RACIONALIDAD OCCIDENTAL Y RACIONALIDAD ANDINA
Idea Idea princi principal pal:: La racio racional nalid idad ad andi andina na radic radica a en la superv supervive ivenci ncia a de grandes unidades étnicas en forma colectiva, por lo que la racionalidad occidental no lo aceptó. Tratar Tratar de asumir que la racionalidad racionalidad occidental es mejor que la racionalidad andina o viceversa, es como decir que no importa el espacio donde se encuentra uno, sino que se debe aplicar una forma de vida única y absoluta. La manera cómo se llevo a cabo, por parte de los espaoles, de imponer su racionalidad en la vida andina, no solo se llevo a cabo en la e!plotación "umana sino en la irracional imposición de trabajo agrario, pues los #ndes no son apro apropi piado ados s para para la forma forma de prod producc ucció ión n espa espaola ola,, ya que que sus suelos son escasamente planos y no responde a la producción de masa ni al monocultivo. $!isten muc"as ventajas en la forma de vida racional de los andinos, que lamentablemente lamentablemente los espaoles no dieron dieron cabida a poder entenderlos, entenderlos, por ejemplo los suelos andinos "an permitido un uso racional del agua, los diver diversos sos pisos pisos ecológ ecológico icos s eran eran usado usados s para para el desar desarro rollo llo de diver diversos sos cultivos cultivos %no practica practicaban ban el monocult monocultivo ivo&, &, la socieda sociedad d andina andina no buscó buscó perfeccionar los instrumentos agrarios sino que se adaptó al ritmo de la naturale'a, a lo muc"o se sabe que "i'o uso de la taklla y de la raywana. Los Los antiguo antiguos s peruanos peruanos domesticar domesticaron on m(s de )*+ plantas plantas y mejoraron mejoraron varia varias s especi especies es "acié "aciénd ndola olas s resis resisten tentes tes a las "elada "eladas, s, las plagas, plagas, el grani'o y la sequa, como también tolerantes a la salinidad del suelo. La racionalidad andina tuvo como función organi'ar y proporcionali'ar las (rea (reas s de prod producc ucción ión sin altera alterarr el ecosis ecosistem tema, a, ya que que los los andi andino nos s no tenan el -n de producir para comerciali'ar sino que todo lo que producan era para abastecer sus propias necesidades. $sta idea es también avalada por por la ocup ocupaci ación ón "uma "umana na en reali reali'ar 'ar trabaj trabajos os colec colectiv tivos, os, dando dando una una identidad con el grupo social. $l -n de la raci racion onal alid idad ad andi andina na no era era el indi indivi vidu dual alis ismo mo,, sino sino era era el colectivismo buscando buscando un bien común, es decir el perfeccionamiento perfeccionamiento de la sociedad en su conjunto. Todas las (reas de producción donde trabajaban no tenan dueos particulares, por lo que el individuo de la etnia según sus necesidades trabajaba en diferentes pisos ecológicos.
$l sistema de producción andina y el sistema de producción asi(tico son muy diferentes. $stos últimos se basan en una sociedad de grupos autosu-cientes, en cambio la organi'ación incaica siempre trataron de e!pandir sus terrenos agrcolas, perfeccionar el conocimiento del suelo y perfeccionar nuevos cultivos. na técnica que utili'aron y que "asta nuestra actualidad se usa, es la des"idratación de algunos alimentos para evitar la putrefacción cuando es transportada en distancias muy largas, un ejemplo conocido es el c"uo. $sta técnica de conservación de alimentos lo inventaron según la forma colectiva para la repartición de productos. /abe resaltar que esta invención sigue aplic(ndose a"ora después de la conquista espaola. Tanto lo occidental y lo andino tienen un punto de vista moral particular, en cuanto a lo andino su identidad se basaba en el colectivismo, mientras que el occidental en el individualismo, por cuanto actuaron con los indgenas con el mismo modo de ser de ellos.
