Paradigma moderno:
Se constituye mediante un proceso de; Separación dentro de la cultura y de la sociedad, entre la Iglesia y el Estado, entre Religión y Ciencia. Alude a un giro del pensamiento, de lo divino y se centra en los problemas prcticos, !undanos "resolución de problemas originados por cambios sociales#.
Se caracteri$a por: ›
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Por poseer un orden racional% matemtico: &alileo dice 'ue el (ombre se vuelve mas racional y 'ue la naturale$a esta escrita en caracteres matemticos. "renacimiento del esp)ritu clsico# Comprensión del orden natural, a partir de un a priori racional matemtico: lo moderno se caracteri$a por una con*an$a ciega en el poder de la ra$ón, no solo en la capacidad teórica, sino tambi+n en lo practico, es decir, el (ombre domina y transorma la naturale$a, conorme sus *nes.
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-a modernidad tiene dos ideales:
a# alcan$ar un conocimiento universal del mundo, ")sica e/toniana sirvió de modelo para otras teor)as#; b# lograr la ormulación de una +tica de valide$ universal, "se trata de lograr una +tica basada en la ra$ón, ni en la costumbre, ni en la tradición, es valida solamente si es racional y esta por encima de estos#
Creencia en el progreso social como consecuencia del desarrollo de la ciencia. ›
-a ciencia impone un nuevo orden social, mas 0usto, me0or y bueno.
S)ntesis de este paradigma:
Ciencia como conocimiento supra individual nace a partir de la creencia de la ciencia como avance de la sociedad. 1Ra$ón y verdad2, re*eren solamente a la Ra$ón cient)*ca y 3erdad cient)*ca, es decir, la racionalidad propia de la ciencia.
Paradigma Posmoderno "Actual o 4ardo%moderno#
!uc(os aspectos del paradigma moderno se (an perdido y (an ca)do en desuso. Como origen de este paradigma, se lo sit5a en el campo del arte, espec)*camente en la ar'uitectura, para reerirse a una nueva est+tica 'ue se venia desarrollando y cuya caracter)stica esencial es la ruptura con los t)picos cnones modernos. Por lo 'ue surge una discusión, si realmente se esta viviendo en la posmodernidad, o modernidad,.
Se caracteri$a por un proceso de ragmentación del sentido por los siguientes aspectos: ›
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Ca)da de los ideales del conocimiento de la modernidad. Se descarta las verdades sostenida por la *loso)a moderna, y se aceptan solo verdades provisorias. Critica y rec(a$o de los ideales +ticos y del progreso social de la modernidad. En la modernidad convergen el *n de las utop)as, y de los relatos, por lo 'ue no se puede acceder al progreso social.
Cuestionamientos a la ciencia y al cienti*cismo: › Con el surgimiento de nuevas teor)as criticas del desarrollo de la ciencia sobre su poder ilimitado, se reduce la ra$ón a una mera racionalidad cient)*ca, es decir 'ue, la investigación cient)*ca, no debe promover un *n en si mismo, sino mas bien observar el impacto 'ue tiene sobre la sociedad. › En el cienti*cismo acepta la racionalidad cient)*ca, pero tambi+n sostiene 'ue e6isten otras verdades e6tra%cient)*cas.
-a ciencia es considerada en este paradigma como 4ecnolog)a.
