Novena a Don Bosco - 2018

O C S O B N O D E D A N E V O N

. P . A . P . E

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Los Bautizados, no bautizados y demás gente de buena Voluntad que conforman la Parroquia Don Bosco, se reúnen en un clima de fraternidad y oración, para dinamizar las actividades propias de la Celebración del Mes Aniversario de San Juan Bosco, favoreciendo la encarnación del Carisma Juvenil Salesiano y potenciar en nuestras viñas la figura de nuestro Fundador y Patrono, San Juan Bosco

Día Primero – Primero – 22 22 de Enero Motivación: El amor por nuestros seres queridos es un impulso para alcanzar la santidad. Hoy cuando la realidad de

nuestro país nos enmarca en una sociedad bajo constante presión política y social, donde abundan las familias constituidas de manera irregular, hemos de encontrar, también en nuestros sectores, a muchas jóvenes que al igual que la Beata Laura Vicuña, bajo el acompañamiento del carisma salesiano, puedan transformar sus tristes vidas y llenarlas con el gozo del encuentro con quien hace nuevas todas las cosos, Jesús, nuestro Señor, llevándolas a la santidad. Signo: La Vela Tema del Día: Vida de Laura Vicuña:

La niña preadolescente Beata Laura del Carmen Vicuña Pino, nacida en Santiago de Chile, en situación familiar irregular, pues sus padres no contrajeron matrimonio, y bautizada luego de nacer, debió vivir junto a su madre Mercedes Pino y luego con su hermanita, Julia Amanda como único núcleo familiar. Su padre fue don José Domingo Vicuña. Sus primeros años los vive bajo la presión política social de un levantamiento político militar en Chile llamado la Revolución del 91 que derroca al Presidente Manuel Balmaceda y obliga a la familia de Laura a emigrar al Sur del país, a Temuco, pues su padre era balmacedista. Muere su padre, y allí en el sur, su madre sola y con los bienes materiales disminuidos, decide emigrar a Argentina con otras familias para buscar mejor vida. Llegan a lugares de campos muy poco habitados, y luego de muchas peripecias, pues el viaje duró varios meses, se instalan en Junín de los Andes, fundado por los primeros soldados argentinos que llegaron a la zona el 14 de febrero de 1883, a sesenta kilómetros de la frontera con Chile, geográficamente frente a Valdivia. El ambiente social era campesino, los lugares muy aislados, tierras de misión de los salesianos llegados hacía unos treinta años a la Patagonia P atagonia argentina y chilena. Dominaban los estancieros, y había una población de obreros del campo, dedicados en general al cuidado del ganado, con una vida familiar y moral donde se mezclaban familias con vida cristiana y valores morales, con grupos familiares y grupos de personas con otras miras y expuesta a los vicios típicos de campesinos rudos, expuestos al vicio del alcohol, los juegos, la violencia, el machismo y la prostitución. La Iglesia estaba presente a través de sus misioneros, en especial el Padre Domingo Milanesio, quien establece una misión en Junín de los Andes, y allí dos Colegios uno de los salesianos y otro de las Hijas de María Auxiliadora, las cuales tenían una pequeña y modesta escuela con internado para unas treinta alumnas. Laura encuentra en Junín, con las Hermanas su “cielo” como ella le llama al ambiente del colegio e internado, y a la vez encuentra allí su calvario, pues su madre opta por aceptar la invitación de Mora, hombre con tierras y ganado, pero duro, sin religión, y libertino, a convivir con él. De hecho en las vacaciones cuando Laura va a la hacienda de Quilquihué, tiene varios encuentros con Mora que le producen graves problemas, pues ve la situación de dependencia y postración de su madre maltratada por su conviviente, y ella misma sufre desdenes, maltrato y hasta intentos de seducción violenta. Laura vive y asimila la propuesta educativa cristiana y salesiana de las Hermanas, y de su guía espiritual, el P. Augusto Crestanello, salesiano, y goza del ambiente familiar de su internado donde aprende a mirar la realidad desde el Evangelio y la dignidad de la persona, en su calidad de mujer preadolescente. El P. Crestanello escribirá la primera vida de Laura, a los seis años de su muerte, llamándole a su valiosa obra, “pequeño opúsculo”. Laura Vicuña desafió a sus contemporáneos contemporáneos y a los que siguieron reflexionando e intercambiando sobre su vida y su estilo de preadolescente “santa”, y sigue aún hoy interpelando a examina r documentos, recrear ambientes o escenarios histórico-sociales y eclesiales, para escudriñar y pesar los documentos, los relatos, los testimonios que se pueden interpretar en torno a esta chiquilla chileno-argentina, que vivió la experiencia educativo pastoral con las Hijas

de María Auxiliadora, y que asumió la espiritualidad juvenil salesiana de tal modo que la hizo una discípula fiel de Jesucristo con el estilo del sistema educativo de Don Bosco, y la llevó a la santidad, como a Domingo Savio. Este con el mismo Don Bosco. Ella, con las salesianas Hijas de María Auxiliadora seguidoras de Don Bosco, de la Familia Salesiana. Su memoria se celebra el 22 de enero. Preces del Día: Por los Jóvenes

Oración de San Juan Bosco

Oh Don Bosco Santo, que con tan gran amor y celo cultivaste las múltiples formas de acción católica que hoy florecen en la Iglesia, concede a sus asociaciones el mayor progreso y desarrollo. Redobla en todos los corazones la devoción a la Santísima Eucaristía y a María Auxiliadora de los Cristianos. Acrecienta en ellos el amor al Papa, el celo por la propagación de la fe, un solícito esmero por la educación de la juventud y grandes entusiasmos para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Haz que en cada una de las naciones se fomente y arraigue la guerra contra la blasfemia y el mal hablar y contra la prensa impía; haciendo surgir en todas partes nuevos cooperadores para las diversas formas de apostolado recomendadas por el Vicario de Cristo. Infunde en todos los corazones católicos la llama de tu celo, para que, viviendo en caridad difusiva, puedan al fin de su vida recoger el fruto de las muchas obras buenas practicadas durante ella. Padrenuestro…, Dios te salve…, Gloria… San Juan Bosco, ruega por nosotros.

Día Segundo – Segundo – 23 23 de Enero Motivación: En la sencillez del día a día, siguiendo el ejemplo de María podemos alcanzar la santidad. El carisma salesiano nos enseña como en la realización alegre de mis labores diarias, al valor cada momento con los seres queridos y tratando cada día de hacer mejor las cosas podemos transformar, tanto nuestra realidad como la de quienes nos rodean. Para hacer de lo ordinario algo extraordinario, sólo basta que a ejemplo de María, en cada hogar de nuestros sectores, encontremos a más personas dispuestas a decir como María “Hágase en mi según su Palabra” para acoger en sus vidas el Plan de Salvación. Signo: La Escoba Tema del Día: La Santidad vivida desde lo cotidiano

La Espiritualidad Salesiana tiene características esenciales que le van dando contenido a la propuesta educativa de las distintas presencias de misión de los salesianos en el mundo. Don Bosco nos imprime desde el inicio un método (sistema preventivo, razón, religión y amor) que se va insertado en el contacto directo con el niño y joven que busca sobre todo, el desarrollo integral en los valores del evangelio. Este sistema no solo se desarrolla en la eventualidad sino en la vida cotidiana y tiene elementos característicos, que van haciendo de lo ordinario extraordinario, como le diría Don Bosco a Domingo Savio en la búsqueda de la santidad. La alegría de tener a Jesús en nuestra vida es una realidad que no solo se s e nutre de momentos determinados sino del día a día, porque la cotidianidad es también un lugar de encuentro con Dios. Es donde se cristaliza la verdadera fe y se afirma nuestra decisión de amar, donde se juega todo lo que somos es, allí, en la cotidianidad, donde se manifiesta verdaderamente nuestra identidad, identidad, nuestros valores, y por sobre todo, nuestras opciones y creencias creencias más profundas. Lo cotidiano del joven, como decía nuestro Padre Pascual Chávez “está hecho de deber, relación social, juego, tensión de crecimiento, vida de familia, desarrollo de las propias capacidades, perspectivas de futuro, demandas de intervención, aspiraciones. Esta realidad debe asumirse, profundizarse y vivirse a la luz de Dios”.

Don Bosco nos demuestra a través de su pedagogía que para ser, buen hijo, compañero, hermano, etc., basta hacer bien lo que hay que hacer. La realidad del acompañamiento salesiano, ya sea por parte de un educador del colegio, apoderado o familiar en general se realiza desde la experiencia del descubrimiento de esta hermosa realidad, la ayuda para que el niño y joven reconozca esta invitación de Dios es tan importante y necesario para el éxito de la propuesta salesiana en la vida de los alumnos. La vivencia profunda de la espiritualidad salesiana en la vida común, en lo de todos los días le da un tono distinto a los trabajos y preocupación diarios, la no vivencia de esta realidad puede generar aversión a la cotidianidad, despreciando el don de la vida. En este sentido, tenemos el riesgo de que nuestros hijos no lleguen apreciar muchas cosas que se realizan de manera sistemática y sacrificada y se genere indiferencia a tantos detalles que como padres y como colegio realizamos a diario. Precisamente la vivencia en el Espíritu nos hace sensibles a estos pequeños gestos haciendo valorar y apreciar nuestra vida común y cotidiana, por eso Don Bosco es tan actual para nosotros al proponer ya en su tiempo esta profundidad en la vida de los jóvenes, haciendo que ahondaran esta realidad en su vida, descubrir la presencia de Dios en todos los detalles de amor que se nos dan cada día es fundamental. Profundizamos en esta espiritualidad de lo cotidiano, heredada por Don Bosco, con actitudes que nos ayuden a vivir valorando lo que Dios nos da día a día, para así hacer que nosotros y nuestros hijos vivamos desde una gran acción de gracias. Dos ideas que pueden servir para concretizar lo dicho anteriormente: 1. Valorar la familia como espacio de encuentro: Todo momento familiar puede ser un espacio de encuentro profundo entre los hijos y los padres, por ejemplo la valoración del momento de compartir las comidas. El momento de comidas es una posibilidad para encontrarse y darse un tiempo para poder conversar. Cómo estoy en este sentido, cómo puedo transmitirle a los hijos esta realidad tan importante, que elementos distraen y obstaculizan la valoración de este momento familiar. 2. La participación eclesial: Compartir en familia la fe, darse tiempo para profundizar la experiencia de Dios, rezar juntos, hacer que la experiencia de Dios que vivimos en la Iglesia sea algo que marque de manera positiva la vida. Algo natural. Cómo esta realidad de fe, tan importante para el buen desarrollo de la vida de los jóvenes y que el colegio se esmera por transmitir a través de las distintas iniciativas. Cómo está la participación eucarística y la respuesta a las diversas instancias a las cuales somos invitados.

Estas dos realidades antes mencionadas y otras tantas, son parte de este camino de valoración de lo cotidiano como lugar de encuentro con Dios. Como dice el anterior superior de los salesianos, el Padre Pascua Chávez: “Entre las actitudes y experiencias de lo cotidiano para vivir con profundidad en el Espíritu pueden considerarse: la vida de la propia familia; el amor al propio trabajo o estudio, el crecimiento cultural y la experiencia escolar; la necesidad de conjugar las «experiencias fuertes» con los «caminos ordinarios de la vida»; la visión positiva y reflexiva frente al propio tempo; la acogida responsable de la propia vida y del propio camino espiritual de crecimiento en el esfuerzo de cada día; la capacidad de orientar la propia vida según un proyecto vocacional. Preces del Día: por los trabajadores y por quienes no tienen trabajo Oración de San Juan Bosco


Día Tercero – Tercero – 24 24 de Enero Motivación: El carisma es el modelo que nos indica cómo vivir la espiritualidad. El carisma salesiano nos impulsa a

alcanzar la santidad desde el amor, la razón y la amabilidad. En una sociedad donde se vive en una creciente oleada de violencia. La Espiritualidad de San Francisco de Sales, el carisma sales-iano, nos increpa a poner de manifiesto, en nuestros sectores, esa presencia viva de la dulzura, el amor y la amabilidad cuando busquemos atraer a muchos más siendo como una gota de miel; en lugar de continuar siendo tarros de hiel, donde se promueva la separación entre los hermanos. Cada uno de nosotros debemos esforzarnos por mostrar ese rostro de San Francisco en cada uno de nuestros sectores y sobretodo que empiece a notarse en nuestros hogares. Signo: El Agua Tema del Día: Vida de San Francisco de Sales

Don Bosco, en el Reglamento del Oratorio de San Francisco de Sales que redacta en 1854, describe en el proemio la finalidad de su proyecto: “Este Oratorio está puesto bajo la protección de San Francisco de Sales Sales para indicar que la base sobre la que esta congregación se apoya debe ser la caridad y la dulzura, que son la virtudes características de este santo”. Don Bosco se inspira para llevar adelante su obra, en efecto, en el conocido santo y a él encomienda su proyecto confiando en su protección. A él, en las raíces de nuestra espiritualidad, estamos invitados a volver una y otra vez todos los que compartimos el carisma y la misión salesiana. El próximo 24 de enero, celebraremos su fiesta que ya se celebraba con gran solemnidad en los días del primer Oratorio. Francisco de Sales, obispo santo de corazón noble y sabio humanismo, fue un creyente de honda espiritualidad que comprendió que en el centro de su vida y de su historia estaba sólo Dios y su amor misericordioso. Fuera de él no hay ningún bien. Sabio en la dirección espiritual, vivió y anunció la Palabra de Dios por los más diversos medios. Es el santo de la ternura del corazón modelado a imagen del corazón del Padre que con la mansedumbre conduce a todos a Dios. Prudente y fiel, supo vivir como hombre de su tiempo al servicio de la Iglesia y de los más necesitados. Don Bosco se inspiró en él para llevar adelante su apostolado en favor de los jóvenes pobres, abandonados y en peligro. Su caridad pastoral y la amabilidad de su bondad fueron determinantes en el estilo que Don Bosco vivió y transmitió a sus muchachos en los mismos orígenes de la fundación de la Congregación Salesiana. Como nos ha dejado escrito Don Rua, el 26 de enero de 1854 don Bosco propuso a cuatro jóvenes del Oratorio de San Francisco de Sales, hacer un «ejercicio práctico de caridad». «Desde ese día, escribe don Rua, fue puesto el nombre de salesianos a los que se propusieron y se propondrán propondrán dicho ejercicio». Inspirados en la bondad y en el celo celo pastoral del santo de la caridad, Don Bosco nos ha dado el nombre de salesianos y nos ha indicado un programa de vida en la máxima “Da mihi animas, cetera tolle”. Y en Don Bosco, inspirado en San Francisco de Sales, tiene Sales, tiene origen un vasto movimiento de personas, que en diferentes modos, trabajan por la salvación de los jóvenes. Esta es nuestra fuente y nuestra inspiración: la mansedumbre, la amabilidad, la pasión pastoral. Mirando a Francisco de Sales, contemplando a Don Bosco y enraizados en la Palabra, queremos hacer nuestra la sabiduría que viene de lo alto. En nuestro trabajo con los jóvenes, en nuestra experiencia comunitaria, en nuestro vivir cotidiano queremos ser sembradores de paz y de justicia apartando de nosotros todo lo que nos aleje del corazón de Dios. A imagen suya, el corazón de Buen Pastor es el manantial inagotable al que acudir a beber siempre. El Buen Pastor que conoce sus ovejas y que en la entrega de su propia vida nos ha devuelto la Vida. En su nombre, con la fuerza de su Espíritu, sostenidos por la misericordia del Padre queremos ir al encuentro de los jóvenes, especialmente los más pobres y en peligro. Con Don Bosco, queremos anunciarles el amor de Dios, Vida y Esperanza para todos. Francisco de Sales, pastor celoso y amable rico en la sabiduría que viene de arriba, interceda hoy para que nuestra familia salesiana pueda ser fiel a las inspiraciones de Dios, a la propuesta profética de Don Bosco y a las demandas urgentes de los jóvenes de nuestro tiempo. Preces del Día: por los Religiosos y Laicos Comprometidos



Día Cuarto – Cuarto – 25 25 de Enero Motivación: El carisma salesiano consiste en vivir en alegría, confianza mutua y compartir fraterno. Existen muchas

razones para la desesperanza en nuestra comunidad, hoy día, la invitación es a ser nosotros como esa tercera vela de la Corona de Adviento que nos indicaba el gozo por la venida del Señor. La encarnación del carisma salesiano, o sea, el empezar a adoptar y optar por ser alegres y optimistas en medio de tantas dificultades, nos permitirá empezar a transformar tanto nuestra realidad como la de aquellos con quienes convivimos. Signo: Un Balón Tema del Día: La alegría y el optimismo en el Carisma Salesiano

A DON Bosco se le ha llamado con razón «el santo de la alegría». Cuando Pablo VI, el año 1975, regaló a la Iglesia su carta sobre la alegría, «Gaudete in Domino», nombró a San Juan Bosco como uno de los santos que mejor habían aprendido y comunicado el carisma de la alegría Ya en sus tiempos de estudiante en Chieri, hacia el 1832, fundó «la Sociedad de la Alegría» entre sus compañeros, mostrando su opción por buscar lo positivo en la vida y evitar toda tristeza («melancolía, («melancolía, fuera de la casa mía»). Y esa fue una de las claves principales de su pedagogía con los niños y los jóvenes: la vida entendida como fiesta y la fe como felicidad. Por una parte, la música, el teatro, las excursiones, el deporte. Por otra, la alegría sobrenatural de la fe. En todo momento la alegría del existir, del poder trabajar, de la entrega a los demás, la alegría de la vida de cada día. El optimismo, la confianza en Dios y en las personas, saber ver y gozarse de los valores que hay en este mundo, sin lamentarse continuamente, son los secretos de su pedagogía humana y religiosa. La alegría envuelve la vida de piedad y el estudio, abre a la esperanza y suscita energías para hacer el bien. En la famosa carta de 1884, desde Roma, lo que más echa de menos don Bosco, y recomienda que recuperen, es la alegría que antes reinaba en sus colegios, y que los impregnaba de serenidad y cercanía. Don Bosco, por el camino de la alegría, condujo a muchos jóvenes a cimas importantes de espiritualidad cristiana. Domingo Savio, su discípulo predilecto, describiéndole a su amigo Gavio el programa de la vida del Oratorio de de Valdocco, lo resumió en una frase: «Nosotros hacemos consistir la santidad en estar alegres». No es una frase ocurrente y superficial. La alegría, en la pedagogía de don Bosco, es fruto de la conjunción de valores muy profundos, humanos y cristianos a la vez: la conciencia de ser hijos de Dios, el cumplimiento del deber, la piedad eucarística y la devoción a la Virgen, la visión concreta y sencilla del camino de la santidad, s antidad, los valores de las personas y de la vida. Hay frases predilectas de don Bosco que nos revelan el secreto de su serenidad: la del Eclesiastés (3,12), que tenía como señal en su breviario: «No hay más felicidad que alegrarse y buscar el bienestar en la vida»; la de Santa Teresa de Jesús: «Nada te turbe, nada te espante», que fue el primer consejo a sus directores en los «recuerdos» de 1886; y la consigna que da a los suyos: «Haced el bien, estad alegres y dejad que canten los pájaros». Un pensador, F. Orestano, afirmó que «si san Francisco de Asís santificó la naturaleza y la pobreza, san Juan Bosco santificó el trabajo y la alegría». Por eso, el buen humor, la risa, el rechazo de las actitudes sin naturalidad y de las distancias de respeto hacia el educador, aunque sea sacerdote o religioso, todo ello unido al optimismo de fondo, hace del clima educativo salesiano un clima de distensión donde se vive a gusto, y en el que uno se siente un poco como en su casa, y en el que se percibe que una libertad real es posible. Así se entiende que en la casa de don Bosco el juego, el teatro, la expresión corporal, la gimnasia, el canto, etc., tienen tanta importancia. Es el cuerpo que expresa la alegría de vivir de la persona; esa alegría que se encuentra viviendo en un clima de confianza y de paz con Dios. Pues, para don Bosco, B osco, es en la medida en que uno está en paz como se encuentra en profunda paz consigo mismo y con los demás: todo esto parece muy ordinario hoy. Pero, ¿ha pasado también a los actos? ¿Habría tantos jóvenes buscando el calor artificial de las sectas o de ciertas comunidades informales, si hubieran encontrado en su familia, en su escuela, en la residencia de estudiantes, este clima de paz y de serenidad alegre que creaba don Bosco a su alrededor? Es verdad que existen poces falsas que pueden desarmar a los jóvenes, pero la verdadera alegría, la que brota del encuentro profundo del otro con Dios, tiene siempre un papel desestabilizador. Hace sentir cuán falsas son las promesas de felicidad hechas por la publicidad de

nuestra sociedad, esas promesas que nos hacen creer que la felicidad surgirá de la acumulación de los bienes, del dinero y de los objetos de consumo. La verdadera alegría, por el contrario, transmite deseos de cambiar algo; la verdadera alegría nos enseña que la felicidad brota de la relación y del encuentro con el otro. La verdadera alegría busca con quién comunicarse. Tal vez por eso, a poco más de cien años de la muerte de don Bosco, 16.913 salesianos, 15.308 salesianas, más cientos de miles de cooperadores, antiguos alumnos y simpatizantes de la llamada Familia Salesiana, esparcidos por el mundo, intentan transmitir el mensaje de su fundador. ¡Cómo entendió don Bosco la importancia que tiene, para los grupos juveniles, «la vida del patio». Con la iglesia y con las aulas es uno de los tres principales factores educativos; y es para la sicología del chico, como para las posibilidades formativas, un elemento indispensable. La vida del patio es el lugar clásico donde se revela la índole del jovencito, y donde se le puede estudiar para orientarlo. Saber educar en medio del recreo y con el recreo, es una especialidad de la tradición de don Bosco. Él siempre quería la alegría, el movimiento, el ruido. «Désele al niño amplia libertad para correr, saltar, alborotar a su gusto», ha dejado escrito en sus páginas de oro. La alegría, el regocijo, es, en la casa de don Bosco, el undécimo mandamiento, y es un factor de primer orden en su pedagogía. No podía ver a los muchachos cabizbajos cabizbajos y enfurruñados: temía el ocio en los recreos; por eso no quería bancos en los patios de sus casas. Don Bosco fascinaba a sus jóvenes sobre todo con sus juegos de mano, con su arte y con su maestría en el juego. Él era lo que conviene mucho a todo pedagogo, un «magíster ludi» de alta cualidad, y el juego era para él el elemento de la alegría. El método pedagógico que don Bosco desarrolló en los años de la fundación de su ciudad juvenil en Turín (1846) tenía que ser una pedagogía de la alegría. Para concluir: una invitación a la alegría cristiana y salesiana. Es una herencia de corazón de la Virgen María en su Magnificat. Preciosa la que recibimos del evangelio de Jesús y del patrimonio de nuestros mayores en la Familia Salesiana. Vivir en alegría, porque nos sentimos amados por Dios, en su presencia, invadidos por la energía vital del Resucitado, llenos de su Buena Noticia, poseídos de su Espíritu, imitando la alegría de corazón de la Virgen María en su Magnificat. Una alegría que, antes de ser pedagogía, es forma de vida y convicción de fe que brota del Evangelio y que luego, espontáneamente, se transmite a los demás, haciéndoles uno de los mejores regalos que se les puede hacer en este mundo de hoy: la alegría. Preces del Día: La Parroquia, los colegios y comunidades eclesiales eclesiales de base. Oración de San Juan Bosco


Día Quinto – Quinto – 26 26 de Enero Motivación: Sepamos vivir actualmente el Carisma Salesiano y aprendamos a amar verdaderamente a los jóvenes.

Actualmente se cuenta con un amplio menú de vivencias y situaciones donde se vulnera la dignidad de las personas, se promueve la desintegración de la familia y se promueve la cultura de muerte, tales como la promulgación de leyes para legalizar el aborto, la ideología de género, la inseguridad, la impunidad, entre otros. Es necesario que seamos alternativa viva, para esa juventud que anda como oveja sin pastor, desperdiciando su vida en experiencias que los conducen a la desesperanza. ¿Cuántos ¿Cuántos jóvenes así hay en nuestros n uestros sectores?¿Qué alternativas podemos ofrecerles? El Carisma salesiano hoy nos insta a ser antídotos eficaces ante tantas situaciones de denigración de la dignidad del otro, a ser promotores de vida, de convivencia fraterna, iniciando por nuestras propias familias y sectores de la comunidad donde hacemos vida. Signo: El Compartir o la merienda Tema del Día: Don Bosco como amigo de los Jóvenes

Llegamos al fin a conocer al San Juan Bosco que tiernamente llamamos «Don» Bosco, el Juan que se hizo sacerdote por amor a Dios, a María y a los jóvenes, el Juan que exclamaba siempre “dame almas y quédate con lo demás”. Don Bos co se hace Don, se ordena sacerdote, un 5 de junio de 1841, sirviendo alegremente como un verdadero y devoto sacerdote «en el altar, en el confesionario y entre sus muchachos». El momento para el que Dios lo había estado preparando amorosamente tanto tiempo sucedió el 8 de diciembre del mismo año de su ordenación, día de la Inmaculada Concepción – Concepción – sin sin duda alguna, la Madre Auxiliadora metió su tierna y maternal mano en esta locura de amor: Don Bosco iba fielmente a celebrar la Santa Misa, cuando encuentra al sacristán de la iglesia golpeando y maltratando a un joven pobre, llamado Bartolomé Garelli, porque no sabía servir en el altar; Don Bosco, indignado, se apresura a reprender al sacristán, implorándole que no le pegue al muchacho porque es su amigo, así integra a este jovencito a la misa y la Iglesia, interesándose por él, catequizándolo después de misa y ofreciéndole “pan, “pan, trabajo y Paraíso”. Éste fue el inicio del Oratorio de Don Bosco. El oratorio fue el apostolado más fuerte de Don Bosco, la misión que le había sido revelada a los nueve años en un sueño, la obra que dio apertura a toda una obra de salvación de las almas, que hoy en día conocemos como Familia Salesiana. El oratorio, fue para los jóvenes de Don Bosco, y es para sus hijos de hoy, casa que acoge, escuela que educa, Iglesia que evangeliza y patio para hacer amigos. El Don Bosco que exclamaba cada día “¡Qué contento estoy de ser sacerdote!”, sacerdote!”, sacerdote con inmensa devoción a María y entrega a Dios y a las almas, donó su vida construyendo amistad amistad con los jóvenes, para que estos jóvenes construyeran amistad con Cristo, María y la Iglesia. Don Bosco vivió como el Jesús que exclama “Ya no los llamo siervos sino amigos” (Cf. Jn 15, 15), y que en la Cruz entrega a su propia Madre en manos del discípulo más joven, que era el más querido. Don Bosco vivió, trabajó y murió por los jóvenes, haciéndose su amigo. Y es por eso que Don Bosco en los jóvenes vive hoy como Padre, Maestro y Amigo. “Podéis anunciar a todos la misericordia de Jesús, haciendo «oratorio» «ora torio» en cada lugar, especialmente en los más duros; llevando en el corazón el estilo oratoriano de Don Bosco y mirando a horizontes apostólicos cada vez más amplios”, invitó el Papa Francisco a la Familia Salesiana en el inicio del Año Bicentenario Bicentenario de Don Do n Bosco; pero éste no es un mensaje sólo para los que viven a Cristo al estilo de Don Bosco, sino para todo el que quiera vivir a Cristo, para todo el que quiera ser un verdadero cristiano. Hace doscientos años la juventud vivía tiempos duros y terribles, explotados por la sociedad, marginados, desamparados; hoy en día, los jóvenes siguen siendo víctimas de la sociedad, atrapados en falsos valores, «valores que están pervertidos, que hacen mal» (Papa Francisco), Fr ancisco), siguen siendo desairados, haciéndoles creer que no pueden, que no lograrán nada, que no sirven para nada, siguen siendo desamparados, carentes del amor y el aliento de alguien que crea en ellos; es por esto que hoy más que nunca urgen cristianos, jóvenes cristianos, que quieran trabajar por el rescate de la juventud, el futuro de la Iglesia y el mundo, haciéndose como Don Bosco: padres que acojan y potencien el valor de los jóvenes como hijos de Dios, maestros que eduquen en la fe y en los valores humanos a cada muchacho que aún no

sabe que puede ser bueno, todo esto cultivando una buena amistad que lleve al joven a Dios. Pues ya lo decía Don Bosco, “¡Cuántas almas se pueden atraer con el buen ejemplo!”. Ahora más que nunca es necesario que cada joven cristiano se deje amar profundamente por Dios y guiar ciegamente por María para trabajar sin descanso por los jóvenes y la humanidad, porque como decía Don Bosco “La verdadera religión no consiste solamente en palabras; hace falta demostrarla con obras.” Preces del Día: Los Jóvenes y la situación s ituación actual del país. Oración de San Juan Bosco

Oh Don Bosco Santo, que con tan gran amor y celo cultivaste las múltiples formas de acción católica que hoy florecen en la Iglesia, concede a sus asociaciones el mayor progreso y desarrollo. Redobla en todos los corazones la devoción a la Santísima Eucaristía y a María Auxiliadora de los Cristianos. Acrecienta en ellos el amor al Papa, el celo por la propagación de la fe, un solícito esmero por la educación de la juventud y grandes entusiasmos para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Haz que en cada una de las naciones se fomente y arraigue la guerra contra la blasfemia y el mal hablar y contra la prensa impía; haciendo surgir en todas partes nuevos cooperadores para las diversas formas de apostolado recomendadas por el Vicario de Cristo. Infunde en todos los corazones católicos la llama de tu celo, para que, viviendo en caridad difusiva, puedan al fin de su vida recoger el fruto de las muchas obras buenas practicadas durante ella. Padrenuestro…, Padrenuestro…, Dios te salve…, Gloria… San Juan Bosco, ruega por nosotros.

Día Sexto – Sexto – 27 27 de Enero Motivación: Ser Verdaderos pastores que guíen a las ovejas perdidas al Encuentro con el Señor. Es notorio, ver

deambular, de un lado para otro, a nuestros hermanos, en busca de lo necesario para vivir. Se les ve, desorientados, desanimados, incluso desconcertados ante la realidad actual. ¿Cuántos padres y madres de familia en nuestros sectores vemos diariamente en este deambular?¿Cuántos hijos que han abandonado a sus padres, a su tierra para ir en busca de mejores alternativas de vida?. Hoy, a ejemplo de Jesús Buen Pastor, como presencia salesiana se nos llama a convertirnos también en ese “Buen Pastor” que desde nuestras familias y en nuestros sectores podamos ayudar y orientar en la búsqueda de opciones para alcanzar una vida más plena y en abundancia. Signo: Un trozo de pan Tema del Día: Jesús Buen Pastor, Origen y Fuente del carisma Salesiano

En las Constituciones de los Salesianos, artículo 11, se lee que en la «lectura del Evangelio» entre «los rasgos de la figura del Señor» más reconocibles en Don Bosco está su «actitud del Buen Pastor que conquista con la mansedumbre y la entrega de sí», por lo que «su centro y su síntesis (de vida y de acción) es la caridad pastoral» (n. 10). Es totalmente acertado que en la página de apertura de las Constituciones se cite una promesa de Dios en el profeta Ezequiel (34,11.23) tomada después y actuada por Jesús Buen Pastor en Jn 10, y que ahora aparece en la boca de Don Bosco: «Yo mismo buscaré a mis ovejas y cuidaré de ellas... Yo suscitaré para ellas un Pastor único... El las conducirá al pasto, será su Pastor». Así también al comienzo del c. IV, dedicado a la misión juvenil, pensando en lo que ha realizado Don Bosco, se cita a Mc 6,34; «Jesús vio una gran muchedumbre y se conmovió por ellos, porque eran como ovejas sin Pastor y se puso a enseñarles muchas cosas». Por consiguiente la formación de los salesianos y de los miembros de la familia de Don Bosco se orienta a la «misión de educadores pastores». Es la misma vida de Don Bosco el ámbito que expresa mejor la compenetración entre Jesús y Don Bosco en la figura común del Buen Pastor. El campo que debe examinarse es su misma existencia toda. Solo así se llega a un «verdadero conocimiento» de nuestro santo (según el programa dado por el Rector Mayor). Se abre un área de exploración amplia y compleja para continuarla con el estudio de obras serias. Aquí en cierto modo abrimos el camino sugiriendo un cotejo que realizar, solos o, mejor aún, en grupo, proponiendo como primera lectura las Memorias del Oratorio, donde en 180 páginas Don Bosco mismo narra en primera persona su servicio de Buen Pastor en los años heroicos de su misión juvenil desde 1815 a 1855. 18 55. Aquí, pues, proponemos un esquema que enriquecer. Merece la pena partir de la lectura atenta del famoso «sueño de los 9 años» de edad de Juan Bosco en el que el Buen Pastor, acompañado por María, como Buena Pastora, le abre la misión futura de Buen Pastor él mismo en medio de los jóvenes. Sucesivamente abrimos el camino a un posible paralelismo entre Jesús y Don Bosco proponiendo una confrontación entre Jn 10, 1-18 y el santo de los jóvenes, sin forzarla. Proponemos cuatro aspectos relacionados: a) Jesús Buen Pastor «llama» a sus ovejas, a cada una por su nombre, las saca del anonimato del rebaño:

tiene en su boca mi nombre propio, signo de personalización de la relación, de una Palabra que EI me quiere decir, de una llamada que tiene para mí. Viene enseguida a la mente el gran afecto de Don Bosco: «Basta con que sean jóvenes para que los quiera mucho», el cuidado para cada joven al que conocía por su nombre (edad, familia, origen, necesidades, aspiraciones, recursos...), con una relación de amistad que parte desde donde se encontraba el joven, y ofreciendo, por tanto las ayudas necesarias, pero también con propuestas vocacionales fuertes, como a «Domingo Savio», y –como –como rasgo sugestivo – debe – debe mencionarse su famosa «Palabra al oído» tan personal, tan íntima y tan eficaz. b) Jesús hace «entrar y salir» a las ovejas y camina delante de ellas, haciéndoles de puerta segura.

Es una percepción dinámica y abierta de la realidad que demuestra tener el que hace antes lo que pide a los demás, suscitando al mismo tiempo compromiso y confianza.

Viene enseguida a la mente la realidad del oratorio, recorrido de entradas y salidas en plena libertad. Don Bosco hizo «salir» a los muchachos recluidos en la cárcel de la Generala de Turín en una excursión, en la que quería dar a gustar una vida diferente en la bondad y en la alegría. Pero al mismo tiempo había seguridad en cuanto a los valores de la vida humana y cristiana, porque en la puerta estaba Don Bosco. Escribe él mismo: «Al salir de la iglesia, me ponía en medio de los jóvenes y los acompañaba fuera del Oratorio mientras cantaban y alborotaban. Subíamos juntos hasta el monte, cantábamos después alguna estrofa de un canto religioso y después nos despedíamos hasta el domingo siguiente y nos deseábamos en voz alta "Buenas noches y cada uno se iba a su casa». c) «Para que tengan la vida y la tengan en abundancia».

Para Jesús es el fin de su condición de Pastor, a diferencia de los mercenarios que arrebatan y destruyen la vida de los demás. Se trata de la vida en toda su amplitud física y espiritual, en el tiempo y más allá del tiempo, en una vida que no acaba nunca y crece siempre (eterna). Es vida exuberante, magnífica, superior a cualquier expectativa, permanente y bella de la que es capaz el «hermoso» Pastor. Es en síntesis «la salvación» que El nos regala. No olvidaremos la seriedad y solidez de este don: brota de su s u misma vida ofrecida en obediencia al Padre. Don Bosco como Jesús, hizo literalmente entrega de su «vida por sus pobres jóvenes hasta el último aliento». Lo hizo teniendo muy presente qué significa vida según el Evangelio, vida concreta cotidiana, que une tiempo y eternidad. Con mucho realismo la certificó poniendo como medio indispensable la educación entendida como sistema preventivo y escogió como objetivo educar a los jóvenes a ser «Buenos cristianos y honrados ciudadanos». EI – EI –en en la escuela del Buen Pastor – quería – quería su salvación, en sentido total, alma y cuerpo, ofreciendo todos los recursos necesarios de la escuela y del trabajo, por tanto de orden cultural, profesional, social y político, pero al mismo tiempo ampliando y garantizando el sentido de la vida con una experiencia religiosa intensa y alegre, anclada en «tres columnas»: la Eucaristía, la Confesión y la devoción a María, sin temor a anunciar a sus jóvenes la belleza de la vida en el paraíso más allá de la muerte. En síntesis propuso abiertamente a los jóvenes la santidad como medida alta y gozosa de la vida. Domingo Savio es el modelo. d) «EI ladrón no viene más que para robar, matar y destruir».

Hemos señalado ampliamente el contexto dramático en el que el Buen Pastor realiza su servicio. Por eso denuncia sin miedo la insidia devastadora de los malos pastores, que se sirven de la vida de las ovejas, no la sirven. Jesús tenía presente a los que abusando de su autoridad, no decían la verdad de la Palabra de Dios, y por Io mismo le contradecían a EI mismo, Palabra de Dios encarnada. Si no hay conversión, el resultado es terrible. Don Bosco fue un gran combatiente por la causa del Evangelio. El ambiente cultural prevalentemente anticlerical y masónico, la propaganda de los protestantes, la debilidad de aquellos pobres muchachos caídos de su pueblo en la ciudad eran factores de peligro. Don Bosco se opuso a ello especialmente con la pluma, las Lecturas Católicas y otras publicaciones (las tres Historias: Sagrada, de la Iglesia, de Italia), y con una catequesis permanente. Como el Buen Pastor, tuvo enemigos, pero él no fue enemigo de ninguno. Preces del Día: Los Grupos Apostólicos y Agentes de Pastoral. Oración de San Juan Bosco


Día Séptimo – Séptimo – 28 28 de Enero Motivación: Ser amigo de Jesús y María en el cumplimiento de los deberes propios y en la ayuda a los demás. Es común

encontrar situaciones diarias de injusticia, de impunidad y de irrespeto a los compromisos contraídos con las personas por parte de los entes gubernamentales. También se evidencia, la marginación y desprecio a nuestros pueblos originarios. La vida de Ceferino Namuncurá nos muestra la predilección de Dios por las personas más sencillas de la sociedad y nos recuerda el compromiso con nuestros hermanos indígenas que sufren tanto. Ceferino hoy nos compromete con el rescate de los valores y la dignidad de la persona tan maltratada en estos días. Se hace imperioso el enseñar a los niños, jóvenes y adultos de nuestros sectores, nuestras comunidades y familias, la importancia del respeto, la justicia, la tolerancia y responsabilidad para generación de espacios para la sana convivencia, en todas las áreas del diario vivir. Signo: La Camándula Tema del Día: Vida de Ceferino Namuncurá

La santidad de Ceferino es expresión y fruto de la espiritualidad juvenil salesiana, una espiritualidad hecha de alegría, de amistad con Jesús y María, de cumplimiento de los propios deberes y de entrega por los demás. Ceferino representa la prueba más convincente de la fidelidad con la que los primeros misioneros mandados por don Bosco lograron repetir aquello que él había hecho en el Oratorio de Valdocco: formar jóvenes santos. Este sigue siendo nuestro compromiso de hoy, en un mundo que necesita jóvenes impulsados por un claro sentido de la vida, audaces en sus opciones y firmemente centrados en Dios mientras sirven a los demás. La vida de Ceferino es una parábola de tan sólo 19 años, pero rica de enseñanzas. Nació en Chimpay el día 25 de agosto de 1886 y fue bautizado, dos años más tarde, por el misionero salesiano don Milanesio, que había mediado en el acuerdo de paz entre los mapuches y el ejército argentino, haciendo posible al papá de Ceferino conservar el título de "gran cacique" para sí, y también el territorio de Chimpay para su pueblo. Tenía 11 años cuando su padre lo inscribió en una escuela estatal de Buenos Aires, pues quería hacer del hijo el futuro defensor de su pueblo. Pero Ceferino no se encontró a gusto en aquel centro y el padre lo pasó al colegio salesiano "Pío IX". Aquí inició la aventura de la gracia, que transformaría a un corazón todavía no iluminado por la fe en un testigo heroico de vida cristiana. Inmediatamente sobresalió por su interés por los estudios, se enamoró de las prácticas de piedad, se apasionó del catecismo y se hizo simpático a todos, tanto a compañeros como a superiores. Dos hechos lo lanzaron hacia las cimas más altas: la lectura de la vida de Domingo Savio, de quien fue un ardiente imitador, y la primera Comunión, en la que hizo un pacto de absoluta fidelidad con su gran amigo Jesús. Desde entonces este muchacho, que encontraba difícil "ponerse en fila" y "obedecer al toque de la campana", se convirtió en un modelo. Un día —Ceferino ya era aspirante salesiano en Viedma— Viedma— Francesco De Salvo, viéndolo llegar a caballo como un rayo, le gritó: "Ceferino, ¿qué es lo que más te gusta?". Se esperaba una respuesta que guardara relación con la equitación, arte en el que los araucanos eran maestros, pero el muchacho, frenando al caballo, dijo: "Ser sacerdote", y continuó corriendo. Fue precisamente durante aquellos años de crecimiento interior cuando enfermó de tuberculosis. Lo hicieron volver a su clima natal, pero no bastó. Monseñor Cagliero pensó entonces que en Italia encontraría mejores atenciones médicas. Su presencia no pasó inadvertida en la nación, pues los periódicos hablaron con admiración del príncipe de las pampas. Don Rúa lo hizo sentar a la mesa con el consejo general. Pío X lo recibió en audiencia privada, escuchándole escuchándole con interés y regalándole su medalla "ad principes". El día 28 de marzo de 1905 tuvo que ser internado en el Fatebenefratelli (Hermanos de San Juan de Dios) de la isla Tiberina, donde murió el día 11 de mayo siguiente, dejando tras de sí una impronta de voluntad, diligencia, pureza y alegría envidiables. Era un fruto maduro de espiritualidad juvenil salesiana. Sus restos se encuentran ahora en el santuario de Fortín Mercedes, de Argentina, y su tumba es meta de peregrinaciones ininterrumpidas, porque goza de una gran fama de santidad entre el pueblo argentino. Ceferino encarna en sí los sufrimientos, las angustias y las aspiraciones de su gente mapuche, la misma gente que a lo largo de los años de su adolescencia encontró el Evangelio y se abrió al don de la fe bajo la guía de sabios educadores salesianos. salesianos. Hay una expresión que recoge todo su programa: "Quiero estudiar para ser útil a mi pueblo". En

efecto, Ceferino quería estudiar, ser sacerdote y volver entre su gente para contribuir al crecimiento cultural y espiritual de su pueblo, como había visto hacer a los primeros misioneros salesianos. Al santo nunca se le puede comparar con un meteoro que atraviesa imprevistamente el cielo de la humanidad, sino que más bien es el fruto de un largo y silencioso engendro de una familia y de un pueblo que quieren plasmar en aquel hijo sus mejores cualidades. La beatificación de Ceferino es una invitación a creer en los jóvenes, también en los que apenas han sido evangelizados, y a descubrir la fecundidad de Evangelio, que no destruye nada de aquello que es verdaderamente humano, y la aportación metodológica de la educación en este estupendo trabajo de configuración de la persona humana que llega a reproducir en sí la imagen de Cristo. Quien piense que la fe religiosa es una forma de adaptación o de falta de compromiso por el cambio social, se equivoca, pues es totalmente lo contrario, ya que se convierte en la energía que hace posible la transformación de la historia. La santidad, que para algunos evoca la singularidad de una condición considerada poco adherente a la vida cotidiana, significa, por el contrario, la plenitud de la humanidad puesta en práctica. El santo es una persona auténtica, realizada y feliz. Los testimonios de los contemporáneos de Ceferino son unánimes al afirmar la voluntad de su corazón y la seriedad de su compromiso. "Sonríe con los ojos", decían los compañeros. Era un adolescente admirable, santo, que hoy puede —debe— debe— ser propuesto como modelo y ejemplo a los jóvenes. Toda la Familia Salesiana de Argentina, reconocida a Dios por el extraordinario don que le ha concedido en Ceferino, tiene la obligación de sentirse responsable de mantener viva su memoria, y de estar convencida de que puede continuar proponiendo a los jóvenes itinerarios concretos de santidad. Mientras alabamos y damos gracias al Señor por este nuevo pequeño baldosín del bello mosaico de la santidad salesiana, renovemos nuestra fe en los jóvenes, en la inculturación del Evangelio y en el sistema preventivo. Preces del Día: Por nuestros indígenas Oración de San Juan Bosco

Oh Don Bosco Santo, que con tan gran amor y celo cultivaste las múltiples formas de acción católica que hoy florecen en la Iglesia, concede a sus asociaciones el mayor progreso y desarrollo. Redobla en todos los corazones la devoción a la Santísima Eucaristía y a María Auxiliadora de los Cristianos. Acrecienta en ellos el amor al Papa, el celo por la propagación de la fe, un solícito esmero por la educación de la juventud y grandes entusiasmos para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Haz que en cada una de las naciones se fomente y arraigue la guerra contra la blasfemia y el mal hablar y contra la prensa impía; haciendo surgir en todas partes nuevos cooperadores para las diversas formas de apostolado recomendadas por el Vicario de Cristo. Infunde en todos los corazones católicos la llama de tu celo, para que, viviendo en caridad difusiva, puedan al fin de su vida recoger el fruto de las muchas obras buenas practicadas durante ella. Padrenuestro…, Padrenuestro…, Dios te salve…, Gloria… San Juan Bosco, ruega por nosotros.

Día Octavo – Octavo – 29 29 de Enero Motivación: Apreciar, en nuestra cotidianidad, los frutos del carisma salesiano, matrimonios comprometidos, hermanos

emblemáticos, los catequistas salesianos (Ej. El Sr. Tomás, la hermana Rosa Subero, Gina&Nerio, Marbelis&Enrique, Gyomeris&Eduardo, Gyomeris&Eduardo, Beidi Crespo, Ignacio Amarista, entre otros). o tros). Reza la carta del apóstol Santiago (St 2, 17): Una fe sin obras es una fe muerta. El Carisma salesiano en Guayana ha rendido frutos, que día a día, caminan entre nosotros como prueba fehaciente de que el Reino de Dios está en medio de nosotros. ¿Cuántos santos salesianos más hemos de encontrar en cada uno de nuestros sectores? Signo: El Árbol Tema del Día: La Riqueza de d e la Familia dentro del Carisma Salesiano

“La familia está hecha de rostros, de personas que aman, hablan, se sacrifican por los otros y defienden la vida a toda costa. Uno se hace persona estando en familia, creciendo con mamá y papá, respirando el calor de la casa, verdadero nido y cuna de la vida. Es en la familia donde recibimos el nombre y, por tanto, nuestra dignidad. La familia es el lugar de la amistad, de los afectos, el espacio de la intimidad, donde se aprende el arte del diálogo y de la comunicación interpersonal”. Con esta bella reflexión se abrió el mensaje de “Buenas noches” del rector mayor de los salesianos de Don Bosco, don Ángel Fernández Artime, durante la fiesta de apertura del VII Congreso Internacional de María Auxiliadora, en Turín. El evento, promovido por la Asociación de María Auxiliadora (ADMA), implica a toda la Familia Salesiana y entra en el marco del año en el que se celebra el bicentenario del nacimiento de Don Bosco y en el que la Iglesia s e concentra en los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización. “En sintonía con la Iglesia –señaló –señaló don Artime – también – también la Familia Salesiana reserva una atención particular a la familia, sujeto original de la educación y primer lugar de la evangelización. También Don Bosco tiene mucho que decir hoy a la familia: su historia, su sistema educativo y su espiritualidad se fundan en el espíritu de familia que en Valdocco nació y se ha desarrollado en el encomendarse a María”. Don Bosco – Bosco –recordó recordó el rector mayor – perdió – perdió a su padre cuando era pequeño, en casa tuvo conflictos por la hostilidad del hermanastro Antonio, sufrió el hambre y el frío; y aún así reconocía que los grandes valores los había aprendido allí: la sabiduría campesina, la sana picaresca, el sentido del trabajo, la esencialidad de las cosas, la laboriosidad del trabajar, el optimismo en todas las situaciones, la resistencia en los momentos de desdicha, la capacidad de recuperarse después de los reveses, la alegría siempre y a pesar de todo, el espíritu de solidaridad, la fe viva, la verdad y la intensidad de los afectos, el gusto por la acogida y la hospitalidad; todos los bienes que había encontrado en la familia y que le habían construido esa forma de ser, hasta ser ese Don Bosco que todos admiraban y todos todos buscaban”. Tal experiencia familiar marcó el futuro del Santo hasta el punto que, cuando pensó en una institución educativa para sus jóvenes, no quiso otro nombre que no fuera el de ‘casa’ y le dio el ‘espíritu de familia’. Y sobre sus huellas, “para “para nosotros, hijos de Don Bosco, la familia es una realidad constitutiva de nuestra vida y de nuestra misión”, añadió. Y recordó que “como educadores conocemos bien la importancia de crear un clima de familia para la educación de los niños y chavales, de adolescentes ado lescentes y jóvenes”. Con este fin “el mejor ambiente es precisamente el que se hace con el modelo base de la familia: el que reproduce ‘la experiencia de la casa’, donde los sentimientos, las actitudes, los ideales, los valores son comunicados vitalmente, a menudo con un lenguaje no verbal y sobre todo no sistemáticos, pero no menos eficaz y constante”. Para finalizar, el padre Artime señaló que para la Familia Salesiana “vivir en familia no es sólo una simple elección pastoral estratégica, tan urgente hoy en día, sino una manera de realizar nuestro carisma y un objetivo que hay que privilegiar en nuestra misión apostólica”.

Preces del Día: Por las Vocaciones al Carisma



Día Noveno – Noveno – 30 30 de Enero Motivación: La dedicación, abnegación y el trabajo desinteresado por los más necesitados. Hoy día, hay muchas

situaciones que atentan contra la Iglesia, situaciones de intolerancia y persecuciones a sus miembros, incluso dentro del seno de la misma iglesia, ante lo cual resulta esperanzador encontrarse con miembros consagrados que se han mantenido fieles y perseverado en la fe que han profesado por encima de las adversidades que diariamente les toca enfrentar. Ellos asumieron gozosos y llenos de optimismo, la Cruz de Cristo, y aceptaron la invitación de Mt 11, 29: Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontrarán descanso . Hoy su presencia en el Carisma Salesiano, nos invita a mantenernos m antenernos firmes en la fe que creemos. Signo: La Cruz. Tema del Día: Vida de Bronislai Markiewicz

Bronislao Markiewicz nació el 13 de julio de 1842 en Pruchnik, Polonia, en la actual archidiócesis de Przemyśl de la Iglesia latina, sexto de once hijos de Juan Markiewicz, burgomaestre de la ciudad, y Marianna Gryziecka. Recibío en su familia una sólida formación religiosa. Más tarde, durante sus estudios clásicos en Przemyśl, experimentó una cierta vacilación en la fe debido, en gran parte, al ambiente fuertemente antirreligioso que reinaba en la escuela. Logró, sin embargo, superarla pronto recobrando serenidad y paz interior. El joven Bronislao, conseguido el diploma de licenciatura y sintiéndose llamado por Dios al sacerdocio, en 1863, entró en el Seminario Mayor de Przemyśl. Przemyśl. Al acabar los estudios, fue ordenado sacerdote el 15 de septiembre de 1867. Después de seis años de trabajo pastoral, en calidad de vicario, en la parroquia de Harta y en la Catedral de Przemyśl, con el deseo de prepararse aún más para trabajar con la juventud, estudió durante dos años pedagogía, filosofía e historia en la Universidad de Leópolis y de Cracovia. En 1875 fue nombrado párroco en Gac y en 1877 en Blazowa. En 1882 le fue confiada la enseñanza de teología pastoral en el Seminario Mayor de Przemyśl. Sintiéndose llamado también a la vida religiosa, en el mes de noviembre de 1885, partió hacia Italia y entró en los Salesianos, donde tuvo la alegría de encontrar a San Juan Bosco, en cuyas manos hizo los votos religiosos el 25 de marzo de 1887. Como salesiano desarrolló diversos encargos confiados por sus Superiores y trató de realizarlos con dedicación y celo. Debido a la austeridad de vida y a la diversidad del clima, en 1889 P. Bronislao enfermó gravemente de tisis, estando al borde de la muerte. Recuperado de la enfermedad, transcurrió la convalecencia, siempre en Italia, hasta que, el 23 de marzo de 1892, con el permiso de sus Superiores, regresó a Polonia donde asume el encargo de párroco de Miejsce Piastowe, en la diócesis de origen Przemyśl. Przemyś l. Además de la actividad parroquial ordinaria, Padre Bronislao Markiewicz se dedicó, en el espíritu de San Juan Bosco, a la formación de la juventud pobre y huérfana. Para ella abrió en Miejsce Piastowe un Instituto, en el que ofrecía a sus educandos tanto ayuda material como espiritual, preparándolos para la vida con la formación profesional en las escuelas abiertas en el mismo Instituto. En 1897 decide fundar, con tal objetivo, dos nuevas Congregaciones religiosas basadas en la espiritualidad de San Juan Bosco, adaptando sus reglas a lo específico del propio carisma. Recibido nuevamente entre el clero de la diócesis de Przemyśl Padre Markiewicz continuó la actividad de párroco y de director del Instituto (Sociedad) al que puso por nombre Templanza y trabajo (erigido en 1898), tratando de obtener su aprobación como Congregación religiosa, bajo la protección de San Miguel Arcángel, con una rama masculina y otra femenina. La aprobación fue concedida sólo algún año después de su muerte: en 1921 a la rama masculina y en 1928 a la femenina. Padre Bronislao continuó, siempre con la aprobación y la bendición del Obispo, san José Sebastián Pelczar, su actividad de formador de los jóvenes y de muchachos huérfanos y abandonados, sirviéndose de la ayuda de colaboradores a cuya preparación y formación contribuyó él mismo constantemente. Ya en Miejsce Piastowe había ofrecido casa y formación a centenares de muchachos dándose a ellos enteramente. Deseoso de hacer aún más en su favor, en el mes de agosto de 1903, P. Markiewicz abrió una nueva casa en Pawlikowice, cerca de Cracovia, donde encontraron casa y posibilidades de formación espiritual y profesional más de 400 huérfanos. La dedicación total a los muchachos, la abnegación heroica de sí mismo, el trabajo enorme por realizar, llegaron a consumir bien pronto las fuerzas de Padre Markiewicz minando su salud, ya muy comprometida por las molestias

sufridas en Italia. Todo ello le condujo rápidamente al final de su peregrinación terrena, acaecida el 29 de enero de 1912. Antes y después de su muerte, muerte, fue considerado un hombre fuera de lo común. común. Creciendo cada vez vez más la fama de santidad de padre Bronislao, los Superiores de los dos Institutos religiosos de San Miquel Arcángel, fundados por él, pidieron al Obispo de Przemyśl formalizar fo rmalizar el proceso de beatificación de su Fundador que tuvo inicio en 1958. Acabado el iter de la Causa, el 2 de julio de 1994, en presencia del Santo Padre Juan Pablo II, fue promulgado el decreto de heroicidad de las virtudes de Padre Bronislao Markiewicz y diez años después, precisamente el 20 de diciembre de 2004, el decreto sobre el milagro obrado por Dios por intercesión de Padre Bronislao. Se abría así el camino para su beatificación. Preces del Día: Los enfermos y ancianos al servicio del carisma salesiano Ej: Padre Verno, Padre Estanislao. Los

sacerdotes viejitos y los ancianos de la comunidad eclesial la señora Chichita, La Señora Santiaga, el señor Ismael, entre otros. Oración de San Juan Bosco


Novena a Don Bosco - 2018

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