Olimpia Varela y Varela Compilación hecha por Amy R. Upshaw Clase Apreciación Literaria 7 de Noviembre, 2010 La Universidad Tecnológica Centroamericana
Upshaw 2 Según Pineda de Galvez, Adaluz (1998):
Thais, Eva. (Photographer). Olimpia Varela y Varela. (p 119)
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Olimpia Varela y Varela (Yoro, 1899‐1986) Olimpia Varela y Varela, la última de las poetas nacidas en el siglo pasado incluidas en esta antología, ella se desempeñó como Maestra de Educación Primaria. Obtuvo honoris causa el título de Profesora de Educación Media en Letras de la Escuela Superior del Profesorado “Francisco Morazán”, actualmente Universidad Pedagógica Nacional. La labor más importante de Olimpia Varela y Varela, la desarrolló en pro de la reivindicación de la mujer mujer hondureña. Conocida es su participación participación y representación en organizaciones femeninas a nivel nacional e internacional. Llegó a ser Directora General de Mesas Redondas Panamericanas a nivel continental. América, la que dirigió por espacio de 20 Funda en La Ceiba la revista Pan América, años. También es fundadora de la revista revista femenina de la letras Ideas, la cual recoge la labor poética de variados estilos que va produciendo la mujer hondureña en estos últimos tiempos. En 1955, Olimpia Varela y Varela publicó su poemario Corazón abierto, de reminiscencias románticas e intimistas. Sobresale el tema patriótico y de ella es la frase: “Patria mía: Primero tú, después tu, y siempre tú.” (p121) INEFABLE Yo también, como Juana Borrero, la dulce y doliente poetisa cubana, he soñado la dicha suprema de un amor imposible, irreal, extrahumano. Yo también en mis noches de ensueño he creído sentir en la frente que un beso se posa, castísimo, en ella, sin fiebre y sin ansias, sin sed y sin fuego. ¡Oh, delicias de amor inefable, oh, el amado de dulce mirada que el besarnos sin ansia en la boca, nos embriaga de paz infinita! ¡Qué dicha, Dios mío; sentirse posesa del hondo deliquio de un amor divino, en un éxtasis verse adorada, sin fiebre y sin ansias, sin sed y sin lágrimas! ¡Qué dicha, Dios mío!
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(p 124) SIGNOS Amor que quiste ser y dominar mi albedrío; amor que fueras, ¡bien mío! mi esperanza y mi querer: ¿por qué no pudiste ser bienandanza allá en mi alma, sonrisas y luz y calma a mi espíritu volver? Las cenizas del ayer han sepultado mi vida bajo la luz bendecida de un lejano atardecer. ¡Mas hoy siento renacer la potencia de mis alas cual si ellas fuesen las galas de un risueño amanecer! Y siempre me has de querer, pues hay en tu sino un hado misterioso o malhadado que te vincula a mi ser. ¡Y así habremos de volver, en continuas espirales, a los planos siderales en un eterno ascender! (pp 124 y 125) A FRANCISCO MORAZÁN EN LA HORA CENTENARIA Suena. la hora centenaria: fulgen rayos de leyenda sobre el mármol de una lápida; rondan alas de apoteosis junto al marco de esa tumba, y una sombra se estremece jubilosa y conmovida, en las rejas del misterio de ultratumba.
Upshaw 5 Suena la hora justiciera e infalible de la historia Vibra en tonos de epopeya y en raudales de lirismo ardiente y fúnebre, porque hay gasas enlutadas en los símbolos sagrados y caen lágrimas silentes, de reproche y de recuerdo, en el suelo entristecido de la Patria, acongojada. Y ante el fúlgido aleteo enfebrecido, de la gloria en la fecha centenaria, de rodillas está el alma nacional de Centro América, enlutada. Porque hay una dualidad de maravilla en la fúnebre congoja de la fecha que recuerda la caída del coloso Paladín de nuestra historia: Simbolizan la caída dolorosa del caudillo las coronas del martillo y los fastos de la gloria. En el cívico desfile de recuerdos de esta hora, hay rumores de tragedia y hay clarines de victoria. E un símil de odisea la epopeya del Ulises que se evoca en esta hora centenaria. Cayó el Héroe, destrozado bajo un hórrido huracán de incomprensiones; abatió sus alas recias, solitaria y fatigada la altiva águila caudal de nuestra historia, y se hundió trágicamente,
Upshaw 6 en las nubes purpurinas e inmortales de la gloria. Pebetero de recuerdos, incensario de alabanzas y plegarias fervorosas, es el alma colectiva de la tierra americana ante el brillo esplendoroso de la sombra bendecida del guerrero, del profeta, del apóstol encendido y del Mártir visionario, que dejara el tesoro de su obra malograda, a las fuertes juventudes del mañana. Al guerrero que legara la vehemencia de su ideal por las luchas libertarias, por las grades deomacracias, a la hidalga y valerosa, a la brava y ardorosa juventud americana. Ante el fúlgido aleteo conmovido, de la gloria, de rodillas está el alma nacional de Centro América enlutada. Suena la hora centenaria: fulgen rayos de leyenda sobre el mármol de una lápida; rondan alas de apoteosis junto al marco de una tumba, y una sombra se levanta, con el alma estremecida, de las rejas del misterio, en el frío de ultratumba. (pp. 125‐127) OFRENDA A mi madre, doña Rita V. de Varela en el Día de la Madre.
Upshaw 7 ¡Madre! lo único cierto siempre mío, lo sólo verdadero que en la vida encontré; en los días crueles y en las horas felices, siempre…siempre a mi lado tu bálsamo y tu fe! Conmigo en mis tristezas y conmigo en mis glorias, eternamente mía la llama de tu amor como faro en la noche de mis desolaciones orientando el sendero y ahuyentando el dolor. ¡Oh, qué maravillosa corriente de armonía la del materno seno ¡singular intuición! sin que nada te diga, tú lo comprendes todo y está junto a mi vida, guardián, tu corazón! Allá en las alboradas felices de la infancia, tú me diste el legado de más alto valor, llevándome a los templos sagrados de Minerva donde forjé mis escudo con el oro mejor. Y bien: ¿Cómo pagarte todos tus sacrificios, cómo recompensarte toda tu abnegación, si sólo tengo el alma cuajada de ternuras, si sólo puedo darte esta gran devoción?... Si sólo en el “sanct forum” que a tu imagen elevo dirijo mis plegarias hasta el reino de Dios para que me conceda rodearte de venturas en los últimos días que vivamos de los dos. (pp. 127 y 128) TIERRA DE MIS MAYORES Tierra de mis mayores: cuando a ti vuelvo, con la sencilla ofrenda de mis cantares, traigo una flor prendida entre mis sueños y un sol de claridades dentro del alma ¡Tierra que me brindaras todas tus savias, en las prístinas ansias
Upshaw 8 de mis quimeras; y has visto doblegarse sobre tus predios el impoluto lirio de mis ideales! ¡Tierra mía, morena, que me vieras más tarde partir serena, llevando por bagaje sólo mis sueños, con los que fui forjando uno por uno, los recios eslabones de mi destino! Hoy vuelvo a ti y traigo entre mis manos con el sencillo broche de mis cantares, la blanca flor que aroma todos mis sueños y el sol de amor que llena toda mi alma para ofrendarte, ¡oh, tierra de mis mayores! (pp. 128 y 129) RECORDANDO LA HABANA Como una gasa endrina cuajada de penumbras soñolienta, opalina, era la tarde aquella del día que llegara de la patria lejana a la playa divina de la perla antillana. Playa azul de mi vida a do llegué, impulsada por fuerzas del destino, a escrutar el mañana y a embriagarme del vino de este alcázar de ensueño y delicias: ¡La Habana!
Upshaw 9 ¿Vino?... ¡Sí, de armonías, de dulzura de trinos de grandeza y de altura, de esplendor y alegrías! ¡Habana!... maravilla de luces en que brilla la magia de tus lares: tus mujeres hermosas, tus jardines, tus playas, tus palmeras graciosas y danzas singulares. Mas…resulta un lucero que de tus maravillas entre todas prefiero: Es el Dios tutelar que allí bajo tu cielo aprendí a venerar; es el divino Apóstol que su sangre te diera, es el poeta inmortal que nos dio su cuento en flor: “¡La niña de Guatemala, la que se murió de amor!” (pp. 129 y 130) ELEGÍA A mi hermano Medardo Varela V. en el primer aniversario de su muerte
Arde la vela y arde el alma mía cuando escribo, doliente, mi elegía. Hermano mío: desde que te fuiste es mi vida una eterna noche triste. Fuertes rachas de penas y de duda desatan sobre mí, tormenta ruda. Mas, hay algo a mi lado, en ronda buena, suavizando los roces de mi pena. Hay algo que mitiga mis pesares y cual faro guiador sobre los mares, es una vos que orienta y que calma el furor de la tormenta, cuando la barca de la vida mía zozobre sola entre la mar bravía.
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Siento algo que me inspira poniendo nuevas notas en mi lira, en tanto que mi ánimo levanta y lo impulsa a la lucha sacrosanta tras el ideal, hasta que al fin se adueña de las cimas azules con que sueña. ¿Es acaso tu espíritu que viene, y junto a mi detiene su paso misterioso para darme valor, y poderoso, a las fuerzas del mal les corta el paso librándome en la luz de su regazo? (pp. 130 y 131
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Según Navas, Paca., Quintanz, Litza & Varela y Varela, Olimpia:
(Navas, portada del libro)
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(ntroducción)
Upshaw 13 Olimpia Varela y Varela (Yoro, Yoro, 1899‐1976.‐) Poeta y Periodista. – Fundadora del Grupo Cultural Femenino “Ideas”. Dirigió durante más de 20 años la Revista Cultural “Pan América”.‐ Fue Precursora del movimiento feminista que dio por resultado la obtención de los Derechos Políticos de la Mujer Hondureña. OBRA: Corazón Sangrante (Antología Personal) 1956 (contraportada del libro) ¿FANTASMAS EN LAS CUEVAS DEL DRANCH? “Per un bate de l’ansia que de ten cor expir dariem les centurias de calma que tenim”. Por el postrer latido de tu agonía daríamos las centurias de calma que tenemos.
Fantasmas en la sombra y en la luz de las /cuevas, fantasmas espectrales en un dormir de siglos fantasmas que se quejan con voces sin sonido, que gimen en silencio y claman a los vivos siquiera por un latido del existir humano a cambio de centurias de su calma eternal… Visión de realidad en las cavernas, o sueño en el abismo recreado?... Manos de artista en la penumbra ardidas grabando entre la roca las creaciones que en la mente divina se gestaron: almas geniales esculpiendo la obra que la Parca traidora les truncara y en el ansia febril de los astrales la vida vuelven a frustradas formas? ¿Por eso ambulan en la sombra quieta fantasmales figuras silenciosas decorando con místicas imágenes la sombría amplitud de las estancias? Dante o Murillo, Vinci o Miguel Ángel, están allí con su cincel magnifico, formas de pensamiento iluminando y su paleta mágica extendiendo?
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Resplandecientes, Paraíso y Cielo, Infierno y Purgatorio, estremecidos, yacen allí con su presencia vaga en el fondo abismal de la cantera, taller de los espíritus geniales que se fueron del mundo con la pena de haber truncado su labor postrera y arden en ansia de volcar la idea de la culminación de sus creaciones. Allí la Virgen con el Niño en brazos, Cristo expirante en el madero santo, el arcángel guardián en los abismos y el demonio burlón en las tinieblas! Frutos que se desgajan de los árboles, ángeles custodiando los altares, cascadas descendiendo de las cumbres, celajes de oro y rosa en el ocaso, maravillas de luz y de colores en los juegos espléndidos del alba!... ¿Cómo guardar en la retina ansiosa todo el embrujo de aquél mundo en sueños? (pp. 2‐4) PLEGARIA Vencida por las olas adversas de mi sino estoy aquí, Señor, toda deshecha en llanto, y en la ansiedad febril de un paliativo cauce a mi dolor, termino desbordándolo en canto. Si obedece a designios ocultos de tu mano este infortunio eterno que a llorar me condena, sea, Señor, mas dadme por piedad una leve emanación divina de santidad serena que me done el secreto de olvidar los rigores, acallar toda humana, interna rebeldía y trocar la tristeza en perenne alegría; bendecir el destino que me abruma a dolores y apresando en mi ego la dulzura y la calma,
Upshaw 15 ir a Ti, por la escala libérrima del alma! (p. 6) EN LOS BOSQUES DE VIENA Viena, con sus boscajes adormecidos y las ondas azules del Danubio, valses de Straus, bajo su cielo creados y en las alas del tiempo retenidos! Viena, la de los regios festivales donde bajo la luz de las estrellas, con sus valses, sus ritmos, sus cantares, rinden culto a sus genios inmortales. Artistas del ideal, atormentados, el músico genial, ensordecido. Goethe, el insigne, con su gran tragedia y Mozart, el del alma incomprendida. Y se fueron los genios que vinieran por dar al mundo su caudal divino; más, volverán un día en ronda eterna, peregrinos el arte y del ensueño. Rota la oruga de su astral dejaron y ascendieron al Cielo, victoriosos entre un rielar de luces y armonías, ¡almas en vuelo, libres de miseria! ¡Oh los bosques románticos de Viena y las ondas azules del Danubio, valses de Straus, bajo su cielo creados y en las alas del tiempo retenidos! (pp. 8) MI CRISTO ROTO CRISTO roto que yaces a mi cabecera como vigilante de mi cuerpo denso cuando por las noches de insomnia y de pena, liberada y se leve se va mi alma entera. Santo crucifijo, que en un día bueno,
Upshaw 16 con la mansedumbre de su alma de niño te puso en mis manos, ¡regalo divino! aquel hijo mío que hoy está en los cielos. ¡Quién entonces pudo predecir que un brazo de tu sacro cuerpo se desmembraría y que ya por siempre, en mis horas grises, horas desoladas, me acompañarías! Crucifijo amado, que junto a mi lecho atestiguas mudo mis visiones locas, fantasmagorías de cosas que fueron como sueños vanos de esta vida mía. ¡Oh CRISTO simbólico que tienes la magia de traerme el recuerdo tenaz de aquel día cuando el hijo amado, con gesto risueño, pleno de cariño, te dejó en mi mano! (pp. 8)
Upshaw 17 Según Varela y Varela, Olimpia (1956):
(Portada del Libro)
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Ilustración por Dante Lazzaroni (introducción)
Upshaw 19 Índice de poemas en el libro Corazón Abierto. I MADRE Ofrenda Verdad desnuda Gracias, Señor II PATRIA MIA Ofrenda al Padre Reyes A Francisco Morazón La Feria del Patrón Santiago Tierra de mis mayores Es justicia lo que pido Recordando La Habana Hermanas Himno Oficial de la Escuela Minerva Bandera de la Raza III PETALOS DISPERSOS Sombras y Duelos Elegía De Ultratumba Fue en noviembre Nora y Silvia Postal, para Nora Poema Elegíaco La fuga de las rosas Tarde será Inefable ¡Oh, amado! Pordiosero de amor ¡Cuidad, corazón! Signos Tristeza Espíritu que guías Plegaria Despedida a la embajadora lírica cubana Mary Morandeyra Encuentro Noches de gloria Saludo fraternal Contesatndo Invocación Homenaje a Franklin Delano Roosevelt Homenaje a Francisco P. Figueroa
Upshaw 20 Mi sueño En el libro de la vida Diálogo carnavalesco Añoranzas Canto a Cuscatlán Añoranzas de Costa Rica Bariloche Era bello mi canto…y yo no lo sabía Sueños A los Maestros sampedranos Mensajes Ramillete La Sonrisa de Dios Navidad Despedida Mi regalo al niño pobre Desfile blanco En el cumpleaños de Irma Machado Valle Ante al Lago de Yojoa Cuando a México fuimos Postal en el cumpleaños de doña Adelina de Mejía Elegía, a la memoria de don Jesús María Rodríguez h. Vaticinio Para María Elena Murillo Díaz Para mi sobrina Silvia Varela Perdón (Índice) ES JUSTICIA LO QUE PIDO Cuando voy por los caminos que recorro enardecida, implorando de los hombres el auxilio que requiero, en tenaz perseguimiento de mis férvidos anhelos tras la meta que persigue la Revista “Pan América” ¡no es favor lo que yo pido, es justicia lo que quiero! Cuando voy bajo el influjo de esta llama que me abrasa a inquirir por los senderos dolorosos de la espera por llegar hasta la cima de la ruta idealizada que persigue en esta hora la revista “Pan América”, ¡no es favor lo que yo pido, es justicia lo que quiero! Cuando sigo tenazmente esta senda luminosa en labor por la cultura, por la dicha y la grandeza, por los fueros nacionales, por el crédito de Honduras,
Upshaw 21 que ha trazado en sus idearios la Revista “Pan América”, ¡no es favor lo que yo pido, es justicia lo que quiero! Cuando plena de optimismo y arrollando los prejuicios, enarbolo el estandarte redentor de la mujer en afán de liberarla y por siempre engrandecerla desde un faro como guía, la Revista “Pan América”, ¡no es favor lo que yo pido, es justicia lo que quiero! Cuando siento el acicate de esta e sta lumbre que me abrasa y camino enfebrecida sobre enhiestos valladares mientras sangra el alma trémula en las zarzas de la espera, implorando porque viva la Revista “Pan América” ¡no se favor lo que yo pido, es justicia lo que quiero! (p. 27) BANDERA DE LA RAZA Un sol incaico en lo alto, por el e l indio de América; tres cruces alineadas, por las tres carabelas que surcaran las aguas en pos del mismo ideal; fondo blanco, emblema de la serenidad, y morado en las cruces: modestia y humildad, Tal el conjunto armónico del símbolo racial. Bandera de una raza, de una estirpe leal que fusionó el destino bajo el sol tropical; bandera en que se anudan las glorias del mañana y las conquistas ciertas que fueran del ayer. ¡El latino, el indiano, en ti ven renacer el milagro del indio y la gloria de España! ¡Tras el sol, una sombra, la de un ser visionario, como tras de los sueños que fueran su calvario parece levantarse por sobre de esa luz… cruzar mares ignotos en sus tres carabelas, llegar a nuestras playas bajo sus blancas velas llevando entre sus manos el signo de la cruz…! (p. 33)
Upshaw 22 ¡CUIDADO, CORAZÓN! ¡Cuidad, corazón! Cierra tus puertas y olvida tus quimeras. ¡Es en vano que quieras, con los despojos de las cosas muertas reconstruir la ilusión! ¿O es que prefieres volver con loco empeño, lleno de ideales y de fantasías, a ensombrecer tus días tras la ruta de un sueño que más se aleja cuanto más le quieres? ¿Acaso olvidas que eres la flor que se marchita entristecida, al roce aleve de los cierzos fríos; y que jamás gozaste en los impíos o alegres cantos que ofrendó la vida a través de la dicha y los placeres? ¡Olvida, corazón, tus desventuras; sepulta en lo más hondo de tu vida la llama del amor, y ríe de las íntimas ternuras con que te quiso arrebatar, prendida la flama del dolor! (p. 59) CONTESTANDO A Lida Valiente.
(ACROSTICO) Lidia: cuando a mí vienes desde las lejanías, Intensa es la dulzura de tu lírica voz, Deshojando encendida tus rosales secretos, Inquietos, dolorosos, de grandes rosas raras, Ante mis ventanales soñadores e inquietos. Vamos cual peregrinas ascendiendo a una altura, Ardiendo el alma trémula en pos de un Ideal, Los labios sitibundos de infinita ternura… Inmensa es nuestra brega por áspero camino Entre zarzales crueles que hieren a las dos…
Upshaw 23 No encontraremos tregua, ¡oh, hermana!, es nuestro sino Tomar la acerba copa que nos brinda el destino En aras de un designio: acercarnos a Dios! (p. 71) ¡PERDÓN! En memoria de mi hermano Olegario Varela V. (QDDG)
¡Perdona, hermano mío, si en tu postrer momento no me viste a tu lado; si la onda de tu espíritu, perdida, el mensaje extravió de tu llamado; y apenas, tu cabeza ya dormida, tibia aun encontré… y tu faz, con la mía enternecida, oprimiéndola leve, acaricié! ¡Perdona que en la hora de tu muerte, cuando ansiabas llevar tu despedida a los seres amados, no escuchamos tu voz desesperada, en la partida… ¡Oh, dolor! Oh, ansiedad! llamar, llamar en vano, cabe el ambiente extraño de un rincón de hospital! Dios te perdonará por tu amargura y a su reino de amor te llevará; mientras mi corazón, en su ternura, ante el recuerdo aquel de tu agonía plena de soledad, su mística plegaría aquí te envía; es un ruego…una voz ¡Que me perdones tú! ¡Que me perdone Dios! Tegucigalpa, D.C., 27 de julio de 1956.
(p. 118)
Upshaw 24 Según Varela y Varela, Olimpia (1945): La Aurora de la Paz Ha terminado la guerra. El rojo sol de una época nefasta para el mundo, se ha hundido tras las llameantes olas de un incendio…y de esa sima purpúrea surge hoy radiante la chispa milagrosa de una aurora: la Aurora de la Paz! He aquí pues cómo, si a la humanidad de hoy le ha tocado la suerte de asistir al espectáculo horrible de la más sangrienta lucha de nuestra historia, también ha tenido la dicha de contemplar, en el momento de trascendental transición evolutiva, el resplandor vivísimo con que se anuncia el Mundo de la Paz! He aquí cómo, de pié sobre el e l punto de transición histórico evolucional, como desde un estratégico mirador propicio, y, con el oído atento a las voces proféticas idealistas que ondulan sutilmente en las ondas espirituales del Cosmos, podemos contemplar el nacer de una aurora! Quedan para siempre en el pasado, como en la sombra de una larga pesadilla, los horrores de la hecatombe mundial que empapara de sangre la tierra extremecida y cuajara de lágrimas las pupilas de un mundo en agonía… Las potencias totalitarias ensoberbecidas, Italia, Alemania, el Japón, cayeron sucesivamente al borde de la lucha, vencidas definitivamente por la fuerza incontrarrestable del Derecho y la Justicia, en epílogo justiciero y triunfal. Lo que todos los idealistas ante la causa aliada auguramos al mismo tiempo como bajo un tácito acuerdo inspirador, igual que si la unísona luz de una visión profética nos irradiase a mágica iluminación de una lámpara votiva, es hoy un hecho rotundo, un acontecimiento palpitante que nos llena de regocijo y de esperanza e speranza ante la espléndida promesa de un mundo mejor. Queda ahora la responsabilidad de una nueva organización mundial que asegure la paz permanente y el encauce de la humanidad por senderos hacia la civilización, la cultura y la dicha universales. Queda para legisladores, gobernantes, maestros periodistas, escritores, poetas, para todos los responsabilizados en la orientación de las masas sociales, la plasmación acertada de esa obra patriótica, el nuevo mundo de la postguerra. Las Naciones Unidas, en la acción conjunta de una epopeya resonante, han forjado la victoria definitiva, con un saldo incontable de sacrificios, de heroísmos inauditos, cuando han caído inmolados ante la santa causa libertadora, los héroes de la guerra, tantos los dirigentes de la batalla gigantesca, como también ¡ay! los numerosos héroes ignorados que en el postrer volar de sus espíritus ascendieron a lo alto con el adiós emocionante de una oración poema, como la del soldado poeta desconocido: “Yo no sé si tú, Dios, estrechecharás mi mano pero voy a explicarte y me comprenderás… Es bien curioso; en este horrible infierno he encontrado la luz para mirar tu faz”! ¡Gloria a las Naciones Unidas Unidas en la guerra y en la paz! paz! ¡Gloria a todos los forjadores de la victoria, a los héroes que legaron la inmortalidad de su nombre al ideal liberticida y a los héroes desconocidos cuyo nombre perdióse en la oscuridad
Upshaw 25 de la horrible contienda! ¡Gloria a todos los que con la llama llama del patriotismo y de la fé en la noble causa por la Libertad, la Justicia y el Derecho, encendieron la antorcha de esta aurora: la Aurora de la Paz! (pp. 1 y 2) Según Varela y Varela, Olimpia (1949). Impresiones:
(p. 29) Según Varela y Varela, Olimpia (1949). Sobre Nuestros Problemas Sociales: Sobre Nuestros Problemas Sociales “El Día del Niño Hondureño” El 25 de Diciembre, aniversario del nacimiento de Jesús, el hijo de Dios, es la fecha marcada por el calendario cívico hondureño para celebrar el Día del Niño, haciendo coincidir de esta manera la demostración del reconocimiento exaltativo de las virtudes del gremio infantil, con la significancia del reconocimiento y aceptación universal de la verdad del espíritu e spíritu divino, encendido en el Niño Dios el Enviado, con el más bello mensaje de la Divinidad, para redimir al mundo, envilecido en el fango de todos los vicios y los crímenes, bajo el reinado abominable de dos espíritus diabólicos: César Augusto en Roma y Herodes el Grande en Judea.
Upshaw 26 Pero esta celebración que simboliza el acatamiento a ese valor patrio encarnado en el alma del niño, envuelve en e n sí el compromiso moral de atender a las necesidades del mismo, de establecer sus derechos, de forjar esa fuerza espiritual, embrión del futuro, promesa del mañana, en la vida de las colectividades. colectividades. Es una responsabilidad que pesa sobre las autoridades, la sociedad de este problema social asistencia social y de labor cultural, la urgente solución de este problema social nuestro: el desampara de la niñez que no ha tenido la suerte de nacer en condiciones favorables de salud, comodidad, confort y felicidad hogareños. La celebración del Día del Niño es ya una institución general en todos los países en donde la civilización marcha acorde con la efectividad de la protección al gremio infantil. En Buenos Aires, Argentina, la obra de asistencia social que sostiene y dirige la Sra. Eva María Duarte de Perón, tiene como dependencia importante la asistencia del niño pobre, dentro de una obra exclusiva para éste, denominada “La Ciudad Infantil.” En una extensa área de la enorme enorme ciudad de Buenos Aires, se ha edificado, singularmente bella, graciosa y confortable, esta ciudad miniatura donde se da alojamiento, alimentación, vestido, educación e instrucción y cariño a los niños pobres de las barriadas bonaerenses. La ciudad infantil, en Buenos Aires, resuelve así el e l problema de la miseria y orfandad de la niñez, en una forma amplia, humanitaria y completa, pues no sólo se cubren las necesidades materiales de los niños sino que además se atiende a la orientación de su vida espiritual, empleando entre otros medios, la recreación de su mente soñadora. Así, los cuentos de hadas tienen tienen allí su más linda y exacta representación, a través de pinturas al fresco en las paredes de comedores y dormitorios, de las sugestivas escenas escenas miliunanochescas. De tal manera es acabada y vivida esta maravillosa creación de la ciudad infantil, que el visitante se siente al punto transportado al mundo luminoso y fantástico de las “Mil y Una Noches.” En Honduras, el problema de la miseria infantil, que tiene como consecuencia inmediata una alarmante mortalidad de este gremio, vendrá muy pronto a resolverse, pues la creación del Día del de l Niño, habrá de sugerir la verdadera obra solucionadora en este sentido, tal como la fundación de sociedades de asistencia social ha generado obra de protección protección para adultos y ancianos. ancianos. Y bien está que se amparen y dulcifiquen los últimos días de la ancianidad, en premio a su esfuerzo constructivo en el cumplimiento de su misión humana; mas, urge al mismo tiempo la protección para esa otra parte desválida de la sociedad, la niñez, cuya vida, embrión del mañana, es valor preciosos que debemos preservar, fortificar fortificar y superar. Bien está que se rinda culto a la vida, en el otoño venerable y melancólico, pero que asimismo se le ofrende en la primavera prometedora y pura… Porque la antorcha simbólica de la existencia humana, en su eterna e terna ascensión rotativa por el mundo, debe pasar de mano en mano, cada vez más alta y fúlgida, en pos de la suprema armonía… Ojalá que el desgarrante espectáculo de madres hondureñas, ambulando por las calles citadinas con sus hijos en brazos o tomados de la mano, en lacrimoso grupo, sucio, desgarrado, implorando un pan o un medicamento, no se ofrezca más a nuestros ojos. Que se instituya formalmente la protección de la infancia, en los hogares que el destino selló con la miseria, para que la celebración del Día del Niño
Upshaw 27 no envuelva una ironía para los homenajeados, ni un sarcasmo para el decoro nacional. Damas y Damitas de sendas agrupaciones sociales, culturales, benefactoras, en la capital y en los departamentos de Honduras: Cruz Roja, Cruz Blanca, Mesa Redonda Panamericana, Rotarias, Leonas, Voluntarias, Vicentinas, del Perpetuo Socorro, etc., aunemos esfuerzos en una sola, comprensiva voluntad creadora afrontando esta necesidad social. Damas altruistas, que habéis enaltecido enaltecido el nombre de vuestra institución, levantando un monumento a la más grande de las personificaciones del amor y el sacrificio: la Madre; un esfuerzo más y lo habréis consagrado plenamente, cooperando ahora a la redención del fruto de esa madre, que lo contempla y arrulla en sus brazos: el hijo de su entraña, santificada por el dolor y el amor maternal, inconmensurable y único. Sea nuestra voz, desde esta femenina atalaya hondureña, no una amargada censura a nuestras instituciones, que nada edificaría ni tendría razón de se r, ya que nuestro país está aún en plan de formación y perfeccionamiento, sino una llamada al corazón sensible de la sociedad y una sana crítica constructiva que a todos nos hiere por igual, desde luego que todos, hombres y mujeres, somos factores sociales, responsables de un labor civilizadora y cultural de la patria. Porque es de todos y para todos la obra nacional cuyo desenvolvimiento progresivo ha de colocar al país en digna posición paralela a la de los más avanzados de la gran patria americana del porvenir. (pp. 3‐4) Según Varela y Varela, Olimpia (1950). En el Día de las Américas: En El Día de las Américas Celebran las Américas en este día, 14 de Abril, un aniversario más de haber instituido el pacto de unidad y solidaridad americanas, acordado a cordado con el plausible objeto de asegurar su soberanía y su tranquilidad en momentos en que la paz del mundo necesita de estos vigorosos baluartes de la fe en su estabilidad, como testimonio y promesa de su asentimiento y adhesión a las normas administrativas surgidas por influencia del nuevo espíritu democrático que alienta a las naciones, en la radiante aurora de esta Nueva Era. Y por imperativa asociación de ideas vuelve a nosotros en este día el recuerdo de aquellos que con la videncia de su espíritu predestinado profetizaran la realización de esta bella y pura convivialidad americana de actualidad. Vuelve asía la memoria de nuestro máximo Sabio José Cecilio del Valle, el precursor panamericanista. Vuelve Simón Bolívar, a darnos la impresión de su potencia visionaria, al planear la confederación del continente, para segurar la libertad y la prosperidad y la grandeza grandeza integral de las Américas. Américas. Vuelve la visión de Roosevelt, y de Monroe y de todos aquellos insignes varones que anhelaran la unidad de la Américas y que aconsejaran acertados planes resolutivos de los problemas comunes que hoy como ayer han amenazado la vida moral, económica, cultural y social de nuestro hemisferio.
Upshaw 28 América del Norte, América del Centro, América del Sur, trilogía de unidad geográfica creada por la Mano Suprema, imagen inspiradora de la unidad política mundial, bajo ideales pautas de convivialidad humana, ha encendido en las mentes despiertas de los hombres de la época, la idealidad y la realización de este magno sistema de confraternidad de los pueblos, pueblos, base de su felicidad. Porque unidas las naciones en un solo bloque, bloque, serán fuertes, respetadas y felices. felices. Porque todas serán una en el peligro y en la seguridad, en la guerra y en la paz, en las adversidades y en las glorias. Porque el ataque a la una por fuerzas extranjeras, será reprobado y rechazado por todas, a una sola voz y acción defensivas. Porque se harán realidad las bellas palabras de Cristo: “Amáos los unos a los otros” y habrá dicha y paz entre los hombres. Pan América, al congratularse por la celebración del magno suceso interamericano que dio vida al “Día de las Américas”, adhiérese a las manifestaciones festivas que en Honduras han presentado las varias instituciones culturales de gran responsabilidad: la prensa, el Instituto Hondureño de Cultura Interamericana, la Mesa Redonda Panamericana, Sección de Honduras, dedicando su presente edición de Honduras, dedicando su presente edición de Abril, a consagrar el recuerdo de los visionarios del pasado: Bolívar, del Valle, Monroe, Roosevelt, por la virtualidad infinita que prendió en sus espíritus, la visión del mañana… (pp. 3‐4)
(p. 24)
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Según Varela y Varela, Olimpia (1951): El Homenaje a la República de El Salvador Revista “PAN AMERICA” dedica este número a la hermana República de El Salvador, en expresión de agradecimiento por la espléndida hospitalidad que ofreciera con sin igual gentileza, a las Delegaciones de los países asistentes al Primer Seminario Regional de la Comisión Interamericana de Mujeres, que tuvo por sede la ciudad de San Salvador. Al rendir “PAN AMERICA” este sincero homenaje, en su nombre, y en el de la Delegación de Honduras a dicho Seminario, está comprobando la verdad de los fines de acercamiento y fraternización que se propone, a través de sus Seminarios Regionales, la Comisión Interamericana de Mujeres; está constatando que estos eventos constituyen una oportunidad de crear ambiente propicio en cada país de América, para la consecución de la obra de profundo sentido humano, que se ha impuesto este organismo femenino continental. No podremos entrar en detalle para la presentación en toda su grandeza, de la actitud fraternal, amplia y sincera, forjada por todos los elementos que se constituyeron en factores de esta actitud, el Excmo. Señor Presidente de la República, Teniente Coronel, don Oscar Osorio, de la Primera Dama, doña Leticia R. de Osorio, de las integrantes de la Delegación de El Salvador, de todas las mueres y hombres que hicieron grata y memorable la permanencia de las Seminaristas norte y centroamericanas, en la linda linda ciudad capital, San Salvador. No sería posible, dentro de las limitaciones de este editorial, dar la extensión necesaria para considerar detalladamente todas y cada una de las múltiples demostraciones de cultura y de confraternidad, que esplendieron en la sede de este Seminario. Pero la sencilla dedicación de este número de “PAN AMERICA” a la República de El Salvador, es en sí una viva demostración de simpatía, a la vez que de reconocimiento a este noble país hermano que hace efectivas y sagradas las normas de la fraternidad de los pueblos de nuestro Continente. “PAN AMERICA”, además, contribuye en esta misma edición, a la obra divulgadora de la importancia y trascendencia del Primer Seminario Regional presentando una exposición de las labores del mismo, a fin de que pueda servir de información y de estudio a la mujer hondureña, de su propia posición, de sus propios problemas frente a la vida nacional. De esta manera, “PAN AMERICA”, hoy como ayer, da cumplimiento a los sagrados principios de su Ideario Panamericanista: por la Confraternidad Americana y por la Superación de la Mujer. (p. 1)
Upshaw 30 Según Varela y Varela, Olimpia (1952): En el Centenario de Una Ciudad de Honduras Un gran suceso, por su significado histórico y su sentido cultural, ha palpitado jubilosamente en una quieta y prometedora ciudad de Honduras: YORO. Fue la celebración de su primer primer centenario. Las campanas de sus altas torres esparcieron al viento el tañer llamativo de sus bronces sonoros, y en el Salón Municipal se oyó la lectura del Decreto Legislativo y del Ejecutivo, que dieran el título de ciudad a la antigua Villa de Santiago de Yoro, el 10 de febrero de 1852. En solemne acto cívico, autoridades eclesiásticas, civiles y militares, en unión de los vecinos, escucharon con respetuosa atención la lectura del precioso documento histórico que, hace un siglo, sellaran las armas del Estado de honduras y rubricaran las manos blancas del “Caballero sin tacha y sin miedo”: JOSE TRINIDAD CABAÑAS. El interesante motivo de esta festividad, propicio era al recuerdo histórico del pasado de esta ciudad de las maravillas, de sus hombres ilustres y sus hechos significantes: propicio era al vuelo del pensamiento tras la gasa azulina de los años que fueron en el patrio patrio solar. Y adecuado también para hacer hacer manifiesto el estado actual del pueblo, con la realización de obras que, al influjo del ritmo de la época, atestiguan el avance y evolución de las ideas que aunque lentamente, van siguiendo la norma de las nuevas concepciones que modernizan la vida, orientan inquietudes y cristalizan esperanzas. Porque Yoro, la quieta ciudad centenaria, de la singular “lluvia de peces”, se apresta para una vida mejor, bajo la dirección de sus gobernantes inmediatos de hoy: hombres del pueblo para el pueblo, que anhelan anhelan sinceramente el progreso progreso de su solar nativo, que laboran con honradez y sin egoísmos, libres de inmoderadas ambiciones, sin afán de predominio sobre la vida y hacienda de sus gobernados: hombres de sana moral, de rectitud de intenciones, de altitud y pureza de ideales. Por eso YORO, importante ciudad de Honduras, donde yacen ocultas casi, riquezas de imponderable valor material y moral, se encamina ya por senderos abiertos— ‘pues su hora ha llegado’—hacia la plenitud de su feliz destino. (p. 1) Según Varela y Varela, Olimpia (1955): Ha Pasado un Centenario Ha pasado un centenario cuya conmemoración debió revestir características apoteósicas. El Padre de la cultura patria, patria, el Fundador de la Universidad Universidad Nacional, el Precursor feminista hondureño, cumplió cien años de haber pasado a la morada eterna, el 20 de Septiembre de 1955, y la relativa solemnidad que pudo imprimirse a la recordación de este suceso histórico de tan vasta importancia y trascendencia para Honduras, muy débilmente ha correspondido a la altura de nuestra deuda moral con el gran Sacerdote revolucionario de su pueblo.
Upshaw 31 Al presenciar la representación magnífica de la pastorela “ELISA”, por alumnas de la Escuela Normal de Señoritas y comprobar ahí la actualidad del concepto sobre feminismo, que el genial autor pusiera en labios de los cándidos pastores, a cien años pasados, no puede menos de maravillarnos y conmovernos la potencia visionaria y el alto espíritu del sacerdote ultracivilizado, que pudiera conciliar la austeridad de la ideología clerical con la liberalidad avanzadísima a su tiempo, del credo feminista. Y al observar la escasa colaboración de la mujer en este centenario, ce ntenario, de inmediato nos asalta la idea de una dolorosa interrogante: ¿Ha cumplido su deber la mujer hondureña frente a la significancia que le concierne en el centenario del primer feminista de su Patria? ¿Hemos sabido corresponder en esta oportunidad a quien tuviera el valor, la comprensión y la entereza requeridas para hacer valer públicamente, por sobre el medio hostil de aquella época obscurantista, las ideas avanzadas de la igualdad de derechos de la mujer frente a los del hombre, con la franqueza vehemencia y convicción profundas con la expusiera, bajo el pseudónimo de Sofía Seyers? Mediaba el año 1951, cuando la Federación de Asociaciones Femeninas Hondureñas lanzó una Encuesta sobre la forma en que debería d ebería celebrarse el primer centenario de la muerte del Padre Reyes, y al momento obtuvo respuestas valiosas, que llegaban de diferentes lugares de la República, con muy interesante opiniones, plenas de fervoroso patriotismo. ¿Qué motivo asistió a la “FAFH”, entidad rectora del acutal movimiento feminista en el país, para silenciar la encuesta después de spués de lanzarla a la consideración pública, en lugar de propiciar la continuidad de ella y promover la realización de una obra de trascendencia tal, que respondiese a la grandeza del recuerdo de aquel gran defensor de nuestra causa? ¡Padre Reyes: perdónanos que a un centenar de años distantes de la dispersión de tu semilla luminosa, no hayamos alcanzado las mujeres de tu pueblo, la suficiente fuerza espiritual para recompensarte adecuadamente por la nobleza de tu gesto hidalgo cuando defendiste nuestros derechos! ¡Perdónanos, oh Sacerdote incomparable, y ayúdanos a pensar más alto para saber hacerle frente a las situaciones que nos ponen de cara al deber de ber patrio, inspirándonos cómo practicar el reconocimiento y la humildad, propicias a la bienaventuranza, que nos enseñara el Hijo de Dios! Y como intermediario divino, bendice nuestros pasos para que sigamos serenos y en paz con nosotros mismos, el camino de la vida! ¡Padre Reyes: a cien años de tu muerte, apenas si estamos glorificando tu recuerdo en la santa intimidad de nuestro espíritu, e spíritu, e implorando la presencia perdurable de tu guía espiritual, a nuestro lado! (p. 3)
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Según Varela y Varela, Olimpia (1959): Saludo por la Directora Profa. Olimpia Varela y Varela en la Inauguración de Labores del Instituto Departamental “Santiago” Reverendísimas Autoridades Eclesiásticas, Respetables Autoridades Locales, Honorables Padres de Familia, Estimados Profesores y alumnos: Un saludo que lleva en sí toda la sincera expresión del aprecio y del afecto paisano, es el que estamos dirigiendo a la distinguida concurrencia que tiene la gentileza de escucharnos escucharnos en estos momentos. momentos. Y habrá en la voz un dejo de dulzura para quienes con tanta presteza y buena voluntad han atendido nuestro llamado asistiendo a este sencillo pero significativo acto inaugural del Instituto Santiago que abre hoy sus puertas de luz para irradiarla hacia todos los rumbos posibles, para darla sin medida a los alumnos que vienen sedientos de ella, a abrevarse en sus fuentes divinas, y también a los que fuera de este templo del saber, están no obstante vinculados a él íntimamente: padres de familia, autoridades, vecinos, etc. Porque este Instituto no deberá limitarse a impartir la enseñanza dentro de sus aulas; su deber va más allá, su deber lo lleva a extender su acción hasta el recinto mismo de los hogares, hasta el e l amplísimo campo del conglomerado social yoreño, para que sea completa, íntegra, cabal, la misión educadora que se le ha confiado y que debe desarrollar con toda la fe, el entusiasmo y el ardor vocacional con que se abrazan y se siguen, siguen, las banderas de un apostolado. De la comunidad de intereses entre los elementos afines, podemos decir, al Instituto Santiago: maestros, alumnos, padres de familia, autoridades locales, etc., se desprende que todos ellos constituyen factores determinantes en el desenvolvimiento gradual de la obra educadora del mismo. Que todos contribuirán en la medida de sus posibilidades de varia índole, moral, económica, intelectual, al éxito de la tarea de este centro, que posee el privilegio de responder al nombre sin mácula de nuestro Patrono, el Apóstol Santiago… La sola pronunciación de este nombre sagrado basta para que nos revistamos de actitud respetuosa, de unción divina, ante el recuerdo del Discípulo de Cristo que aparece en las históricas páginas sagradas, con gallarda apostura militar, sobre corcel guerrero… Animado e inspirados por antecedentes tan hermosos, estamos aquí en el inicio de un gran ciclo docente: el año escolar lectivo que principio con un rebullir de ideas optimistas, con un sin número de planes que anhelamos realizar, contando siempre con el valioso concurso de todos los factores a que ya nos hemos referido: autoridades, padres de familia, vecinos, etc., y que, conforme nuestra sana intención, tenderán a revolucionar esta comunidad yoreña dentro de la más activa campaña cultural, social y patriótica, de que seamos capaces por nuestro esfuerzo profesional, decidido y por nuestro amor al terruño natal.
Upshaw 33 Mas, por sobre todos estos factores de éxito, por sobre todas las ventajas y beneficios que estarán a nuestro alcance en el círculo e nuestra labor docente, prevalece y descuella una sola, alta, serena y poderosa: la Rectoría del plantel, en las manos puras y en la mentalidad vigorosa de un gran sacerdote que es y debe ser, orgullo de este pueblo, el ilustre Reverendo Padre Federico Schuller, quien, como todos sabemos, en unión de sus compañeros, los Reverendos Padres Luis Hebert, Santiago Brennan práctican su apostolado con el más encendido espíritu de vocación sacerdotal. Y ahora, un voto de agradecimiento para el pueblo yoreño que nos ha recibido con simpatía, que nos ha estimulado con la dádiva de su confianza en el éxito de la obra que hoy emprendemos y que el destino trajo a nuestras manos en momentos jamás sospechados… Un voto también, muy ferviente, ante el Altísimo, porque estemos siempre unidos en esta labor patriótica de la superación yoreña, que seamos uno para todos y todos para uno, que las pequeñas diferencias de clase, de raza, de credos políticos y religiosos, no marquen líneas de separación entre nosotros, porque las discriminaciones de cualquier clase que sean, sólo sirven para entorpecer la marcha de las cosas buenas que Dios nos concede para que sepamos conllevarlas. Y de esta manera, iremos siempre adelante en el camino que nos toca seguir por voluntad Divina, pero haciendo todos una sola obra humana, que a la postre consiste en la evolución de las almas a través de la vida, con la orientación que nos dan nuestros padres, nuestros maestros y nuestras lecturas instructivas. Que el Instituto Santiago sepa levantar con dignidad su bandera de reivindicación. Que haga labor de paz y de amor para todos, forjando las mentes y las almas de quienes se cobijen bajo el ala de luz de su techo… ¡ Que sea así para bien de todos! Salud, Reverendísima Autoridades Eclesiásticas, Salud, Respetables Autoridades Locales, Salud Honorables Padres de Familia y distinguidos vecinos, Salud estimados colegas y jóvenes alumnos. ¡Salud para todos! OLIMPIA VARELA Y VARELA Directora Yoro, 15 de febrero de 1959. (pp. 11‐12) Según Varela y Varela, Olimpia (1961): Búsqueda Cuando busqué entre pliegues escondida de un bardo excelso la genial poesía, ella emergió… ¡radiante sinfonía en páginas vetustas recogida!
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Y al tenerla en mis manos, yo diría que entre la onda resonó secreta la voz emocionada del Poeta entonando sus cantos todavía… ¡Prodigiosa virtud de este santuario: resguardar en su blanco relicario el tesoro del canto sempiterno que es soplo de lo Alto recibido y en vuelo emocional queda prendido en las alas inmensas de los Eterno! (contraportada) Según Varela y Varela, Olimpia (1962): Adiós al Instituto “Santiago” Vine a tus puertas llena de congoja por sofocar el llanto de mi pena y enredar en las alas de tu antena el rosal que en mi pecho se deshoja. Me absorbí en las fontanas de tu arteria a rteria y me embriagué en la miel de tus cariños mientras la fresca risa de los niños resonaba en tus aulas placentera. Y hoy que te dejo porque fue cumplido el mandato del Cielo recibido y hacia otras sendas mi destino rueda, Llevo conmigo el hálito que exhalas sobre el aura gloriosa de tus salas donde Minerva con sus dones queda. Último Adiós al Inst. “Santiago” Otra vez como ayer, tierno y sincero, frente a la aureola que en e n tus ondas prenda, a la luz de tu espíritu se enciende la llama de mi cántico viajero. Otra vez bajo el aura de tu alero,
Upshaw 35 de súbito en el alma se deshoja la blanca flor de un sutil congoja hasta turbarme el corazón entero. Mientras oigo que gima lastimero el anhelo fabril de transportarme en alas del ideal a otro sendero. Y ante esta dualidad, pues que te quiero, vuelve el llanto los ojos a nublarme con la tristeza de un “Adiós” postrero. (portada)
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Bibliografía Navas, Paca., Quintanz, Litza & Varela y Varela, Olimpia. Antología: Olimpia Varela y Varela, Paca Navas, Litza Quintaz. Cuadernos de Poesía Hondureña 40.
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