INCLUSIÓN SOCIAL PASO 2 - DESARROLLAR TALLER DE CONTROL DE LECTURA
Presentado por: YUDY PIMENTEL RODRÍGUEZ Código: 1.080.361.736
Grupo: 40004_354
Presentado a: VÍCTOR DAVID CÁRDENAS Tutor
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH ECSAH UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD UNAD PROGRAMA DE PSICOLOGÍA MARZO, 2018
Introducción El presente trabajo tiene como finalidad que nosotros los estudiantes de psicología nos apropiemos de los conceptos claves sobre la inclusión social, teniendo claro la relación que hay entre la modernidad e inclusión social en el contexto colombiano y en todo el ámbito social, económico y político. Analizando los diferentes puntos de vista de los autores. De igual manera se presentara un cuestionario resuelto de control de lecturas donde se busca plasmar una comprensión a cerca de los temas históricos y presentes.
Actividades a desarrollar Teniendo en cuenta que la representación moderna del mundo es la condición que permite aceptar al otro como un igual y, por ende, plantearse el proyecto de la inclusión social:
¿Por qué Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento o cultural y político en Colombia entra en tensión con el proyecto de la inclusión social? RTA/ Es importante tener presente que en nuestro país como Colombia se legisla las políticas públicas para garantizar los derechos sociales, culturales y económicos, transportando una educación pública que garantice sus tradiciones culturales en una sociedad diversa, llevando al ser humano a ser constrúyete y susceptible a cambios como el “modernismo”, pero hay que tener
presente que en algunos sectores la mayoría de la población mantiene viejas costumbres, prácticas y creencias que impiden el reconocimiento del otro como un ser con derechos análogos; Colombia entra en tensión con el proyecto de inclusión social por su forma premodernista ya que se arriesga las viejas prácticas y creencias.
¿Por qué Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto política como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida premoderna es opuesta al proyecto de la inclusión social? RTA/ Colombia es un país excluyente por sus tradiciones pre modernas; contrario al proyecto de la inclusión social donde se ha dado un giro hacia una actitud más abierta con respecto a otras formas y prácticas de vida pero la realidad socio cultural de la población colombiana es opuesta a este llamado modernismo ya que Colombia posee pensamientos egocéntricos incapaz
de
descentrarse de sí mismo para reconocer las otras formas posibles de vida digna .participan de cada una de las formas de dogmatismo lees muy difícil sentirse a la mancha de los tiempos que relativizan todo orden espiritual o biológicamente las tradiciones mítico religiosos impiden girar hacia el modernismo.
De acuerdo a Lechner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros miedos para lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
RTA/ De acuerdo a Lechner los desafíos que plantean nuestros miedos para lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso son los siguientes.
El miedo al otro, que es visto con regularidad como un potencial agresor.
El miedo a la exclusión económica y social.
El miedo al sinsentido a raíz de una situación social que parece estar fuera de control.
Los miedos son una gran motivación para los humanos ya que de estos dependen muchos aspectos de nuestras decisiones en la vida. Este miedo nos condiciona nuestras preferencias y conductas asi como nuestra perspectiva de la vida.
¿Por qué Marín Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusión social es pertinente tener en cuenta las dimensiones políticas, económicas e históricas a través de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los otros? RTA/ Para Marín Espinosa a práctica de la inclusión social depende de esas dimensiones, puesto que de ellas determinan cómo vemos y nos relacionamos con los demás, siendo el componente en el desarrollo de la persona como individuo y parte de un colectivo social.
¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la inclusión social? RTA/ Marín Espinosa menciona varios factores que hacen excluir de una u otra forma al otro resaltando el concepto de alteridad el cual refiere a las relaciones que establecen los grupos humanos con las diferentes culturas, la civilización, su historia (categorías políticas), se contrastan y generan tensiones que finalmente son percibidas y configuradas desde los imaginarios a partir de los cuales significa al otro.
¿Por qué para Rodríguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la democracia y de la relación democracia-educación y exclusión es urgente para poder imaginar un futuro en donde la exclusión, la pobreza y la desigualdad, no sean como hasta ahora los comunes denominadores de la historia del país? RTA/ Rodríguez manifiesta que estos elementos como la exclusión, la pobreza y la desigualdad son los que han dividido en ciertos aspectos el territorio; Pues estos elementos exclusión, pobreza y desigualdad, atraviesan toda la historia patria, baste recordar el modo como desde iniciada la conquista, las gestas españolas esclavizaron y azotaron a la población aborigen, teniendo que no
sólo fueron rotos los lazos tradicionales con la cultura, es decir, las relaciones con la familia y con el entorno, al ser desplazados de sus tierras coloniales, se alteraron los cultos y los encuentros sociales desaparecieron, pero ello no bastó a los recién llegados, ya que bien pronto el afán de lucro llevo a que esta población se convirtiera en objeto de negocio, al igual, que lo serían más adelante las poblaciones negras del África. Sin embargo, este sería apenas uno de los pasos seguidos por el gobierno y los lugartenientes del gobierno español, pues como lo recuerda José Luis Romero en esa gran obra “Latinoamérica: las ciudades y las ideas. Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el “nuevo continente”...
y ¿cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el continente, y en especial en Colombia? (Rodríguez, 2013). RTA/ Rodríguez resalta los procesos de exclusión que contiene diferentes circunstancias históricas que han determinado distintos derroteros. Sin embargo, para el caso particular de la América Hispana, se encuentran una serie de situaciones comunes, puesto que se comparten pasados parecidos y familiares, ya que desde 1492 se unifican bajo el mando de un mismo poder, que si bien no controla la totalidad de lo que sucedía en lo que se llamó las colonias de ultramar, por lo menos si generó una imagen unificada.
¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como iguales dignos de derechos? RTA/ Porque la modernidad proporciona las condiciones para obtener un libre desarrollo de la orientación cultural y la realización humana con dignidad, permitiendo reconocer y respetar los derechos colectivos. Es importante tener presente que estos derechos colectivos son la posibilidad de manifestar y practicar las particularidades particulares. Estos puntos específicos de carácter económico, cultural y social.
Texto reflexivo sobre las potencialidades y retos del curso en función de sus intereses de formación. Para Rosana Guber; el pensamiento reflexivo ayuda a construir mejores seres humanos, personas responsables, éticas y solidarias. Es importante tener presente que la formación profesional que como futuros psicólogos obtenemos es de gran importancia ya que podemos aportar con una participación en la comunidad en los diferentes entornos de la sociedad como profesionales investigadores. Partiendo del punto que la reflexión conlleva a que seamos seres humanos sensibles ante la sociedad y ante la circunstancia que vincula a los individuos. La formación del pensamiento reflexivo es una necesidad en la sociedad actual. Pensar reflexivamente permite acceder con facilidad a los diferentes campos del saber. De igual manera, el pensamiento reflexivo efectúa una función en la vida de las personas y en la sociedad, pues mediatiza el crecimiento en valores y el aprendizaje de actitudes civilizadas como la equidad, la solidaridad, el respeto por la vida y la convivencia pacífica. Teniendo presente el texto de Carlós Augusto Rodríguez Martínez sobre la democracia inclusión, educación, en Colombia es de vital importante para nuestra formación propia ya que nos trasmite a exponer ideas de lo que en la actualidad es la democracia y que sentido de responsabilidad tiene para la educación del país. Así mismo el texto de Alejandro Vásquez Escalona; El pensamiento reflexivo permite la transformación de las prácticas y contribuye a resinificar la cultura para responder a las necesidades de los individuos; y de esta forma ir progresivamente encontrando los valores que componen una auténtica educación en cada contexto particular como valor humano en proceso de descubrimiento.
Conclusiones
La inclusión social se encuentra estrechamente relacionada con las condiciones de vida de las personas, consintiendo en materializar la posibilidad de participación igualitaria de todos los individuos de una sociedad, (económica, legal, política y cultural).
Con la realización de este trabajo logre Identificar y reflexionar sobre las determinaciones socio-históricas del proyecto social que busca la inclusión de la diversidad para definir sus limitaciones.
La Inclusión es un enfoque que responde positivamente a la diversidad de las personas y a las diferencias individuales, entendiendo que la diversidad no es un problema, sino una oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad, a través de la activa participación en la vida familiar, en la educación y en el trabajo.
Referencias bibliográficas
Lechner, Norbert (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, núm. 13 pp. 179 198 Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. México. Extraído el 1 de mayo de 2016
,
Recuperado
de
http://perfilesla.flacso.edu.mx/index.php/perfilesla/article/view/374/328
Marín Espinoza, E. (2017). Una mirada sobre la inclusión social. Colombia: Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/11383
Rodríguez Martínez, C. (2017). Inclusión, educación y democracia en Colombia. Colombia: Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/11384
Saidiza Peñuela, O. (2017). Políticas públicas para la inclusión en Colombia de la realidad política a la realidad cultural. Colombia: Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/11385
Franco Naranjo, I. ( 25,01,2017). Conceptualización Inclusión Social. [Página Web]. Recuperado de: http://hdl.handle.net/10596/10719
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-95532009000100008
