ORACIÓN A SAN EXPEDITO ¡Glorioso mártir y bendito protector, san expedito! sin atender a nuestros desméritos y sólo confiados en tus merecimientos, y lo que es más, en lo infinito de la preciosísima sangre de jesucristo, humildemente te pedimos nos alcances una fe humilde y abundante en buenas obras y verdaderos frutos de vida eterna, y una esperanza firme que jamás desfallezca, aún en medio de los trabajos y de las más amargas penas, una ardiente caridad que día a día nos inflame más y más en el amor divino y nos haga ver en el prójimo un hermano y verdadera imagen de nuestro buen dios. que en todos nuestros pensamientos, palabras y obras no busquemos, sino la gloria de dios. que jamás nos apartemos de la enseñanza de nuestra santa madre, la iglesia. que siempre veamos en el supremo pastor al representante de jesucristo en la tierra. te suplicamos también nos alcances del señor, días de serenidad y de calma para nuestra madre iglesia, de ventura y prosperidad para nuestro país. que los enfermos encuentren su remedio, los culpables su perdón. que los justos perseveren, que los infieles reciban, con provecho de sus almas, la luz del evangelio. que los que abandonen este valle de lágrimas, descansen en el ósculo del señor y que las almas de los fieles difuntos descansen en sempiterna paz. haz por último, glorioso mártir, que el señor nos conceda la gracia que por tu mediación pedimos en esta oración (si es para su mayor gloria) y que habiendo confesado a jesucristo aquí en la tierra, merezcamos, con el auxilio de su gracia, confesarlo entre los bienaventurados, en medio de las dulzuras del cielo. amén. (aquí pide lo que deseas). señor, da poder a san expedito y concédeme lo que pido por su intercesión. tres padre nuestros, tres glorias. ORACION A SAN EXPEDITO Señor, tú que nos has dejado a San Expedito como modelo en la confesión de la fe, él que permaneció fiel y con valentía hasta el extremo de prefirió la muerte antes que renunciar a su condición de cristiano. Concédenos discernir entre el bien y el mal y tener un corazón dócil para seguirte. Danos fortaleza y perseverancia para vencer las dificultades que encontremos en nuestro camino. Llena nuestra alma con tu espíritu para que seamos tus
testigos. Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE LORETO ¡Oh misericordiosa virgen de loreto, abogada y protectora de los hogares! derrama sobre nosotros, que nos ponemos bajo tu amparo, tu santísima bendición y aparta de nuestras almas y de nuestros hogares las divisiones, conflictos y tensiones entre los que en ellos habitan. alivia nuestras penas, enséñanos a vivir con armonía y haznos capaces con tu auxilio de encontrar los recursos y saber construir con ellos un verdadero hogar, consérvanos siempre un techo donde cobijarnos, una habitación para compartir con nuestros familiares y amigos y un ambiente de paz en el que podamos amarnos y servirnos recíprocamente. piadosísima virgen acoge nuestros ruegos con la dulzura y piedad que dios ha puesto en tu corazón. te lo pedimos por tu hijo jesucristo nuestro señor. amén. se reza un ave maría y gloria al pa ORACIÓN A SAN LUIS BELTRÁN (contra maleficios y todo género de enfermedades) Criatura de dios, yo te juro, ensalmo y bendigo en nombre de la santísima trinidad: padre, hijo y espíritu santo. tres personas y una esencia verdadera de la virgen maría, nuestra señora concebida, sin manchas del pecado original: virgen antes del parto, en el parto y después del parto. y por la gloriosa santa gertrudis, tu querida y respetada esposa, once mil vírgenes, señor san josé, san roque y san sebastián y por todos los santos y santas de tu corte celestial, por tu gloriosísima encarnación, gloriosísimo nacimiento, santísima pasión, gloriosísima resurrección, ascensión: por tan altos y santísimos misterios; que creo y con verdad, suplico a tu divina majestad, poniendo por intercesora a tu santísima madre abogada nuestra, libres y sanes a esta afligida criatura de esta enfermedad, mal de ojos, accidentes y calenturas y otro cualquier daño, herida o enfermedad. amén. jesús. no mirando la indignidad en persona que prefiere tan sacrosantos misterios. con buena fe te suplico señor, para
más honra tuya y devoción de los presentes, te sirvas por tu piedad y misericordia para sanar y librar de esta herida, llaga, dolor, humor o enfermedad, quitándole de esta parte y lugar. no permita tu divina majestad que le sobrevenga accidente, corrupción ni daño, dándole salud para que con ella te sirva y cumpla tu santísima voluntad. amén. jesús. yo te curo y ensalmo, jesucristo nuestro señor redentor te sane, bendiga y haga realidad tu voluntad. amén. jesús. consumatum est. consumatum est. amén. jesús.
LA SOMBRA DEL SEÑOR SAN PEDRO (PARA HACERTEINVISIBLE A TUS ENEMIGOS) Librame Pedro Divino por tu caridad y amor; Hoy salgo yo al camino, gran Apóstol del Señor. Te pido, Apóstol Sagrado, que tan solo al invocarte, Cuando me vea atribulado tu siempre estés de mi parte. En cualquier peligro grave, en cualquier triste aflicción Y en donde quiera que yo ande, Pedro, allí tu protección. Pues una meced te pido,
por tu sombra refulgente, son muchos los enemigos que me siguen diariamente. De un asalto en el camino en una hora desastrada, Cubrenos Pedro divino, con tu sombra tan sagrada. Cuando yo la camino salga y me asalte el malhechor, Allí tu sombra me valga en el nombre del Señor. Tu de Dios fuiste elegido para ser su secretario, Apóstol Señor San Pedro,
sírveme de relicario. En la mansión de la tierra, En cualquier trance o peligro De persecución o guerra Librame, Pedro divino. Haz que Dios goce en el Cielo, Por ti todo bien se alcanza, ábrame las puertas Pedro de la bienaventuranza. Tú seas mi custodio y guía Por donde quiera que salga En la noche o en el día, Siempre tu sombra me valga. Te pido con eficacia, Príncipe Apóstol Sagrado, que no pierda la gracia, Que no muera en pecado. Por aquel grande dolor cuando tu arrepentimiento, Pedro Apóstol del Señor, Librame cada momento. Cuando mi alma perdonada Sea la culpa inmortal, No me niegues tu la entrada A la patria celestial.
Ruega al Señor por nosotros Que te hacemos petición, Favorece a los devotos Que cargan tu devoción. Amén. Oración Santo Apóstol, Pedro Clemente, De mi no apartes tu protección, A ti me acojo yo reverente Y elevo humilde esta petición. Cubreme, sombra del mas sublime De los pastores, tenme piedad, Aparta siempre de mi destino Toda miseria y enfermedad. Quien no me quiera que huya de mí,
Las personas adversas apártalas,Bendice, Pedro, tú mi caminoY no me dejes nunca penar ABRIR CAMINOS ORACION DE ELEGUA Yo invoco ¡Oh Olofin! Mediante tu intercesor, Elegguá, la sublime influencia detu presencia para obtener éxito y Adelanto en todos los asuntos de mi vida ypara allanar todas las dificultades que haya en mi camino y ahuyentes de mítoda la mala influencia, mal pensamiento o sombra mala que me siga. Yo teinvoco Elegguá, mi intercesor entre Eshu y Olofin, para que veles por mi casa,mi familia, mi empresa y mi persona y para que seas siempre un mensajero dela buena fortuna que para mí tienen reservada los orishas. Imploro tu supremamajestad para que me apartes del peligro y para que mi camino siempre estéiluminado por tu luz. Permite también que yo y todo lo que represento, se veailuminado por las infinitas vibraciones de Olorun. Creo en Dios Todopoderoso. Amén. Rece un padrenuestro
Oración a Eleggua para abrir los Caminos
Te refresco a ti para que me abras el camino, con el permiso de mis mayores, yo toco la campana para que tu me abras la puerta
contando también con mi Àngel Guardian, Padrino, Madrina y todos los presentantes del Tablero Yorubá. Salud para mí y todos mis hijos
Ritual con Eleggua para la buena suerte
Si estamos pasando por una etapa de dificultades, podemos realizar este ritual para pedirle a Eleggua que atraiga la buena suerte a nuestra casa. Para ello, partimos un coco seco en dos. Llenamos una mitad con miel y la otra con aguardiente y colocamos las dos mitades en un plato blanco delante de Eleggua. Si no se ha recibido Eleggua se puede dejar el plato con el coco detrás de la puerta de entrada de la casa. Encendemos dos velas blancas, rezamos la moyugba y le pedimos a Eleggua que traiga la buena suerte a la casa. Después le damos coco a Eleggua para preguntarle cuantos dias se deja la ofrenda y donde se lleva. Si no se tiene recibido Eleggua, no se pregunta nada y a los tres días se deja el coco en un río.
Oraciones y ritual con velas a santa Marta para recuperar al ser amado
Santa Marta es conocida como la vencedora de los hombres y también como abogada de lo imposible. Es la santa a que se puede acudir cuando se desea conseguir la atención de algún hombre que se resiste. También se puede solicitar la ayuda de santa Marta en otras situaciones como problemas económicos, problemas en la casa y todo tipo de problemas. Así como ella venció al dragón, de la misma manera ella nos ayudará a resolver nuestros problemas. Ritual con 9 velas rojas
Este ritual se debe empezar un viernes o el día 29 del mes.
También podemos rezar la oración los martes, durante nueve martes seguidos procurando hacerlo a la misma hora ya que cada vez que se realiza una petición se abre un portal energético y es conveniente que la novena se realice a la misma hora. Cada día que realice el ritual, en una vela roja escriba desde la base hacia la mecha el nombre de la persona amada. Esto se puede hacer con un palillo o un alfiler. Las velas son las que transmiten nuestras peticiones a los santos y por eso debemos tratarlas con amor. Encienda la vela con cerillas de madera y colóquese delante de la imagen de santa Marta o de una estampita y recite las oraciones que aparecen a continuación: Oración Santa Marta vas a consumir hoy por la llama con que se enciende esta vela y por el algodón con que se limpiaron los santos óleos. Te enciendo yo esta vela para que remedies mis necesidades, socorras mis miserias y hagas que venza todas las dificultades como venciste la fiera brava que tienes a tus pies, para ti no hay imposible, dame suerte y dinero para cubrir mis miserias y necesidades. Así madre mía, concededme que ( nombre de la persona amada ) no pueda estar ni vivir tranquilo hasta que a mis pies venga a parar. Así madre mía, concededme lo que te pido para aliviar mis penas por el amor de Jesús, santa Marta virgen que al monte entraste, las fieras bravas espantaste, con tus cintas las ataste y con el hisopo las amansaste, así madre mía si esto es verdad concededme que ( nombre de la persona
amada) regrese a mí para siempre. Santa Marta que no lo dejes en silla sentar, ni en cama acostar, ni tenga un momento de tranquilidad hasta que a los pies míos venga a parar. Santa Marta escúchame ampárame por el amor de Dios. Amen. Oración Tú que dominas todos los corazones, domina el corazón de ( nombre de la persona
amada). Con el poder infinito que tuvo santa Marta para amansar el dragón, así yo te pido que amarres a (nombre de la persona amada ) ¡Oh espíritu dominante! con tu divino poder que Dios te ha dado, haz que ( nombre de la persona amada) sea dominado en cuerpo y alma por mí y que no pueda mirar a nadie más que a mí, que su amor y su cariño sólo sean para mí, que mi presencia le haga falta donde esté, que no pueda estar tranquilo sin mi. Espíritu dominante, domina mis enemigos con tu divino poder que Dios te ha dado. Amen.
Eleggua corresponde tambien al niño de atocha y san antonio de padua . Es el que tiene la llave del mundo y dueño del destino tiene el poder de abrir o cerrar todas las puertas es un niño burlon y jugueton su color es el rojo y negro y su numero es
el numero 3 sus dias son los lunes y martes. Se le ofrendes dulces , caramelos de todo tipo y todo tipo de juguetes de niño se le ofrecen vinos y tabacos. eleggua ni es blanco ni es negro pero eso si sirve tanto como abrirte puertas y para cerrarlas. Su ritual tendremos una imagen de eleggua o niño de atocha , frente a ella colocaremos un velon ( rojo -negro ) en caso de no tener de ambos colores podemos ponerlo rojo o negro , se le escribe de arriba a abajo las peticiones se le ritualiza con el aceite que trae , eleggua o aceite de uncir velas de abrecaminos , se le pone el velon en un plato y se le ofrecen 3 caramelos y 3 monedas de oro , se le enciende con cerillas diciendo : '' Yo ( nombre ) te pido permiso a ti elggua para trabajar en esta hora y desde este lugar contigo por vias espirituales por eso quiero y necesito que atraves de este velon me abras todas las puertas y todos los caminos en ( hacer todo tipo de peticiones ) yo te ofrendo como pago de esta peticion estos caramelos y estas 3 monedas , te doy las gracias santo niño eleggua creo en ti . dejar consumir el velon y los restos del velon junto a caramelos y monedas se le dejan en un cruce de caminos de la calle .
tambien sirve para cerrar puertas a las amantes y a las malas personas que nos hacen daño , eleggua tambien nos protege del mal poniendo puerta para que no nos llegue. ESPERO QUE A TODAS LAS LLEGUE LA FUERZA DEL PODEROSO NIÑO ELEGGUA
Como se atiende a Eleggua
Eleggua es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. Se atiende cualquier día pero es preferible hacerlo los lunes por la mañana pidiéndole la bendición. En realidad se le debe pedir a diario para que nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables como pueden ser los accidentes, las enfermedades, las tragedias, etc. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de ésta, para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar sólo las cosas buenas.
Por la mañana antes de salir a la calle, se saluda a Eleggua y a los otros orishas guerreros poniendo la mano en el suelo y pidiéndoles la bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que te libren de todo lo malo, de la muerte, de la tragedia y las enfermedades. Yo le rezo lo siguiente: “Eleggua, le pido la bendición para hoy, que me aleje de los males, las tragedias y las enfermedades y me de desenvolvimiento e inteligencia “. Una vez a la semana a Eleggua se le pasa la mano con manteca de corojo y miel; se le pone algo de comer: caramelos, galletas, frutas, maíz tostado, aguardiente, palomitas de maíz, huevos, miel, etc. y se le enciende una vela. Se le tiene puesto tres días y después se lleva a la manigua. Las comidas se le ponen en la cazuelita o en un plato. Eleggua puede envolverse en un trozo de papel de estraza y sacarlo a pasear de vez en cuando. Para levantar a un Santo del suelo se dice: AGGO DIDDE (permiso arriba). La comida de Eleggua: pescado y jutía ahumada, maíz tostado, pan, aguardiente, dulces, caramelos, frutas, pelotas de gofio, pescado fresco, pelotas de harina, ñame en pelota, mariquitas de plátano, palomitas de maíz, todo tipo de grano cocido (judías, garbanzos, etc.), huevos y miel. Todo esto debe permanecer tres días delante de Eleggua y se le pide por la salud y la prosperidad. Después hay que llevarlo a la manigua. A Eleggua no se le pide nada malo para los enemigos. Cuando se tengan problemas con una o varias personas, se le dan las quejas escribiendo los nombres de las personas en un papel que se pone debajo de Eleggua pidiéndole que se encargue de ellas. Obra con Eleggua para resolver un problema : limpiarse delante de Eleggua con un
huevo y ponérselo en la cazuela. Después de tres días romperlo en las cuatro esquinas.
ORISHA “Eleggua”.
MAFEREFUN ELEGGUA TODOS LOS DIAS DE MI VIDA... TU DELANTE Y YO DETRAS...¡¡¡ HOY LUNES 3 DE MARZO "DIA DE ELEGGUA" VAMOS A ENCENDER UNA VELA (ROJA-NEGRA) O UNA VELA BLANCA EN SU HONOR... LOS LUNES Y EN ESPECIAL EL DIA TRES ES EL DIA DE ELEGGUA¡¡¡ LE PODEMOS OFRECER (TRES CARAMELOS, O TRES BOMBONES DE CHOCOLATE, UN CIGARRO NEGRO ENCENDIDO Y LE SOPLAMOS AGUARDIENTE) Y LE PEDIREMOS QUE NOS ABRA "LOS CAMINOS"... ¡¡¡SUERTE!!! La imagen es expuesta a los rayos del sol durante unas pocas horas antes del medio día y luego se devuelve a su lugar usual –en el pis o en persona no habla yoruba, debe entonces memorizarse unas oraciones cortas al Orisha en la lengua africana, aunque no sepa el significado exacto. Eleggua conoce la intención y eso es suficiente. Una de las muchas oraciones dirigidas al Orisha es: -Alalé le cupaché ago meco, Elegguá ago Laroye Eshú beleke inka Eshú Bi mamakeña, ofemi, moforibale Olodumare bara male Babamiloguó, Okuloguó, eyeloguó, ofologuó, iguaraye abollo kereketé
LOS CARACOLES LA PREPARACIÓN DEL OFICIANTE Con independencia de sus dotes adivinatorias, el oficiante debe hacer o tener antes de comenzar las ceremonias para el registro una preparación, que consiste en unas ceremonias para que su espíritu este dispuesto sin ninguna perturbación para poder comunic arse limpiamente con el corazón del Dilogún. EL RITUAL DE LOS CARACOLES Para que la Fuerza Energética ilumine al santero llevándolo por el camino correcto para ayudar a la persona a encontrar la solución que esta buscando, se hacen toda una serie de pequeñas ceremonias, de esta forma los caracoles pueden hablar con precisión al realizar el registro con los caracoles, funcionando la adivinación con independencia de la caída de los caracoles sobre la estera. Una mano de caracoles consta de 16 conchas, y además se les une una serie de enseres llamados Ibo: Una piedra chiquita generalmente oscura que en la legua lucumí se dice: Otá. Un caracol distinto a los del Dilogún que se buscara en la arena, que en la legua lucumí se dice: Allé; una semilla de guacalote, que en la legua lucumí se dice: Egué Alló, Una cabeza de muñequita pequeña, n lengua Lucumí: Erí Aguoná, y una pelotita de "cascarilla" ( En Lucumí: Efún) Están establecidas 17 maneras o formas en que pueden caer los caracoles, y dependiendo de cada una de estas 17 formas así será el resultado del registro que provea el Dilogún. Este requiere de una preparación antes de nacer, ya que estos caracoles se obtiene cerrados y mediante unas ceremonias se consiguen abrir, la ceremonia representa que están vivos y por tanto pueden hablar, de esta forma el Dilogún se interpreta de dista forma según si cae boca arriba o boca abajo. Cuando un caracol cae boca arriba y los demás boca abajo es: 1 Ocana 2 Ellioco 3 Ogunda 4 Elorozun 5 Oché 6, etc... La mente de la persona que consulta se une a la mente del santero provocando el dialogo de los caracoles, de esta forma se suman los poderes de adivinación del oficiante con la mentalidad de la persona consulta al entrar en contacto con el ritual. Este sistema utilizado por los santeros para a yudar a las personas a encontrar respuestas en su vida presente y futura, se puede centrar en el pasado para poder ver cosas que han sucedido y que marcan el presente de la persona y/o el futuro, de esta forma se puede encontrar un camino que repare y mejore tanto el presente como el futuro. La consulta, para que sea más completa ,la podemos dividir en los diferentes aspectos que el consultante desee. Así el Dilogún podrá hablar con más detalle de aquello que el consultado desee conocer a fondo. DILOGGUN El oráculo del diloggun es utilizado en la religión yoruba o santería para comunicarse a través de caracoles y los igbos con los orishas. Los caracoles que utilizan son 16, los cuales tienen una de sus partes abiertas, cuando esta parte cae boca arriba se dice que habla y por tanto se cuentan la cantidad de caracoles que hablan que corresponden con un signo diferente. O a combinaciones entre ellos que pueden llevar a diferentes recomendaciones y que hablen diferentes Orishas. Signos del Caracol Los signos del caracol son 16. 1. Okana. 2. Ellioko. 3. Oggunda. 4. Irozo. 5. Oshe. 6. Obbara. 7. Oddi. 8. Elleunle. 9. Osa. 10. Ofun. 11. Ojuani. 12. Ellila. 13. Merinla. 14. Metanla. 15. Marunla. 16. Merindiloggun. Sistema de consulta oracular mediante caracoles cauri. El santero tira 16 caracoles, pero está autorizado a leer sólo 12. Del 13 en adelante manda al visitante a que se registre con un babalawo. Cuando se tiran los caracoles y se da la explicación de las letras que salen y sus significados. Estos dicen lo que está pasando, le pasó o le va a pasar al consultado y las recomendaciones para conducir sus actos. Suele escucharse que un oricha habla por determinado número. Las letras del Diloggún son, según los caracoles que caigan bocarriba: Ocana o Okana (1), Eyioko o Eyioco (2), Oggundá (3), Irosun o Iroso (4), Oché o Ché (5), Obbara (6), Oddí (7), Unlé, Eyeúnle
o Yeúnle (8), Osá (9), Ofún (10), Ojuani (11), Eyinlá o Eyilá Chebora (12). Los que no lee el santero: Metanlá (13), Merinlá (14), Marunlá (15) y Meddiloggún o Metadiloggún (16). Todos bocabajo Ocha Kuaribó, no habla nadie. Se le llama letras menores a Oché (5), Obbara (6), Oddí (7), Osá (9), Ojuani (11), el resto son letras mayores.
ODDUN MAYORES 1,2,3,4,6,9,10,12,13,14,15 Y 16 PARA PEDIR LA MANO
ODDUN MENORES 5, 7, 9, 11
Se pide la Izquierda con Todos los oddun mayores y:a6 2-5 1-4 1-6 Se pide la derecha con: Todos los oddun menores y: 5-9 11-3 5-12 5-6 6-12 7-6 11-1 9-12 5-11 5-7 11-10
Es importante destacar que durante el desarrollo de un registro y como regla invariable los oddun mayores se tiran una vez y las menores dos veces. Para registrar con el Diloggun hay que tomar en cuanta la forma en que estos han caído sobre la estera en la cual se está consultándole primer paso a seguir es la Moyugba, pidiéndole desde Olofi hasta el último santo incluyendo los muertos, tanto sus familiares como aquellos que han pertenecido a esta religión y que usted conoce de su sabiduría y también a los vivos, su Madrina, Padrino, Yubbona y santeros mayores y menores, y todos los Oluos que usted conoce para que le den el Achè.
LOS ODDUN OCANASORDE / EYIOCO / EYE NLE / IROSUN / OBBARA / OCH / ODD / OS / OF NMAFÚN / OGGUND / EYIL -CHEBORA / OJUANI-CH BER OCANASORDE Refrán: por uno empezó el mundo, si no hay bueno no hay malo. Patakí: había una vez una persona que era amiga de las discusiones, y se buscaba la enemistad y la antipatía de todos los que lo trataban, pero no era de malos sentimientos. Esta situación llego a tal extremo que se vio solo y hubo de abandonar el pueblo en el cual vivía. A la salida del pueblo se tropezó con un comerciante que venía con un perro tirando de su mano. Al verlo se le acercó y le pregunto cómo andaban las cosas, para lo cual este le respondió -como siempre - para unos bien y para otros mal. El comerciante al ver q ue este iba a abandonar el pueblo le aconsejó que se rogara la cabeza, pues era una orden del Rey de ese condado, la cual quien no la cumpliera debería morir. El hombre, porfiado de hecho, le respondió que el no obedecía ordenes de ese Rey, pues iba a abandonar ese pueblo. Siguiendo su camino, y a lo largo de unas leguas, los soldados del Rey al verlo y notar que no había cumplido las ordenes del soberano, lo tomaron preso y lo encerraron con los tigres pensando que era un cabecilla del ejercito contrario, donde fue d evorado por los mismos. EYIOCO Refrán: flechas entre hermanos
Patakí : Odé era un cazador que vivía con su mujer, y todo lo que cazaba lo ponía al pie de un árbol y Olofi venía y se tomaba la sangre. Un día su mujer le preguntó por qué él traía los animales sin sangre, y él le contestó q ue eso no le importaba. Ella se quedó callada, pero un día tomó el saco donde Odé echaba la cacería y le echó ceniza, y en el fondo del saco hizo 3 agujeros para que la ceniza se fuera regando y así poder seguir el rastro, ya que quería averiguar cómo y por qué los animales venían sin sangre. Odé tomó su saco de caza y su arma, y salió como de costumbre, sin darse cuenta que lo perseguían. Cuando llegó a donde estaba Olofi, este le preguntó que con quien había ido, y él le contestó que con nadie. Olofi le preguntó quién era esa mujer que estaba escondida detrás de unos arbustos, y Odé le dijo que no sabía. Entonces Olofi dijo: ¨ Curiosa, si sangre quieres ver, sangre tendrás para siempre.¨ Ahí nace el periodo de la mujer.
EYEÚNLE Refrán: La cabeza lleva al cuerpo, un solo Rey gobierna un pueblo Patakí: Onle era un hombre de mucho rango y muy formal, muy respetado por su edad y riqueza. Viéndose tan alabado comenzó a creerse que era inmortal y se volvió vanidoso y orgulloso. Olofi al ver eso, mandó a decirle que cambiara su manera de ser, porque él lo había creado con poder y riqueza, no con orgullo y vanidad; pero Onle no le hizo caso, y dijo que si su cabeza no lo vendía, no había quién lo comprara. Un día Olofi mandó una tormenta que d errumbo parte del palacio de Onle, y c omo este tenía cierta edad y poca agilidad, no podía reparar el solo el derrumbe. Desesperado fue a donde Olofi, y este le marcó ebbó, y le dijo que si lo hacía iba a levantar su palacio, y Onle le obedeció. A los pocos días un grupo de sabios fueron a ofrecerle ayuda y comenzaron la reedificación, pero cuando iban por la mitad comprobaron que tenían muchos conocimientos pero poca práctica, y cuando hicieron la liga de los materiales olvidaron echar arena, por lo tanto cuando pusieron los ladrillos, estos no quedaron firmes y el viento comenzó a mover lo que estaba construido, por lo que tuvieron que parar el trabajo. Empezaron a discutir y llegaron a la conclusión que faltaba el albañil, este era ahijado de Mofá, y Olofi le había hecho una rogación para que encontrara una oportunidad de trabajo. Después que trataron el asunto, el albañil les dijo que la única manera de el aceptaba era si Onle le hacía un contrato permanente nombrándolo jefe de los alb añiles del palacio. Una vez firmado el contrato, se volvió a reedificar el palacio con mezcla firme y sólida. IROSUN Refrán: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar Patakí: Había una madre que estaba muy triste porque su hijo iba de gobernador a otra tierra, pero el hijo le dijo que no temiera, pues el iba con sus mejores amigos, ya que los había escogido el mismo. Salieron rumbo a la tierra que los esperaba para tomar el puesto de gobernador, pero llegaron a un lugar en el cual había que pasar por unas cuevas, y el fue el primero en entrar, pero sus amigos le taparon la salida porque le tenían mala voluntad, ya que iba a desempeñar un cargo que ellos no habían podido conseguir, pero no llegaron a matarle porque el mar rugió de tal manera, que sus aguas llegaron hasta las cuevas y lo sacaron, saliendo ileso y llegando con vida a su destino. OBBARA Refrán: de la leyenda nace la verdad Patakí: Obbara salió a cazar al monte y trajo un carnero. Lo preparó para comer y empezó a asarlo, y el olor del asado llegó tan lejos, que unos comerciantes que pasaban por allí lo sintieron, les gustó tanto el olor y además tenían tanta hambre, que buscaron de dónde salía tan rico olor. Al llegar a casa de Obbara, le dijeron que los dejara comer allí porque ellos iban muy lejos y tenían hambre, no sabían ca zar y querían comer
con él, pero como el carnero no era tan grande, Obbara dejó que se lo comieran ellos solos. Cuando acabaron de comer estaban tan llenos que las alforjas y hortalizas que llevaban les resultaban muy pesadas y dejaron la mitad a llí. Cuando se fueron Obbara abrió la s alforjas y de las mismas cayeron joyas y telas preciosas, y entre las hortalizas que habían dejado, vio que las calabazas estaban llenas de monedas de oro. OCH Refrán: Sangre que corre por las venas Patakí: Un comerciante que venía de lejos, cansado y fatigado. Con tanta sed q ue apenas podía ver bien, se encontró en el camino con un grupo de personas que estaban sentadas a la orilla de un charco de agua infestada y fue a hablar con ellas. Estos por maldad le dijeron que tomara agua si tenía sed, y como no veía bien por la fatiga y el cansancio, tomó de ella. Después de calmar su sed, siguió su rumbo, y con el aquellas personas, que no paraban de hacerle burlas, al poco rato cada cual tomó su derrotero, y el comerciante siguió por su lado, pero para su mayor sorpresa, el agua infestada comenzó a surtirle efecto y la sangre se le descompuso, al tiempo que le salieron llagas en la piel y quedó muy enfermo. ODD Refrán: donde se hizo el hoyo por primera vez. Patakí: Aruma y Odima siempre andaban juntos, pero Aruma le tenía envidia a Odima porque andaba mejor que él y siempre le estaba preguntando cómo se las arreglaba para conseguir mejores cosas que él. Un día Aruma invitó a Odima a tomar y hacer cierta cosas, pero éste dijo que no, entonces Aruma le dijo que le prestara 3 monedas, Odima le dijo que no las tenía en ese momento. Al otro día Odima se fue a registrar y le dijeron que no prestara ni malgastara dinero, pero que tampoco fuera avaricioso. Cuando se encontró con Aruma, este lo invitó a jugar al interés con unos cuantos amigos. Odima fue el ganador y tuvo que prestarle a Aruma 3 monedas. Odima fue cada vez más para atrás, su suerte no era la de antes, por lo que decidió ir a probar fortuna a otro pueblo, pero no ganó más que 2 monedas. Siguió caminando y de tanto andar las ropas se le deshicieron encima, llegó a estar tan cansado que tuvo que guardar las 2 monedas entre los dientes porque las manos se le cansaron. Entonces vio un río y como tenía tanta sed, fue a tomar agua y las monedas se le cayeron al río y fueron rodando hasta el mar. Odima corrió detrás de las monedas, pero cuando llegó al mar le salió un guardián y le dijo que no podía pasar, entonces Odima le explicó que estaba buscando 2 monedas que se le habían caído y estaban en el mar. El guardián le dijo que tenía que esperar a que el dueño llegara al otro día, y lo invitó a comer pescado salado. Esa noche tuvo que dormir en unos arrecifes, hasta que por la mañana Olokun le preguntó qué era lo que él quería, y Odima le contó. Olokun le dijo que su casa era muy rica y que en ella había muchos tesoros y monedas, le sacó un puñado de ellas y le preguntó cuál de esas eran las que se le habían caído, pero Odima se acordó que le habían dicho que no fuera avaricioso y tomo sólo las dos monedas que estaban marcadas por sus dientes. Olokun al ver su honradez le regaló una cesta llena de joyas y monedas. Odima siguió caminando hacia el pueblo y cuando llegó Aruma le preguntó que de dónde había robado todo eso, pero Odima no le hizo caso y siguió su camino. Aruma lo volvió a llamar y se pusieron a discutir de tal forma que terminaron yéndose a las manos, y se hirieron con sus armas. Después no se hablaban pero continuaron odiándose. OS Refrán: Su mejor amigo es su peor enemigo Patakí: Todos los pájaros se reunieron para comerle los hijos a Ou (el algodón), y no lo dejaban florecer. Un día Ou fue a casa de Orula y le contó lo que estaba pasando con los pájaros y sus hijos, y Orula le mando que hiciera ebbó, y así lo hizo. Desde entonces a Ou le empezaron a salir unas espinas en el capullo, que es donde tiene a sus hijos, y cuando los pájaros venían a picarlo se hincaban y tenían que retirarse. Así fue como Ou pudo conservar a sus hijos
OF N-MAF N Refrán: Donde nace la maldición Patakí: Ofún era una persona que le gustaba criar hijos ajenos, porque él no tenía hijos. En la casa continua vivía un matrimonio que tenían una hij a, esta se llamaba Ananagú. Ofún y el matrimonio se trataban de compadres, y un día Ofún les dijo: ¿por qué ustedes no me entregan a Ananagú para criarla?, donde los padres accedieron. Ofún era un hombre muy misterioso, donde su religión era tener fenómenos del otro mundo, cosa muy seria esta, la cual tenía en un rincón de su casa en alto y tapada con una sábana blanca, dándole consejos Ofún a Ananagú que nunca intentara ver ni acercarse tras las sábanas. Pero un día la curisidad de Ananagú fue tal, que esta olvidó lo que le dijo Ofún, y buscó una escaleras y se subió para ver lo que tanto escondía Ofún tras esas sábanas. Al ver lo que escondía Ofún, con tanto misterio, su susto fue aterrador, de manera tal que ca yó sin conocimiento al suelo. En es instante entraba Ofún con la madre de Ananagú, que al verla Ofún se dispuso a levantarla muy apenado, pero la madre le dijo a Ofún muy enérgica: devuélveme a mi hija, como yo te la entregué, usted le echó maldiciones, devuélvamela como tal se la entregué. OGGUND Refrán: discusión, tragedia, la cuchilla Patakí: Cierta vez todos en un pueblo se reunieron para hacerle la guerra a Olofi, entonces este mandó a hacer juntas de todo el pueblo y buscó a Oggún para que le arrancara la cabeza a todos. Oggún fue arrancándolas y amontonándolas, hasta que llegó Orula que fue el ultimo en llegar. Oggun le preguntó por qué llegaba tan tarde, y Orula le contestó que él no quería pelear con su padre Olofi. Entonces Olofi le dijo a Orula: ¨ Ya que has llegado tarde, porque no querías pelear conmigo, siempre llegarás tarde y serás el último en hablar, pero serás el Rey del pueblo. EYIL -CHEBORA Refrán: Fracasado por revoltoso, cuando hay guerra el soldado no duerme Patakí: Moderiko, el hijo de un Rey, era muy atrevido, al extremo de ser odiado por todo el mundo. El padre estaba muy triste al ver el descontento de sus súbditos, y acordó en un consejo concederle la corona a quien cazara un elefante. Ese día Moderiko se había mirado y no tenía los animales para el ebbó que le marcaron, por lo que entró en un patio y se llevó los animales para realizar el ebbó, poco después vio un elefante, y con las flechas que le quedaron del ebbó, le disparó y lo mató, dejándolo tirado en el lugar. Pero sucede que un caballero del reino encontró el elefante muerto, le sacó la flecha y se presentó en la corte con ella diciendo que él había matado al elefante y el lugar donde lo tenía. Los miembros de la corte fueron y lo vieron, y cuando empezaron los preparativos de la fiesta para coronarlo, Obbatalá le contó a Moderiko lo sucedido, y este enseguida se presentó reclamando sus derechos ante los consejeros del reino, los cuales lo tomaron como otra de sus majaderías; pero tanto insistió, que los consejeros acordaron que Moderiko debía escoger entre miles de flechas que le iban a presentar cuál era la suya. La prueba le fue favorable, entonces le exigieron que llevara otra flecha igual, lo cual hizo muy bien, y fue proclamado Rey por su suerte y herencia. OJUANI-CHÓBER Refrán: Sacar agua con canasta, mal agradecimiento Patakí: El camaleón tenía un solo color, y carecía de collar. Como era muy envidioso, odiaba al perro, porque siempre lo veía de distinto color y con un collar puesto. Un día el camaleón le preguntó al perro como se las arreglaba para ser como era, siempre de color diferente y con collar, a lo que el perro no contestó, entonces el camaleón se dijo: ¨ voy a ver como es posible esto ¨. Al otro día fue a ver a Orula para buscar la forma de ser igual al perro, y este le comentó que debía tener cuidado y no ser tan envidioso, pues el mal que el pudiera desear a otros, podría revertírsele, a lo que el camaleón siguió en su insistencia de ser igual al perro. Al ver Orula la insistencia del camaleón, le marcó rogación y le dijo: ¨ vaya, ya está usted como
quería estar ¨. Cuando el camaleón llegó al bosque se tropezó con un árbol y enseguida cambió de color. Desde entonces el camaleón cambia de color según en el árbol que sea.
Los Elekes Los Elekes son collares que en función al orisha que represente lleva los colores característicos de cada uno de ellos. Dependiendo de la casa de santo, los mismos tienden a variar en las diferentes tonalidades de colores y diseños, pero básicamente los collares mantienen su lineamiento. A continuación se indica los colores básicos y sus diseños de acuerdo al orisha representado, no obstante, los diseños de cada orisha varían en función al camino que lleve y a las diferentes marcas que posea, 3-6-7-21 etc. ELEGGUÁ El collar de elegguá lleva colores rojo, negro, blanco, cristal, en algunos caminos o tierras lleva caracoles o azabaches. La marca básica es 3. Ejemplos: 3 rojas, 3 negras, 3 blancas 1 roja, 1 negra, 1 blanca 1 roja, 1 negra 1 negra, 1 blanca OGGÚN El collar de oggún lleva colores negro, verde, rojo, verde cristal (cuando la persona tiene pinaldo "cuchillo"), azabache. La marca básica es 3 o 7. Ejemplos: 21 negras, 7 verdes ( cristal o sólida ) 1 verde, 1 negra 1 verde, 1 negra, cada 21 se inserta un azabache 3 negras, 3 verdes 7 negras, 1 roja, 7 verdes, 1 roja OSHOSI El collar de oshosi es de dos hilos (doble) y lleva colores azul, miel, ámbar, lleva coral y caracoles. La marca básica es 2, 3, 7. Ejemplo: 14 azules en cada hilo, se unen y pasan por 3 cuentas miel, 1 ámbar, 3 miel, se repite el ciclo insertando simétricamente coral y caracol. INLE El collar de inle puede considerarse el más costoso, ya que en el mismo deben insertarse piedras preciosas o semi preciosas, sin que falte la acerina, también lleva oro y los colores azul agua, azul rey, amarillo, verde agua, coral. también debe insertarse un pez de oro o plata. Ejemplo: Normalmente se elabora de forma matizada, una mezcla de cuentas de colores, piedras, metales, coral y un pez. BABALU AYE El collar de babalu aye lleva varios colores en sus distintos caminos. La marca básica es 7, 13 y 14. Ejemplos de algunos caminos: ALUWA: 14 negras, 1 azabache, 14 negras BABA RIBO: 14 rojas, 7 blancas con rayas azules, 1 azabache ARUBO: 14 negras, 7 blancas con rayas azules, 1 verde, 1 azabache ASOJI: 14 negras, 7 carmelitas, 7 azules con rayas blancas, 1 azabache AFIMAYE: 14 carmelitas, 7 blancas con rayas azules, 1 azabache también se puede hacer todo de azabache. ORISHAOKO El collar de orishaoko lleva colores azul claro, rojo, rosado, azabache, coral. Su marca básica es 7. Ejemplo: 7 azules claras, 1 roja, 7 rosadas, 1 azabache, 1 coral
YEWA El collar de yewa lleva colores rosado, rojo, coral (legítimo), azabache. Su marca básica es 4. Ejemplo: 4 rosados, 1 roja, 1 coral (obligatorio y tiene que ser original), 1 azabache OBA El collar de oba lleva colores agua jabón o cristal, carmelita, ámbar (legítimo), miel, coral, azabache. La marca básica es 5 y 8. Ejemplos: 8 agua o cristal, 8 carmelitas, se saltean 5 ám bares 27 carmelitas, 3 miel, 1, coral, se intercambia 1 azabache y 1 ámbar. OYA El collar de oya lleva colores carmelita con rayas negras y blancas, rojo, marrón. Su marca básica es 9. Ejemplo: 9 carmelitas, 1 roja, 1 roja o marrón, 9 carmelitas OBBATALÁ El collar de obbatalá lleva color blanco, cristal, rojo, nácar, m arfil, coral, agua jabón, todo en función del camino que tenga. Su marca básica es 8. Ejemplos: 24 blancas, 1 roja, nácar, marfil, coral (depende del camino) Todo blanco cerrado con el color de su obbatalá ODUDUWA El collar de oduduwa lleva colores verde, blanco, nácar o marfil. Su marca básica es 4. Ejemplo: 4 verdes, 4 blancos, 1 verde, 1 blanco 16 verdes, 16 blancos, nácar o marfil ANGAYÚ El collar de angayú lleva 9 colores, entre ellos carmelita, agua jabón. Su marca básica es 9. Ejemplo: 1 carmelita, 1 agua, 9 colores salteados SHANGÓ El collar de shangó lleva los colores blanco y rojo. Su marca básica es 6, teniendo en cuenta que debe tener la misma cantidad de cuentas rojas y blancas. Ejemplos: 1 blanca, 1 roja 6 blancas, 6 rojas 1 blanca, 1 roja hasta hacer 12, 6 rojas o blancas turnadas por vuelta. OLOKUN El collar de olokun lleva colores azul marino cristal, verde cristal, coral, azul claro, rojo, se puede insertar caracoles y nácar. Su marca básica es 9. Ejemplo: 21 azul marino, 1 roja, 1 verde, se saltean nácar o caracol YEMAYÁ El collar de yemayá lleva colores azul oscuro, azul claro, agua jabón, cristal, rojo, dependiendo del camino. Su marca básica es 7. Ejemplos: ASHABÁ: 7 azul claro, 1 coral, 7 agua o cristal ASESÚ: 7 azul claro, 1 coral, 7 jabón o cristal, 1 verde cristal OKUTÉ: 7 azul oscuro, 1 roja, 7 jabón o cristal MAYELEWO: 7 azules oscuro cristal, 1 roja, 7 j abón, 1 verde (también lleva todos los tonos a azul en su collar) KONLÁ: 21 jabón, 1 azul claro. (el jabón es necesario ya que ella vive en la espuma del agua, y ese representa el color de la espuma) AGANÁ: 7 azul oscuro, 7 jabón, 1 coral OSHÚN El collar de oshún lleva colores amarillo, miel, verde cristal, rojo cristal, azabache, ámbar, nácar, coral. Su marca básica es 5. Ej emplos: IBÚ KOLÉ: 15 miel, 1 verde, 5 rojas, 1 azabache IBÚ AÑÁ: 15 miel, 5 rojas, 5 amarillas, 1 roja, 1 ámbar, 1 roja IBÚ AKUARÓ: 15 miel, 5 rojas, 1 nácar OLÓ LODÍ: 15 miel, 5 amarillas, 5 verdes, 1 ámbar.
Elabora tu propio perfume según tu signo zodiacal A continuación, una lista con los 12 perfumes de los signos zodiacales, cómo preparalos usted mismo y además, instrucciones sobre en dónde utilizarlos, momento del día, ingredientes, etc. Es muy importante que se elaboren con 50 ml de alcohol, 25 ml de agua de azahar y 25 ml de glicerina. Además, es importante también respetar las instrucciones al pié de la letra, y guardarlos en un lugar oscuro, para usarlos solamente la persona que los preparó y sacarlos del lugar guardado una vez se necesite usar.
Una vez hecha la mezcla, se deberá esperar 1 semana antes de poder usarse el perfume, para darle tiempo a que los elementos se mezclen adecuadamente y puedan asentarse los elementos.
Perfume para Aries: Fórmula: Dos gotas de aceite de pachulí, cuatro gotas de aceite de frutilla, una gota de aceite de mirra y un pétalo seco de rosa roja, reducido a polvo. Momento de la preparación: Martes por la mañana. Guardarlo en: Un frasco de vidrio rojo. Efectos: Atempera la agresividad, facilita una visión reflexiva de las cosas y propicia los éxitos materiales y profesionales. Donde usarlo: En las sienes.
Perfume para Tauro: Fórmula: Tres gotas de aceite de rosa, tres gotas de aceite de verbena, una gota de aceite de cedro y media cucharadita de agujas de pino, secas y reducidas a polvo. Momento de la preparación: Viernes por la noche. Guardarlo en: Un frasco de vidrio verde esmeralda. Efectos: Atrae la buena suerte y las ganancias materiales, propicia los nuevos comienzos y protege contra la envidia. Donde usarlo: En el cuello.
Perfume para Géminis: Fórmula: Cinco gotas de aceite de ámbar gris, dos gotas de aceite de madera de sándalo, un grano de mirra y una pizca de nuez moscada en polvo. Momento de la preparación: Miércoles al atardecer. Guardarlo en: Un frasco de vidrio amarillo.
Efectos: Ayuda a tomar decisiones, propicia triunfos amorosos y profesionales. Donde usarlo: En hombros y brazos.
Perfume para Cáncer: Fórmula: Cuatro gotas de aceite de madreselva, dos gotas de aceite de bergamota, una gota de aceite de clavo y una cucharadita de pétalos secos de lirio, reducidos a polvo. Momento de la preparación: Lunes a la noche. Guardarlo en: Un frasco de vidrio plateado. Efectos: Protege contra la hipersensibilidad y los engaños, otorga mayor resistencia física, incrementa la autoestima y concede suerte en los negocios. Donde usarlo: En la zona del vientre.
Perfume para Leo: Fórmula: Tres gotas de aceite de jazmín, dos gotas de aceite de almizcle, una gota de aceite de canela, una gota de aceite de loto y un pétalo seco de jazmín, reducido a polvo. Momento de la preparación: Domingo a la mañana. Guardarlo en: Un frasco de vidrio dorado. Efectos: Aleja la envidia y los pensamientos negativos, atrae el dinero y aseguro los éxitos profesionales. Donde usarlo: En la zona del corazón y la espalda.
Perfume para Virgo: Fórmula: Cinco gotas de aceite de orquídea, dos gotas de aceite de ylang ylang y los pétalos secos de una fresia, reducidos a polvo. Momento de la preparación: Miércoles a la mañana. Guardarlo en: Un frasco de vidrio blanco. Efectos: Aleja temores imaginarios, concede audacia, facilita las relaciones sociales y propicia triunfos intelectuales. Donde usarlo: En la zona del bajo vientre.
Perfume para Libra: Fórmula: Tres gotas de aceite de lirio, dos gotas de aceite de clavel, una gota de aceite de enebro, una gota de aceite de pino, una pizca de canela en polvo y media cucharadita de pétalos de madreselva seca, reducidos a polvo. Momento de la preparación: Viernes a la noche. Guardarlo en: Un frasco de vidrio azul. Efectos: Propicia la rapidez mental, concede un vigor casi inagotable, preserva la belleza y atrae el dinero. Donde usarlo: En las caderas.
Perfume para Escorpio: Fórmula: Tres gotas de aceite de glicina, tres gotas de aceite de anís, una gota de aceite de almizcle, una gota de tintura de benzoína y una gota de aceite de almendras amargas. Momento de la preparación: Martes a la noche. Guardarlo en: Un frasco de vidrio índigo. Efectos: Aleja la negatividad, abre caminos, atrae los éxitos y la prosperidad. Donde usarlo: En las zonas cercanas a los genitales.
Perfume para Sagitario: Fórmula: Cuatro gotas de aceite de retama, dos gotas aceite de violeta, una gota de aceite de mirra y una pizca de coriandro en polvo. Momento de la preparación: Jueves al mediodía. Guardarlo en: Un frasco de vidrio azul oscuro. Efectos: Otorga equilibrio, acentúa el poder de seducción, protege contra la envidia y clarifica los objetivos. Donde usarlo: En las piernas.
Perfume para Capricornio: Fórmula: Cuatro gotas de aceite de ámbar, una gota de aceite de lavanda, dos gotas de aceite de estoraque y media cucharadita de polen en polvo. Momento de la preparación: Sábado a la tarde. Guardarlo en: Un frasco de vidrio negro. Efectos: Otorga flexibilidad en los pensamientos y actitudes, libera del resentimiento y los rencores, atrae el amor y los éxitos materiales. Donde usarlo: En los codos y las rodillas.
Perfume para Acuario: Fórmula: Tres gotas de aceite de verbena, tres gotas de aceite de gardenia, una gota de aceite de frutilla y otra de esencia de vainilla. Momento de la preparación: Sábado a la mañana. Guardarlo en: Un frasco de vidrio azul eléctrico. Efectos: Concede seguridad para plantear y conseguir objetivos, atrae el dinero y la buena suerte en el juego y asegura el éxito en cuestiones amorosas. Donde usarlo: En los tobillos.
Perfume para Piscis: Fórmula: Una gota de aceite de rosa, dos gotas de aceite de bergamota, cuatro gotas de aceite de glicina, una pizca de cincoenrama en polvo y un grano de incienso. Momento de la preparación: Domingo a la medianoche. Guardarlo en: Un frasco de vidrio verde. Efectos: Aleja los pensamientos negativos y el pesimismo y propicia el éxito en los negocios y en el amor. Donde usarlo: En la zona superior de los pies.
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