Perpaduan mengikut kamus dewan
Perpadu Perpaduan an ialah ialah penyatu penyatuan an dan darjah darjah serta jenis jenis penyatu penyatuan an yang yang dipamerk dipamerkan an sesebua sesebuah h masyarakat ataupun kumpulan dan jiran mereka. Ia merujuk kepada semua perhubungan sosial yg mengaitkan manusia. istilah ini lazimnya digunakan dalam bidang sosiologi ataupun sains kemasyarakatan.
PERPADUAN Pendidikan yang terdapat di alaysia mempunyai hubungkait serta pertalianyang erat bagi men!apai matlamat "awasan "awasan #$#$. Di samping itu juga% pendidikanmemainka pendidikanmemainkan n peranan yang penting bukan sahaja bertujuan memenuhi keperluanmanusia tetapi juga untuk meningkatkan perpaduan antara kaum. &ememangnyatidak dapat dina'ikan bahawa perpaduan kaum begitu signi'ik signi'ikan an untuk untuk menyumb menyumbang angke ke arah men!apai men!apai matlama matlamatt "awasan "awasan #$#$ #$#$ untuk untuk menjadi menjadi sebuah negara majuyang mengikut a!uan sendiri. &elain itu juga% pendidikan dijadikan sebagai alatperp alatperpadu aduan an antara antara kaum jelas jelas dinyatak dinyatakan an dalam dalam Penyata Penyata Razak Razak ()*+.&e ()*+.&esun sungguh gguhnya nya pendidikan yang ada pada hari ini telah memainkan perananpenting di dalam merealisasikan aspirasi aspirasi negara negara dalam dalam mewujud mewujudkan kan perpadua perpaduanka nkaum. um. Pendidi Pendidik k hari ini telah telah membukti membuktikan kan bahaw bahawa a merek mereka a berja berjaya ya mengim mengimba bang ngkan kankew kewuju ujuda dan n integ integras rasii nasio nasional nal yang yang menjam menjamin in keamanan dan kesejahteraan negara.
enurut ,amus -ahasa -ahasa elayu terbitan ajar -akti &dn -hd% pendidikan pendidikan bermaksud bermaksud sesuatu proses belajar dan juga mengajar. Perpaduan atau / solidarity0 dapat dide'inisikan sebagai satu proses yang menyatupadukan seluruh seluruh masyarak masyarakatda atdan n negara negara supaya supaya setiap setiap anggota anggota masyarak masyarakat at dapat dapat membentu membentuk k satu identiti dannilai bersama serta perasaan !inta dan bangga akan tanah air. Di samping itu juga%de'inisi juga%de'inisi perpaduan perpaduan menurut ,amus Dewan ())1 mentakri'kan mentakri'kan sebagaipenggab sebagaipenggabungan% ungan% peleburan% peleburan% persesuaian% persesuaian% ke!o!okan dan perihal berpadu iaitubergabung iaitubergabung menjadi satu% sepakat dan sebagainya. Perp Perpad adua uan n
atau atau
/sol /solid idar arit ity0 y0 ini ini
juga juga dapa dapatt
dide dide'i 'ini nisi sika kan n
seba sebaga gaii
satu satu
pros proses esya yang ng
menyatupadukan menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara supaya setiap anggotamasyaraka anggotamasyarakatt dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan !intadan banggakan tanahair. 2j. &amat -uang 3#$$45 mentakri'kan perpaduan sebagaisatu penyatuan tenaga% 'ikiran% !ita6!ita dan pengorbanan dalam satu ikatan yangsepadu% kuat dan maju
http788www.s!ribd.!om8do!8*)#4#9*18DEINI&I6PERPADUAN6,EA&:ARA,A;AN
PEN=ENA>AN
alaysia sebuah negara yang mempunyai masyarakatnya yang berbilang6bangsa dan majmuk dan terunggul dimana dunia. Disebabkan masyarakat berbilang bangsa% masalah perpaduan dan integrasi merupakan satu masalah besar. Perubahan yang wujud di antara kaum dari segi pemikiran% tingkah laku telah menimbulkan pertelingkahan atau ketegangan dalam negara. Ini dapat di lihat melalui peristiwa (4 ei ()+) yang mengugat keselamatan dan keharmonian negara. &elepas tragedi ini% sedar bahawa perpaduan tidak dapat di!apai se!ara semulajadi dan telah mengatur pelbagai langkah untuk mewujudkan perpaduan di kalangan rakyat. Perpaduan dan integrasi merupakan dua konsep yang berkait rapat dan digunakan bersilih6ganti. Namun demikian% perpaduan dan integrasi merujuk kepada dua proses yang berbeza. Perpaduan negara ialah satu keadaan dimana rakyat dari pelbagai kumpulan etnik% agama dan wilayah% hidup dengan aman sebagai satu bangsa yang bersatu dengan memberi komitmen yang penuh kepada identiti kebangsaan berlandaskan kepada Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara. anakala integrasi nasional merupakan satu proses dinamik yang merapatkan masyarakat negeri6negeri dalam masyarakat bagi membentuk satu bangsa alaysia yang mempunyai identitinya sendiri berteraskan Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara. Pada masa kini ramai yang prihatin terhadap perpaduan dan integrasi nasional. Dalam buku ?alaysia ,ita@ integrasi nasional bermaksud proses penyatu padukan berbagai6bagai kumpulan yang mempunyai perbezaan kebudayaan dan sosial ke dalam satu sistem wilayah bagi mewujudkan identity nasional. Disamping itu% terdapat juga pendapat lain yang mengatakan integrasi nasional sebagai satu bentuk integrasi sosial bersama dengan mengetepikan perbezaan6perbezaan besar tetapi dalam masa yang sama tidak menghilangkan identiti asas masing6masing. &arjana tempatan 2aji Ishak bin &aat dalam bukunya &ejarah &osial asyarakat alaysia integrasi lebih merupakan penerapan !iri6!iri luar atau !iri6!iri budaya kaum lain ke dalam sesuatu budaya hingga !iri6!iri itu dapat disebatikan dengan budaya yang menerimanya.
#. U&A2A DAN &;RA;E=I ,ERAAAN Ekoran dari peristiwa (4 ei ()+) iaitu rusuhan kaum yang menjadi titik hitam negara% kerajaan telah melaksanakan pelbagai langkah atau dasar sosial%ekonomi dan politik ke arah pewujudan dan pengukuhan perpaduan dan integrasi nasional. Usaha yang diambil oleh kerajaan telah memberi kesedaran di antara masyarakat tentang kepentingan perpaduan dan integrasi nasional. Proses pemantapan perpaduan serta integrasi nasional yang dilaksanakan oleh kerajaan meliputi pelbagai bidang% di antaranya ialah7
#.( RU,UNE=ARA Rukunegara merupakan dokumen awal yang menanamkan semangat kesetiaan% kesopanan dan kesusilaan bagi mewujudkan pelbagai kaum. enurut ;engku Anuar dalam bukunya Pengetahuan ,enegaraan alaysia mengatakan rukunegara merupakan ideologi kebangsaan yang bertujuan untuk menyatukan 'ikiran% pendapat dan perasaan rakyat tanpa mengira perbezaan yang berdasarkan asal keturunan% bahasa% agama dan budaya. ;er!etusnya masalah perpaduan pada (4 ei ()+) telah mendesak kerajaan menjalankan dasar yang lebih tegas. Rukunegara diperkenalkan pada 4( Bgos ()9$ dan digubal oleh ajlis Perundangan Negara untuk memupuk integrasi nasional. &e!ara terperin!i% objekti' rukunegara diperkenalkan adalah untuk men!apai perpaduan yang lebih erat di kalangan masyarakat iaitu menghapuskan perasaan kedaerahan dan perkauman. &eterusnya ialah membentuk sebuah negara yang adil dan saksama tanpa mengira kaum dan agama% memelihara dan mengekalkan prinsip demokrasi% membentuk sebuah masyarakat alaysia yang liberal dan membina masyarakat progresi' yang akan menggunakan sains dan teknologi moden. Rukunegara melaksanakan dasar dan garis panduan supaya proses perpaduan dapat diper!epatkan. Ia juga menggariskan prinsip6prinsip yang harus diikuti dan diamalkan oleh rakyat. ;idak dilupakan ia menyedarkan rakyat tentang kesan buruk yang menimpa Negara akibat tragedi tersebut. Rukunegara membolehkan rakyat mengamalkan toleransi dan tatasusila yang mulia.
#.# "A"A&AN #$#$ "awasan #$#$ satu pandangan jauh yang diasaskan oleh bekas mantan Perdanaenteri kita% Dato &ri Dr. ahathir bin ohamad. "awasan #$#$ termaktub dalam !abaran pertama bagi membentuk satu -angsa alaysia yang bersatu6padu serta menyanjung masa hadapan yang dikongsi bersama. &ebenar nya "awasan #$#$ bukan satu dasar tetapi satu tindak balas kepada perkembangan ekonomi% sosial dan politik yang berlaku di peringkat nasional dan antarabangsa yang telah memberi !abaran hebat kepada negara. "awasan #$#$ berobjekti' untuk membentuk sebuah negara yang benar6benar maju menjelang tahun #$#$ bukan sahaja dalam bidang ekonomi tetapi merangkumi segala aspek kehidupan seperti ekonomi% politik% sosial% kerohanian% kejiwaan dan kebudayaan. ;erdapat sembilan !abaran yang perlu ditangani oleh semua pihak untuk men!apai wawasan #$#$. Antaranya ialah7 Cabaran pertama ialah mewujudkan negara alaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang dikongsi bersama. Ia mesti menjadi negara yang aman% berintegrasi di peringkat wilayah dan kaum% hidup dalam harmoni% bekerjasama sepenuh6 nya se!ara adil% dan terdiri daripada satu bangsa alaysia yang mempunyai kesetiaan politik dan dedikasi kepada negara. Cabaran kedua ialah !abaran untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang berjiwa bebas% tenteram dan maju% dengan keyakinan akan keupayaan sendiri% berbangga dengan apa yang ada% dengan apa yang telah di!apai% !ukup gagah menghadapi pelbagai masalah. asyarakat alaysia ini mesti dapat dikenali melalui usaha men!apai ke!emerlangan% amat
sedar akan semua potensinya% tidak mengalah kepada sesiapa% dan dihormati oleh rakyat negara lain. Cabaran ketiga yang sering kita hadapi ialah usaha mewujudkan dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang% yang mengamalkan satu bentuk demokrasi alaysia yang mempunyai perse'ahaman matang% berasaskan masyarakat yang boleh menjadi !ontoh kepada beberapa banyak negara membangun. Cabaran ,eempat ialah !abaran untuk mewujudkan masyarakat yang sepenuhnya bermoral dan beretika% dengan warganegaranya teguh dalam nilai agama dan kerohanian dan didokong oleh nilai etika paling tinggi. Cabaran kelima yang selalu kita alami adalah untuk mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur% dengan rakyat alaysia pelbagai kaum bebas mengamalkan adat% kebudayaan dan keper!ayaan agama mereka dan pada masa yang sama meletakkan kesetiaan mereka kepada satu negara. Cabaran ,eenam ialah !abaran untuk mewujudkan masyarakat sainti'ik dan progresi'% masyarakat yang mempunyai daya perubahan tinggi dan berpandangan ke depan% yang bukan sahaja menjadi pengguna teknologi tetapi juga penyumbang kepada tamadun sainti'ik dan teknologi masa depan. Cabaran ketujuh untuk mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya menyayangi% iaitu sistem sosial yang mementingkan masyarakat lebih daripada diri sendiri% dengan kebajikan insan tidak berkisar pada negara atau orang perseorangan tetapi di sekeliling sistem keluarga yang kukuh. Cabaran ,elapan ialah !abaran untuk memastikan masyarakat yang adil dalam bidang ekonomi. Ini merupakan masyarakat yang melaksanakan pengagihan kekayaan negara se!ara adil dan saksama% dengan wujudnya perkongsian sepenuhnya bagi setiap rakyat dalam perkembangan ekonomi. asyarakat sedemikian tidak akan wujud jika masih ada pengenalan kaum berdasarkan 'ungsi ekonomi% dan pengenalan kemunduran ekonomi berdasarkan kaum. Cabaran kesembilan ialah !abaran untuk mewujudkan masyarakat makmur yang mempunyai ekonomi bersaing% dinamik% giat dan kental.
#.4 DA&AR E,BNBI -ARU 3DE-5 Dasar Ekonomi -aru diperkenalkan pada tahun ()9$ hingga ())$ sebagai tindak balas kepada peristiwa (4 ei ()+)% rusuhan kaum yang dikatakan terjadi kerana jurang perbezaan dari segi ekonomi. Dasar ini digubal untuk men!apai perpaduan negara melalui penghapusan kemiskinan dan struktur sosio6politik dan ekonomi masyarakat yang tidak seimbang. atlamat tersurat DE- adalah untuk men!apai perpaduan negara dan integrasi nasional. &trategi ?serampang dua mata@ diperkenalkan iaitu mengurangkan dan akhirnya membasmi kemiskinan dengan meningkatkan pendapatan dan menambah peluang6peluang pekerjaan untuk semua rakyat alaysia tanpa mengira kaum memper!epatkan proses penyusunan semula masyarakat alaysia untuk memperbetulkan ketidak seimbangan ekonomi supaya dapat mengurang dan seterusnya menghapuskan pengenalan kaum mengikut 'ungsi ekonomi.
Peranan dan penyertaan kerajaan dalam kegiatan pembangunan ekonomi negara melalui DE- amat jelas dimana DE- dijalankan bagi men!apai matlamat mengimbangi perbezaan kedudukan ekonomi antara kaum DE- dan se!ara jelas menetapkan kadar kuantitati' minimum 4$ peratus sebagai matlamat pekuiti di sektor korporat dan dalam penyusunan semula guna tenaga supaya men!erminkan komposisi penduduk. -erbagai usaha yang telah diambil oleh kerajaan bagi mengatasi masalah sosial ekonomi dan pelan pembangunan telah dirangka supaya dapat mengatasi beberapa masalah. Antaranya ialah7
ewujudkan peluang pekerjaan
enambah daya pengeluaran dan pendapatan.
engurangkan jurang perbezaan pendapatan di antara kaum dan di antarakawasan bandar dan luar bandar.
emodenkan kehidupan di luar bandar
ewujudkan kumpulan perusahaan dan perdagangan bumiputra.
emperbaiki tara' dan kualiti hidup rakyat.
eningkatkan kemudahan in'rastruktur
Pada pandangan saya% DE- perlu dipertahankan oleh kerajaan demi menjamin kaum bumiputera mendapat pembelaan yang sepatutnya. DE- adalah satu dasar yang masih releFen dan harus dipertahankan% !uma !ara pelaksanaannya perlu diperbaiki agar bersesuaian dengan !abaran semasa. elalui pegangan ekonomi yang kukuh% kaum bumiputera dapat bersaing dengan kaum lain. DE- perlu mensasarkan golongan peringkat bawahan seperti golongan petani dan nelayan agar turut merasai limpahan ekonomi negara. -agi golongan atasan kaum bumiputera% mereka perlu bersaing se!ara adil bersama kaum bukan bumiputera bagi mendapat syer di dalam pasaran. DE- masih releFen.
#.1 DA&AR PE-AN=UNAN NA&IBNA> &elepas Dasar Ekonomi -aru berakhir% Dasar Pembangunan Nasional telah dilan!arkan pada (9 un ())( hingga #$$$ oleh :ang Amat -erhormat Dato &eri Dr. ahathir ohamad. Dasar Pembangunan Nasional juga ber'okus kepada perpaduan negara seperti Dasar Ekonomi
-aru kerana masyarakat yang bersatu6padu penting untuk memperkukuhkan lagi kestabilan sosial dan politik dan mengekalkan pembangunan ekonomi yang berterusan. &alah satu daripada Dasar Pembangunan Nasional adalah menggalak dan memperkukuhkan integrasi nasional dengan mengurangkan jurang ketidak6seimbangan ekonomi berasaskan prinsip pembangunan seimbang dan pengagihan yang saksama untuk men!apai keadilan sosial dan memperkukuhkan perpaduan negara.
#.* DA&AR ,E-UDA:AAN ,E-AN=&AAN Pengaruh kebudayaan amat penting dalam memupuk dan mewujudkan perpaduan negara. Dasar ,ebudayaan ,ebangsaan diperkenalkan sebagai satu langkah untuk men!apai integrasi nasional. ;erdapat tiga !iri utama dalam Dasar ,ebudayaan ,ebangsaan iaitu7
i.,ebudayaan kebangsaan negara mestilah berasaskan kepadakebudayaan penduduk asal atau asli atau peribumi negara ini.
ii.Unsur6unsur kebudayaan lain yang sesuai% wajar dan munusabah diterima dan digabungkan dalam kebudayaan kebangsaan.
iii.Islam akan menjadi unsur penting dalam pembentukkan kebudayaan kebangsaan. Pada awalnya% komponen kebudayaan kebangsaan merujuk kepada aspek6aspek kesenian dan pakaian. alah kebudayaan kebangsaan tidak hanya penyataan6penyataan artistik dan simbolik 3kesenian dan pakaian5 tetapi bahasa serta norma dan nilai. Dari segi bahasa% dalam kebudayaan kebangsaan -ahasa elayu 8 alaysia dijadikan bahasa pengantar dan digunakan se!ara meluas. Norma dan nilai pelbagai etnik seperti Cina dan India diterapkan ke dalam kebudayaan kebangsaan dan ini telah menjadi nilai sejagat yang positi' yang boleh mewujudkan kesatuan dan kesetiaan kepada negara. Penerimaan unsur6unsur kebudayaan lain telah membolehkan wujudnya perpaduan serta integrasi nasional.
#.+ DA&AR PENDIDI,AN ,E-AN=&AAN Dasar adalah 'undamental bagi sesuatu perkara. Namun apabila kita membi!arakan tentang Dasar Pendidikan alaysia% 'rasa dasar tidak lagi hanya membawa makna asas% tapak atau 'alsa'ah semata6mata. &ebaliknya% dasar di sini membawa makna yang lebih luas dan holistik. 2al6hal yang berkaitan dengan dasar yang lahir daripada Penyata Razak 3()*+5 dan Brdinan Pelajaran ()*9 ini telah mengalami pelbagai reFolusi dan penambahbaikan setelah melalui beberapa era pas!a6merdeka. Cabaran atau tuntutan semasa yang semakin kompleks menyebabkan wujud respons dinamik pada Dasar Pendidikan ,ebangsaan.
-erteraskan alsa'ah Pendidikan Negara% generasi yang mahu dihasilkan daripada sistem pendidikan negara adalah generasi bersatu6padu yang seimbang dan harmonis daripada aspek jasmani% emosi% rohani dan intelek. Nilai6nilai murni dan integriti !uba disemai% kemahiran !uba di!anai agar mendatangkan keupayaan dalam diri para pelajar untuk men!apai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan ke arah kemakmuran dan keharmonian masyarakat dan negara. -eberapa strategi pelaksanaan telah dikenal pasti dan dijalankan bagi men!apai matlamat Dasar Pendidikan ,ebangsaan ini diwujudkan. Pada awalnya% Dasar Pendidikan ,ebangsaan lebih menumpukan kepada pemupukan perpaduan inter6kaum di alaysia.
