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Ika worin Ika hanrihanri Iganga Eerun abenu hangan-hangan Kamu eku rerere kafi bori Alara Kamu Ikoro abenu hangahanga kafibori Esu Odara Gbami gbami langba Ifa ni ohun koleegba emikose- Ohunkohun Ifa ni Ohun koleegba emikosorankofar Adifa fun Orunmila Baba nloree gba Alado Ewitayatomo Eno won ni ose Osi gbebonbe Orubo Ifa gbami o awa lagaba Gbami lowo o kileyi ose Ebo: Akuko, Agbebo, adie, eku, eja
Ika Ojuani Ikahanrihanri I ganga Eerun abenuhanganhangan Rogamos la cabeza de Alara con un ratón chiquito Rogamos la cabeza de EsuOdara con un pescado grande El que pide por la salvación se salva Ifa no salva al que no confiesa a su Ifa ofensa o pecado Ifa no salva al que no acepta su ignorancia Hicieron adivinación para Orunmila Cuando se iba a salvar a Alado Ewi junto con su esposa y sus hijos Le dijeron que hiciera un sacrificio Oyó y lo hizo Ifa salvame El Salvador Salvame de las manos de mis conspiradores Sacrificio: gallo, gallina, ratón, pescado Dice Ifa Usted ha ofendido a alguien o ha cometido una ofensa, debe pedir una disculpa y aceptar su ignorancia, para que le perdonen. Debe suplicar a sus ancestros y a Ifa que le perdonen. Haga sacrificio para que se mejoren sus cosas.
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II Kafi Ika Worin Kafi Ika Wonse Adifa fun Olori ire Tinloree yan pin Nigbati Orisanla sun lojo ojosi Ebo won no Ose Osi gbebonbe Orubo Gbogbo e losunwon ni temi Gbogbo e losunwon ni temi Opo eniyan ati oppo Owo Gbogbo e losunwon ni temi Ebo: Igbin lopolopo, Obi, eyele Kafi Ika Wonri Kafi Ika wonse Hicieron adivinación para la persona afortunada, que iba a escoger su destino En el día que Obatala se quedó dormido Le dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo Todos me favorecen Sacrificio: muchas babosas, Obi. Akuko..eyele meye Dice Ifa debe brindar a Obatala mucha bebida, debe estar brindándole a Obatala la Bebida y pidiéndole todo lo que quiere, cada vez que le brinda. Obatala le suministrará toda la suerte Itan : Historia La persona afortunada fue a consultar a Ifa, le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo. Esu llevó la bebida del sacrificio a Obatala para que la tomara y Obatala tenía sed, tenía toda la bebida y se quedo dormido. Cuando la persona afortunada fue a Obatala para escoger su destino, Obatala como había tomado estaba muy excitado y dio toda la suerte en vez de darle poca a la persona afortunada.
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III Araka Ajagba Araka Ajagba Adifa fun Akapo Tinse Omo bibi inu Agbonniregun Eniti osin Edu Emansiye meji Araka Ajagba Araka Ajagba Ebo: Agbeboadie, eku, eja Araka Ajagba Araka Ajagba Hicieron adivinación para El seguidor El hijo de Orunmila El que adora a Ifa no debe tener dos mentes Araka Ajagba Araka ajagba Sacrificio: gallina, ratón, pescado Dice Ifa: No debe adorar con dos mentes, debe adorarle con una sola mente, piensa bien en lo que va a hacer antes de hacerlo no es escéptico.
IV Oojeun Kunnu Onfi kainkain-gboeyin Adifa fun Olomo Ajitohuntibanuje Ebo Won ni ose Osigbebonbe Orubo Ero Epo Ero Ofa Ibanuje a le ana wadire Ebo: Eyele No has comido bien, estas pasando la esponja en la espalda Hizo adivinación para el prole que se levanta triste Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo La gente de Epo La gente de Ofa
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La tristeza de anoche será convertida en la sonrisa Sacrificio: paloma Dice Ifa: hay algo que le tiene preocupado cuando usted piensa en esa cosa, e pone triste y no come bien, no se ponga más, debe estar comiendo bien. No demuestre cuando este triste, pongase fuerte, su tristeza se convertirá en la sonrisa, haga sacrificio.
V Karin Kayan Adifa fun Akika Tinse Omo Elese Oke Igbatinbenirogbun Ota Ebo Won ni ose Osigbebonbeorubo Nje Akika Marín Akika maayan Iwo manman lomo Elese Oke Ebo: Oruko, eye etu Camina libremente Hizo adivinación para Akika El hijo de Orisa Oke Cuando estaba en el medio de los enemigos Le dijerón que hiciera sacrificio, lo oyó y lo hizo Akika camina suavemente Akika camina libremente Eres el hijo de Orisa Oke Sacrificio: Chivo guinea Dice Ifa: usted esta en el medio de los enemigos que le estan molestando haga sacrificio, debe dar de comer a Orisa Oke. Debe estar dando de comer cada rato a Orisa Oke, y usted tendrá honor, orisa Oke le va a estar salvando de las manos de los espíritus malévolos. Usted estará caminando libremente en la presencia de sus enemigos y no le van a poder hacer daño, vencerá a sus enemigos.
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VI Kafika Wonri Kafi Ogunrunwanse Adifa fun Adekola Tinse Omo Alaketu Abufun Afokobu Tinse Omo Awujale Adifa Fun afokobu Adifa fun Aole Tinse Omo Obalaladeoyo Ebo won ni won ose Wonsigbebonbewonrubo Adekola joba Nibeketu AfokobujobaniAwujale Aolejobalaladeoyo Ero Epo Ero Ofa Eyin ori ori oyebisenru Ebo: Eyelemeta,ewuremeta, Akukometa Kafika wonri Kafi Ogunrunwonse Hicieron adivinación para Aole El hijo del rey de Oyo Les dijeron que hicieran sacrificios oyeron y los hicieron Adekola se hizo rey de Ketu Afokobu se hizo rey de Awujale Aole se hizo rey de Oyo La gente de Epo La gente de Ofa Vengan a ver a los reyes. Sacrificio:3 palomas, 3 chivos y 3 gallos Dice Ifa: ustedes son tres hermanos, o tres amigos, los tres serán grandes y ricos y serán muy famosos, los tres deben hacer sacrificio. Los tres recibirán títulos.
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Owonnnka-Ojose Orunmila loloni Ifalolola Orunmila lolotunlapelu Ifa loni ojomererin Osadaye Adifa fun Ojose Tinse Omo bibi inu Agbonniregun Ifa toobasemitimofilaje Emi o maape oni lojose temi Ifa toobasemitimofini iregbogbo Emi o maapeonilojosetemi Orunmila oni lojose Ebo: Agbebo, Akuko, Eyele, eku, eja. Para Victor Rizzi
I Orunmila es el dueño de hoy Ifa es el dueño del mañana Orunmila es el dueño de pasadomañana Ifas es el dueño de los cuatro días que Orisa había creado Hicieron adivinación para Ojose El hijo de Agbonniregun (orunmila) Ifa si me enriquece Yo llamaré hoy el día de mi Ifa Cofre 6
Ifa si me hace tener toda la suerte Yo llamaré hoy el día de mi Ifa( El día que se le da de comer a Ifa) Orunmila hoy es el día de la Ofrenda Sacrificio: gallina, gallo, paloma, ratón, pescado. Dice Ifa : debe estar dando de comer a todos los días de Ojose ( a los cinco días de la ofrenda) debe reconocer esos como sus díaas y dedicarlos solo a él, si usted los reconoce como sus días y se le da de comer el va a suministrar o dar toda la suerte que busca.
II Ojokoo ni bebe onagbomo ese-iworowo Adifa fun Opolo Tinse Iyekan Oka Eebaroraso Opolotekiemanbaate Oka Ifa Ebo: Akuko, Agbebo Se sienta por el lado de la calle cargándose el niño en las piernas Hizo adivinación para El Sapo, el Hermano de la Cobra ( serpiente venenosa) Deben pisar el Sapo cuidadosamente para que no pisen la serpiente venenosa de Ifa Sacrificio: gallo, gallina. Dice Ifa: que el va a poner la marca protectora en su cuerpo, hay un hermano suyo o un amigo suyo poderoso que le va a estar salvando de las manos de los enemigos dice Ifa que le quitará sufrimiento y le dará victoria sobre sus enemigos, haga sacrificio.
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III Owonrinsikatanóhúreléiká Adifa fun won lawe olu Ibiti ajogun ibi gbeyiwonpo Ajogun toyilepo lara amulowa Ebo: Oruko, Igbin,ewe ero. Oworin se fue para la casa de Ika después de hacer el mal Hizo adivinación para la gente de Awe olu Donde ellos estaban rodeados de enemigos Los enemigos (espíritus malévolos) que nos rodeaban estaban en el tanque. Sacrificio: civo, babosa,las hierbas de Ifa de omiéró Dice Ifa: usted debe lavar el tanque del agua de su casa o el barro del agua con la hierbas de Ero( hierbas de Ifa) toda la parte de afuera, después de lavarlo se rompe el fondo del caracol babosa y el agua se echa allí, deja lo cerrado por tres días, se abre en el tercer día para tomar, se le espantarán todos los malos después de hacerlo.
IV Eruku Owogbe Iwofaku ofi isegbasile Ebe lanbe Orunmilakotofi igboaikuhaneni Adifa fun Orunmila Ijoti a won eleyekojekibaba osunloganjo Ebo won ni ose Osi gbebo nbe Orubo Mobolowo eleye nigbayio Mobolowo eleye Boro niteja 8
Amubo niteja Ebo: akuko, Eja abori, Opoloppépo.
IV Se murió el esclavo y se perdió el dinero Se murió el sirviente y se quedo el trabajo Pedimos a Orunmila que nos de larga vida Hicieron adivinación para Orunmila El día que los mayores (las brujas) lo estaban molestando Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Me salve de las manos de las brujas Ya me salve Pescado se resbala Pescado se resbala de la mano de un Sacrificio: gallo, barbo, mucho aceite de palma(manteca de corojo) Dice Ifa usted ha estado teniendo malos sueños, son los mayores que le están molestando, dene hacer una ofrenda con mucho aceite de palma, en una taza con el pescado y el signo se marca con Iyere osun (polvo de adivinación y se reza el verso, después de rezar se echa el polvo reza en la taza y la taza se lleva a la calle encrucijada Por la madrugada (12:00am-1:00am-3:00).
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I Bifa lobaako kojumanfa komankofa Bi Oosa lobaaki ki oki Oosa jinlejinle Kakofadie Kakioosadie Igbeyin won kiida manranmanran Adifa fun Onilefun tete Omo Akolo ni bu eja Ijoti nfomi oju sungbere ire gbogbo Ebo won ni ose Osi gbebonbe Orubo Owopo ni le fun Ile fun man nile aje Owo po ni le fun Ebo: Eyele, Akuko, Agbeboadire Si aprenderás a Ifa debes aprenderlo bien Si aprenderás a Orisa (santo) debes aprenderlo bien Poco estudio de Ifa Poco estudio de Orisa Tienen malos resultados Hicieron adivinación para Onilefuntete El prole de Akolo en el río El día que estaba llorando por toda la suerte Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Hay mucho dinero en Ilefun Ilefun es el lugar de la riqueza Hay mucho dinero en Ilefun Sacrificio: paloma, gallo. Dice Ifa: debe hacer sacrificio para un hijo suyo o usted que esta haciendo un trabajo duro, para que tenga descanso. Usted tendrá toda la suerte no debe ser goloso, debe ser sencillo.
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Osawonrinwonrin wonkankan bi eni ndade Adifa fun Onikawa Tinse Omo nibu Ijoti nbe laarin Ota Ebo won ni ose Osi gbebo nbe Orubo Komanmansi e nitingbale baba eni lowoeni Onikawa iwomanni Omo Onibu Ebo: Oruko, ida, abe Osawonrin wonrin wonkankan bi eni ndade Hizo adivinación para el cocodrilo el prole del río Cuando estaba en el medio de sus enemigos Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Nadie puede perseguir o votar a uno desde el lugar del padre de uno Cocodrilo eres el hijo del río Sacrificio: chivo, cuchillas. Dice Ifa la gente va a querer reclamar una cosa valiosa o importante para uno O van a querer votar a uno de su lugar haga sacrificio. Usted vencerá a sus conspiradores y será el jefe de ellos. Historia: Los peces querrían votar al cocodrilo del río, el cocodrilo fue a consultar a Ifa y le dijeron que hiciera sacrificio con cuchillas, le pegaron las cuchillas en el cuerpo, cuando le venían los peces de nuevo a votar del río ,peleó con los peces y les corto con las cuchillas, así venció a sus enemigos.
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III Osawonrinwonrinjagada bi apa eye Adifa fun Agbigbon iwonran Tinse omo Olowo asannsantan Ebo won ni ose Okebo be enikoru Eyin orifa awokibitinse Ebo Akuko Osawonrinwonrinjagada bi apa eye Hizo adivinación para Agbigboniworan El prole de Olowo Asannsantar le dijeron que hiciera sacrificio Lo nego no lo hizo Mira como la profecía del sacerdote esta sucediendo Sacrificio: gallo. Dice Ifa: debe hacer sacrificio para que no se quede en deuda o sea endeudado, si usted esta endeudado Para Poder pagar la deuda haga sacrificio: No tome nada prestado, no debe comer de el gallo de sacrificio. Akose (medicina) El gallo del sacrificio se pasa en el cuello de usted, después de pasarlo se mata por encima de esu, la cabeza del gallo se corta el cuello se amarra con un hilo y se la ata a Esu, después de atarlo , el aceite de palma se echa por encima, el signo se marca en el tablero con iyeredsun, se reza, después del rezo se echa por encima de Esu. Usted no debe comer de este gallo.
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IV Osawonrinwonrinwonjiwon Adifa fun Aro Abufun sekere I joti wonjonsaworode Oyo Ebo won ni won ose Won si gbebonbewonrubo Aro Ohun sekere ani Osawonrinwonrinwonjiwon Ebo: Eyele Osawonrinwonrinwonjiwon Hizo adivinación para Aro´ Hizo adivinación para Sekere El día que los dos iban en viaje de adivinación a Oyo Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo. Aro y Sekere suenan Osawonrinwonrinwonjiwon Sacrificio: paloma. Dice Ifa: hay dos amigos o dos hermanos, los dos deben hacer sacrificio para que tengan éxito en lo que hacen y para que la vida los favorezca a los dos juntos.
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I Ogunda kana Ogundafo Olokanran Olokanranfo Ologunda Ifa n la n la ni nsubulurawon Adifa fun babalailai Baba lailai ni baba Agbalagba Ebo won ni ose Osi gbebeo nbe orubo Bi baba enipe a olowo lowo A man an lowo lowo Baba lailai Ohun ni baba Agbalagba Bi baba enipe a o nbire gbogbo Amanan nire gbogbo Baba lailai ahun ni baba agbalagba Ebo: Eyele,Akuko, Agbebo adire Ogunda se cae por encima de Okanran Okanran se cae por encima de Ogunda Los signos se caen por encima de unos y otros Hicieron adivinación para el padre para siempre El padre para siempre es el padre mayor Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Si el padre de uno dice que uno tendrá dinero lo tendrá Se lo tendrá Si el padre de uno dice que uno tendrá toda la suerte Se la tendrá El padre para siempre es el padre de uno Sacrificio: paloma, gallo y gallina. Dice Ifa: usted debe estar dando la reverencia a su padre Todos los días y estar pendiente de todo lo que quiera, haga sacrificio y ruéguele a la cabeza de su padre, usted tendrá toda la suerte.
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II Ogundafo Olokanran Olokanranfo Ologunda Aimanna a woile Orunmila Lodifa fun orunmila Ijoti Iku nkanleereere Ti gbogbo ajogun I bi nkanleerenililo Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo I kutoni ohun opawo koleepawoman Aimanna ni nsewon taditadi Gbogbo ajogun i bi ti won ni awon Opawo won koleepawoman Aimanna a ninse won taditadi Ebo. Agbebo adire, eku, eja Ogunada se cae por encima de Olokanran Olokanran se cae encima de ogunda El que no sabe el camino El sacerdote de la casa de Orunmila Hizo adivinación para Orunmila El día que la muerte iba a su casa El día que todos los espíritus malos iban a su casa Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo. La muerte que quería matar al sacerdote no le podía matar, más el que no sabe el camino se le confundió o desconcertó Sacrificio: gallina, ratón y pescado. Dice Ifa: que hacer el sacrificio para que se le vayan todos los espíritus maévolos. El ratón del sacrificio se pone por encima de Esu, se reza el verso con el polvo de adivinación y se echa por encima del ratón para espantar a los malos.
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Ofi kain kain disu Akuo Adifa fun Orunmila Baba yoori ire mefa loogo Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Ero Epo Ero Ofa Ebanini jebutu ire Ebo: isu mefa, igbin mefa El que amarra el ñame con la esponja Hizo adivinación para orunmilla Padre iba a tener seis suertes en un día Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo La gente de epo Lagente de Ofa Vengan a ver uno con la suerte Sacrificio: seis ñames, seis babosas Dice Ifa: debe hacer sacrificio debe dar de comer a Ifa con ñame y a Obatala con las babosas usted tendrá seis suertes en un día.
IV Ogundafo Olokanran
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Olokaranfo Ologunda Aranta Ifa sasasa Adifa fun Akara Tinse omo Iya Alapata Ebo: oruko Ogunda se cae por encima de Olokanran Olokanran se cae encima de Ogunda Ifa se pone furioso Hicieron adivinación para Akara El prole de Alapata Sacrificio:chivo Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para sus hijos y hacer una ofrenda a los mayores (las brujas) para que la gente o los mayores no hagan daño a sus hijos.
I Esinsin loji ni nfoworopon ide ibeje ibeje Apaadi igbalero lodojude giri bienipe kojeberi Adifa fun orunmila Baba otode orun gbegba ise wade isalaye Orunmila erigialo Ifa bamile Igba ase rebi Ebo: eyele, igba,efun,osun La mosca empieza a pasar las manos en el tablero de bronce al levantarse Barro partido que esta pegado a la pared se finge como si nunca hubiera Probado la salsa Hicieron adivinación para Orunmila padre iba a traer la calabaza de la pobreza del cielo para la tierra Orunmila erigialo votame la calabaza de la pobreza y traeme la calabaza de la riqueza Sacrificio: paloma, calabaza, cáscara, madera roja de Angola Dice Ifa: usted esta pasando trabajo, haga sacrificio. Ifa le sacará de la pobreza y le suministrará la riqueza. Akose (medicina) El signo se imprime con Efun y osun en una calabaza, se echa en el iyere osun (polvo de adivinación) en el tablero el signo se imprime y se reza, después de rezarlo se echa el polvo rezado por encima del signo marcado con efun y osun dentro de la calabaza, la calabaza se lleva a Esu y se deja allí.
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Dice Ifa: que el convertirá su pobreza en riqueza.
II Atese awo ata Lodifa fun ata Ata nfomi oju sungbere omo Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Gbogbo aye lomanpe iwa ata kossunwon Bi won batiji won a maawata kiri Ebo: akuko, eyele Atese el sacerdote de picante Hizo adivinación para el picante Estaba llorando por hijos Ledijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Todo el mundo sabe que el picante tiene un carácter fuerte Pero se buscan por picante cuando se levantan. Sacrificio: gallo y paloma. Dice Ifa el le hará el jefe de mucha gente, si la gente no lo ve a usted no van a poder estar haciendo nada sin verse. Dice Ifa no debe ser tan duro ni tan suave con la gente, debe tener buen comportamiento.
III Oku Oya ninyieponseyin 18
Adifa fun Orunmila Baba nloree según aminuteni Ebo won ni ose Osigbebonbe orubo Aminuteni aminuteni eyin Emanmanje onimale osemanle Ebo: akuko Oku oya ninyieponseyin Hizo adivinación para Orunmila padre iba a vencer a la gente que habla mal de uno Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo La gente que habla mal no debe cansar la pelea entre los sacerdotes Sacrificio. Gallo Dice Ifa: hay mucha gente que habla mak de usted, quierren causar una pelea entre usted y su gente, haga sacrificio Ifa vencerá a sus conspiradores.
IV Obikansosolokulapo Adifa fun jodijeso Tinse iyawo Agbonniregun Igbati nsunkun pe ohun kobimo Ebo won ni ose Osi gbebonbeorubo Igbati yoobi obi oba Igbati yoobi obi babalawo Igbati yoobi obi Alufa Ebo: ewure, aso, funfun Se queda un solo obi en el bolsillo Hizo adivinación para jodijeso La esposa de Agbonniregun Cuando estaba llorando por sus hijos Le dijeron que hiciera sacrificio oyó y lo hizo Dio a luz.al Rey Dio a luz al sacerdote de Ifa Dio a luz al Alufa Sacrificio: chiva, ropa blanca
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Dice Ifa: usted tendrá tres hijos grandes y famosos. Los tres serán conocidos en el mundo.
I Ila ledidimanko Teteregun lorerumanso Adifa fun ose Tinfomi ojusungbere oko Abufun olokanran Tinfomi oju sungbere Aya Ebo won ni won ose Won sigbebonbe won rubo Ile olokanran lanlo Ile ose tanre A omurebo tokotaya Ebo: agbeboadire,akuko El kimbombo que esta cerca se pica antes de secar La planta de teteregun esta llevando una carga para siempre Hicieron adivinación para Ose Cuando estaba llorando por una esposa Hicieron adivinación para Olokanran Cuando estaba llorando por una esposa Les dijeron que hicieran sacrificio oyeron y lo hicieron Nos vamos para la casa de Olokanran Nos vamos para la casa de Ose Volveremos para la suerte de esposo y de esposa Sacrifico: gallina, gallo Dice Ifa usted tendrá suerte de esposa o si la ha tenido les favorecerá la vida Ustedes dos deben hacer sacrificio para que tengan toda la suerte. La vida de ustedes ira mejor cuando se encuentren.
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Worowai Adifa fun Olokanran Tinloreeda iseere sinu ibu Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Iseemitan moromola Mobonuerimowesenu Ebo. Eyele Worowai Hizo adivinación para Olokanran Que iba a votar su pobreza en el río Le dijeron que hiciera sacrificio, lo oyó y lo hizo Se acabo la pobreza, me ha venido la riqueza Ya me bañe la pobreza en el río Sacrificio: paloma Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para poder quitar la pobreza, debe irse al río para bañarse la pobreza para que venga la riqueza. Si usted no ha hecho la iniciación de Ifa debe hacerla para que sus cosas se mejoren
III
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Ojolopalapa lodi amugun fewure Adifa fun Senbe Tinse aremo alokun seniade Igbatinfomi oju sungbere aya Ebo won ni ose Osigbebonbe orubo Bimikolaso bimikolewu Jinwinnikasaifemibée Ebo: ewure, ewe jinwini Ojolopalapa lodiamugunfewure Hizo adivinación para Senbe El primer hijo de Olokunseniade Cuando estaba llorando poir una esposa Le dijeron que hiciera sacrificio oyó y lo hizo Aunque no tenga ropas o cosas valiosas Jinwinni se casará conmigo así Sacrificio: chiva, hoja de jinwinni Dice Ifa hay una persona que esta buscando una mujer o una mujer Buscando por un hombre para casarse debe hacer sacrificio la o lo tendrá. Si esta buscando por algo también haga sacrificio para poder tenerlo. Akose ( medicina) Las hojas de Jinwinni se machacan con el jabón, después de machacarlos, el polvo de adivinación se echa en el tablero, el signo se imprime y el rezo se reza después de rezarlo, se echa en el jabón machacado con las hojas de Jinwinni para bañarse para poder tener lo que se busca.
I 22
Osagunda Kokoro jegi Gabón nanmu nanmu doke Adifa fun alaworo orisa Ijoti nloree gegi ola lojubo Okegi lekinni Orisafi etiti baba aje jin Ofi ejigbara ileke omokunjin Okegi leekeji Ofi Alarangun kan baba asojin Owa kegi leeketa Orisa wa naa ni pasan wole Nje alaworo orisa iwo lofi Okanjua da gbogboireenu Ebo. Eyele, akuko, agbebo, eye etu igbin El comején come el árbol de coco, desde abajo para arriba Hizo adivinación para el sacerdote de Orisa El día que iba a cortar el árbol de la fortuna en el templo El primer corto que trataba Orisa le dio mucha riqueza Le dio muchas cuentas, collares El segundo corto que trataba Le dio muchas ropas y cosas valiosas El tercer corto que trataba Orisa le castigó y le golpeó El sacerdote de Orisa perdiste Todo lo que tenias por tú voracidad Sacrificio: paloma, gallo, gallina guinea y babosas Dice Ifa: usted debe dar de comer a Obatala y debe hacer el sacrifico Obatala le va a suministrar la riqueza. Usted no debe ser voraz o goloso debe estar satisfecho con lo que le dan y conforme, no desacredite las palabras de Ifa.
II Osagunda Origunda Otinu ogungun ogunjade Ori ti yoodade inu ajere idenitici
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Oruntiolo Ejigbara ilekeinuajere ide nitiwa Bebe idi ti olo mansaaji aso oba tokona yanranyanran inu ajere idenitiwa Adifa fun mansaku omo Alasira Tinraye alainiku Iku aani koman pawo aman Saanu koreleemi Gbogbo ajogun ibi aani emanse Awo a man esaanu keerelemi Ebo: oruko Osagunda Origunda Sale desde un lugar lejano La cabeza que será coronada Saldrá del colador del bronce El cuello que pondrá las cuentas o Collares saldrá del colador del bronce El fondo que pondrá ropas valiosas Y usará cosas valiosas saldrá del colador del bronce Hicieron adivinación para mansaku El prole de Alasira Cuando venia al mundo de inmortalidad La muerte no te decimos que no los mate Pero vete para otro lugar Todos los espíritus malévolos no les decimos Que no les hagan daño Pero váyanse para otro lugar Sacrificio: chivo Dice Ifa: él le hará tener honor, le salvará de las manos de espíritus malévolos Y pondrá la marca protectora en usted.
III Ikan ni jegi nibi meloimelo Ogongo nijeginibimelomelo
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Adifa fun osoniyirun omode Orowa Eyiti awon Iyami Omanbaniwaje Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Keepe Keejina Ebanilarusegun Ebo: akuko, okete El comejen como el árbol desde un lugar suave Ogongo come el árbol desde un lugar suave Hicieron adivinación para Osoniyirun Omode orowa El q ue iba a tener la pelea de los mayores Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Tan pronto No ha sido largo Vengan a vernos con la victoria Sacrificio:gallo,, y jutia Dice Ifa: debe dar de comer a los mayores ( una ofrenda) los mayores estan peleando con usted. Haga sacrificio ifa le salvará de las manos de los mayores Debe estar vistiéndose bien y cambiando las ropas constantemente, usted será muy rico.
I Ogbesa Ogoji tere ni wonfinru 25
Iye Ogbesa Adifa fun Aaro Abufun Osan Adifa fun Ale Igbati won ntode orun bowasode Aye Ebo won ni won ose Alenikan ninbe leyintinrubo Ifa owuroomiree Ale ni montoro Baleemi basunwon madupe Ebo: eyele El sacrificio de Ogbesa se hace con poco dinero Hizo adivinación para la mañana Hizo adivinación para la tarde Hizo adivinación para la noche Cuando ellas venian del cielo para la tierra Les dijeron que hicieran sacrificio La noche fue la única que lo hizo Ifa esta es mi mañana Te pido por la noche Si la noche me favorece seré agradecido Sacrificio: paloma Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para que su mañana, la tarde y su noche le favorezcan no se apure, usted llegará a ser rico. Hay tres personas deben ser amigos o hermanos, los tres deben hacer sacrificio para que la vida les favorezca a los tres.
II Atelewo loriyan oyoke Atanpako lori agbado ojose Mulunkumulunku
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Adifa fun ogbe Ti ogbe ikinresagaja ni tori iku Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Iku woleemi kobami Kerengbe ofifo iku omankuarinnu Ajanimowanimogbenbo ikinimi Ebo: akuko, kerengbe ofifo Se le sale jorobado la palma Al verse el ñame machacado Se le parte cáscara de maíz Con los dedos durante la lluvia Fácilmente Hicieron adivinación para Ogbe Que iba a llevar su Ifa al techo Para evitar la muerte Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo La muerte entró en mi casa pero no me vió La muerte vino por gusto la calabaza vacia Estaba en el techo dando de comer a mi Ifa Sacrificio: gallo, calabaza vacia Dice Ifa: usted debe llevar su Ifa al Techo para darle de comer allí para evitar la muerte y los espíritus malos.
III Pakenke asa Adifa fun oniwakawaka Tinse omo onibuIragbiji
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Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Tani ogbodo lowo oni Baba oni wakawaka babbare Lonibu Tani ogbodo lowooni Ebo: akuko, abe Pakenke asa Hizo adivinación para el cocodrilo el prole del río de Iragbiji Le diejron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo ¿quién iba a quitar al cocodrilo del río? El padre del cocodrilo es el dueño del río ¿quién iba a quitar al cocodrilo del río? Sacrificio: gallo, cuchillas Dice Ifa: hay algo suyo que le están tratando de quitar, no se lo van a poder quitar, haga sacrificio.
I Osalufogbejo Oro gingin ni nbowabidije Adifa fun kekeje Ti nrele iwere Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Timo baku odi orunre Esu Odara odi orunre Bi aarebasemi odi orunre Esu odara odi orunre Binbalaje odi orunre Esu Odara odi orunre Ebo: eyele, akuko, agbebo Una palabra descuidada puede estropear muchas cosas Hizo adivinación para kekeje que iba a la ciudad de Iwere
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Le dijeron que hiciera sacrifico, oyó y lo hizo Si me muero serás responsable Esu Odara serás responsable Si me enfermo serás responsable Esu Odara serás responsable Si soy rico serás responsable Esu Odara serás responsable Sacrificio: paloma, gallo, y gallina Dice Ifa: deben dar de comer a Esu, Esu les bloqueará las cosas malas Y traerá cosas buenas. Akose (medicina) El gallo se mata encima de Esu se corta el cuello del gallo y se la ata o amarra con un hilo, después de amarrarlo se la ata al cuello de esu con el mismo hilo, el signo se marca y se reza, después de rezar, el polvo rezado se echa al cuello del gallo que esta atado a Esu y se pide por lo que se quiere.
Erukuterere ori Efon Adifa fun osa Tinrele ogbe loree joko Ebo won ni ose Osigbebonbe orubo Igba osa de le ogbe lojoko Emirele ogbe mosinmi Ebo:ewure Erukuterere ori Efon Hizo adivinación para osa Que se iba a quedar en la casa de Ogbe Le dijeron que hiciera sacrifico. Oyó y lo hizo Cuando Osa llegó a la casa de Ogbe tenia estabilidad Yo he ido a casa de Ogbe estoy tranquila Sacrificio: chiva Dice Ifa: tendrán estabilidad y tranquilidad, hagan sacrificio.
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I Okanran sode Odidere ni nti ibi sonso Gungi Agbigboniwanran ni tibi eyi Roro mu odan gun Eje omo tuntún ni osure gburu Gbara ninu awo tuntún ebo Adifa fun Asode mangbofa Tinse aworode oyo Nje Okanran osode Igbati mo gbope won sode nimoba Won so Ebo: agbebo, eku, eja, akuko, eyele Odidere (loro) sube al árbol Desde un lugar fino Agbigboniwanran sube al árbol desde un lugar gordo La sangre de un niño no corre Adentro de la loza de barro Hicieron adivinación para el que tiene cuentas de Ifa en su muñeca Sin saber rezar Ifa Cuando iba en viaje de adivinación para oyo Okanran no tiene puesto ide en su muñeca (cuentas de Ifa) Cuando yo me entero que ellos tienen puesto ide es cuando Me lo pongo Sacrificio: gallina, ratón, pescado y paloma 30
Dice Ifa: debe estar poniendo las cuentas de Ifa en su muñeca Si usted piensa hacer un viaje le favorecerá, si usted no ha recibido a ifa debe recibirlo o hacer la iniciación Ifa le dará riqueza.
II Gbongbo ona ni ogberare Sapaman Adifa fun olokanran Ijoti nti nbo ikinreni koro Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Emikogbe koroman Eje ayoyu ide gbangba Ebo: agbebo La raíz no se esconde Hizo adivinación para olokanrran El día que daba de comer a su Ifa escondido Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Yo no hago más cosas escondidas Las hago abierta Sacrificio: gallina Dice Ifa: no debe hacer las cosas a escondidas, hágala abierta, si usted tiene Ifa Y lo esconde, no la esconda más para que Ifa nop la esconda a usted, si usted hace las cosas abiertas llegará a ser grande y tendrá fama.
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III Okanransode so dogbodogbo dogbo Adufa fun orunmila Baba yoobi ipinlasa lomo Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Ero Epo Erp Ofa Ipinlansa a o gbofa eyo Ebo: eyele Okansaransode so dogbodogbodogbo Hizo adivinación para Orunmila El que iba a tener un hijo Llamado Ipinlansa Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo La gente de Epo La gente de Ofa Sabemos mucho de medicina y poco de Ifa Sacrificio: paloma Dice Ifa usted tendrá un hijo obstinado, no debe ser tan duro con su hijo, debe enseñarle la vida y debe ser suve con él, debe mostrarle el amor y la verdad para que sea afortunado en su vida.
IV Okanransode so dogbodogbodogbo Adifa fun Agbegannawoye Eyiti ofi Alapa segun otare Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Ile manan wo lota awopa Ogiri alapa Ilemananwo lota awopa Ebo: akuko Okanransodesodogbodogbodogbo 32
Hizo adivinación para el que vive en la Pared para ver el entendimiento de la gente Les iba a vencer a sus enemigos con la pared Le diejron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Que la pared se caiga encima de los enemigos La pared Que la pared se caiga encima de los enemigos Sacrificio: gallo Dice Ifa : usted tiene muchos enemigos, debe hacer sacrificio Y dar de comer a la pared para poder vencer a sus enemigos. Le estan haciendo la maldad pero Ifa los vencerá.
I IworiObara Ajakasu banba toni ohun Otokun borun Emini eniti nti ewe oririje Ose Adifa fun Iwori obere Tinlo inu igbe losobi Ewure Iwori obere manmanso Aje tonwa yosun obe Iwori obere manmanso Iregbogbo tonwa yosunobo Iwori obere manmanso Ebo: eyele, akuko, agbebo, eku, eja El que tiene algo de comer que se decide a suicidar Que hará el que no tiene nada de comer Hicieron adivinación para Iwori Obere Que iba a suicidarse en el bosque Iwori Obere no te suicides Te viene la riqueza que buscas Iwori obere no te suicides Te viene toda la suerte que buscas Iwori Obere no te suicides Sacrificio: paloma, gallo, gallina, ratón, pescado
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Dice Ifa : usted no debe pensar mucho de la vida para que Mucho pensamiento no haga daño, debe ser paciente, tomar la Vida con calma,haga sacrificio. Usted llegará a ser rico y tendrá toda la suerte, recibira un título o pendiente en su vida.
II Katile bere roko Katoko bere wale Adifa fun Iwori Obere Eyiti tindoni loorori Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Oba bere die Asee doni looro tifi domo Ebo: agbebo adire Vamos desde la casa al campo Agachado Volvemos desde el campo a la casa agachados Hicieron adivinación para Iwori Obere Que hacia el amor parado Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Porque no te agachas ¿cómo podría tener hijos haciendo el amor parado? Sacrificio: gallina Dice Ifa: hay una persona que esta cometiendo adulterio, Debe dejar de hacerlo para que pueda tener hijos. Las parejas deben ser leales el uno con la otra.
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III Ijotimotidele aye mio bere rokori Adifa fun ogun onija oole Ejemu ogbotumu Adagirigiri lobi ija Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Nje iwori Obere tani nfi ojo Edu roko Ebo: eyele, eye etu Desde que naci, nunca fui al campo a cultivar Hizo adivinación para Ogun Onija oole El prole de Ejemu Ogbot ume Que va a la pelea violentamente Le dijeron que hiciera sacrificio, oyó y lo hizo Iwore Obere quien deja el día de Ifa para irse al campo Sacrificio: paloma guinea Dice Ifa: usted debe saber el día de Ifa, debe dedicar ese día solo para Ifa, No ebe hacer otro trabajo debe tener descanso. Debe brindar la comida y la bebida a Ifa para que Ifa le de el descanso y la riqueza.
I Ogundase Ogunninda seresere awo inu igbo Ibonbo tirinbo tirinbo Adifa fun Orunmila Won ni baba orubo kole baari eyin olodiku Osi gbebo nbe orubo Eminin ori eyin olodimi
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Afedefeyo Ifa lotiri eyin olodiku Emininorieyinolodimi Bi omo owubalurintan ipepere Irinn ninkaninlagbede Emininori eyin olodimi Afedefeyo Ofa lotiri eyin olodiku Emininori eyin olodimi Ebo: akuko, ippere irin Ogunninda seresere el sacerdote del bosque I bonbo tirinbo tirinbo Hicieron adivinación para Orunmila Le dijeron que hiciera sacrificio para poder vencer a sus enemigo y conspiradores Oyó y lo hizo Yo voy a vencer a mis enemigos y conspiradores Afedefeyo (Ifa) había vencido a sus enemigos y conspiradores Yo voy a vencer a mis enemigos y a mis conspiradores Después de haber golpeado el hierro en la herrería se queda las herramientas Yo voy a vencer a mis enemigos y a mis conspiradores Afedefeyo (Ifa)había vencido a sus enemigos y a sus conspiradores Yo voy a vencer a mis enemigos y a mis conspiradores Sacrificio: gallo y herramientas. Dice Ifa: usted tiene muchos enemigos y conspiradores debe dar de comer a Ifa para poder vencerlos. Ifa los vencerá a ellos Akose (medicina) Las herramientas de la herrería se machacan en polvo y se cuelan, se echa en el tablero, se marca el signo y el verso se reza, después de rezar se va a estar tomando con agua Para el vencimiento.
II Ogundase nikoman ese Oyun gedegede bi oyuri etu
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Adifa fun amenu Ogo Omutitan olohun kogbotifaman Omokekere ati Agba tiwonbaniaur Kogbotifaman Kinni Oman dawon yoyo Esu Odara ni Oman dawon yoyo Esu Odara Ebo Opolopo Oti Ogundase que impregna sin considerar el embarazo Hizo adivinación para AmenuOgo Después de haber tomado mucha bebida decidió No seguir a Ifa más Los jóvenes y los mayores que deciden no seguir más a Ifa Què les perturbará? Esu Odara les perturbará Esu Odara Sacrificio: mucha bebida Dice Ifa usted debe cuidarse bien la boca, debe saber bien lo que dice para no Ofende a Ifa y a la gente. No debe decir que no seguirá a Ifa más o que dejará su trabajo No debe dejar su trabajo allí esta su bien estar, debe dar a Ifa mucha bebida.
III Okitesese Adifa fun Alase Abufun Ayare Alasenlowo Ayarenbimo Okitiseseawolokiti Ebo: eyele,akuko,agbebo Okitesese Hizo adivinación para Alase Hizo adivinación para su esposa Alase esta teniendo dinero Su esposa esta teniendo hijos Okitisese es un buen sacerdote
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Sacrificio: paloma, gallo y gallina Dice Ifa las parejas deben hacer sacrificio, la vida favorecerá a los dos, cuando el marido estará teniendo dinero su esposa estará teniendo hijos,deben ser agradecidos con su sacerdote.
I Obarabogbe Akiiman ansun kaman anwi Keti ekuoman baajona Ifa Adifa fun Latose Tinse omo Ewi ni le Alado Akiimansun kamanwi Ketieku oman baajona Ifa Adifa fun sonrowo Tinse omo Iyami Akiimansun kamanwi Adifa fun karukodaa Tinse omo Elegbara Awonmererinlomu ile ayelowo Eniwonbapeyoolajeninlaje Eniwonbape yoolaya ninlaya Eniwonbape yoobimo ninbimo Eniwonbapeyooniregbogbo ninnire abo-abo. Awonmererinwadoponsilewonlo Ebo wonniki won ose Won si gbebonbewon rubo Emisebo titimope Latose
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Tinse omo ewinile Alado Sinrinkunsin ebajebo oda felebo Emisebo titi mope sinrinkunsin Tinse omo osu Sinrinkunsin ebajebo oda felebo Emisebo titi mope sonrowo Tinse omo Iyami Sinrinkunsinebajebo oda felebo Emisebotitimopekarukodaa Tinse omo Elegbara Sinrinkunsin ebajebo oda felebo Sinrinkunsin Ebo: akuko, agbebo, eyele, eku, eja Como quiere que uno sepa asarse el ratón Las orejas se queman Hicieron adivinación para Latose El prole de Ewi Alado Como quiere que uno sepa asarse el ratón Las orejas se queman Hicieron adivinación para sonrowo El prole de Iyami (los mayores) Como quiere que uno sepa asarse el ratón Las orejas se queman Hicieron adivinación para karukodaa El prole de Elegbara Los cuatro se encargan de la tierra Al que le desean tener dinero , lo tendrá Al que le desean tener esposa, la tendrá Al que le desean tener los hijos, los tendrá Al que le desean tener toda la suerte, la tendrá Los cuatro se fueron Les dijeron que hicieran sacrificio, oyeron y lo hicieron He hecho varios sacrificios y mando por Latose el prole de Ewi Alado Sinrinkunsin has el sacrificio será aceptado He hecho varios sacrificios y mando por Sinrinkunsin el prole de Osu Sinrinkunsin has el sacrifico será a ceptado He hecho varios sacrificios y mando por sonrowo el prole de Iyami ( los mayores) Sinrinkunsin has el sacrificio será aceptado He hecho varios sacrificios y mando por karukodaa el prole de Elegbara Sinrinkunsin has el sacrificio será aceptado Sinrinkunsin Sacrificio: gallo, gallina, paloma, ratón, pescado Dice Ifa: hay cuatro personas deben ser hermanos o amigos, los cuatro será grandes y conocidos, tendrán fama y serán muy poderosos la gente no podrá estar haciendo nada sin verlos a ellos.
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Dice Ifa: usted ha estado haciendo sacrificio y no se le ha resuelto nada si llama a los cuatro ahora se le va a resolver.
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OGBE TU NI ALARA Rezo : OGBETUA NI ALARA OBAYANU OBAYE IBAYE BAJA NI LODEO OMO IBAYE IBAYE OGBETUANIALARA BABA KOSHU BABA UROYE OSALOFOBELLO OLOBEYI IFA TON/ TI ABURE ONI AYARA OPOROFORO AYE ABURE BI OYO OGBETUANIALARA KAYEBORUN OFU ENI ABURE MO LADEBE IFA ODDUN OSALOFOBELLO BIASHEBI AWOBI AWO TONTI ABURE MINI TONTI ORGUNDA BERDE. Ebbo : AKUKO MEYI FUNFUN EYELE MEYI FUNFUN EWEFA ORI EFUN ERU ELLA YEFA ONI OTA MERIDILOGUN AYE MEREDILOGUN ILEKE OPOLOPO OWO. PATAKIN Ogbetuanialara representa a shango, donde este andaba por el mundo y siempre tenia una gran preocupación, a pesar de toda clase de felicidad siempre se sentía disgustado, su carácter sumamente fuerte, pero era un hombre de buen corazón y cuando hablaba su gran verbosidad atraía a cuantas personas lo oían y se hacia agradable pero el ya estaba cansado de tantas luchas, entonces una vos le dijo has sacrificio, y ogbetuanialara se realizó el sacrificio lo llevo a obatala y cantaba. Baba yorona awo ladeo osagrinan, baba yorona awo ladeo osagrinan Ogbetua le hizo entrega de los gallos,las eyeles y demás pertenencias del sacrificio y baba se puso a comerlo y le dijo. Ogbetua estas inconforme con tu vida a pesar de todo lo que tienes y eso es porque te faltan dos cosas muy grandes, que son conocer donde esta tu secreto para que que tengas un poco más de tranquilidad hoy a las 12 de la noche te embarras todo el cuerpo con Epo, añil, ori, efun y te cubrres de ewes enciendes 16 atana y le das cuatro gallos blancos a olofin. Ogbetuanialaran a las 12 de la noche ya estaba todo preparado y comenzó a cantar. Foronao obu ashe ke wa odun ogbetua ni alara Foronao obelashe ke awo....
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Estaba incado de rodillas con las manos en alto y abiertas, sintió un ruido y una cosa le cayo en la mano derecha era orgunda verde entonces en la mano izquierda le cayo osalofobello y al momento se le presentaron elewa a un lado, orgun al otro y atrás estaba eggun obako el cual le dijo, tú andabas sin tu hermano orgunda verde y ati el te hace falta para tú defensa mientras lo cuides tu defensa será ogbetua empezó a cantar y se abrio u joro joro en la tierra. Del otro lado estaba osalo fobello la voz le dijo este que te representa como tu mejor defensor y hermano para que nadie te haga nada ni te traicione mientras tu lo atiendes te servirá, al momento se abrio otro joro joro en la tierra y en el centro se pintaron los oddun orgunda verde ogbetuanialara y osalo fobello, entonces ogbetua se viro hacia olofin y le dijo ya tengo ya tengo todo lo que me hacia falta y me voy con ellos para hacer mi secreto y mi fundamento y comenzó a cantar. Lowa lede oni shango lowa ogbetua elegba lowa lede Cuando ogbetua estaba cantando, se presentaron elegwa oggun y shango le dijeron nosotros seremos tu defensa. Oya se encontraba oculta tratando de descubrir los secretos de ogbetua y se dijo este lo tengo que descubrir yo este ogbetua tiene muchos secretos y Sabe mucho pero todo lo que yo tengo que descubrir y comenzó a llamarlo rogándole. Obayibode ogbetua ni alara babi awo orgunda verde loyokun ogbetuanialara obayu Lode eggun bode osalofobello odoruro loye ogbetuanialara odoru loye obayibode orgunda verde odororun babayi lotun osalofobello wawa lode bayi lotun ogbetua ni alara obareleni bashe ogbetua ni alara. Ogbetua se habia quedado dormido ya que había dado de dar de comer a su secreto 3 gallos, 3 guadia, 3 eyeles, 3 eya tuto y 3 ekute estaba profundamente dormido en su almohada de capullo de ou y eran malu, aquella mujer estaba desesperada llamándolo Shango elegwa y orgun se pusieron de acuerdo y decidieron ir hasta el secreto de ogbetuanialara cada uno llevaba en su mano una adie y se iban limpiando con ella y cantaban. Barayeye obakilode oya obaki lode Shango, elegwa y orgun vieron aquella mujer tan hermosa se asombraron y elegwa Y orgub bajaron las manos donde traian las gallinas pero shango se la quito dio dos o tres vueltas de carneras y fue a caer encima de oya dándole con la adie mientras cantaba. Egungua iku oya leguangua iku oya Entonces enterró las adie en el secreto de ogbentuanialara elegwa y orgun se disgustaron con shango al ver esto y se separaron de él y se diejron cuando shango nos necesite andaremos juntos Ogbentuanialara salio de su secreto le rindio moforibale a shango, orgunda verde salio y llamo a orgun le dijo esta ada que yo te entrego y este secreto es para que tú te hagas cargo de los enemigos de ogbetua entonces, salio osalofobello y dijo todo aquel que se meta con ogbetuanialara le ttrastornaré el camino e rira unlo elesse olofin. Ogbetua le dijo a shango tu eres mi defensa personal y pricncipal shango abrio la boca llena de candela y mirando para olarun comenzó a cantar Yalorde wa lode moshu En eso cayo una calabaza llena de arena se presentó oshun y shango le dijo esta es tu defensa too iban eshu 41
El ebbo va a un río o agujero.
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Ogbe tua nialara Rezo: iku puani iruyame yobi wani okorin adifafun eruba enilope omo obatala ashe lebo jekua aduce woro maribo ide afeye unto afefe lao salu aye kaferefun olokun Ebbo: akuko, adie mayi, ishu, obi meyi, ori, efun, eko, eure, elebo Suyere: onide kuye nide ayarawo onide kuye nide ayarawo Nota: después de terminado el ebbo se le dará el akuko a elegwa, y con la eure que tiene que ser que no haya pisado, se le dará a ala persona en la leri, si la mismoa tiene osha asentado se le pondrá a obatala, en la pierna a la persona, y se le dará eyebale De la eure, al mismo tiempo que se le dará a la leri de la persona. Este ebbo es por el camino de iku, o arun también tiene que darse 8 baños con ewe de la costa y omiile olokun. Aquí fue donde una vez había un hombre que toda su obsesión era encontrar el secreto de la vida eterna, o sea , el no morir nunca , al extremo que se convirtió en un buscador del secreto de la inmortalidad, un día después de mucho caminar, se sento al pie de un árbol y se quedo dormido, teniendo un sueño que estaba dentro del mar y que una voz le decia: busca el ecreto de la vida eterna, a lo cual el dijo que si, entonces la mujer le dijo : mira cuando te vayas, coge una mata de las que esta sembrada a la derecha del camino , llevate las raices y deja las hojas , al llegar a este punto, el hombre se desperto sobresaltado, pero después de un rato de reflexión se encamino al mar, pero allegar a la orilla se puso a cavilar sobre el sueño que había tenido decidiendo entrar al mar.
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Ya dentro del mar, se encontró con una mujer idéntica a la del sueño que le preguntó que era lo que hacia dentro de su reino, a lo que contesto que buscaba el secreto de la vida eterna, y que al mismo tiempo el había tenido un sueño con ella, y esa era la causa por la que el estaba en su reino, la mujer le volvio a decir lo de las matas y le dijo que tuviera cuidado no se las fueran a robar y que al mismo tiempo guardara el secreto como su vida, que a nadie le dijera lo que había hecho para que no perdiera su visto , cuando al fin, lo que el queria, que era el secreto de la vida eterna, pero al encontrarse camino a su casa, el que tenía que recorrer un largo camino , y encontrándose muy cansado se recostó en un árbol y se quedo dormido. Estando en estas condiciones llegó un eydé , y se comio las raices que el guardaba en sus manos, al despertarse vió que el eydé se estaba comiendo las raices que la mujer le había indicado, las cuales eran el antidoto para no morirse nunca, el hombre asombrado al ver esto maldijo al eydé y de esta forma se maldijo a él mismo. MAFEREFUN OBATALA; MAFEREFUN YEMAYA, MAFEREFUN OYÁ Nota: baño con omí ni ilé ni Olokun, Lino ni Onika, Uva Caleta, Orí Efun E.Cárdenas, (OTURA SA)
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OGBE TUA NIALARA La Centella REZO: ADIFAFUN IYANZAN ADEKUSHI ORUNMILA ADE NIGBATI OLOWASHE LOWO OLODUMARE INLE SIWA FI ASHE FIFUN INU BOGBO SIYE BOKUE OTIWA ASHE LOWO OLODUMARE IYANZAN SIWOTO TOWI SISHE LATWA NAWA NI ANUKUE ASHE OTA IWO OBA EWA OLODUN AWO HALASE EKEJI ORISHA KAFEREFUN IYANZA LODAFUN ORUNMILA. EBBO: Otá de centella, adié meyi, akukó, eyele meyi, obi, itana, bogbo ashé, bogbo tenuyen, opolopo owo. Nota: Aquí nace el porque los hijos de Ogbetua en la vida nunca llegaron a la altura de su padre, y Ogbe Tua debe tener una Ota de centella. En la tierra SIWA FI ASHE , viviá un Awó llamado Awó Olodo Awó, el cual era dueño de toda la comarca al la cual regía , desde el punto de vista religioso, el solo creia en su poder y no aceptaba las ordenes de nadie, El tenía muchos enemigos que deseaban destruirlo, pero siempre salía victorioso de sus guerras y era por la virtud de Olofin, que tenía para que los espíritus de Ademu Orisha le ayudarán , estos eran los grandes espíritus de la naturaleza , y entre ellos ejercía un gran poder sobre Yanzan. Un día sus 43
enemigos se reunieron en un consejo para ver como podian matarlo , hacerlo polvo. Por lo que acordaron hacerle la guerra con su propia familia, que nunca estaba de acuerdo, no obedecia lo que decia OBA OLODU, y pudieron conquistar a uno de sus hijos, para que este le robará a su padre los secretos de la magia que el tenía para siempre salir triunfante ante los enemigos, su propio hijo entregó los secretos y él se vio muy mal hasta el punto de verse sin casa y sin dinero, y tuvo que irse de su tierra, esta al verse traicionado lloró amargamente y se registro con Ifá viéndose Ogbe Tuanialara que era su signo. Entonces él se dio cuenta que su propio hijo lo había traicionado y posesionado por Alusin, cogio un akukó, y salio al camino y empezó a llamar a todos los poderes ocultos de la magia. OGBE TUA cantaba este suyere mientras se formaba una tormenta de remolinos, MANA , MANA MADA DAKIMINO, MANA, MANA, DAKIMINO IYANZAN MOKUNO. Entonces se formó una tempestad, el cielo se oscurecio y de pronto se ilumino y cayo una piedra de fuego que era la centella, y en eso oyó una voz que le decia que cogiera aquella piedra brillante y pulida, que era un poder de la naturaleza, que le entregaba a él para vencer en sus guerras. Cuando OGBETUA se vió con aquel poder, penso en la traición de su hijo y decidio matarlo, pero por la noche se le aparevió IYANZA y le dijo: con eso se prepara un secreto para el poder de la vida y que dejara a su hijo, que el no sería nada en la vida, así pudo obtener gracias a Iyanza y a la centella, el poder de recuperar todo lo perdido por la traición de su propio hijo.
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OBETUA TAKEO REZO: BELEBO OKUGNI,ASEFIN OYEN ORAN TOSUGUOKONKON SHOYU ADIFAFUN TAKEO TOBA KUMO ATARI WONIKE TAKEO OSHORA KIOMALO OKI OMALO SIBI IWO OKUE ESIKO GUO LOBALO BETIBEBE OSIYE OXUE IYANOBE ONNI ODI NIOÑI AWORE EKKUEO KEYI NA EWA WOFA AWO KIBE TISHE ASHEMO TAKEO NAKUE AYA LORDAFUN ORUNMILA EBBO: 1 akuko, 2 eyele, 1 pala, inse de aya, bagaba tenuyen, apalapa awa. PATAKIN En la tierra balaba vivia takea el cual era un hombre que vivia con cierto desenvolvimiento y el acostumbraba a ir a leer dados aunque nadie lo invitara y por eso le decian descarado, era tanta su mala fama que se decidio a ir a ver a Orunmila, el cual le vio ete Ifá Ogbetualara, donde el le dijo que había que darle dos palomas a su cabeza
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y que él debia dejar ese maldito habito de ir a lugares que no era invitado , que tenía que manejar eso con cuidado para que no lo llamaran descarado y no tuviera problemas. Takeo hizo caso omiso de las palabras de Orunmila y siguió comportándose como le daba la gana . Pasaba un tiempo en el palacio del rey se iba a celebrar una ceremonia donde iban a intervenir numerosos awases y por eso fueron invitados aquelos awases que tenian conocimiento y categoría donde el awa de aquella tierra que se llamaba Ogbetua fue invitado a la misma, no así takeo el cual se comenzó a preparar para ir y dijo : si a Ogbetua lo invitan yo puedo ir , porque donde esta Ogbetua puedo estar yo , y vistiendo sus mejoresgalas salió al palacio del aba, cuando el llegó los guardianes del palacio le pidieron la invitación y el como no era invitado no pudo mostrarla don de los guardianes le dijeron: dewscarado eres un intruso por venir a querer ver una ceremonia para la cual no estas preparado, ni invitado y le cayeron a garrotazos en su cabeza donde el gritaba yo vengo porque donde esta Ogbetua yo puedo estar y ya con la cabeza llena de sangre los guardias fueron a buscar a Ogbetua al interior del palacio y cuando este salio y vio a takeo tirado en el piso con la cabeza llena de sangre dijo; han tardado mucho tiempo en cumplirse las palabras de Ogbetua, ya te adverti lo que te iba a pasar por ser descarado e intruso , no quisiste dar la sangre de tu cabeza a la paloma y tu cabeza comio tu propia sangre , de ahora en adelante tendras que andar errante y siempre conservas el habito de ir a donde te inviten y siempre te mataran y te daran de palos esa es la sentencia de Ogbetua TOO IBAN ESHU y desde entonces takeo anda errante por la tierra. Nota: takeo es el nombre que en esta historia se le da al perro. 0
OGBETUIARA REZO: OMODE IROKO ORUKORE IROKO, OMOFA AMOBUN OKO AÑARI, ATI, PUPANILE, IROKO OPOLOFO OWODARA ILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OMALEDA EBBO: tres ekó, tres ishu. Tres eyelé, bogbo tenuyen, añari, pupa nilé 16,80 Omo Iroko se llamaba husus y el omofá se llamaba Amosun PATAKIN Orunmila e Iroko habian comprado un terreno situado fuera de la villa, allí habái dos clases de tierra; arena y tierra roja . Iroko era muy rico, orunmila no tenía owó.Iroko le dijo a su hijo que élno sufriría jamás
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En la vida pues el le había dicho a Orunmila que le febricaría una casa a sus hijos en un lapso de 16 días. Orunmila penso: Mi hijontardará mucho pues nop tiene dinero para pagar los peones ¿cómo ayudarlo?. El le hizo osode y le vió Ogbetualara donde tres seres espirituales ayudarían a su hijo y el le pidió tres aguidi(ekó) para el ebbo. El hizo el ebbo y le dio a tomar yefá del signo en un vaso de agua y lo puso en camino del terreno con los tres ekó. Por su parte Iroko que no había consultado Ifá puso a su hijo en camino y le dio tres ñames:en el primero metio a la gente que debia ayudar a su hijo, en el segundo metio el dinero, y en el tercero los animales domésticos, pero no se lo dijo. A medio camino ambos Husu y Amosun, se encontraron . Husu se quejaba del hambre Y decia que su padre solamente le había dado tres ñames. Amosun dijo que Baba Tobi Orunmila le dio de comer y beber antes de partir. Husu le pidió un aguidi a Amosun; pero este le dijo: bueno vamos a intercambiar; tú me das ñame y yo te doy el aguidi y Husu acepto. En el resto del camino i9ntercambiaron los otros dos ñames y aguidi. Una vez llegados al terreno cada uno ocupo su lugar; a los tres días Amosun dijo: voy a cocinar ñame; al abrirlo vio con sorpresa que salieron muchois hombres que se pusieron a sus ordenes para hacerle la casa, Lleno de curiosidad abrió los otros dos ñames y vió aparecer tesoros y animales. La casa de Amosun se termino rápidamente volviéndose opulento con criados, animales y mucho oro. Husu solo tenía choza de paja y barro donde meterse pues se habái quedado en la pobreza. Un día Orunmila e iroko decidieron ir a ver a sus hijos; Amosun recibió a Orunmila con caballos y gran sequito. Husu no pudo darle nada a su padre y este le preguntó que había hecho con los tres ishu y él le contó todo. Pues ahí estaba la riqueza, el poder, le dijo su padre y lo perdiste todo por ser dejado y soberbio.
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OGBETUA LARA EL SECRETO DEL NOMBRE DE OGBETUALARA REZO: ADIFAFUN OGBETUALARA AGBADAMU EBORA INLE AWANI FIMBO OGUN AYOBO AWO NI ILE ALARA AWO OLUMOKIN OSHENIKAN OGBETUALARA AWO ABEBE ORO DUROGO SIWAYU ELEYO OPA ALARA GUABUDO EBBO: un akuko, un malaguidi, bogbo tenuyen , opolopo owo. PATAKIN
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En la tierra Agbadamu Ebora INLE vivía un awo llamado Awó Olomokin, el cual era Ogbetualara Este vivía feliz en su tierra, en donde siempre había calor, el cual Olorun daba, y toda la gente de allí lo queria y respetaba por sus grandes conocimientos, pero el tenía una gran preocupación interna y era que quería conocer porque se llamaba Ogbetualara. U día fue invitado por otro Awo, el cual se llamaba abebe oro awó y éste ra el que guardaba los secretos de todos los nombres de Ifá cuando llegó awó Olumokin a casa de Abebe oró awó, este le obori leda con akukó funfun y le canto este suyere: OLORI ABEBE ORO AWO ONIWA NIRE IMPORI SAKALEKA AWO LELEMO AWO ONILE SIGUAYU. Después Awó Olukomin se acostó y tuvo un sueño donde se le presentaba una mesa en la cual estaba sentado olofin y etse siempre lo tenía a su derecha. Ël se despertó asustado y llamó a ABEBE ORO AWÓ y le contó el sueño que tuvo netonce Abebe Oro Awó le dijo que no se asustará que eso era para que a él se le quitará la preocupación que tenía pos saber el significado de su nombre y que ahí estaba el secreto de su nombre. Entonces le explico: tú eres de la tierra de Alara, que es tú nacimiento y por eso te llamas Ogbetualara que es ogbe osun alara, que significa la persona que esta a la derecha en la tierra alara, porque tú siempre te sientas a la derecha de olofin, que siempre se complace cuando tú te sientas a la derecha. Entonces Olomokin fue completamente feliz, pues supo que era de la confianza de Olofin por haber nacido en la tierra Alara, que es la tierra de Olofin. 0
OBETUA REZO: AWO ALAGBORUN OLOFIN OMONIFA OMONI ODUN AGBORAN OLOFIN MOWA LELE INLE BABA TOLÚ OMORUN NAWAYENI IFA SHANGO OLOFIN UMBO OFEWE ALA OSUN OPE IFA IDI OBA OSUN LAMPE AYANAKUN LAMPE OLORUN IFA ALADE BOGBO OMOWA ODUN OPETUANILARA BOGBO ADE OBEGAN OLOFIN BOKUN KOKO WO FILELE LOWO OLORUN EBBO: 1 ANOKO FUNUN, 2 AYELE FUNFUN, 3 JIO JIO , 2 LERI DE ELLA TUTO 1 leri de eku, 2 granada , una de ellas va machacada dentro del ebo, asho pupua dundun, 3 ewe, 3 itanas, 3 igoti, otro timbelara, ewe granada, alamo y marpacífico. Nota: aquí se origino donde Eyiobe y Olofin le dieron el poder a Obetua.
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PATAKIN En la tierra Mawa Lele, vivía Awo Alagborum, el cual era ogbetuanilara. Este tenía un padre vivo que era Alafi Risieko (Shango), el cual le había hecho las consagraciones de aquella tierra al pie de araba, donde le dijo que el iba a encargarse de reunir todas las fuerzas del mundo para crear una imagen en la cual se pudiera adorar a Olofin. Awo Alagborun, un día tuvo un ala con una güira tapada que estaba, alpie de una mata de ikinis, donde el cogio junto con Shango y Ogun , le dio akuko funfun a esa igba, esta era de leri ayarakuni idi, oba asun, cuando la destaparon dentro había un omotitun que tenía en una mano 21 ikinis y en la otra el signo ogun labiode en la tablilla de marfil. Ellos se incarón delante de esto y le rezarón así; OLOFIN ORI OGBO OLOFIN KOKOWO OLOFIN TIMONDA MOFIDEDUM OYE TOBGO WO OGBO TOSI DOTA MOWO LOWO En eso llegó Igugugun que traía una caja y la puso delante de ellos y entonces bajo de orun una estrella que tenía 16 puntas y se metió dentro de la caja que había traido Igugugun desde la tierra tapa. Entonces Shango y Ogun mandaro a opolopo ashe kola eru obi, obi mo tiwao, leri de akuko, leri de eyaoro, leri de ekun, leri ala juanan atitan inle iku y le dieron eyele meyi y le echaron las leri, y lo envolvieron todo en ewe orosun y lo enterrarón y después los hicieron afoche. Entonces cuando ellos iban rezando iban bajando los 16 reyes y le iban dando un secreto y lo iban poniendo en la estrella. El primero le dieron agboran El segundo le dieron bastón El tercero dio puñal El cuarto dio la luna El quinto dio el sol El sexto dio la centella El séptimo dio el sable El octavo dio el camaleón El noveno dio una pierna El decimo dio otra pierna El onceavo dio un brazo El doceavo dio otro brazo El treceavo dio una careta El catorceavo dio el ojo El quinceavo dio akofa El dieciseisavo dio el poder Y le echaron el afoche cada uno puso su corona que era Obegan y las conchas y entonces fue que le dio de comer y metieron leri de eyele dentro. Donde le dieron 16 eyeles y Shango fue limpiando a Obetua el camino. Con Ou oti y se baño Obetua con eso y Yefa y cuando se levanto ya tenía AGBORAN OLOFI en sus manos y desd entonces gracias a Obetuanilara Odun vive en Orunmila.
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OSATURA Sigidingbariawoori Lodifa fun ori Orinloree gba ado awure Lodo orisa Ebo wonniose Osigbebonbe orubo Bi apabasisesise won aswo pe Orini Orinikanloyeju sigindingbari Bi esebasisesise wonasope Orini Orinikan loyeju sigidingbari Bigbogbo arabasisesise Wonasopeorini Orinikan loyeju sigidingbari Ebo: eye etu meji. Eyele Sigidingbari, el sacerdote de la cabeza, hizo aivinación para la cabeza La cabeza iba a recibir la bendición de Orisa (Obatala) le dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo Si las manos trabajan trabajan se dice que es la cabeza La cabeza es la que es más favorecida por Sigidingbari Si las piernas trabajan trabajan se dice que es la cabeza La cabeza es la que es más favorecida por Sigidingbari 49
Si todas las partes del cuerpo trabajan trabajan se dice que es la cabeza Oyo y lo hizo La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde Egbaa no puede comprar mi vegetal La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde Egbafa no puede comprar mi vegetal La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde Sacrificio: seis platos de vegetal y gallina Dice Ifa: usted tendrá seis suerte de seis distintas mujeres,las seis mujeres será hijas de seis personajes son ellas que le enriquecerán. Stose: medicina) se cocina el vgetal y se pone en seis platos, el verso se marca y se reza, Después del rezo, el polvo rezado se echa en el vegetal y se llevan los seis platos tres calles encrucijada o a esu. Ohun eni kiimini kohun Onuni Adifa fun orunmila Babanfomi oju sungbere Aya Ebo won ni ose Osigbebo ube orubo Ohun eni kiimuni kohun onuni Egbaa kiise owo efo o mi Ohun enikiimunikohunonuni Egbafa kiise owo efoomi Ohun enikiimunikohunonuni Ebo: awoefo,mefa,agbeboadire. La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde Hizo adivinación para orunmila Estaba llorando por esposa Le dijerojon que hiciera sacrificio La cabeza es el que más favorecida sigidingbari Sacrificio: dos guineas ,paloma. Dice Ifa: debe rogarse la cabeza con una guinea y la ottra guinea se le da a obatala Va pidiendo a obatala y a su cabeza todo lo que quiere Cuando les estaba dando las guineas. Usted será mas favorecida entre sus colegas ya a donde trabaja La vida le favorecera mucho. Itanchotoria Orunmila estaba buscando por esposas, consulto a Ifa y le dijeron que cocinara vegetal Y que lo pusiera en seis platos, Orunmila hizo como le mandarón , llevó los seis platos a tres calles encrucijadas y se escondió cuando seis princesas venian sintieron el olor del vegetal, que Orunmila había cocinado
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y lo comieron. Orunmila salio de su escondite y cogió a las seis mujeres como0 ladronas, pidieron por el perdón pero Orunmila no acepto, las seis decidieron casarse con Orunmila, así orunmila llego a ser el esposo de las seis y le enriquecieron.
Ohun enikiimunikohun Onuni Adifa fun orunmila Igbatinbelaariniponju Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Ohun eni kiimuni kohun onuni Alara funmi lawoomi Ohun eni kiinunikohun onuni Owaragun aga funmi lawoomi Ohun enikiinunikohun onuni Ebo: eyele, agbebo,adire. Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde Hizo adivinación para Orunmila Cuando estaba pasando trabajo Le dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde Ajero dami mi plato Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde Owarangun aga dame mi plato
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Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde Sacrificio: paloma, gallina Dice Ifa le va a estar perdiendo las cosas suyas, n o maldiga a nadie, ni diga palabras Malas, cuando se le pierde debe avisar a la gente sin maldecir, y le van a estar ayudando, lo que quieres dicelo a la gente, la gente se lo dará.
Ogbetura Ori omo sun won baba Koman Adifa fun jegbe Tinrenu igbe loree here wale Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Irolodola niranwa Eyin owo jegbe puropuro Irolodola niranwa Ebo: asoara eni, akuko eyele El hijo es afortunado, el padre no lo sabe Hizo adivinación para jegbe Qie iba a traer la suerte desde el bosque Le dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo La mentira se convirtio en la suerte en nuesttra familia Erinwo owo la oscuridad que deja tener la misma palabra Los dos (que se entienden) Egbejilaowo la oscuridad que deja tener a los dos la misma palabra (que se entienden) El rico esta trabajando El perezoso no hace nada Dirémos la verdad por el futuro Sacrificio:paloma
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Dice Ifa hay dos hermanos o dos amigos, los dos deben entenderse bien y deben hacer el sacrificio para que los pensamientos de los dos sean iguales, para que las cosas vayan bien.
ofii olaa adifa fun orunmila ijotinloree fe ire tinse omo ola ewifun alara wipe morire ewifunajero wipe morire ewifun orangun ileilawipe morire iretotinu ire wolede ebo: agbebo adie,meji,eku,eja,eyele ofii olaa hicieron adivinación para Orunmila el día que se iba a casar con la suerte prole de la riqueza Dicelo a Alara que he encontrado la suerte Dicelo a Ajero que he encontrado la suerte Dicelo a Orangun de Ila que he encontrado la suerte Se volvió la suerte perdida Sacrificio: dos gallinas, ratón pescado y paloma
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Dice Ifa: ha estado buscando la suerte Y no le ha podido tener o la había tenido antes que se le había ido. Debe montar Una gallina a donde esta Esu y esa gallina se le da a Ifa para que le venga la suerte
momura momuje adifa fun Orunmila Ijotinloreeje iliu banta Banta leru Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Momura momuje Momura momuje laparon ke Ebo: Aparo Salgo impune Hizo adivinación para Orunmila El día que iba a ser el dueño de una gran ciudad La dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo Salgo impune Salgo impune es el grito del codorniz Sacrificio: codorniz Dice Ifa: usted tiene la marca protectora de Ifa, va a estar Saliendo impune. La gente le va a estar trayendo distintos regalo. Usted será gran sacerdote. Aje – Diosa de la riqueza
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Aje come platanito ekuru(se prepara con frijol carita) Se pone ne un plato y se tapa Verso para llamarla Aje iwo lobi ogun ilu Iwo lobi olufa Oyale asinwin oso asinwin dolowo Oyale asiwere oso asi were di eniyan pataki Ogende laje nje lotu Ife tifinjokootini Aje wajokotimiwayi Aje diste a luz a la guerra de la ciudad Diste a la luz a boa constrictora Fuiste a la casa de un excentrico lo hizo rico Fuiste a la casa del loco lo hizo rico Comes platanito para poder quedarte con la gente Aje quedate conmigo.
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Averiguar dudas con los 16 signos
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Taiwoabimbola
Los números de los dieciseis signos Como podemos aclarar la duda
Se enrollara un billete de -----------dinero----------Despues de haberse enrollado el billete: ud Debe hablar en silencio y pedir lo que quiere con el dinero. Después de que usted haya pedidomlo que desee, apunte con los ojos cerrados y tocarta con el dinero enrollado un número. Loego que haya tocado elnúmero abra los ojos sin mover el biillete del mismo y busque por el número que ha tocado. Busque su suerte por el signo que pertenezca a ese número. Oservación importante 1. después de haberse buscado por un signo,no se puede buscar por otro, para que no haya confusión. 2. para evitar confusión busque por un signo una sola vez 3. usted debe ser pensador positivo 1.- Ejiogbe Es el signo de mucha suerte, tales como: suerte de dinero, de la riqueza y de la felicidad , también el signo de la luz. Usted necesita tres cosas: tranquilidad, felicidad y la riqueza. Habla de la suerte del viaje, si usted no esta casado(a), tendrá buen esposo o buena esposa pronto. Todo lo que usted quiera lo tendrá pero no se apure en al vida. Tomar la vida con calma las cosas deben hacerse poco a poco.
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Usted debe estar rezando y pidiendole a Dios lo que quiera . No debe depender de la gente su cabeza le salvará austed pero también le puede hundir. Usted debe hacer ritual para que le caiga bien a la gente y así vencer a sus enemigos Ritual: dos ratones, dos pescados, y dos gallinas. 2.- Oyeku Meji. Es el signo de la salud, habla de la perdida del trabajo. Usted debe cuidarse mucho para Que la gente(nadie), la esclavice. Es el signo de mucha preocupación, usted esta deprimido. La gente esta brava con usted, usted debe ser sumiso y escuchar consejos. Usted no dbe tener muchas mujeres para que los problemas de ellas no le obstaculizen el progreso de usted. Esta pasando trabajo ahora pero va atriunfar y tendrá mucho dinero. Usted tendrá un hijo que será grande. Debe hacer ritual para que su esposo(a), y los hijos no mueran y se enfermen. Usted tendrá vida larga. Tratar de cumplir con el ritual para evitar la muerte de la familia y la enfermedad. Ritual: maíz,gallina y coco. 3.- Ewori Meji tenga cuidado de una persona engañosa para que no le haga daño. Usted debe ser calmado y hacer las cosas poco a poco, con alma Usted va a prosperar en su tierra (país), más que en otra tierra. Si usted vive fuera en otra tierra no haga mal, usted va a ser feliz y le viene riqueza Si usted esta preparando un viaje, no lo haga ahora, lo puede hacer después para que no se meta en ‘problemas allá. Usted no puede ser porfiado, nin faltarle el respeto a los mayores. Si es una mujer debe recibir Ifa, si es un hombre debe hacer la iniciación de Ifá: para que pueda ser sacerdote de Ifá (Babalawo), usted va ser un gran adivino. Ifá le proporcionará o proveerá todo lo que quiera. Una visita de afuera le va atraer un titulo o regalo. Usted prosperará mucho si práctica Ifá. Ritual una paloma y una gallina 4.- Odi Meji Es el signo de la riqueza y de la felicidad.tendrá lo que desea, usted debe tener cuidado para que los enemigos secretos no le desbaraten o destruyan las cosas. Habla de la guerra afuera en la otra ciudad, tenga cuidado de la gente. Usted va a encontrar a una mujer, o viceversa. Usted va a tener un hijo que va a ser grande en la vida, la gente lo va a servir, él va a gobernar a mucha gente. A Usted le falta estabilidad, debe hacrer rogación para lograr su estabilidad. Tiene enemigos que le estan tratando de obstruir su camino o progreso.
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Haga ritual para que todo lo que usted hay logrado o logrará no sea destruído o desbaratado por los enemigos. Debe hacer rogación y ritual si va a viajar para que pueda ganar gloria y dinero a donde va. Ritual: chivo 5.- Irosun Meji tranquilicese, confie en Dios.Usted verá el resultado pronto de lo que ha pedido. Usted va a tener una mujer u hombre pronto. Usted tiene problema de tener hijos, los va a tener. Si a usted no le va bien en el trabajo o no esta trabajando, conseguira un buen trabajo pronto. Usted va a tener algunas dificultades pero no se preocupe ni se ponga bravo(a), pronto Saldrá de las dificultades y al final se va a reir. Usted va a ser alguien conocido, muy famoso y la gente le va a considerar mucho. Usted debe ir despacio, tener mucha paciencia y acercarse mucho a Ifá. Usted no debe renegar, no abandonarse y hacer el ritual para que no tenga muchas Dificultades y no pasar tanto ytrabajo en su vida. Ritual: un gallo y una gallina 6.- Owonrin Meji toque el piso con la mano y el pecho, non hay más pérdidas, todo va a salir bien. Usted quierre hacer un viaje, haga ritual para que el viaje que hará le favorezca Y para que pueda volver a su casa o llevar suerte de afuera. Tenga mucho cuidado con una enfermedad del estomago. Usted siempre encontrará alguien que le ayudará y soportorá aunque no tenga dinero. Usted no debe ir a las ceremonias en la otra ciudad. Debe moderar su carácter y hacer Rogación cada vez que pueda. Debe escuchar a sus padres y respetar a sus mayores. Antes de hacer un viaje, haga ritual para que pueda regresar sano y salvo. Usted tiene muchos enemigos pero vencerá a todos. No haga bromas pesadas con nadie porque puede dar por resultado una pelea. Usted será reconocido. Ritual : Eyele meji (dos palomas). 7.- Obara Meji usted no debe pelear ni discutir con nadie. Una visita viene a verla a usted, o usted va a viajar y el viaje le va a ser muy favorable, le traerá mucha suerte; ganancia, felicidad y alegria.
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Usted va a tener una mujer buena. Debe tener mucha paciencia para que que al final no sea peor o mal que al principio. Debe usar la inteligencia para que lo que usted quiere le salga bien. Debe pensar en las cosas antes de hacerlas, no hacer nada sin pensarlo. Esta pasando ttrabajo haga ritual y rogación para que pueda reconocer sus problemas Y asus enemigos y también para que pueda salir de la pobreza. No debe rechazar lo que le regalan aunque se vea feo o no le guste, aceptelo. Usted debe ser honesto, no puede negar las palabras de Ifá. Non puede decir mentiras Para evitar sufrimientos haga lo que Ifá le mande. Ritual: dos palomas, miel, azúcar y dulce. 8.- Okanran Meji es el signo de la justicia, no haga nada que sea delito con nadie ni de negocio para que no haya una gran tragedia o pelea. Tenga cuidado va a lograr lo que quiere, su tristeza será reemplazada por felicidad. Acuerdes de sus padres para que los muertos no se pongan bravo con usted. Usted debe tranquilizarse, todo lo que usted ha pérdido será recuperado. No haga malpara que no muera de repente. Cuide bien su salud para que no se enferme. A usted le faltan muchas cosas en la vida pero si adora a Ifá todo le será resuelto. Usted no debe meterse en los problemas ajenos para que no tenga problemas. Haga ritual para que la gente no le quiet o arranque sus cosas y para que pueda con firmesa vencer las dificultades. Ritual: gallo, gallina,ratón y obi. 9.- Ogunda Meji Habla de un viaje desprevenido, cuando las cosas le salgan bien a donde usted va; si usted no tiene cuidado, se olvidará hasta de la casa. Si usted es negociante tenga cuidado porque cuando el negocio le vaya bien su posición se irá degradando o rebajando, usted tendrá suerte de una mujer o viceversa, va a tener muchos hijos en su vida. Tenga cuidado de un traidor o traidora. Hay alguien en quien usted no confia, usted debe confiarse en esa persona. La persona que usted no está esperando que le puede traicionar, letraicionará. Tenga cuidado de un amigo engañoso o de una amiga engañosa. Usted debe siempre estra alerta, no sea porfiado, sea una persona valiente, cortes Pero no discuta ni pelle con la gente, pues no debe hacerlo. Usted debe tener coraje. Haga ritual para que las cosas le vayan bien . Ritual: dos palomas 10.- Osa Meji
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es el signo de la suerte. Usted
11.- Ika Meji si usted esta pensando en viajar, no viaje ahora para que no se enferme donde va. Todo lo que usted está haciendo ahora dejelo para otro momento, para que las cosas le salgan bien, ya que no0 es buen momento ahora para hacer las cosas. Usted no debe hacer las cosas por la fuerza, si hace las cosas por la fuerza va a perder al final. Usted esta preocupado(a). No debe contar con su familia ni con sus amigos(as), por la ayudaL su cabeza le ayudará y le pondrá en un ligar importante. Alguien que usted no conoce le viene a ayudar, Sus enemigos estan tratando de bloquearle el progreso. Ritual: un gallo, akara y ekuru (son bolas hechas con frijol carita). 13.- Otura Meji tenga cuidado para que nadie le involucre en sus problemas. Tenga cuidado de los estafadores y de los engañadores. Debe ser Una persona discreta. No revele sus secretos a nadie. Cuide bien su boca y guarde bien sus secretos. Si hay peligro en lo que usted ha preguntado no lo diga a nadie. Haga rogación Usted se va a encontrar a una persona que le qyudará. Dios le va a eliminar todas las dificultades. Usted será feliz al final. Tenga cuidado de la gente y haga ritual para que la gente no la desacrédite o hable mal De usted. Usted debe hacer el negocio, si lo hace va a ganar mucho. Los enemigos de usted no quieren que usted tenga familia estable. Haga ritual para que pueda vencer y hacer dinero. Ritual: dos jicoteas 14.- Irete meji 61
habla del sufrimiento y de la tristeza, no es el tiempo de la suerte para usted ahora. Usted tiene muchos enemigos que le tienen envidia. Haga ritual de Ogun Ritual : frijol frito, ñame frito, y pescado frito. 12.- Oturupon Meji habla de la suerte del amor que se había pérdido. Despues de la perdida usted va a prosperar de una manera maravillosa. Viene una suerte de afuera para usted, usted es una persona porfiada y obstinada Usted debe hacer ritual para que tenga hijo saludables y bien comportados. Usted tendrá dos hijos, cuide bien a los hijos que usted tiene o tendrá porque ellos Van a prosperar mucho en la vida Usted debe escuchar y respetar los consejos e ideas de sus padres y de los mayores Tranquilicese, no sea atrevido. Haga ritual para que las brujas o maleantes no le desbaraten sus cosas o sus planes Usted no se debe olvidar de la parte cultural de su familia (religiosamente). Debe hacer ritual a los muertos porque ellos le ayudará y apoyarán. Le van a dar poder y autoridad, todo lo que usted quiera. Rece a Dios, tenga paciencia, usted va a estar avergonzado y va a estar en adversidad. Si es mujer debe recibir a Ifá y debe acercarse mucho a Ifá. Si es hombre debe hacer la iniciación de Ifá para que pueda ser babalawo. Si usted cree en Ifá, Ifá le va a proveer o proporcionar todo lo que quiera. Ifá le va a dar buena fortuna, buenos hijos, buena esposa o buen esposo, felicidad y vida Larga, usted necesita tres cosas: la riqueza, la popularidad y la estabilidad. Ifá no va a permitir que nadie lo desprrecie o desacredite a usted. Haga el ritual, después de que usted haya hecho elr itual, bañarse para limpiar el cuerpo Ritual: dos palomas 15.- Ose Meji es el signo de la estabilidad, de la alegria y de la felicidad. Usted vencera a sus enemigos.si usted quiere viajar , el viaje la va ser favorable Usted va a ganar mucho dinero en su trabajo. Es un buen momento para hacer las cosas, lo que usted esta pensando hacer hagalo, el tiempo esta bueno, todo le saldrá bien. Usted tiene muchos enemigos, pero va a vencerlos a todos y todas las dificultades. Usted será rico y tendrá una larga vida. Usted debe confiar y tener fe en Ifá, no debe dudar de las palabras de Ifá. Usted debe tener confianza en usted mismo. Usted debe hacer ritual, para que los maleantes y las brujas no le hagan daño. Le gente va anecesitar de usted mucho y le van a buscar para su ayuda. 62
Debe hacer ritual a Shango para que pueda vencer a los enemigos y las dificultades. Ritual: Obi 16.- Ofun Meji tenga cuidado para que usted no se enferme hay una persona enferma en su familia, si no le cuidan bien su enfermaedad va a morir usted no debe viajar durante veinti un días. Usted se casará con el hombre o la mujer que quiere. Tendrá buena fortuna. Para que usted tenga la prosperidad para hacer ritual a Olokun. Usted debe ser generoso, amable con la gente, si alguien le pide algo no0 dude, deselo sin dudar. Usted debe hacer ritual para que sus hijos no sean pobres. La gente de us casa no le consideran mucho. Usted va a gobernarlos a todos ellos y la casa será suya después. Usted no debe violar un juramento ni puede atestigua falso testimonio. Ritual: un gallo, Obi.
Fechas de nacimiento Enero: buen hijo, o buena hija Febrero: valiente Marzo: tranquilo(a), escultor(a) Abril: tonto(a), muy tranquilo(a) Mayo: mendigo, maleante Junio: valiente, poderoso(a) Julio: agresivo(a), rencoroso(a), vivirá mucho Agosto: alto nivel, personaje Septiembre: violento(a) Octubre: persona benévola Noviembre: socialista, destructor(a) Diciembre: energico(a), destructor(a) Domingo: buen hijo, buena hija Lunes: una persona tranquila Martes: estudiante, niño(a) tranquilo Miercoles: exttravagante, destructor(a) Jueves: un niño(a) que hace maldad Viernes: va a ser útil a los padres Sábado: viajero(a), callejero(a)
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Diferentes tipos de sueño y su significado 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
si sueña que se esta casando, tenga cuidado para que su esposa no lo deje. si sueña que esta construyendo una casa, cuide su trabajo que le va a mejorar si sueña que se viste con ropa blanca, cuidado porque se va a enfermar si sueña que se viste con ropa negra, tenga cuidado de una pérdida si sueña que la policia le quiere arrestar, habla de algún ascenso si sueña que esta nadando, usted quiere viajar si sueña que ve fuego, sol o luna es señal de riqueza si sueña que esta haciendo algo importante, es una adversidad o penalidad si sueña que come, tenga cuidado para que las brujas no le den comida para comer 10. si sueña que esta volando, la gente le esta haciendo brujeria o daño 11. si sueña que esta peleando, tenga cuidado para que no le den veneno 12. si sueña que esta jugando, tenga cuidado de un enfado o enojo de repente 13. si sueña que ve gusanos en la basura, es una enfermedad grave 14. si sueña que compra un ataud, es una enfermedad 15. si sueña que alguien de su familia o alguien conocido se muere, es longevidad y buena salud 16. si sueña que ve a su esposa rival, tenga cuidado para que no le den veneno 17. si sueña que esta labrando la tierra o desarraigando, es un atrasado , o un atraso 18. si sueña que se esta poniendo un vestido andrajoso, o viejo usted encontrará dinero pronto 19. si sueña que esta recogiendo palos, es una atrasada 20. si usted sueña que tiene un via je para otro lugar viene buena suerte 21. si sueña que ve una serpiente, usted tendrá un hijo varón muy pronto 22. si sueña que esta pescando o cazando caracoles, es una adversidad o pobreza 23. si sueña que sube, tenga cuidado de una trampa o carcel 24. si sueña que su pelo crece es pendiente en subida 64
25. si sueña que esta defecando, es un viaje 26. si sueña que le Dan un titulo, es un viaje 27. si sueña que lle crece pelo blanco, es que le van a dar un titulo 28. si sueña que usa polvo facial, es una 29. si sueña que ve a un muerto, haga ritual 30. si sueña que alguien le dispara, su enemigo le esta haciendo daño 31. si sueña que esta escribiendo o leyendo, es un progreso 32. si sueña que le dispara a un animal o pájaro, es un vencimiento 33. si sueña que hace el amor con una mujer, viene un trabajo importante 34. si sueña que estudia mucho, es un trabajo o casamiento repentino e inesperado 35. si sueña que esta sucio, tenga cuidado de las mentiras 36. si sueña que le duele la cabeza o tiene frío, las brujas le quieren hacer daño 37. si sueña que esta recogiendo maíz, es dinero 38. sis sueña que hace un viaje en el coche,o el el carro tenga cuidado para que la gente no le robe o le engañe 39. si sueña que esta en la iglesia o templo, es buena suerte 40. si sueña que su querida le escribe, es una noticia de fuera o una visista inesperada 41. si sueña que envia una carta o documento, es una tranquilidad 42. si sueña que ve a una persona o juega con un amigo, es longevidad 43. si sueña que ve a un pajáro volando, haga ritual pronto, las brujas pelearan con usted 44. si sueña que muere es longevidad o vida larga 45. si usted sueña que esta hablando con un rey,es un gran pendiente en su vida 46. si sueña que le coronan como rey, es un gran desastre 47. si sueña que pelea con un demonio, tenga cuidado con un desastre 48. si sueña que esta desplumando a una fruta, es un regalo de afuera 49. si sueña que siembra semillas, usted esta cerca de un regalo, de la prosperid,viene la suerte para usted 50. si sueña con un caracol , es un enfado o enojo 51. si sueña que esta bailando o estirando las piernas y haciendo ridiculo de alguien de una pelea, es una felicida y el amor 52. si sueña que su nombre es espíritu o un nombre extraño, la gente le esta haciendo trampa, pero huiran de usted con miedo 53. si sueña que su cuerpo está sucio y que se esta poniendo ropa vieja, usted va a salir de las dificultades y encontrará dinero pronto 54. si sueña que esta lloviendo, le viene suerte de dinero, pero tenga cuidado del odio 55. si sueña que esta jugando, tenga cuidado para que usted no robe o se convierta en un ladrón (a) 56. si sueña que vende algo, es una gran suerte 57. si sueña que esta comiendo muchos platanos, no pase por en medio de mucha gente o no vaya donde hay mucha gente 58. si sueña que come ñame llamado Esuru haga ritual, para que la gente mala no le hagga daño 59. si sueña que esta saludando a alguien viene una visita de fuera 60. si sueña que ve un animalcomiendo vegetal, tenga cuidado de un accidente 61. si sueña que ve un animal doméstico comiendo, viene una ganancia inesperada y la suerte de esposa o esposo
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62. sis ueña que lleva una carga pesada, que no puede cargar es falta de posición (nivel) y egoismo a un amigo o alguien le va a a yudar pronto 63. si sueña que lleva una carga pesada y caminando, son problemas y tristeza de su gente y las dificultades estan cerca de usted 64. si sueña que lava sus pies en el río, los problemas y dificultades estan cerca de usted 65. si sueña que va en un caballo o está machacando ñame, buen esposo o buena esposa y la armonia en el trabajo estan cerca de usted-. 66. si sueña que va a saludar a un amigo o amiga, el o ella viene primero a saludarlo 67. si sueña que le golpea la lepra, es un problema o adversidad 68. si sueña que ve una cadena de plata, lo que usted esta haciendo esta bien o estara bien 69. si sueña que ve hierro o llega a ser rico problemas y al justicia esta cerca de usted 70. si sueña que su ropa esta rasgada, es un problema 71. si sueña que vende o compra huevo, es una felicidad 72. si sueña que come huevo es la ganancia del trabajo o tendrá un hijo pronto 73. si sueña que ve a alguien que no conoce y le esta atrayendo hará un viaje pronto 74. si sueña que esta atrayendo a una persona, es un sueño malo, tenga cuidado de un maleante 75. si sueña que ve a una mujer con gorro, viene la suerte de mujer para usted o ve a un hombre con gorro viene la suerte del hombre (esposo) para usted 76. si sueña que se pelea, es una perdida o engaño de una mujer o de un hombre 77. si sueña que lame miel, es un buen sueño 78. si sueña que esta vigilando o mirando a alguien pasando a través de la ventana de usted su amigo le esta llamando 79. si sueña que esta encendiendo fuego, su esposo o esposa esta bravo con usted 80. si sueña que se queda solo su amigo o maiga le ayudará 81. si sueña que la gente esta haciendo broma de usted, el regalo o ganancia de su esposo o esposa viene pronto 82. si sueña que vuela como pájaro, es una pendiente en subida, y la riqueza, buen esposo o esposa, un hijo o hija obediente y viene un viaje pronto que le va abtraer suerte 83. si sueña que esta volando en el cielo, tenga cuiqaddo de problemas y desasttre 84. si sueña que esta lavando algo, tenga cuidado de una enfermedad o de un peligro o desgracia 85. si sueña que esta pintando la casa, con una pintura, tenga cuidado de una enfermedad 86. si sueña que se queda ciego, es un engaño de su esposo, esposa y pobreza 87. si sueña que crece en altura, es una felicidad y prosperidad 88. si sueña que pierde el brazo o la pierna, usted esta cerca de la muerte 89. si sueña que corta algo en pedacitos, es la suerte en el amor 90. si sueña cpn buitre esta cerca de los problemas 91. si sueña que reza a Dios, es una buena salud y tranquilidad 92. si sueña que salva a una persona es pendiente en subida 93. si sueña que llega a ser un barredor,usted tendrá un albino o una albina 94. si sueña que fue al agromercado, tenga cuidado de una pérdida 95. sisueña que esta reclutando un soldado, es un juego 96. si sueña que le duelen los pies, es una pérdida
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97. si sueña que oye sonar el tambor o la campana, es un buen sueño que ha tenido y tendrá suerte pronto 98. si sueña que le persigue un enmascarado, alguien le esta haciendo daño 99. si sueña que alguien rie con usted es un buen sueño 100. si sueña que alguien esta llorando, es un sueño malo, usted debe orar mucho y cuidarse para evitar que ocurra alggo triste a usted o a alguien conocido
Erindinlogun-dieciseis courtes ¡¡ la reverencia que se dá antes de tirarlo!!!! La adivinación y el sacrificio Iba Iyami Iba Ile Ogere Otun awolaba Osiawolase Owo osi lokete finjuba ileti Ilefingbontionwi Iba atiwaye ojo Iaba atiwo oorun Tadie bamuni ajuba olorun Reverencia a los mayores Reverencia a la tierra Derecho el sacerdote de desear Izquierdo el sacerdote de realizar La justicia la reverencia a la tierra con La manoi izquierda, para que la tierra Le escuche Reverencia a la salida del sol Reverencia a la entrada del sol Aveda la reverencia a olodumare Después de tomar el agua Orden de los odus Okanran- cuando uno se abre Ejioko- cuando dos se abren 67
Ogunda- cuando tres se abren Irosun- cuando cuattro se abren Ose- cuando cinco se abren Obara- cuando seis se abren Odi- cuando siete se abren Ejiogbe- cuando ocho se abren Osa –o – Otura- cuando nueve se abren Ofun-o-Orangun- cuando diez se abren Owonrin- cuando once se abren Ejilasebora-o –Iwori- cuando doce se abren La leyenda termina en Ejilaasebora
Okanran- El primer signo El que le sale Okanran dice orisa debe hacer el ebo(sacrificio) para poder tener vida Larga y estabilidad. A la persona que le sale tiene miedo,tiene tiene preocupación que no se asuste debe tener coraje, será grande y tendrá la victoria sobre sus enemigos(as). Verso Okanran Kangun Kangun Babalawo egun lodifa fun egungun Okanran kanla kanla Babalawo oro lodifa fun oro Igbati wonnbe laarin ota Ebo won ni won ose Won si gbebo nbe wonrubo Ebo akukomerin Okanran kangun kangun El babalawo de egungun (mascarida) Hizo adivinación para la mascarida Okanran kanla kanla El babalawo de oro Hizo adivinación para oro Cuando los dos estaban en medio de los enemigos Les dijeron que hicieran sacrificio Oyeron y lo hicieron Sacrificio: cuatro gallos
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Ejioko-El segundo signo Al que le sale Ejioko debe dar de comer a Ibeji (gimagua) si es una mujer ella tendrá jimagua, si esun hombre su esposa tendrá jimagua.Hay dos hermanos o dos amigos, los dos deben entenderse bien uno al otro y deben Llevarse bien, la vida favorecerá a los dos si hay unión entre ellos. No deben pelear Deben dar de comer a Esu. A la persona que le sale está pasando trabajo, no debe apurarse llegará a ser rico en Su vida debe hacer el sacrificio. Verso Lekeleke ni oye dudu Awodi oke ni oye funfun Adifa fun telaoko Tinbelaarin iponju Ebo won ni ose Osi gbebonbe orubo Telaokomojinwoloko Temitanpeluiseo Tela oko mojinwo loko Ebo: eyele Lekeleke no pone huevos prietos Aguila no pone huevos blancos Hicieron adivinación para telaoko Cuando estaba pasando trabajo(pobre) Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo Telaoko he encontrado dinero en la finca Se acabo la pobreza Telaoko he encontrado dinero en la finca Sacrificio:paloma
Ogunda- el tercer signo Al que le sale este signo, si piensa hacer un viaje o piensa hacer algo, debe hacer el ebo y debe dar de comer a Ogun para que pueda traer la fortuna desde el viaje o de lo que piensa hacer. Si es un hombre no debe pelear con su esposa, si su esposa le ha ofendido Debe perdonarla,si es una mujer debe respetar a su esposo no debe estar jactando. Debe dar mucha palmaeka (vino de palma) a Ogun para poder tener tranquilidad. Debe dar de comer a su padre con un carnero, su padre le dará toda la suerte. Verso Ogunda mansa Ijaranhin mansojo Adifa fun ijaranhin 69
Tinse obinrin Ogun Opoloati konko ninbelodo ti Ngbariomo Ebo:Emu,akuko Ogunda mansa Ijaranhin mansojo Hicieron adivinación para Ijaranhin La esposa de Ogun Fueron los sapos y las ranas que estaban Celebrando al recien nacido en el río
Irosun- el cuarto signo Al que le sale este signo no tiene descanso, debe hacer caso de lo que orisa le dice, haga El ebo. Si a la persona que le sale es una persona prieta, no debe casarse con una persona de piel blanca,si es una persona de piel clara no debe casarse con una persona de piel clara Debe ser una persona de piel oscura(prieta) para evitar la guerra entre los dos. Debe Tener cuidado para que no se entrampe si ya esta entrampado haga ebo. Para que pueda pagar la deuda, debe dar de comer a Shango. Dos amigos o hermanos deben hacer sacrificio para que los dos sean ricos. Verso Ina pupa pelenje laranta Ojo dudu bolojo laranta Kakaki nfena mafe ojo Adifa fun oluokoko Tinlosi isale abata loree kanrile Omonibibi Ebo won ni ose Osi gbebunbe orubo Ojo obamanmanduro krowagbami Lowo ajogun Ebo. Akuko, agbebo El fuego es celoso La lluvia es celosa En vez de casarme con el fuego me casaré con la lluvia Hicieron adivinación para la malanga
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Que se iba al pantano para tener productos Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo La lluvia venga a salvarme de la mano del espíritu Malévolo Sacrificio: gallo y gallina
Ose- el quinto signo Al que le sale este signo, debe dar de comer a Osun con con una gallina atada de las dos piernas con una soga(adieagada) Debe estar alerta para que no le roben, si piensa hacer un viaje, haga sacrificio para que No haya ningún obstaculo en el viaje. Osun vencerá a sus enemigos,debe acercarse mucho a osun ella le esta protegiendo,Osun le enriquecerá Dice orisa acabara pronto su sufrimiento, debe dar de comer o hacer una ofrenda a los mayores, usted llegará ha ser rico. No debe pelearse con nadie, su tabú es la pelea, evita la pelea debe dar una chiva a Ifá. Verso Sese olongo puru aparo Adifa fun orunmila Ifá omanse owo Ijakadi kaye Toobada baba won ani koomuekuwa Sese olongo puruaparo Toobada baba won ani koomu ejalda Se, olongo puru aparo Toobada baba won ani koomu eyeisa Sese olongo puru aparo Toobada baba won ani koomu eranwa Sese olongo puru aparo Toobada baba won ani koomu inegbigbowa Sese olongo puru aparo Ebo: ewure Sese olongo puru aparo Hizo adivinación para Orunmila Padre se iba a meter en la lucha en todo el mundo Si te hace caer a Ifá te dicen que hay que traer ratón Sese olongo puruaparo Si te hace caer Ifá te dicen que traigas ave Sese olongo puru aparo Si te hace caer Ifá te dicen traer animal 71
Sese olongo puru aparo Si te hace caer Ifá te dicen que trae toda la suerte Sese olongo puru aparo Sacrificio: chiva
Obara – el sexto signo Hay una mujer que tiene seis hijos debe hacer el ebo para que no se le mueran tres de los seis hijos. Dice orisa que no permitirá que ellos se enfermen y sufran. Si alguien esta enfermo debe hacer el ebo, para que se ponga bien o mejor. Usted encontrará la suerte debe ser discreto, alguien le muestra o le dirá un secreto no lo diga a nadie, allí esta su bienestar su suerte, debe ser discreto, si usted guarda el secreto, el secreto que guarda le hará rico Dice oosa que le va a dar suerte haga ebo, para que no se le vaya más la suerte.
Verso Adondo adonlonje Adondo Ado tori okun adosokan soso Adifa fun tentere Eyiti obimo mefa tiku opa meta Tiyooko meteta iyoku to iya iku Laladeorun Ebo: won ni ose Osigbebonbeorubo Otakiiku Okekiirun Ogirisako kiirareamodun Ebo: oruko Adondo ado es tú nombre Adondo La calabaza chiquita hace un solo producto a cansa de la soga Hicieron adivinación para tentere La que tenía seis hijos y la muerte le mato a tres de sus hijos Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo La piedra no se muere La montaña no se enferma La hierba de ogirisako se ve nueva todos los años Sacrificio: chivo
Odi- el septimo signo
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Las parejjas se han peleado, si no se han peleado, deben evitar la pelea;si es una mujer a la que le sale este signo ella piensa dejar a su esposo o le ha dejado, si le ha dejado debe volver a él para que pueda tener tranquilidad. Dice oisa. Que el apagará la luz de la trsiteza de esta persona, y le encenderá la luz de la alegria, debe encender una lampara a lado de Orisa(Obatala) ese mismo día, hasta el día siguiente y hasta que la lámpara se apague si es una lampara grande debe dejarla ahí por unos días encendida. Dice orisa que el no la dejará morir usted tendrá hono, haga sacrificio. Usted ha dejado el trabajo de su padre o ha dejado el trabajo de usted, debe volver a lo que había estado haciendo antes para que sus cosas le mejoren, si ha dejado de adorar a un orisa debe empezar a adorarlo, ahí también esta su bienestar. Verso Awon aberinintannaiku Ojeniitannafintaninaolatiekale Adifa fun orisanla Tiotanna ola ti opatajogunibi Ebo: igbin,itanna La gente mala enciende lampara mala La gente buena enciende lampara buena Hicieron adivinación para Obatala Que iba a encender la lampara de alegria Para poder apagar la lampara de la ttristeza Sacrificio: babosa y lampara
Ejiogbe- el octavo signo Al que le sale este signo ha estado pensando mal de él o ella misma si va a poder lograr algo en su vida, no debe estar pensando mal, debe hacer sacrificio y rogarse la cabeza. Llegará a ser grande en su vida, recibirá un título o tendra pendiente en subida y llegará a ser jefe de mucha gente La persona a la que le sale no es estable, se apura mucho, que no se apure Tendrá la estabilidad y la riqueza, debe tomar la vida con calma Usted esta rodeado de los enemigos(as)ndebe hacer ebo para que pueda vencer a los enemigos que la envidian Debe dar de comer a los mayores una ofrenda Hay una mujer que esta sufriendo en la casa de su esposo, que no le deje allí esta su bienestar, debe tener paciencia, con la paciencia ella tendrá todo lo que quiere en la casa De su esposo los dos deben hacer el ebo(sacrificio) los dos tendrán buenos hijos. Verso Ololo ololo Atinorun akala ojuro gunnugun toki
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Adifa fun olomitutu tinse aya agbonniregun Ifá lodi eke eku eriwoope Orunmila kojefi olomitutu ayare funkupa Ohun iku meji adimule Ebo: ewure, eku, eja Ololo ololo Al irse de cálao al cielo el buitre pone mala cara Hicieron adivvinación para agua fría La esposa de Orunmila Ifá dice a llegado a ser del sacrifico El pescado Orunmila deja a su esposa Olomitutu (agua fría) Morirse, en la mano de la muerte Los dos habían llegado a un acuerdo Sacrificio: chiva, ratón y pescado Osa –o – Otura- el noveno signo Dice orisa hay cuatro personas que tienen problemas, una esta embarazada y no ha podido dar a luz o no puede salir embarazada, uno esta enfermo y no ha podido leb¡vantarse de la cama, uno tiene problemas con su trabajo, el otro esta confundido de la vida no sabe que hacer, los cuatro deben hacer sacrificio para que sus problemas se resuelvan. Deben dar de comer a Oya les resolverá sus problemas y les quitará los malos espíritus. Hay una persona que piensa hacer un viaje o piens ahacer algo, debe dar de comer al tambolero de benbe (un tambor) para que el viaje le favorezca o lo que piensa hacer le favorezca debe dar de comer a Shango también. Usted debe tener cuidado de un amigo o amiga que le va a traicionar, es alguien intimo, si le viene a invitar para un lugar no se vaya con él o con ella, le va a entregar va la muerte haga sacrificio, no salga con su amigo(a) por unos días Verso Ayun ni oyun Anwa ni owa Ajoji ni omese ale lona Adifa fun onisajeje ni kutukutu owuro Igbati n konu ajogun merin Aboyun ile orisa yoobimo tatikabimo Onunkoni Onyagbe ile onisa yoodoko ni tabi kootokoni Onunkoni Olokunrun ile orisa yoodide ni tabi kokideni Onunkoni Efunfunla tinti okeeboisa langa lo banile Gbogbo ajo gunibilo Ebo: oruko Ayunni oyun Anwa ni oisa
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El extraño dbe pisar bien el piso hicieron adivinación para orisajeje Cuando estaba preocupado poir cuatro espíritus malévolos La mujer embarazada de orisa pariría o no no sabemos El granjero iría a su trabajo o no, no lo sabemos El enfermo caminaría o no, no lo sabemos Fue el viento fuerte (Oya) que les espanto a los espíritus malévolos Sacrificio: chivo
Ofun-o-Orangun- el decimo signo Al que le sale este signo debe hacer ebo para poder vencer a los conspiradores(as) que se han conspirado en contra de uno, piensan despedir o sacar a uno del trabajo, sin le han despedido haga ebo, le vienen a buscar de nuevo para que vuelva a su trabajo, le van a estar declarando la guerra, pero con el sacrificio vencerá. Usted será grande y rico, mucha gente va a estar buscando su ayuda, sera famoso(a) Debe dar de comer a Aje ( la Diosa de la riqueza) y a Obatala. Hay una mujer esteril que no ha podido salir embarazada debe hacer hacer el ebo, ella tendrá hijos. Verso Afunyinyin Akeyinyinyin Oyinyin akebiala Adifa fun ologun idaro Tiwon oro loye Titerutomoomansarewaakiri Ategungun atorisa otitolajejuwonlo Ebo: eyele, ogede,wewe Afunyinyin Akeyinyinyin Oyimyin akebiala Hicieron adivinación para ologun Iadro Que le iban a despedir de su posición que los menorres y los mayores lo Iban a estar buscando La Diosa de la riqueza (Aje) es mayor que todos los Orisas Sacrificio: paloma, platano de fruta Owonrin- el undecimo signo Dos amigos deben rogarse la cabeza uno al otro para que la vida favorezca A los dos, los dos llegarán a ser ricos. Al que le sale este signo tendrá un mercado o un lugar donde mucha gente van a estar patrocinando para trabajar, puede ser una fábrica, tienda, etc. Usted esta en medio de los enemigos que le estan molestando, haga sacrifico para vencerlos a todos. Usted va a estar encontrando gente que le va a estar ayudando 75
Usted debe tener mucho cuidado con su boca, para que no lo meta en problemas, respecto a los menores y a los mayores, no diga palabras malas, ni falte al respeto a nadie.Usted vivirá mucho, tendrá vida larga debe tener buen comportamiento, no desprecie a nadie trate a la gente, como quiere que le traten a usted. Verso Owon owo lannawoeyo Owon ounje lanpe niyan Adifa fun eyi owon Tinse omo oba leyo ajori Esarewa ewaraja omo oba Eposese ewa raja eyi owon Esarewa ewaraja omo oba Ebo: eyele Durante la escases de dinero, se ve poco dinero para gastar Durante la escases de comida se ve poca comida para comer Hicieron adivinación para el escaso El prole del rey de Oyo (hijo) Vengan a comprar la mercancia del hijo del rey Vengan a comprar la mercancia escaso Vengan a comprar la mercancia del hijo del rey Sacrificio: paloma
Ejilasebora-o –Iwori- el undecimo signo Al que le sale este signo sera conocido (a) mundiqalmente, tendrá muchos seguidores que le van a estar sirviendo. Dice Orisa que el lo va a estar cuidando , que nunca cerrará los ojos que el esta para cuidarlo, debe hacer el ebo para que sus seguidores no le dejen abandonado. Usted va a estar haciendo las cosas de una manera magica. Usted será muy rico, debe ser honesto, con la honestidad usted llegará a tener todo lo que usted quiera en su vida. Si usted piensa hacer un viaje haga ebo, el viaje le favorecerá mucho y traera mucha suerte desde el viaje, si piensa hacer algo, también lo que piensa le favorecerá mucho. Hay mucha gente que le envidia, ellos(as) vana a estar tratando de bloquear su camino Haga ebo así vencerá a todos y tendrá victoria. Verso Eni abawade laabarele Eni ajabawalajabaalo Adifa fun eji iwori Tiotejumonakaporegirigiri. Tejumanmi koowomiire Ojurere le rigialonsiwoakapoore
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Ebo: agbebo, adie, eyele, akuko Uno regresa con la persona que sale Perron regresa con la persona que sale Hicieron adivinación para ejiiwori Que iba a aguantar o cuidar bien su seguidor Me aguanta bien y me cuida bien El orisa de uno aguanta bien y cuida bien a uno Sacrificio: gallina, paloma, y gallo.
El sacrificio de Erindilogun Cuando uno hace una adivinación, el ebo se empieza con el signo que sale, cuando se hace la adivinación, el signo que sale se abre y el verso que uno sabe de ese signo se reza si sale Odi por ejemplo Odi se abre y el verso se reza. El otro signo que se reza después del signo que sale es Osa, despues de rezar un verso de osa, Ejiogbe se reza así son los siguientes Osa es el primer signo que se reza del ebo Ejiogbe es el segundo signo que se reza del ebo Odi es el tercero signo que se reza del ebo Obara es el cuarto signo que se reza del ebo Ose es el quinto signo que se reza delebo Irosun es el sexto signo que se reza del ebo Ogunda es el septimo signo que se reza del ebo Ejioko es el octavo signo que sereza del ebo Después se reza el signo de Osetura, cuando se esta rezando Osetura, pedacito del obi picado o nueces se recogen y se ponen en el ebo con las dos manos, uno se reserva El que se reserva, pasa por la espalda y se dice Owoagbeyin bebo jereeo omoaraye konigbeyin beboje, este es el dinero que se paga para que la gente no heche a perder el sacrificio. Después se echa aceite de palma en el ebo y el agua, el ebo se coge y se pone por encima del tablero del ebo, el orisa pregunta primero antes de poner el ebo, donde va el ebo , cuando se sabe el luagr del ebo. Se reza el verso de Okanran osa Osekura se reza antes de Okanran Osa Okaran Osa se reza despues de Osekura Osekura Abateteru Eboateteda Adifa fun ose tingbe ebo rele olodumare Biodele olodumare kiojise aje Biodele olodumare kiojise iregbogbo Hacemos el sacrificio rápido Para que se acepte rápido 77
Hicieron adivinación para Ose Que estaba llevando el sacrificio a Olodundare(Dios) Debes llevar el mensaje de la riqueza a Olodumare Debes llevar el mensaje de toda la suerte a Olodumare Okauran Osa Kamugege lugege awo ile alakooko Igbin kolara Inayiya Awodikopafe gbe adire aja Babalawo meta Irukeremefa Adifa fun olu tingbogunbilu Goronbigoronbi Oguntiwofresinse ti won koleese Ogun ti wonti okoja ti won koleeja Irukerelaladefitumanwon Kiotuman iku Kotuman ajogun ibigbogbo Ki Esu wa koowa gbireeri Egba wa koowa gbaari Woroko iya Esu koowa gbaatetete Iyami osoronga koowagbao Kamugegelugege es el sacerdote de alakooko La babosa no tiene cuerpo para coger fuego El aguila no puede agarra la cría de ave Que esta en el techo o adentro de la casa Tres sacerdotes seis colas de caballo Hicieron adivinación para Olu Que iba a declarar guerra en la ciudad de goronbigoronbi La guerra que pelean con armas sofisticadas Que no podian ganar Ifá ganó con la cola del caballo Dispersa la muerte Dispersa a todos los espíritus malévolos Que Esu venga a coger el ebo Que egba venga a coger el ebo Woroko la madre de Esu vengan a coger el ebo Woroko la madre de Esu venga a coger el ebo Los mayores vengan a coger el ebo. Lo mismo signos de la adivinación (versos) Que se encuentran en el sacrificio se rezan Cuando uno esta haciendo el ebo ( los versos de la adivinación) Cuando uno llega a Esu koowagbureeri Esu venga a coger el ebo, uno va dando vuelta hacia la derecha y hacia la izquierda Hasta Iyami Osoronga koowagba a los mayores vengan a coger el ebo, con el ebo en las dos manos encima del tablero Después el ebo se pone en el piso y se lleva a Esu.
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Cuando la persona que lleva el ebo regrese de Esu se arrodilla al frente del sacerdote Y se pone las dos manos en el tablero del ebo, el sacerdote le tapa o cubre las manos con algo puede ser con la cola del caballo o con sus manos por encima de la persona que lleva el ebo a Esu etc y se reza el signo de Osadi. Cuando el sacerdote llega a tireaje iregbogbo banbo koosisile, cuando la suerte de la riqueza y toda la suerte viene que le suelte. El sacerdote se quita lo que tiene puesto por encima de las manos de lapersona que le esta haciendo el ebo y el también quita sus manos las pasa po la cabeza y se retira Sadi: Adimula Adimuyeçerindimu erinyaso Efondimu efonyajana Manjagbani Manjagbarare Adifa fun akika Tinloreedi opo ope munitoriabiyeomo Ope emi odi omu ki o mayinminu Iyere ara igi kiiwonnu Ijotiikubanbookooboo Ijotiigbogbo ajogunbanbo kooboo Ijoti ajebanbo koosiisile Ijoli ire gbogbo banbo koosiisile El que se aguanta a enriquecerse El que se aguanta a salvarse El elefante la aguanta y se engorda El buffalo le aguanta y se engorda El que salva auno de la pelea El que salva a el mismo de la pelea Hicieron adivinación para akika Quien iba a aguantar a Ifá o orisa Para poder tener hijo vivo Ifá le aguanto o Orisa le aguanto No me deja abandonado Las semillas del árbol de pimienta no se pierden Cuando viene la muerte me cubre (protege) Cuando vienen todos los espíritus malévolos Me cubre (protege) Cuando viene la suerte de la riqueza me abre (soltar) Cuando viene toda la suerte me abre (soltar)
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Owoniogunda Sokoti oko lokole tan okojuare si olorun Okeyinre si orisa Adifa fun onile oroke omi aboke tuledo Ebo eyan pupo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Ifá manjekinduro leminikansoso Ebo: eyele, agbebo Sokoli después de construir la casa la hace enfrentar a Olorun (Dios) La hace dar la espalda a orisa Hicieron adivinación para Onile Oroke El prole que se ascendio Le dijeron que hiciera sacrifico para poder tener mucha gente Ifá no me deja estar solo Sacrificio: paloma, gallina Dice Ifá : usted está solo, no tiene gente que le este ayudando Haga ebo, usted tendrá mucha gente que le estará ayudando y sirviendo
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Agbarakaka awo aake Lodifa fun aake Ijagidigidi awo itufu Lodifa fun itufu Alagbara man niye ninu awooyin Lodifa fun oyin Lodifa fun koto Tiokere gbogbo won je Ebo won no won ose Koto nikan ninbeleyin tintubo Aake sisesise koredele Koto no okere oyinje Itufu sisesise kokeredele Koto ni Okere oyinje Ebo: eyele, merin, aake, koto
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El hombre poderoso el sacerdote de el hacha Hizo adivinación para hacha El luchador sacerdote de Itufu Hizo adivinación para Itufu El hombre fuerte sin la sabiduría Hizo adivinación para la miel Hizo adivinación para la calabaza Les dijeron a los cuatro que hicieran sacrificio La calabaza fue la unica que lo hizo El hacha trabajaba trabajaba sin poder ganar nada La calabaza ganaría el beneficio de hacha Sacrificio: cuatro palomas, hacha, calabaza Dice Ifá hay tres personas deben ser amigos o hermanos, compañeros del negocio Los tres o cuatro deben hacer el ebo, para que ellos puedan ganar el beneficio del Trabajo de ellos para que nadie que no ha hecho nada venga a ganar el beneficio. Los materiales de ebo, se echan en la calabaza, después se lleva a Esu con la calabaza. + | || || | | || || | Iretealaje Orunmila lodi warawara nko ola Emina lodi warawara nko ola Ifá niki akapo loree toju warawara nko olaarewa Akapo toju eku meji oluwerw Akapo toju ewure meji abamurederede etc. Ifá ni koese nkan warawara nko ola Dasoromi ewiado Orunmila ni wara ninje nkan warawara nko ola Bompde aki agbalagba owi won ani wara Wara loniki won omaafi owo wami kaakiri Ijo abada iruekun owonlanla ni won finkuboore Iyere osun lonoki irem omanswana
IRETE UNFA
Orunmila dice uno se encontrará con la suerte rápido Yo también digo uno se encontrará con la suerte rápido Orunmila dijo a su servidor que fuese a buscar por algo que hace uno encontrar con la suerte 81
El seguidor le trajo los peces Ifá le dijo que los peces no son lo que hace a uno encontrar Con la suerte El seguidor le trajo chivas Ifá le dijo que las chivas no son lo que hace a uno encontrar la suerte El seguidor le dijo a Orunmila que el era ignorante si le podia decir Lo que hace a uno encontrar la suerte Orunmila le dijo que era queso que hace a uno encontrar con la suerte Los menores y los mayores les gusta queso Que la gente me venga a buscar con mucho dinero El día que le sale el signo es el mismo día que le hacen el sacrificio Akose:(medicina) Iyere osun se echa en el tablero y el signo se marca y se reza, despues de rezarlo se come con queso. Ejiogbe Dice Ifá usted debe echar el agua en su Ifá por la mañana antes de hablar con nadie Y pide por lo que quiere Dice Ifá debe hacer sacrificio con dos guineas (eye etu) una se le dá a Ifá y se hace la rogación con la otra para la suerte. Dice Ifá usted debe dar una paloma a Aje (la diosa de la riqueza) una gallina a Ifá Un gallo a orisa oke para que sus problemas se resuelvan . Dice Ifá que debe acercarse más a él y aprenderse más de el que le enriquecera a usted. Dice Ifá usted esta en medio de los enemigos haga sacrificio con un gallo para el vencimiento. Hay una amigo suyo que usted piensa que es su amigo pero es su enemigo. Haga sacrificio le vencerá Dice ifá usted llegará a ser grande en la presencia de sus enemigos. Dice ifá haga sacrifico con un gallo no debe comer del gallo del sacrificio Dice Ifá debe dar de comer a la diosa de la riqueza, usted tendrá la riqueza Dice Ifá debe hacer sacrificio con muchas cuchillas, agujas y un gallo para que se le quede la suerte en la mano y no se le vaya. Dice Ifá usted no debe ser avaricioso debe dar de comer a Esu Dice Ifá debe hacer sacrificio para poder tener estabilidad y tranquilidad con una paloma. Dice Ifá hay un enemigo (a) fuerte que le esta declarando una guerra Haga sacrificio para poder vencerlo(a) ○○ ○׀ ׀ ׀ ׀ ׀
○○
OSA OJUANI OSA
LONI
○׀ ׀ ׀ ׀ ׀
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Owarakiwo koboyo weri Odorakisa koweniwo Omutani ile oku orun Oku orun kiloyu Barayewiyo Emi yoel omo López Baba fulano omo tal Soniki mabo Traducción El agua de río corre sin mirar atrás El agua de lluvia corre sin mirar para atrás La tierra se lleva al muerto sin discutir El muerto no tiene tiempo para discutir con la tierra Que cuando yo Yoel hijo de Lopéz hable con fulano Omo tat (hijo de tal) todo lo que yo le diga me lo acepte. Owarakimo koboyo weñi Odorakisa koweñiwo Omutani ile oku orun Oku orun kiloyu Barayewiyo Emi fulano (omo) tal Baba fulano (omo) tal Soniki mabo
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MOYUGBA Y COMIDA A EGGUN ATENA DE EGGUN
IRETE YERO
+ 0 I I I I 0 0 I
+ I I I I
I 0 I I
OTURA NIKO
+ 0 0 0 0 + OGUNDA FUN 0 I I I 0 I I 0
0 0 0 0
OYEKUN MEYI
+ I I I I
I OGUNDA BIODÉ I I 0
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REZOS: OYEKUN MEYI BABA IKÚ OBBA, KEU EGGUN OBBA IKÚ SHANGÓ LOYEMI ORUN CHANGÓ LELEWUERÍ OBBA IKÚ INA CHANGÓ EGGUN INA MODE DEDE OMÓ FORIBALE OBBÁ EGGUN FUKKUÁ LAGUEMÍ JERJÁ LAGEMÍ CHANGÓ ORERUYERI OBBÁ IBAYÉ OBBA IKÚ EGGUN KAYIKÚ EBBÓ OTURA NIKO BOLORÚ CHANGÓ MOMAYÉ BOLORÚ CHANGÓ MOYAMÉ BABA WAYÉ IKÚ OGUNDA BIODÉ AGOGÓ IKÚ AGOGÓ IKÚ AGOGÓ IKÚ EGGUN BOKÚN OBI LEBE IRETE YERO BABA ORUN BABA IYÁ ORUN LERUN ORUN TIMBÉ LERUN ABBURE LOBE NILEFUN OGUNDA FUN IKÚ, IKÚ MALOMA, EGGUN ACE LELE Delante de la ATENA, 9 pedazos de coco y ...... la ATENA con miel.
epó. Ofrendas también. Se cierra
ENCENDER LAS MANÁS: OJUANI .............. AWÓ ITANÁ, AWÓ IRORÓ, ADIFAFÚN ORUMILA OSA MEYI ORÚNMILA ADIFAWOLO ADIFAFUN AL EBBÓ SUYERÉ ITANA LAU, LAU EGGUN LAU, LAU ETC Al terminar de encender, tirar la moneda al piso y comienza la MOYUGBA. PARA EMPEZAR A USAR EL BASTÓN DE EGGÚN: OYEKUN NILOGBE CHESI LODÓ LORICHA
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ADIFAFUN PÁGUGU OBBI Y OMI TUO A EGGUN 1º Preparar la ATENA 2º MOYUGBA Hacer el rezo del OCHEBILE de EGGUN OBBI YEYÚ EGGUN IKÚ EGGUN AMA OLORUN YOWANIFE OBBI OYA ORUN MAYERBI OBBI MAEUN EGGUN OBBI ITANA MAYERBI UMBATÍ, UMBAKÚ. OLORUN ............ ................. EGGUN OBBI LIBIKI OKANA YIREO UMBATI, UMBAKU LOWO LESE IRÉ ARÁ ONÚ OBBI IFA OBBI FUN EGGUN OBBIN FUN OLORUN - INLE MOKUÓ AKUAYÉ, AKUAYÉ, AKUAYÉ - EGGUN MOKUÓ AKUAYÉ, AKUAYÉ, AKUAYÉ ATI WAYÉ ATI WARÓ ATI LODDÉ ATI CANTARÉ •
OBBI a EGGUN (AKUAÑA) (mirar atrás)
SUYERÉ DE LIMPIEZA CON EL ANIMUCHÉ FITILETO, FITILETO IGBA OMI SUYERÉ PARA AGUA, MIEL Y OTÍ OMI A EGGUN LUKUA, OMI LARIO, OMI LARIO OÑI A EGGUN LOKUA, OÑI LARIO, OÑI LARIO OTÍ A EGGUN LOKUA, OTÍ LARIO, OTÍ LARIO Ahora se pregunta a EGGUN si recibe Los cocos boca arriba: AWARA WARA OBBI MI TEGÚN ............. Los cocos boca abajo: OBBI IKÚ, OBBI IKÚ LELE, OBBI AMA ORUN EFÚN sobre la teja SUYERÉ BABA LODUN NILE EFUN, BABA LODUN NILE EFUN NILE EFUN MAMILE
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VERSO DE EGUNGUN-OGBEFUN ATUYAGBA AMIYAGBA IRU ESIN NIKOGBEBIKANMI ADIFA FUN ATIROSE TINSE AWO RODE ORO ARA ORUN EJOWO EROMI ZU AYAMAN BEKE ILE KOBAROLE MAN ARA ORUN EJOWO EROMI AYAMAN BOBINRIN KOBAROSOMAN ARA ORUN EJOWO EROMI AYAMAN BIROROO KOBAROKOMAN ARA ORUN EJOWO EROMI Está suelto Se mueve a la redonda La cola del caballo no está firme (se le mueve) Hicieron adivinación para ATIROSE Cuando iba en viaje de adivinación a la Ciudad de Oro Los Ancestros por favor apoyenme A menos que lo que apoya a la casa no la apoya más Los Ancestros por favor apoyenme A menos que las mujeres no se cubran más Los Ancestros por favor apoyenme Amenos que lo que cultiva deje de cultivar Los Ancestros por favor apoyenme VERSO DE EGUNGUN OTURUPONMEYI ARE DARE AANU IYERE DOHUN ARO OJU SE MEJI WON AWORAN BEBE IDISE MEJI WON AJOKO LENI OWO KAN KORO SEKESEKE LAWO ESEKAN KOSE GUIRIGUIRI LONA OTOTO EIYAN SE BENI LORO TAEJE WONNI KINJI KINJI KINKUNLE KINKI ARA IWAJU MOJI MOKUNLE MOKI ARA IWAJU WONNI KINJIKINJI KINKUNLE KINKI ERO EYIN MOJI MOKUNLE MOKIERO EYIN
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MONI AWON TANI ARA IWAJU WON NI EEGUN ILE BABA ENINI MONI AWON WO LERO TINBE LEYIN WON NI ORISA ILE BABA ENINI ALAPANDEDE LOKOLETAN OKOJUURE SODODO KOFIKANMI KOFIKANKE TOBATIJI OLORUN OBA NIKANNIMAN WOJUSUN ASIMAAWO IMANRAN TOMO ENIYAN NGBA LEKE ATANGEGERE LODIFA FUN OYEPOLU OMO ISORO NIFE BABAARE FISILE KUNIKEKERE LENJE LENJE IYAARE FISILEKU NIKEKERE LENJELENJE OYEPOLU KOMAN DIDA OWO KOMAN OTITE ILE KOMAN IKARA EBO HA WON KO OHUN ORO SILE OBUPURUSEKUN ONI OMINI WOKONTAALE NI OHUN KOMAN ISORO ORUN EWABAWA TOROYISE ISORO ORUN EPONI WON KONTAALE AWA KOMAN ISORO ORUN EWABAWA TOROYISE ISORO ORUN OTI NI WON KOKO FINLEELE NI AWA KOMAN ISORO ORUN EWABAWA TOROYISE ISORO ORUN OYEPOLU KOMANMAN KAN ISORO ORUN EWABAWA TOROYISE ISORO ORUN El juego ha sido un juego lastimoso El canto ha sido un canto funebre Cuando los ojos son dos se ven mas Cuando los culos son dos se sientan bien Una sola mano no es tan efectiva Una sola pierna no es tan efectiva No se le niega el mandado de un personaje Me despertaron a saludar a la gente ante mi Me despertaron a saludar a la gente ante mi Me levanté a saludar a la gente tras de mi Me levanté a saludar a la gente tras de mi Pregunto ¿quiénes son esa gente ante mi? Ellos me dicen que son los Ancestros de la casa del padre de uno Pregunto: ¿quiénes son esa gente tras de mi? Ellos me dicen que son los Orishas de la casa del padre de uno Alapandede construyó su casa hacia el cielo No llegó al Agua No llegó al Cielo Siempre miraba a Dios al levantarse Miraba a la inteligencia de ser humano
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Atangegere Hizo adivinación para Oyepolu El hijo del que hace la ceremonia en IFE Se le murió el padre del chiquito Se le murió la madre del chiquito Oyepolu no sabe adivinar No sabe marcar los signos No sabe hacer sacrificios Pusieron todos losmateriales de la ceremonia al piso Se puso a llorar Dice si el agua se echa en el piso primero, él no lo sabe Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia Los Ancestros si el aceite de palma se echa primero al piso, no lo sabemos Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia Los Ancestros si la bebida se echa al piso primero, no lo sabemos Los Ancestros vengan a enemendar y apoyar esta ceremonia Los Ancestros si el Obi se pone en el piso primero, no lo sabemos Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia Los Ancestros Oyepolu no sabe nada Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia
PARA LA JUSTICIA Se agita en las dos orejas cuando sed está rezando el verso. ENIKAN KII BINU JOGUN OMO ATARÉ ENIKAN KII BINU JOGBON OMO ERU AJERE KII RINU GBOMI SI AGBAGBA ILU EGBAMI (nombre y apellidos) OJOTI OLOOSA BAWOJA TOMODE TAGBA NI MAN Nadie come veinte pimientas con el enojo Nadie come treinta Erú con el enojo El agua no se queda en el cesto Ayúdenme los mayores (se menciona el nombre y apellido de la persona que le crea problemas) El día que el Sacerdote de Orisha entra, el mercado se siente (se pide por que quiere)
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COMO SE DA DE COMER A EGBE Hay 2 fraternidades: EGBE AYE- fraternidad de la Tierra EGBE ORUN- fraternidad del Cielo El otro nombre para EGBE es BOROKINNI Calabaza y/o plato como base, distintas frutas y comidas. La calabaza se puede dar sola o con las otras frutas. Se pone en la calabaza pedacitos de cada de fruta, un plato, pedacito de dulce, maíz de tostado, caña, naranja, se le echa un poquito de aceite de palma por encima. El Obi se abre y se coloca en el piso delante de la calabaza o el plato y se reza el verso de EGBE. Se tira el Obi después de rezar y después se pregunta a EGBE adónde aceptará la ofrenda: banco de río, la manigua, atrás de la casa, árboles de platano, ante la casa, etc. Se le puede preguntar también a qué hora quiere que se le haga la ofrenda. Verso de OTURASÁ del EGBE OJO SI OJONREBI OJO AGUALA NI NTOSU LEYIN AKOBATARU NI SIJAWU ALAGBE ADIFA FUN BOROKINNI AYE ABUFUN BOROKONNI ORUN BOROKONNI ORUN KEEJE TAYE OTE BOROKONNI ORUN EGBAMI TAYENTEELO El día está amaneciendo Venus acompaña la Luna El cantante se queda por atrás del Batalero (el que toca tambor de bata) Hicieron adivinación para la fraternidad de la Tierra Hicieron adivinación para la fraternidad del Cielo La fraternidad del Cielo no deja sufrir humillación a la fraternidad de la Tierra La fraternidad del Cielo ayudenme está sufriendo humillación la fraternidad de la Tierra OBARAWORI para la memoria IBA OBAWU EFUFULELE KOMAAGBE ATIORONSO + TOBABALE TAN EGBE EYE OKO KIISE I I ADIFA FUN ORUNMILA I BABA KOMU BABA I BABA KOMU SEKELE I I BABA KONIYE NINUMAN IFA WAMUGBA OLIKAN IYE EDU WALA KARARA IYE EDU WALA KORORO OBARANIKOSI IFA MANMANMUMI NIYE TEMILO El viento lleva ala pájaro de Atioro a donde quiera Cuando se aterriza no es el mismocompañero con los otros pájaros (sobrepasa a otros pájaros) Hicieron adivinación para Orunmila
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Ifa dejaba de tomar vino de trigo Ifa dejaba de tomar vino de maíz Ifa tomó una jicara de bebida y le volvió la memoria Obaranikosi Ifa no me lleve la memoria (nombre y apellido) Akose (medicina) El signo se marca con Iyeré Osun y se reza; después de rezarle se echa en cualquier bebida, para tomar.
EYIOGBE PARA LA FELICIDAD
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AYOYOGO AYOYOGO AYOYOGO GOMANGOMAN ADIFA FUN ORUNMILA TINLOREE MU IYO YORA AWA TIAMU IYO YORA ORO AYO LOBAWA ORO IBANUJE KAN KIIBAYO EMI TIMOMU YO YORA ORO AYO LOBAMI ORO IBANUJE KAN KIIBAYO AYOYOGO AYOYOGO AYOYO GOMANGOMAN Hicieron adivinación para Orunmila Cuando se iba a coger sal para hacer cosa buena Nosotros que hemos cogido sal para hacer cosas buenas Somos felices oh bienaventurados! Sal nunca se encuentra triste Yo que he cogido sal para hacer cosa buena Sal nunca se encuentra triste AKOSE (medicina) IYERÉ OSUN se echa en el tablero junto con la SAL, se maraca el signo y se reza. Después de rezar , se echa en un vaso con agua, puede ser tomado por otra gente, lo que queda en el vaso se echa por encima de ESU.
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EYIOGBE PARA LA ENFERMEDAD + ORUNMILA NI ESOFUN ALEJO WIPEKOMANLO I I EMINA WIPE ESOFUN ALEJO WIPEKOMANLO I I IFA NIBI AWO BAWOLE OGBERI ASIJADE I I ORUNMILA NI ESOFUN ALEJO WIPEKOMANLO I I BIKUBAWOLE ARUN ASIJADE ORUNMILA NI ESOFUN ALEJO WIPEKOMANLO BIKUBAWOLE ARUN ALEJO WIPEKOMANLO IFA NI GBOGBO OHUNTIONSE LAGBAJA ORI LONIKI OMANRIINIBEMAN EJIOGBE NIKI EFIGBEE KURONIBE IYERÉ OSUN NIKI EFI YEE KURONIBE KI ARAARE OJIPEPE Dice ORUNMILA, que digan a la visita que se vaya Yo digo deben decir a la visita que se vaya Dice IFÁ cuando entra un Sacerdote, sale un ignorante ORUNMILA dice, deben decir a la visita que vaya Cuando la muerte entra, sale la enfermedad Dice IFÁ too lo que está molestano a (nombre y apellidos) La manteca de cacao desaparece o le curará EYIOGBE le sacará la enfermedad El polvo de adivinación le sacará o le quitará para que se ponga bien AKOSE (medicina) IYERÉ OSUN se echa en el piso el signo, se marca con el dedo izquierdo y se reza, después de haber rezado se recoge con la manteca de caco del piso y se unta el cuerpo del enfermo, o en la parte afectada o dolorida y no se lava.
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OGUNDA OGBE-OGUNDAGARA + I I I I
I I I I
OLUGBA, OGBABA, ADIGARA, KERUKERU KEKERE OLE NI WON NGBEOWOFUN AGBALAGBA OLE NI WON NJA OLEESIN AGBALAGBA OLE ALANI OJO IFÁ BI OSE LA NIKI OLAMI IFÁ PASILOSILO PARADARADA SILOSILO RADARADA NINSE OLOFI OYINBO IJOTI ABAMUTI OYINBO OJONANI OGARARE NMUNI KI TOKUNRIN TOBINRIN OGBE OWO NLANLAWA FUNMI (LAGBAJA OMO LAGBAJA) OLUGBA, OGBAGBA, ADIGARA, KERUKERU Le quitan dinero a un ladronzuelo Se lo roban para ofrecerlo a un gran ladrón para adorarlo IFÁ dame riqueza como la suya IFÁ vaya como en una borrachera para traerme dinero (nombre y apellidos) La bebida caliente intoxica a uno violentamente El día que se toma la bebida caliente, es el día que uno se intoxica Que los hombres y las mujeres me traigan dinero y la suerte AKOSE (medicina) Se marca el ODUN con IYERÉ OSUN en el tablero y se reza. Después de rezar se echa enn la bebida caliente y se toma. (cualquier aguardiente).
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OYEKUN MEYI + I I I I
+ I I I I
I I I I
I I I I
AYEKU YEKU LORA AYEKU YEKU LERU (3veces) AYEKU YEKU LORA AYEKU YEKU LERU (3veces) ERU ORUNMILA NI (3veces) ORUNMILA PE KORO (3veces) O NI HOO (3 veces) O NI KO WA LORE BEGI WA LOJA EJIMOGBEKUN O WA PE KOTO DE (3veces) ORUNMILA NI EMI LOSE O TO FI PE KOTO DE (3veces) ONI IWO NBE LONA KOJEKI OUN LELO (3veces) ONI EMAN NBE LONA KOJEKI OUN LERIN (3veces) ONI ASASI NBE LONA KOJEKI A MAN IBI ANYASI (3 veces) ORUNMILA NI OMODE LOSE O (3veces) TO BA DI OJO MI GBOGBO WON LOLORU KO (3veces) LATASIRI NI IWO NJE (3veces) LARE SILE NI TI OGEDE (3veces) AKUNU NI TI EPE (3veces) NJE EMI LAGBAJA OMO LAGBAJA TI MAN ORU KO YIN LONI EWAN SEMI NI IBI KANKAN MAN (3veces) BABALAWO NI NBA PORIMI NIBI AKUNU IFA MAN BA MI KU BI WON TO WON LO ALANU ONISEGUN NI NBA NPORI MI NI BI AKUNU IFA MAN BA MI KUBI WON TO WON LOAKUNU (A TI BE BE LO) (3 veces) (se toma con agua tibia)
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Ayeku yeku compró Ayekuyeku como un esclavo (3v) Ayeku yeku compró Ayekuyeku como un esclavo (3v) Es el esclavo de Orunmila (3v) Orunmila lo llamó (3v) Contestó Hoo (3v) Le dijo que fuera a conseguir palos en el mercado de Ejigbomekun (3v) Se demoró mucho allí (3v) Orunmila le preguntó: ¿por qué te demoraste tanto? (3v) Dijo que había maligno en el camino que no lo dejó pasar (3v) Dijo que había turbo o perturbo en el camino que no le dejó caminar (3v) Dijo que hubo discusión con enemigo fuerte en el camino que no le dejó saber por donde seguir andando (3 v) Orunmila le dijo que él se había comportado como un niño (3v) Cada uno de ellos tiene su nombre (3v) Si uno conoce el nombre de los tres, nunca le harán daño (3v) Lata Siri es el nombre de maligno (3v) Lare Sile es el nombre de perturbo (3v) Akuno es el nombre de la confusión (3v) Ya conozco los nombres de ustedes, no me hagan daño (3v) Si es un Babalawo que me está haciendo daño Akunu, que lo mande para el cielo o que se muera Akunu Si es un Onisegun (médico herbolario, druida) que me está haciendo daño Akunu, que lo mande para el cielo o que se muera Akunu Si es un enemigo desconocido que me está haciendo daño Akunu, que lo mande para el cielo o que se muera Akunu.
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MEDICINA PARA LA JUSTICIA Se coge tierra de la puerta de la corte judicial y se marca en la palma de la mano BABA EJIOGBE: + I I I I I I I I Se reza: DARO PALE LORUKO TI A N PE IWO IFA SAJO WARA LORUKO TI A N PE IYAMI AGBALAGBA OLOHUN NI MORO NI ILE OUN ORUN N JE IJO TI E DA EGBAA ENIYAN IJO NAA LE DA EGBAA AWORAN OJU EGBA ENIJAN NI KI E SI WO EMI... LONI... (nombre y apellidos del interesado) KI E MA SI OJU EGBAA AWORAN WO MI Ahora se sopla para arriba
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IRE FUN AIKU (para la longevidad) OKANRAN MEYI + I I I
+ I I I
I
I I I
I I I I
IKU PETU YERI AWO INU IGBO AJAN KORODUGBE AWO ILE ORUNMILA WON NI IKU LO DE SI ILE AIYE TI YIO MA PA OMO ARAIYE JE ORUNMILA NI IKU KO LE PA OMO ON EWENRELE JE SE EMI (LAGBAJA OMO LAGBAJA) NI EWENRELE OMO ORUNMILA NJE ORUNMILA MA FI MI FI KU PAJE (LAGBABA OMO LAGBAJA) AJAN KORODUGBE Iku Petu Yeri el adivino del bosque Ajan Korodugbe el adivino de la casa de Orunmila Dijeron que la muerte venía a la tierra que iba a matar a la gente Orunmila dijo que la muerte no podía matar a los hijos de Ewenrele Yo (nombre y apellidos) soy Ewenrele, el hijo de Orunmila Entonces Orunmila no me entregue (nombre y apellidos) a la muerte Ajan Korodugbe no me entregue a la enfermedad Ajan Korodugbe (se toma con el agua caliente)
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OYE KU MEYI (para curar la mente) + II II II II
II II II II
TUTU NI ANRO IDE TUTU NI ANRO BABA TUTU NI ANRO OJE A KI NRI IDI OKUN A KI NRI IDI OSA A SO OLOSO NI OGANBA AGBE KI NTE NI OKO IDARO ALUKO KI NTE NI OKO ISOSUN ODIDERE KI NTE NI OKO ISEPO AFA ILA OLOJO DANDAN NKA SAI LA TEMI ABOGBO ARA NI ORISA FI NFE AFIN KI GBOGBO ARA ATI OKAN EMI (LAGBAJA OMO LAGBAJA) OYA KI ARA MI OLE El latón de bronce se llena cuando este frío El cobre se llena cuando esté frío La savia se llena cuando esté fría No se puede ver el fondo del mar No se puede ver al fondo de la laguna El camaleon cambia su color con la ropa de una persona Agbe no puede ser despreciado en el campo añil o indigo Oluko no puede ser despreciado en el campo de la madera roja de Angola
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Odidere no puede ser despreciado en el campo del aceite de palma o la manteca de Corojo Al amanecer del día de hoy, que yo (nombre y apellidos) me ponga mejor que me enriquezca Orisa quiere al albino por todo su cuerpo que yo (nombre y apellido) tenga mente saludable y cuerpo saludable, y que la gente me quieran.
COMO SE LE DA DE COMER A LAS BRUJAS AJE – LOS MAYORES + I I I I I
I I I I I
Las brujas comen jutia, gallina, gallo, chiva y pescado etc. El animal favorito de los mayores es la jutia. Cuando uno va a hacer una ofrenda a los mayores con la jutia, la cabeza y la cola de la jutia se quitan, el resto se le da, los otros animal se le dan con la cabeza si es necesario. Para hacer una ofrenda a los mayores se consiguen una taza o un plato profundo bastante manteca de corojo. El animal de la ofrendan se pica en pedacitos y se echan en la taza después se echa el aceite de palma por encima. Los mayores comen carne cruda o cocinada; si la comida que uno va a dar a los mayores está cocinada, no se prueba. Cuando uno hace sacrifico con un chivo o chiva como ofrenda, todos los intestinos de ese animal se echan la taza de la ofrenda. Osa Meyi es el signo de los mayores, después de haber echado el aceite de palma en la ofrenda, el signo de Osa Meyi se marca con el polvo de adivinación (Iyeré Osun) y se reza y se echa el aceite de palma por encima. Cuando la ofrenda está lista, se pregunta Ifa con Opele a donde hay que llevarla; como un cruce de calles, la manigua, banco de un rio, montaña, monte, frente a la casa, árboles de platano, etc. La ofrenda de los mayores se lleva durante la madrugada. Si el lugar de la ofrenda no está lejos, se puede ir a recoger en la misma mañana; pero no se recoge si queda algo de comida en el plato y no lo han aceptado. Si el plato se ha roto, se deja ahí. Verso de Osa Meyi ISANSA MEYI OTONA GEGEGRE WOLU ADIFA FUN ORISANLA TI AWON ELEYÉ NLEE BOWA ADIFA FUN ORUNMILA
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TI OGBADA LOWO ORISANLA TI FIGBAA KALE LOWO AWON ELEYE IFA DAKUN WA GBA OMORE KALE LOWO GBOGBO AJOGUN IBI Dos personas temerosas se corren por el temor Hizo adivinación para Obatalá Y las brujas lo persiguieron Hizo adivinación para orunmila que iba a coger el machete de la mano de Obatalá para salvarle de las manos de las brujas Ifá por favor, sálvame (nombre y apellidos) De las manos de los espíritus malévolos Verso de Ogunda Meyi Obi es muy importante en la rogación (obiabata de cuatro divisiones) agbon (coco) También es muy importante, cuando el ori pide por coco hay que rogarse la cabeza Con coco, si Obi no se consigue se le reemplaza con agbon (coco). La rogación se hace con un animal cuando el Ori pide por uno, cuando uno va hacer la rogación los materiales de la rogación se presentan al Ori y se pide por lo que uno quiere. Hay que tener gorro puesto y hay que estar bien vestido cuando uno esta haciendo la rogación. Cuando uno va a tirar el Obi un plato se pone delante de Ori, los obis de ori se ponen Adentro, el verso o los versos de ori que uno sabe se reza, después de rezarlo obi se tira En el plato si uno quiere puede poner los obis en el piso y tirarlo pero es mejor tirarlo en el plato es una señal de respeto al ori, si el obi contesta bien después de haberlo tirado, se coge una parte de los cuatro se mastica no se alsa, después de masticarlo, el obi se echa en la mano , el gorro se quita y se pone poquito del obi masticado en la cabeza y se dice: Oriimi mapada leyinmi Irawo kiipada leyin Osu Mi cabeza no me deja abandonado Venus nunca deja la luna El gorro se vuelve a poner y se coge un pedacito del Obi masticado de nuevo y se pone en el ombligo (todo) y se dice: Ori inumimabatodeje Mi cabeza de adentro no echa a perder Mi cabeza de afuera. Se coge de nuevo del Obi masticado que se queda en la mano y se le pone en el dedo del pie grande izquierdo y se dice. Atelesemikonibiomoaraye ninu Mi pie nunca dejara a la gente ponerse bravo conmigo Ese wobirere koosinmire Mi pie me lleva a buenos lugares o que no me desvie Lo que se queda del Obi masticado en la palma.
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Cuando uno va hacer la rogación con un animal después de haberlo presentado, se consigue una calabaza o un plato, el animal se le mata en esa calabaza o plato después de matarlo, se pone el dedo del medio de la mano en la sangre y se pasa en la cabeza desde frontal hasta occipital, se repite la misma palabra que se dice cuando se esta poniendo el Obi masticado en la cabeza, se pone en el ombligo y se repite la misma palabra también , se pone en el dedo del pie grande izquierdo y se repite la misma palabra del Obi masticado se dice. El animal no se mata por encima del Ori de couries ( caracoles- owoeyo) va adentro de una calabaza o un plato también, se le pone por encima con el dedo medio. La bebida se le echa por encima de Ori , la comida no se pone adentro para que no se le eche a perder el Ori la comida de ori se pone en el piso . Ori de los couries siempre tiene que estar tapado con una ropa blanca, la ropa blanca se quita cuando uno va hacer la rogación. Ori no se pone junto con los otros orisas, se pone en un lugar separado. Uno de los Versos de Ori Irosuntura Adewinbi lawo jingin ariki Emina lawo jingindinringin ariyo Babalawo ori lodifa lun ori Orinsunkunpe ohun koleyin Won ni toba leyin tannkokini ofisez Orini ohun omaafisanyan ni Abogbo eniti ohun basitifisan ire Gbogbo omaade lunwon Orilosan oya, oyadonile ni Ira Orilosan sango, sango donilenikoso Orilosan orunmila, orunmila donile Loke I geti etc. Orisanmi kindade owo Orisanmi kintepa ileke Orisanmikingbesele obinrin kinsebi oba Orunmila ni atetedaye koni agba Eni oribasan nikiomaajebaba Adewinbi es el sacerdote que se saluda al levantarse Yo soy el sacerdote de que la gente se pone contenta al verme Sacerdotes de Ori hicieron adivinación para Ori (cabeza) Ori estaba llorando que no tenia dientes Le preguntaron ¿qué si tuviera que haría con ellos? Ori dijo que iba a estar favoreciendo a la gente Toda la gente que favorecería sería rica Ori favoreció a Oya, Oya llego a ser la dueña de Ira Ori favorecio a Sango, Sango llegó a ser el dueño de koso Ori favorecio a Orunmila,
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Orunmila llego a ser el dueño de Oke Igeti Ori me favorece para que tenga la riqueza Ori me favorece para que tenga el baston de las cuentas ( collares) Ori me favorece para que yo haga Todo lo que quiero con las mujeres Como hace el rey. La edad no determina el mayor, el mayor se determina por una persona afortunada o favorecida por su Ori.
fin
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