Oficio del Profeta y sus Características. Durante años, la mayoría de las com omu unidades cri cristianas han ace cep ptado irreflexivamente la suposición de que la profecía cesó con la muerte de los doce apóstoles de Jesús.
Se ha creado un estado de opinión según el cual, el simple hecho de que una comunidad cristiana posea un profeta contemporneo, !asta para etiquetarla como "sect "s ecta" a".. #l sen senti timi mien ento to ge gene nera ralili$a $ado do es qu quee el %u %uev evo o &est stam amen ento to es la úl últi tima ma revelación ver!al de Dios al hom!re.
Sin em!argo, en Mateo 24:11 leemos 24:11 leemos estas pala!ras, dirigidas a los que vivimos en el tiemp tiempo o del fin' "(uch "(uchos os falso falsoss profe profetas tas se leva levantar ntarn..." n..." )Si advi advierte erte en contr contraa de los falsos profetas que se levantarn, es porque necesitamos distinguirlos de los aut*nticos+
Sólo ignorando las #scrituras se puede concluir que el don prof*tico terminó con el canon del %uevo &estamento.
eemos en Hechos 2:17-20: "En los postreros días dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán... y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas... y profetizarán." No hay duda de ue el cumplimiento perfecto de esa profecía se refiere al tiempo del fin, pues si!ue diciendo "# daré prodi!ios arriba en el cielo y se$ales abajo en la tierra... el sol se convertirá en tinieblas y la luna en san!re, antes ue ven!a el día del %e$or, !rande y !lorioso."
¿Cuál es el oti!o "or el #ue e$iste la "rofecía y los "rofetas% eemos "rofetas% eemos en -mós "No hará nada &ehová el %e$or, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas" . &'s (:7
Según el relato !í!lico, para cada acontecimiento trascendente en el mundo, Dios ha alertado siempre a las personas enviando un profeta. -ntes del diluvio, envió a %o*.
-ntes de la li!eración de #gipto del pue!lo de srael, envió a (ois*s. -ntes del exilio de srael en /a!ilonia, envió a saías y Jeremías.
-ntes de la primera venida de Jesús, envió a Juan /autista. 0%o te parecería extraño que no enviara a ningún profeta, antes del acontecimiento culminante en la historia de este mundo, que es la segunda venida de Jesús en gloria1
#s necesario distinguir entre el concepto de profeta, y el de canon !í!lico. Juan /autista, el mayor de entre los nacidos de mu2er 3según pala!ras del propio Jesús4 no escri!ió una sola pala!ra en la /i!lia.
&oco lo hicieron #lías ni #liseo. a /i!lia cita profetas de los que no tenemos mayor información, por e2emplo, %atn y 5ad 1 Cr')icas 2*:2*
6onsideremos cun importante es ese don del #spíritu, y cómo nuestra salvación eterna depende de que aceptemos el mensa2e prof*tico que Dios nos envía hoy.
+. , O+C+O /, PO,& 1 Cori)tios 12:23 ,fesios 4:11 4:11
#l oficio del profeta es una extensión del ministerio de 6risto y una función de la ca!e$a del cuerpo. #l profeta opera en un poder y una autoridad mayores que quienes lo hacen operando por el don de profecía que es uno de los 7 dones del #spiritu Santo y que aquellos que operan según oa)os 12:4-3. 8or lo tanto, el profeta tiene la gracia de ir ms all de la edificación, exhortación y consolación. Su ministerio trae entre otras cosas revelación, corrección, confirmación, impartición, activación, etc.
++. ,5 6 M++5,+O /, 6/&M,O ,fesios 2:20
os profetas 2unto con los apóstoles son los encargados de poner el fundamento correcto, el cual es 6risto. #llos 9%: S:%; el fundamento, sino que 9colocan; el
fundamento, trayendo a los creyentes la verdadera comprensión de la persona de 6risto.
#s por la autoridad reci!ida del manto de 6risto, que los profetas han sido llamados a poner el fundamento adecuado de la iglesia. #ntre sus funciones no puede ha!er una ms importante que *sta, ya que una iglesia !asada en la verdad de la 8ala!ra revelada por el #spíritu, es una iglesia que alcan$a una mayor dimensión y autoridad so!re la fa$ de la tierra.
+++.
&86/& , , P,,CC+O&M+,O /, O5 5&O5 ,fesios 4:12
#sta es la o!ra integral que el ministerio prof*tico reali$a con los otros cuatro ministerios. 98erfeccionar; tiene que ver con' -decuar, preparar, entrenar, calificar plenamente para el servicio.
a idea original de la pala!ra tiene dos acepciones'
a9
9 =allar la función de un miem!ro como tal.
+;. +,, +,, &6O+/&/ &6O+/&/ /, &C&5 >&C&5 8 5O=, & +<,5+& /, C+5O ?ereías 1:10
a9 #l ministerio prof*tico ha sido dotado por Dios de una autoridad especial que a9 #l a!arca la tierra 3naciones4 y las esferas celestiales 3reinos4.
9 (uchas veces la guerra es contra las cosas de la carne que luchan contra el 9 #spíritu> pero otras, de!e ser contra espíritus demoníacos que go!iernan en las regiones celestes.
c9 as primeras cuatro acciones mencionadas en el versículo tienen que ver con c9 aquello que est errado, torcido, contrario a la voluntad y Señorío de 6risto.
d9 Sin e2ercer estas primeras cuatro acciones no se podrían e2ercer las últimas dos, d9 Sin que tienen que ver con todo aquello proveniente del #spíritu Santo y que est !asado en la persona de Jesucristo.
e9 #sta faceta del ministerio prof*tico, en ocasiones no es !ien reci!ida por el cuerpo e9 #sta de 6risto de!ido a que todas las estructuras religiosas y deterioradas de la iglesia se ven afectadas. =ay formas y m*todos dentro de la iglesia que posi!lemente alguna ve$ fueron útiles, pero que hoy se han transformado en tradiciones y legalismos que impiden el fluir del #spíritu Santo.
f9 a /i!lia dice en Hereos 3:1(: '(y lo ue se da por viejo y se envejece, f9 a está pr)*imo a desaparecer+. %o desaparecer+. %o es posi!le mantener tradiciones y estructuras que son contrarias al #spíritu de Dios.
#s necesario vivir en 9novedad de vida; como lo dice 2 Cori)tios @:17 9 @:17 9De De modo ue si al!uno está en risto, nueva criatura es- las cosas viejas pasaron- he auí todas son hechas nuevas+ .
A9 a pala!ra 9nuevas; en su original griego, tiene que ver con' no usado, fresco, A9 a novedoso. a pala!ra designa lo nuevo en cuanto a la forma o calidad, ms !ien que nuevo en relación con el tiempo.
h9 #s por esto que el profeta ha reci!ido de Dios la autoridad de arrancar, destruir, h9 #s arruinar y derri!ar todo lo que en la iglesia est luchando contra la acción del #spíritu, aque aq uellllo o qu quee est est vi vie2o e2o y ne nece cesit sitaa de desap sapar arec ecer er.. #sa #sass co cosa sass so son n la lass qu quee se ha han n transformado en la !ase errónea de sustentación de la iglesia.
i9 Só Sólo lo cu cuan ando do to todo do es esto to es de desh shec echo ho po porr la au auto tori rida dad d pr prof of*t *tic ica, a, es po posi si!l !lee esta!lecer el único fundamento que nunca de!ió ha!erse quitado' 6risto. - partir de allí es que la iglesia puede 9estar en 6risto; para disfrutar de la novedad de vida que trae el #spíritu Santo y Su go!ierno.
;.
O5 PO,&5 &, ,;,&C+B &'s (:7 ,fesios (:@
a9 #s tal el agrado que el Señor tiene de sus siervos los profetas, que la /i!lia declara a9 #s que ?l no hace nada sin revelrselo primeramente a ellos.
9 a 9 a revelación tiene dos as"ectos' as"ectos'
19 Da Darr a co cono nocer cer lo loss pl plan anes es y pr prop opós ósit itos os de Di Dios os pa para ra un unaa pe pers rson ona, a, fa fami mililiaa congregación, pue!lo o nación.
29 &raer un entendimiento especial de las #scrituras para la comprensión de la glesia.
-m!os aspectos estn interrelacionados y el uno sin el otro no puede su!sistir. - los creyentes muchas veces les gusta sa!er los planes y propósitos que Dios tiene con ellos, pero por no ha!er una clara comprensión de las #scrituras se toman caminos errados para que esa voluntad de Dios se s e cumpla.
#l Señor nunca cumple una pala!ra prof*tica específica a trav*s de procedimientos contrarios a las #scrituras.
;+.
,O5 68, , O5 /O,5 ,5P++6&,5:
a9 #l do) de "rofecía est a9 #l "rofecía est implícito en el ministerio prof*tico, por lo cual a trav*s de un profeta hay edificación, exhortación y consolación. c onsolación.
9 8ero tam!i*n es ha!itual ver otros dones espirituales a trav*s del ministerio 9 prof*tico como' "alara de saiduría, saiduría, "ala "alara ra de cie)cia cie)cia,, do) de fe, fe, do)es de sa)idades,, etc. sa)idades
;++. &, CO+M&C+B &&;,5 /, & P&&=& PO+C& Hechos 1@:(2
a9 6onfirmar a9 6onfirmar significa'
Hacer apoyar sobre, fortalecer, establecer.
9 6u 6uan ando do un pr prof ofet etaa mi mini nistr stra, a, lo loss cre creye yent ntes es se se sent ntir irn n fi firm rmes es,, co cons nsta tant ntes es,, creciendo en la o!ra del Señor 1 Cori)tios 1@:@3
c9 @no de los resultados de la confirmación es que los creyentes son esta!lecidos en c9 @no la fe, en su creencia firme en el Señor y su doctrina.
d9 8or d9 8or otro lado, la confirmación despe2a las dudas, el do!le nimo, etc.
e9 8or último, la confirmación tiene que ver con el esta!lecimiento de ms de un e9 8or testimonio del Señor acerca de sus planes y propósitos.
;+++. ,O5 P,/+C, , 66O Hechos 11:23 11:23 21:10-11D ((
a9 #sta es la faceta de E!ide)teF GO,H9 del a9 #sta GO,H9 del profeta, ya que puede 9ver; el futuro de algo o alguien por revelación del #spíritu Santo.
+I. 17
P,P&& P,P& & 6 P6,=O =+, /+5P /+5P6,5O 6,5O P&& , 5,JO ucas 1:1( 1:1(--
a9 #l mi mini nist ster erio io pr prof* of*ti tico co pr prep epar araa a la g gle lesi siaa pa para ra su en encu cuen entr tro o co con n el Se Seño ñorr, de)u)c de) u)cia) ia)do do el "ec "ecado ado,, "rocl "roclaa)d aa)do o la Kustic Kusticia ia,, traye) traye)do do restau restauraci') raci') y !erdadera co)!ersi').
9 -sí como Juan el /autista preparó el camino para la venida de Jesús, Dios est 9 -sí levantando una compañía de profetas para preparar el camino de la segunda venida del
I.
+MP&+C+B PO+C& 1 ioteo 1:13 4:14 oa)os 1:11
a9 a a9 a pala!ra impartir est referida a
“dar, compartir, conceder”.
9 #l minister ministerio io prof*tico prof*tico,, por la un unción ción reci!id reci!ida, a, tiene la ca"acidad de i"artir do)es y u)cio)es al "uelo de /ios para /ios para confirmar a los santos en su tarea y función dentro del cuerpo.
c9 #sta c9 #sta impartición es hecha a trav*s de la imposición de manos y las profecías.
I+. &C+;&C+B PO+C& ,Le#uiel (7:10 Hechos 1(:1-(
a9 #l "rofeta tie)e la u)ci') de i)istrar el so"lo sore)atural del ,s"íritu 5a)to a 5a)to a los dones y ministerios de los creyentes, como así tam!i*n vida del #spíritu a todo el cuerpo de 6risto.
9 8or el ministerio prof*tico, la glesia toma su verdadero lugar y su correcta 9 posición para implantar el
c9 8o 8orr ot otra ra parte, parte, el mi mini niste steri rio o pr prof of*t *tic ico o acti!a los do)es i)isteriales i)isteriales en el cuerpo de 6risto y los e)!ía a realiLar su laor. laor .
d9 #n importante destacar que la i"osici') de a)os es d9 #n a)os es hecha por un 8res!iterio, esto est o es, un cuer"o de a)cia)os, a)cia)os, de hom!res maduros, cuyas características son la dignidad, sa!iduría y madure$.
I++. O5 PO,&5 &C+;& 8 CO+M& /O,5 8 M++5,+O5 & O5 M+,M=O5 /, & +<,5+&:
a9 os 8rofetas y el 8res! a9 os 8res!iterio iterio Hechos 1(:1-2, 1(:1-2, tienen el don de acti!ar los do)es y tale)tos de los sa)tos y i)isterios "or la i"osici') de a)os 1 i 1:13 4:14 A profecías, como tam!i*n revelar y confirmar a aquellos que tienen un llamamiento a uno de los cinco dones ministeriales.
9 6risto ha dado a los 8rofetas la ha!ilidad de reconocer los dones y llamados que 9 6risto Dios ha depositado en la vida de alguna persona.
c9 6u 6uan ando do el 8r 8rof ofet etaa i"o)e sus a)os y "rofetiLa "rofetiLa a una persona dones y llamados sus "alaras tie)e) el "oder creati!o i"artido "or Cristo para Cristo para hacer y activar ese ministerio en un miem!ro.
d9 os d9 os 8rofetas funcionan dentro de la glesia de la siguiente manera'
19 Son proclamadores de la 8ala!ra de Dios, llenos del #spíritu Santo, llamados por Dios para advertir, animar, fortalecer y consolar'
29 8e 8ero ro el qu quee pr prof ofet eti$ i$aa ha ha!l !laa a lo loss ho hom! m!re ress pa para ra ed edif ific icac ació ión, n, ex exho hort rtac ació ión n y consolaciónB1 consolaciónB 1 Cori)tios 14:(. #xhortar 14:(. #xhortar en el original es 8-<-C-#: #JS' lamar a una persona al lado. nstar a alguien a seguir una conducta.
(9 #n ocasiones son videntes que predicen el futuro.
Hechos 11:23 # levantándose uno de ellos, llamado /!abo, daba a entender por el Espíritu, ue vendría una !ran hambre en toda la tierra habitada- la cual sucedi) en tiempo de laudio0 Hechos 21:10-11
&ienen la misión de poner al descu!ierto el pecado, proclamar la 2usticia, y com!atir la mundanalidad y ti!ie$a en el pue!lo de Dios ucas 1:14-17
os mensa2es de los 8rofetas no se han de considerar infali!les. 5us e)saKes se suKeta) a la e!aluaci') de la +AlesiaD a otros Profetas y a la Palara de /ios. /ios .
Se requiere que la congregación discier)a y "ruee si "ruee si lo que contiene es de Dios 1 ?ua) 4:1 /mados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios- porue muchos falsos profetas han salido por el mundo0.
I+++. /+,,C+& ,, PO,+& 8 5, PO,&
a9 Eueremos aclarar que el 8rofeta es uno de los cinco dones ministeriales que se a9 Eueremos desprenden del (anto de 6risto, y que fueron instituidos por ?l.
9 os 8rofetas poseen el don de profecía, como así tam!i*n otros dones espirituales 9 os que son señal de su llamado ministerial.
c9 Sin em!argo, es muy importante señalar que no todo aquel en el que opere el don c9 Sin espiritual de profecía es 8rofeta.
d9 #sta confusión es ha!itual dentro del pue!lo del Señor y ocurre a consecuencia de d9 #sta colocar al mismo nivel el don de profecía y el oficio del 8rofeta.
e9 a profecía es una de las manifestaciones del #spíritu en la vida de cualquier e9 a creyente lleno del #spíritu Santo se!1n 2l desee usarlo0
f9 #n cam!io, el oficio del Profeta no f9 #n Profeta no es una manifestación del #spíritu, sino u) do) i)ist i) isteria eriall dad dado o dir directa ectae) e)te te "o "orr Cri Cristo sto.. %o es un don espordico sino un Noficio "era)e)te de "era)e)te de una persona llamada por el Señor para desarrollar 2unto con el -póstol la trascendente misión de esta!lecer la doctrina de fundamento.
A9 o an ante terrio iorr se hace muy cl clar aro o en ,fes ,fesios ios 2:2 2:20. 0. 6u 6uan ando do es esee pa pasa sa2e 2e ha hace ce referencia refere ncia al fundamento fundamento que por supuesto supuesto es 6risto, lo relaciona con la la!o la!orr de los -póstoles y 8rofetas.
h9 Si anali$amos ese versículo desde el original griego, evitaremos cometer un error h9 Si muyy co mu comú mún. n. #s #ste te er erro rorr re resu sult ltaa de la le lect ctur uraa de la po porc rció ión n de dell ve vers rsíc ícul ulo o qu quee dice' N...sore , 6/&M,O /, O5 &PB5O,5 8 PO,&5D...
i9 #l entendimiento ms ha!itual de esta frase !í!lica, es afirmar que 9los -póstoles y i9 #l 8rofetas S:% # F@%D-(#%&:;. Si fuera así ha!ría una severa contradicción con lo
que el mismo apóstol 8a!lo escri!ió cundo di2o que' ...nadie puede poner otro fundamento ue el ue está puesto, el cual es &esucristo0 1 Cori)tios (:11
K9 #l texto del original griego comentado por G. #. Hine, permite deducir que la K9 prep pr eposi osició ción n cl clav avee qu quee fa faci cililita ta la cor corre recta cta in inte terp rpre reta taci ción ón de ,fe ,fesio sioss 2: 2:20 20,, es la pala!ra Nde.
9 #st #stee t*r t*rmin mino o NdeD no af afec ecta ta al su su2e 2eto to co con nfo form rmad ado o po porr los Iap após ósto tole less y profetasB, sino que afecta al o!2eto, que es el IfundamentoB. a acción de edificar que menciona el versículo, no puede ser e2ercida por el o!2eto 3fundamento4, sino por el su2eto 3-póstoles y 8rofetas4.
l9 8ara visuali$ar con claridad el texto en cuestión, nos ayudar una versión facilitada l9 8ara del mismo'
9 ...edificados 3la gl glesia esia44 sobre el fundamento 3Je 3Jesu sucri crist sto o y su do doct ctri rina na44 8@#S&: 8:<, : 6::6-D: 8:<, :S -8S&:#S A 8<:F#&-S, siendo 8<:F#&-S, siendo la principal piedra del án!ulo &esucristo mismo,...0
)9 #sta importante aclaración, nos de2a ver que los -póstoles y 8rofetas son aquellos )9 #sta delegados con autoridad de Dios, para esta!lecer el fundamento de 6risto y su doctrina.
o9 De este modo, la voluntad de Dios es regresar a la glesia al principio en donde o9 De todos perseveraban en la D3456N/ DE 73% /89%437E%0 Hechos 2:42
