traduções e Commentary selecionados Introdução Árabe Picatrix capítulos livro que eu marco 01-04 23 1 comentário As Formas dos planetas Livro III, Capítulo 3 27 Selecionado Planetary Talisman Traduções Livro II, capítulo 10 28 Adocentyn, o Talismanic Cidade Livro IV, Capítulo 3 31 32 talismãs comentário Casa base Livro I, capítulo 5 36 46 Preparativos comentário Ritual Livro III, capítulo 7 49 54 comentário árabe Picatrix Planetary Invocações Livro III, Capítulo 8 56
traduções e Commentary selecionados Introdução Árabe Picatrix capítulos livro que eu marco 01-04 23 1 comentário As Formas dos planetas Livro III, Capítulo 3 27 Selecionado Planetary Talisman Traduções Livro II, capítulo 10 28 Adocentyn, o Talismanic Cidade Livro IV, Capítulo 3 31 32 talismãs comentário Casa base Livro I, capítulo 5 36 46 Preparativos comentário Ritual Livro III, capítulo 7 49 54 comentário árabe Picatrix Planetary Invocações Livro III, Capítulo 8 56
comentário Operação de Júpiter Picatrix Livro III, Capítulo 9 66 A Jovial FESTA comentário Invocação da Natureza Perfeita Livro III Capítulo 6 68 69 Traduzido por comentários Nigel Jackson 72 75
INTRODUÇÃO T ele Picatrix ou Ghayat al Hakim, o "Objetivo do Sábio" é o mais famoso livro de magia astrológica da Idade Média e do Renascimento. Atribuído ao autor árabe AlMajriti, o Picatrix foi composta, de acordo com a tradução para o árabe que se segue, entre AD 954 e 959. Foi compilado, de acordo com o preâmbulo, a partir de 200 trabalhos anteriores da magia, astrologia e filosofia. Composta em Andaluzia, Espanha islâmica, foi traduzido para o castelhano e latim 1256 na corte de Afonso, o Sábio, de Castela. T Picatrix ele difere de outros grimórios medievais e renascentistas ou livros de magia em ser muito mais filosófico na orientação. Grimoires típicos como o Teclas maiores e menores de Salomão são quase inteiramente focado na prática, enquanto Picatrix passa grande parte do tempo investigando o fundo filosófico por trás magia. Picatrix também se destaca em sua forte dependência de astrologia, tanto como um meio de sincronismo a criação de talismãs astrológicos e como um método universal de classificação. O ur primeira tradução do árabe Picatrix centra-se na relação entre o Uno ea multiplicidade de seres existentes. O conhecimento desta relação, Picatrix diz, é a chave para a magia. Nossos próximos traduções, sobre as formas de os planetas e talismãs planetários selecionados, nos apresentar para o uso dos planetas em magia talismã. A tradução ao lado, a de talismãs casa baseados, nos leva a um outro nível de complexidade,
exigindo toda a gama de habilidade mágica astrológico tradicional, mas a produção de talismãs gráfico completo muito poderosos. T ele traduções de preparações rituais e invocações planetários começar nosso estudo de Picatrix ritual, um concomitante necessário à produção física de talismãs. Finalmente, as traduções selecionados termina com dois rituais muito interessantes e específicos, que a operação de Júpiter e da invocação da Natureza Perfeita. Mais uma vez, o foco é sobre a relação entre o um e os muitos, neste caso o mago procura tornar-se um espelho dessa relação unindo-se com a sua Almuten Figuris, o governante planetário de sua carta, a fim de replicar a unidade da macrocosmo eo microcosmo, com o objetivo prático de fazer trabalhos de magia. 2
Do árabe Picatrix Livro I Capítulos 1-4 Em nome de Alá, o misericordioso, o compassivo: P elevar a Deus, de cuja luz véus brilhar, cuja onipotência cria a mais maravilhosa destino, que é a causa de todos os efeitos, que comanda a noite para mudar a-dia, que a partir do nada criou todos os seres e forneceu-lhes os dons de sua misericórdia. Ele é o rei e criador de tudo que existe. Ele não está comixed com os seres, e nem ele é separado deles, ele não tem atributos. Ele não pode ser injusto. Sua essência é não pode ser definido. Ele é intocável por sua criação. A llah abençoar o mestre dos profetas (aquele que foi profetizado nos livros sagrados dos antigos), o selo dos emissários, para quem este livro é enviada, em linguagem clara, também, abençoar os piedosos e purificadas de sua casa, glória seja para eles, até o dia do juízo! Então, ó discípulo que deseja explorar as artes dos sábios, a olhar para os seus segredos e procurar seus escritos para a sabedoria eterna, sei que a minha razão para pousar este livro (que foi chamado de "A Posição do Filósofo" e agora é chamado de "A Meta dos Sábios") foi o que aconteceu enquanto eu estava escrevendo este livro. Eu começou a escrever sobre este livro no início do ano 343 [AD 954.]. Naquela época, eu já tinha escrito "A Posição do Filósofo". Eu terminei o livro no ano de 348 [AD 959]. Fui impelido a escrevê-lo pelo conhecimento de que muitos neste momento estão desejosos 3
de saber de talismãs e vários tipos de magia. Eles não sabem onde se dirigir ou até mesmo o que exatamente eles procuram. Suas vidas são gastos em busca de algo que não pode ser alcançar porque o sábio ter velado-lo para proteger o mundo de um desastre (pela glória deste mundo, que Deus não deixar que isso aconteça!). Therefor eles pintaram novas imagens nos templos do Egito. Estas novas imagens foram feitas para estimular o espírito, usando sinais secretos e formas veladas, que só seria compreendido entre os sábios. Leia entre as linhas, e se atrevem a competir com o sábio, e, assim, os segredos são revelados. Tenho, portanto, decidiu tornar o espaço mais conhecido, para mostrar o método da arte chamado "simija", e para revelar os segredos essenciais da magia, da mesma forma que fizemos anteriormente para a arte da alquimia. Eu dividir este livro em quatro partes. Cada parte contém várias seções. A primeira parte tem sete seções, uma para cada um dos planetas. A primeira seção trata da classificação de honra da filosofia. Eu também discutir aqui das constelações do céu, e suas configurações específicas que são apropriadas no momento de fazer particulares talismãs. Eu também discutir sobre as estrelas fixas e como elas brilham nos planetas. Menciono algumas coisas que o sábio, em sua mesquinhez, mantiveram segredo. TT ele segunda seção é sobre as configurações celestes e explica as suas influências, tanto aberta e secreta, que os sábios têm expressado mal. Além disso, ele dá exemplos da magia deste mundo (que é chamado o mundo da geração e corrupção), como derivado do mundo da quintessência. Esta seção apresenta a base de conceito da unidade da forma e da matéria de Platão. ele terceira seção discusss sobre a relação entre as estrelas para os três reinos da matéria, porque só estes são capazes de receber as influências dos céus no mundo da geração e da corrupção. Os elementos são muito mutável e indescritível para receber 4
essa influência. Eu também discutir sobre as maneiras que eles se misturam uns com os outros para alcançar os efeitos desejados para magia. Isso pode ser pela ação do calor ou fundamental ou físico (ou queimar incenso ou colocar alimentos cozidos ou bebida para o estômago). T Ele quarta seção é sobre a mágica dos curdos, nabateus, e abissínios. Ele dá exemplos de vários atos de magia - e vou cumprir este plano como deve ser feito, sem ser avarento ou esconder nada. E peço para ter sucesso nessa empreitada, porque ele está em suas mãos. E com a Sua proteção vou começar. Capítulo 1 K agora, o meu irmão - Allah iluminou sua mente -: A filosofia é o dom mais nobre ea melhor remuneração. Filosofia dá o conhecimento de causas primeiras, em que se baseiam as causas imediatas de coisas existentes. Isso é realizado por chegar a uma verdadeira compreensão da essência das coisas, por perceber o que eles são e como eles são, que eles (com todas as suas variações) chumbo, um após o outro, para uma existência. Esta é a razão para todas as coisas existentes, primeira causa, bem como causas imediatas. A ª Este é o verdadeiro começo, e sua existência não se baseia na existência de qualquer outra coisa. É todo em si mesmo e não precisa ganhar existência de qualquer outra coisa. Ele é mesmo impossível para ele para ganhar a existência do outro. Também é, a priori, que é impossível 5
num corpo ou é ela própria um corpo. Sua existência é um tipo diferente de existência. Não tem nada em comum com qualquer outra existência. Algo pode parecer semelhante, mas este é apenas no nome, não na essência. Ela só pode ser uma, e que é a verdadeira, aquela que unifica todas as coisas existentes. Devido a isso, podemos dizer que todas as coisas existentes são um. É o primeiro realidade. Ele dá tudo realidade. E sua realidade é todo em si mesmo e não precisa ganhar a realidade de qualquer outra coisa. Ninguém pode imaginar uma maior completude, nem poderia existir tal. Por filosofia pode-se distinguir as fileiras separadas de coisas existentes. Alguns são, no início, um no meio e um na extremidade. Os últimos têm motivo, mas não motivam as coisas abaixo delas. Os do meio motivação encontrar acima e também motivar as coisas abaixo delas. Mas a primeira só motivar coisas abaixo deles. Eles não são motivados por qualquer coisa acima. Esta é a essência da filosofia. O que você acha agora, ó discípulo, sobre uma coisa que é o caminho para si mesmo? Que Deus te honrar: a filosofia é grande e largo. É o seu título de honra, e do dever, para procurá-lo. Ela ilumina o intelecto e da alma através da luz da beleza eterna. Se você procurar por ele e compreender sua essência e motivação, se você deixar de ir ao mundo em mudança e perecendo, você será preenchido com o desejo de levantar-se para o mundo maior - o local de início e de retorno, a partir do qual você vem, e onde você sempre terá o seu lugar - de modo que Deus possa confortá-lo e deixá-lo perceber a causa do mundo e que o mundo faz. Esta é a base sobre a qual a Causa Primeira permitido causalidade a aparecer, a busca de mais alto é a conexão entre ambos. Eles serão realizados, como é evidente. M ighty Deus é a causa do mundo eo mundo é causada por ele. Allah quer tornar os homens seus servos, para que eles percebem-lo e declarar sua existência. Ela diz na palavra de Allah: "Eu criei a humanidade e os gênios, a fim de que eles possam 6
Me adoram "[al-Quran, Sura 51] o que significa que eles percebem-lo E ele protege e nutre-los;.... e eles devem agradecer a ele e prêmio dele Ele condena quem ele quer Ele se deleita que ele quer Quem ele favorece. . ele mantém perto dele na felicidade sem fim Filosofia tem três qualidades essenciais Ela está crescendo e não caindo aos pedaços Ela brilha e nunca escurece E revela-se a ser olhado, e nunca vai embora Tem três poderes de ensino:.... ele empurra o mal, que enobrece, e retira-se quem rejeita. sabemos agora que as artes não poderia existir sem filosofia. Isso justifica chamar as conclusões sábias. conclusões são o resultado final dos lógicos, a quinta-essência. Os estatutos das duas Artes foram feitos para atrair as pessoas para o estudo da Science. Nenhum chegar a isso, exceto o sábio, que domina todos os níveis da filosofia já. No final tudo se torna equivalente. lhe ofereci um segredo maravilhoso. Espero que você entenda isso . Capítulo 2 K agora: aqui, esta prática é chamada de magia. Magia normalmente significa que todas as palavras ou ações que enfeitiçar a mente e trazer almas sob seu feitiço. Isto não é fácil de entender, e é escondido do simplório. Magic é um poder divino, afetando por causas originais - o que é essencial para a sua compreensão. Há também uma magia prática. Seu tema é a influência do espírito de espírito. Encontramos isso no Nirendsch eo 7
Phantasmagoria. O tema da arte talismã é a influência do espírito sobre o corpo. E o assunto da Alquimia é a influência do corpo em corpo. Eu pode dizer a respeito do significado de talismãs [tilasm, tlsm] que é o inverso de seu nome [musalat, MSLT - aquele que tem poder sobre o outro]. Por suas substâncias de poder e poder do talismã afeta e oprime seu assunto. A afetar os resultados das relações entre os números, desde os segredos da esfera (que se manifestam em determinados organismos em determinados momentos), e de incenso queimado para a força e para atrair o pneuma que pertence ao talismã. Ele funciona como a segunda conclusão, chamado de elixir, que tem a capacidade de mudar os próprios corpos por sobrecarregá-los. É um fermento eficaz, que muda as coisas a partir de sua forma original. Ele age de forma tão poderosa como veneno. Ele pode penetrar em qualquer corpo semelhante a si mesmo. Saiba que o elixir é uma substância que se transforma em si tudo o que entra em contato com o que está em harmonia com ele. Mas o que não está em harmonia com ele não vai ser alterado desta forma. Diz-se também que essas qualidades fazem o elixir diferente de todos os outros corpos naturais, que influenciam uns aos outros por sua polaridade. Isto é como ele muda uma pessoa para outra pelo poder dentro dele. Sabe, o irmão, este fermento é um elixir que consiste em terra, ar, água, e fogo. Seja qual for o fermento entra torna-se o fermento, que, em seguida, muda a sua própria forma. Sua qualidade de porosidade e capacidade de desmoronar facilmente fazer para uma eficiente digestão e conversão em nutrição. T ele elixir da alquimia funciona da mesma maneira. Ele muda rapidamente o corpo em si, alterando radicalmente a sua natureza, purificando-a, dando-lhe o espírito, alma, e solidez. Não vai apodrecer ou desenvolver uma pátina. Esta é, supostamente, o segredo dos antigos. A palavra al-Iksir, significa "capaz de destruir todos os poderes que querem mudá-lo." Al-Iksir supera-los, fazendo com que a substância em seu próprio. Eles tornam-se iguais. O animal, vegetal, mineral e 8
reinos deve ser representado no elixir porque, como dizem os antigos, representa um mundo, e os três reinos unidos formam o mundo. Um leva ao outro e apoia-lo em seu crescimento. A planta não pode existir por si só, o mesmo para o animal, ele precisa da planta e outras coisas. E as necessidades minerais de cozinha e fieriness, ea umidade de mercúrio, para ser concluída. Este é um segredo que não aparece em "O Ranking do Filósofo". B ut eu voltar ao nosso assunto e dizer: a magia está dividida em duas partes, teórica e prática. A parte teórica lida com a posição das estrelas fixas. Seu locais, a forma como os seus raios caem sobre os planetas e as constelações no céu, são importantes para determinar o seu efeito. Neste contexto, devemos considerar todas as eleições antigos e talismãs. Saiba mais: a natureza de uma eleição é tal que se usa um talismã. O melhor método de magia teórica é a fala. Isso é notado na frase do Profeta, "Em verdade, em algum discurso é mágica." E o grande Platão significa o mesmo quando ele diz em seu livro de aforismos: "Da mesma forma que as palavras ruins podem transformar um amigo em um inimigo, um inimigo pode se tornar um amigo por boas palavras. "Isso não é mágica? P PRÁTICA magia envolve o conhecimento dos três reinos, e os poderes planetários que os permeiam. Esses poderes são chamados de virtudes. Este nome é dado a eles por pessoas que percebem que eles existem, mas não entendem a sua causa ou sua verdadeira natureza. Não é necessário aqui para revelar o segredo antigo. Além disso, a operação de magia prática envolve a mistura de um reino com outro. O calor dos elementos podem ser atingidos desta forma. Isso equilibra os poderes incompletos com poderes completos. Um calor natural pode ser atingido também. Para os dois, tanto o animal & da alma humana são necessários. 9
T ele arte que é chamado Nirendsch é a mais bela de magia. E sei que o meu irmão, um pouco de magia é útil, alguns é apenas uma performance artística. No categoria de magia útil encontramos o que é descrito pelos sábios do eon da Lua, e insinuado na palavra de Deus: "Toma quatro pássaros ...". Portanto, esta magia é útil. Sob a categoria de magia como arte performática, encontramos as práticas realizadas no eon de Saturno e na eternidade de Vênus. Os antigos gregos deram Nirendsch ea transformação das coisas tangíveis o título, targih, literalmente "fazer overweight". Talismãs que deu o título, silogismo, ou seja, "puxando para baixo os espíritos superiores". Todos juntos, eles são chamados de magia. Os sábios desenvolveu essa ciência só através do conhecimento do orbe dos Céus. As coisas mais necessárias para saber sobre ele são: compreensão da esfera da sede de Deus (chamado de seu trono) e das esferas circundantes; os signos do zodíaco, as suas localizações no céu, e seus outros atributos, como as características especiais dos doze sinais refletem as coisas deste mundo, as dignidades dos planetas no zodíaco, e as coisas tal relação; compreensão das naturezas dos sete planetas, os dois nós, as suas localizações no céu, e como seus índices característicos resultar no mundo , também, a compreensão dos planetas e suas inter-relações, as características básicas da arte da Stargazer, e as regências dominantes entre os sete planetas; os níveis de classificação entre os sete planetas; o cálculo da presságios e sua localização no zodíaco. T ele resumo acima mostra o que é mais necessário na ciência do orbe dos Céus conhecimento. Esta ciência pode ser encontrada em livros por especialistas. O primeiro sábio se refere a esse conhecimento, quando ele diz: ". Eu sou aquele que foi levantado acima das sete esferas" A expressão "elevado acima das sete esferas", significa ganhar um científica 10
compreensão por parte do poder da mente. O mesmo está sendo instruído na palavra de Deus: ". Nós levantou-o a um lugar elevado" [. Al-Quran, Sura 19] Capítulo 3 K T Agora, o leitor, o céu é esférica. Seu corpo é completamente redonda, e todas as coisas no céu também é redonda, sob todas as circunstâncias e em todos os momentos. Algumas pessoas disseram que as circunstâncias em algum momento o céu vai mudar sua forma, mas tal é impossível, porque a forma de o céu segue a forma de sua causa. ele alma, igualmente, tem uma forma esférica, que tem esta forma, porque é a primeira coisa, suficiente para si.Nenhum mal existia ainda, assim, a alma tem a forma perfeita. E a forma perfeita é o círculo. Trata-se de uma linha, porque é o único Causa Primeira, e isso é uma coisa misteriosa. O próprio Céu é uma criatura real. Os graus de que só são definidas através de convenções. Começamos com as notas convencionais, nós, em seguida, continuar com a parte essencial. Normalmente, o modo de aprendizagem este passa no sentido oposto. Aprender sobre os graus leva a aprender sobre os movimentos dos Céus. Não é possível que algo do mundo da geração e corrupção para estar em qualquer lugar nos céus, ou vice-versa, sem recorrer à ação violenta. Como disse antes, a esfera do Céu é perfeitamente normal em todas as direções. O círculo é feito de uma linha curva. Em seu centro está um ponto. Todas as linhas que irradiam a partir deste ponto para a circunferência têm o mesmo comprimento. Estes 11
linhas são os caminhos dos raios das estrelas para o mundo do centro. A operação de talismãs baseia-se este efeito. Essa é a descrição ou definição sobre a qual as pessoas concordaram. Os céus são uma esfera que abrange o mundo inteiro. Além da esfera não é nem completa nem vazio - não há espaço. Mas o éter está em repouso - que são apontados para ele. Dentro de é a esfera das estrelas fixas, com exceção de seu centro. O centro da esfera das estrelas fixas fica ao lado do centro da Terra (como é explicado no ensino da aprendizagem). T ele natureza dos Céus é a unidade. E os movimentos de todas as coisas que têm naturezas segue que dos céus e seu calor. Essas coisas são o acidental resultado dos Céus (que motivam a geração deste mundo). A primeira divisão do céu é em 360 graus. 360 é também o número de símbolos sobre os graus. A essência interior dos acórdãos presságios é baseado neles, porque os julgamentos são determinados pelas constelações. Mas alguns discordou e disse que o céu não tem qualquer importância em tudo, toda a importância reside no éter no mundo superior (o mundo das estrelas e calor). Eles vão dizer que os símbolos dos graus não são nada, mas as imagens das constelações (grupos de estrelas). Mas outros dizem que a essência da ciência das estrelas (isto é, a razão para a criação de coisas) baseia-se nos símbolos dos graus. T o determinar o efeito de um grau é preciso conhecer o caráter da influência planetária sobre as coisas terrenas. Este deve ser conhecido, por exemplo, sempre que um planeta atinge qualquer grau com uma estrela fixa nele. Saturno se move as existências frios e secos; Júpiter, o quente e úmido; Marte, o quente e seco. Vênus se move existências de baixo calor e forte umidade; Mercury, fogo baixo e forte secura. A Lua move as existências frios e úmidos. O mesmo princípio vale para as estrelas fixas. Se um grau é governado por uma estrela que é 12
forte na qualidade de calor, mas fraca nas qualidades de secura e humidade, e se o Sol se por si neste grau específico, então o julgamento é de crescimento e de enceramento. Além disso, se a energia da estrela combina com a energia do Sol o crescimento será exaltado. Este ponto é difícil e c heio de obscuridade, de acordo com os antigos sábios. A obscuridade da sua expressão é tal que camuflam a fora e cobrir o interior. Isso é chamado de "igmad" (de "agmada", que significa "falar obscuro '), o que você deve saber. Capítulo 4 E ver desde talismãs eram necessários primeiro foi necessário saber das c onstelações, em que o efeito da arte e são baseadas talismãs. E aqui vou dar-lhe regras básicas sobre essas constelações, e essa base astronômica de talismãs, em que você pode construir. O ne que faz um talismã tem que saber como usar o Efemérides. E mais, é preciso acreditar fortemente que o que se está fazendo é certo. Não pode haver dúvidas ou incertezas na sua operação de modo que o efeito de sua "alma racional" pode ser forte ea vontade de "alma racional" do mundo pode chegar a este mundo de geração e corrupção e fazer com que o resultado desejado. A ª vou dar-lhe uma regra firme para o planeta mais próximo à nossa Terra: você não deve realizar qualquer operação, salvo a Lua está em uma posição privilegiada para ele. A Lua 13
tem efeitos óbvios, sobre o qual eu vou dizer-lhe mais tarde. Agora eu vou lhe dizer do efeito da Lua em cada uma de suas mansões (ou estações), especialmente o que os índios têm ensinado. 1 A mansão al-Saratan (desde 0s 0m 0d para 12d 51m 26s Áries). Os índios dizem: quando a Lua está nesta mansão você pode viajar ou beber laxantes. Como regra, é agora, quando talismãs são feitas para dividir casais ou amigos, criando distância e hostilidade entre eles. Além disso, talismãs podem ser feitas para ajudar um escravo fugir para onde desejar, e destruir a unidade de grupos de pessoas. Esta mansão é destrutivo e de fogo. E lembre-se a seguinte regra: para operações construtivas a Lua não deve ser tomada de aspectos difíceis para os maléficos ou entrar em combustão, e em operações destrutivas deixar a Lua ser atingidas e entrar em combustão. Isso você deve saber. 2 A mansão al-Butain (a partir de 12d 51m 26s até e incluindo 42m 25d Áries 52s). Nesta mansão um pode fazer talismãs para cavar com sucesso poços e canais, e para encontrar tesouros e coisas procurados. Também podem ser feitos talismãs para colheitas férteis, ou para evitar os casamentos; mais, todos talismãs incitando são feitas aqui, porque eles trazem sorte e são de fogo. Esta mansão também é bom para talismãs para ajudar escravos escapar, e para apertar os laços de prisioneiros, a fim de torturá-los. 3 A mansão al-Turaiya (a partir de 25d 42m 52s Áries a 18s 34m 8d Touro). Nesta mansão talismãs são feitas para ajudar os marinheiros em perigo. Também Talismãs para destruir grupos, e para quebrar os laços de prisioneiros. E talismãs para o sucesso em trabalhos alquímicos; também para a utilização de fogo, para a boa caça, para o amor entre o casamento 14
parceiros, para danificar ovelhas, vacas, e escravos para que eles podem ser perdidos ao seu proprietário. Esta mansão traz sorte e também tem a sua parte na má sorte. Isso você deve saber. 4 5 A mansão al-Dabaran (a partir de 18 anos 34m 8d para 21d 25m 44s Touro). Nesta mansão talismãs são feitas: a danificar uma cidade, de decepcionar a esperança de preservar edifícios e mantê-los em bom estado, para danificar colheitas, para manter os escravos com os seus proprietários, para dividir um casal, trazer danos às pessoas que procuram por itens perdidos ou cavar poços e banir cobras e escorpiões. A mansão al-Haqa (a partir de 21d 25m 44s a 10s 17m Touro Gêmeos 4d). Talismãs são feitas durante esta mansão para os meninos ao progresso em aprender o Islã e escrita, e para que se tornem prática e dar certo. Além disso, talismãs são feitas aqui para uma viagem segura, confortável e rápida, para estabilizar os edifícios, e também para destruir os grupos (porque esta mansão é, em parte, azar). Talismãs podem ser feitas aqui para alcançar a harmonia e união entre os cônjuges se a Lua e Ascendente estão em signos do Zodíaco que têm uma forma humana e se os maléficos estão em aspectos harmônicos e não entrar em combustão. Os signos do Zodíaco, com forma humana são Gêmeos, Virgem, Libra, Sagitário, Aquário e. 6 A mansão al-Han'a (a partir de 17m 10s 4d para 17D 8m 36s Gêmeos). Aqui talismãs são feitas para destruir e ocupar cidades, para controlar os reis, 15
e para colocar maldições terríveis sobre os inimigos; também para destruir as sementes, depósitos, e mercadorias que tenham sido confiadas. Também para estabelecer uma boa relação entre companheiros, e para a boa caça, e por obstruir o efeito normal de um medicamento que tenha sido tomada. 7 A mansão al-Dira (a partir de 17d 36s 8m até o fim de Gêmeos). Aqui talismãs são feitos para promover e abençoar comércio e do crescimento da sementes; também talismãs para proporcionar segurança e conforto para as pessoas que viajam sobre o mar, e para promover o bom relacionamento de amigos e companheiros.Também talismãs para manter as moscas de áreas específicas. Operações alquímicas que são feitas durante esta mansão não será bem sucedida e terá de ser repetido. Também talismãs são feitas aqui para obter algo de uma régua ou grande homem com quem se lida, também talismãs para ajudar um escravo fugitivo, que ele pode ser consolado, e talismãs para tomar a terra, bens, casas, e tal longe de seus proprietários. 8 A mansão al-Natra (desde 0s 0m 0d para 12d 51m 26s Câncer). Nesta mansão talismãs são feitos para criar amizade e amor entre as pessoas que se odeiam, talismãs para o conforto dos viajantes e para as boas relações entre companheiros. Também talismãs para vincular os presos por um longo tempo, para fazer escravos corrupto, e para manter ratos e insetos longe. 9 oponente na prisão. A mansão al-Tarf (a) (a partir de 12d 51m 26s para 25d 41m 52s Câncer). Talismãs são feitas durante esta mansão de ferir culturas, para expor pessoas (incluindo os viajantes por terra), para dividir companheiros, e para a terra de um legal 16
10 A mansão al-Gabha (de Câncer 25d 41m 52s a 18s 34m 8d Leo). Talismãs são feitas aqui para as boas relações entre cônjuges, ou para colocar os viajantes e inimigos em situações repugnantes terríveis. Também talismãs para estreitar os laços de prisioneiros, para estabilizar os edifícios, e ter companheiros harmonizar com e ajudar uns aos outros. 11 de 12 A mansão al-Tsubra (a partir de 18 anos 34m 8d para 21d 25m 44s Leo). Talismãs podem ser feitas durante esta mansão para libertar prisioneiros, para ocupar cidades, para o sucesso comercial eo bem-estar dos viajantes, para estabilizar edifícios e criar boas relações entre companheiros. A mansão al-Sarfa (a partir de 21d 25m 44s a 10s 17m Leo 4d Virgem). Aqui podem ser feitos talismãs para ajudar o crescimento de sementes e culturas, ou para prejudicar alguém, destruindo seus pertences; também talismãs para afundar navios, e para criar boas relações entre companheiros. Operações alquímicas são bem sucedidos nessa mansão, e talismãs podem ser feitas para melhorar e manter a condição de escravos e em um nível desejado. 13 A mansão al-Auwa (a partir de 17m 10s 4d para 17D 36s 8m Virgem). Aqui talismãs são feitos para o sucesso no comércio e para o sucesso culturas, para o bem-estar de um viajante, e para iniciar o casamento entre duas pessoas. Também para libertar os prisioneiros, e para obter conexões para reis e grandes pessoas. 17
14 15 A mansão al-Simak (a partir de 17d 36s 8m até o final de Virgem). Nesta mansão talismãs são feitos para alcançar um bom compreensão entre os cônjuges, ou para alcançar a cura completa por um tratamento médico; também talismãs para ferir sementes e culturas e destruir depósitos, para ferir os viajantes, para o bem-estar dos reis e marinheiros, e por um bom entendimento entre os companheiros. A mansão al-Gafr (desde 0s 0m 0d para 12d 51m 26s Libra). Talismãs podem ser feitas durante esta mansão para o sucesso na escavação poços, para encontrar e recuperar tesouros, para impedir que alguém viajar, para dividir os casais, e para destruir o bom relacionamento entre companheiros. Além disso, para afastar inimigos e alienarlos de seus países de origem. Nesta mansão talismãs para destruir a habitação também podem ser feitas. 16 A mansão al-Zubana (a partir de 12d 51m 26s para 25d 42m 52s Libra). Aqui talismãs são feitos para destruir o comércio, sementes e culturas, para divde amigos e casais; ainda mais, se um marido desejos, um talismã pode ser feito para chastize levemente sua esposa. Também talismãs para amaldiçoar os inimigos durante as suas viagens, para dividir companheiros, e de libertar um prisioneiro de seu cativeiro. 17 A mansão al-Iklil (a partir de 25d 52s 42m 18s 34m Libra para 8d Escorpião). Nesta mansão talismãs são feitas para promover a bem-estar dos animais domésticos, para conquistar cidades e estabilizar edifícios, também, para fazer para 18
seguro viagem no mar. Todo mundo concorda que uma amizade feita quando a Lua está em uma mansão não vai desmoronar. Por isso, esta mansão é escolhido para fazer talismãs sobre amizade. 18 A mansão al-Qalb (a partir de 18 anos 34m 8d para 21d 25m 44s Escorpião). Talismãs são feitas aqui para içar os padrões dos reis, que eles podem triunfar sobre seus inimigos; também talismãs para estabilizar edifícios. Se alguém se casa com uma mulher enquanto o Moon & Marte estão em uma mansão, em seguida, que mulher vai perder o marido (isto também é válido para a última mansão, al-Iklil). Também podem ser feitos talismãs para ajudar escravos em fuga, para promover o crescimento das plantas, para o curso de mar seguro, e dividir companheiros. 19 A mansão al-Saula (a partir de 21d 44s 25m 10s 17m Escorpião para Sagitário 4d). Talismãs são feitas em uma mansão para conquistar cidades, para a vitória sobre os inimigos e obter o que deseja a partir deles, também, destruir a propriedade de alguém, e para separar e estranhamento. Também podem ser feitos talismãs para o conforto dos viajantes, e para o bom desenvolvimento de sementes e culturas, para um escravo a fugir com sucesso de seu dono, para fazer com que os navios a afundar, para dividir companheiros, e para libertar os prisioneiros. 20 A mansão al-Na'aim (a partir de 17m 10s 4d para 17D 8m 36s Sagitário). Aqui talismãs são feitos para domar difícil de disciplina animais para montar ou transportar, para acelerar as viagens, para atrair a amizade de uma pessoa específica, para torná-lo mais difícil para os prisioneiros e destruir as boas relações entre companheiros. 19
21 de A mansão al-Balda (a partir de 17d 36s 8m a um completo 30d Sagitário). Talismãs são feitas aqui para estabilizar edifícios, para o bom desenvolvimento de sementes, a manter os bens, montando animais, e animais de tração na posse permanente do seu proprietário, também talismãs para viajar em segurança, e para uma mulher para obter um divórcio de seu marido e nunca se casar novamente. 22th A mansão Saad al-Dabih (desde 0s 0m 0d para 12d 51m 26s Capricórnio). Talismãs são feitas em uma mansão de tratar o doente e curar doenças, para dividir os amantes e casais, para um marido a cometer adultério com a mulher de seu desejo, para libertar escravos e ajudá-los a fugir de sua terra natal, ainda, dividir companheiros, e aos prisioneiros livres. 23 A mansão Sá Bula (de 26s 12d 51m para 42m 52s 25d Capricórnio). Talismãs são feitas em uma mansão para curar doenças, para destruir bens, para dividir os casais, e para libertar os prisioneiros. 24 A mansão Saad al-Su'ud (a partir de 25d 42m 52s Capricórnio para 8d 18s 34m Aquário). Aqui talismãs são feitos para promover o crescimento do comércio no comércio, para a harmonia dentro de casamentos, para a vitória no campo de batalha, e, por outro lado, para dividir companheiros ou para libertar as pessoas que estão em cativeiro. Quem começa uma operação alquímica, neste momento não terá sucesso. 20
25 A mansão Saad al-Ahbiya (a partir de 18 anos 34m 8d para 21d 25m 44s Aquário). Talismãs são feitas neste momento para ocupar as cidades, para inimigos de dano, e vencedor sobre eles e causar ruins, coisas nojentas acontecer com eles; talismãs também para o sucesso no envio de mensageiros e espiões, para dividir os casais, destruir colheitas, e para vincular os órgãos genitais e todos os outros apêndices. Também talismãs para vincular os prisioneiros, e para aumentar a segurança e estabilidade das fundações de um edifício. 26 A mansão al-Farg al-Muqaddam (a partir de 21d 25m 44s Aquarius a 17m 10s 4d Peixes). Cada espécie de talismã de boa influência podem ser feitas em uma mansão, também talismãs para o seguinte: para fazer uma ligação de amor entre duas almas, que os desejos dos viajantes que se cumprisse, para uma viagem segura em terra e mar, para dividir companheiros, e para ligar prisioneiros. 27 escravos corruptos. A mansão al-Farg al-Mu'ahhar (a partir de 17m 10s 4d para 17D 8m 36s Peixes). Aqui talismãs são feitos para promover o crescimento de comércio, para fazer sementes produzir colheitas abundantes, para curar doenças, destruir a propriedade de alguém, para criar divisão dentro de um casamento, para manter os presos na prisão por mais tempo, e 28 A mansão al-Risa (a partir de 17d 36s 8m para 30d 0m 0s Peixes). Aqui talismãs podem ser feitas para o sucesso comercial, pela 21
crescente de semente, para curar doenças, para fazer com que alguém a perder depósitos, para viajar em segurança, e para restaurar a harmonia no casamento. Também talismãs para vincular os presos, e danificar os marinheiros de alguma forma. Isso você deve saber. T sei. ele índios basearam suas operações e eleições nesses 28 Mansions, que é o que encontramos nos livros sobre esta arte que temos lido. Lembre-se que o uso da Mansões de magia que a Lua deve estar livre da influência dos planetas infelizes e não entrar em combustão. Se as operações para bons fins estão sendo realizadas a Lua deve ser em aspecto com planetas afortunados. No início de cada trabalho de magia para fins benéficos a Lua deve ser aspectado por benéficos, e vice-versa para a magia maléfica. Isso você deve A s dissemos antes, se uma pessoa faz um talismã que ele deve estar certo de que ele é feito corretamente. Isso significa que ele deve ter a natureza adequada para ser capaz de receber estes efeitos poderosos, a fim de alcançar os fins desejados. Este tipo de receptividade ativa é melhor encontrada em seres humanos. A disposição de outras substâncias mostra a natureza da matéria a ser passivo como cera de receber a impressão de um selo ou como no wrestling, o perdedor age passivamente para o vencedor. Este é o comportamento de um perdedor, como ele é fraco demais para resistir. Esta ação se manifesta se a força e fraqueza estão em confronto com o outro. Essa ação, ou natureza, é necessário ao criar um talismã, porque nem todo o material leva toda influência. Esta é uma regra básica acordada pelo sábio. Se a natureza é apropriada e, por conseguinte, o material é capaz de receber, em seguida, vai receber, e então a união vai ocorrer o que resulta no efeito desejado. Esta união é o ato em que o formulário recebe impressão, de modo que a matéria e forma se tornar um. Isto acontece da mesma forma que a imagem de uma pessoa se reflete em água ou de um espelho. Este também é o mesmo que a forma humana e Deus estão unidos na 22
ensinamentos dos cristãos, ou a maneira como a alma se une com o corpo. Sabem disso, e compreendê-lo claramente. É minha esperança, enquanto escrevo isso, para descobrir o que nossos antecessores mantida em segredo. Deus, o Sublime, só irá permitir que aqueles que ele favorece a ter acesso a esses segredos. COMENTÁRIO T sua tradução do árabe Picatrix começa com uma discussão sobre o Uno, no cristão e Tradições islâmicas igualado com Deus e / ou Alá, respectivamente. Podemos ver isso como os interruptores de texto em árabe de discutir o Uno para discutir Allah no Livro I, capítulo 1 e atributos desejos e até mesmo a personalidade de Allah. No entanto, como o Picatrix deixa claro o Uno não é um ser, mas sim o que está por trás de ser. Ao discutir os atributos do Um, o Picatrix não é simplesmente girando superlativos, dizendo que Deus, e, claro, o nosso deus tribal ou pessoa, é muito, muito grande e muito poderoso, mas sim a tentativa de apontar o leitor para uma filosófica e de fato, descoberta experiencial. A pessoa não é uma pessoa ou uma personalidade, provavelmente melhor é conceituada como o Tao. Picatrix então enfatiza a confiança de todas as coisas sobre o Um eo valor da busca do conhecimento. Esta abordagem filosófica, enraizada nessa visão da realidade como dependente do Um e, portanto, apesar da aparência de multiplicidade e uma infinidade de coisas desconexas aparente é, de fato, unificado e, no fim, unidos no Uno. A busca de conexões e do retorno de muitos para o Uno será a base da astrologia e magia proposta em Picatrix. 23
Eu n Livro I, capítulo 2 Picatrix discute três tipos de magia, magia magia ou ilusória, que Picatrix diz é o "a influência do espírito de espírito." Então astrológico talismãs que Picatrix diz envolvem a ação de "espírito de corpo." E, finalmente, a alquimia, que é o Picatrix diz, "a influência do corpo sobre o corpo." Esta é uma classificação muito interessante e útil de magia. Primeiro de tudo, a magia ou a criação de ilusão opera pela ação do espírito do mago sobre os espíritos de seus súditos. Isto significa que a magia estágio ou até mesmo cartão de truques são devidamente consideradas como verdadeira magia, uma vez que envolvem a produção de ilusões, no entanto, os temas ver e experimentar como eventos reais. Isso também leva em que eu chamo de mágica mídia como a massa, o que é exemplificado na Renascença por Giordano Bruno. Coulianu, em seu Eros e Magia no Renascimento, diz desta forma de magia que, nós tendemos a dizer que os dois outros praticantes de magia de Bruno, o mago real e profeta já desapareceu. Mais provavelmente, no entanto, eles simplesmente camuflado em formas sóbrias e legais ... Hoje em dia, o mago se ocupa com as relações públicas, propaganda, pesquisa de mercado, estudos sociológicos, publicidade, informação, contra-informação e desinformação, censura, espionagem e até mesmo criptologia .. .1 S econdly Picatrix discute mágico talismã e diz que é a ação do espírito sobre o corpo. Esta é também uma forma muito incisiva para explicar porque a magia astrológica criação de talismãs envolve a busca em todo o mundo material para o disparate, mas itens ligados espiritualmente, fazendo uso da unidade espiritual de todas as coisas. Esta é uma maneira que o espírito existe no corpo, através da dependência das coisas materiais em suas almas ou essências espirituais, eles próprios dependentes das idéias platônicas ou arquétipos, muitas vezes visto na Idade Média e do Renascimento, como anjos ou arcanjos. Em adição a esta pré-existência de 1 Ioan Coulianu, Eros and Magic na Renascença (Chicago 1987) em 104. 24
espírito no talismã, é a tarefa do mago astrológico para invocar o espírito apropriado e levá-los para animar o talismã, impregnando o talismã com a sua essência e poder espiritual.Finalmente, Picatrix diz que a alquimia é a ação do corpo em corpo. O philosphical Elixir, a Pedra Filosofal atua transmutando matéria impura para a quinta-essência, a matéria purificada. Estes classificação sistemática das artes esotéricas de forma quase silogística é típico da abordagem de Picatrix e extremamente útil, tanto na compreensão e aplicação dessas várias artes esotéricas. Eu n capítulo três Picatrix leva o que poderia ser chamado de uma abordagem "científica", embora uma ciência que engloba o espiritual. Ele discute a natureza dos céus, que procedente do perfeito, si deve ser perfeito e, portanto, circular ou em forma esférica. Talismãs, diz Picatrix, trabalhar com esta unidade dentro da perfeição esférica do Cosmos através de linhas retas, semelhantes aos raios espirituais descritos pelo filósofo medieval islâmico Al-Kindi em seu Sobre os raios estelares. Picatrix seguida, discute as várias influências elementares dos planetas, aqueles que são de fogo, Marte e do Sol, produzindo calor e secura, aqueles que são arejados, Júpiter, produzindo calor e umidade, aqueles que estiverem molhados, a Lua e Vênus, produzindo frio e umidade e aqueles que são terra, Saturno e Mercúrio, produzindo frio e secura. Esta astrologia "científica" medieval e renascentista nunca foi materialista, no sentido de excluir o espiritual, mas sua ênfase era também nas forças impessoais. Ele conviveu com e completada a visão mais esotérica do espiritual e espíritos como personalidades. Picatrix, na sofisticação da sua abordagem filosófica, leva tanto a astrologia "científica" ea ênfase mais evidente em espíritos. Estas abordagens não são realmente contraditórias, ea abordagem "científica" não pode ser visto, sem distorção significativa, como uma espécie de precursor para a ciência materialista moderna. Ao contrário, eles são dois 25
diferentes perspectivas que compartilharam uma base filosófica comum, o da unidade espiritual do Cosmos, com base no One. F inalmente no capítulo 4, Picatrix passa a magia astrológica prático real, estabelecendo as eleições e talismãs adequadas para cada um dos 28 Mansions of the Moon. As mansões lunares são, de fato, um Signo lunar, medindo como fazem a órbita mensal da Lua em relação às estrelas fixas. Logo no início da medição das Mansões, através da observação de determinadas estrelas fixas foi substituído por um conjunto Tropical de Mansões, orientado com o zodíaco tropical das estações. Este arranjo mais perfeito e regular, foi escolhido porque era uma representação mais precisa da perfeição inerente ao One, preferível à irregular arranjo, imperfeita das estrelas materiais. 26
As formas dos Planetas Livro III, Capítulo 3 T T T trono. ele verdadeiras formas dos planetas [conforme indicado pelo] o segundo Mercurius em seu livro para o rei Alexandre, que é chamado por ele o Livro dos Sete Planetas. E há conjunta [com eles] as muitas coisas que são necessárias neste art. ele forma de Saturno é a forma de um homem negro, envolto em um manto verde e ter a cabeça de um cão, segurando um falcão na mão. ele forma de Júpiter é a forma de um homem envolto em pano fino e sentado em uma T ele forma de Marte é a forma de um homem montado em um leão, segurando na mão um grande lance ou lança. T ele formar do Sol é a forma de um homem sem barba, bonito de rosto, tendo na cabeça uma coroa e em sua mão uma lança ou lança, e antes dele ter um a cabeça e as mãos de um homem, eo restante do corpo que de um cavalo, com quatro metros, sendo virou-se, de modo que suas mãos e pés são elevados. 27
TTT ele forma de Vênus é a forma de um belo jovem tendo em uma das mãos um pente e na outra mão uma maçã, e com o seu cabelo se espalhar. ele forma de Mercúrio é a forma de um homem nu, escrito [em pergaminho] e montando uma águia. Ele forma da Lua é a forma de um homem cavalgando uma lebre. Traduções Talismã planetários selecionados Livro II, capítulo 10 Saturno Eu mago de Saturno para beber muito. Para as operações de Saturno fazer a forma de um homem elevado em um alto trono, sobre a sua cabeça um pano de linho amarelo, tendo na mão um foice, na hora de Saturno, quando ele está no Ascendente na pedra feyrizech [safira ou turquesa] a virtude de esta imagem é que quem o leva a si mesmo será capaz de beber muito e [só morrem de velhice] 28
Júpiter F ou as operações de Júpiter fazer a figura de um homem coroado sentado em um trono com quatro pés realizados por quatro homens alados e o homem que está sentado no trono é erguendo as mãos em oração / adoração. Torná-lo na hora de Júpiter quando Júpiter está a subir em sua exaltação e torná-lo em uma pedra clara e branca. Aqueles que carregam esta imagem terá aumento de riquezas e glória e levar uma boa vida e ter muitos filhos e ser capaz de realizar coisas boas e não ser ferido por inimigos. Marte T ele formar de Marte de acordo com a opinião de Mercúrio [Hermes Trismegisto] é a forma de um homem nu em pé ereto em seus pés e, antes dele, à direita é uma linda donzela que está em seus pés, que é a forma de Vênus, e seu cabelo é preso na parte de trás, e Marte está colocando a mão direita sobre seu pescoço e sua mão esquerda está estendida acima de seu peito e eles estão olhando um para o outro . Os sábios dizem que este número tem um grande poder e fortemente [realiza] grandes obras e só Deus pode falar do que vem depois. E esta é a sua forma. O Sol T ele figura do Sol é a imagem de uma mulher sentada em uma carruagem puxada por quatro cavalos, segurando em sua mão direita um espelho e na mão esquerda um cetro com um 29
sete candelabros ramificada sobre sua cabeça, feito em [diamante ou safira branca] quando o Sol está em sua exaltação. Quem carrega essa imagem vai parecer bem a todos e não ter medo. Vênus F rom a forma de Vênus tornar a imagem de uma mulher sentada com as asas com os cabelos trançados atrás [costas] com duas tranças com dois meninos no colo, na hora da Vênus, quando ela se exalta, na pedra almehe [quartzo?], E quem carrega essa pedra não vão sofrer perdas ou danos. O F f as imagens de Vênus faz, na pedra cornalina, a cabeça de um asno selvagem e acima de [ele] a menor cabeça de uma mosca se juntou a ele, na hora de Vênus, quando Vênus está crescendo, e se você selar esta imagem em cera é poderosa contra enfermidades do estômago. Mercury rom as operações da Mercury fazem a figura de um único sapo na hora de Mercúrio, com Mercúrio, em uma pedra de esmeralda, e que já carrega ofender ninguém, ao contrário, todos que encontrar vai falar bem de você e dizer coisas boas sobre suas obras. 30
A Lua F rom as imagens da Lua fazer a forma de um homem com a cabeça de um pássaro segurando um [pessoal ou cetro] e em sua mão segurando um ramo em flor, na hora da Lua com a Lua crescente em sua exaltação [Touro], e quem carrega esta imagem em uma viagem não vai estar cansado, não importa onde eles vão. Adocentyn, a Cidade Talismanic Livro IV, capítulo 3 T aqui estão entre os caldeus mestres mais perfeitos nesta arte e eles nos dizem que Hermes foi o primeiro que construiu imagens por meio do qual ele foi capaz de regular o Nilo contra o movimento da lua. Hermes também construiu um templo ao Sol, e ele sabia como se esconder dentro dela, para que ninguém pudesse vê-lo. Eu t Foi ele quem, no leste do Egito constituiu uma cidade 12 milhas de comprimento na qual ele construiu uma fortaleza que tinha quatro portas em cada um dos seus quatro partes. No portão oriental ele colocou a forma de uma águia, no portão ocidental, a forma de um touro; no portão do sul, sob a forma de um leão, e no portão do norte, a forma de um cão. Dentro dessas imagens ele colocou espíritos que falavam com vozes, e ninguém podia entrar pelas portas da cidade, exceto por sua permissão. 31
T aqui ele plantou árvores no meio do que foi uma grande árvore que produziu o fruto de toda a geração. No cume do Castelo, ele construiu uma torre de 30 côvados de altura no cima da qual ele ordenou para ser colocado uma casa redonda cuja cor mudada a cada 7 dias ... Em torno da borda da cidade, colocou imagens esculpidas e ordenou-lhes de tal modo que, por seu poder os habitantes foram feitos virtuosos e retirada de todo mal e mal. E o nome da cidade foi Adocentyn. COMENTÁRIO W galinha que consideramos as centenas de talismãs planetários previstos no Picatrix, notamos que eles têm uma forma muito característica. Primeiro uma imagem para o talismã é dado e, em seguida, muitas vezes, os materiais a serem utilizados e, finalmente, as condições astrológicas em que o talismã deve ser criados ou a imagem inscritos ou gravadas. Já notamos a dependência de todas as coisas materiais no One, mediada através dos raios ou espíritos das estrelas, que se dependem das idéias platônicas ou arquétipos, exemplares perfeitos de cada coisa e cada relacionamento. Assim, o uso de materiais governadas por um determinado planeta, em outras palavras materiais que contêm a energia do planeta, agora espalhados por todo o mundo material, faz sentido como um método de concentrar essa energia. Alternativamente, podemos considerar as coisas governados pelo planeta como as coisas que ele ama e é atraído. A concentração dessas coisas impele o espírito do planeta a se manifestar dentro deles. T ele adequada seleção de condições astrológicas também é uma parte fundamental de magia astrológica. Para carregar um talismã com a energia de um planeta, o planeta em si deve ser forte 32
e bem colocado. Normalmente em Picatrix estamos avisados de que o planeta deve ser crescente e que ele deve ser, quer na sua sinal ou exaltação. Também típico das eleições planetários é a admoestação frequente para fazer o talismã na hora do planeta. Isto apenas arranhões na superfície do conhecimento astrológico necessário para eleger, ou seja, escolher um momento auspicioso astrológico para um talismã particular. O domínio do tradicional (pré-1700) astrologia eletiva é um pré-requisito para a boa aplicação das instruções dadas em Picatrix. Se você não sabe o que a astrologia moderna é ou não estão conscientes das diferenças entre o tradicional eo moderno, então, ipso facto, você é um astrólogo moderno. Seja cauteloso para a astrologia moderna, por todas as suas virtudes, vos engane. Encontre um professor e aprender o método tradicional, sem inclusões modernos. T Ele terceiro fator na criação de talismãs planetários são as imagens prescritos por nossas fontes. Originalmente estes talismãs foram feitas muitas vezes como estatuetas, por isso estatueta iria ser feita sob a forma da imagem. No entanto, inscrevendo ou gravando as imagens em pingentes ou anéis, atualmente o método mais popular, também foi generalizada na prática medieval e renascentista. Por um lado, há uma tendência para os modernos para tornar-se obcecado com a forma material ea aparência de talismãs para a exclusão de momento astrológico. "talismãs" disponíveis na Internet são geralmente nada mais do que fábrica de jóias base de metal produzido em massa com vários projetos. Enquanto o projeto não é suficiente para cobrar muito mágico, também seria um erro ignorar a importância dessas formas, embora a nossa ênfase deve mudar a partir de um material para uma perspectiva espiritual. Quando consideramos a visão renascentista do Cosmos como sendo composto de três mundos, o mundo das idéias e arquétipos divinos, muitas vezes visto como Arcanjos, Mundo Celestial eo mundo material, é importante perceber que a Celestial World não é, necessariamente, que 33
dos planetas materiais e estrelas. No pensamento renascentista e medieval os planetas e as estrelas eram feitas de um assunto diferente do que as coisas na esfera sub-lunar. A ciência moderna é certamente correto em disputar esta e sustentando que a questão de estrelas é o mesmo que a matéria na Terra. No entanto, devemos lembrar que essas idéias de matéria estelar veio do ponto de vista tradicional "científico", que existiu junto com uma abordagem mais esotérica, espiritual cujo foco sempre foi sobre os Arcanjos ou almas dos planetas e estrelas, em vez de seu material corpos. Esta abordagem não é tão afetado pela visão científica moderna de matéria estelar. Para esta abordagem esotérica, o Mundo Celestial é talvez melhor entendido como o Alam al-Mithal, o Imaginário Mundo. Não imaginário, e não criada pelo ego individual, mas sim o mundo intermediário de sonhos e visões, onde os arquétipos e os espíritos assumem forma e as coisas materiais perdem o seu peso e qualidades espaciais. As imagens que Picatrix descreve a nós são, portanto, os produtos desta Mundo Celestial e presumivelmente percebidos pelos sábios no sonho, visão e transmissão direta de espíritos em ritual e invocação. Ao ler as descrições de imagem, alguns são muito estranho, alguns estranhamente familiar e todos têm essa qualidade de outro mundo de visões celestiais. W e têm o privilégio de ter interpretações de Nigel Jackson dessas imagens. Como um mago e artista Nigel trabalha diariamente com o Imaginário Mundo. Ele vê a si mesmo, não em o molde artístico moderno como o gênio rebelde, criando individualmente "arte" através de seu ego, mas sim no modelo mais tradicional do navio de manifestação para as formas e imagens que préexiste a ele e têm a sua origem e de subsistência fora dele. Para nós, estas imagens são janelas para os reinos dos vários espíritos que retratam e portas para a manifestação desses espíritos. 34
O ur tradução final nesta seção descreve a grande cidade de Adocentyn, disse a ser construído por Hermes Trismegisto no Egito. Aqui vemos uma ampla aplicação de os princípios da magia astrológica. Como vimos talismãs poderia consistir de estátuas e estatuetas, bem como pingentes e anéis. Mas aqui Picatrix descreve uma cidade inteira construída em princípios talismânicas astrológicos. Dos quatro portas da cidade correspondente aos signos fixos do zodíaco; Escorpião, cujas qualidades são superiores às vezes descrito como uma águia, Leo, o Leão, Touro, Touro e Aquário, aqui descrito como um cão, para o templo de o Sol e as 7 cores em mudança na torre no centro da cidade, planejamento astrológico e mágico poder permeiam a cidade de Hermes. Este ponto nos a um projeto maior de interiores e exteriores através de princípios astrológicos, para paisagismo mágico, arquitetura e até mesmo o planejamento da cidade. Os princípios que nos permitem criar pequenos talismãs pessoais são igualmente aplicáveis à criação de um espaço sagrado em uma escala muito grande. A condição moderna generalizada de desprendimento e falta de sentido, bem como a destruição em massa do ambiente potencialmente todos têm o seu antídoto ao reconhecer a ordem espiritual do Cosmos. Tomamos um pequeno, mas fundamental passo para este reconhecimento sempre que fazemos um talismã ou c ontemplar a filosofia tradicional de unidade na Uno. 35
talismãs casa baseados Livro I, capítulo 5 W galinha que você faça imagens para colocar o amor entre dois pessoas, e que o amor eo prazer ser forte e firme entre eles, fazer imagens dos dois em suas semelhanças. E que isso seja feito na hora de Júpiter ou Vênus, o Nó do Norte subindo, e com a lua fazendo um bom aspecto de Vênus, e deixar que o senhor do sétimo aspecto casa do regente do Ascendente com um trígono ou sextil aspecto. E depois juntar as imagens como se estivessem abraçando, e enterrá-los no lugar da outra pessoa, ou seja, a pessoa a quem o mago deseja ligar para o outro. E será que você desejar. Um B imagem n para gerar paz e amor entre duas pessoas. Faça duas imagens sob o ascendente da pergunta [horário], e fazer feliz o Ascendente e 10 casa, e remover maléficos do Ascendente, e fazer feliz o senhor da casa 10 e em aspecto com o regente do Ascendente por um trígono ou sextil aspecto. ut aqui vou deixar claro o que é necessário no que diz respeito a aspectos. Eu digo que o trígono é um aspecto do amor perfeito, ea razão para isso é que cada sinal de um ardente aspectos da natureza uns aos outros com um trígono e sinais de terra natureza aspecto um ao outro com um trígono, e entender de forma semelhante os sinais aéreos e aquáticos, e esse aspecto faz com que a amizade perfeita. E o sextil é um aspecto da amizade moderado, porque os sinais que 36
outro aspecto deste aspecto concordam na sua natureza activa mas não passiva [em relação ao calor, mas não de humidade), e é por isso que este aspecto é dito ser de amizade moderada. E o aspecto quadrado é de inimizade médio, porque o outro aspecto de naturezas contrárias. E a oposição é um aspecto do ódio perfeito, porque os sinais de que assim aspecto um ao outro são contrários em todas as quatro qualidades naturais. Mas agora voltemos ao nosso tema. A nd agora falar de como fazer uma segunda imagem: se é feito por dois amigos, fazer a 11 ª casa da primeira imagem do Ascendente [da segunda imagem], e se você deseja gerar amizade entre homem e mulher, fazer o Ascendente da segunda imagem da 7 ª casa da primeira imagem. E fazê-lo de modo que o regente do Ascendente da pessoa que irá retornar a amizade faz um bom aspecto com a recepção ao regente do Ascendente da outra imagem. Então junte-se as imagens e enterrá-los no lugar daquele que é ter amizade e eles vão ser amigos como antes. Eu mago para colocar o amor entre duas [pessoas] Faça duas imagens com Vênus em ascensão no primeiro rosto de Câncer e Lua na primeira face do Touro na décima primeira casa. E quando as imagens são feitas anexá-los para que eles sejam abraçados e enterrá-los no lugar do outro [pessoa]. E haverá carinho e amor duradouro entre os dois. E estes são chamados de figuras de alteração e Ptolomeu fala deles no aforismo 33 das suas Centiloquim. E vamos falar mais disso no quarto livro do nosso trabalho em que lugar vamos explicar melhor se Deus quiser. A imagem n de amor duradouro. Faça duas imagens, e colocar uma das fortunas no ascendente ea Lua em Touro [em aspecto] Vênus. Escrever em uma imagem de número - isto é, uma figura de al-Khwarismi, do tipo que começam com 0 - para 220 no lugar apropriado, e na outra imagem escrever o mesmo tipo de figura para 284 no lugar apropriado. Juntar 37
os dois números juntos em um abraço, e em seguida, haverá o amor perfeito e duradouro entre os dois. Eu mago para reis e nobres a gostar quem quiser. Realizar uma imagem na forma e no nome da pessoa desta maneira. Faça sorte o Ascendente com uma fortuna que é forte e não cadentes, retrógrada ou entrar em combustão, e tornar o senhor da forte Ascendente e em boas condições, e dirigir em sua exaltação, e tornar o senhor da casa 10 aspecto o regente do Ascendente com um trígono ou sextil aspecto com forte recepção, e coloque o regente do Ascendente, em um sinal de comando eo senhor do 10 º em um sinal obediente. ? [E enquanto ele terá a referida imagem com ele, ele deve ser amado e honrado e tudo o que ele pede do rei deve ser dado a ele. Eu mago para um senhor de ser amado e para seus homens para estar sempre obediente a ele. Faça duas imagens, a primeira das quais na hora de Júpiter, ea Lua em aspecto com o Sol com um bom aspecto e separando-os maléficos, e colocar a cabeça do dragão no Ascendente. Em seguida, fazer a outra imagem quando o seu Ascendente é a quinta casa do Ascendente da primeira imagem, e na hora de Vênus e da cabeça do dragão é em Ascendente ou em aspecto com o Ascendente, com um bom aspecto, a hora da Lua; ea Lua está livre dos maléficos. E enterrar as imagens sob o Ascendente de um dos signos fixos na hora de Saturno. E assim que isso é feito todos os seus subordinados serão obedientes a você. A imagem que os escravos n pode amar seu mestre. Haja duas imagens, uma das quais deve ser feita na hora de qualquer um dos planetas superiores e com a Lua depilação com cera, com o nó do Norte na 1 ª, 4 ª, 7 ª ou 10 ª casa. E moda a segunda imagem na hora de qualquer um dos planetas inferiores, ea segunda imagem fazer na hora de um 38
planeta inferior e fazer a casa 10 da primeira imagem do Ascendente da segunda imagem, e coloque a Cauda do Dragão na 1 ª, 4 ª, 7 ª ou 10 ª casa. E quando as imagens são feitas dessa maneira, juntálas abraçando e enterrá-los no lugar da pessoa cujo amor que você deseja ter. Eu mago ter dignidade de um lorde. Faça uma imagem e fazer feliz o Ascendente e 10 de casa e [não] da mesma forma com o regente do Ascendente, e remover maléficos dos benéficos Ascendente e seu senhor, e colocar na 11 ª Casa aspecto com o Ascendente e seu senhor com aspectos bons e louváveis, e tornar o senhor da casa 10 eo regente do Ascendente em aspecto com o outro, com um bom aspecto e recepção mútua . E quando a imagem está completa mantê-lo em segredo e não deixe ninguém vê-lo e quando você vai para a presença do Senhor, você terá a cargo ou dignidade que você pedir. Eu mago para aumentar os negócios e comércio. Faça uma imagem e fazer feliz o Ascendente eo 10 º e os seus senhores e senhor da casa do senhor da Ascendente eo senhor da casa do senhor do dia 10, [fazer feliz] a Lua eo senhor da casa da Lua, e [fazer feliz] a 2 ª casa e seu senhor, e [fazer] o senhor do 2 ª casa na recepção com o regente do Ascendente por trígono ou sextil, e coloque uma fortuna na 2 ª casa, e coloque a Parte da Fortuna no Ascendente ou 10, e com o senhor da Parte da Fortuna fazendo um bom aspecto para isso. Faça sorte a 11 ª casa e seu senhor. E quando esta imagem é feita, guardá-la e mantê-la em segredo para que ninguém vê, e você terá grandes lucros e boa em todos os seus empreendimentos. Eu mago para o crescimento das cidades e para eles irem bem. Faça uma imagem e fazer feliz o Ascendente eo 10 º e seus senhores, e fazer fortunas aspecto deles, 39
e fazer feliz o senhor da casa e segundo o senhor da casa 8, e sorte o regente do Ascendente e fazêlo em aspecto com uma fortuna, e fazer feliz o senhor da casa do regente do Ascendente e da Lua e o senhor da casa da Lua. E quando a imagem é feita de acordo com o que é dito, enterrá-lo no meio da cidade e assim será. Eu mago para ganhar o amor do outro. Faça duas imagens, fazer o primeiro na hora de Júpiter com Virgem subindo e encerar Lua e em ascensão, 4, 7 ou 10 casas. Faça a segunda imagem na hora de Vênus, quando Vênus está em aspecto com Júpiter, e [quando] os maléficos são cadentes do Ascendente, e fazer o Ascendente da segunda imagem a 7 [casa cúspide] da primeira imagem, e tornar o senhor do ascendente do primeiro aspecto a imagem do regente do Ascendente da segunda imagem com um trígono ou sextil aspecto. E quando eles foram feitos dessa maneira, uni-los abraçados, e enterrá-los no lugar onde você deseja ganhar o amor ea alegria. Eu mago para a destruição de um inimigo. Faça uma imagem na forma e semelhança daquele a quem você deseja causar mal na hora de Marte com a Lua em Escorpião; e tornar infeliz o Ascendente, e coloque um maléfico no Ascendente ou fazer um mau aspecto ao Ascendente, e tornar o aspecto maléfico o regente do Ascendente, e fazer infeliz o regente do Ascendente eo senhor da 4 ª casa e fazer los aspecto um ao outro, ou fazer infeliz a regente do Ascendente na 4 ª casa, ou recebida por um maléfico na 4 ª casa ou o Ascendente. E quando isso é feito, enterrá-la de cabeça para baixo do lado de fora da cidade em que vive o seu inimigo, e assim será. Eu mago para a destruição de uma cidade. Faça uma imagem sob a hora de Saturno com um maléfico [crescente] no Ascendente da cidade, e fazer infeliz o Ascendente e 40
o regente do Ascendente eo senhor da casa do regente do Ascendente, e remover os benéficos do Ascendente, [e não deixe que um benéfico ser o] regente do Ascendente ou [o senhor] da triplicidade do Ascendente , ou o senhor das casas 4, 7 ou 10. E quando a imagem é feita, enterrá-lo no meio da cidade e você verá milagres. III mago para impedir edifícios, de modo que eles não são construídos. Faça duas imagens, uma na hora do Sol, com Leo subindo e do outro na hora da Lua com Câncer subindo, quando a Lua está depilação e segura do maléficos e rápida em curso. E quando eles são feitos, enterrá-los na hora de Vênus, e eles vão impedir edifícios. mago para a fuga dos detidos na prisão. Faça uma imagem à semelhança daquele a quem você deseja ser liberado na hora da Lua, quando [a Lua] está diminuindo, rápida em movimento e separado dos maléficos. Enterrar a imagem perto da prisão quando o Ascendente é colocado como a casa décima parte da cidade, onde o preso é mantido.mago para a destruição de um inimigo. Faça duas imagens, a primeira na hora do So l, com Leo a subir ea cadente Lua a partir do Ascendente, ea outra marca em a hora da Mars com Câncer subindo e Marte cadente da Lua, e torná-los sob a forma de uma impressionante outro. E enterrá-los na hora de Marte com a primeira face de Áries. E quando [essas imagens] são feitos, eles vão trabalhar e têm poder sobre o inimigo desta maneira. A imagem n para perseguir um homem do seu lugar. Faça uma imagem com um sinal ascendente tortuoso, e com o senhor [do Ascendente] cadente do Ascendente, 4, 7 e 10 casas, ea lua da mesma forma cadentes. E enterrar a imagem em uma encruzilhada sob a Via Combusta, e tornar o rosto da imagem de olhar para longe de seu lugar, e você verá milagres. 41
A imagem n para separar dois amigos um do outro. Faça uma imagem sob o Ascendente de qualquer [amigo] quiser, coloque um maléfico forte no Ascendente e 10 de casa, e fazer infortunate os senhores do Ascendente e 10 de casa, e fazer um aspecto maléfico-los com um quadrado ou oposição, e fazer a cadente benéficos do Ascendente ea 10 ª casa e seus senhores. Faça a outra imagem da mesma em todos os aspectos, como dissemos acima. E enterrá-lo no lugar de outra imagem quando um signo fixo e maléfico e os Draconis Cauda ou outros aumentos maléficos. E quando isso é feito, eles se odeiam e nunca se amam. AI n imagem para a ira do rei a cair sobre quem quiser. Faça duas imagens de acordo com os princípios de talismãs que já estabelecidos, e fazer o senhor do cadente Ascendente do senhor da casa 10 ou atingidas por ele, e tornar o senhor do quarto aspecto casa [o regente do Ascendente] por um quadrado ou oposição. E enterrar a imagem com um signo fixo e maléfico subindo. E quando isso é feito, o rei vai odiar a pessoa. mago para pegar muitos peixes. Faça uma imagem em forma de peixe no rio [onde você deseja capturar os peixes], e fazer a imagem com Júpiter crescente em Peixes; no hora de Vênus. E fazê-lo desta maneira: primeiro fazer a cabeça eo corpo e, em seguida, a cauda, e juntá-las [no momento eleito] como já dissemos. E fazer espinha de prata pura e colocar a imagem na cabeça da coluna, e fazer um jarro ou vaso com uma boca apertada feita de chumbo, e no meio do jarro colocar a coluna de pé para cima com a imagem do peixe na parte superior da coluna. A tomar o vaso acima mencionado e preenchê-lo com água e selar a boca com cera, de modo que nenhum vazamento de água para fora. E todos os peixes vão se reunir lá. 42
II mago para capturar peixes. Alhanemi diz em seu livro que ele tentou isso e achei que fosse verdade. E ele diz: fazer uma imagem na forma de um peixe, e lançá-lo com o segundo rosto de Peixes subindo, ea Lua e Mercúrio, e fazê-lo na hora da lua. E quando esta imagem é feita, jogá-lo no rio, onde você deseja ter peixe, e você verá milagres porque muitos peixes virão a este lugar. mago para afugentar escorpiões. Faça uma imagem de um escorpião em ouro muito puro na hora do Sol, com a Lua no Ascendente, 4, 7 ou 10, em Touro, Aquário ou Leo, porque Leo é da natureza contrária a um escorpião; eo Sol está em Leão, Saturno está retrógrado. E em primeiro lugar fazer a cauda, em seguida, a alimentação, então as pernas [literalmente as mãos], e por último a cabeça. E há muitas coisas a considerar e você deve entendêlos bem, porque eles irão ajudá-lo em todas as suas obras. E quando as peças são feitas, colocar o pé esquerdo na zona do pé direito e do pé direito, no lugar do pé esquerdo, colocar a cabeça na posição correcta e a cauda de forma semelhante. Passado este período, uma espinha dorsal e coloque-o invertido acima do e coloque a cabeça da coluna vertebral no lugar adequado [barriga?], E ardendo se com o seu próprio rabo. E quando a imagem é feita dessa forma, enterrá-lo no buraco em uma pedra, em seguida, enterrá-lo em uma parte importante da cidade, e eles vão fugir deste lugar e eles não vão se aproximar do lugar da imagem ou dentro de 45 quilômetros do local. Eu mago para curar picada de um escorpião. Faça a imagem de um escorpião em uma pedra bezoar na hora da Lua, com a Lua na 2 ª face de Escorpião e Leão, Touro ou Aquário subindo. E aperte a pedra em um anel de ouro e carimbar a imagem em incenso suave nas condições celestes [literalmente constelação] já anteriormente mencionados. E dar a pessoa que foi mordida uma bebida feita a partir do incenso carimbado com o selo e eles vão ser curados imediatamente e sua dor aliviada. 43
Eu mago para os homens para ser amados por suas esposas. Faça a imagem de um menino [?] Em um metal frio e seco, e fazê-lo com Mercúrio em Virgem eo apogeu de seu epiciclo [mais rápida velocidade directa?] ou quando é o Figuris Almuten, e fazer esse trabalho na hora de Mercúrio. E, assim, torná-lo, até o momento em que a imagem é concluída. Faça uma outra imagem na forma de um jovem e torná-lo quando Mercúrio está em Virgem ou Gêmeos e voltar ao lugar da primeira imagem e cuidado com uma diversidade de ascendentes, ou seja, quando Mercúrio está em Virgem não coloque o signo de Gêmeos ascendente ou quando Mercúrio está em Gêmeos não colo que o signo de Virgem subindo, e conforme o que você subir, coloque Mercury lá. E quando as duas imagens foram feitas desta forma, anexar ao outro abraço, e coloque as mãos de qualquer um que você agradar em torno dos lados do outro, e fazer todo o trabalho na hora de Mercúrio com Virgem ou Gêmeos subindo . E fazer uma banda em torno das imagens com uma banda do mesmo metal fundido [como o usado para as imagens] e enterrá-los em uma aldeia ou cidade mais povoada. E quando você tiver feito isso os homens vão abraçar suas mulheres e têm um bom amor um pelo outro. Da mesma forma quando alguém [desejos] amor de outro enterrar [as imagens] no lugar onde você deseja que eles se unem. Eu mago para a destruição da cita, casa e assim por diante. Faça uma imagem sob o ascendente da cidade, se for conhecido, ou sob o ascendente de uma pergunta [horário]; E faça infeliz o Ascendente e 4 eo regente do Ascendente e da Lua e do senhor da casa do senhor da Lua e do senhor da casa do regente do Ascendente e os dias 10 e seu senhor.Quando a imagem é feita como foi dito acima enterrá-la no meio da cidade e assim será. A imagem n para o lucro de um médico. Faça em lata a imagem de um homem sentado em um trono, fazendo o trabalho de um médico. Faça uma outra imagem de um homem de pé sobre 44
seus pés segurando um penico antes dele fazer um julgamento sobre ele. Faça essas duas imagens com o Touro ou Libra subindo, subindo e Marte a cabeça do dragão no Meio do Céu.E quando eles são feitos, colocar a placa da imagem no local onde você deseja que as pessoas venham e você verá milagres como as pessoas são atraídas a este lugar. III mago para o crescimento das colheitas e culturas. Faça a imagem de um homem sentado cercado por colheitas, árvores e colheitas, em uma placa de prata, e torná-lo quando Touro sobe, quando a Lua está em Touro eo Sol está indo em direção a Saturno. E enterrá-lo no lugar que você deseja e todas as sementes e culturas vai crescer bem e rapidamente, sem danos causados por animais ou pássaros ou tempestades ou qualquer outra coisa que é um incômodo na época da colheita. mago para curar [rins] pedras. Faça a imagem de um leão no mais puro ouro, segurando uma pedra em sua pata como se dança e fazê-lo na hora do Sol com a segunda face de Leo subindo. E quem carrega esta imagem estará livre de sua doença imediatamente. E isto foi demonstrado com frequência. mago para a remoção da doença, melancolia e magias.Se você quiser remover mecânica [?] Enfermidades, para fortalecer a saúde e para voltar malefícios aos seus tomadores fazer uma imagem na prata pura na hora de Vênus, a Lua no Ascendente, 4, 7 ou 10 casas e em aspecto com Vênus com um bom aspecto e o senhor da 6 ª casa em aspecto com um benéfico com trígono ou oposição [?] e o senhor da 8 ª quadratura Mercúrio. E cuidado que Mercúrio não é retrógrada, combustão ou em aspecto com os maléficos. E fazer esta imagem na hora final de domingo, eo senhor da hora é no 10 º ou o Ascendente. E, quando é feita deste modo as referidas enfermidades serão removidos. 45
COMENTÁRIO Eu n Nesta seção, atingir a altura de poder e complexidade na magia astrológica, a casa com base talismã. Este nível de sofisticação foi atingido pela Harranian Sabeus, seguidores pagãos de Hermes Trismegisto que sobreviveram até o período medieval e transmitidos muito do seu conhecimento esotérico ao avançado civilização islâmica do Oriente Médio. Vimos que em fazer talismãs planetários que buscamos para eleger um momento em que o planeta em particular é forte, para obter a energia básica do planeta.Talismãs Casa baseia são muito mais complexo e misterioso. Um planeta e, portanto, um talismã planetário tem sempre o mesmo efeito básico para todos. Casas, no entanto, são divisões de espaço local e variam consoante a hora do dia e de localização. Esses governantes da casa são como membros do elenco de uma peça com vários papéis a desempenhar, que mudam entre si, dependendo da hora, data e local. Um planeta quando actua como um governante casa muitas vezes é muito diferente de sua natureza básica. Júpiter, por exemplo, da Grande Benéfico, quando ele é o governante da 8 ª casa, a casa da morte, mata tão eficazmente como a maléficos, Saturno e Marte. Ainda assim, sua natureza básica ainda entra em jogo, pois Júpiter rege o oitavo casa dá uma morte por causas naturais, em vez de means2 violento. Um 2 casa talismã muito enfaticamente nos lembra, como Picatrix afirma no Livro I, capítulo 2, que a criação de um talismã envolve a ação do espírito sobre o corpo. O Renascimento mago Cornelius Agrippa diz, mas sei que isto que tais imagens trabalhar nada, a não ser que eles sejam tão vivificado que quer uma naturall ou Celestiall ou Heroicall ou animasticall, ou demoníaco, ou angelicall vertue esteja neles, ou assistente para eles. Mas quem pode dar uma alma a uma imagem, ou fazer uma pedra para viver, ou mettal, ou madeira, ou cera? e quem pode levantar John Gadbury, Doutrina da Natividades (Londres, 1658) em 144. 46
de pedras filhos a Abraão? Terminarão este Arcano não vos entrar em um artista de um pescoço Stiffe, nem ele pode dar as coisas que eles, tem não. Nenhum corpo tem-los, mas quem Acaso (Elementos sendo contido, a natureza está sendo superada, os céus, sobre-alimentado) transcender o progresso dos Anjos, e vem até o Arquétipo que eu, de que está sendo seguida, fez um cooperador pode fazer tudo coisas, como falaremos afterwards3. A eleição casa talismã, portanto, é o mapa astral de um ser. Seu corpo sendo o que nós consideramos o talismã, um pingente, anel ou estatueta, e sua alma sendo infundida-lo através dos governantes da casa planetários apropriados. Eu n termos de instruções Electional Picatrix nos dá muitos exemplos específicos e interessantes da técnica mágica. Uma delas é fazer dois talismãs para um determinado fim e para conectar os talismãs, fazendo o Ascendente do talismã para a pessoa a ser afetada mesmo sinal ou mesmo grau de sinal da cúspide da casa competente do outro talismã. Para fazer um talismã para o amor, a 7 ª casa do primeiro talismã torna-se o primeiro do segundo talismã, pois eles estão ligados pelo amor. Para fazer um talismã para a amizade, a 11 ª casa do primeiro talismã torna-se o Ascendente da 2 ª talismã, pois eles estão ligados por amizade. Outra forma de conectar o talismã para a pessoa que o mago procura afetar é fazer com que o Ascendente do talismã o mesmo que o Ascendente da pessoa a ser afetada. Picatrix também nos aconselha a fazer o talismã em forma e da imagem da pessoa a ser afetado, em outras palavras a usar a sua imagem em um talismã plana ou para fazer uma estatueta que se parece com eles. Finalmente Picatrix também informa que talismãs dupla ser unidos.Todos estes são o que os modernos chamam magia simpática, mas filosoficamente eles são compreensíveis quando se considera a unidade do Cosmos e tudo dentro dele lembrando que nem tudo é tão ou tão poderosamente ligado a tudo o resto. Em vez disso, as coisas de uma forma semelhante, uma vez que forma desce dos arquétipos, as idéias divinas ou Arcangélico 3 Cornelius Agrippa, Três Livros de Filosofia Oculta, Livro II, capítulo 50. 47
Realm, no Mundo Celestial e dali para as coisas materiais. Todas as coisas com o mesmo ou similar formulário são espiritualmente ligado e um ato feito para a forma de uma coisa é feita para a própria coisa. Vemos isso claramente na talismã anti-escorpião que o mago é instruído a colocar a cabeça onde a cauda ea cauda é onde a cabeça é outra forma e mutilar a imagem, causando destruição aos escorpiões materiais através de danos à sua imagem mágica. O mago procura a miríade de conexões espirituais, aprende os seus padrões e, assim, através deste conhecimento esotérico, é capaz de causar mudança no material através das forças espirituais que fundamentam a matéria. 48
Preparativos Ritual Livro III, capítulo 7 SATURN A nd quando Saturno é digna e em um bom lugar, e você gostaria de falar e rezar para ele, envolver-se em roupas pretas, ou seja, a roupa que é usado para um cadáver, e também uma capa preta de um médico, e usar sapatos pretos. Em seguida, ir para um lugar que é apropriado para o trabalho, como um lugar que é remoto e humilde, se quiser, você pode ir a um lugar dos judeus, porque Saturno rege-los (literalmente é o senhor da sua conjunção). Em sua mão tem um anel de ferro, e realizar um incensário de ferro [incenso] com você, com queima de carvão colocado nele, jogue nela a mistura para suffumigation, a forma de cuja composição é a seguinte: Pegue ópio, açafrão, actarag ( esta é uma erva) As sementes de louro, carui, absinto, lã seca, coloquintide, ea cabeça de um gato preto em partes iguais. Combine tudo completamente e misture na urina de preto cabra, e fazê-lo em porções (literalmente threads). E quando você quiser fazer o trabalho colocar alguns na queima de carvão no incensário e poupar algum, e virar-se para Saturno, e enquanto a fumaça sobe do incensário dizer que a sua invocação. 49
JUPITER W galinha que deseja falar com Júpiter. Quando você quiser falar com Júpiter, colocá-lo em bom estado como já dissemos com Saturno. Em seguida, usar amarelo e branco vestuário, em seguida, ir para um lugar para o trabalho que é remota e segura que se assemelha o lugar de um eremita ou é um lugar de cristãos, [ser] cingido com um cinto com um anel de cristal no [forma de] atravessar em seu dedo e usando um manto branco. E tomar um incensário feito de um metal e lareira queima Jovial nele. E, desta forma você fazer a suffumigation: a saber tomar classe, estoraque, aos pés de uma pomba, peônia, cálamo aromático, resina de pinho e as sementes de heléboro em partes iguais. Misture bem e adicione o vinho puro de idade (ou seja, de muitos anos) e faz fora dele pílulas. E quando você deseja trabalhar como dissemos jogar as pílulas para o fogo no incensário. E se virar na direção dos céus, onde Júpiter é e dizer [a invocação de Júpiter]. MARS W galinha que deseja rezar a Marte. Quando você quiser fazer um pedido de Marte e de falar e honrálo, colocá-lo em bom estado como já dissemos antes sobre Saturno. E use roupa vermelha, e em sua cabeça [desgaste] linho vermelho ou seda ou lugar um chapéu vermelho em sua cabeça. E fortalecer-se com todos os tipos de armas, e equipar-se como um lutador ou soldado, e colocar um anel de bronze no dedo. E tomar um incensário de bronze e queimar carvão e coloque o suffumigation nele. Leve o absinto, babosa, [capim-limão?] Euphorbium, pimenta da Jamaica, menor agrião, em partes iguais. Misture tudo com o sangue de um 50
homem. Faça pílulas com isso e colocá-lo de lado para usar. E quando você quiser começar a trabalhar, coloque as pílulas [de incenso] no incensário, e levá-lo para um lugar remoto que é apropriado [a Marte]. E quando você tiver atingido [o lugar do trabalho] fique de pé e, secretamente, audacioso e sem medo por sua vez, para o sul em direção a Marte que deve ser feliz e em bom estado como já dissemos antes, sempre olhando para ele. E, como os aumentos de fumaça dizer [invocação]. THE SUN W galinha que deseja rezar ao sol. Quando você deseja orar para o Sol e para pedir algo como a graça de um rei ou o amor dos senhores, e para adquirir poder, fazer a Sun sorte e colocá-lo no Ascendente em seu dia e hora. E usar roupas real, com seda amarelo e ouro misturado, e colocar uma coroa de ouro em sua cabeça, e usar um anel de ouro no dedo, em forma de um grande homem dos caldeus, porque o Sol é o governante dos caldeus ( literalmente, o senhor do seu Ascendente). E ir para uma casa que é separado e reservado para o seu trabalho, e coloque a mão direita sobre a esquerda e olhar modestamente para o Sol, e sua aparência deve ser modesto e tímido. Em seguida, tomar o seu incensário de ouro e ter um belo galo pelo pescoço, acima do lugar do pescoço uma pequena vela de cera, e na cabeça coloque o galho de uma grande árvore de palma, e no fogo do l ugar incensário o suffumigation. E levantar o galo para o Sol e como a fumaça do aumento incensário dizer [invocação] [Note, Picatrix continua a dizer que a suffumigation do Sol é policarie, bdélio, mirra, láudano, enule, siseleos velhos, Celtice, poli indiano, velho pinheiro limpo, cardomelle, cardamomo, cálamo aromático, incenso, casca de noz Muscate, rosas secas, 51
açafrão, o nardo tempero, raiz de alcaparra, pentafilon, casco aromático (?) sementes de bálsamo, epithimi, squinati, sementes de cabaça, planta oriental de especiarias, carvalho, datas pulverizados, vinho de passas e mel misturado com vinho.] Vênus W galinha que deseja rezar a Vênus. Quando você deseja orar para Vênus e pedir as coisas que dizem respeito a ela, olhar para ver que ela está longe dos maléficos, direta e não retrógrada e afortunados. Coloque em primeiro ou segundo estilos eo melhor é o robe e armadilhas de um homem árabe nobre. Usar roupas brancas e de algodão branco em sua cabeça, porque esse é o seu [assinatura ou selo]. Outro estilo é o da mulher. Usar roupas longas de seda e ouro misturado preciosos e belos e em sua cabeça colocar uma coroa ricamente adornado com pedras preciosas e pérolas e em sua mão um anel de ouro com pérolas e em seus braços usar pulseiras de ouro, em sua mão direita segurar a espelho e em sua mão esquerda um pente. Coloque antes de um jarro de vinho e em suas roupas lugar esmagado aromáticos e odorífera [incenso ou aroma] da mesma forma que as mulheres fazem. Em seguida, tomar um incensário feito de ouro e prata misturados e colocar carvão queimando nele, jogue a suffumigation nele. E, como a fumaça subir dizer a invocação. [Picatrix continua a dizer que a suffumigation de Vênus é aloés Lignum, um galo, costi, açafrão, láudano, aroeira, cascas de sementes de papoula, folhas de salgueiro e raiz de lírio em partes iguais.Misture bem com água de rosas e fazer pílulas de incenso.] 52
MERCURY W galinha que deseja rezar para Mercury. Quando você quiser orar a Mercúrio e você deseja pedir coisas apropriadas a ele que são petições a escribas e reis e em relação a regência. Vestido como se você fosse um escriba notário ou, a Lua conjunção de Mercúrio, e em todos os sentidos agem como se você fosse um escriba e usar um anel de Mercúrio mortificado [?] Que é um anel com uma [imagem] de Hermes [Trismegisto] para o trabalho. E sentarse em um trono semelhante ao trono de um juiz, e transformar o seu rosto em direção a ele [?], Com [livro ou papel] na sua mão parecendo que você deseja escrever. E tem incenso apropriado Mercury e coloque o suffumigation no incêndio. E como a fumaça subir, dizem que a invocação. [Picatrix continua a dizer que o incenso de Mercúrio é composto de carvalho, cominho, gariofilate secas, ramos de murta, cascas de amêndoas amargas, goma arábica, semente de tamarindo, vinha, squinanti, em partes iguais. Misture com vinho puro e delicado e faz em pílulas. ] A LUA W galinha que deseja rezar para a lua. Quando você deseja orar à Lua e pedir o que diz respeito a ela, vestir-se na moda de um jovem e vestir algo que cheira bem e em sua mão tem um anel de prata e de seu movimento e do trabalho deve ser suave e elegante e seu discurso distinguido, no bom estilo e direto ao ponto. E tem na frente de você um incensário de prata. E no dia 14 dia do mês lunar, enquanto a Lua está acima da terra e fazendo um bom aspecto com o Benéficos, 53
lavar o rosto e virar-se para [a Lua] e dizer a invocação. [Picatrix continua a dizer que a suffumigation da Lua é aroeira, cardamomo, Savin, estoraque, pimenta cardelli, enule, mirra, dar sessahal, raiz de lírio, Celtice, poli indiano, pinhas, láudano, rosas secas, ayrob, passas vinho, uva mi sturado com vinho muito sutil, fazer pílulas do tamanho de um grão de bico.] COMENTÁRIO T Em seguida, ele e muito importante ingrediente na criação de talismãs planetários é ritual e invocação. Já fizemos alusão ao processo de infusão da alma que procede seduzindo o espírito do fator astrológico desejado para infundir o talismã com a sua energia ou em uma formulação alternativa para habitar o talismã. Consagração procede melhores quanto mais fatores que contêm a energia do planeta, ou que contenham a Idéia Divina ou Arquétipo manifestam através do planeta, são montados. Isso inclui os materiais usados na fabricação do talismã e seu design, bem como roupas adequadas, incenso e até mesmo a atitude e as ações necessárias para o planeta. O filósofo renascentista e mago astrológico Marsilio Ficino diz: ... o homem não é de admirar que [o mundo] Alma pode ser seduzido por assim dizer por formas materiais, uma vez que ela própria criou iscas desse tipo adequado para si mesma, para ser seduzido assim, e ela sempre e de bom grado habita neles. Não há nada a ser encontrado neste mundo vida inteira tão deformada que Alma não comparecer, ou um presente da alma não está na it.4 Assim, o mago astrológico recolhe materiais e coisas que são governados pelo planeta ou outro fator astrológico. Para ser regido pelo planeta, estrela fixa, Mansão da Lua ou de outro 54
fatores astrológicos significa que o arquétipo divino ou idéia platônica que se manifesta em um estado mais puro do planeta ou outro fator astrológico, também se manifesta na coisa material que o planeta, etc, é dito ter domínio sobre. Para concentrar as coisas materiais regidos pelo planeta, etc, é se concentrar e focar o poder da idéia divina encarnada ou Arquétipo Angélico. Em seguida, no ritual e invocação do Espírito do planeta, estrela fixa, Mansão da Lua ou outro fator astrológico é chamado e se comunicava com, aumentando ainda mais a conexão com a idéia divina ou Arquétipo. Assim, o incenso e outros materiais listados na seção preparação tradução ritual são fundamentais para o sucesso da criação do talismã. Mesmo as ações e vestido de mago contribuir para o processo de atrair o espírito apropriado e animando o talismã, infundindo o talismã com o poder espiritual do Arquétipo Angélico desejado. 4 Marsilio Ficino, três livros sobre a vida, Bk. III, cap 1, Kaske & Clarke trans (TMST, 1998) em 245. 55
Invocações Planetárias do árabe Picatrix Livro III, Capítulo 8 SATURN O você Senhor, cujo nome é poderoso, cuja aparência grande e cuja pneuma elevado, ó tu, Senhor Saturno, você, executor frio, seco, escuro, do bem e do mal, na posição vertical em amor, juramento-keeper, amigo, original, guardião incomparável, rica em conhecimento, impenetrável, de promessas, cansado, indolentes, que mantêm a si mesmo na tribulação e tristeza, você que retirar-se dos amigos e da alegria, de idade em anos, rica em astuto, experiente, astuto, enganador, inteligente, compreensivo, você que trazem aumento e quem destruir, cuja desfavor traz miséria e cujo favor felicidade: Peço-lhe, pai primevo, por suas grandes ações boas e nobres atributos, fazer tal e tal para me. Eu n nome de Deus, em nome do anjo Isbil, que é definida por Saturno em todo o gelo frio e, ao Senhor da Sétima Esfera, invoco você por todos os seus nomes: em árabe, O Zuhal, em persa, O Kewan, em romaico Kronos, em grego, O Kronos, em Hindi, ó Sanasara! Pelo Senhor do Altíssimo Edifícios, você pode conceder o meu pedido ouvir a minha chamada, e obedecer em obediência a Deus e seu governo e fazer tal e tal para mim. 56
JUPITER H ail a vós, ó Senhor, tu abençoado, feliz e sereno, Senhor de Direito, Justiça, Equidade e Consciência, vocês que são sábios na religião, ascético, poderoso, altivos, portador da boa sorte, nobre, elevado, poderoso, subjugator, concedendo a honra, vocês que manter os tratados, que são retos de amor e de natureza nobre! Peço-vos, ó pai, por seus nobres, belos atributos e seus atos de escolha, podem lhe fazer tal e tal para mim, ó fonte de boas ações, cumpridor dos desejos. O Rufija'il, você anjo, que estão distribuídos por Júpiter, senhor do belo traje alegre e sereno, completo, consumado, piedoso, de dignidade e de discernimento, longe de tudo o que está sujo, longe de discurso comum! Invoco você por todos os seus nomes: em árabe, ó Mustari, em persa, O Birgis, em iraniano, ó Hurmuz, em grego, ó Zeus, em Hindi, ó Wihasfati! Pelo Senhor do Altíssimo Edifícios, de boas ações e misericórdia, você pode fazer tal e tal para mim. Saudações a você, exaltado, magnífico grande estrela. boa índole, é que cuidam das preocupações dos sábios, e que preparar um caminho para os espíritos do puro e que ajudar aqueles afogar nas profundezas do mar e pedindo ajuda! A partir da sua luz, do seu espírito, do seu pneuma, transbordam sobre nós, para que assim a nossa preocupação pode ser promovido, que a conclusão de nossos assuntos ser bom e as impurezas da nossa natureza lavado de nós. H ail a vós, ó estrela da sorte da natureza exaltada, de grande poder, de alto escalão, você Senhor, abençoado, quente e úmido, arejado, moderada, bonito,. sabendo, na posição vertical em amor, aprendeu na religião, senhor da verdade e da certeza, da felicidade revelada, de confiabilidade e de religião, da justiça, da equidade, da consciência, você um sábio, alto, brilhante, cheio de piedade, tipo, altivos, portador de boa sorte, exaltado, nobre, subjugator, 57
provedor de honra, você que manter acordos e são honestos nas promessas, completo, realizado, bom, puro, temente a Deus, piedoso, claro, Senhor do bom conselho, longe de tudo o que é discurso sujo e vulgar, Senhor do conselho, a religião , o descanso, a dignidade, a acuidade, a compreensão, a sabedoria, a interpretação dos sonhos, a honestidade, a serviço de Deus, da obediência aos senhores dos mundos, da decisão entre homens tendenciosas, de piedade e temor de Deus, Senhor do belo louvores, de paciência, de respeito, de reconciliação, de superação, de respeito, de realização, de vitória, de governo, da força do governo, dos reis, dos nobres e grandes, do desejo de dinheiro e seu ganho, de esmolas , de generosidade, de presentes, O f apoio aos homens para o bem, por amor a terras de cultura e cidades habitadas, de misericórdia para com os homens, de honra em acordos, do estabelecimento de confiada bens, de brincadeira, de alegria, de pompa, de forma, de alegria, de riso, de muita fala e conversa, de amor do coito e do bem, da aversão do mau, que comanda o que é certo e proibir o que não está certo. Saudações a ti, ó estrela, que ajuda com gentileza e boa ação aquele que se preocupa com as preocupações do conhecimento, você que guiar os espíritos dos puros, que libertar a partir de terrores e que ajudam os afundando nas profundezas do mar e pedir ajuda. Vamos fluxo sobre nós e nossos filhos e aqueles que pertencem a nós a sua paz ea luz do seu nobre pneuma, que é ligado aos poderes superiores, para que assim você possa velar por nossos assuntos, aumentar os nossos bens e tirar de nós todos os cuidados para o nosso sustento terrestre, que a nossa vida seja abençoada, confortável, agradável e estouro com plenitude. K eep nossos corpos saudáveis com os poderes de seu pneuma, prolongar o período de nossos anos, manter longe de nós toda a doença e dor, e todas as dores grandes e pequenos.Jogar sobre nós o poder de sua nobreza, nobre e excelente pneuma, para que possamos ganhar a dignidade, 58
honra, reputação e respeito assim, e fazem-nos bem quisto entre os homens e afastar de nós mal de todas as criaturas, falar e mudo, e através deles nos abençoar com o seu amor.Enrole-nos lindamente nos poderes do seu pneuma, cerca-nos com segurança sobre, manter as línguas de todos os homens de nós, deixar cair sobre os olhos um véu pneumático para afastar os olhares malignos e ferindo línguas, suas mãos agarrando, seus pés e sua desejos doentes, para que eles sejam atraídos para as nossas almas pelos poderes de seu nobre, excelente pneuma, o que nos detém. MARS O Senhor, excelente, quente, seco, valente coração, spiller de sangue, estimulador das massas, poderoso e viril, tu que força, que superar, inconstante, violento, senhor de doente, de punição, de golpes, de cativeiro, da mentira, da calúnia e da fala indecente, impiedoso, assassino. único, estrangeiro, portador de armas, você faz amor muito, poderoso ataque planejamento e dominação, é que geram a guerra, que saltam para o lado do mais fraco, forte, que faça bom os males ea recompensa os que praticam o mal. Peço-vos pelas formas tomadas por você e os caminhos para a sua esfera, pelo seu vigor e sua prestação de contas, por aquele que você distinguiram e fizeram-lhe um vingador, muito mal, de poder violento e tempestuoso ataque que você ouvir e obedecer e concessão meu pedido e ouvir a minha oração, e olha, eu desejo de que você fazer tal e tal para mim. Saudações a quem concede proteção e impede o doente. O Rubija'il, você anjo posto sobre Marte, você violento, cabeça-dura, impetuosamente, queimadura, de coração valente, bloodspiller, estimulador de uma guerra civil e as massas, poderoso e viril, tu que força, que superar, inconstante. violento, senhor do mal, de punição, de 59
golpes, de cativeiro, de mentiras, calúnias e fala indecente, cruel, você assassino, original, estranho, portador de arma, fazendo amor com freqüência e muito mais. Invoco você por todos os seus nomes: em árabe, ó Mirrih, em persa, O Bahram, no romaico, O Ares, em grego, O Ares, em Hindi, O Angara e peço-vos pelo Senhor do Altíssimo Edifícios, maio você me ouvir, obedecer e conceder o meu pedido e ouve a minha oração, para olhar: Desejo de que você fazer tal e tal para mim, por Rubija'il, o conjunto de anjo sobre o seu reino. o SOL O Causa das Causas, você que são santificados e santificado com a regra sem fim da eternidade, peçolhe que me escute e gigante para mim reconhecimento, recepção espécie, e amor de tal e tal rei ou de todos os reis da terra. Bem-vindo, você que trazer a luz ea vida do mundo, pode me ouvir e me conceda reconhecimento e recepção tipo. Eu chamo-lhe por todos os seus nomes: em árabe O Sams, em persa O Mihr, em romaico O Helios, em Hindi O Aras, O Bara, ó luz e brilho do mundo, você no centro de tudo, que dão vida a o mundo do que vem adiante e passando, e que cuida de seu crescimento, ó vós, os que estão em lugares exaltado, ó vós que ocupar o cargo mais alto: Eu pergunto a você, que você me apoiar no que se refere tal e tal rei, ou de todos os reis da terra, para que eu possa atingir uma alta classificação, a regência, reconhecimento e recepção tipo para você é mestre e rei dos planetas, os que recebem e deixar brilhar a sua luz e brilhando de você. Peço-vos, ó guia do todo, tem piedade de mim e minha oração e humilde pedido. 60
H ail a vós, ó Sol, você feliz senhor, quente, seco, brilhante, gastando luz, enviando raios, brilhante, compreensão, exaltado, nobre, você rei, que se reúnem toda a beleza em si mesmos, puro, sábio, você que se reúnem mercadoria, você que detêm as rédeas dos seis, os planetas nobres, de modo que eles deixam-se guiar por você, você que governar sobre eles, para que submeter-se a você, quando eles estão longe de você que eles retornam para você, quando estão perto de você já estão queimadas por seus raios e descer, e eles, receber de você luz e poder, e do seu brilhante brilham. Assim, você está acima de todos eles, você é o rei e os servos, você traz boa sorte quando você formar aspectos, e você trazer infelicidade, quando você ficar em conjunto, ninguém é capaz de reconhecer a sua excelência completamente, nem entender completamente a sua nobreza. S ource de poder, base da força, alegria de viver, pilar de exaltação, origem de boas ações, eu tomo o meu refúgio com você em minha fraqueza e na passagem do meu brilho regra, ameaçado pela invasão inimiga. Por ele que você se move, mantendo-se, e que você fortalece o seu poder, e por seu dever de conceder bela obediência a ele que lhe dá as chaves e lhe traz a sua oferta na posição vertical, e pelas rédeas dos planetas que são dadas a você, você pode me libertar e tirar a minha dor, trazer de volta a minha regência brilhando e dar -se de mim uma parte daquilo que se deseja neste mundo, e concede-me um pouco de sua majestade e sua beleza. B y a sorte predestinada e pela boa escondida e pela imagem pela qual se permite-se guiar e de acordo com cujo julgamento se move, e por sua mediação no caminho da geração e sua bondade do coração para as crianças pequenas e as boas ações que você revelar para adultos, e por sua qualidade de estabelecer firmemente aqueles que você deseja preservar em seu alto escalão e por seus livros celestiais contra 61
que nada na terra surge, ouvir a minha oração. e atender a minha chamada. Saudações a quem realizar o seu louvor, que se humilham diante de vocês e Deus com sinceridade. VENUS H T ail a vós, ó Vênus Anahid, você ama feliz, frio, úmido, constante, limpo, bonito, cheiro doce, generoso, alegre, você amante de ornamento, de ouro, de alegria, da dança, da excitação alegre, de elegância, de música e de ouvir músicas, de flauta, da bela melodia do movimento das cordas, de jogo, de brincadeira, de companheirismo e de lazer, vocês que estão amigável e . receptiva, awaker de afeto, apenas, vocês que amam vinhos, conforto, alegrias e união física. hus você é: Eu chamo-lhe por todos os seus nomes, em árabe O Zuhara, em persa O Anahid, em romaico O Afrodite, em grego, ó Tijanija, em Hindi, ó Surfa, O Astarte: pelo Senhor do Altíssimo Edifícios, você pode me ouvir e obedecer com a obediência a Deus e seu governo e fazer tal e tal para mim, por Bita'il, o anjo que está definido sobre o seu reino.Informe-nos com todas as alegrias da sua dança errante. Saudações a ti, ó Vênus Anahid, feliz amante, fresco, úmido, constante, limpo, bonito, cheiroso, generoso, alegre, amante do ornamento, do ouro, da alegria, da dança, da excitação alegre, de elegância, de música e de ouvir músicas, de flauta, de bela melodia a partir do movimento das cordas, de jogo, de brincadeira, de companheirismo e lazer, que são simpáticos e receptivos, awaker de afeto, apenas, você que gosta de vinho, conforto , alegria e união física. Assim, você é; Exorto-vos por todos os seus nomes: O Zuhara, ó Anahid, ó Afrodite, ó Tijanija, ó Surfa, O Astarte Pelo Senhor do Altíssimo Edifícios, pode me ouvir e informar-nos com todo o amor ea alegria de seu 62
vagando dança. Por Bita'il, o anjo que está definido sobre o seu reino, vem encher-nos para sempre e sempre de novo com a respiração doce de sua vida. MERCURY H ail a vós, ó Mercúrio, ó Senhor, excelente, confiável, cheio de compreensão, alto-falante, compreensível, é que contestam, que conhecem todos os ciência, você calculadora, escritor, do belo costume, quem sabe o que acontece no céu e na terra, você senhor, nobre, você que tem pouco de alegria, que são úteis para o comércio de bens e, senhor da astúcia, de perjúrio e de inteligência, você ajudante, paciente, inteligente, de mão hábil, senhor da revelação e dos profetas, da prova da divindade, de crença, de compreensão, de expressão, de mensagens, de um bom ensino, de várias ciências, de discernimento, de insight, de boa educação, de filosofia, O f prognósticos, da matemática dos corpos celestes e terrestres, de agrimensura, da ciência dos astros, de augúrio, da arte de sorteio, de retórica, de verisfying, do livro, dos divãs, de eloqüência, de expressão doce, rápida e bem, de impenetrabilidade, da rapidez no comércio, de muita auto-errante, de mentiras, de elegância, de firmeza, de utilidade, de adaptabilidade, de paciência, de bem-querer, de bondade, de misericórdia, de silêncio, de dignidade, de auto-controle, de veneração adequada da divindade, da consideração dos direitos e da bela voz. Y UO estão escondidos, para que ninguém a natureza sabe de você, e bem, de modo que você pode ser definido por nenhuma descrição, assim você é um portador da fortuna com as estrelas: afortunados, masculino com o masculino, feminino com o feminino, diariamente, com as estrelas do dia, todas as noites 63
com as estrelas da noite, você tornar-se semelhante a sua natureza e aproximar-los em todas as suas circunstâncias. Assim que você é, eu chamo-lhe por todos os seus nomes: em árabe, ó Utarid, em persa. O Tir, em romaico, O Harus, em grego. O Hermes, em Hindi, O Buda, peço-vos pelo Senhor do Altíssimo Edifícios eo mais poderoso regência, que você me ouvir e obedecer-me naquilo para que eu te perguntar. S o enviar o poder de seu pneuma para mim, que meu braço pode, assim, ser reforçada, para que eu possa ser devidamente orientada e concedeu o sucesso no estudo de todas as ciências, que eu alcançar, assim, uma posição elevada e certo dos reis, para que eu possa ser ouvido e se tornar indispensável no que respeita todas as ciências e perguntas, no serviço e no movimento e na filosofia e no serviço aos divãs, registros de financiamento e de gestão doméstica, e que por todos esses meios que eu poderia ganhar grande e bela propriedade, rank, reputação e posição de reis e de todos os homens. Por Haril (e por Marqil), o anjo que está definido sobre o seu reino, você pode ouvir a minha oração e escuta minha chamada, conceder o meu desejo, stand by me, leve-me perto de reis por sua orientação, guia-me com a sua sabedoria , apoiar-me com o teu poder, ensina-me a entender que o que eu não entendo, para saber o que eu não sei, para ver o que eu não vejo, e para afastar de mim os malefícios fechados na ignorância, o esquecimento, crueza e fraqueza. de modo que você me permite alcançar os degraus dos homens sábios anteriores. em cujos corações a sabedoria, a inteligência, a vigília, o discernimento e compreensão habitar. A lso deixar habitar em meu coração um poder de sua nobre pneuma que nunca me deixa, e uma luz que 1 podem ser devidamente orientada em todos os meus assuntos, favor me com um serviço com reis, conselheiros e governadores, e com a conquista de muita propriedade dessa maneira, e deixar isso chegar rapidamente a ser meu. Pelo Senhor do Altíssimo Edifícios e dos mais poderosos regência, você pode me ouvir e obedecer-me em tudo para que eu orei para você. 64
LUA H ail a vós, ó Lua, ó sorte Senhora, abençoado, fresco, úmido, constante, bonito, você tecla ea cabeça das estrelas; mover facilmente, andarilho, você possuidor da luz de longo alcance, do brilho brilhante, de alegria, de louvor e recompensa, você rainha afortunados, aprendeu na religião, que pensar muito sobre as coisas, sabendo, governando com sutileza você que amam a música, brincadeira e jogo, senhor de mensageiros , de mensagens e de o oferecer de segredos, generoso, nobre, leves, fortes! Você é cuja esfera entre os planetas é mais próxima de nós e quem pode mais poderosamente entre eles trazem alegria ou de angústia, você é que estabelecer vínculos entre os planetas, que transmitem sua luz e transformar a boa o que é desfavorável para nós, através de sua boa disposição cada coisa se torna o bem, e através de sua má disposição cada coisa se torna ruim, você é o primeiro e último de cada coisa, e você pertence nobreza e superioridade diante de todos os outros planetas. Assim, você é; peço-lhe por Silija'il, o anjo que está definido sobre o seu reino, você pode ter pena de meu humilde pedido e minha oração para você, e obedecer com obediência a Deus e seu governo e conceder-me que o que Eu peço a você eo que eu desejo de você. Eis que eu chamá-lo por todos os seus nomes: em árabe, ó Qamar, em persa, O Mah, em grego. O Samā'il, em romaico, ó Selene e em hindi, ó Soma, me escute! 65
COMENTÁRIO Eu n este conjunto de traduções de Picatrix finalmente chegar a invocação real dos espíritos dos planetas, o clímax do processo ritual e uma parte fundamental do bom criação de talismãs astrológicos. Tendo escolhido o tempo e materiais adequado agora invocar o espírito apropriado para infundir e animar o talismã. Já discutimos como o espírito é atraído para habitar o talismã pela escolha de materiais apropriados governados por ele, contendo o mesmo arquétipo divino ou idéia platônica de que ele contém. Invocação, no entanto, pode também ser visto como um duplo processo em que o espírito é chamado para habitar no reino material eo mago levanta-se acima para o reino do espírito. Enquanto os astrólogos tradicionais achava do geocêntrico "Terra centrado" astronomia como um modelo preciso da astronomia física, os nossos pontos de vista atuais da estrutura heliocêntrica do Sistema Solar não alteram o modelo geocêntrico do Cosmos espirituais. Nós não somos, é claro, invocando o corpo físico, o aspecto material dos planetas, mas seus espíritos ou almas, muitas vezes visto em fontes tradicionais, como anjos e arcanjos ou inteligências. Para trazer-nos em suas esferas não é ir para o espaço físico, mas uma viagem ao reino imaginário.Este reino do meio, conhecido no misticismo islâmico como o Alam al Mithal, foi o intermediário entre o mundo divino dos Arquétipos eo Mundo Material, onde as idéias divinas tomou a forma e as coisas materiais perderam a sua materialidade e tornou-se única forma. Este é o mundo de visões, sonhos e de magia que nunca estão fora de contato com em um nível profundo, mas geralmente são inconscientes de. Assim, o processo de ritual é uma forma de abrir uma janela ou porta entre nós eo espírito invocado, atraindo-os até nós 66
e para o talismã que estamos criando e elevar-nos até à sua esfera, o que é verdadeiramente existente na intermediária, o Reino Celestial. O ma das coisas interessantes sobre o ritual estabelecido no Picatrix é como é diferente do ritual do Lemegeton, o Goetia ou o grimoire medieval típico. Nós não temos nenhum círculo mágico de proteção contra o espírito raivoso, sem selo de proteção de Salomão, sem espada, sem comandos longos, ameaças ou ligações dos espíritos.Ao contrário, o ritual é de uma forma muito devocional em que o espírito é descrito, geralmente em louvor, mas o ritual não se coíbe de configuração com precisão diante das qualidades menos admiráveis dos planetas. Não há alusões esporádicas ao Senhor do Altíssimo Edifícios e para uma divindade a um nível superior do que e mais poderoso do que os planetas e os pedidos e até mesmo comandos são feitos em nome da entidade, mas, no entanto, todo o tom das invocações picatrix é muito diferente da maioria dos grimórios. Para a maior parte, isso é devido ao tipo de entidades que estão a ser invocado uma vez que os espíritos astrológicos são de uma esfera mais elevada e mais pura. Sejam quais forem as suas qualidades negativas ea magia maléfica que pode ser feito através de seu poder, estes não são, em essência, espíritos malignos ou malignos. O círculo de proteção não é necessária, desde que o respeito devido é pago. Um contrato formal X para Y típico de Goetic magia não é usada com os espíritos astrológicos. Em vez disso, pagar respeito particularmente através das velas, incenso e oferendas são recompensados pelos espíritos. Meu senso dos espíritos astrológicos é de seres muito poderosos que podem ser abordados e quem vai conferir suas bênçãos sobre aqueles que são fiéis e respeitosa. 67
Operação de Júpiter Picatrix Livro III, Capítulo 9 a festa jovial W galinha que você deseja trabalhar através de Júpiter, trabalhar no dia de Júpiter [Quinta-feira], com o Sol em Sagitário ou Peixes ea Lua na cabeça de Áries (porque esta é a exaltação do Sol). E preparar uma casa limpa e brilhante, um caldeirão e um pano bom e rico ea casa deve ser adequado para o trabalho. Segure na mão um prato com uma mistura de mel, manteiga, óleo de castanha, açúcar [e fazer a mistura] suave e líquido e fazer uma massa de farinha, a manteiga, o leite, o açúcar eo açafrão mais delicado e fazer mais do que você é capaz de comer. A ª em sua casa no topo de um grande lugar da tabela acima [a tabela] um tripé forte e colocado diante de si um censor composto do metal de Júpiter [tradicionalmente lata]. E nas lugar da tabela almíscar, cânfora, aloés Lignum e outras boas coisas e cheiro almiscarado e coisas semelhantes. E misturar uma [medida?] De aroeira com a torta e trazer uma mistura dos secos e molhados. E no meio do lugar da tabela uma grande vela acesa e atrás do lugar vela uma romã e cozinhar e assar a carne de um carneiro, uma galinha e um pombo e encher o prato cheio e na cabeça [da tabela] despeje um jarro cheio de vinho e colocar um recipiente transparente. A ª acima do lugar da mesa um ramo de murta e como já dissemos antes, aroeira e Lignum aloés suffumigate na cabeceira da mesa e suffumigate aroeira na outra partes da casa e ninguém deve estar na casa além de si mesmo. E dizem: "Demuez, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez." Estes são os 68
todos os nomes dos espíritos de Júpiter em seis partes do céu. A interpretação do nome Afriduz e os outros que se segue é: "Venha e entre todos vocês, espíritos de Júpiter e sentir o cheiro dos perfumes e comer este prato e fazer o que quiser", e dizem que os anteriores 7 vezes. Depois vá para fora de sua casa e ficar quieto para [a tempo, literalmente, de uma hora]. T galinha entrar na sua casa e fazer a oração anterior novamente e depois de fazer o trabalho de 5 vezes no 6 º tempo depois de ter feito a oração acima mencionado, em seguida, os espíritos virá em formas bonitas que desgastam ornamentadas roupas e eles vão receber o seu pedido eo desejo que você esperou por será gravado e seu conhecimento e compreensão será assistido eo poder dos espíritos vai defender e protegê-lo. Quando este pedido for concluído, convocar amigos e associados e preparar alimentos e comer e beber juntos e perfume com perfumes e suffumigate com suffumigations. Esta é a verdadeira oração dos planetas que os sábios romanos estavam acostumados a fazer durante o ano, especificamente para Júpiter. COMENTÁRIO M qualquer um dos rituais picatrix seguir a prática pagã tradicional e envolve o sacrifício de animais, de modo que este ritual Júpiter é uma variação interessante, mais propício para sensibilidades modernas. Este ritual festa jovial é atribuído a tribuído aos sábios romanos que é necessário em virtude da proeminência de Júpiter na religião romana. A eleição em si também é interessante, usando o dia planetário de Júpiter, quinta-feira, mas, em seguida, colocando o Sol nos sinais de Júpiter, o que torna este um ritual anual ligada às estações do ano, ao invés de algo que acontece ao longo de um período mais longo a cada 12 anos ou o u assim, como Júpiter passa através de seus sinais. 69
A selecção de incenso é típico jovial como é o uso de estanho, o metal de Júpiter para o queimador de incenso. Mas é a preparação da festa jovial que é particularmente interessante.Marsilio Ficino, em seus três livros sobre a vida observa que os alimentos com sabores doces palpáveis e sutis pertence a Júpiter, Nesta classe pertencem a natureza essencial de amêndoa doce, o pinhão, a avelã, o pistacheporca, de amido, alcaçuz, passas, gema de ovo, da carne de frango de curral, de faisões, pavões, de perdizes e de animais semelhantes ... da mesma m esma forma que de perfumado, vinho espumante, um pouco doce e adstringente, ou do açúcar branco mais reluzente eo trigo whitest farinha ... Esta é, na verdade, a substância e doçura peculiar a Júpiter, que é acima de tudo, verdadeiramente útil para a criação e restauração do espírito.5 O uso destes alimentos Jovial juntamente com repetidas invocações de Júpiter substituto muito bem para o sacrifício animal. A conclusão do ritual com uma festa de amigos é igualmente de natureza jovial e parece um exemplo perfeito de um evento de Júpiter governados. Apesar da prevalência de sacrifício de animais, e não pode haver dúvida de que a morte de uma vida e ser senciente é uma fonte de energia, esta é uma área em que as sensibilidades modernas parecem ser mais avançado do que muitos dos tradicionais. Eu não posso sentir que é apropriado para me beneficiar de infligir dor e morte em outro ser vivo. E, de fato, dada a visão hermética / neoplatônica da conexão de todas as coisas através de sua criação por Um e transmigração das almas, temos uma base filosófica tradicional de avaliação e de fato valorizar a existência de todos os seres vivos. Em ferindo e matando outro estou eu, em um sentido muito real, infligir dor em cima de mim. Assim, enquanto o sacrifício de animais é uma parte da prática tradicional, não é integrante e seus propósitos, para contatar e honrar os deuses e espíritos pode ser realizado através de outros meios durante a sua estada no âmbito da filosofia tradicional. Este é um excelente exemplo da síntese do espírito dos tempos modernos, 5 Marsilio Ficino, três livros sobre a vida, Bk III, cap. 11, Kaske & Clarke (TMST, 1998) a 295. 70
em que ahimsa, não-violência, tornou-se um princípio significativo e importante, com a filosofia e prática tradicional, que combina e permanecer fiel a ambas as visões, sem distorcer qualquer um. 71
Invocação da Natureza Perfeita Livro III Capítulo 6 Traduzido por Nigel Jackson N um poderia ser realizado nesta ciência c iência se não fossem naturalmente inclinado, pelo poder ea disposição dos planetas, é o que diz Aristóteles no livro 'Aztimehec ", onde ele afirma:" The Perfect Nature fortalece aquele que é sábio, afirmando sua mente e sua sagacidade, o que lhe permite ter sucesso com mais facilidade em todas as suas operações. "Todos os sábios nesta ciência, de acordo com o seu grau, têm escondido esta ciência entre si, tanto quanto puderam, e eles não queriam revelar o que era do sábio. O mesmo mostrou os seus discípulos, toda a ciência e as sutilezas filosóficas do lado de fora das operações sobre os espíritos da Natureza Perfeita. Eles, de fato chamou os espíritos desta natureza perfeita pelos quatro seguintes nomes: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz, quatro elementos, que são os nomes deste espírito do acima mencionado Perfeito P erfeito Nature. A nd quando estes sábios tinha necessidade desta natureza perfeita, eles chamaram em cima destes quatro nomes, nomes que significam a pujança da Natureza Perfeita. Hermes, além disse: "Quando eu queria compreender e desenhar os arcanos do trabalho do mundo e de suas qualidades, eu me coloquei acima de uma caverna-boca muito profundo e obscuro, de onde foi lançado um vento violento, eu não podia ver lá por causa da escuridão. E quando eu carregava uma vela flamejante para ele, de uma só vez o vento extinguiu-lo.Então, um homem bonito, de autoridade imperiosa, apareceu-me em sonho: ele me falou o seguinte: "Tome a vela acesa e colocá-lo em uma lanterna de vidro para que a violência do vento não extingui-lo. Abaixe-o na entrada da caverna no meio do qual você deve cavar. 72
D matéria-luz um talismã: ao mesmo tempo retirar, este talismã fará com que o vento do subsídio caverna, e assim você será capaz de manter a luz lá. Dig então para os quatro ângulos da caverna, para tirar dele os segredos do mundo, o perfeito Natureza, as suas qualidades e também a origem de todas as coisas. " Eu perguntei a ele quem ele era, 'Eu sou a Natureza Perfeita', ele respondeu-me: 'e quando você quer falar comigo, me chamar pelo meu nome próprio e eu vou responder-lhe. Perguntei-lhe por que um nome chamou. E ele: "Eu sou chamado e nomeado ', ele respondeu-me" pelos quatro referidos nomes, e, quando você me chama por eles, eu vou te responder. " Eu novamente lhe perguntou em que momento a chamá-lo eo que fazer para invocar. E ele disse: "Quando a lua está no primeiro grau de Áries, de dia como a noite, todas as vezes que desejar, entrar em uma casa bonita e esplêndido, e coloque em um dos seus ângulos uma mesa elevada no leste. Tome quatro navios (cada um a capacidade de um quilo) cheios - um com manteiga de vaca, outro com óleo de nozes, um terço com óleo de amêndoas eo quarto com o óleo de gergelim. Tome então quatro outros navios do mesmo tamanho que o primeiro, e enchê-los com vinho. Faça então uma mistura de açúcar e mel, manteiga e óleo de noz. Pegue os oito jarros, a mistura que você fez e um vaso de vidro, há, antes de tudo, colocá-lo no meio da tabela, e despeje a mistura que você fez. T galinha, coloque os quatro navios cheios de vinho nos quatro cantos da tabela, da seguinte forma: O primeiro navio, no leste, a segunda, a oeste, a terceiros no sul ea quarta no norte e, então, tomar as outras quatro embarcações: coloque em primeiro lugar a um enchido com óleo de amêndoa, no leste, perto de um jarro de vinho. Coloque a uma cheia de óleo de noz, a oeste, que cheia de manteiga para o sul e que o pleno do óleo da mistura de ir para o norte. Depois disso, ter uma inclinação de cera flamejante e colocá-lo no meio do 73
tabela. Em seguida, tomar dois turíbulos cheios de brasas: em um deles coloca incenso e aroeira, e do outro a madeira de aloés. Assim que isso for cumprido, estar em seus pés virados para o leste e pronunciar sete vezes os quatro nomes citados acima. Após estes sete invocações, você vai pronunciar estas palavras: 'Eu te invoco, espíritos fortes, poderosos e exaltados (porque é de você que as ciências de sábios proceder eo intelecto de quem entende, e é por sua virtude que o solicitações dos sábios são realizados) para que você me responder, de modo que você está comigo, de modo que você compartilha comigo seus poderes e as suas virtudes, que você me fortalecer por suas ciências, de modo que eu compreendo o que eu não entendo , para que eu entender aquilo de que eu sou ignorante, que eu vejo o que eu não vejo (?); retirar de mim toda a cegueira, indignidade, esquecimento e fraqueza; me fazer ir até o grau dos sábios de outrora (aqueles que tinha o coração cheio de ciência, com a sabedoria da inteligência e conhecimento.) Vincular isso no meu coração, para que meu coração é devolvida à semelhança do coração dos sábios de antigamente ". Ele diz que, em seguida, 'Quando você perceber a referida operação da maneira anterior, você vai me ver " T sua operação é revelado no livro chamado "Astimiquem '. E os sábios dos tempos antigos geralmente realizada esta operação uma vez a cada ano com os seus espíritos, para resolver-se com as suas naturezas perfeitas. Após o que, eles comeram, seus amigos juntá-las, tudo isto que foi colocado em cima da mesa. CONTINUAÇÃO DA TRADUÇÃO DE LATINA picatrix A ristotle disse que todo homem sábio tem o seu poder infundido nele do alto por espíritos e através deste poder da imaginação e do intelecto são revelados e conhecimento é dado a conhecer. E quando este poder está unido com o poder da decisão planeta no 74
radix do seu nascimento, juntos, fortalecê-lo e dar-lhe a compreensão ... E Sócrates disse que Perfect Nature é o Sol do sábio ea raiz de sua luz. E eles questionaram a Hermes sábio perguntar: Com o que é o conhecimento ea filosofia se juntou? Ele respondeu: Perfeito Nature. E perguntaram novamente: O que é a raiz do conhecimento e da filosofia? Ele respondeu: Perfeito Nature. Além disso, eles perguntaram-lhe mais rigor: Qual é a chave que abre o conhecimento ea filosofia? Ele respondeu: Perfeito Nature. Então eles perguntaram, o que é perfeito Natureza? Ele respondeu: Perfeito A natureza é o espírito do filósofo ou sábio unidos com seu planeta regente. E é esta que abre os segredos do conhecimento e pelo qual são compreendidas aquelas coisas que são pouco capaz de ser entendido de outra forma ea partir da qual as operações da natureza proceder diretamente tanto em sonhos e ao acordar. COMENTÁRIO Eu n este conjunto de traduções das versões francesas e latinas do Picatrix, nos deparamos com outra invocação semelhante à festa jovial. Mas ao invés de ser uma invocação de um determinado planeta, esta é uma invocação da Natureza Perfeita do mago. Perfeito Natureza é referido como o Sol do homem sábio e a chave do conhecimento, filosofia e de fato a magia em si, mas permanece 75
um tanto misterioso. A cerimônia de invocação indica que, se realizado com sucesso o perfeito Natureza do mago parece-las em uma forma personificada. Mas o que é esta Natureza Perfeita? Nossa primeira pista vem do próprio termo em latim, natura Completa, que pode ser traduzida como perfeito ou natureza aperfeiçoada ou como concluída, cheia ou completa natureza. Picatrix diz que Perfect Natureza consiste em primeiro lugar o poder de compreensão de um homem sábio que não é inata, mas é infundida com ele por meio de um processo de descida a partir do que Picatrix chama espíritos em alta. Esta é uma reminiscência das idéias platônicas que muitas vezes eram personificados como arcanjos ou Inteligências.Perfeito Natureza, no entanto, também tem uma fase ascendente que consiste no espírito de compreensão do mago unidos com o espírito da decisão do planeta em seu mapa natal. O que este processo parece implicar, portanto, é uma unidade de descida e subida e um espelhamento tanto da unidade do Uno. Perfeito Natureza aparece como um processo clássico de encarnar dentro do mago a unidade do macrocosmo eo microcosmo. Esta unificação traz em primeiro lugar a sabedoria, mas também o conhecimento ea capacidade de fazer trabalhos mágicos. Agrippa também fala deste processo e se refere a ela como a dignificação, ... mas agora vamos declarar uma mysticall e matéria secreta, necessário para cada um que desejou para a sua Practize esta arte, que é ao mesmo tempo o início, a perfeição ea chave de todas as operações MagiCall , e é a dignificação dos homens a esse vertue tão sublime e poder ... Por isso, é preciso que nos que se esforçam para alcançar a tão grande altura deve meditar especialmente de duas coisas: em primeiro lugar como devemos deixar afetos Carnall, sentido Fraile, e materiall paixões. Em segundo lugar, por que modo e significa que pode ascender a um intelecto puro e conjoyned com os poderes dos deuses, sem o qual jamais feliz ascender ao escrutínio de coisas secretas, e ao poder de funcionamento wonderfull, ou miracles.6 que é particularmente interessante sobre a discussão de Picatrix da Natureza Perfeita é que a subida para o Uno não é realizada através do mesmo caminho para todos, mas é diferente dependendo do governante do mapa natal, na terminologia astrológica tradicional conhecido como o Almuten 76
ou Almutem Figuris. Assim, existem sete caminhos básicos para a Uma para cada um dos sete planetas tradicionais. T ele astrólogo medieval Abraham Ibn Ezra dá um método para determinar o Almuten Figuris. Primeiro os quatro locais Hylegical são encontrados no gráfico. Estes são o grau do Sol, a Lua, o Ascendente, a Parte da Fortuna e do pré-natal Syzygy, a completa ou Lua Nova imediatamente anterior ao nascimento. Normalmente, a dignidade essencial normais Almuten cálculo dos pontos de dignidade para todos os planetas ao longo destes cinco lugares Hylegical são somados. Em seguida, o governante dia planetário é dado 7 pontos eo governante hora planetária é dada 6 pontos. Cada planeta no gráfico é, então, dado pontos para a casa que ocupa, com 12 pontos para a primeira casa, 11 para o 10, 10 para a 7 ª, 9 para o quarto, 8 para o 11 º, 7 para a 5 ª, 6 para 2 º, 5 para a 9 ª, 4 para os 8, 3 para a 3 ª, 2 para os dias 12 e 1 para o 8. Todos esses pontos, para os cinco lugares Hylegical, o dia planetário e hora e as casas são adicio nados e para o planeta com a maior pontuação é o ponto Almuten Figuris. É neste planeta que o mago deve procurar se unir com a fim de alcançar o seu perfeito Nature. Assim, por meio de encontrar o Almuten Figuris e através da invocação estabelecido no Picatrix que faz parte da dignificação que Agrippa, explica, o mago se torna um espelho do movimento ascendente e descendente do Cosmos e um espelho d'Aquele, capaz de trabalhos de magia . 6 Cornelius Agrippa, Três Livros de Filosofia Oculta, Bk III, cap 3. 77
