GAMALIEL CHURATA BIOGRAFIA : El vigoroso escritor, escritor, ensayista, periodista y poeta, que a llevado a la fama su seudónimo de :GAMALIEL CHURATA, nació en Arequipa el 10 de julio de 1897, su familia emigró a Puno e instaló una talabartería, su padre Demetrio Peralta Díaz y su madre Maria Miranda Arias, llegaron al altiplano aproximadamente en 1908 . A partir de 1906, Arturo es matriculado en el primer año del C.E. 881. En 1907 es matriculado matriculado en el segundo año, es polemista, conoce de memoria pasajes de la Biblia, iconoclasta e inteligente. En 1909 es matriculado en el tercer grado, y a raíz de una huelga que promueve, es expulsado del 881, abandono sus estudios y se retiro a trabajar como tipógrafo. En 1917 Arturo también colabora como tipógrafo en el diario el siglo, fundado por el doctor Carlos B. Oquendo Álvarez. En 1917 aparece la TEA, cuyo director es Arturo Peralta. En 1920, es nombrado director del museo y biblioteca del ayuntamiento de Puno, es desde allí que hay que escribir su: Gamaliel Cuarta y nace su hija Irma Sofía Peralta Vastillo. Gamaliel es el nombre de un profeta bíblico, y Churata significa “iluminado”, “El negro” para sus hermanos y “Turitu” “Turitu” para sus padres. En 1931 se produce un saqueo de la casa y biblioteca biblioteca de Churata, Churata, soplones soplones y librófogos librófogos acaban acaban un fondo bibliógrafo bibliógrafo invalorable. invalorable. Así muere el 8 de noviembre de 1968, José Maria Arguedas se
Había suicidado días antes, Churata es enterrado en medio de un silencio oficial, cómplice y desestable.
BRAS REPRESENTATIVAS : •
“EL Pez de Oro”
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“Amaya Tokoña”
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“El Gamonal”
ARGUMENTO : ¡Khori-Challwa!... ¡Khori-Challwa!... ¡Khori-Challwa!.....¡Ro ¡Khori-Challwa!.....¡Rompe mpe ya los trinos y emboca la trompeta! trompeta! ¿No tiene el mundo pulso parea que alumbra sus caminos, y aunque turbarse deba, sentir que resplandecen resplandecen sentir tus oros en tu sangre y que la tuya ablanda el puro pan del hombre? ¡KhoriChallwa; aveutaras la muerte del sepulcro; que solo a espera del resplandor que nutre, la vida estalla con tu amorosa primavera!. Haz que los hombres sepan, Klori-Challwa, que se va Wiracocha; y que en mis pueblos se oiga el estertor divino. ¡Ha fulgido tu llanto, Khori-Challwa! Hice mi rol de germen en el germen, mostrando del agua la bondad, la bondad de la piedra, la bondad fértil de la nube, la bondad de los pastos, del sol que trae su calor bueno... Mas no puedo a la vida negarle mi gusano. Y aunque de la piedra bondadosa, bondadosa, mortal mortal la hice. hice. Como somos mortales los dioses inmortales inmortales en los hervores de la tierra, en la fiebre, que es tensión del témpano, en le soberbia del harapo, en la humildad del harapo del soberbio.
Había suicidado días antes, Churata es enterrado en medio de un silencio oficial, cómplice y desestable.
BRAS REPRESENTATIVAS : •
“EL Pez de Oro”
•
“Amaya Tokoña”
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“El Gamonal”
ARGUMENTO : ¡Khori-Challwa!... ¡Khori-Challwa!... ¡Khori-Challwa!.....¡Ro ¡Khori-Challwa!.....¡Rompe mpe ya los trinos y emboca la trompeta! trompeta! ¿No tiene el mundo pulso parea que alumbra sus caminos, y aunque turbarse deba, sentir que resplandecen resplandecen sentir tus oros en tu sangre y que la tuya ablanda el puro pan del hombre? ¡KhoriChallwa; aveutaras la muerte del sepulcro; que solo a espera del resplandor que nutre, la vida estalla con tu amorosa primavera!. Haz que los hombres sepan, Klori-Challwa, que se va Wiracocha; y que en mis pueblos se oiga el estertor divino. ¡Ha fulgido tu llanto, Khori-Challwa! Hice mi rol de germen en el germen, mostrando del agua la bondad, la bondad de la piedra, la bondad fértil de la nube, la bondad de los pastos, del sol que trae su calor bueno... Mas no puedo a la vida negarle mi gusano. Y aunque de la piedra bondadosa, bondadosa, mortal mortal la hice. hice. Como somos mortales los dioses inmortales inmortales en los hervores de la tierra, en la fiebre, que es tensión del témpano, en le soberbia del harapo, en la humildad del harapo del soberbio.
Cristales tuyos fulgen en el Alba, y si tu fulgor da ojos al ciego, cegara tu fuego al ojo cruel...Solo Wiracocha sabe, ¡Khori-Challwa! ¡Khori-Challwa, de cual centella destella tu palabra, de cuyos pechos viene tu latido, y que distancias naufragan en tu luz!. Haces temblar los huesos de los Dioses, pues eres tu el temblor de la vida. ¡Khori-Challwa! ¡Khori-Challwa! muere en tus nidos el ultimo inmortal. Pero ya los que por la inmortalidad de los Dioses fueron mortales, tendrán en ti la plenitud.... ¡Ansiedad de tu aroma sacude mi granito, sacude la rugiente materia de los mares, sacude el átomo dormido: y por que vienes en nombre de la vida, el universo se besa en tus aleluyas! ¡Khori-Challwa!. Cuando se crispe en oro el aire de los hombres, ya el hombre cargara en la sangre tu aleluya...
GENERO LITERARIO : Narrativa Narrativa
CORRIENTE LITERARIA : Indigenismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Habla sobre la cultura puneña sobre el misticismo sobre las costumbres, de un pueblo andino y serrano con raíces mágicas
MENSAJE :
Nos da a conocer conocer que el pueblo Andino tiene tiene costumbres costumbres y creencias creencias diferentes. diferentes.
CRITICA : El autor Arturo Peralta tiene por objeto una costumbre o creencia para darnos una magnifica obra “EL PEZ DE ORO”
CARLOS DANTENAVA SILVA BIOGRAFIA : Nació en Chorrillos Chorrillos (Lima) (Lima) en 1881, descendía de una familia familia italiana. italiana. Su vida trascurrió trascurrió en la ciudad de Puno, es uno de nuestros autodidactas consagrados, ávido lector, que permitió captar la idiosincrasia de nuestro pueblo aymara. Bohemio, Contumaz, amigo de mestizos, señores y sobre todo de los indios. Su tez blanca, sus cabellos rubios y sus ojos azules como el lago le daban una apariencia apariencia extraña y sugestiva, alguien lo llamo “El gringo con alma de indio”, en el año 1921 publico “Baquica Febril”. Por esos años en la ciudad de Arequipa aparecen impresos “Veinte “Veinte Sonetos de Nava” y en 1956 la revista revista del Instituto Instituto Americano Americano de Arte Arte de Puno, en su numero numero 05 le rinde un homenaje, le publico su mejor producción “Ayam Aru”, expresión aymara que significa:“El espíritu esta en la palabra”. Profundamente Profundamente identificado identificado con los indios del altiplano, altiplano, en 1958 l abrazo la muerte en la ciudad que tanto amo Puno.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Baquica Febril”
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“Lavanderita”
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“Orgullo Aymara“
ARGUMENTO : Soy un indio fornido de treinta años de acero, Forjado sobre el yunque de la meseta andina con los martillos fúlgidos del relámpago herrero y en la del sol, entraña de fragua divina.
El lago Titicaca templo mi cuerpo fiero En los pañales tibios de su agua cristalina, Me amamanto la ubre de un torvo ventisquero y fue mi cuna blanda la mas pétrea colina.
Las montañas membrudas educaron mis músculos, Me dio la tierra mía su roqueña cultura, alegría las albas y murria los crepúsculos.
Cuando surja mi raza, que es la raza mas rara, nacerá el súper hombre de progenie mas pura, para que sepa el mundo lo que vale el aymara .
GENERO LITERARIO : Lírico
CORRIENTE LITERARIA : Neoindigenismo y/o modernismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Habla sobre el orgullo que se tiene de la raza aymara, raza muy antigua y de profundas raíces autóctonas.
MENSAJE : Nos da a conocer que una persona debe ser orgullosa de su raza natal como es la raza aymara.
CRITICA :
Tuvo plena identificación con el altiplano con el mundo aymara, con el Perú profundo, es una expresión de rebeldía contra el Gamonalismo y el Aristocratismo. Su orgullo es orgullo aymara, es y siempre sera su carta de presentación y de esperanza, no ya de nada, sino de su raza. Pese ser autoridacta brilla con su luz propia.
CARLOS OQUENDO DE AMAT BIOGRAFIA : Carlos Oquendo de Amat nació en Puno en 1905 es hijo de un medico y doña Zoraida de Amat, descendiente directo del VIRREY Manuel Amat. Estudio en Lima, en el colegio Guadalupe, según sus compañeros era retraído y huraño y desde el colegio empezó a escribir, lo primero fue “Aldeanita”. Posteriormente estudio en la Universidad de San Marcos. Perteneció a la Generación de Gamaliel Churata.
También se dedico al periodismo, colaboramos en la edición de los periódicos “El Mundial”, “La Sierra” y la que dirigiera José Carlos Mariategui: “Amauta”. Después de la muerte de sus padres, quedo desamparado, posteriormente se vuelve militante político por lo que se ve obligado a vivir fuera de España, fallece de tuberculosis el 6 de Marzo de 1936 en Navacerrada-España.
OBRAS REPRESENTATIVAS : El poeta se dio a conocer solamente con una obra de mucho valor literario, indígena, puneño, y regionalismo: “Cinco Metros de Poema” publicado en el año de 1929 en la ciudad de Lima
ARGUMENTO : Tu nombre viene como las músicas humildes y de tus manos vuelvan palomas blancas mi recuerdo te viste siempre de blanco como un recreó de niño que los hombres miran desde aquí distante.
Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura a tu lado el cariño se abre como una flor cuando pienso entre ti y el horizonte,
mi palabra esta primitiva como la lluvia o como himnos porqué ante ti callan las rosas y la canción.
GENERO LITERARIO : Poesía
CORRIENTE LITERARIA : Vanguardismo (Surrealismo)
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : En su obra magistral “Cinco Metros de Poema” Carlos trata de temas muy diversos como: Madre, Compañera, Campo, etc. Viendo cada titulo, el tema se expresa por completo de que se quiere comunicar.
MENSAJE : El mensaje es completo por tratarse de numerosos poemas, pero el trata de reflejar su forma de ser.
CRITICA : El autor Carlos Oquendo de Amat en sus poemas trato de reflejar como era él.
MANUEL A. QUIROGA
BIOGRAFIA : Nació en el pueblo de Pomata, en el año de 1889, Don Manuel A. Quiroga, es la expresión del puneño que lucha por reivindicar los valores de nuestro departamento, abogado, periodista, poeta, político y luchador por la justicia social. Curso sus estudios primarios en la escuela fiscal de su tierra natal y en Juli, su secundaria en el Glorioso colegio nacional de “San Carlos” y la superior en las facultades de Filosofía, Letras y Derecho de la universidad nacional de San Agustín en Arequipa. Ocupo importantes cargos, como representante al congreso regional del sur de 1920, como periodista colaboro desde sus años mozos en la revista “PUNO”, que dirigían los doctores José Antonio Encinas y Juan Luis Mercado. Dirigió el seminario el collao, pututo, inti y muchas otras publicaciones. En la magistratura ocupo las judicaturas de las provincias de Chucuito y Huancane. Participo como candidato en el partido aprista a una diputación por Puno en las selecciones departamentales de 1931 y en las provincias de 1946. Durante muchos años fue perseguido por sus ideas, detenido en las cárceles de Puno, Tacna y Lima; sin que doblegara su rebeldía, por el contrario era admirado por su valor y temeridad frente a los enemigos. Finalmente murió en Puno el 2 de agosto de 1970.
OBRAS REPRESENTATIVA : •
“Antología”
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“Letras del Himno a Puno”
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“Santiago”
ARGUMENTO : Besa el sol las cumbres de Cancharani fulge Puno, rica ciudad de plata, de oro tejieron sus nervios los incas, tierra de luz pensamiento y libertad.
I Soberanos caciques de Atunkolla, que forjaron un pueblo rebelde, funcionando aymaras de bruñido bronce y quechuas de gran sabiduría. Geómetras que adozaron las piedras con recies chullpas de Sillustani y guerreros que alzaron fortalezas con inexpugnables Pukaras.
II
La roja estrella de Paucarkolla alumbro la gesta de los Mallcus; navegantes que cruzaron las aguas azulinas del Lago Titicaca creando imperios poderosos, como el de los valientes Aztecas; Heraldos del viejo Tiahuanaco, Gobernadores de Uros y Huancas.
III Legisladores y sabios amautas cedieron el campo a los íberos rudos conquistadores, destructores de civilizaciones pretéritas. Virrey y crueles encomendadores, frailes, corregidores limpios avasallaron a los hijos del sol creando esclavitud y servidumbre
IV Amanece nieve sobre los andes rojas amapolas tiñen las nubes, sobre candente tierra de los Kari;
resuena el pututo de Vilca Apaza, se eclipsa la gloria de los salcedo ingresa a la ciudad Tupac Amaru; tiembla Orellana, el Gran Gobernador y al fin, San Román grita. ¡Viva Puno!
GENERO LITERARIO : Lírico (Elegía)
CORRIENTE LITERARIA : Indigenismo
TEMA CENTRA O PRINCIPAL : El himno a Puno o mejor dicho la composición hecha por el autor es la historia de Puno con todos los caudillos y personas que le dieron el orgullo a Puno, el orgullo de ser puneño.
MENSAJE : Nos da a conocer que nosotros debemos estar orgullosos de ser púnenos de corazón en todo momento sobre todo a la hora de defender nuestra patria.
CRITICA : El autor Manuel Quiroga fue muy exacto con su obra, que nos da a conocer la historia de Puno.
OMAR ARAMAYO BIOGRAFIA : Nació en Yunguyo en 1947 es uno de los poetas púnenos y el que mayor prestigio a alcanzado en diferentes actividades culturales: Literatura (es Doctor en letras), Pintura y Música (la parte musical de la película Los Perros Hambrientos, ha corrido a cargo de él), tiene muchos libros publicados y es sin lugar a dudas uno de los mas grandes valores que Puno aporta al que hacer cultural de nuestra patria y es orgullo y símbolo de la juventud, en la actualidad vive.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Aleteos al Horizonte”
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“El Llanto de los Bolsillos”
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“Antigua Canción”
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“Lámpara Ciega”
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“Los Dioses”
ARGUMENTO : Finge ser un Guanaco y estírate cuan largo pueda en tus harapos apelmazados color del tiempo cielo y tierra mezclándose en resplandor subterráneo. El zorro salmonado el zorrillo y su zorrilla vienen alegres a dejarme unos encargos Wuatia Curi desde la cuesta olfatea tu muerte finge estar muerto pero tanto ahora aprovecha para ver tus contornos. La zorrilla es un cántaro trae chicha dulce el zorro loquea la zampoña el zorrillo en la tinya. en la madrugada enfríate en aquella loma Watia Curi los tres te echaron el ojo y cuando estén comiéndote grita como para que les duela pero que falta de consideración y alto desde tu mascara y míralos, míralos. Será un gran susto no lo olvides al ir dejaran el cántaro de los misterios el redoblante y flauta de esmeraldas tarde será cuando se percaten será tarde. Yo mismo se los dije anda Watia Curi llévate la tinya, la zampoña y ese cántaro pintado
y veras como se divierten juntos los ricos y los pobres.
GENERO LITERARIO : Narrativo (Leyenda)
CORRIENTE LITERARIA : Surrealismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : En la obra Los Dioses de Omar Aramayo relata simbólicamente la creación de la humanidad y del mundo que lo cobija, es el génesis del mundo andino.
MENSAJE : Su mensaje es que no debemos olvidarnos de quién nos creó en el mundo Andino.
CRITICA : El autor Omar Aramayo tuvo que ver con la creación de la humanidad que ahora es una leyenda.
BORIS ESPEZUA SALOMÓN BIOGRAFIA : Nació en Juli, Puno en 1960, Abogado y docente universitario, curso estudios el UNMSM. En 1980 publico “A través del ojo de un hueso”, en 1990 “Transito de Amautas”; a obtenido varios premios, como el del Ministerio de Educación en 1987. En la actualidad vive.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“A través del ojo de un hueso”
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“Transito de Amautas”
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“Alba del Pez Herido”
ARGUMENTO : Es la herida cósmica del pez de oro destrozo de fuego y totoras perpetuas que por un grito de tambor de piel de puma cantara besando las albas en piedras eternas y conjurar con el tiempo una nueva luz
para extinguir todas las sombras.
GENERO LITERARIO : Lírico (Elegía)
CORRIENTE LITERARIA : Neoindigenismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Nos da a conocer el sentimiento indígeno que ha sufrido y esta herido, sufriendo de esa forma con cada nuevo amanecer o alba.
MENSAJE : En grandiosa obra su mensaje seria que la persona indígena que ha sufrido o esta sufriendo lucha para que tenga un nuevo amanecer o alba.
CRITICA : El autor Boris Espezúa Salomón fue muy exacto con su obra, de tal forma que nos hace reflexionar sobre la vida.
JORGE FLORES AYBAR BIOGRAFIA : Nació en Puno en 1944, destacado poeta y escritor, tiene publicados libros que le permitieron resaltar en la Literatura Peruana así como en la Puneña y estuvo dentro de la nueva generación de jóvenes escritores. Aybar es un valor que promete mucho más en el campo lírico. En la actualidad vive.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Poemas sin Rostro”
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“La tierra de los vendidos”
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“Oración prohibida”
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“Dos narradores en busca del tiempo perdido”
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“Alay Arusa”
ARGUMENTO : Cuando dijiste: Me voy Rumi Marka, el olor de la cantuta, se quebró en el jardín de la tarde ¡Todos mis recuerdos quedaron anclados en tu boca de Ayrampo”.
Ni la luna, ni los pájaros, ni yo pudimos huir la luna acabó siendo derrotada por las nubes
Los pájaro huyeron desbocados, descansado de ves en cuando, en los alambres de los postes que caían a la vira de los caminos.
Y yo aprendí a soplar la quena y las zampoñas , en tus ojos viajeros , quedó creciendo mi esperanza y contigo cabalgó la lluvia,
durante toda la noche.
Tu sombra, quedó abrazada a la soledad y yo acabé refugiándome entre tu somra y tu soledad.
GENERO LITERARIO : Lírico
CORRIENTE LITERARIA : Surrealismo urbano.
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Trata del amor por una mujer aymara .
MENSAJE : Nos da a conocer que por más lejos esté esa persona él seguirá amándola en el refugio de la soledad.
CRITICA : El autor Jorge Flores Aybar pensó que el amor que se tiene a una persona debe ser sin engaños, por que cuando se va recién se da cuenta que la amó y es demasiado tarde.
EFRAÍN MIRANDA LUJAN BIOGRAFÍA : Nació en Azángaro en 1925. Después de haber caminado, por rutas ajenas, Miranda decidió a su universo y armonías poéticas; es ahora un gran poeta que publicó muchas obras leídas por generaciones jóvenes pues su marcada influencia es notable, lo que sin duda hará que perdure por siempre su poesía andina; Cargado de simbiosis, aunque a veces con un cierto deseo de sentirse indio. Efraín miranda Luján en la actualidad vive.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Muerte cercana”.
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“Vida”.
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“Choza”.
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“Padre Sol”.
ARGUMENTO : Piedra pequeña, ¡Oh sencilla piedra!, Secreto, eternidad hermética potencia ... Tendido en las orillas He visto a los guijarros acatar La ley de las casacas: precipitación, carrera, dispersión, He imaginaba que algunas vidas rodaban con idéntico destino. ¡Mira ...! Una piedra pesada cae, ¿es esa la mía? ¿por qué vías secretas avanza?
Yo no veo la orilla donde le toca reposar, Yo no imagino nada de mí . El pensamiento es duro y no conoce sujeción ; Mi pensamiento es como el alma herida de las piedras Esquiva e impenetrada. El alma de las piedras es todo interior
De ,anera que no tiene exterior, y una terrible inmovilidad la inclina hacia sí misma, habita caprichosas estructuras silícicas, grutas eladas taludes de talquita. Piedra migrada yo te guardare con amor, En mis manos brillas más que una estrella Y en tus superficies veo ojos, ojos de niñas dormidas bajo el agua.
GENERO LITERARIO : Lírico (Égloga )
CORRIENTE LITERARIA : Etnicismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Habla sobre el hogar indígena, el protector contra la elada, la lluvia y las tempestades tan altiva y tan humilde a la vez. esa es la choza.
MENSAJE :
Nos da a conocer que donde viviéramos asi sea en la punta del cerro, debemos estar orgullosos de nuestro humilde hogar.
CRÍTICA : El autor Efraín Miranda Luján, tiene por objeto una choza que es el hogar indígeno que debe ser nuestro orgullo
FELICIANO PADILLA CHALCO BIOGRAFIA : Feliciano Padilla, nació en Abancay el 17 de agosto de 1994. Narrador andino que gracias a su deseo de superación constante, ha sabido ganarse un lugar en la literatura Peruana, así como en la literatura puneña. Actualmente vive y es maestro en la Universidad Nacional del
Altiplano, en las materias de su competencia. Fue finalista en el concurso nacional de cuento “Cesar Vallejo” en el año de 1993.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“La estepa calcinada”.
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“Réquiem”.
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“Surcando el Titicaca”.
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“Dos narradores en busca del tiempo perdido”.
•
“La huella de sus sueños sobre los siglos“.
•
“Alay arusa”.
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“Calicanto”.
ARGUMENTO : Calicanto es un joyerito de recuerdos infantiles que transmiten ternura desde cada uno de sus artistas, con el su autor. Feliciano Padilla rinde un afectuoso y trascendente homenaje al mas grande de los narradores peruanos, José María Arguedas. ¿Habrá forma más justa de cumplir este contenido?. Calicanto brinda al laureado narrador joyas de propia cantera, duraznos de Abancay con el sabor serrano que el supo imprimir a sus cuentos y novelas, este es un acto de justicia
engendrado en el vientre de nuestra cultura nativa americana por uno de sus valores, la reciprocidad, expresión del alma andina. Es innegable. Que la infancia vivida en aquellos valles escondidos del Apurimac, donde las cumbres se empinan, tocando su cresta la inmensidad celeste y las inalcanzables cimas; Descendiendo también hasta las profundidades más remotas, acariciando el corazón de la Pachamama, haya dejado en ambos narradores una huella indeleble. El calor de su gente, la belleza de su paisaje y su sabor andino calan el alma, minuto a minuto, quienes con gran sensibilidad las gozan, no tiene mas alternativa que florecer en colore de ternura y expresarlos en inolvidables narraciones que cautivan, enternecen y distraen.
GENERO LITERARIO Narrativa
CORRIENTE LITERARIA Neoindigenismo
TEMA CENTRAL : Calicanto trata sobre la gloriosa vida de José María Arguedas, en el que el autor le manda un topo de homenaje.
MENSAJE Nos da a conocer que a las personas ilustres, fueron grandes escritores de la Literatura nosotros debemos rendirles homenaje porque son orgullo de nuestro país.
CRITICA El autor Feliciano Padilla es el que habla de José Maria Arguedas y pudo homenajearlo de esa manera.
RELACION DE GANADORES DE PREMIOS NOVELL EN LA LITERATURA (1901-2000)
1956 1982 AÑO 1925 1957 1983 1901 1926 1958 1984 1902 1927 1959 1985 1903 1928 1960 1986 1904 1929 1961 1987 1931 1962 1988 1932 1963 1989 1905 1933 1964 1990 1906 1934 1965 1991 1907 1936 1966 1992 1908 1937 1967 1993 1909 1938 1968 1994 1910 1939 1969 1995 19011 1944 1970 1996 1912 1945 1971 1997 1913 1946 1972 1998 1915 1947 1973 1999 1916 1948 1974 2000 1917 1949 1918 1950 1919 1951 1975 1920 1952 1976 1921 1953 1977 1922 1954 1978 1923 1955 1979 1924 1980 1981
Gabriel Juan Ramón GarcíJiménez Márquez George Bernard AUTOR Albert Camus Willian Golding Shaw Sulli Grazia Deledda BorisPrudhomme Jaroslav Pasternak Seifert Thedor Henrry Bergson Mommsen Salvatore Claude Simon Quasimodo Jrornstjern Sigrid Undset Bjornsos Saint-Jhon Wole Siyinka Perse Frederic Thomas Mann Mistral Ivo Andric Jódeph Brodsk Erick A. Karlfeldt Jhon Stenbeck Naguid Mahfous José Echegaray John Galsworthy Giorgos Camilo José Seferis Cela Henryk Sienkicwics Ivan G. Bunin Rechazado Octavio Pazpor Jean Paúl Sartre Giosué Carducci Luigi Pirandello Mijail Nadine Sholojov Gordimer Rudyard Kipling Eugene O’Nell Nelly Derek Sachs Walcott Rudolf Euken R. Martín Du Gart Miguel Tny Morrison Angel Asturias Selma Lagerlof Pearl S. Buck Yasunari Kasamburo Kawabata Oré Paul Von Heyse Frans Eemil Sillampaa Samuel Seamus Becket Heaney Maurice Maeterlinck Johannes V.I.Jensen Alexander Wislawa Szymborska Solzheniysyn Gerhart Hauptmann Gabriela Mistral Pablo Darío Fo Neruda Tagore Rabindranath Hermann Hesse Heinrich José Saramago Boll Romain Rolland Andre Hide Patrick Gûnter Grass Victor White V. Von Heindestarn Thomas Stearns Eliot Eyvid Gao Xingjian Jonson Karl Gjellerup William Faulkner Henrick Pontoppidan Bertrand rusell Harry E. Martyson Carl Spitteler Part Lagerkist Eugenio Montale Knuy Hamsun Francois Muriac Saúl Bellow Anatole France Winstonalexaindre Chuchill Vicente Jacinto Benavente ErnestBashevish Hemingway Isaac Singer William B. Yeats Halldor Hiljan Odysseus ElytisLaxness Ladilao Reymont Czeslaw Milosz Elías Caneti
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JOSÉ PANIAGUA NUÑEZ BIOGRAFIA : Poeta puneño, hijo que fuera diputado por Puno, profesor Historia del Perú en Glorioso Colegio Nacional De San Carlos, Vocal de la corte de Justicia de Puno, Dr. Ricardo Paniagua Rojas. José Paniagua Núñez es autor del poemario PRESIDENCIA DE LEJANIA, también es un inteligente periodista que desde su columna “Atisbando” en el diario”Los andes” de Puno, hizo famoso su seudónimo de “JOSPANI”, comentando los álgidos problemas departamentales. Del camino de la poesía y del periodismo lo han apartado las necesidades que cada uno tine la vida para subsistir decorosamente.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Libertad”.
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“Mi Canto”.
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“Meditación ante el hombre de la Madre”.
•
ARGUMENTO :
Libertad gritaron las almas en el espacio Viajando entre los cielos, Y es que partieron empuñando fusiles Y abrazando un horizonte rojo en sus pupilas.
LIBERTAD que en el corazón hiciste nido, Sobre la marcha de gusanos de mi cuerpo, Sobre la alfombra de mis caminos sin fronteras Y dentro mi sangre con cascadas de ciudades infinitas.
Hoy te canto, desde la leyenda polvorienta, Desde la arista del mundo en ritmo de guitarra, Desde los bronces enmascarada de paz y sacrificio, Te canto con millones de gargantas en carrera.
Con sueños revolucionarios, con torbellinos de ideas, Y es que, eres la cima donde el sol impera, Donde el fuego es la merienda de las luchas sociales, Donde los edificios son soplos de músculos,
Donde el poema es la gramática del destino Y la niña es la tonada de un mundo nuevo. LIBERTAD gritaron las almas heridas, Y una fue en llamarada retumbó en la noche, Como un látigo de acéanos ariscos, Como un desfile de cerebros proletarios, Sobre la guillotina espantosa del silencio, Y junto a las rejas de las prisiones sombrías,
Por eso yo te evoco Libertad, Con la llaga de mi cuerpo Y el ideal inmarcesible de mi verso
GENERO LITERARIO : Lírico
CORRIENTE LITERARIA : Neoindigenismo
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL :
Trata de la libertad que gritaron las almas heridas en su interior.
MENSAJE : Todos debemos libres
CRITICA :
El autor José Paniagua Núñez debió tener mucha libertad para escribir esta obra
LUIS DE RODRIGO BIOGRAFIA : Es la pluma ágil de Ernesto More de su libro “Reportajes con Radar”, encontramos la semblanza humana, muy humana, de esta gran poeta puneño que transcribimos en sus partes más escenciales. Hijo de padre Gallego y su Madre Arequipeña, Luis de Rodrigo, Nació en Puno, vió mecida su niñez por las olas del Titicaca, su gran juguete, su único juguete el que todavía lo entretiene, lo recrea y lo embalsama sus penas. Su padre fue un pionero del caucho, hizo millones dos veces y otras tantas los perdió. Vivió poco el padre con la familia, ocupado como estaba en Madre de Dios y en Beni en obtener el rico latex. Las familias de los que emprenden
grandes aventuras suelen conocer casi siempre la necesidad. Se alimentan con esperanza. La familia de Luis de Rodrigo vivía en el filo de esas dos vertientes que se llaman ilusión y necesidad. Es cierto que el caucho producía millones, pero esos millones eran consumidos allí mismo, antes de salir de las cabeceras de montaña. En la ley fatal que pende sobre todos los grandes tesoros. Así mientras el padre iba en pos de la fortuna, en plena selva, su familia carecía a veces de lo principal. Había días que en la casa de Puno, la familia carecía de combustible para calentar el hogar. Entonces, el pequeño Luis solí irse por las alturas de Huajsapata para recolectar “bosta“
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“El Indio Paccori”.
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“Zampoñas”.
•
“Charango”.
•
“Cantutas”.
•
“Alalau”.
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“Caleidoscopio Titicaca”.
ARGUMENTO : ¡Alalau ¡
Gritaron los ponchos En el ángulo más hambriento Del poblacho.
¡Alalau! Los yauris del frío en la cama Y en los yertos hilos de lana Y en el alma errante que pasa
¡Alalau! Vientecillo Traicionero De la pampa Que triste tu canto de noche ¡Sunca, sunkita!.
¡Alalau! Y no haber santusa que espere, Ni fuego siquiera en el trago Ni medio de coca en los dientes. ¡Alalau!
GENERO LITERARIO : lírico
CORRIENTE LITERARIA : Neoindigenismo.
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Trata de los vientos tormentosos de los andes, el cual azota al poblador indígena.
MENSAJE : Nos da a conocer que tan frígidos son los vientos de los andes.
CRITICA : El autor Luis de Rodrigo fue muy exacto en su obra Alalau porque en la zona andina el clima es frígido.
SAMUEL FRISANCHO BIOGRAFIA :
Periodista, poeta y abogado, profesional de amplia trayectoria en el Periodismo Nacional, como Director de Diario “LOS ANDES” por espacio de 38 años; en “EL ECO DE PUNO” un año corresponsal y colaborador de los diarios EL COMERCIO DE LIMA, EL PUEBLO, NOTICIAS y el DEBER de Arequipa, EL COMERCIO y EL SOL del Cuzco, Director de la Revista del Instituto Americano de Arte y Derecho, autor de “FOLKLORE INFANTIL”, “PUNO CAPITAL FOLJKLORICA DEL PERU”. El “Álbum de oro” (5 tomos), “Antología de la Poesía Puneña”, 4 ediciones agotadas y muchos otros libros y folletos. Poeta laureado en los juegos florales de 1941 en el colegio San Carlos. Condecorado por la honorable Municipalidad de la Paz (Bolivia) con el escudo de armas de la ciudad de Nuestra Señora de la Paz. En el grado de servicios distinguidos, igualmente la VIII Convención de la Asociación Nacional de Periodistas del Perú, le otorgó la condecoración por haber trabajado y luchado por la libertad de prensa. También tiene muchísimas distinciones honoríficas de varias entidades nacionales y locales. El autor de esta antología es hombre consagrado al servicio del departamento de Puno.
OBRAS REPRESENTATIVAS : •
“Un Beso en el Alma”.
•
“A mi Esposa”
ARGUMENTO : Han transcurrido muchos años. Más de un cuarto de siglo. Muchas lunas contemplaron nuestro amor, Miles de estrellas fulguraron de alegría. Pasamos unos días muy felices De calurosos veranos y fríos inviernos; Nunca tus manos suaves De novia, de esposa y de madre Se habían posado con tantas suavidad, Manos bendita que todos los días Mitigan mi dolor. Compañera insepareable de penas y alegrías, Mujer de cristalinas virtudes, Manantial de ternuras; Rocío de la mañana En mis amaneceres afiebrados. Nunca había podido comprender La dimensión de tu cariño supremo; En estos instantes de prueba
Que me consagraste sin escatimar tu vida Te elevó este himno de amor Por toda la eternidad Compañera, Novia y Esposa.
GENERO LITERARIO : Lírico.
CORRIENTE LITERARIA : Romanticismo.
TEMA CENTRAL O PRINCIPAL : Trata del Amor que le tiene a su esposa Gaby Murillo
MENSAJE : Nos da a conocer que el autor Samuel Frisancho supo homenajearla a su esposa
CRITICA : Tiene por esposa a una mujer maravillosa.
DEDICATORIA El presente trabajo va dedicado porque durante mismo.
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PRESENTACIÓN
El presente trabajo consiste en un resumen de obras literarias de autores púnenos que permiten tener una visión completa a cerca de dichos autores y sus principales obras. Además s e desarrollan obras de autores púnenos mas renombrados. El mensaje que se obtiene de cada una de ellas es importante para nuestro aprendizaje , tanto en la actualidad como en el futuro, ya que afianza nuestros conocimientos en cuanto a las obras literarias. A continuación se desarrolla cada una de ellas, esperando que los mensajes de cada obra literarias nos ayude a aprender las enseñanza que dan a conocer sus autores.
