BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Latar Belakan Belakang g
Trans ransku kult ltur ural al
Nurs Nursin ing g
meng menget etah ahui ui
baga bagaim iman anaa
seor seoran ang g
pera perawa watt
itu itu
dala dalam m
melaksanakan tugasnya yang berhubungan dengan nilai budaya dalam masyarakat. Dimana kebudayaan itu mempengaruhi seorang perawat dalam melaksanakan tugasnya atau dalam perawatan pasiennya. dalam hal ini konsep transkultural sangat diperlukan, konsep keperawatan keperawatan tersebut merupakan konfigurasi konfigurasi dari ilmu kesehatan dan seni perawat meliputi meliputi pengetahuan ilmu humanistic, philosopi perawatan, praktik klinis keperwatan, komunikasi dan ilmu sosial. sosial. oleh karena itu tindakan tindakan keperawatan keperawatan harus didasarkan didasarkan pada tindakan yang komperhensip skaligus holistik. Dalam hal ini transkultural nursing mempunyai pengaruh yang sangat luas terhadap kehidupan individu, hal ini sangat penting bagi perawat untuk mengetahui latar belakang budaya seorang pasien dalam melaksanakan asuhan keperawatan, misalnya kita mengetahui kebiasaan hidupnya sehari-hari, seperti tidur,makan ,kebersihan dirinya. Pandangan agama dan kepercayaan sangat mempengaruhi pandangan klien tentang kesehatan kesehatan dan kondisi sakitnya. sakitnya. Tradisi Tradisi kepercayaan kepercayaan dan praktik pengobatan pengobatan dalam hal ini masih sangat kental dalam masyarakat,sistem pengobatan tradisional merupakan sub unsur kebudayaan masyarakat sederhana, dimana dalam hal ini masih banyak masyarakat yang percaya dalam dala m pengobatan tradisional dan beberapa penyakitpun masih banyak dihubungkan dengan kepercayaan dalam masyarakat, sehingga penyembuhannya banyak melakukan secara tradisional. dalam hal ini mengetahui budaya jawa dan budaya sunda dalam pengobatan tradisi tradisiona onal. l. elain elain itu
budaya budaya dan nutrisi nutrisi memiliki memiliki hubunga hubungan n yang yang sangat sangat erat. Nutrisi Nutrisi
berfungsi untuk mempertahankan, meningkatkan dan mengembalikan kesehatan yang optimal. optimal. !udaya !udaya mempengaruhi mempengaruhi individu individu dan keluarga keluarga dalam menentukan menentukan makanan yang dikonsumsi. "leh karena itu perlu kita ketahui lebih dalam tentang pandangan agama, tradisi kepercayaan, dan nutrisi dalam budaya kesehatan.
2
1
1.2 Rumusan Masalah #dapun rumusan masalah dari makalah ini adalah$ %.&.% #pakah pengertian dari transkultutral' %.&.& !agaimanakah konsep transkultural' %.&.( #pakah peran dan fungsi transkultural' %.&.) !agaimanakah pandangan agama, tradisi kepercayaan, dan nutrisi dalam budaya
kesehatan' 1.3 Tujuan Masalah #dapun tujuan masalah dari makalah ini adalah$ %.(.% *ntuk mengetahui pengertian dari transkultutral %.(.& *ntuk mengetahui konsep transkultural %.(.( *ntuk mengetahui peran dan fungsi transkultural %.(.) *ntuk mengetahui pandangan agama, tradisi kepercayaan, dan nutrisi dalam budaya
kesehatan
BAB II PEMBAHAAN
2.1 Pengert!anTranskultural 2
!ila ditinjau dari makna kata , transkultural berasal dari kata trans dan culture, Trans berarti aluar perpindahan, jalan lintas atau penghubung. +enurut amus !esar !ahasa ndonesia trans berarti melintang, melintas, menembus, melalui. a. /ulture berarti budaya . +enurut amus !esar !ahasa ndonesia kultur berarti $ ebudayaan, cara pemeliharaan, pembudidayaan. • epercayaan, nilai 0 nilai dan pola perilaku yang umum berlaku bagi suatu • kelompok dan diteruskan pada generasi berikutnya, sedangkan cultural berarti $ esuatu yang berkaitan dengan kebudayaan. !udaya sendiri berarti $ akal budi , hasil dan adat istiadat. b. Dan kebudayaan berarti $ 1asil kegiatan dan penciptaan batin 2 akal budi 3 manusia seperti kepercayaan , • •
kesenian dan adat istiadat. eseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakan untuk
menjadi pedoman tingkah lakunya c. 4adi , transkultural dapat diartikan sebagai $ 5intas budaya yang mempunyai efek bahwa budaya yang satu mempengaruhi • • •
budaya yang lain. Pertemuan kedua nilai 0 nilai budaya yang berbeda melalui proses interaksi sosial Transcultural Nursing merupakan suatu area kajian ilmiah yang berkaitan dengan perbedaan maupun kesamaan nilai0 nilai budaya 2 nilai budaya yang berbeda, ras, yang mempengaruhi pada seorang perawat saat melakukan asuhan keperawatan kepada klien 6 pasien 3. +enurut 5eininger 2 %77% 3.
2.2 "#nse$ Transkultural
a8ier !arabara 2 %79( 3 dalam bukuya yang berjudul :undamentals of Nursing /oncept and Procedures mengatakan bahwa konsep keperawatan adalah tindakan perawatan yang merupakan konfigurasi dari ilmu kesehatan dan seni merawat yang meliputi pengetahuan ilmu humanistic, philosopi perawatan, praktik klinis keperawatan, komunikasi dan ilmu sosial . onsep ini ingin memberikan penegasan bahwa sifat seorang manusia yang menjadi target pelayanan dalam perawatan adalah bersifat bio 0 psycho 0 social 0 spiritual. "leh karenanya, tindakan perawatan harus didasarkan pada tindakan yang komperhensif sekaligusholistik.!udaya merupakan salah satu dari perwujudan atau bentuk interaksi yang nyata sebagai manusia yang bersifat sosial. !udaya yang berupa norma, adat istiadat menjadi acuan perilaku manusia dalam kehidupan dengan yang lain. Pola kehidupan yang berlangsung lama dalam suatu tempat, selalu diulangi, membuat manusia terikat dalam proses yang dijalaninya.
3
eberlangsungaan terus - menerus dan lama merupakan proses internalisasi dari suatu nilai -nilai yang mempengaruhi pembentukan karakter, pola pikir, pola interaksi perilaku yang kesemuanya itu akan mempunyai pengaruh pada pendekatan intervensi keperawatan 2culturalnursingapproach3.
2.3 Peran %an &ungs! Transkultural
!udaya mempunyai pengaruh luas terhadap kehidupan individu. "leh sebab itu, penting bagi perawat mengenal latar belakang budaya orang yang dirawat 2Pasien3. +isalnya kebiasaan hidup sehari 0 hari, seperti tidur, makan, kebersihan diri, pekerjaan, pergaulan social, praktik kesehatan, pendidikan anak, ekspresi perasaan, hubungan kekeluargaaan, peranan masing 0 masing orang menurut umur. ultur juga terbagi dalam sub 0 kultur. ubkultur adalah kelompok pada suatu kultur yang tidak seluruhnya mengaanut pandangan keompok kultur yang lebih besar atau member makna yang berbeda . ebiasaan hidup juga saling berkaitan dengan kebiasaan cultural. Nilai 0 nilai budaya Timur, menyebabkan sulitnya wanita yang hamil mendapat pelayanan dari dokter pria. Dalam beberapa setting, lebih mudah menerima pelayanan kesehatan prenatal dari dokter wanita dan bidan . 1al ini menunjukkan bahwa budaya Timur masih kental dengan hal 0 hal yang dianggap tabu. Dalam tahun 0 tahun terakhir ini , makin ditekankan pentingknya pengaruh kultur terhadap pelayanan perawatan . Perawatan Transkultural merupakan bidang yang relative baru ia berfokus pada studi perbandingan nilai 0 nilai dan praktik budaya tentang kesehatan dan hubungannya dengan perawatannya. 5eininger 2 %77% 3 mengatakan bahwa transcultural nursing merupakan suatu area kajian ilmiah yang berkaitan dengan perbedaan maupun kesamaan nilai 0 nilai budaya 2 nilai budaya yang berbeda ras, yang mempengaruhi pada seseorang perawat saat melakukan asuhan keperawatan kepada pasien. Perawatan transkultural adalah berkaitan dengan praktik budaya yang ditujukan untuk pemujaan dan pengobatan rakyat 2tradisional3. /aring practices adalah kegiatan perlindungan dan bantuan yang berkaitan dengan kesehatan. +enurut Dr. +adelini 5eininger, studi praktik pelayanan kesehatan transkultural adalah berfungsi untuk meningkatkan pemahaman atas tingkah laku manusia dalam kaitan dengan kesehatannya . Dengan mengidentifikasi praktik kesehatan dalam berbagai budaya 2kultur3, baik di masa lampau maupun 8aman sekarang akan terkumpul persamaan 0 persamaan.
4
5ininger berpendapat, kombinasi pengetahuan tentang pola praktik transkultural dengan kemajuan teknologi dapat menyebabkan makin sempurnanya pelayanan perawatan dan kesehatan orang banyak dan berbagai kultur.
2.' Pan%angan Agama( Tra%!s! "e$er)a*aan( %an Nutr!s! %alam Perse$ekt!+ Bu%a*a 2.'.1 Pan%angan Agama %alam Perse$ekt!+ Bu%a*a "esehatan
Peran agama dan kepercayaan sangat mempengaruhi pandangan klien tentang kesehatan dan kondisi sakitnya. ;asa nyeri dan penderitaan serta kehidupan dan kematian. Perawat harus memahami prespektif kliennya. ehat dan sakit atau kesehatan dalam perspektif transkultural nursing di artikan dalam konteks budaya masing-masing pandangan masyarakat tentang kesehatan spesifik bergantung pada kelompok kebudayaan. Peran agama dalam keperawatan adalah topik yang jarang untuk dibahas, padahal kita tahu hal ini sangat berpengaruh didalam pelayanan, hal ini terbukti dengan didalam keperawatan kita juga mengenal tentang kebutuhan spiritual 2walaupun tidak benar-benar dapat disamakan dengan agama3. #dapun peran agama dalam transkultural nursing adalah sebagai berikut $ • •
• • •
+emberikan pandangan dari penanganan kesehatan. !udaya akan memengaruhi bagaimana orang menyebutkan dan mengkomunikasikan masalahnya. +empersepsikan pelayanan kesehatan jiwa. +enggunakan atau merespon penanganan kesehatan jiwa. +engatasi masalah bahasa dan menciptakan dialog yangsensitive budaya.
+engatasi masalah-masalah kesehatan mental.2 Perry #< dan Potter P#,&==>3
2.'.2 Pan%angan Tra%!s! "e$er)a*aan %alam Perse$ekt!+ Bu%a*a
Tradisi kepercayaan dan pengobatan tradisional merupakan sub unsur kebudayaan masyarakat sederhana , pengetahuan tradisional. Dalam masyarakat tradisional, sistem pengobatan tradisional ini adalah pranata sosial yang harus dipelajari dengan cara yang sama seperti mempelajari pranata social umumnya dan bahwa praktek pengobatan asli 2tradisional3 adalah rasional dilihat dari sudut kepercayaan yang berlaku mengenai sebab akibat. !eberapa hal yang berhubungan dengan kesehatan 2sehat 0 sakit3 menurut budaya 0 budaya yang ada di ndonesia diantaranya adalah $ a. !udaya 4awa 5
+enurut orang 4awa, ?sehat? adalah keadaan yang seimbang dunia fisik dan batin. !ahkan, semua itu berakar pada batin. 4ika ?batin karep ragu nututi?, artinya batin berkehendak, raga6badan akan mengikuti. ehat dalam konteks raga berarti ?waras?. #pabila seseorang tetap mampu menjalankan peranan sosialnya sehari0hari, misalnya bekerja di ladang, sawah, selalu gairah bekerja, gairah hidup, kondisii inilah yang dikatakan sehat. Dan ukuran sehat untuk anak0anak adalah apabila kemauannya untuk makan tetap banyak dan selalu bergairah main. *ntuk menentukan sebab0sebab suatu penyakit ada dua konsep, yaitu konsep personalistik dan konsep naluralistik. Dalam konsep personalistik, penyakit disebabkan oleh makhluk supernatural 2makhluk gaib, dewa3, makhluk yang bukan manusia 2hantu, roh leluhur, roh jahat3 dan manusia 2tukang sihir, tukang tenung3. Penyakit ini disebut ?ora lumrah? atau ?ora sabaene? 2tidak wajar 6 tidak biasa3. Penyembuhannya adalah berdasarkan pengetahuan secara gaib atau supernatural, misalnya melakukan upacara dan sesaji. Dilihat dari segi personalistik jenis penyakit ini terdiri dari kesiku, kebendhu, kewalat, kebulisan, keluban, keguna0guna, atau digawe wong, kampiran bangsa lelembut dan lain sebagainya. Penyembuhan dapat melalui seorang dukun atau ?wong tuo?. Pengertian dukun bagi masyarakat 4awa adalah yang pandai atau ahli dalam mengobati penyakit melalui ?4apa +antera? , yakni doa yang diberikan oleh dukun kepada pasien. #da beberapa kategori dukun pada masyarakat 4awa yang mempunyai nama dan fungsi masing0masing$ •
Dukun bayi $ khusus menangani penyembuhan terhadap penyakit yang berhubungan
•
dengan kesehatan bayi, dan orang yang hendak melahirkan. Dukun pijat 6 tulang 2sangkal putung3 $ husus menangani orang yang sakit terkilir,
•
patah tulang, jatuh atau salah urat. Dukun klenik $ khusus menangani orang yang terkena guna0guna atau ?digawa
•
uwong?. Dukun mantra $ khusus menangani orang yang terkena penyakit karena kemasukan
•
roh halus. Dukun hewan $ khusus mengobati hewan.
!erdasarkan hari dimulainya sakit juga dapat ditentukan tentang jenis0jenis penyakit sebagaimana diuraikan dalam itab Primbon !etaljemur #dammakna, yang dibuat sebagai berikut$ Nama hari ebab Penyakit enin
$ +empunyai nad8ar yang belum dilaksanakan
6
elasa
$ Diguna 0 guna oleh oran lain
;abu
$ Diganggu oleh makhluk halus 6 setan
amis
$ Terkena itulah dari orang lain
4umat
$ Diganggu makhluk halus yang ada di kolong rumah
abtu
$ Diganggu oleh setan yang berasal dari hutan
+inggu
$ Diganggu oleh makhluk halus 6 setan
elain hari0hari biasa, !udaya 4awa juga memiliki hari0hari yang disebut hari pasaran dengan urutan$ Pon, @age, liwon, 5egi, Pahing. !udaya 4awa beranggapan bahwa nama yang ?berat? bisa mendatangkan sial. Pendapat yang lain mengatakan ?nama yang buruk? akan mempengaruhi aktivitas pribadi dan sosial pemilik nama itu. Dan juga kebiasaan bagi orang jawa yakni jika ada salah satu pihak keluarga atau sanak saudara yang sakit, maka untuk menjenguknya biasanya mereka mengumpulkan dulu semua saudaranya dan bersama0 sama mengunjungi saudaranya yang sakit tersebut. arena dalam budaya 4awa dikenal prinsip ?mangan ora mangan, seng penting kumpul? #dapun beberapa contoh pengobatan tradisional masyarakat 4awa yang tidak terlepas dari tumbuhan dan buah0buahan yang bersifat alami adalah$ • •
Daun dadap sebagai penurun panas dengan cara ditempelkan di dahi. Temulawak untuk mengobati sakit kuning dengan cara di parut, diperas dan airnya diminum & kali sehari satu sendok makan, dapat ditambah sedikit gula batu dan dapat
• •
juga digunakan sebagai penambah nafsu makan. #kar ilalang untuk menyembuhkan penyakit hepatitis !. +ahkota dewa untuk menurunkan tekanan darah tinggi, yakni dengan dikeringkan
•
terlebih dahulu lalu diseduh seperti teh dan diminum seperlunya. !rotowali sebagai obat untuk menghilangkan rasa nyeri, peredam panas, dan
•
penambah nafsu makan. 4agung muda 2yang harus merupakan hasil curian A berhubungan dengan kepercayaan3 berguna untuk menyembuhkan penyakit cacar dengan cara dioleskan
• • • • • •
dibagian yang terkena cacar. Daun sirih untuk membersihkan vagina. 5idah buaya untuk kesuburan rambut. /icak dan tokek untuk menghilangkan gatal 0 gatal. +andi air garam untuk menghilangkan sawan. Daun simbung dan daun kaki kuda untuk menyembuhkan influen8a. 4ahe untuk menurunkan demam 6 panas , biasanya dengan diseduh lalu diminum ataupun dengan diparut dan detempelkan di ibu jari kaki.
7
#ir kelapa hijau dengan madu lebah untuk menyembuhkan sakit kuning yaitu dengan
•
cara % kelapa cukup untuk satu hari , daging kelapa muda dapat dimakan sekaligus , tidak boleh kelapa yang sudah tua. b. !udaya unda onsep sehat sakit tidak hanya mencakup aspek fisik saja, tetapi juga bersifat sosial budaya. stilah lokal yang biasa dipakai oleh masyarakat 4awa !arat 2orang sunda3 adalah muriang untuk demam, nyerisirah untuk sakit kepala, yohgoy untuk batuk dan salesma untuk pilek 6 flu. Penyebab sakit umumnya karena lingkungan, kecuali batuk juga karena kuman. Pencegahan sakit umumnya dengan menghindari penyebabnya. Pengobatan sakit umumnya menggunakan obat yang terdapat di warung obat yang ada di desa tersebut, sebagian kecil menggunakan obat tradisional . Pengobatan sendiri sifatnya sementara , yaitu penanggulangan pertama sebelum berobat ke puskesmas atau mantri. %. Pengertian ehat akit +enurut orang sunda, orang sehat adalah mereka yang makan terasa enak walaupun dengan lauk seadanya, dapat tidur nyenyak dan tidak ada yang dikeluhkan, sedangkan sakit adalah apabila badan terasa sakit, panas atau makan terasa pahit, kalau anak kecil sakit biasanya rewel, sering menangis, dan serba salah 6 gelisah. Dalam bahasa sunda orang sehat disebut cageur, sedangkan orang sakit disebut gering. #da beberapa perbedaan antara sakit ringan dan sakit berat. "rang disebut sakit ringan apabila masih dapat berjalan kaki, masih dapat bekerja, masih dapat makan0minum dan dapat sembuh dengan minum obat atau obat tradisional yang dibeli di warung. "rang disebut sakit berat, apabila badan terasa lemas, tidak dapat melakukan kegiatan sehari0hari, sulit tidur, berat badan menurun, harus berobat ke dokter6puskesmas, apabila menjalani rawat inap memerlukan biaya mahal. onsep sakit ringan dan sakit berat bertitik tolak pada keadaan fisik penderita melakukan kegiatan sehari0hari, dan sumber pengobatan yang digunakan. !erikut beberapa contoh sakit dengan penyebab, pencegahan dan pengobatan sendiri$ •
akit epala eluhan sakit kepala dibedakan antara nyeri kepala 2 bahasa sunda A rieut atau nyeri sirah , kepala terasa berputar 6 pusing 6 bahasa sunda A 5ieur 3 , dan sakit kepala sebelah 6 migran 2 bahasa sunda A rieut jangar 3 . Penyebab sakit kepala adalah dengan menghindari terkena sinar matahari langsung , dan jangan banyak pikiran. Pengobatan sendiri, sakit kepala dapat dilakukan dengan obat warung yaitu paramek atau puyer bintang tujuh nomor %>. 8
•
akit Demam eluhan demam 2bahasa sundaAmuriang atau panas tiris3 ditandai dengan badan terasa pegal0pegal, menggigil, kadang0kadang bibir biru. Penyebab demam adalah udara kotor, menghisap debu kotor, pergantian cuaca, kondisi badan lemah, kehujanan, kepanasan cukup lama, dan keletihan. Pencegahan demam adalah dengan menjaga kebersihan udara yang dihisap, makan teratur, olahraga cukup , tidur cukup, minum cukup , kalau badan masih panas 6 berkeringat jangan langsung mandi, jangan kehujanan dan banyak makan sayuran atau buah. Pengobatan sendiri demam dapat dilakukan dengan obat tradisional, yaitu kompres badan dengan tumbukan daun melinjo, daun cabe atau daun singkong, atau dapat juga dengan obat warung yaitu
•
Paramek atau Puyer bintang tujuh nomor %>. eluhan !atuk !atuk T!/, yaitu batuk yang sampai mengeluarkan darah dari mulut, batuk biasa 2bahasa sundaAfohgoy 3, dan batuk yang terus menerus dengan suaranya melengking 2bahasa sunda A batuk bangkong 3 dengan gejala tenggorokan gatal, terkadang hidung rapet, dan kepala sakit 3 . Penyebab batuk T!/ adalah karena orang tersebut menderita penyakit T!/ paru, sedangkan batuk biasa atau batuk bangkong adalah menghisap debu dari tanah kering yang baru tertimpa hujan, alergi salah satu makanan, makanan basi, masuk angin, makan makanan yang digoreng dengan minyak yang tidak baik, atau tersedak makanan 6 keselek. Pencegahan batuk dilakukan dengan menjaga badan agar jangan kedinganan, jangan makan makanan basi, tidak kebanyakan minum es, menghindari makanan yang merangsang tenggorokan, atau menyebabkan alergi. Pengobatan sendiri batuk dapat dilakukan dengan obat warung misalnya konidin atau oikadryl. !ila batuk ringan dapt minum obat tradisional yaitu air perasan jeruk nipis dicampur kecap, daun sirih B lembar diseduh dengan air hangat
•
setengah gelas atau rebusan jahe dengan gula merah. akit Pilek eluhan pilek ringan 2 bahasa sunda A salesma 3, yaitu hidung tersumbat atau berair, dan pilek berat yaitu pilek yang disertai sakit kepala, demam, badan terasa pegal dan tenggorokan kering. Penyebab pilek adalah kehujanan menghisap debu kotor, menghisap asap rokok, menghisap air, pencegahan pilek adalah jangan kehujanan, kalau badan berkeringat jangan langsung mandi, apabila muka terasa panas 2bahasa sunda A singhareab3, jangan mandi langsung minum obat, banyak minum air dan istirahat . Pengobatan sendiri , pilek dapat dilakukan dengan obat warung yaitu miCagrib diminum (C sehari sampai keluhannya hilang . Dapat juga digunakan obat
9
tradisional untuk mengurangi keluhan , misalnya minyak kelapa dioleskan di kanan •
dan kiri hidung. akit Panas akit panas adalh sakit yang menyebabkan sekujur tubuh seseorang terasa panas biasanya yang disertai demam 2 menggigil 3. *ntuk mengobatinya , orang sunda biasa dengan menggunakan labu 2 waluh 3 yang diparut 2 dihaluskan 3 , kemudian dibungkus kain dan di kompreskan ke tubuh orang yang sakit panas tersebut hingga panasnya turun. elain itu juga bisa dengan menggunakan kompres air dingin. Pengobatan sakit umumnya menggunakan obat yang terdapat di warung . obat yang ada di desa tertentu, sebagian kecil menggunakan obat tradisional . +asyarakat melakukan pengobatan sendiri dengan alasan sakit ringan , hemat biaya dan hemat waktu . Pengobatan sendiri sifatnya sementara , yaitu penanggulanan pertama sebelum berobat ke puskesmas atau +antri . Tindakan Pengobatan sendiri yang sesuai dengan aturan masih rendah karena umumnya masyarakat membeli obat secara eceran sehingga tidak dapat memaca keterangan yang tercantum pada setiap kemasan obat.
c. !udaya !atak #rti ?sakit? bagi orang !atak adalah keadaan dimana seseorang hanya berbaring, dan penyembuhannya melalui cara0 cara tradisional, atau ada juga yang membawa orang yang sakit tersebut kepada dukun atau ?orang pintar?. Dalam kehidupan sehari0hari orang batak, segala sesuatunya termasuk mengenai pengobatan jaman dahulu, untuk mengetahui bagaimana cara mendekatkan diri pada sang pencipta agar manusia tetap sehat dan jauh dari mara bahaya. !agi orang batak, di samping penyakit alamiah, ada juga beberapa tipe spesifik penyakit supernatural, yaitu$ •
4ika mata seseorang bengkak ,orang tersebut diyakini telah melakukan perbuatan yang tidak baik 2 mis $ mengintip 3 . /ara mengatasinya agar matanya tersebut sembuh
•
adalah dengan mengoleskan air sirih. Nama tidak cocok dengan dirinya 2 keberatan nama 3 sehingga membuat orang tersebut sakit. /ara mengobatinya dengan mengganti nama tersebut dengan nama yang lain, yang lebih cocok dan didoakan serta diadakan jamuan adat bersama
•
keluarga. #da juga orang batak sakit karena tarhirim +is $ seorang bapak menjanjikan akan memberi mainan buat anaknya, tetapi janji tersebut tidak ditepati. arena janji tersebut tidak ditepati, si anak bisa menjadi sakit.
10
•
4ika ada orang batak menderita penyakit kusta, maka orang tersebut dianggap telah menerima kutukan dari para leluhur dan diasingkan dalam pergaulan masyarakat. Di samping itu , dalam budaya batak dikenal adanya Ekitab pengobatanF yang isinya diantaranya adalah , +ulajadi Namolon Tuhan Gang +aha Hsa bersabda$ ?egala sesuatu yang tumbuh di atas bumi dan di dalam air sudah ada gunanya masing 0 masing di dalam kehidupan sehari0hari, sebab tidak semua manusia yang dapat menyatukan darahku dengan darahnya, maka gunakan tumbuhan ini untuk kehidupan mu? Di dalam kehidupan i raja !atak dahulu ilmu pengobatan telah ada, mulai sejak
dalam kandungan sampai melahirkan. %. "bat mulai dari kandungan sampai melahirkan Perawatan dalam kandungan $ menggunakan salusu yaitu satu butir telur • •
ayam kampung yang terlebih dahulu di doakan. Perawatan setelah melahirkan $ menggunakan kemiri, jeruk purut dan daun
•
sirih. Perawatan bayi $ biasanya menggunakan kemiri, biji lada putih dan iris
•
jorango. Perawatan dugu 0 dugu $ sebuah makanan ciri khas !atak saat melahirkan
yang diresap dari bangun 0 bangun, daging ayam, kemiri dan kelapa. &. Dappol iburuk 2 obat urut dan tulang 3 #sal mula manusia menurut orang batak adalah dari ayam dan burung. "bat dappol si buruk ini dulunya berasal dari burung siburuk yang mana langsung di praktikkan dengan penelitian alami dan hamper seluruh keturunan iraja !atak menggunakan obat ini dalam kehidupan sehari 0 hari. (. *ntuk mengobati sakit mata. +enurut orang batak, mata adalah satu panca indra sekaligus penentu dalam kehidupan manusia, dan menurut legenda pada mata manusia berdiam ;oh ;aja imosimin, !erdasarkan pesan dari si raja batak, untuk mengeluarkan penyakit dari mata, maukkanlah biji sirintak ke dalam mata yang sakit. etelah itu tutuplah mata dan tunggulah beberapa saat, karena biji sirintak akan menarik seluruh penyakit yang ada di dalam mata.
tumbuhan
!atak
yang
dalam
bahasa
ndonesia
2mengeluarkan3, nama ramuannya dengan sdama tujuannnya. ). +engobati penyakit kulit yang sampai membusuk
11
berarti
mencabut
!erdasarkan pesan siraja batak untuk mengobati orang yang berpenyakit kulit supaya menggunakan tawar mulajadi 2sesuatu yang berasal dari asap dapur3. ;umpak I macam dan diseduh dengan air hangat. Disamping itu, siraja batak berpesan kepada keturunannya, supaya manusia dapat hidup sehat, maka makanlah atau minumlah$ apapaga, airman, anggir, adolorab, alinggo, abajora, ambaluang, assigning, dan arip0 arip. Dalam budaya batak juga dikenal dengan adanya charisma, wibawa dan kesehatan menurut orang batak dahulu, supaya manusia dapat sukses dalam segala hal biasanya diwajibkan membuat sesajen berupa$ ayam merah, ayam putih, ayam hitam, ketan beras 2 nitak 3 , jeruk purut, sirih beserta perlengkapannya. !eberapa contoh pengobatan tradisional lainnya yang dilakukan oleh orang batak adalah $ •
•
4ika ada orang batak yang menderita penyakit gondok, maka cara pengobatannya dengan menggunakan belau. #pabila ada orang batak yang menderita penyakit panas 2 demam 3 biasanya pengobatannya dengan cara menyelimutinya dengan selimut 6 kain yang tebal.
d. !udaya :lores Damianus @era orang :lores satu ini punya karunia yang sangat langka . Dami dikenal sebagai penyembuh alternative unik. Damianus wera bukan dokter, buta huruf, tak makan sekolah, tapi buka praktik layaknya dokter professional . Dia melakukan operasi hanya menggunakan pisau. +enurut Dami ada tiga jenis penyakit yang dikeluhkan para pasien. Pertama, jenis penyakit nonmedis atau santet 6 guna0guna. !iasanya tubuh korban dirusak dengan paku, silet, lidi, kawat, beling, jarum, benang kusut. edua, penyakit medis seperti jantung koroner, batu ginjal, tumor, kanker, dll. Dami mengangkat penyakit ini dengan operasi dan juga sedot darah melalui selang. etiga, sakit psikologis misalnya$ banyak utang, stress, sulit hamil, dll. Dami mengingatkan kunci sehat itu sebenarnya ada di pikiran yang sehat . ebaliknya, pikiran yang ruwe , penuh beban dan tekanan, justru memicu munculnya penyakit dalam tubuh manusia. Dami di datangi ayahnya yang sudah meninggal dan dikasih gelang. Dan saat dia bermimpi ia akan di di karuniai penyembuhan. Pagi 0 pagi ia menemukan pisau di bawah bantal. Pisau itu untuk mengoprasi orang sakit. Dami mempunyai I metode untuk mengatasi penyakit $ %. !erdoa $ dilakukan sebelum dan sesudah pengobatan , pasien berdoa menurut agamanya.
12
&. #ir putih $ Pasien diminta membawa air putih dalam botol %, B liter. etelah didoakan, pasien minum di rumah masing- masing. alau mau habis, tambahkan dengan air yang baru. (. apsul ajaib $ Pasien diminta minum kapsul ajaib seperti obat biasa. ). Pijat refleksi $ Pasian menjerit kesakitan karena E diestrum E listrik tegangan tinggi. B. untik $ 4arum suntik diperoleh dengan cara muntah. /airan atau obat diperoleh lewat doa tertentu. >. Telur ayam 2 kampung 3 dan gelas $ Dipegang, diletakkan di atas kepala pasien. elain mendeteksi penyakit , telur ayam kampung itu juga untuk mengobati penyakit dan untuk mengambil benda 0 benda santet seperti jarum, benang, silet, beling, paku lewat telur ayam. I. "perasi 6 bedah $ "perasi atau bedah bisa untuk penyakit medis maupun non medis. 9. Di samping itu , orang flores juga percaya adanya sejenis kain yang berwarna hitam yang dipercaya dapat menyembuhkan orang yang sakit panas 6 demam tinggi . yaitu dengan cara di selubungkan atau ditutupkan di seluruh tubuhnya hingga tidak ada yang kelihatan lagi , dan biarkan orang yang sakit panas tersebut hingga ia merasa nyaman dan pansanya berkurang. 7. !awang merah dipercaya untuk mengobati batuk , yakni dengan cara dihancurkan 2dikunyah 3 lalu dibungkus dengan sepotong kain, kemudian ditempelkan di tenggorokan . /ara ini baik diterapkan pada waktu sebelum tidur malam. %=. Daun sirih untuk mengobati orang yang mimisan, yaitu dengan digulung kemudian disumbatkan ke lubang hidung yang keluar darah. %%. Daun papaya yang masih muda digunakan untuk menghentikan keluarnya darah dari bagian tubuh yang luka , yaitu dengan dikunyah sampai halus kemudian ditempelkan di bagian yang luka tersebut. Pengaruh epercayaan, #gama dan #liran 5ain, 4enis elamin dan +asalah #nalisis epercayaan , agama dan aliran lain • epercayaan dan agama adalah pondasi penting untuk kesehatan , agama dan kepercayaan memberikan kontribusi penuh dalam tindakan keperawatan . +isalnya perawatan pasien beragama berbeda harus dibedakan dengan pasien lain yang mempunyai agama berbeda dalam hal kepercayaan.
•
4enis elamin @anita mempunyai peranan 2 yang dianggap penting3 karena perempuan
lebih professional . Terbukti dari awal mula 7B 0 79 J perawat adalah perempuan . tatus sosial wanita dalam dunia medis maupun masyarakat dicirikan sebagai seorang yang dapat merawat , seperti seorang ibu yang merawat anak 0 anaknya. 13
•
+asalah #nalisis ebuah masalah digambarkan dengan situasi dan keadaan tertentu. +asalah
selalu di luar rencana 2 tidak direncanakan 3 dan lebih sering tidak diterima . +asalah bisa lebih kompleks ataupun malah lebih sederhana , untuk itu seorang perawat harus mampu menyesuaikan diri dengan mengubah pola pikir terhadap analisa tersebut.
2.'.3 Pan%angan Nutr!s! %alam Pers$ekt!+ Bu%a*a "esehatan
!udaya dan nutrisi memiliki hubungan yang sangat erat. Nutrisi berfungsi untuk mempertahankan, meningkatkan dan mengembalikan kesehatan yang optimal. Pemilihan bahan, pengelolahan, penyajian dan pengomsumsiannya berkaitan dengan budaya individu, keluarga, dan komunitas tempat. +isalkan budaya makan nasi saat panen padi dan meninggalkan makan sayur-sayuran 2wortel3 di daerah /ianjur pada era I=-an, ternyata menyebabkan angka rabun senja meningkat saat musim padi dan menurun saat musim tanam padi, dll. !udaya mempengaruhi individu dan keluarga dalam menentukan makanan yang dikonsumsi. "rang muslim tidak akan memakan daging anjing, babi, atau hewan yang dianggap halal, misalnya ayam, jika tidak disembelih dengan menyebut nama #llah @T, dll. +akanan juga dikaitatkan dengan jenis kelamin, makanan maskulin atau feminim.
14
Pengaruh akibat kekurangan nutrisi dalam suatu kebudayaan atau transkultural. ekurangan gi8i secara umum 2makanan kurang dalam kuantitas dan kualitas3 menyebabkan pada proses-proses yakni $ %.
Pertumbuhan
#nak-anak tidak tumbuh menurut potensialnya. Protein digunakan sebagai 8at pembakar, sehingga otot-otot menjadi lembek dan rambutmu dah rontok. #nak-anak yang berasal dari tingkat social ekonomi menengah ke atas rata-rata lebih tinggi daripada yang berasal dari keadaan social ekonomi rendah. &.
Produksi tenaga
ekurangan energy berasal dari makanan, menyebabkan seorang kekurangan tenaga untuk bergerak, bekerja, dan melakukan aktivitas. "rang menjadi malas, merasa lemah, dan produktivitas kerja menurun. (.
Pertahanan tubuh
Daya tahan terhadap tekanan atau stress menurun. ystem imunitas dan anti bodi berkurang, sehingga orang mudah terserang infeksi seperti pilek, batuk, dan diare. Pada anak-anak hal ini dapat membawa kematian. ).
tuktur fungsi otak
urang gi8i pada usiamu dapat berpengaruh terhadap perkembangan metal, dengan demikian kemampuan berpikir. "tak mencapai bentuk maksimal pada usia dua tahun. ekurangan gi8i dapat berakibat terganggunya fungsi otak secara permanen. B.
Perilaku
!agi anak-anak maupun orang dewasa yang kurang gi8i menunjukan perilaku tidak tenang. +ereka mudah tersinggung, cengeng, dapatis. Dari keterangan diatas tampak, bahwa gi8i yang baik merupakan modal bagi pengembangan sumber daya manusia. >.
#kibat gi8i lebih pada proses tubuh
15
Di samping itu keanekaragaman makanan juga harus diperhatikan karena pada dasarnya setiap jenis makanan tertentu tidak mengandung semua kebutuhan yang dibutuhkan oleh tubuh sehingga perlu beberapa makanan lain untuk mendapatkan komposisi makanan sesuai yang dianjurkan. "leh karena makanan yang beranekaragam yang mengandung protein, lemak, karbohidratsertabeberapa mineral lain yang dibutuhkan tubuh dari beragam jenis makanan yang dikonsumsi setiap hari.
16
BAB III PENUTUP
3.1 "es!m$ulan
Transcultural Nursing merupakan suatu area kajian ilmiah yang berkaitan dengan perbedaan maupun kesamaan nilai0 nilai budaya 2 nilai budaya yang berbeda, ras, yang mempengaruhi pada seorang perawat saat melakukan asuhan keperawatan kepada klien 6 pasien 3. Pandangan agama, tradisi kepercayaan dan nutrisi sangat mempengaruhi pandangan klien tentang kesehatan dan kondisi sakitnya.Dimana dalam hal ini masih banyak masyarakat yang percaya dalam pengobatan tradisional dan beberapa penyakitpun masih banyak dihubungkan dengan kepercayaan dalam masyarakat, sehingga penyembuhannya banyak melakukan secara tradisional.elain itu budaya mempengaruhi individu dan keluarga dalam menentukan nutrisi yang dikonsumsi.
3.2 aran
ebagai calon perawat kita harus memahami lebih jelan tentang transkultural dan pandangan agama, tradisi kepercayaan dan nutrisi dalam budaya kesehatan.
17
DA&TAR PUTA"A
http66gooogle.com,ahli madya, Dasar-dasar keperawatan.Transkultural Nursing /arpenito, 5ynda 4uall.&===. Buku saku Diagnosa Keperawatan Edisi 8.H
18
