan yang baik. 6 emberikan tauladan kepada sis(anya dengan perilaku keagamaan yang baik !elain beberapa hal di atas, ada beberapa hal lain yang efektif dilaksanakan dalam rangka membina akhlak sis(a, yakni4 1 Penegakkan disiplin di sekolah Penegakan disiplin di sekolah merupakan hal yang paling ditakuti di sekolah bagi anak-anak yang kurang disiplin. !ebab dengan adanya disiplin membuat sis(a merasa dikontrol, diatur dan lain sebagainya. !ehingga akibat
dari
ketidak
disiplinan
itu
sis(a
akan
mendapatkan hukuman sesuai dengan apa yang ia langgar dari disiplin itu. isalnya datang terlambat, tidak masuk sekolah dan lain-lain. & Ritual keagamaan Ritual atau sering disebut
dengan
kegiatan
keagamaan yang diadakan dalam lingkungan sekolah, banyak mendatangkan nilai-nilai positif bagi sis(a-sis(i itu sendiri dan bagi seluruh keluarga besar sekolah tersebut. egiatan keagamaan memancarkan sinar-sinar keagamaan dan menghidupkan sendi-sendi kehidupan, sebab dengan adanya kegiatan keagamaan, lingkungan
1;
akan menjadi
damai, tentram dan teratur. 3eberapa
ritual itu misalnya, mengadakan shalat berjamaah bagi yang sis(a yang sudah dinggap mampu,membaca "l#ur>an dan ceramah-ceramah umum, sehingga dari sini guru dapat menyelipkan pesan-pesan moral kepada sis(a,
supaya
lingkungan
akhlak
sekolah,
benar-benar keluarga
terjaga
baik
lebih-lebih
di
dalam
lingkungan bermasyarakat. PenugasanDPenga(asan 9uru memiliki keterbatasan (aktu dan tempat untuk senantiasa membina sis(a-sis(inya. aka untuk membina sis(a secara terus menerus dan membiasakan sis(a ke arah perbuatan baik, maka perlu adanya penugasan kepada sis(a berupa lembaran-lembaran yang menjadi kontrol, misalnya kartu shalat, menasehati anak agar setiap masuk dan keluar rumah mengucapkan salam,
membantu
orang
tua
di
rumah
dan
lain
sebagainya. )erdapat beberapa etika yang harus dilakukan oleh seorang guru dalam melaksanakan tugasnya di lingkungan sekolah, diantaranya adalah sebagai berikut4 1 9uru harus menjadi teladan bagi muridnya. & 9uru harus meningkatkan kompetensi keilmuannya dengan senantiasa bermuthalaah. 9uru harus memperhatikan murid
dengan
penuh
dedikasi, mengajarkan dengan baik, mendidik dengan akhlak, serta mendoakan keberhasilan, dan keselamatan murid-muridnya.
1=
9uru yang terlatih dengan baik akan mempersiapkan empat bidang kompetensi guru yang efektif dalam mencapai hasil belajar yang diharapkan. *mpat kompetensi yang dimaksudkan adalah sebagai berikut4 1 emiliki pengetahuan tentang teori belajar dan tingkah laku manusia. & enunjukkan sikap dalam membantu sis(a belajar dan memupuk hubungan dengan manusia lain secara tulus. enguasai mata pelajaran yang diajarkan. 8 engontrol keterampilan teknik mengajar sehingga memudahkan sis(a dalam belajar. $alam pendidikan Islam, pendidik memiliki arti dan peranan sangat penting. Hal ini disebabkan ia memiliki tanggung ja(ab dan menentukan arah pendidikan. Itulah sebabnya
Islam
orang-orang
sangat
yang
menghargai
berilmu
dan menghormati
pengetahuan
dan
bertugas
sebagai pendidik. Islam mengangkat derajat mereka dan memuliakannya melebihi orang Islam lainnya yang tiada berilmu dan bukan pendidik. 9uru agama termasuk guru "'idah "khlak adalah penopang
perkembangan
religiusitas
anak,
karena
itu
dituntut untuk memiliki karakteristik sebagai berikut4 1 epribadian yang mantap 0akhlak mulia seperti jujur, bertanggung ja(ab, berkomitmen terhadap tugas, disiplin dalam bekerja, kreatif terhadap sis(a. & enguasai disiplin ilmu dalam bidang pendidikan
agama
Islam.
9uru
agama
studi
memiliki
pemahaman yang memadai tentang bidang studi
17
yang
diajarkan,
minimal
terkandung dalam kurikulum. emahami ilmu-ilmu lain
materi-materi
yang
yang
atau
relevan
menunjang kemampuannya dalam mengelola proses belajar-mengajar
seperti
psikologi
pendidikan,
bimbingan dan konseling, metodologi pengajaran, administrasi pendidikan, teknik evaluasi dan psikologi agama. &.
Pembinaan Perilaku eagamaan Pembinaan merupakan penataan kembali hal-hal yang pernah dipelajari untuk membangun dan memantapkan diri
.
dalam rangka menjadi lebih baik. Perilaku eagamaan $alam kamus besar bahasa Indonesia, antara kata laku,
perilaku, dan
tingkah laku ketiganya mempunyai
pengertian yang sama 0sinonim. arena itu, dalam hal ini penulis
cenderung
ketiganya.
!ehingga
menyamakan perilaku
atau
pengertian tingkah
mempunyai pengertian yaitu, ?perilaku atau yaitu
perbuatan,
antara
laku
disini
tingkah laku
gerak gerik, tindakan, cara menjalankan
atau berbuat?. !edangkan ahfudG !halahuddin secara luas mengartikan
perilaku atau
tingkah
laku
adalah
kegiatan
yang tidak hanya mencakup hal-hal motorik saja, seperti berbicara, berjalan, berlari-lari, berolah raga, bergerak, dan lain-lain, akan tetapi juga membahas macam-macam fungsi seperti melihat, mendengar, mengingat, berkir, fantasi,
1:
pengenalan kembali emosi-emosi dalam bentuk tangis atau senyum dan seterusnya.18 !ementara keagamaan itu sendiri berasal dari kata agama 0"l-$in, religi enurut Harun +asution yang dikutip oleh 2alaluddin pengertian agama berdasarkan asal kata yaitu ad-$in, religi 0relegere, religare, dan agama. ad-$in 0!emit berarti undang-undang atau hukum. emudian dalam bahasa "rab, kata ini mengandung arti menguasai, menundukan, patuh, utang, balasan, kebiasaan. !edangkan dari kata religi 0latin atau relegere berarti mengumpulkan dan membaca. emudian religare berarti mengikat. "dapun kata agama
terdiri dari kata
a tidakF gam
pergi
mengandung arti tidak pergi, tetap di tempat atau di(arisi turun temurun.16 "gama menurut $. Hendropuspito, agama ialah suatu jenis sistem yang dibuat oleh penganut-penganutnya yang berporos pada
kekuatan-kekuatan non empiri yang
dipercayainya dan yang
didayagunakan untuk mencapai
keselamatan bagi mereka. "gama sebagai jenis sistem sosial karena ia bersifat fenomenal, berangkat dari berbagai peristi(a kemasyarakatan, dapat dianalisis dan terdiri atas kaidah-kaidah yang kompleks serta memuat peratuan-
18 !halahuddin ahfudG, Pengantar Psik$l$gi %mum, !urabaya4 P). 3ina Ilmu, 1:7;, h 68 16 2alaluddin, Psik$l$gi Agama, 2akarta4 P). Raja 9rando Persada, &515, h 11.
&5
peraturan yang saling berkaitan dan mengarahkan pada satu tujuan tertentu. !edangkan agama
berporos pada
kekuatan-kekuatan
nonempiris adalah menunjukkan bah(a agama itu khas berurusan dan berkaitan dengan
kekuatan-kekuatan dari
dunia luar yang dimiliki oleh kekuatan yang aha )inggi lebih tinggi dari kekuatan manusia, dan yang dipercayai sebagai ar(ah, roh-roh dan roh tertinggi.1;
yang berlaku
untuk
0&
menetapkan suasana hati dan motivasi-motivasi yang kuat, yang meresapi dan yang tahan lama dalam diri manusia dengan 0 merumuskan konsep-konsep mengenai suatu tatanan umum eksistensi dan 08 membungkus konsepkonsep ini dengan semacam pancaran faktualitas, sehingga 06
suasana
hati
dan
motivasi-motivasi
itu
tampak
realistis. 1= !edangkan denisi keagamaan itu sendiri, menurut $jamaluddin "ncok adalah pengalaman atau konsekuensi yang mengacu kepada identikasi akibat-akibat keyakinan keagamaan,
praktek,
pengalaman
seseorang dari hari kehari.17 2adi keagamaan mempunyai ?sesuatu
yang
dan
pengetahuan
pengertian
yaitu,
didasarkan pada ajaran agama atau
sesuatu yang berhubungan dengan
agama dan sesuai
1; $. Hendropuspito, S$si$l$gi Agama, Aogyakarta4 anisius, 1:7, h 8 1=
&1
dengan prinsip-prinsip suatu agama tertentu?. Perilaku itu dapat
bermacam-macam
keagamaan, shalat
bentuk
misalnya
aktivitas
dan lain-lain. eberagamaan atau
religiusitas dapat di(ujudkan dalam berbagai sisi kehidupan manusia. "ktivitas beragama tidak hanya terjadi
ketika
melakukan perilaku ritual 0beribadah, tetapi juga ketika melakukan
aktivitas lain yang didorong oleh kekuatan
supranatural. "ktivitas itu tidak
hanya meliputi aktivitas
yang tampak dan dapat dilihat dengan mata, tetapi juga aktivitas
yang
seseorang.1:
tidak
enurut
tampak
dan
2alaluddin,
terjadi
dalam hati
perilaku
keagamaan
adalah suatu tingkah laku manusia dalam hubungannya dengan
pengaruh
keyakinan
terhadap
agama
yang
diautnya.&5 $ari berbagai penjelasan diatas, maka dapat ditarik kesimpulan bah(a perilaku keagamaan adalah segala aktivitas individu atau kelompok
yang berorientasi atas
kesadaran tentang adanya )uhan Aang aha *sa
dan
melaksanakan ajaran sesuai dengan agamanya masingmasing,
misalnya seperti sholat, puasa, Gakat, sedekah,
17 $jamaluddin "ncok, Psik$l$gi Islami, Aogyakarta4 Pustaka Pelajar, 1::8, h =7 1: uhaimin, Paradigma Pendidikan Islam, paya engefektifkan P"I di !ekolah,3andung4 P). Remaja Rosdakarya, &55&, h. &: &5 2alaludin, Psik$l$gi Agama, 2akarta4 P). Raja 9rando Persada, &555, h 11.
&&
membaca
"l-#ur>an,
akhla'
dan
semata-mata
hanya
mengharapkan ridho-+ya. 0ari prinsip-prinsip umum di atas, menunjukkan bahwa peranan guru Agama dalam mengajar Pendidikan Agama slam dapat dikatakan sangat d+minan, begitu pula dalam pembinaan perilaku keagamaan dimana guru Aqidah Akhlak memegang peranan yang angat penting yang dapat membuat siswa term+tiasi untuk selalu berperilaku baik sesuai dengan yang sudah diupayakan +leh guru Aqidah Akhlak.
I. Met3e Penel,t,an 1. !ubjek dan Kbyek Penelitian &ubjek penelitian ini adalah siswa semester tahun pelajaran 231452316. 7byek penelitian ini adalah siswa semester "ahun Ajaran 231452316 mata pelajaran Aqidah Akhlak.
&. %okasi Penelitian Penelitian diadakan di "
Husnul
hatimah )embalang
!emarang, tepatnya di desa %+w+sari Ke*amatan "embalang K+ta &emarang. Adapun pemilihan " Husnul hatimah sebagai +bjek penelitian adalah karena perilaku
. etode penelitian &esuai dengan judul yang peneliti angkat, maka penelitian ini menggunakan pendekatan kualitati/ yaitu penelitian yang hasilnya berupa data deskripti/ melalui pengumpulan /akta-/akta dari k+ndisi alami sebagai sumber langsung dengan instrumen dari peneliti sendiri. Menurut !+gdan dan "ayl+r mende/inisikan
Met+de
Kualitati/
sebagai
pr+sedur
penelitian
yang
menghasilkan data deskripti/ berupa kata-kata tertulis atau lisan dari +rang-
&
+rang dan perilaku yang dapat diamati. 21 (ana &ya+dih &ukmadinata menjelaskan penelitian kualitati/ 8qualitatie resear*h9 sebagai suatu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis /en+mena, peristiwa, akti/itas s+*ial, sikap, keper*ayaan, persepsi, pemikiran +rang se*ara indiidual maupun kel+mp+k. !eberapa deskripsi tersebut digunakan untuk menemukan prinsip-prinsip dan penjelasan yang menuju pada kesimpulan. 22 Peneliti
menggunakan
met+de
kualitati/
karena
ada
beberapa
pertimbangan antara lain, pertama menyesuaikan met+de kualitati/ lebih mudah apabila berhadapan dengan kenyataan jamak. Kedua, met+de ini menyajikan se*ara langsung hakikat hubungan antara peneliti dan resp+nden. Ketiga, met+de ini lebih peka dan lebih dapat menyesuaikan diri dengan banyak penajaman pengaruh bersama terhadap p+la-p+la nilai yang dihadapi. Menurut !+gdan dan biklen yang dikutip &ugi+n+ dalam bukunya “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R & D” menyatakan
karakteristik penelitian kualitatif adalah sebagai berikut4 a. 0ilakukan pada k+ndisi yang alamiah, langsung ke sumber data, dan peneliti adalah instrument kun*i. b. Penelitian kualitati/ lebih bersi/at deskripti/, data yang terkumpul berbentuk kata-kata atau gambar, jadi tidak menekankan kepada angka. *. Penelitian kualitati/ lebih menekankan pada pr+ses daripada pr+duk atau +ut*+me. d. Penelitian kualitati/ melakukan analisis data se*ara indukti/
&1 %eLy oeloeng, Met$d$l$gi Penelitian (ualitatif , 3andung4 P). Remaja Rosda arya, &55;, h 8. && +ana !yaodih !ukmadinata, Met$d$l$gi Penelitian Pendidikan, 3andung4 P). Remaja Rosda arya, &556, h ;5.
&8
e. Penelitian kualitati/ lebih menekankan makna.2
8. 2enis dan !umber $ata 0alam penelitian ini, terdapat 2 sumber data yang penulis kemukakan, antara lain : a. 0ata Primer 0ata primer adalah ;data yang langsung dikumpulkan +leh peneliti 8atau petugas-petugasnya9 dari sumber pertamanya<.2= 0alam penelitian ini data primer akan diper+leh dari guru, tentang pelaksanaan ariasi met+de mengajar guru. 0ata primer ini bersumber dari guru dan siswa. b. 0ata &ekunder 0ata sekunder adalah ;data yang si/atnya sebagai penunjang.<2 0ata sekunder ini berkaitan dengan sek+lah, data sekunder ini diantaranya : sejarah berdiri, letak ge+gra/is, dan struktur +rganisasi, serta keadaan guru
& !ugiyono, Met$de Penelitian (uantitatif, (ualitatif Dan 0 1 D, 3andung4 "lfabeta, &55:, h. 1. &8 !umadi !uryabrata, Met$d$l$gi Penelitian, *disi.1 2akarta 4 P). Raja9rando Persada, &55;, h. :. &6 !uharsini "rikunto, Pr$sedur Suatu Pendekatan Praktik , *disi revisi.,
&6
dan siswa. 0ata sekunder ini bersumber dari kepala sek+lah MA Husnul Khatimah k+ta &emarang dan karyawan. . )eknik Pengumpulan 0ata >ntuk mendapatkan data dalam penelitian ini penulis menggunakan beberapa met+de antara lain : a.Met+de 7bserasi Met+de +bserasi yaitu ;pengamatan dan pen*atatan dengan sistemaris atas /en+mena-/en+mena yang diteliti<.24 Met+de ini digunakan untuk mendapatkan data tentang pelaksanaan ariasi met+de mengajar guru Pendidikan agama slam di MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang K+ta &emarang. b.
Met+de ?awan*ara Met+de interiew atau wawan*ara yaitu ;sebuah dial+g yang
dilakukan +leh pewawan*ara 8interiewer9 untuk memper+leh in/+rmasi dari terwawan*ara 8interiewee9<.26 Pengumpulan datanya dilakukan dengan tanya jawab kepada kepala sek+lah, dan guru.
&; !utrisno Hadi, Met$d$l$gi 0esear2h,*disi.II,. Aogyakarta 4 Aayasan Penerbit @akultas Psikologi 9, &558, h. 161. &= !uharsini "rikunto, Pr$sedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek , *disi Revisi E .,
&;
Met+de ini dilakukan untuk mengetahui keadaan siswa dan guru yang berhubungan dengan met+de mengajar guru Aqidah Akhlak MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang K+ta &emarang. *.Met+de 0+kumentasi Met+de d+kumentasi yaitu ;suatu *ara pengumpulan data dengan jalan men*atat keputusan-keputusan hasil kegiatan atau d+kumen lampiran yang
dipandang
perlu
serta
ada
hubungannya
dengan
masalah
penelitian<.2@ Met+de ini digunakan untuk diper+leh nama-nama guru dan siswa, struktur +rganisasi, sejarah singkat MA Husnul Khatimah %+w+sari "embalang K+ta &emarang, letak ge+gra/is dan sarana /isik.
;. etode "nalisis $ata M+le+ng mengatakan Analisis 0ata Kualitati/ 8!+gdan !iklen9 adalah upaya
yang
dilakukan
dengan
jalan
bekerja
dengan
data,
mengorganisasikan data, memilah-milah menjadi satuan yang dapat dikel+la, mensintesiskannya, men*ari dan menemukan p+la, menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat di*eritakan kepada +rang lain. 0i pihak lain, Analisis 0ata Kualitati/ 8&eiddel9 pr+sesnya berjalan sebagai berikut: &7 uhammad "li, Penelitian Pendidikan Pr$sedur dan Strategi , 3andung 4 P). "ngkasa, 1:7&, h. 81-8&.
&=
a.
Men*atat yang menghasilkan *atatan lapangan, dengan hal itu diberi k+de
b.
agar sumber datanya tetap dapat ditelusuri. Mengumpulkan, memilah-milah, mengklasi/ikasikan, mensistensikan,
*.
membuat ikhtisar, dan membuat indeksnya. !erpikir, dengan jalan membuat agar katageri data itu mempunyai makna, men*ari dan menemukan p+la dan hubungan-hubungan, dan membuat temuan- temuan umum.2B 0alam menganalisis data yang peneliti per+leh dari +bserasi, wawan*ara dan d+kumentasi, penulis menggunakan teknik analisa deskripti/ kualitati/. "eknis analisis deskripti/ penulis gunakan untuk menentukan, mena/sirkan serta menguraikan data yang bersi/at kualitati/. Pr+ses analisis data yang dilakukan +leh peneliti ialah melalui tahaptahap sebagai berikut: 19 Pengumpulan data, tahap ini peneliti mengumpulkan data sebanyak-banyaknya dari berbagai sumber, baik melalui wawan*ara,
observasi dan d+kumentasi, 29 pr+ses pemilihan trans/+rmasi data, atau data kasus yang mun*ul dari *atatan lapangan, 9 kesimpulan, ini merupakan pr+ses yang mampu menggambarkan suatu p+la tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi.
=. !istematika Penulisan !kripsi
&: %eLy 2. oleong, Met$d$l$gi Penelitian (ualitatif , *disi Revisi, 3andung4 Remaja Rosda arya4 &556, h &87
&7
ntuk mengetahui secara keseluruhan isi atau materimateri
skripsi
ini
secara
global,
maka
penulis
perlu
merumuskan skripsi ini yang meliputi tiga bagian4 a. 3agian uka Pada bagian muka ini memuat tentang halaman judul, halaman nota persetujuan pembimbing, halaman pengesahan, halaman motto, halaman persembahan, halaman kata pengantar, halaman dafata isi, dan daftar tabel. b. 3agian Isi BAB I : P!NDA(ULUAN ". %atar 3elakang asalah, 3. "lasan Pemilihan 2udul, <. )elaah Pustaka, $. Rumusan asalah, *. Penegasan Istilah, @. )ujuan Penelitian 9. anfaatan Penelitian, H. Hipotesis )indakan, I. etode Penelitian 1. !ubjek dan obyek penelitian, &. %okasi penelitian, . $esain Penelitinan, 8. @aktor yang $iteliti, 6. Rencana tindakan, ;. etode Pengumpulan $ata, =. etode "nalisis $ata. 7. Indikator eberhasila 2. !istematika Penulisan!kripsi.
BAB II : P!RAN MA$A P!LA%ARAN A4IDA( A"(LA" DALAM P!MBINAAN P!RILA"U "!A#AMAAN ". paya 9uru "'idah "khlak 3* Pengertian upaya guru "'idah "khlak '* paya yang dilakukan oleh guru 3. Pembinaan
&:
1. Pengertian pembinaan &. "ujuan pembinaan . Cungsi pembinaan D. Perilaku keagamaan 1. Pengertian perilaku &. Pengertian keagamaan . Pengertian perilaku keagamaan
BAB III : LAPORAN (ASIL P!N!LI$IAN UPA&A #URU A4IDA( A"(LA" DALAM M!MBINA P!RILA"U "!A#AMAAN SIS'A DI MA (USNUL "(A$IMA( $A(UN A%ARAN 2016)201* ". eadaan umum " Husnul hatimah 1. )injauan historis, &. Eisi dan isi, . %etak 9eogras, 8. !truktur Krganisasi, 6. eadaan 9uru, ;. arya(an dan sis(a, =. eadaan !arana dan Prasarana, dan 7. urikulum. 3. $ata penelitian tentang paya 9uru
"'idah
"khlak $alam embina Perilaku eagamaan !is(a $i " Husnul hatimah )ahun "jaran &51;D&51=
BAB I5 : ANALISIS (ASIL P!N!LI$IAN $!N$AN# UPA&A #URU A4IDA( A"(LA" DALAM M!MBINA P!RILA"U "!A#AMAAN SIS'A DI MA (USNUL "(A$IMA( $A(UN A%ARAN 2016)201* ". Perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah Ro(osari )embalang !emarang 3. paya guru "'idah "khlak dalam pembinaan perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah Ro(osari )embalang !emarang
5
<. @aktor
pendukung
dan
penghambat
dihadapi guru "'idah "khlak
yang
dalam pembinaan
perilaku keagamaan sis(a di " Husnul hatimah Ro(osari )embalang !emarang
1
". 3. <.
BAB 5 :P!NU$UP !impulan !aran-saran Penutup. c. 3agian "khir $ibagian akhir ini terdiri dari daftar pustaka, lampiran-lampiran, dan daftar ri(ayat hidup penulis.
!emarang, 2uli &51; Peneliti
@uad "fandi (M : 3B4312=2=
&
DAF$AR PUS$A"A "l-HadG, "hsin /., (amus Ilmu Al 4uran, 2akarta4 "mGah, &557. "minoto, +ur, Im"lementasi M$del Pembelajaran ($$"eratif Ti"e 5igsaw untuk Meningkatkan 6asil &elajar Matematika tentang &arisan dan Deret &ilangan bagi Siswa (elas I7 SMP egeri ' &ulu Tahun Pelajaran '..89'..:, 2R+"% P*+$I$I"+. 2unal ilmiah !P +egeri & 3ulu )emanggung, /I$A")"", Eol. ;. +o. 0 !eptember &55:. "n(ar, !yahrul, Ilmu ;iih dan %shul <ih, 3ogor4 9alia Indonesia, &515. "rin, ., Ilmu Pendidikan Islam = Suatu Tinjauan Te$ritis Dan Praktis &erdasarkan Pendekatan Interdis"liner, 2akarta4 3umi "ksara, 1::. "rikunto, !uharsimi, et*all.,Penelitian Tindakan 2akarta, 3umi "ksara, &557. "rikunto, !uharsimi, Pr$sedur Penelitian = Pendekatan Praktik , 2akarata4 Rienika
(elas, Suatu
"G(ar, !yaifudin, Met$d$l$gi PenelIan, Aogyakarta4 Pustaka Pelajar, &511. $epertemen "gama RI, Al 4uran dan Terjemahan, 3andung4 "l-2umanatul M"li, &556. $jaali, Psik$l$gi Pendidikan, 2akarta4 3umi "ksara, &511. @athurrohman, Pupuh, dan !obry !utikno, Strategi &elajar Mengajar= Melalui Penanaman ($nse" %mum 1 ($nse" Islam, 3andung4 Reka "ditama, &515. Hamalik, Kemar, Pr$ses &elajar Mengajar , 2akarta4 3umi "ksara, &55:. Hamalik, Kemar, Psik$l$gi &elajar dan Mengajar , 3andung 4 !inar baru, 1::&.
Handoko, artin, M$ti-asi Da#a Pnggerak Tingkah Laku, Aogyakarta4 tp, 1::&. oleong, %eLy 2., Met$d$l$gi Penelitian (ualitatif , 3andung4 Rosda arya, &55:. udjahit, et*, all, ateri Pokok I, 3 1, 2akarta4 $2P"I, &555. uslich, ansur, Melaksanakan PT( itu Mudah, 2akarta, P) 3umi "ksara, &55:. +asution, !., Met$de 0esear2h, 3andung4 2*"R!, 1::7. +asution, !., Didaktik Asas>Asas Mengajar , 2akarta4 3umi "ksara, &515. +ata, "buddin, Pers"ektif Islam Pembelajaran, 2akarta4 encana, &55:.
Tentang
Strategi
+urdin, uhammad, (iat Menjadi Guru Pr$fessi$nal, 2ogjakarta4 "r-RuGG edia, &515. +urhadi, et*all. Pembelajaran ($ntekstual ?@$ntetual Tea2hing and Learning9@TLB dan Penera"ann#a dalam (&(, alang4 Press, &558. Pur(anto, +galim, Psik$l$gi Remaja Rosdakarya, &555.
Pendidikan,
3andung4
P)
Rusman, M$del>M$del Pembelajaran = Mengembangkan Pr$fesi$nalisme Guru, 2akarta4 Raja 9rando Persada, &511. Rusyan, )abrani, et* all,. Pendekatan Dalam Pr$ses &elajar Mengajar , 3andung4 Remaja arya, 1:7:. !apuri, Rafy, Psik$l$gi Islam, 2akarta4 Raja 9rando Persada, &55:. !ardiman, Interaksi dan M$ti-asi &elajar Mengajar . 2akarta4
8
!ilberman ., A2ti-e Learning 3.3 strategies t$ Tea2h An# Subje2t, 3andung4 +usa edia, &558. !ilberman, elvin %., A2ti-e Learning, 3.3 Strategi Pembelajaran Aktif , Hidayat omaruddin, Aogyakarta4 A"P*+$I!, 1::;. !lavin, Robert *., @$$"erati-e Learning= Te$ri, 0iset Dan Praktik , Cubaedi, 3andung4 +usa edia, &515. !ugiyono, Met$de Penelitian (uantitatif, (ualitatif Dan 0 1 D, 3andung4 "lfabeta, &55:. !ukarni, !ri, Pengaruh Pembelajaran In$-atif M$del 5igsaw Terhada" Penguasaan Materi Pelajaran PAI Siswa (elas IC, C, dan CI SD ! %ndaan Tengah kabu"aten (udus ?Skri"siB, !emarang4 @akultas "gama Islam n(ahas, &515. !uprijono, "gus, @$$"erati-e Learning = Te$ri 1 A"likasi Paikem, Aogyakarta4 Pustaka Pelajar, &55:. !uryasubroto, Pr$ses &elajar Mengajar di Sek$lah , 2akarta4 Rineka Prigresif , 2akarta4 encana Prenada +edia 9roup, &55:. /ahid urni, Penelitian Tindakan (elas dari Te$ri Menuju Praktik , alang4 Press, &557.
6
/ijayanti, )itis, Im"lementasi Met$de 5igsaw dalam Meningkatkan Prestasi &elajar ?Mata Pelajaran 4uran 6aditsB (elas CII ; MTs Al>Maarif .3 Sing$sari, 0!kripsi, alang4 @akultas )arbiyah niversitas Islam +egeri aulana alik Ibrahim, &51&. Aoni, "cep, !.!, et* All*, Men#ususn Penelitian Tindakan (elas, Aogyakarta4 @amilia, &515. Audiana, *ka arlia, Penera"an Multi Met$de dalam Meningkatkan M$ti-asi dan Prestasi belajar Mata Pelajaran Ek$n$mi Siswa (elas CI G SMP / Malang, 0!kripsi, alang4 @akultas )arbiyah niversitas Islam +egeri aulana alik Ibrahim, &515.