Os 5 ministérios
Ministério quintuplo. (Efesios 4:11-13) Pra Pra quem quem não não sabe sabe o mini minist stér ério io quin quintu tupl plo o não não é nenh nenhum um novo novo movimento mas sim uma !onstata"ão feita pelo apostolo Paulo sobre as ativi#a#es #a i$re%a #e &risto #a épo!a e não apenas isso mas também a manifesta"ão #os !in!o ministérios #e 'esus pois ele foi o prime primeiro iro apsto apstolo lo ou o apsto apstolo lo #os apsto apstolos los (al$ue (al$uem m envia# envia#o o numa missão - si$nifi!a#o #a palavra) ve%a *ebreus 3: 1 ele foi profeta evan$elista pastor e mestre (habi) e esses !in!o ministérios que havia em 'esus foram #ei+a#os para sua i$re%a. Paulo não !riou isso mas apenas !onstatou e resumiu as ativi#a#es #a i$re%a em !in!o ministérios plenamente atuante que #ifun#iram o evan$elho para o mun#o. Ele viu que na i$re%a muitos irmãos profeti,avam outros irmãos pastoreavam outros ensinavam outros evan$eli,avam e outros !omo !o mo Paulo !hama#os para apostolos. Enten#a que uma i$re%a lo!al não tinha um pastor um apostolo um mestre um profeta e um evan$elista mas sim !in!o !ampos #e trabalho on#e muitos eram !hama#os por isso a palavra #i,: Ele !hamou uns para.. para... . em outra outrass verses verses Ele Ele #esi$n #esi$nou ou alguns.... alguns.... o!/ po#e até pensar mas !omo fun!iona isso0 &omo fi!a se to#os profetas profeti,arem ao mesmo tempo0 muito simples... #ire"ão #o Esp2rito obre a #ire"ão #o Esp2rito to#as profe!ias !onver$iam para um fim !omum plenamente !onfirma#o pelo Esp2rito. o!/ po#e per$untar quem man#ava na i$re%a ten#o tantos pastores e apostolos0 5bviamente &risto que é o !abe"a e seu Esp2rito anto aqu aqui o sent senti# i#o o #e hiera ierarq rqui uiaa não não fun! fun!io iona na mas mas o #e resp respei eito to obe#i/n!ia e amor é amor é !laro. 6ão é atoa que o enhor lavou os pés #e seus #is!2pulos e falou o!/s também #evem lavar os pés uns #os outros...('oão 13:14). *o%e temos mais ministérios na i$re%a #o que #everia al$uns in7teis al$uns são até motivo #e #isputa ferrenha em !ontra parti#a o mini minist ster erio io qu2n qu2ntu tupl plo o foi foi abaf abafa# a#o o e quase quase e+ e+ti tint nto o por por l2#e l2#ere ress que que preferem !entrali,ar to#os ministérios e t2tulos s pra eles e seus pre prefer feri# i#os os. . 8uan 8uanto toss Evan Evan$e $elilist stas as estão estão sent senta# a#os os nos nos ban! ban!os os00
8uantos profetas estão !ala#os0 8uantos pastores sem oportuni#a#es0 &a#/ os apstolos que vão as !i#a#es e na"es0 95; ; <=>E'; 9EM 8?E E9;> ;9?;69E &*E=; E @;6&5 E E 8?;9>5 P;>EE 'esus é o enhor #a i$re%a vamos então #ei+ar o enhor $overnA-la
ei+em o Esp2rito Balar e ou"am seus !oman#os Me#item no vers2!ulo: ; Esse povo se apro+ima #e mim !om a bo!a e me honram !om os lAbios mas o seu !ora"ão estA lon$e #e mim. ; ;5> ; 5>;D ;D5 5 8? 8?E E ME P> P>E E9; 9;M M BE BE<9 <9; ; F P5 P5> > RE REGRA GRAS S ENS ENSIN INADA ADAS S POR HOMENS HOMENS (<;<; GH:13) Profeta Ieonar#o ministério o,o.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part I!
E"ésios #:$$ JE Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e JE outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.K mestres .K ;pstolo ;psto lo Pa Paulo ulo fe, aqui uma !onstata"ão !onstata"ão o enho enhorr #istr #istribuiu ibuiu #ons L i$re%a separan#o pessoas para e+er!/-los tais #ons !hama#os ho%e #e J#ons ministeriaisK são os mesmos #ons que havia no ministério #o prprio enhor 'esus to#os são #ons #e $overno por isso são vistos !omo Jministérios JministériosK. K. &a#a membro #a i$re%a pre!isa enten#er seu se u lu lu$ $ar no !o !orp rpo o #e &r &ris isto to e e+ e+er er!e !err !o !om m ,e ,elo lo e af afin in!o !o se seu u ministério sua posi"ão #e $overno no reino pois o enhor nos !hamou para essa posi"ão. J... Àquele J... Àquele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai , a Ele, glória e poder para todo sempre. Amém.K Amém. K (;p.1: -N) R"r%n&ias dos &in&o ministérios m 'sus( )El "oi o primiro *ap+stolo, – - ./a H0rus 1: $ O $ O 'o2o 3: $3) $4)) 5 si$nifi!a#o #a palavra apstolo #e uma forma bem #ireta e simples se$un#o $4 a l2n$ua $re$a é Jmensa$eiro ou envia#oK uma pessoa que !umpre a missão #e entre$ar pronun!iar pronun!iar informar ou reali,ar al$o em nome #e al$uém que a enviou.
)5oi pro"ta prdito – -Dt! $6: $7 $689 -At! 4: 1489 -'o2o #: $3)$8Moisés profeti,ou a vin#a #e um profeta semelhante a ele. )E.anglista ) 5s evan$elhos relatam que o enhor an#ou por to#o !anto #e eino. )Pastor -'o2o $;: $)$$8 ) 'esus é o bom pastor que #A a vi#a pelas ovelhas. )Mstr -Matus 7 : $48 'esus ensinava no monte tinha habili#a#e para tal e o fa,ia !om autori#a#e.
8uantos profetas estão !ala#os0 8uantos pastores sem oportuni#a#es0 &a#/ os apstolos que vão as !i#a#es e na"es0 95; ; <=>E'; 9EM 8?E E9;> ;9?;69E &*E=; E @;6&5 E E 8?;9>5 P;>EE 'esus é o enhor #a i$re%a vamos então #ei+ar o enhor $overnA-la
ei+em o Esp2rito Balar e ou"am seus !oman#os Me#item no vers2!ulo: ; Esse povo se apro+ima #e mim !om a bo!a e me honram !om os lAbios mas o seu !ora"ão estA lon$e #e mim. ; ;5> ; 5>;D ;D5 5 8? 8?E E ME P> P>E E9; 9;M M BE BE<9 <9; ; F P5 P5> > RE REGRA GRAS S ENS ENSIN INADA ADAS S POR HOMENS HOMENS (<;<; GH:13) Profeta Ieonar#o ministério o,o.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part I!
E"ésios #:$$ JE Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e JE outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.K mestres .K ;pstolo ;psto lo Pa Paulo ulo fe, aqui uma !onstata"ão !onstata"ão o enho enhorr #istr #istribuiu ibuiu #ons L i$re%a separan#o pessoas para e+er!/-los tais #ons !hama#os ho%e #e J#ons ministeriaisK são os mesmos #ons que havia no ministério #o prprio enhor 'esus to#os são #ons #e $overno por isso são vistos !omo Jministérios JministériosK. K. &a#a membro #a i$re%a pre!isa enten#er seu se u lu lu$ $ar no !o !orp rpo o #e &r &ris isto to e e+ e+er er!e !err !o !om m ,e ,elo lo e af afin in!o !o se seu u ministério sua posi"ão #e $overno no reino pois o enhor nos !hamou para essa posi"ão. J... Àquele J... Àquele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai , a Ele, glória e poder para todo sempre. Amém.K Amém. K (;p.1: -N) R"r%n&ias dos &in&o ministérios m 'sus( )El "oi o primiro *ap+stolo, – - ./a H0rus 1: $ O $ O 'o2o 3: $3) $4)) 5 si$nifi!a#o #a palavra apstolo #e uma forma bem #ireta e simples se$un#o $4 a l2n$ua $re$a é Jmensa$eiro ou envia#oK uma pessoa que !umpre a missão #e entre$ar pronun!iar pronun!iar informar ou reali,ar al$o em nome #e al$uém que a enviou.
)5oi pro"ta prdito – -Dt! $6: $7 $689 -At! 4: 1489 -'o2o #: $3)$8Moisés profeti,ou a vin#a #e um profeta semelhante a ele. )E.anglista ) 5s evan$elhos relatam que o enhor an#ou por to#o !anto #e eino. )Pastor -'o2o $;: $)$$8 ) 'esus é o bom pastor que #A a vi#a pelas ovelhas. )Mstr -Matus 7 : $48 'esus ensinava no monte tinha habili#a#e para tal e o fa,ia !om autori#a#e.
A "inalidad d s tr &in&o ministérios atuants na igr/a! E"ésios #: $<)$1 “... “. .. qu quer eren endo do o aper aperfeiço feiçoamen amento to dos santo santos s , para a ob obra ra do ministério(sua função ministerial, para a edificação do corpo de cristo , até que todos c!eguemos " unidade da fé (uma fé #nica e ao conhecimento do filho de Deus , a varão perfeito (!omem e mul!er mul !er per perfei feito, to, à me $ris isto to medi dida da da es esttat atur ura a com omp ple leta ta de $r (semel!ança com %esus...& 5 apstolo Paulo afirma !laramente aqui que estes !in!o ministérios foram #a#os L i$re%a para equipA-la até que ela atin%a: 1Q ;perfei"oamentos #os santosR GQ E#ifi!a"ão #o !orpo #e &ristoR 3Q ; uni#a#e #a féR 4Q &onhe!imento #o filho #e eusR Q ; varão perfeito (Maturi#a#e f2si!a e espiritual)R NQ ; semelhan"a !om 'esus. E+iste al$um lu$ar na terra uma i$re%a que %A tenha atin$i#o essa estatura0 6s se$uramente ter2amos ouvi#o falar se al$uma i$re%a tive ti vess ssee !o !ons nse$ e$ui ui#o #o is isso so po port rtan anto to ai ain# n#aa pr pre! e!is isam amos os #o #oss !i !in n!o ministérios !omo o apstolo fala: até que todos cheguemos... 5s !in!o ministérios irão per#urar até que tenha al!an"a#o seu ob%etivo eles ini!iaram a i$re%a e serão também os que vão en!erA-la no final #os tempos #a i$re%a na terra.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part II! As &ara&trísti&as do ministério quíntuplo! 1.
9o#os eles são ministérios #e li#eran"a. 5u se%a eles são uma e+tensão #o ministério #e li#eran"a #e &ristoR G. 9o#os os !in !in!o !o min minist istéri érios os são !ha !hama# ma#os os par paraa $ov $over ernar nar $ui $uiar ar a%untar reunir e $uar#ar o povo #e eusR 3. 5s !in!o ministérios não são in#epen#entes separa#os uns #os outros mas são ministérios inter#epen#entes vitalmente rela!iona#os uns aos outros outros em &risto. &risto. Eles são !in!o !in!o partes #o to#o. to#o. Pre!isa-se Pre!isa-se #os !in!o operan#o %untos para se ter a plenitu#e #o ministério #e &risto no seu !orpo (i$re%a) nenhum é inferior ou superior mas to#os são un$i#os e aponta#os por eus par um propsito espe!2fi!o. 4. 6ã 6ão o hA for ormu mula la mé méto to# #o té té!n !ni! i!aa psi si!a !ana nall2t 2ti! i!aa ou pe perf rfiil #e personali#a#e para #eterminar o !hama#o #e !a#a um. 5 enhor
in#i!arA através #os apstolos e profetas ou #e outro membro #os !in!o ministérios o !hama#o para !a#a um. e%a: ;tos 13: 1 . 5s !in!o ministérios não são !in!o l2#eres Jin#iv2#uosK que man#am na i$re%a são !in!o Areas #e atua"ão no !orpo. e uma mesma !on$re$a"ão po#em sur$ir mais #e um apstolo vArios profetas mestres e pastores. ; li#eran"a #a i$re%a primitiva estava nas mãos primeiramente #o enhor 'esus #os seus #o,e apstolos #e profetas #e an!ies (também !onhe!i#o !omo presbitério) nin$uém resolvia na#a so,inho não e+istia Jo man#a !huvaK os #o,e sentavam e #e!i#iam %untamente !om o presbitério.
A podrosa m2o d Dus( &omparemos os !in!o ministérios !om uma mão on#e !a#a #e#o seria um ministério: Polgar -Apost+li&o8 5 pole$ar representa mais apropria#amente o ministério #o apstolo. 8uan#o se$ura al$o o pole$ar vai para um la#o #o ob%eto e os #e#os !ir!ulam o la#o oposto. Esse movimento #e vir em #ire"es opostas é o que #A po#er a mão. 5 pole$ar não estA em oposi"ão ou estA sobre os outros #e#os mas estA #esi$na#o a !ompletar a mão para sua plena fun"ão e po#er. ; mão #e eus #o ministério qu2ntuplo tem si#o $ran#emente restrin$i#a em seus po#erosos propsitos em al$umas i$re%as falta o pole$ar e o in#i!a#or. Indi&ador -Pro"éti&o8 5 in#i!a#or é referi#o !omo aquele que aponta. 5 profeta tem o ministério #e revela"ão e un"ão que aponta o !aminho para o !orpo #e &risto. 5 in#i!a#or também é o que estA mais pr+imo ao pole$ar. 5 profeta e o apstolo t/m o rela!ionamento #e trabalho mais pr+imo na mão ministerial #o !orpo #e &risto. Médio -E.anglísti&o8 5 #e#o mé#io é o que mais se alon$a na mão. o ministério que mais se esten#e L evan$eli,a"ão #o mun#o. EstA no meio #e to#a ativi#a#e #a mão. Anlar -Pastoral8 Esse é o #e#o on#e os anéis #e noiva#o e !asamentos são !olo!a#os s2mbolo #e !ompromisso e fi#eli#a#e. 5 pastor estA !asa#o !om a i$re%a !ui#an#o #a noiva #e &risto pastorean#o visitan#o ensinan#o inter!e#en#o pelas ovelhas se #oan#o visan#o o ser humano em primeiro lu$ar e não as estruturas f2si!as o pastor não fa, na#a so,inho ele pre!isa #os outros !in!o ministérios fun!ionan#o para que ele tenha tempo e #isponibili#a#e para fo!ar no !ui#a#o #as ovelhas. Mínimo -Ensino8 Embora o #e#o m2nimo se%a o menor ele prov/ equil2brio L mão. 5 ensino #a palavra #e eus linha sobre linha
pre!eito sobre pre!eito é #esespera#amente ne!essArio para a i$re%a. 5 mestre é um membro vital #o ministério #a mão #e &risto.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part III! A "inalidad d &ada ministério!
$ =oríntios $< : <6 *E a uns p's eus na igre)a, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiros mestres...,
=on>&ndo o signi"i&ado d Ap+stolo: 5 si$nifi!a#o #a palavra apstolo #e uma forma bem #ireta e simples se$un#o a l2n$ua $re$a é Jmensa$eiro ou envia#oK uma pessoa que !umpre a missão #e entre$ar pronun!iar informar ou reali,ar al$o em nome #e al$uém que a enviou. 6ão um Jt2tuloK era uma fun"ão. Esse é o primeiro ponto #e vista para o si$nifi!a#o #o que é ser apstolo. 'esus enviou setenta #is!2pulos em uma missão evan$el2sti!a e #ele$ou sua autori#a#e a eles para que não s levassem as boas novas !omo fa,er suas obras #e liberta"ão e !ura leia: (Iu!as 1S: 1-GS) Esses setenta homens embora fossem #es!ritos !omo apenas #is!2pulos foram envia#os !omo apstolos e !om autori#a#e tal. &umpriram a Jfun"ãoK #e apstolos que na#a mais é #o que ser mensa$eiro #o enhor. Porém o enhor %A sabia que não po#eria !ontar !om to#os separan#o assim #is!2pulos #e entre os #is!2pulos que ele es!olheu a #e#o para serem os seus mais !he$a#os e !umpri#ores #o seu Ji#eK. 8uan#o o enhor #e!larou JserK ele mesmo o Jpão #a vi#aK e que pre!isar2amos !omer #a suar !arne muitos #os #is!2pulos que ele enviou em Iu!as 1S se es!an#ali,aram !om sua palavra e o #ei+aram sobran#o s os mais !he$a#os que não quiseram #ei+A-lo. e%a: “Eu sou o pão vivo que desce do céu se alguém comer desse pão viver* pra sempre e o pão que eu der... é a minha carne... que eu darei pela vida do mundo. iscutiam, pois, os )udeus entre si, dizendo+ como pode nos dar este, a sua a carne a comer -para o /udu ra proi0ido por Dus na li d 00r sangu d qualqur animal9 quanto mais &omr &arn >umana8& (%oão -+ /01 “%esus, pois l!es disse+ 2a verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do fil!o do !omem e não 3e3erdes o seu sangue, não ter* vida em vós mesmos. 4uem come a min!a carne e 3e3e o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no ultimo dia.
4uem come da carne e 3e3e o meu sangue, permanece em mim e eu nele.& (%oão -+ 50- “6uitos, pois, dos seus disc7pulos, ouvindo isso, disseram+ uro é este discurso, quem o pode ouvir& (%oão -+ -8 “esde então, muitos dos seus disc7pulos tornaram para tr*s e )* não andavam com ele.& (%oão -+ -- 'esus re!ebeu aqueles que o Pai lhes #eu es!olheu aqueles a quem ele sabia que po#eria !ontar para enviar a sua mensa$em ao mun#o e até para tra2-lo. ;té aqui vemos eles mais !omo servos #o que l2#eres mais !omo J!hama#os para uma missãoK #o que para serem homens !om t2tulos e po#er pra sub%u$ar os outros. 5bs. 5 !omer a sua !arne e beber o seu san$ue remetem ao sa!rif2!io que ele iria fa,er !om sua prpria vi#a na épo!a #a pAs!oa semelhantemente ao sa!rif2!io pe#i#o pelo Pai a Moisés e ao povo hebreu no E$ito (T+o#o 1G) que !a#a fam2lia sa!rifi!asse um !or#eiro e o !ome!e totalmente momento esse on#e foi institu2#a a pAs!oa. 5 enhor sabiamente es!olheu #ois elementos para substituir e representar sua !arne e seu san$ue que são o pão e o vinho utili,a#os na santa !eia primeiramente aos seus apstolos e passa#os A ns em memria #ele.
Os ap+stolos s2o n.iados! “9de, portanto, fazei disc7pulos de todas as naç:es, 3atizando0os em nome do ;ai, do + /?018 “9de, por todo o mundo e pregai o evangel!o a toda criatura. 4uem crer e for 3atizado ser* salvo, quem porém não crer ser* condenado. Estes sinais !ão de acompan!ar aqueles que cr@em+ em meu nome epelirão dem'nios, falarão em novas l7nguas, pegarão em serpentes e se alguma coisa mort7fera 3e3erem, não l!es far* mal, se impuserem as mãos so3re os enfermos, ele ficarão curados.& (6arcos /-+ /0/> ; primeira fun"ão apostli!a é ir e pre$ar o evan$elho. 5 apstolo #eve ir a !i#a#es anun!iar as boas novas #o J>einoK fa,en#o #is!2pulos or$ani,an#o uma !on$re$a"ão #e membros !om to#os aqueles que !r/em no evan$elho #e &risto ensinan#o apenas aquilo que o enhor 'esus !ompartilhou nos evan$elhos a !ome"ar pelos lares. “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comun!ão, no partir do pão e nas oraç:es.& (Atos 1+ B1 “iariamente perseveravam unCnimes no templo, partiam pão de casa em casa...& (Atos 1+ B- 5bs. 5s %u#eus re!ém !onverti#os ao J&aminhoK !ontinuaram a freqUentar o templo #o enhor em 'erusalém até que ele foi totalmente #estru2#o mas um trabalho totalmente novo estava !ome"an#o a ser $era#o nos lares. 5s templos são #estru2#os fe!ham as portas os imveis são #evolvi#os aos seus #onos mas a ver#a#eira i$re%a e o ver#a#eiro templo #o
enhor !ome"am #entro #e !asa e #eve permane!er lA pois ns ho%e somos o templo #o Esp2rito santo que é eus.
5 apstolo que foi realmente !omissiona#o pelo enhor tem a autori#a#e apostli!a #e &risto que #eve ser re!onhe!i#a no mun#o #o esp2rito por an%os prin!ipa#os potesta#es e to#a espé!ie #e #emVnios assim também !omo enfermi#a#es. JEm !a#a alma havia temor e muitos pro#2$ios e sinais eram feitos por intermé#ios #os apstolos.K (Atos 1+ B5 “Estes sinais !ão de acompan!ar aqueles que cr@em+ em meu nome epelirão dem'nios, falarão em novas l7nguas, pegarão em serpentes e se alguma coisa mort7fera 3e3erem, não l!es far* mal, se impuserem as mãos so3re os enfermos, eles ficarão curados.& (6arcos /-+ /0/>
6o in2!io #o trabalho o apstolo tem mais o !arAter #e evan$elista e também o #e profeta po#en#o e+er!er esses tr/s ministérios simultaneamente a fim #e or$ani,ar a !on$re$a"ão lo$o ele atra.és do dir&ionamnto do Sn>or es!olhe separa e prepara aqueles que vão ser os profetas #o ministério evan$elistas pastores mestres e também outros apstolos. 5s !in!os ministérios fun!ionan#o é in#ispensAvel para o !res!imento #e to#o !orpo #e &risto.
As sis "un?@s prin&ipais dos ap+stolos! 1. G. 3. 4. . N.
Ievar o evan$elho a lu$ares não al!an"a#os (>om. 1:GS 6<)R eino #e eus. (<< &or.1G:1G O ;tos 4:33 O ;tos W: 4-GS O << 9im. 1:N-X). 5bs. 5 ministério apostli!o tem mais a ver !om a libera"ão #o po#er #e eus e em !apa!itar as pessoas !om a autori#a#e e o po#er nos quais foram !hama#as a an#ar #o que !onse$uir que as pessoas si$am vo!/. 5 apstolo também #ivi#e !om os outros !in!o ministérios a #ire"ão e a li#eran"a #a !on$re$a"ão !onsi#eran#o os outros superiores a si mesmo.
Ministério quíntuplo Parte IV.
Os doze apóstolos originais comissionados por Jesus: Também chamados de “Apóstolos do Cordeiro”, estão em uma classe de apóstolos única em que ninguém mais pode estar, porque não há mais apóstolos do cordeiro. o li!ro de apocalipse "ala sobre os #$ apóstolos do cordeiro !e%a& “' no muro da cidade tinha do(e "undamentos e neles, os nomes dos do(e apóstolos do cordeiro.” )Apo. $#& #*+ á somente #$ apóstolos do cordeiro e só eles que esti!eram com -esus permanecerão nesta classe de apóstolos. inguém mais pode permanecer nela, porque os apóstolos do cordeiro "oram en!iados em um perodo e propósito espec/co. 0ara qual /nalidade "oram comissionados1 0ara go!ernar as igre%as1 ão2 'les "oram en!iados para serem testemunhas oculares da !ida, do ministério terreno e da ressurrei3ão de -esus. 4e%a os te5tos& )Atos #& #67$$, # -oão #& #7$+. 8s apóstolos do cordeiro tinham quer ser homens que esti!eram com -esus durante seu ministério na terra e testemunharam de tudo o que ele "e( e de sua ressurrei3ão, estes são os moti!os pelos quais os #$ discpulos estão em uma classe particular de apóstolos. 9uem conhece bem a história, considera que o melhor substituto para o traidor -udas seria 0aulo e não :atias, porém 0aulo não "oi testemunha ocular do ministério de -esus e de sua ressurrei3ão, não se enquadrando nos requisitos, porém 0aulo se enquadra em outra classe de apóstolos que !eremos a seguir. 8s #$ Apóstolos do Cordeiro&
1. G. 3. 4. . N. X. W. H. 1S. 11. 1G.
;n#réR @artolomeu ou 6atanaelR 9ia$o filho #e ;lfeuR 9ia$o filho #e Cebe#euR 'oãoR 'u#as Es!ariotes que foi substitui#o por MatiasR MateusR imão Pe#roR BelipeR imão CeloteR 9a#eu também !hama#o #e 'u#as e Iebeu 9omé.
Os outros ap+stolos &>amados para prgar o .angl>o sr.ir a igr/a: A outra classe de apóstolo está na categoria em que 0aulo se encontra!a. ;ma caracterstica desses apóstolos é que, %untamente com os apóstolos originais )apóstolos do cordeiro+, lan3aram doutrinas "undamentais do no!o testamento. <ão apóstolos "undamentalistas ou apóstolos de "unda3ão. 0aulo esta!a nesta classe, pois escre!eu grande parte do no!o testamento, ele mesmo "ala& “'di/cados sobre o "undamento dos apóstolos e pro"etas, de que -esus é a principal pedra de esquina.” )'". $& $=+ Nota: Não há apóstolos e profetas de fundação, hoje, no mesmo nível que os da primeira igreja cristã. Todos os fundamentos da nossa f já foram lançados nas escrituras, devemos segui!los. "s apóstolos atuais não podem criar novos fundamentos para a igreja de cristo, isso foi delegado aos apóstolos de fundação.
1. 3.
. @arnabé 5 mentor #e Paulo (;tos 13: 1-3)R Paulo O aulo e perse$ui#or #a i$re%a a $ran#e apstolo (;tos H: 1)R 4. 9ia$o - Meio irmão #e 'esus (=al.1: 1W -1H)R . ilas 5 profeta estabele!i#o primeiro a ter um ministério #uplo #e profeta-apstolo (;tos 1: 3G)R N. ;n#rVni!o Era notAvel entre os apstolos (>om. 1N:X) X. Epafro#ito &oopera#or e !ompanheiro #e lutas #e Paulo e 9imteo W. (Bil. G: 1H-GH O fil. 4: 1W)R H. '7nias - era notAvel entre os apstolos não se sabe se nome é mas!ulino ou feminino (>om. 1N:X)R 1S. 9imteo 5 apstolo treina#o e !omissiona#o por Paulo (Bil. G:1H)R 11. ;pstolo sem nome (<< &or. W:1Wb) (<< &or. W:GGb) 1
bvio que o enhor !ontinuou a levantar apstolos para servirem a i$re%a pro!esso que foi interrompi#o quan#o o !entro #o !ristianismo foi estabele!i#o em >oma on#e também foram a!res!enta#as muitas prAti!as pa$ãs ao !ristianismo e a partir #a2 a i$re%a entrou na !hama#a Ji#a#e #as trevasK on#e ela perse$uiu a prpria i$re%a on#e a ela matou torturou !onquistou em nome #e &risto passou a #itar as re$ras também no esta#o entran#o numa apostasia total. 8uan#o houve a reforma protestante #e Martin Iutero a i$re%a voltou aos pre!eitos #o evan$elho mas #ei+an#o #e la#o #ois #os !in!o ministérios que havia em 'esus o apostli!o e o proféti!o fun!ionan#o apenas !om o pastoral evan$el2sti!o e o #e ensino.
“O Senhor tem prometido que a igrea gloriosa que iniciou o seu ministério aqui na terra a mais de !""" anos# também ser$ a igrea que ir$ encerrar todas as obras de Deus aqui na terra no final dos tempos.% Os cincos ministérios devem estar totalmente atuantes nesses <imos tempos da igrea na terra.
Os pro"tas!
5s profetas #o anti$o testamento eram também !hama#os #e vi#entes um termo não usa#o pela i$re%a. 6a anti$a alian"a os profetas #avam orienta"ão Ls pessoas que bus!avam uma palavra #o enhor. 5bs. @us!ar #ire"ão e orienta"ão por meio #o profeta era uma parte importante #o ministério proféti!o sob a anti$a alian"a e que foi totalmente bani#a na nova alian"a. ob os termos #a nova alian"a to#os ns re!ebemos o Esp2rito anto e po#emos e+perimentar um rela!ionamento 2ntimo !om o enhor.Orinta?2o é rsultado d um rla&ionamnto &orrto &om Dus!6enhum profeta #o novo testamento %amais foi usa#o para profeti,ar mensa$ens que $uiavam ou $overnavam as pessoas na vonta#e #e eus. Em ve, #isso eles eram usa#os para #ar !onfirma"ão Ls pessoas. 5bs. 5s Profetas !ristãos não #i,em Ls pessoas o que elas #evem fa,er eles apenas !onfirmam o que eus estA #i,en#o. @us!ar num profeta !ristão #ire"ão e orienta"ão é violar a nova alian"a que nos ofere!e a!esso #ireto e o privilé$io #e nos apro+imar #e eus por meio #e &risto pelo Esp2rito anto.
Os pro"tas &rist2os!
;ntes #o tempo #e 'esus os profetas eram temi#os. Eles eram in#iv2#uos e+!/ntri!os autoritArios e assusta#ores que entre$avam mensa$ens $ran#iosas muitas #as ve,es !om um senso #e ur$/n!ia e #e %u2,o iminente que pare!ia pairar sobre as !abe"as #as pessoas. Eles eram estranhamente in#epen#entes #if2!eis #e !onviver e muitas ve,es e+tremamente impopulares. 6ão se sabe se a falta #e a!eita"ão se #evia L apar/n!ia #eles personali#a#e ou ao !onte7#o #as mensa$ens (ou a !ombina"ão #e tu#o isso). 5 profeta !ristão por outro la#o #eve e+ibir os frutos #o Esp2rito !om to#a $ra"a e humil#a#e. evem ser membros responsAveis #o !orpo #e &risto e viver sob a autori#a#e enquanto a$em !omo membros #e uma equipe e não !omo ministério in#ivi#ual. 6o anti$o testamento na maior parte #o tempo o ministério proféti!o era uma ben"ão que ao lon$o #os sé!ulos revelava o !ora"ão #e eus aos homens. 6o novo testamento o ministério proféti!o é um ministério #e e#ifi!a"ão trabalhan#o !om os apstolos para lan"ar o fun#amento e estabele!er a i$re%a. 5bs. 5s profetas !ristãos não #evem ter a fun"ão ou a personali#a#e #os profetas #o anti$o testamento.
O ltimo pro"ta da antiga alian?a9 'o2o 0atista9 su0mtu sua .ida ministério aos pés d 'sus9 qu é o primiro d uma no.a lin>agm pro"éti&a no no.o tstamnto! Ieia: - G >eis 1: 1-1 (Elias man#a #es!er fo$o #os !éus para !onsumir S sol#a#os e seu !oman#ante)R -Iu!as H: 1-N (5s #is!2pulos pe#em fo$o #o !éu mas 'esus os repreen#e). emos aqui a !lara #iferen"a #e posi!ionamento entre um profeta #a anti$a alian"a e o enhor 'esus o primeiro #e uma nova linha$em proféti!a.
O prop+sito do pro"ta &rist2o! Y Y Y Y
1.
or por si msmasR Sgundo9 é nsinar os &rnts &omo ds&o0rir a .ontad d Dus .i.r nlaR Br&iro9 é instruir trinar as pssoas no dom d pro"&ia9 a/udando as igr/as a sta0l&r o am0int os pro&dimntos &orrtos m torno dss ministério! E "inalmnt traCr a pala.ra do Sn>or por mio da prga?2o inspirada ou plos pronun&iamntos pro"éti&os so0rnaturais! 5 apstolo Paulo fala que a profe!ia serve para e#ifi!a"ão e+orta"ão e !onsola"ão 1&or.14: 3.
=ara&trísti&as do ministério pro"éti&o na igr/a!
5 profeta #o novo testamento é !hama#o para manter um rela!ionamento fun!ional !om o ministério apostli!o. Esta intera"ão propor!iona o ambiente e o equil2brio ne!essArio para os #ois ministérios. G. 5 profeta #o novo testamento fun!iona !omo um a$ente !atalisa#or #entro #a i$re%a eles fa,em as !oisas a!onte!erem. Eles fa,em a i$re%a enten#er e a!eitar os planos e propsitos #o enhor pois o enhor não fa, na#a sem antes revelar aos seus servos os profetas (;ms 3: X). 3. 5s profetas também são ativos em termos #e prepara"ão. Eles preparam as pessoas para o enhor !om em
4. .
N. X.
W.
5s ver#a#eiros profetas promovem o ministério e t/m pai+ão para treinar e liberar outros para o ministério ao invés #e !on!entrarem to#o fo!o em si e serem o !entro #as aten"es. 5s profetas também t/m a responsabili#a#e #e #e!larar as mensa$ens #o enhor e fa,er pronun!iamentos. !omuni!ar o !ora"ão #e eus para a épo!a presente. Este pronun!iamento po#e ser por meio #e pre$a"ão ensino mensa$ens proféti!as visão interpreta"ão e atos simbli!os (atos proféti!os). 5 Profeta &ristão serve para e+ortar e#ifi!ar !onfortar e a#moestar tra,en#o a#vert/n!ias ou repreenses. 5utro aspe!to #o papel proféti!o é a !hama#a Jpro"&ia d prdi?2oK on#e o profeta !omuni!a eventos futuros !onforme se #elineiam no !ora"ão e na mente #e eus. Ela é usa#a para #ar #ire"ão L i$re%a. 5 profeta estA sempre trabalhan#o para ir a#iante em novas revela"es e bus!an#o #esafios batalhas para ven!er e obstA!ulos para superar. “%udas e =ilas, que eram profetas, encora)aram e fortaleceram os irmãos com muitas palavras.K (;tos 1: 3G) “2a igre)a de Antioquia !avia profetas e mestres+ Darna3é, =imeão c!amado 27ger, #cio de $irene, 6anaém, que fora criado com Ferodes, o tetrarca, e =aulo. Enquanto adoravam e euavam , disse o Esp7rito =anto+ “=eparem Darna3é e =aulo para a o3ra a que os ten!o c!amado&. Assim depois de 'euar e orar impuseram0l!es as mãos e os enviaram. & (;tos 13: 1-3) 5bs. Eles antes #e enviar @arnabé e aulo (Paulo) !omo apstolos pro!uraram o #ire!ionamento #o Esp2rito através #a a#ora"ão #a ora"ão e #o %e%um ferramentas important2ssimas para serem usa#as pela i$re%a para tomar #e!ises ou !onhe!er a vonta#e #o Pai. Nota: 5s ministérios a se$uir %A são bem !onhe!i#os #a i$re%a !om eles a i$re%a !he$ou até ns e apren#emos !om eles sobre o evan$elho #e &risto por isso #e forma al$uma po#em ser !olo!a#os #e la#o nesse momento em que o Pai estA restabele!en#o a i$re%a $loriosa novamente em a"ão na terra através #os !in!o ministérios. Mas para um bom fun!ionamento #o !orpo é pre!iso que !a#a ministério enten#a sua fun"ão e se rea%uste ao !orpo nesse !onte+to em que a i$re%a primitiva fun!ionava. ; autori#a#e ministerial nas i$re%as que fun!ionam novamente !om base nos fun#amentos #os apstolos e profetas através #os !in!o ministérios #eve ser i$ualmente #ivi#i#a enten#i#a e respeita#a por to#os. ; per$unta que muitos nos fa,em é quem vai man#ar na i$re%a lo!al0 ; resposta é simples o enhor #a i$re%a Ele não es!olheu entre os #o,e quem iria man#ar #epois que ele parti!e para o Pai essa missão foi #ele$a#a a to#os os #o,e #e !ui#ar #a i$re%a !on!2lios eram feitos para que to#os #e!i#issem %untos. Eles estavam fun#an#o al$o totalmente novo não tinham a plena no"ão #o que seria a i$re%a realmente pre!isavam #e orienta"ão #o que fa,er e é on#e entra o Esp2rito anto.
JMas quan#o o Esp2rito anto #a ver#a#e vier ele os $uiarA a to#a a ver#a#e. 6ão falarA #e s2 mesmo falarA apenas o que ouvir e lhes anun!iarA o que estA por vir. Ele me $lorifi!arA porque re!eberA #o que é meu e o tornarA !onhe!i#o a vo!/s.K ('oão1N: 13-14) 5 Esp2rito anto !onver$irA to#os a uma s fé trarA lu, as #e!ises usarA os apstolos e os profetas tu#o serA #e!i#i#o #e !omum a!or#o e to#os terão a testifi!a"ão #o Esp2rito. Para isso to#os ns que fa,emos parte #os ministérios #evemos nos submeter ao Esp2rito anto obe#e!er seus !oman#os !onsi#erar o que foi es!rito nas es!rituras e !onsi#erar o outro superior a ns mesmos. ?ma vi#a #e humilha"ão !onstante é fun#amental in#epen#ente #o seu ministério. e vo!/ a!ha que ser apstolo é ser maior #os que os outros o enhor vai fa,er !om vo!/ !omo fe, !om aul vai un$ir e !olo!ar outro no seu lu$ar. Iembre-se o enhor não estA preo!upa#o !om t2tulos mas !om a sua fun"ão no !orpo Ele não pro!ura por servos perfeitos mas por filhos que estão #ispostos a obe#e!er. 5s Evan$elistas ão homens e mulheres que fa,em parte #o !orpo mas que tem suas vi#as e sua mente volta#a para fora #a i$re%a lo!al. eu 7ni!o interesse é a!res!entar #e forma estraté$i!a mais almas ao !orpo #e &risto que pre!isa terminar #e ser !ompleto. ão os que vão em hospitais pres2#ios pra"as favelas sua vi#a é totalmente volta#a para o !ampo missionArio. e%amos a histria #e Belipe o evan$elista: &reio que e+istiam #ois Belipes um era apstolo es!olhi#o pelo enhor outro foi um #os primeiros sete #iA!onos #a i$re%a. ?ma #as ra,es #a institui"ão #os #iA!onos era que os apstolos queriam se #e#i!ar ao ministério #a palavra (;tos N: 1-X O ;tos G1: X-W). Em outra passa$em no !ap2tulo oito #e atos sobre uma forte perse$ui"ão to#os os #is!2pulos e+!eto os apstolos foram #ispersos pelas re$ies #a 'u#éia e amaria e Belipe até então #iA!ono foi um #esses #ispersos porém o apstolo Belipe permane!eu %unto !om os outros apstolos em 'erusalém. J5s que haviam si#o #ispersos pre$avam a palavra por on#e quer que fossem.K (;tos W: 4) Essa é uma #as prin!ipais !ara!ter2sti!as #e um evan$elista. Jeino #e eus e #o nome #e 'esus &risto !reram nele e foram bati,a#os tanto homens !omo mulheres.K (;tos W: 1G) JBelipe prém apare!eu em ;,oto e in#o para &e,aréia pre$ava o evan$elho em to#as as !i#a#es pelas quais passava.K (;tos W: 4S) Ieia também a passa$em em que a b2blia fala #o en!ontro #e Belipe e o Eunu!o (;tos W: GN-4S)
;s !ara!ter2sti!as #e um evan$elista &om base no pequeno relato #o ministério #e Belipe po#emos então afirmar que: 1.Ele #eve aproveitar to#a e qualquer oportuni#a#e #e !ompartilhar #o evan$elhoR G.5 evan$elista #eve operar !om sinais e pro#2$iosR 3.Ele estA apto a bati,ar to#os aqueles que !r/m em 'esus e na mensa$em #o evan$elho ten#o ur$/n!ia em fa,er o batismoR 4.Ele prepara o !aminho para os apstolos (;tos W: 14)R .Ele #eve obe#e!er os !oman#os #o Esp2ritoR 5s Pastores urante anos os pastores assumiram as fun"es ministeriais so,inhos e+er!en#o ativi#a#es as quais não foram !hama#os e impe#in#o que os outros ministérios #e $overno fossem manifestos entre a i$re%a !om me#o #e per#er o po#er e o !ontrole. 9antas ativi#a#es fi,eram per#er o ver#a#eiro fo!o #o seu !hama#o que é !ui#ar #as vi#as #e suas ovelhas. 'A #i,ia o #ita#o que o Jpastor tem o !heiro #e suas ovelhasK. Pastorear não é uma missão fA!il tanta !ar$a #eve ser #ivi#i#a !om outros pastores e !om os outros quatro ministérios não par que os outros ministérios apas!entem mas para que !a#a um assuma o seu posto tiran#o e alivian#o a responsabili#a#e #ele #e sobre os outros ministérios assim !omo #ivi#ir as #e!ises. Muitos tem se torna#o pastores pelos motivos erra#os muitos estão nessa pelo $lamour e pala pompa #o t2tulo outros pela !on#i"ão finan!eira que possam vir a ter outros pela autori#a#e e !ontrole que possam ter sobre as pessoas outros !ome"am até bem mas atarefa#os em ser o pastor mestre e profeta #a i$re%a se esque!em #e ter um rela!ionamento 2ntimo !om as ovelhas outros Jsele!ionam a #e#o as ovelhas que querem !ui#ar ([[[)K. Mas e o !ui#ar #as vi#as0 Eles a!abam #ele$an#o a outros afastan#o-se #as ovelhas assumin#o altas posi"es em !onven"es e asso!ia"es #e pastores e i$re%as queren#o ter um pa#rão #e vi#a que eles ale$am ser promessa #e eus mas que 'esus nun!a prometeu. ; prin!ipal fun"ão #e um pastor #a nova alian"a que foi !hama#o para esse ministério é !ui#ar #o !orpo #e &risto propor!ionan#o ao !orpo to#a a aten"ão ne!essAria ouvin#o inter!e#en#o a!onselhan#o se !olo!an#o na bre!ha pela !ausa #eles. Ele #eve estar #ispon2vel estar apto a e+ortar ensinar e a ouvir. ;s ovelhas não pre!isam #e $ran#e preletores pre$a#ores eloqUentes #outores em teolo$ia movimenta#ores #e massas as ovelhas pre!isam #e quem as apas!ente não #e lon$e mas #e perto #e quem as ou"a #e quem este%a %unto quan#o pre!isarem. Por isso numa i$re%a lo!al pre!isamos #e muitos pastores. 5s pastores #evem %untamente !om os outros quatro ministérios a%u#ar a e#ifi!ar a vi#a e o !arAter #e !a#a !rente para que ele tenha uma s fé !he$ue a ser varão perfeito ao !onhe!imento #o filho #e eus e a sua semelhan"a. 5s mestres. 9o#os os ministérios t/m a mesma importZn!ia porém no que #i, respeito a fun!ionali#a#e #o !orpo o apstolo Paulo fala que primeiro eus estabele!eu
apstolos sobre sua i$re%a #epois profetas e em ter!eiro mestres... (1 !or.1G: GW) Esses tr/s pilares #e!i#iam muitas !oisas no in2!io ve%a: ;tos 13: 1-3 6a i$re%a #e ;ntioquia havia profetas e mestres: @arnabé imeão !hama#o 62$er I7!io #e &irene Manaém que fora !ria#o !om *ero#es o tetrar!a e aulo. Enquanto a#oravam e %e%uavam #isse o Esp2rito anto: Jeparem @arnabé e aulo para a obra a que os tenho !hama#oK. ;ssim #epois #e 'e%uar e orar impuseramlhes as mãos e os enviaram. K (;tos 13: 1-3) Paulo %A era mestre mas estava ini!ian#o seu apostola#o neste momento. obre #ire!ionamento #o Esp2rito profetas e mestres os separaram para essa obra. Mas #o que ensinar os mestres tem uma fun"ão #e!isiva no !orpo ele são o pilar #e equil2brio na i$re%a são eles que #is!ipulam os !rentes eles estão aptos a ensinar a ser mentores !omo barnabé foi #e Paulo e Paulo foi #e muitos outros a #is!ernir nas es!rituras as profe!ias pronun!ia#as pelos profetas homens sAbios !heios #o Esp2rito santo sua preo!upa"ão no !orpo é propor!ionar to#o um ambiente #e apren#i,a#o na palavra preparan#o os !rentes para terem uma s fé a uma maturi#a#e !ristã levar através #as es!rituras o !onhe!imento sobre o filho #e eus para que to#os !he$uemos a me#i#a #a estatura #e &risto. &on!lusão 5 ministério qu2ntuplo é uma e+tensão #o ministério #e 'esus quan#o apli!a#os !orretamente na i$re%a ou se%a quan#o !a#a ministério al!an"a sua plenitu#e e estA em pleno fun!ionamento po#emos #esfrutar #aquilo que sempre sonhamos viver os tempos #a i$re%a $loriosa #e atos porém o Pai tem prometi#o uma me#i#a ain#a mais abun#ante para os 7ltimos #ias #a i$re%a na terra uma i$re%a ain#a mais $loriosa. Para isso é pre!iso que a i$re%a que !ome"ou as obras #e 'esus !om to#os #ons e ministérios volte e !umpra seu papel ina!aba#o. ?ma i$re%a que não tem os !in!o ministérios fun!ionan#o plenamente não po#e !he$ar a ser tu#o aquilo que o enhor plane%ou para ela. ?mas #as $ran#es estraté$ias #o #iabo foi !olo!ar em nossas mentes que não e+iste i$re%a perfeita.
@io$rafia: - ;pstolos Profetas e os moveres vin#ouros #e eus - r. @ill *armon -5 ministério apostli!o - >i!\ 'o]ner - 5s #ons #o ministério - ^enneth *a$in Iivros que a!onselhamos: 5s !in!o ministérios - ^enneth *a$in I2n$uas #epois #o pente!ostes - ^enneth *a$in &omei #a minha !arne e bebei #o meu san$ue - ;na Men#e, ;n#an#o no Esp2rito - avi# >obson esenvolven#o o #om proféti!o - =raham &oo\e
Para melhor enten#imento sobre o ministério quintuplo su%erimos o livro ;postolos Profetas #o r. @ill hamon: o mais importante te+to #a literatura evan$éli!a a respeito #a >E9;?>;D5 #os 56O5B_&<5 #e ;PF95I5 e P>5BE9; !onforme Efésios 4.111GR G.GS e ;tos 3.1H-G1. ão 3G1 pA$inas #e estu#os soli#amente e#ifi!a#os nas Es!rituras na *istria e em uma sau#Avel 9eolo$ia. SMRIO 1Por que ?m Iivro obre ;pstolos0 G5 8ue EstA ;!onte!en#o ;$ora0 3-Perspe!tivas @2bli!as o Ministério os ;pstolos 4;pstolos e a outrina a <$re%a ;pstolos ` Profetas e os &in!o Ministérios N- &hama#o ersus &omissionamento e ;pstolos ou Profetas X-ese%o e Propsito #e eus em Estabele!er ua <$re%a W5 Movimento Proféti!o e 8ue estaurou H5s Ministérios Espe!iais e ;pstolos e Profetas 1S5 &hama#o e Ministérios os &in!o Ministros 11- ; ivina Prepara"ão Pro$ressiva Para o Movimento ;postli!o 1GE+tremos na >estaura"ão #a er#a#e 135 Movimento ;postli!o e eus Poten!iais E+tremos 145 Ministério #e ;pstolos e Profetas #os ltimos ias 15s Moveres in#ouros #e eus 1N5 Movimento #os antos 1X5 Movimento #os antos 1W5 E+ér!ito #o enhor e o 'ul$amento Eterno 1H5 Movimento #e Estabele!imento #o >eino
Os 5 ministérios
Ministério quintuplo. (Efesios 4:11-13) Pra quem não sabe o ministério quintuplo não é nenhum novo movimento mas sim uma !onstata"ão feita pelo apostolo Paulo sobre as ativi#a#es #a i$re%a #e &risto #a épo!a e não apenas isso mas também a manifesta"ão #os !in!o ministérios #e 'esus pois ele foi o primeiro apstolo ou o apstolo #os apstolos (al$uem envia#o numa missão - si$nifi!a#o #a palavra) ve%a *ebreus 3: 1 ele foi profeta evan$elista pastor e mestre (habi) e esses !in!o ministérios que havia em 'esus foram #ei+a#os para sua i$re%a. Paulo não !riou isso mas apenas !onstatou e resumiu as ativi#a#es #a i$re%a em !in!o ministérios plenamente atuante que #ifun#iram o evan$elho para o mun#o. Ele viu que na i$re%a muitos irmãos profeti,avam outros irmãos pastoreavam outros ensinavam outros evan$eli,avam e outros !omo Paulo !hama#os para apostolos. Enten#a que uma i$re%a lo!al não tinha um pastor um apostolo um mestre um profeta e um evan$elista mas sim !in!o !ampos #e trabalho on#e muitos eram !hama#os por isso a palavra #i,: Ele !hamou uns para... em outras verses Ele #esi$nou alguns.... o!/ po#e até pensar mas !omo fun!iona isso0 &omo fi!a se to#os profetas profeti,arem ao mesmo tempo0 muito simples... #ire"ão #o Esp2rito obre a #ire"ão #o Esp2rito to#as profe!ias !onver$iam para um fim !omum plenamente !onfirma#o pelo Esp2rito. o!/ po#e per$untar quem man#ava na i$re%a ten#o tantos pastores e apostolos0 5bviamente &risto que é o !abe"a e seu Esp2rito anto aqui o senti#o #e hierarquia não fun!iona mas o #e respeito obe#i/n!ia e amor é !laro. 6ão é atoa que o enhor lavou os pés #e seus #is!2pulos e falou o!/s também #evem lavar os pés uns #os outros...('oão 13:14). *o%e temos mais ministérios na i$re%a #o que #everia al$uns in7teis al$uns são até motivo #e #isputa ferrenha em !ontra parti#a o ministerio qu2ntuplo foi abafa#o e quase e+tinto por l2#eres que preferem !entrali,ar to#os ministérios e t2tulos s pra eles e seus preferi#os. 8uantos Evan$elistas estão senta#os nos ban!os0 8uantos profetas estão !ala#os0 8uantos pastores sem oportuni#a#es0 &a#/ os apstolos que vão as !i#a#es e na"es0 95; ; <=>E'; 9EM 8?E E9;> ;9?;69E &*E=; E @;6&5 E E 8?;9>5 P;>EE 'esus é o enhor #a i$re%a vamos então #ei+ar o enhor $overnA-la
ei+em o Esp2rito Balar e ou"am seus !oman#os Me#item no vers2!ulo: ; Esse povo se apro+ima #e mim !om a bo!a e me honram !om os lAbios mas o seu !ora"ão estA lon$e #e mim. ; ;5>;D5 8?E ME P>E9;M BE<9; F P5> REGRAS ENSINADAS POR HOMENS (<;<; GH:13) Profeta Ieonar#o ministério o,o.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part I!
E"ésios #:$$ JE Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.K ;pstolo Paulo fe, aqui uma !onstata"ão o enhor #istribuiu #ons L i$re%a separan#o pessoas para e+er!/-los tais #ons !hama#os ho%e #e J#ons ministeriaisK são os mesmos #ons que havia no ministério #o prprio enhor 'esus to#os são #ons #e $overno por isso são vistos !omo JministériosK. &a#a membro #a i$re%a pre!isa enten#er seu lu$ar no !orpo #e &risto e e+er!er !om ,elo e afin!o seu ministério sua posi"ão #e $overno no reino pois o enhor nos !hamou para essa posi"ão. J... Àquele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai , a Ele, glória e poder para todo sempre. Amém.K (;p.1: -N) R"r%n&ias dos &in&o ministérios m 'sus( )El "oi o primiro *ap+stolo, – - ./a H0rus 1: $ O 'o2o 3: $3) $4) 5 si$nifi!a#o #a palavra apstolo #e uma forma bem #ireta e simples se$un#o a l2n$ua $re$a é Jmensa$eiro ou envia#oK uma pessoa que !umpre a missão #e entre$ar pronun!iar informar ou reali,ar al$o em nome #e al$uém que a enviou.
)5oi pro"ta prdito – -Dt! $6: $7 $689 -At! 4: 1489 -'o2o #: $3)$8Moisés profeti,ou a vin#a #e um profeta semelhante a ele. )E.anglista ) 5s evan$elhos relatam que o enhor an#ou por to#o !anto #e eino. )Pastor -'o2o $;: $)$$8 ) 'esus é o bom pastor que #A a vi#a pelas ovelhas. )Mstr -Matus 7 : $48 'esus ensinava no monte tinha habili#a#e para tal e o fa,ia !om autori#a#e.
A "inalidad d s tr &in&o ministérios atuants na igr/a! E"ésios #: $<)$1
“... querendo o aperfeiçoamento dos santos , para a obra do ministério(sua função ministerial, para a edificação do corpo de cristo , até que todos c!eguemos " unidade da fé (uma fé #nica e ao conhecimento do filho de Deus , a varão perfeito (!omem e mul!er perfeito, à medida da estatura completa de $risto (semel!ança com %esus...& 5 apstolo Paulo afirma !laramente aqui que estes !in!o ministérios foram #a#os L i$re%a para equipA-la até que ela atin%a: 1Q ;perfei"oamentos #os santosR GQ E#ifi!a"ão #o !orpo #e &ristoR 3Q ; uni#a#e #a féR 4Q &onhe!imento #o filho #e eusR Q ; varão perfeito (Maturi#a#e f2si!a e espiritual)R NQ ; semelhan"a !om 'esus. E+iste al$um lu$ar na terra uma i$re%a que %A tenha atin$i#o essa estatura0 6s se$uramente ter2amos ouvi#o falar se al$uma i$re%a tivesse !onse$ui#o isso portanto ain#a pre!isamos #os !in!o ministérios !omo o apstolo fala: até que todos cheguemos... 5s !in!o ministérios irão per#urar até que tenha al!an"a#o seu ob%etivo eles ini!iaram a i$re%a e serão também os que vão en!erA-la no final #os tempos #a i$re%a na terra.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part II! As &ara&trísti&as do ministério quíntuplo! 1. G. 3.
4.
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9o#os eles são ministérios #e li#eran"a. 5u se%a eles são uma e+tensão #o ministério #e li#eran"a #e &ristoR 9o#os os !in!o ministérios são !hama#os para $overnar $uiar a%untar reunir e $uar#ar o povo #e eusR 5s !in!o ministérios não são in#epen#entes separa#os uns #os outros mas são ministérios inter#epen#entes vitalmente rela!iona#os uns aos outros em &risto. Eles são !in!o partes #o to#o. Pre!isa-se #os !in!o operan#o %untos para se ter a plenitu#e #o ministério #e &risto no seu !orpo (i$re%a) nenhum é inferior ou superior mas to#os são un$i#os e aponta#os por eus par um propsito espe!2fi!o. 6ão hA formula méto#o té!ni!a psi!anal2ti!a ou perfil #e personali#a#e para #eterminar o !hama#o #e !a#a um. 5 enhor in#i!arA através #os apstolos e profetas ou #e outro membro #os !in!o ministérios o !hama#o para !a#a um. e%a: ;tos 13: 1 5s !in!o ministérios não são !in!o l2#eres Jin#iv2#uosK que man#am na i$re%a são !in!o Areas #e atua"ão no !orpo. e uma mesma
!on$re$a"ão po#em sur$ir mais #e um apstolo vArios profetas mestres e pastores. ; li#eran"a #a i$re%a primitiva estava nas mãos primeiramente #o enhor 'esus #os seus #o,e apstolos #e profetas #e an!ies (também !onhe!i#o !omo presbitério) nin$uém resolvia na#a so,inho não e+istia Jo man#a !huvaK os #o,e sentavam e #e!i#iam %untamente !om o presbitério.
A podrosa m2o d Dus( &omparemos os !in!o ministérios !om uma mão on#e !a#a #e#o seria um ministério: Polgar -Apost+li&o8 5 pole$ar representa mais apropria#amente o ministério #o apstolo. 8uan#o se$ura al$o o pole$ar vai para um la#o #o ob%eto e os #e#os !ir!ulam o la#o oposto. Esse movimento #e vir em #ire"es opostas é o que #A po#er a mão. 5 pole$ar não estA em oposi"ão ou estA sobre os outros #e#os mas estA #esi$na#o a !ompletar a mão para sua plena fun"ão e po#er. ; mão #e eus #o ministério qu2ntuplo tem si#o $ran#emente restrin$i#a em seus po#erosos propsitos em al$umas i$re%as falta o pole$ar e o in#i!a#or. Indi&ador -Pro"éti&o8 5 in#i!a#or é referi#o !omo aquele que aponta. 5 profeta tem o ministério #e revela"ão e un"ão que aponta o !aminho para o !orpo #e &risto. 5 in#i!a#or também é o que estA mais pr+imo ao pole$ar. 5 profeta e o apstolo t/m o rela!ionamento #e trabalho mais pr+imo na mão ministerial #o !orpo #e &risto. Médio -E.anglísti&o8 5 #e#o mé#io é o que mais se alon$a na mão. o ministério que mais se esten#e L evan$eli,a"ão #o mun#o. EstA no meio #e to#a ativi#a#e #a mão. Anlar -Pastoral8 Esse é o #e#o on#e os anéis #e noiva#o e !asamentos são !olo!a#os s2mbolo #e !ompromisso e fi#eli#a#e. 5 pastor estA !asa#o !om a i$re%a !ui#an#o #a noiva #e &risto pastorean#o visitan#o ensinan#o inter!e#en#o pelas ovelhas se #oan#o visan#o o ser humano em primeiro lu$ar e não as estruturas f2si!as o pastor não fa, na#a so,inho ele pre!isa #os outros !in!o ministérios fun!ionan#o para que ele tenha tempo e #isponibili#a#e para fo!ar no !ui#a#o #as ovelhas. Mínimo -Ensino8 Embora o #e#o m2nimo se%a o menor ele prov/ equil2brio L mão. 5 ensino #a palavra #e eus linha sobre linha pre!eito sobre pre!eito é #esespera#amente ne!essArio para a i$re%a. 5 mestre é um membro vital #o ministério #a mão #e &risto.
Estudo: Ministério quíntuplo – Part III! A "inalidad d &ada ministério!
$ =oríntios $< : <6 *E a uns p's eus na igre)a, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiros mestres...,
=on>&ndo o signi"i&ado d Ap+stolo: 5 si$nifi!a#o #a palavra apstolo #e uma forma bem #ireta e simples se$un#o a l2n$ua $re$a é Jmensa$eiro ou envia#oK uma pessoa que !umpre a missão #e entre$ar pronun!iar informar ou reali,ar al$o em nome #e al$uém que a enviou. 6ão um Jt2tuloK era uma fun"ão. Esse é o primeiro ponto #e vista para o si$nifi!a#o #o que é ser apstolo. 'esus enviou setenta #is!2pulos em uma missão evan$el2sti!a e #ele$ou sua autori#a#e a eles para que não s levassem as boas novas !omo fa,er suas obras #e liberta"ão e !ura leia: (Iu!as 1S: 1-GS) Esses setenta homens embora fossem #es!ritos !omo apenas #is!2pulos foram envia#os !omo apstolos e !om autori#a#e tal. &umpriram a Jfun"ãoK #e apstolos que na#a mais é #o que ser mensa$eiro #o enhor. Porém o enhor %A sabia que não po#eria !ontar !om to#os separan#o assim #is!2pulos #e entre os #is!2pulos que ele es!olheu a #e#o para serem os seus mais !he$a#os e !umpri#ores #o seu Ji#eK. 8uan#o o enhor #e!larou JserK ele mesmo o Jpão #a vi#aK e que pre!isar2amos !omer #a suar !arne muitos #os #is!2pulos que ele enviou em Iu!as 1S se es!an#ali,aram !om sua palavra e o #ei+aram sobran#o s os mais !he$a#os que não quiseram #ei+A-lo. e%a: “Eu sou o pão vivo que desce do céu se alguém comer desse pão viver* pra sempre e o pão que eu der... é a minha carne... que eu darei pela vida do mundo. iscutiam, pois, os )udeus entre si, dizendo+ como pode nos dar este, a sua a carne a comer -para o /udu ra proi0ido por Dus na li d 00r sangu d qualqur animal9 quanto mais &omr &arn >umana8& (%oão -+ /01 “%esus, pois l!es disse+ 2a verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do fil!o do !omem e não 3e3erdes o seu sangue, não ter* vida em vós mesmos. 4uem come a min!a carne e 3e3e o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no ultimo dia. 4uem come da carne e 3e3e o meu sangue, permanece em mim e eu nele.& (%oão -+ 50- “6uitos, pois, dos seus disc7pulos, ouvindo isso, disseram+ uro é este discurso, quem o pode ouvir& (%oão -+ -8
“esde então, muitos dos seus disc7pulos tornaram para tr*s e )* não andavam com ele.& (%oão -+ -- 'esus re!ebeu aqueles que o Pai lhes #eu es!olheu aqueles a quem ele sabia que po#eria !ontar para enviar a sua mensa$em ao mun#o e até para tra2-lo. ;té aqui vemos eles mais !omo servos #o que l2#eres mais !omo J!hama#os para uma missãoK #o que para serem homens !om t2tulos e po#er pra sub%u$ar os outros. 5bs. 5 !omer a sua !arne e beber o seu san$ue remetem ao sa!rif2!io que ele iria fa,er !om sua prpria vi#a na épo!a #a pAs!oa semelhantemente ao sa!rif2!io pe#i#o pelo Pai a Moisés e ao povo hebreu no E$ito (T+o#o 1G) que !a#a fam2lia sa!rifi!asse um !or#eiro e o !ome!e totalmente momento esse on#e foi institu2#a a pAs!oa. 5 enhor sabiamente es!olheu #ois elementos para substituir e representar sua !arne e seu san$ue que são o pão e o vinho utili,a#os na santa !eia primeiramente aos seus apstolos e passa#os A ns em memria #ele.
Os ap+stolos s2o n.iados! “9de, portanto, fazei disc7pulos de todas as naç:es, 3atizando0os em nome do ;ai, do + /?018 “9de, por todo o mundo e pregai o evangel!o a toda criatura. 4uem crer e for 3atizado ser* salvo, quem porém não crer ser* condenado. Estes sinais !ão de acompan!ar aqueles que cr@em+ em meu nome epelirão dem'nios, falarão em novas l7nguas, pegarão em serpentes e se alguma coisa mort7fera 3e3erem, não l!es far* mal, se impuserem as mãos so3re os enfermos, ele ficarão curados.& (6arcos /-+ /0/> ; primeira fun"ão apostli!a é ir e pre$ar o evan$elho. 5 apstolo #eve ir a !i#a#es anun!iar as boas novas #o J>einoK fa,en#o #is!2pulos or$ani,an#o uma !on$re$a"ão #e membros !om to#os aqueles que !r/em no evan$elho #e &risto ensinan#o apenas aquilo que o enhor 'esus !ompartilhou nos evan$elhos a !ome"ar pelos lares. “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comun!ão, no partir do pão e nas oraç:es.& (Atos 1+ B1 “iariamente perseveravam unCnimes no templo, partiam pão de casa em casa...& (Atos 1+ B- 5bs. 5s %u#eus re!ém !onverti#os ao J&aminhoK !ontinuaram a freqUentar o templo #o enhor em 'erusalém até que ele foi totalmente #estru2#o mas um trabalho totalmente novo estava !ome"an#o a ser $era#o nos lares. 5s templos são #estru2#os fe!ham as portas os imveis são #evolvi#os aos seus #onos mas a ver#a#eira i$re%a e o ver#a#eiro templo #o enhor !ome"am #entro #e !asa e #eve permane!er lA pois ns ho%e somos o templo #o Esp2rito santo que é eus.
5 apstolo que foi realmente !omissiona#o pelo enhor tem a autori#a#e apostli!a #e &risto que #eve ser re!onhe!i#a no mun#o #o esp2rito por an%os prin!ipa#os potesta#es e to#a espé!ie #e #emVnios assim também !omo enfermi#a#es.
JEm !a#a alma havia temor e muitos pro#2$ios e sinais eram feitos por intermé#ios #os apstolos.K (Atos 1+ B5 “Estes sinais !ão de acompan!ar aqueles que cr@em+ em meu nome epelirão dem'nios, falarão em novas l7nguas, pegarão em serpentes e se alguma coisa mort7fera 3e3erem, não l!es far* mal, se impuserem as mãos so3re os enfermos, eles ficarão curados.& (6arcos /-+ /0/>
6o in2!io #o trabalho o apstolo tem mais o !arAter #e evan$elista e também o #e profeta po#en#o e+er!er esses tr/s ministérios simultaneamente a fim #e or$ani,ar a !on$re$a"ão lo$o ele atra.és do dir&ionamnto do Sn>or es!olhe separa e prepara aqueles que vão ser os profetas #o ministério evan$elistas pastores mestres e também outros apstolos. 5s !in!os ministérios fun!ionan#o é in#ispensAvel para o !res!imento #e to#o !orpo #e &risto.
As sis "un?@s prin&ipais dos ap+stolos! 1. G. 3. 4. . N.
Ievar o evan$elho a lu$ares não al!an"a#os (>om. 1:GS 6<)R eino #e eus. (<< &or.1G:1G O ;tos 4:33 O ;tos W: 4-GS O << 9im. 1:N-X). 5bs. 5 ministério apostli!o tem mais a ver !om a libera"ão #o po#er #e eus e em !apa!itar as pessoas !om a autori#a#e e o po#er nos quais foram !hama#as a an#ar #o que !onse$uir que as pessoas si$am vo!/. 5 apstolo também #ivi#e !om os outros !in!o ministérios a #ire"ão e a li#eran"a #a !on$re$a"ão !onsi#eran#o os outros superiores a si mesmo.
Ministério quíntuplo Parte IV. Os doze apóstolos originais comissionados por Jesus: Também chamados de “Apóstolos do Cordeiro”, estão em uma classe de apóstolos única em que ninguém mais pode estar, porque não há mais apóstolos do cordeiro. o li!ro de apocalipse "ala sobre os #$ apóstolos do cordeiro !e%a&
“' no muro da cidade tinha do(e "undamentos e neles, os nomes dos do(e apóstolos do cordeiro.” )Apo. $#& #*+ á somente #$ apóstolos do cordeiro e só eles que esti!eram com -esus permanecerão nesta classe de apóstolos. inguém mais pode permanecer nela, porque os apóstolos do cordeiro "oram en!iados em um perodo e propósito espec/co. 0ara qual /nalidade "oram comissionados1 0ara go!ernar as igre%as1 ão2 'les "oram en!iados para serem testemunhas oculares da !ida, do ministério terreno e da ressurrei3ão de -esus. 4e%a os te5tos& )Atos #& #67$$, # -oão #& #7$+. 8s apóstolos do cordeiro tinham quer ser homens que esti!eram com -esus durante seu ministério na terra e testemunharam de tudo o que ele "e( e de sua ressurrei3ão, estes são os moti!os pelos quais os #$ discpulos estão em uma classe particular de apóstolos. 9uem conhece bem a história, considera que o melhor substituto para o traidor -udas seria 0aulo e não :atias, porém 0aulo não "oi testemunha ocular do ministério de -esus e de sua ressurrei3ão, não se enquadrando nos requisitos, porém 0aulo se enquadra em outra classe de apóstolos que !eremos a seguir. 8s #$ Apóstolos do Cordeiro&
1. G. 3. 4. . N. X. W. H. 1S. 11. 1G.
;n#réR @artolomeu ou 6atanaelR 9ia$o filho #e ;lfeuR 9ia$o filho #e Cebe#euR 'oãoR 'u#as Es!ariotes que foi substitui#o por MatiasR MateusR imão Pe#roR BelipeR imão CeloteR 9a#eu também !hama#o #e 'u#as e Iebeu 9omé.
Os outros ap+stolos &>amados para prgar o .angl>o sr.ir a igr/a: A outra classe de apóstolo está na categoria em que 0aulo se encontra!a. ;ma caracterstica desses apóstolos é que, %untamente com os apóstolos originais )apóstolos do cordeiro+, lan3aram doutrinas "undamentais do no!o testamento. <ão apóstolos "undamentalistas ou apóstolos de "unda3ão. 0aulo esta!a nesta classe, pois escre!eu grande parte do no!o testamento, ele mesmo "ala&
“'di/cados sobre o "undamento dos apóstolos e pro"etas, de que -esus é a principal pedra de esquina.” )'". $& $=+ Nota: Não há apóstolos e profetas de fundação, hoje, no mesmo nível que os da primeira igreja cristã. Todos os fundamentos da nossa f já foram lançados nas escrituras, devemos segui!los. "s apóstolos atuais não podem criar novos fundamentos para a igreja de cristo, isso foi delegado aos apóstolos de fundação.
1. 3.
. @arnabé 5 mentor #e Paulo (;tos 13: 1-3)R Paulo O aulo e perse$ui#or #a i$re%a a $ran#e apstolo (;tos H: 1)R 4. 9ia$o - Meio irmão #e 'esus (=al.1: 1W -1H)R . ilas 5 profeta estabele!i#o primeiro a ter um ministério #uplo #e profeta-apstolo (;tos 1: 3G)R N. ;n#rVni!o Era notAvel entre os apstolos (>om. 1N:X) X. Epafro#ito &oopera#or e !ompanheiro #e lutas #e Paulo e 9imteo W. (Bil. G: 1H-GH O fil. 4: 1W)R H. '7nias - era notAvel entre os apstolos não se sabe se nome é mas!ulino ou feminino (>om. 1N:X)R 1S. 9imteo 5 apstolo treina#o e !omissiona#o por Paulo (Bil. G:1H)R 11. ;pstolo sem nome (<< &or. W:1Wb) (<< &or. W:GGb) 1
bvio que o enhor !ontinuou a levantar apstolos para servirem a i$re%a pro!esso que foi interrompi#o quan#o o !entro #o !ristianismo foi estabele!i#o em >oma on#e também foram a!res!enta#as muitas prAti!as pa$ãs ao !ristianismo e a partir #a2 a i$re%a entrou na !hama#a Ji#a#e #as trevasK on#e ela perse$uiu a prpria i$re%a on#e a ela matou torturou !onquistou em nome #e &risto passou a #itar as re$ras também no esta#o entran#o numa apostasia total. 8uan#o houve a reforma protestante #e Martin Iutero a i$re%a voltou aos pre!eitos #o evan$elho mas #ei+an#o #e la#o #ois #os !in!o ministérios que havia em 'esus o apostli!o e o proféti!o fun!ionan#o apenas !om o pastoral evan$el2sti!o e o #e ensino. “O Senhor tem prometido que a igrea gloriosa que iniciou o seu ministério aqui na terra a mais de !""" anos# também ser$ a igrea que ir$ encerrar todas as obras de Deus aqui na terra no final dos tempos.% Os cincos ministérios devem estar totalmente atuantes nesses <imos tempos da igrea na terra.
Os pro"tas!
5s profetas #o anti$o testamento eram também !hama#os #e vi#entes um termo não usa#o pela i$re%a. 6a anti$a alian"a os
profetas #avam orienta"ão Ls pessoas que bus!avam uma palavra #o enhor. 5bs. @us!ar #ire"ão e orienta"ão por meio #o profeta era uma parte importante #o ministério proféti!o sob a anti$a alian"a e que foi totalmente bani#a na nova alian"a. ob os termos #a nova alian"a to#os ns re!ebemos o Esp2rito anto e po#emos e+perimentar um rela!ionamento 2ntimo !om o enhor.Orinta?2o é rsultado d um rla&ionamnto &orrto &om Dus!6enhum profeta #o novo testamento %amais foi usa#o para profeti,ar mensa$ens que $uiavam ou $overnavam as pessoas na vonta#e #e eus. Em ve, #isso eles eram usa#os para #ar !onfirma"ão Ls pessoas. 5bs. 5s Profetas !ristãos não #i,em Ls pessoas o que elas #evem fa,er eles apenas !onfirmam o que eus estA #i,en#o. @us!ar num profeta !ristão #ire"ão e orienta"ão é violar a nova alian"a que nos ofere!e a!esso #ireto e o privilé$io #e nos apro+imar #e eus por meio #e &risto pelo Esp2rito anto.
Os pro"tas &rist2os!
;ntes #o tempo #e 'esus os profetas eram temi#os. Eles eram in#iv2#uos e+!/ntri!os autoritArios e assusta#ores que entre$avam mensa$ens $ran#iosas muitas #as ve,es !om um senso #e ur$/n!ia e #e %u2,o iminente que pare!ia pairar sobre as !abe"as #as pessoas. Eles eram estranhamente in#epen#entes #if2!eis #e !onviver e muitas ve,es e+tremamente impopulares. 6ão se sabe se a falta #e a!eita"ão se #evia L apar/n!ia #eles personali#a#e ou ao !onte7#o #as mensa$ens (ou a !ombina"ão #e tu#o isso). 5 profeta !ristão por outro la#o #eve e+ibir os frutos #o Esp2rito !om to#a $ra"a e humil#a#e. evem ser membros responsAveis #o !orpo #e &risto e viver sob a autori#a#e enquanto a$em !omo membros #e uma equipe e não !omo ministério in#ivi#ual. 6o anti$o testamento na maior parte #o tempo o ministério proféti!o era uma ben"ão que ao lon$o #os sé!ulos revelava o !ora"ão #e eus aos homens. 6o novo testamento o ministério proféti!o é um ministério #e e#ifi!a"ão trabalhan#o !om os apstolos para lan"ar o fun#amento e estabele!er a i$re%a. 5bs. 5s profetas !ristãos não #evem ter a fun"ão ou a personali#a#e #os profetas #o anti$o testamento. O ltimo pro"ta da antiga alian?a9 'o2o 0atista9 su0mtu sua .ida ministério aos pés d 'sus9 qu é o primiro d uma no.a lin>agm pro"éti&a no no.o tstamnto! Ieia: - G >eis 1: 1-1 (Elias man#a #es!er fo$o #os !éus para !onsumir S sol#a#os e seu !oman#ante)R -Iu!as H: 1-N (5s #is!2pulos pe#em fo$o #o !éu mas 'esus os repreen#e).
emos aqui a !lara #iferen"a #e posi!ionamento entre um profeta #a anti$a alian"a e o enhor 'esus o primeiro #e uma nova linha$em proféti!a.
O prop+sito do pro"ta &rist2o! Y Y Y Y
1.
G.
3.
4. .
N.
or por si msmasR Sgundo9 é nsinar os &rnts &omo ds&o0rir a .ontad d Dus .i.r nlaR Br&iro9 é instruir trinar as pssoas no dom d pro"&ia9 a/udando as igr/as a sta0l&r o am0int os pro&dimntos &orrtos m torno dss ministério! E "inalmnt traCr a pala.ra do Sn>or por mio da prga?2o inspirada ou plos pronun&iamntos pro"éti&os so0rnaturais! 5 apstolo Paulo fala que a profe!ia serve para e#ifi!a"ão e+orta"ão e !onsola"ão 1&or.14: 3.
=ara&trísti&as do ministério pro"éti&o na igr/a!
5 profeta #o novo testamento é !hama#o para manter um rela!ionamento fun!ional !om o ministério apostli!o. Esta intera"ão propor!iona o ambiente e o equil2brio ne!essArio para os #ois ministérios. 5 profeta #o novo testamento fun!iona !omo um a$ente !atalisa#or #entro #a i$re%a eles fa,em as !oisas a!onte!erem. Eles fa,em a i$re%a enten#er e a!eitar os planos e propsitos #o enhor pois o enhor não fa, na#a sem antes revelar aos seus servos os profetas (;ms 3: X). 5s profetas também são ativos em termos #e prepara"ão. Eles preparam as pessoas para o enhor !om em
X.
5utro aspe!to #o papel proféti!o é a !hama#a Jpro"&ia d prdi?2oK on#e o profeta !omuni!a eventos futuros !onforme se #elineiam no !ora"ão e na mente #e eus. Ela é usa#a para #ar #ire"ão L i$re%a. W. 5 profeta estA sempre trabalhan#o para ir a#iante em novas revela"es e bus!an#o #esafios batalhas para ven!er e obstA!ulos para superar. “%udas e =ilas, que eram profetas, encora)aram e fortaleceram os irmãos com muitas palavras.K (;tos 1: 3G) “2a igre)a de Antioquia !avia profetas e mestres+ Darna3é, =imeão c!amado 27ger, #cio de $irene, 6anaém, que fora criado com Ferodes, o tetrarca, e =aulo. Enquanto adoravam e euavam , disse o Esp7rito =anto+ “=eparem Darna3é e =aulo para a o3ra a que os ten!o c!amado&. Assim depois de 'euar e orar impuseram0l!es as mãos e os enviaram. & (;tos 13: 1-3) 5bs. Eles antes #e enviar @arnabé e aulo (Paulo) !omo apstolos pro!uraram o #ire!ionamento #o Esp2rito através #a a#ora"ão #a ora"ão e #o %e%um ferramentas important2ssimas para serem usa#as pela i$re%a para tomar #e!ises ou !onhe!er a vonta#e #o Pai. Nota: 5s ministérios a se$uir %A são bem !onhe!i#os #a i$re%a !om eles a i$re%a !he$ou até ns e apren#emos !om eles sobre o evan$elho #e &risto por isso #e forma al$uma po#em ser !olo!a#os #e la#o nesse momento em que o Pai estA restabele!en#o a i$re%a $loriosa novamente em a"ão na terra através #os !in!o ministérios. Mas para um bom fun!ionamento #o !orpo é pre!iso que !a#a ministério enten#a sua fun"ão e se rea%uste ao !orpo nesse !onte+to em que a i$re%a primitiva fun!ionava. ; autori#a#e ministerial nas i$re%as que fun!ionam novamente !om base nos fun#amentos #os apstolos e profetas através #os !in!o ministérios #eve ser i$ualmente #ivi#i#a enten#i#a e respeita#a por to#os. ; per$unta que muitos nos fa,em é quem vai man#ar na i$re%a lo!al0 ; resposta é simples o enhor #a i$re%a Ele não es!olheu entre os #o,e quem iria man#ar #epois que ele parti!e para o Pai essa missão foi #ele$a#a a to#os os #o,e #e !ui#ar #a i$re%a !on!2lios eram feitos para que to#os #e!i#issem %untos. Eles estavam fun#an#o al$o totalmente novo não tinham a plena no"ão #o que seria a i$re%a realmente pre!isavam #e orienta"ão #o que fa,er e é on#e entra o Esp2rito anto. JMas quan#o o Esp2rito anto #a ver#a#e vier ele os $uiarA a to#a a ver#a#e. 6ão falarA #e s2 mesmo falarA apenas o que ouvir e lhes anun!iarA o que estA por vir. Ele me $lorifi!arA porque re!eberA #o que é meu e o tornarA !onhe!i#o a vo!/s.K ('oão1N: 13-14) 5 Esp2rito anto !onver$irA to#os a uma s fé trarA lu, as #e!ises usarA os apstolos e os profetas tu#o serA #e!i#i#o #e !omum a!or#o e to#os terão a testifi!a"ão #o Esp2rito. Para isso to#os ns que fa,emos parte #os ministérios #evemos nos submeter ao Esp2rito anto obe#e!er seus !oman#os !onsi#erar o que foi es!rito nas es!rituras e !onsi#erar o outro superior a ns mesmos. ?ma vi#a #e humilha"ão !onstante é fun#amental in#epen#ente #o seu ministério. e
vo!/ a!ha que ser apstolo é ser maior #os que os outros o enhor vai fa,er !om vo!/ !omo fe, !om aul vai un$ir e !olo!ar outro no seu lu$ar. Iembre-se o enhor não estA preo!upa#o !om t2tulos mas !om a sua fun"ão no !orpo Ele não pro!ura por servos perfeitos mas por filhos que estão #ispostos a obe#e!er. 5s Evan$elistas ão homens e mulheres que fa,em parte #o !orpo mas que tem suas vi#as e sua mente volta#a para fora #a i$re%a lo!al. eu 7ni!o interesse é a!res!entar #e forma estraté$i!a mais almas ao !orpo #e &risto que pre!isa terminar #e ser !ompleto. ão os que vão em hospitais pres2#ios pra"as favelas sua vi#a é totalmente volta#a para o !ampo missionArio. e%amos a histria #e Belipe o evan$elista: &reio que e+istiam #ois Belipes um era apstolo es!olhi#o pelo enhor outro foi um #os primeiros sete #iA!onos #a i$re%a. ?ma #as ra,es #a institui"ão #os #iA!onos era que os apstolos queriam se #e#i!ar ao ministério #a palavra (;tos N: 1-X O ;tos G1: X-W). Em outra passa$em no !ap2tulo oito #e atos sobre uma forte perse$ui"ão to#os os #is!2pulos e+!eto os apstolos foram #ispersos pelas re$ies #a 'u#éia e amaria e Belipe até então #iA!ono foi um #esses #ispersos porém o apstolo Belipe permane!eu %unto !om os outros apstolos em 'erusalém. J5s que haviam si#o #ispersos pre$avam a palavra por on#e quer que fossem.K (;tos W: 4) Essa é uma #as prin!ipais !ara!ter2sti!as #e um evan$elista. Jeino #e eus e #o nome #e 'esus &risto !reram nele e foram bati,a#os tanto homens !omo mulheres.K (;tos W: 1G) JBelipe prém apare!eu em ;,oto e in#o para &e,aréia pre$ava o evan$elho em to#as as !i#a#es pelas quais passava.K (;tos W: 4S) Ieia também a passa$em em que a b2blia fala #o en!ontro #e Belipe e o Eunu!o (;tos W: GN-4S) ;s !ara!ter2sti!as #e um evan$elista &om base no pequeno relato #o ministério #e Belipe po#emos então afirmar que: 1.Ele #eve aproveitar to#a e qualquer oportuni#a#e #e !ompartilhar #o evan$elhoR G.5 evan$elista #eve operar !om sinais e pro#2$iosR 3.Ele estA apto a bati,ar to#os aqueles que !r/m em 'esus e na mensa$em #o evan$elho ten#o ur$/n!ia em fa,er o batismoR 4.Ele prepara o !aminho para os apstolos (;tos W: 14)R .Ele #eve obe#e!er os !oman#os #o Esp2ritoR
5s Pastores urante anos os pastores assumiram as fun"es ministeriais so,inhos e+er!en#o ativi#a#es as quais não foram !hama#os e impe#in#o que os outros ministérios #e $overno fossem manifestos entre a i$re%a !om me#o #e per#er o po#er e o !ontrole. 9antas ativi#a#es fi,eram per#er o ver#a#eiro fo!o #o seu !hama#o que é !ui#ar #as vi#as #e suas ovelhas. 'A #i,ia o #ita#o que o Jpastor tem o !heiro #e suas ovelhasK. Pastorear não é uma missão fA!il tanta !ar$a #eve ser #ivi#i#a !om outros pastores e !om os outros quatro ministérios não par que os outros ministérios apas!entem mas para que !a#a um assuma o seu posto tiran#o e alivian#o a responsabili#a#e #ele #e sobre os outros ministérios assim !omo #ivi#ir as #e!ises. Muitos tem se torna#o pastores pelos motivos erra#os muitos estão nessa pelo $lamour e pala pompa #o t2tulo outros pela !on#i"ão finan!eira que possam vir a ter outros pela autori#a#e e !ontrole que possam ter sobre as pessoas outros !ome"am até bem mas atarefa#os em ser o pastor mestre e profeta #a i$re%a se esque!em #e ter um rela!ionamento 2ntimo !om as ovelhas outros Jsele!ionam a #e#o as ovelhas que querem !ui#ar ([[[)K. Mas e o !ui#ar #as vi#as0 Eles a!abam #ele$an#o a outros afastan#o-se #as ovelhas assumin#o altas posi"es em !onven"es e asso!ia"es #e pastores e i$re%as queren#o ter um pa#rão #e vi#a que eles ale$am ser promessa #e eus mas que 'esus nun!a prometeu. ; prin!ipal fun"ão #e um pastor #a nova alian"a que foi !hama#o para esse ministério é !ui#ar #o !orpo #e &risto propor!ionan#o ao !orpo to#a a aten"ão ne!essAria ouvin#o inter!e#en#o a!onselhan#o se !olo!an#o na bre!ha pela !ausa #eles. Ele #eve estar #ispon2vel estar apto a e+ortar ensinar e a ouvir. ;s ovelhas não pre!isam #e $ran#e preletores pre$a#ores eloqUentes #outores em teolo$ia movimenta#ores #e massas as ovelhas pre!isam #e quem as apas!ente não #e lon$e mas #e perto #e quem as ou"a #e quem este%a %unto quan#o pre!isarem. Por isso numa i$re%a lo!al pre!isamos #e muitos pastores. 5s pastores #evem %untamente !om os outros quatro ministérios a%u#ar a e#ifi!ar a vi#a e o !arAter #e !a#a !rente para que ele tenha uma s fé !he$ue a ser varão perfeito ao !onhe!imento #o filho #e eus e a sua semelhan"a. 5s mestres. 9o#os os ministérios t/m a mesma importZn!ia porém no que #i, respeito a fun!ionali#a#e #o !orpo o apstolo Paulo fala que primeiro eus estabele!eu apstolos sobre sua i$re%a #epois profetas e em ter!eiro mestres... (1 !or.1G: GW) Esses tr/s pilares #e!i#iam muitas !oisas no in2!io ve%a: ;tos 13: 1-3 6a i$re%a #e ;ntioquia havia profetas e mestres: @arnabé imeão !hama#o 62$er I7!io #e &irene Manaém que fora !ria#o !om *ero#es o tetrar!a e aulo. Enquanto a#oravam e %e%uavam #isse o Esp2rito anto: Jeparem @arnabé e aulo para a obra a que os tenho !hama#oK. ;ssim #epois #e 'e%uar e orar impuseramlhes as mãos e os enviaram. K (;tos 13: 1-3) Paulo %A era mestre mas estava ini!ian#o seu apostola#o neste momento. obre #ire!ionamento #o Esp2rito profetas e mestres os separaram para essa obra. Mas
#o que ensinar os mestres tem uma fun"ão #e!isiva no !orpo ele são o pilar #e equil2brio na i$re%a são eles que #is!ipulam os !rentes eles estão aptos a ensinar a ser mentores !omo barnabé foi #e Paulo e Paulo foi #e muitos outros a #is!ernir nas es!rituras as profe!ias pronun!ia#as pelos profetas homens sAbios !heios #o Esp2rito santo sua preo!upa"ão no !orpo é propor!ionar to#o um ambiente #e apren#i,a#o na palavra preparan#o os !rentes para terem uma s fé a uma maturi#a#e !ristã levar através #as es!rituras o !onhe!imento sobre o filho #e eus para que to#os !he$uemos a me#i#a #a estatura #e &risto. &on!lusão 5 ministério qu2ntuplo é uma e+tensão #o ministério #e 'esus quan#o apli!a#os !orretamente na i$re%a ou se%a quan#o !a#a ministério al!an"a sua plenitu#e e estA em pleno fun!ionamento po#emos #esfrutar #aquilo que sempre sonhamos viver os tempos #a i$re%a $loriosa #e atos porém o Pai tem prometi#o uma me#i#a ain#a mais abun#ante para os 7ltimos #ias #a i$re%a na terra uma i$re%a ain#a mais $loriosa. Para isso é pre!iso que a i$re%a que !ome"ou as obras #e 'esus !om to#os #ons e ministérios volte e !umpra seu papel ina!aba#o. ?ma i$re%a que não tem os !in!o ministérios fun!ionan#o plenamente não po#e !he$ar a ser tu#o aquilo que o enhor plane%ou para ela. ?mas #as $ran#es estraté$ias #o #iabo foi !olo!ar em nossas mentes que não e+iste i$re%a perfeita.
@io$rafia: - ;pstolos Profetas e os moveres vin#ouros #e eus - r. @ill *armon -5 ministério apostli!o - >i!\ 'o]ner - 5s #ons #o ministério - ^enneth *a$in Iivros que a!onselhamos: 5s !in!o ministérios - ^enneth *a$in I2n$uas #epois #o pente!ostes - ^enneth *a$in &omei #a minha !arne e bebei #o meu san$ue - ;na Men#e, ;n#an#o no Esp2rito - avi# >obson esenvolven#o o #om proféti!o - =raham &oo\e
