Precursores de la filosofía y sus métodos

Precursores de la filosofía y sus métodos - Sócrates (470  – 399 A.C)

Nació en Atenas, fue hijo de Sofronisco (un escultor) y de Fenareta (una comadrona), recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. Más tarde, se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como soldado de infantería con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 a .C., donde salvó la vida a Alcibíades; en Delio en el 424 a. C., y Anfípolis en el 422 a. C. Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Él no se consideraba a sí mismo sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él. Comenzó así su búsqueda, preguntando y conversando con aquellas personas a quienes la gente consideraba sabias, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener un gran conocimiento, pero en cambio Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia, y este conocimiento lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que

tenían sobre las cosas. Fingiendo saber menos, conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada». Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Murió a los 70 años de edad, en el año 399 a. C., aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos sus ideas porque su discípulo Platón se basó en ellas para escribir sus diálogos. 

Método Socrático

Es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o primas subyacentes en la información. Este método fue aplicado ampliamente para la examinación de conceptos morales claves. El método socrático es una forma de búsqueda de la verdad filosófica. Típicamente concierne a 2 interlocutores en cada turno, con uno liderando la discusión y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que le muestran para su aceptación o rechazo. Un dialogo socrático puede pasar en cualquier momento entre 2 personas, cuando estas buscan la respuesta a una pregunta, si esta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipo de preguntas, hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para luego ser usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales. La práctica implica efectuar una serie de preguntas alrededor de un tema o idea central y responder las otras preguntas que aparezcan. Normalmente, este método se usa para defender un punto de vista en contra de otra posición. La

mejor forma de evidenciar el acierto de un “punto de vista” es hacer que el oponente se contradiga a sí mismo y de alguna forma apruebe “el punto de vista”

en cuestión. - Platón (427  – 348 A.C)

Filosofo griego nacido en Atenas, fundador del método filosófico y de la filosofía de tradición académica. De familia aristocrática, despertó su vocación filosófica a los 20 años al contactar con Sócrates. Al morir su maestro Sócrates, convivio en Megara con su condiscípulo Euclides de Megara, conociendo la filosofía eleática, y en la magna Grecia donde conoció el pitagorismo y los ritos órficos. Arquitas, un pitagórico, le puso en contacto con el príncipe de Siracusano Dión, quien lo condujo hasta Dionisio, rey de Siracusa, cuyas relaciones fracasaron y motivaron su regreso a Atenas. En el 387 A.C, fundó la Academia, institución que se consagro a la enseñanza de la filosofía y también, a otras materias como la astronomía, biología, matemáticas y teoría política. La academia es a menudo considerada como la primera universidad europea. Falleció en Atenas a una edad próxima a los 80 años, posiblemente en el año 348 0 347 A.C. 

Método Platónico

El centro de la filosofía de platón, lo constituye su teoría de las formas o las ideas. La teoría de las ideas de platón y teoría del conocimiento están tan interrelacionados que deben ser tratados de forma conjunta. Influido por Sócrates, Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. También estaba convencido de 2 características esenciales del conocimiento: El conocimiento debe ser certero e infalible - El conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que es solo apariencia. -

Para Platón, lo que es real tiene que ser fijo, permanente e inmutable. Identifico lo real con la esfera de la existencia en oposición al mundo físico del devenir. Una consecuencia de este planteamiento fue su rechazo del empirismo (afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia). Platón pensaba, que las proporciones derivadas de la experiencia tiene a lo sumo, un grado de probabilidad. No son ciertas, más aun, los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico, por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento. La teoría del conocimiento de Platón quedo expuesta principalmente en la república, en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. En la primera, Platón distingue entre 2 niveles de saber: opinión y conocimiento. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible, incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia son solo opiniones. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no, pero ninguna de ellas debe ser entendida como conocimiento verdadero. El punto más alto del saber es el conocimiento, porque concierne a la razón en vez de a la experiencia. La razón utilizada de la forma debida, conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos, las formas externas o sustancias que constituyen el mundo real. - Aristóteles (384- 322 A.C)

Nació en la ciudad de Estagira, fue apodado El Estagirita, y tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicómano. Descendía de una familia de Asclepíades, una de las dinastías médicas que pretendían ser descendientes de Asclepios. Este origen explica simultáneamente el interés de Aristóteles por la Biología y sus relaciones con la corte de Macedonia.

Se dirige a Atenas hacia el 367 ó 366, con el fin de estudiar, a los dieciocho años. En la Academia, se ha de convertir en uno de los discípulos más brillantes de Platón. Éste lo llamaba, por su afición a los estudios, «el lector». En el año 335, Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el Liceo (denominado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó «peripatéticos», porque solían recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo. Fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de fallecer en Calcis en el año 322 a.c. a sus 62 años, Aristóteles se había convertido en uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo, durante el cual también su pensamiento científico gozó de enorme prestigio. 

Método Aristotélico

El método aristotélico, generalmente se reconoce como la previa al conocimiento científico, algunos le llaman análisis. Basado en su teoría del conocimiento, se puede decir que el método aristotélico trata de obtener el conocimiento de la observación de las causas, por medio de la deducción (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción (de lo particular a o universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre cosas distintas). Para Aristóteles el mundo estaba compuesto por individuos (sustancias) que se presentaban en tipos naturales fijos (especies). Cada individuo cuenta con un patrón innato específico de desarrollo y tiende en su crecimiento hacia la debida autorrealización como ejemplo de su clase. El crecimiento, la finalidad y la dirección son pues aspectos innatos a la naturaleza, y aunque la ciencia estudia los tipos generales, éstos, según Aristóteles, encuentran su existencia en individuos específicos. La ciencia y la filosofía deben, por consiguiente, no limitarse a escoger entre opciones de una u

otra naturaleza, sino equilibrar las afirmaciones del empirismo (observación y experiencia sensorial) y el formalismo (deducción racional). - Comparación entre el método de Platón, Sócrates y Aristóteles

Sócrates, Platón y Aristóteles fueron tres grandes filósofos de Atenas, Grecia de 470 A.C. a 320 A.C. Eran famosos por sus escuelas de pensamiento. El primero de ellos, Sócrates, vivió de 469 A.C. a 399 A.C. No dejo ningún tipo de escrituras, por lo cual lo que sabemos de él es conocido por lo que han escrito sus alumnos. Su famoso método de enseñanza, denominado el Método Socrático, aun es usado en nuestros tiempos. En este método, el maestro deja que sus estudiantes usen su propio razonamiento deductivo para ver las cosas por si mismos mediante una seria de preguntas y respuestas. Desafortunadamente, muchos estaban en discordia con las enseñanzas de Sócrates. El fue acusado de corrupción hacia la juventud de Atenas y fue sentenciado a muerte. Uno de los estudiantes más famosos de Sócrates, Platón, estableció una segunda escuela de pensamiento. Floreciendo alrededor de 400 A.C., Platón fue opuesto a su gran maestro; esto debiéndose a que dejo muchas escrituras, la más famosa siendo ¨La República¨. El creía que un mundo intangible de formas e ideas existía. Si alguna persona tenía conocimiento de estas formas, entonces tenía conocimiento de la verdad. Estas cosas, sin embargo, solamente se podían lograr mediante una mente meticulosamente entrenada. Una de sus Ideas/ Formas era su visión de gobierno. El no confiaba en la democracia. El sentía que el más alto rango le pertenecía a los filósofos que también eran reyes, seguido por los valientes, y terminando por los que solamente los llenaba el deseo. El estableció la Academia en la cual instruyo a Aristóteles. La tercera escuela de pensamiento fue la de Aristóteles (384-322 B. C.). El sentía que Forma y Materia no eran dos, sino un solo concepto. Basado en las

creencias que las previas no eran separables, el, al igual que su maestro, trato de descubrir le mejor forma de gobierno. El determino que solamente tres formas de gobierno podrían ser denominadas ¨buenas¨- Aristocracia, Monarquía y su preferible, un gobierno Constitucional. Después de mucha comparación, el insistió que la ultima era mejor forma de gobierno para muchas personas. Aristóteles llegaría a ser el tutor de Alejandro El Grande. Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el Liceo, en donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos.

Universidad Fermín toro Vice rectorado académico Facultad de ciencias jurídicas y políticas Escuela de derecho

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Araure, 03 de diciembre de 2009