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NOOR-E-MUHAMMADI Premiere Creation Par A’la Hazrat Imam Ahl -e-Sunnat -e-Sunnat M uj addid-e addid-e-M -M i l l at I mam Shah Ahmad Ah mad Raz Raza Khan ‘rahmatullahi alayhi’
Autopsie Du Livre de Harari Et Conception Ahbash Traduire & Explication par
Musjid Quaderi Chisti Desire Sicard Lane, Camp Chapelon Tel: 5-948 6870 / E-mail:
[email protected] [email protected] Première Edition: Shawwal 1435 Hijri – 2014 2014 Tous les droits de traduction, de reproduction et d’impression de ce livre ne sont pas réservés. Tout le monde peut les faire à condition qu’on ne fasse pas
de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage et qu’on utilise du papier de bonne qualité pour l’impression.
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SESSION 1 Qui bannes Ulamas dire lors sujets suivant: Est-ce qui création le Saint Prophète Sayyiduna Rasoolullah depuis lumière (Noor) d’Allah ? Ensuite le reste créatures avec lumière du Saint Prophète ? Depuis qui hadith et qui niveau sa prouver ?
Imam Maalik so eleve, Imam Ahmad Ibn Hambal so Professeur, Imam Bukhari & Imam Muslim zot grand professeur, c.a.d. Hafiz-ul-Hadith Abdur Razzaaq ‘alayhir rahmah’ mentionne Hadith suivant dans ‘Al -Musannaf’: Rapporter par Sayyiduna Jaabir et Ibn Jabir ‘radiallahu anhuma’: :
Sayyiduna Jabir ‘radiallahu anh’ fine demander, Ya Rasoolallah ! mo parent soient sacrifiés pour vous, informe nous qui chose Allah Ta’ala fine crée avant
tout choses.
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Sayyiduna Rasoolullah
fine dire, O Jabir! Sans doute, avant tout créatures, Allah Ta’ala fine crée Ou Nabi ( Prophète ) so Lumière avec So Lumière. Cette lumière fine voyager (déplacer, faire le tour) cotte Allah Ta’ala fine
souhaiter par so pouvoir. Dans sa moment la, ni tablette, ni plume, ni paradis, ni l’enfer, ni anges, ni le
ciel, ni la terre, ni soleil, ni la lune, ni génies, ni humains ti encore exister. Quand Allah Ta’ala fine souhaiter pour mettre l’existence bannes créatures,
alors Li fine divise cette lumière (Noor) en 4 parties. Avec première partie fine crée plume, avec deuxième tablette (Lawh), avec troisième trône. Ensuite fine divise quatrième partie en 4 parties encore : Avec première fine crée bannes anges qui soulèvent trône, avec deuxième Kursi, avec troisième bannes Anges, Ensuite fine divise quatrième partie en 4 parties encore : Avec première fine crée les ciels, avec deuxième la terre, avec troisième paradis et l’enfer, Ensuite fine divise quatrième partie en 4 parties encore, et continué jusqu'à jusqu'à la fin…
Référence Mawaahib-ul-Ladunniya par Imam Mawaahib-ul-Ladunniya Imam Qastalani Qastalani (Egyptien) - 1/71-72 1/71-72 Sharh Zurqaani par Allama Zurqaani (Egyptien) - 1/46-47 Taarikh-ul-Khamees Taarikh-ul-Kham ees par Allama Diyaar Bikri - 1/19-20 Mataali-ul-Musarraat Mataali-ul-Mus arraat Allama Faasi Faasi - 221 Madaarij-un-Nubuwwah Madaarij-un-N ubuwwah par Cheikh Cheikh Abdul Haq Haq Muhaddith Muhaddith Dehlavi - 2/2
TALAQQIY-UL-UMMAH BIL-QUBOOL / TALAQQIY-UL-ULAMA BIL-QUBOOL Ex pli ca cati ti on additi additi onnell e par Shamee Shameem m Noor ani : cet un principe / formule appliquer a ppliquer
lors certains bannes sujets. Surtout une pratique ou bien conception qui prouver par un hadith qui moins authentique ou bien faible. Li acceptable dans une seule condition, si bannes Ulémas authentique en grande quantité fine accepter li.
Hadith par Sayyiduna Jabir ‘radiallahu anh’ aussi lors même niveau et fine
être honoré et aimé par plusieurs bannes Ulemas authentique. Et sans doute, maintenant ce Hadith li acceptable et capable faire confiance. Bil-Qubool’, maintenant li pas nécessaire pour cherche Sanad un Hadith, Si li moins authentique/faible aussi li acceptable et approuvable. Apres
confirmation
par
le
formule
‘Talaqqiy -ul-Ulama
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Dans Al-Hadeeqat-un-Nadiyyah, Sayyidi Abdul Ghani écrire :
Certainement, tous choses fine crée par lumière de Sayyiduna Rasoolullah , exactement comment fine mentionner dans Hadith authentique. [2/375] Dans Mataali-ul-Musarraat (Explication Dalaail-ul-Khayraat) fine mentionner:
Imam Ahl-e-Sunnat Sayyiduna Abul Hasan Ash’ari ‘alayhir rahmah’ dire, Allah Ta’ala li complètement Noor (Lumière), so Lumière si vraiment pas pareil comme les autre lumières. lumières. Sayyiduna Rasoolullah so l’âme béni ce depuis sa même lumière (Noor) et bannes anges ce bannes fleurs depuis ce lumière. Sayyiduna Rasoolullah fine dire, premier chose qui Allah Ta’ala fine crée est Mo lumière, et avec mo lumière, Li fine crée tout choses.
SESSION 2 Une question concernant 4 personnes (Noms ( Noms Fictifs) zot conception lors Noore-Muhammadi : a) Zayd dire: Avec condition ‘Sihat’ (Authenticité), mo considère ce concept dans catégorie ‘Mutashaabih’.
b) Amar dire: Fine prend un morceau lumière depuis lumière divine. c) Bakar dire: Li justement fine prend connexion lumière depuis un autre, sans qui premier la so lumière diminuer. d) Khalid dire: Dans contexte ‘Mutashaabihaat’, mo considère ‘Mazhab-eAslam’ mais en même temps mo pas pense ‘Mazhab -e-Saalim’ mal.
REPONSE 1 Ce qui Amar fine dire, c’est complètement fausse et transport vers l’égarement. C’est impossible pour croire qui un morceau fine séparé depuis Lumière
Divine et fine vine créature.
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REPONSE 2 Ce qui Zayd pé dire, paraitre li dans chemin pour démentir ce concept lumière. Alors complètement ignorance. Explication additionnelle par Shameem Noorani: Justement pareil comment bannes ahbash, détail dans la fin ce livret, au contraire banne la pas accepter même.
Si consensus parmi bannes Savants Authentique exister, alors d’après bannes Muhaddith, condition ‘Sihat’ (Authenticité) pas nécessaire. Et concernant Hadith Sayyiduna Jabir ‘radiallahu anh’ lors premier création,
bannes Savants, Saints, Guides Spirituelle tous accepter ce Hadith, alors d’après formule, li sufi et acceptable.
FORMULE
Un Hadith vine forte si bannes Savants autorités fine accepter par l’assemblée l’assemblée et support (directement/indirectement), justement comme Imam Tirmizi fine expliquer dans so Jami (Tirmizi), et sa même l’autorisation nous bannes Savants fine introduire dans cote la loi et formule. On appelle ce formule TALAQQIY-UL-ULAMA TALAQQIY-UL-ULAM A / TALAQQIY-UL-AIMMAH / TALAQQIY-UL-UMMAH
REPONSE 3: Ce qui Bakar fine dire, li sufi pour retire confusion, et aussi réfutation ce qui Amar fine dire. I.e. Fine prend lumière sans qui lumière depuis premier diminué, ou bien comprend li par Soleil, so rayon éclatant et éclaire partout sans qui soleil so lumière diminué. Mais sa li juste un exemple pour faire comprend, sinon pas possible pour applique cet exemple lors Lumière Divine. REPONSE 4: Comprend 2 l’opinions :
(a) Mazhab-e-Aslam (b) Mazhab-e-Saalim Pour comprend les deux l’opinions, on besoin comprend qui veut dire ‘Mutashaabih/Mutashaabihaat’.
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Mutashaabih veut dire bannes mots/phrases/paroles qui zot signification caché et sans explication et éclaircissement pas possible pour comprend. I.e. Alif-Laam-Meem (
)
So signification est un secret, personne pas au courant. Si ou faire so -Laam-Meem’ même, alors ou fine adopter ‘Mazhab -etraduction par ‘Alif -LaamAslam’.
Et si ou faire so traduction par bannes explication qui bannes ‘Mufassir’ fine donner, comme Qadhi Baydhawi, Alif signifier Allah, Laam signifier Jibrail et Meem signifier Muhammad Muhammad . Alors ou fine adopter ‘Mazhab -e-Saalim’. Mot/phrase/parole qui ou croire et accepter accepter sans interprétation – interprétation – Aslam Aslam Mot/phrase/parole qui ou croire et accepter accepter avec interprétation – interprétation – Saalim Saalim
Khalid fine prend la prudence et précaution, et bannes Savants aussi fine tout les temps prend précaution pour prononce bannes parole et aborde bannes arguments, surtout dans domaine ‘Mutashaabihaat’ Explication additionnelle par Shameem Noorani : Khalid (Nom fictif) so croyance ce que Allah fine crée Noor-e-Muhammadi avec so Lumière Divine, Comment ? Quand ? Dans qui façon ? Allah Ta’ala au courant plus. Ena un cinquième aussi, mais malheureusement, pas ti encore exister sa l’époque la, c’est bannes Ahbash.
SESSION 3 Ici quelqu’un fine demande une question pour retire so doute, ce que li fine
dire, moment tout humains quand prend naissance, impureté sortir. Quand nous pé dire, tous choses fine crée avec Noor-e-Muhammadi , pareil comment fine expliquer qui prend lumière depuis une lampe pour allume deuxième, troisième, quatrième… sans qui lumière depuis premier la lampe diminuer, alors tous sont égales.
REPONSE: Non, tout pas égal, bannes Prophètes (Ambiya alayhimus salaam) fine prend naissance propre et pure. Aussi Sayyiduna Imam Hasan ‘radiallahu anh’ et Sayyiduna Imam Husayn ‘radiallahu anh’ fine prend naissa nce propre et pure. Et la lampe / lumière etc.… fine expliquer pour seulement faire comprend,
Imaginer! Si la lampe matérielle so qualité comme sa, qui quantité lumière
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pour prend depuis li, so lumière pas diminuer, alors Allah Ta’ala so Lumière Divine lors qui niveau pour été, vraiment pas pour capable expliquer. Allah Ta’ala fine donne l’exemple so Lumière dans Surah Noor Verset 35 :
Ici fine donne l’exemple Noor par ‘Niche’ et ‘Lampe’. Péna même comparaison avec Lumière Divine. La lune gagne l’éclairage par rayon soleil, est -ce qui éna quitte comparaison
entre la lune et soleil ? Au contraire bannes astrologien dire, besoin 90,000 pleine lune pour so l’éclairage capable arrive jusqu'à soleil. Comparaison entre Lumière Divine et les autres Lumières c’est impossible.
SESSION 4 C ’est ’est quoi Noor? Est-ce qui Noor-e-Muhammadi Lumière Divine? Ou bien depuis depuis Attribut?
depuis Originale
REPONSE: Imam Ahl-e-Sunnat, Mujaddid-e-Millat, Sayyidi A’ala Hazrat, Imam Shah Ahmad Raza ‘alayhir rahmah’ fine donne une longue explication
lors sa question la. Mo pour explique le même concept en bref lors un niveau qui publique comprend. In-Sha Allah Selon Allama Syed Shareef Jurjaani ‘alayhir rahmah’:
Noor c’est une chose qui nous expérience li visuellement. visuellement. C.à.d. Nous trouve li, et aussi a travers ce Noor, nous trouve les autres choses (Par so l’éclairage). Dans ce contexte, Noor c’est une créature. Sinon Lumière Divine (Noor -e-
Ilaahi), ce Noor qui pas capable expliquer. Sayyiduna Rasoolullah so Noor depuis Lumière Divine so Originalité, pareille comment fine mentionner dans Hadith: Noori hi Dans Hadith fine mentionne ‘ M in Noo ’, sans intermédiaire, directement ’,
avec so Lumière Divine (Noor).
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Allama Zurqaani ‘alayhir rahmah’ aussi fine donne même explication : C.à.d. Originalement avec So Noor (Lumière Divine) Shaykh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi ‘alayhir rahmah’ expliq uer :
1. 2. 3. 4.
Asmaa-e-Zaatiya’. Bannes Ambiya (Prophètes) fine crée par ‘ Asmaa-e-Zaatiya’. Bannes Awliya (Saints) fine crée par ‘ Asmaa-e-Sifaatiya ‘ Asmaa-e-Sifaatiya’’. ‘ Sifaat-e- Fe’liya Fe’liya’. ’. Les restes par ‘Sifaat-efin crée par ‘ Zaat-e-Haq Et Sayyiduna Rasoolullah Zaat-e-Haq’’ (Originale).
Explication additionnelle: additionnelle: Asmaa-e-Zaatiya, i.e. Le Nom Nom Allah, Rahman Asmaa-e-Sifaatiya, i.e. Hayy, Hayy, Aleem, Qadeer Qadeer Sifaat-e- Fe’liya, i.e. Khaliq, Khaliq, Razzaaq Zaat-e-Haq, i.e. Lumière Divine Divine Directement
Oui, quand nous dire qui Sayyiduna Rasoolullah fine crée directement avec Lumière Divine (Noor), sa pas veut dire qui Lumière Divine est un ingrédient pour Création Rasoolullah . Ju Jusstement comment nous, la terre est un ingrédient pour création humain. Celui qui dire sa, alors c’est Kufr, parce qui Allah Ta’ala Li libre et claire avec morceau etc.…
Sa même ‘Mutashaabihaat’, bannes secrets qui enfermer, personne pas pour capable donne une explication finale et sure, c’est pourquoi Sayyiduna
Rasoolullah
fine dire a Sayyiduna Abu Bakr ‘radiallahu anh’ : !
O Abu Bakr ! En réalité comment mo été, appart Mo Rab personne pas reconnaitre. [Mataali-ul-Musarraat]
Une réalité est confirmer, Si Sayyiduna Rasoolullah pas ti pour exister, entière le monde pas ti pour exister. Dans Hadith fine mentionner : O bien aimé! Si ou pas ti exister, pas ti pour crée le monde.
Meme parole fine addresser avec Sayyiduna Ad am ‘alayhis salam’:
Si Sayyiduna Muhammad pas ti exister, Mo pas ti pour crée Ou, ni la terre ni le ciel. [Al-Mawaahib-ul-Ladunniya]
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Dans Mataali-ul-Musarraat fine mentionner :
Sayyiduna Rasoolullah
so un Nom est Muhiyy (Donne la vie), dans
contexte qui entière le monde fine gagne la vie a travers li. Alors l’âme de toutes choses, la vie de toutes choses, présence et l’existence de toutes choses
sont par interm rméédiaire du Saint Prophète Sayyiduna Rasoolullah
.
Chef tous Awliya, Ghaws-ul- A’zam, Sayyiduna Cheikh Syed Abdul Qadir Jilani ‘rahmatullahi alayhi’ écrire dans so livre ‘Sirr -ul-ul-Asraar’ :
Avant tout, Allah Ta’ala fine crée L’âme du Saint Saint Prophète Muhammad Muhammad premier avec beauté de so so Lumière Divine Divine (Noor).
en
Texte Suivant dans Hadith-e-Qudsi :
Allah Ta’ala pé Ta’ala pé dire : Mo fine crée L’âme du Saint Prophète Muhammad avec Mo Lumière Divine (Originalité), même comme Sayyiduna Rasoolullah fine dire, Premier chose qui Allah Ta’ala fine crée est Mo L’âme / Mo Lumière. Explication additionnelle par Shameem Noorani: 1. Première chose qui Allah fine crée est Lumière (Noor) du Sayyiduna Rasoolullah
.
2. Noor-e-Muhammadi fine crée par Lumière Divine. Divine. 3. Comment fine crée ? Personne pas capable expliqué. 4. Pas gagne droit dire, Noor-e-Muhammadi Lumière Divine.
est un morceau depuis
5. Sayyiduna Rasoolullah est la vie pour le monde et toutes créatures. 6. Noor est créature, Lumière Lumière Divine comment été, seulement été, seulement Allah Ta’ala et et So bien aime Rasool au courant. 7. Un sujet besoin prend beaucoup précaution pour prononcer. 8. Sayyiduna Rasoolullah li complètement Noor (Lumière), ici Noor signifier Noor même, c.à.d. Lumière, Lumière, non pas guidance. guidance.
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Autopsie Du Livre de Harari Et Conception Ahbash Ahbash, Une secte égaré, complètement dans l’égarement . Au début, ti vraiment encourageant, mais finalement, le vraie visage fine découverte a travers so langage méchant contre bannes Sahâba et bannes personnalités éminents. Beaucoup bannes Ulémas Ahl-us-Sunnah fine reconnaitre Abdullah Al-Harari comme un grand Savant, et même fine fin e approuve so authenticité. Mais malheureusement, à la fin li fine dispersé et perdu chemin droite, c.à.d. li entre dans l’égarement et aussi li pé faire les autres égaré. fine r entre -eLi fine écrire un livre concernant réfutation première création ‘Noor -eMuhammadi
’. Voila titre :
Point 1: Ici li fine servi le mot ‘
Butlaan]. C.à.d. mensonge et fausseté. ’ [ Butlaan
Traduction ce titre, voila: ‘Un livret concernant fausseté dans réclame Noor -eMuhammadi comme premier [création]’.
Point 2 : A travers le monde, seulement Sunni qui croire dans premier création est Noor-e-Muhammadi . Alors d’après Harari nous porte un fausse Aqidah, nous croire dans un mensonge. Point 3 : Sayyidi A’la Hazrat Imam Ahmad Raza ‘rahmatullahi alayhi’ fine enseigne
nous la première création est Noor-e-Muhammadi Harari, A’la Hazrat fine enseigne une fausseté.
, Alors d’après
Et si Ou lire sa Livre la, li très remarquable qui Abdullah Al Harari fine écrire sa livre la pour réfute conception ce qui A’la Hazrat fine montrer lors lors Noor.
1. HADITH FABRIQUÉ (Page 11)
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Même comme bannes Salafiya, Al Harari aussi fine servi même principe, Hadith qui rapporter par Sayyiduna Jabir ‘radiallahu anh’ lors Noor -eMuhammadi , est un hadith FABRIQUÉ. Et aussi péna so l’origine. Alors, ré lire livre qui mo fine traduire (en bref) lors sujet Noor comme premier création création par A’la A’la Hazrat et renforci renforci Ou Ou Iman et retire bannes bannes doutes. doutes.
2. DE L’EAU COMME PREMIER - SURAH AMBIYA VERSET 30 Harari so recherche, et fine approuve approuve ce De l’eau qui premier création selon Al Harari conception par Verset dans Surah Al Ambiya V 30 :
Et Nous fine produire toute chose vivante vivante avec de l’eau.
Par ce verset, Abdullah Al-Harari fine prouver qui c’est de l’eau qui premier création, parce qui avec de l’eau, toute et toute fine crée.
Alors ce verset Coranique, la source principale, et aussi li fine mentionne environs 3 Hadith pour béton so conception.
Moi mo dire : Al-Harari fine faire malhonnête dans faire commentaire Quran Sharif, Sayyiduna Rasoolullah fine dire :
Celui qui faire commentaire Quran par so propre l’opinion, alors prépar préparee so place dans l’enfer, (dans un autre riwaayah) Celui qui faire commentaire Quran sans connaissance (recherche), alors prépare so place dans l’enfer.
[Tirmizi Tirmizi – – Mishkaat Mishkaat Pg 35 ] Dans ce verset, a aucun moment, pas fine mentionne de l’eau comme premier création.
CONTEXTE CE VERSET (
) ET COMMENTAIRE
Pour comprend ce morceau verset, important pour conne verset la complète ce qui Allah Ta’ala fine dire, voila :
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Est-ce qui bannes non croyants croyants pas fine observer, observer, la terre et les les ciels ti ensemble (compacte/fermer), (compacte/ferme r), alors nous fine sépare les deux et nous fine faire toute chose Ambiya 30] 30] vivante avec de l’eau, alors est -ce est -ce qui bannes la pas pour croire (la foi) ? [
Point 1: Selon Abdullah Ibn Dinar: Sa moment la, ni la terre ti récolter bannes plants, pieds, légumes, animaux etc.… Ni la pluie depuis les ciels. Allah Ta’ala fine ouvert les deux et avec de l’eau fine crée bannes plants, pieds, légum légumes, es, animaux etc.… et la pluie, soleil, la lune, étoiles etc.…
depuis/dans les ciels. Même l’opinion par Imam Mujaahid, Imam Dwahhaaq, Dwahhaaq, Imam Akrama…
Point 2 : Règle Générique (
) et Exception (
)
Normalement, Normalem ent, le mot ‘Kull’ ( ), d’après formule, cet un règle générique qui
en cadré toute chose. Mais pas obligatoire qui toutes choses rentre dans le mot ‘Kull’ (tout), parfois
exception aussi exister avec condition si éna preuve. Et cette formule exception depuis règle générique rentre dans catégorie ), c.à.d. envisage quelque chose de bon, jolie et parfait. ‘Istihsaan’ ( Par exemple, ‘kullu bid’atin Dwalaalah’, pas tout nouveauté qui transporte vers l’égarement, parce qui preuve déjà exister qui bannes nouveauté qui
affilier et connecter (directement/indirectement avec Quran Sharif et Hadith) sans doute acceptable et approuvable dans regard bannes Savants autorités. Noor-e-Muhammadi
pas rentre dans le mot ‘Kull’ ( ), et preuve est
le Hadith par Sayyiduna Jabir ‘radiallahu anh’.
Point 3 : Dans ce verset, condition et situation contexte pé montrer création bannes choses vivantes après débloquement la terre et les ciels. -e-Muhammadi Alors faire de l’eau passe avant Noor -e-Muhammadi certainement pas raisonnable.
li illogique et
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Point 4 : [Ruh-ul-Bayan] Sous le même verset, Cheikh Ismail Haqqi ‘alayhir rahmah’ écrire : Allah Ta’ala fine crée une substance lumière, ensuite Li fine porte un regard frayeur, ce substance lumière fine converti en de l’eau… (Jusqu'à (Jusqu'à la fin)
D’après Ruh-ul-Bayan de l’eau même fine crée par une substance lumière. Alors comment de l’eau capable prend premier position ?
Point 5 : Dans même Tafseer, Cheikh Ismail Haqqi ‘alayhir rahmah’ écrire qui ici de l’eau pé faire référence a fluide de reproduction.
Parce qui Allah Ta’ala pé dire (
Et Allah fine crée ). ‘ Et
tous animaux avec de l’eau’ [Noor 45] . Ici de l’eau est fluide de reproduction.
Li écrire dans la fin, selon certains Savants, ici le mot ‘Hayy’ applique lors botaniques,, parce qui botaniques qui développement développement botaniques botaniques dépend dépendee lors de l’eau.
Point 6 : [Mystiquem [Mystiquement ent / Spirituellement] Toutes Choses zot l’origine est ce Substance Lumière, et ce Substance Lumière c’est l’âme béni du Saint Prophète . [ Ruh-ul-Bayan Ruh-ul-Bayan] directement ent Noor -eC.à.d. Bannes anges et bannes âmes zot l’origine c’est directem -eMuhammadi . De l’eau fine crée avec Noor -e-Muhammadi , ensuite les restes créatures comme bannes choses vivantes, animaux etc.… avec de l’eau. JUGEMENT AL HARARI ENVERS A’LA HAZRAT :
:
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1. Al-Harari pas d’accord avec formule ‘Talaqqiy -ul-Ummah Bil-e-Muhammadi . Qubool’ dans contexte Noor -e-Muhammadi 2. Li dire ce déclaration ‘Talaqqiy-ul-Ummah Bil-Qubool’ dans contexte Noor-e-Muhammadi sorti depuis l’inde. (Indirectement, li pé faire Reference A’la Hazrat / Sunni Bareilwi)
3. Li faire demande, montrer si le 4 Imam fine mettre l’emphase lors ce Hadith ? 4. Li pas d’accord ce formule applicable lors l’opinion d e Imam Zurqaani, Imam Ibn Hajar, Imam Qastalaani etc. …
REPONSE SIMPLE a. Ce formule, pas appliqué seulement dans l’ époque Mutaqaddimeen (Savants dans bannes l’époque antique). Mais li appliquer dans époque après). l’époque ‘Muta-akh-khireen’ aussi ( Savants dans l’ époque b. Entre le deux, divergence exister dans certains contextes. Mais l’opinion majoritaire reste en premier position.
c. ‘Talaqqiy-ul-Ummah’ approuvable dans chaque l’ époque. d. Al-Harari faire croire qui sa formule la, ce bannes dans l’inde qui fine prend dans contexte bannes Hadith faible, révise page 6, et regarde l’opinion Imam Tirmizi so parole, est -ce qui Imam Tirmizi sorti depuis l’inde ? e. Al-Harari pé fer demande ce Hadith par le 4 Imam. Comment li capable applique condition ‘4 Imam’ ? est-ce qui Al-Harari éna preuve pour sa ? Ou bien li fine impose so propre la loi ? f. Formule la faire comprend consensus bannes Imam autorité dans tous l’époque , malheureusement Al-Harari pas d’accord avec Imam Zurqani, Imam Qastlaani, Imam Ibn Hajar, [Moi mo dire] péna même comparaison avec li en tant que Muhaddith, Ni dans cote Usool. (La Loi). Alors Al-Harari fine oublier so limite. g. Dans so texte li pé demande ‘Nas’ (
) depuis le 4 Imam Mujtahid concernant ce Hadith, ‘ Subhaanallah’, ‘Nas’ veut dire Injonct ion Express / La Source primaire, I.e. Quran et Hadith. C’est une nouvelle formule, ou bien au moins donne une preuve pour cette nouvelle formule.
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h. Dans formule, nous pas fine mentionne condition Mujtahid, comment possible Al-Harari fine dire une chose depuis so propre l’opinion, nous fine servi seulement ‘ Talaqqiy-ul-Ulama / Talaqqiy-ul-Ummah / Talaqqiy-ul-Aimmah’. Alors un blâme depuis Al -Harari.
i.
Si li insister, alors nous faire demande a Al-Harari, s’il vous plaît, cotte sa le 4 Imam Mujtahid fine faire commentaire concernant Hadith-e-Jabir comme fabriquer/faible ?
j.
Si Imam comme Imam Zurqaani, Imam Qastalaani, Imam Ibn Hajar, Imam Yousouf etc.… péna l’autorité parmi bannes Savants après (Muta-akh-khireen), alors donne la liste bannes Savants qui éna plus connaissance connaissa nce et l’autorité qui bannes la ?
Dans la fin so livret, Abdullah Al-Harari écrire :
Garde conception qui Noor-e-Muhammadi comme premier création faire bannes Non-croyants détester et dégoute Religion Islam. Alors qui faire besoin sa qualité extrême la dans ce Hadith ? Nous dire :
DERNIER MOT Sayyiduna Allama Ali Qari ‘alayhir
rahmah’ fine expliquer, et tous
bannes
Ulémas et nous tous d’accord lors conclusion et conception suivant :
Premier création est Noor-e-Muhammadi
.(
)
Avec Noor-e-Muhammadi un Substance Lumière ( Avec Substance Lumière de l’eau . (
) )
Dans le monde des âmes premier est l’âme bénie de Rasoolullah. (
)
Dans l’objet inanimé premier est l’esprit. ( Dans l’objet organisme est plume. (
)
P.S. En l’ordre, (1) Noor (2) De l’eau (3) trône etc.….
(
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Ici mo fine servi le formula le formula ‘Urf’, et d’après contexte mauriciens ici, pour un personne aussi nous servi le mot mot Sahâba. Voila formula :
Pour plus assurance, meilleur observe le règlement dans ( (
) ou (
) ou
).
Il est vraie qui ici fine faire une erreur, en réel mo fin écrire ‘authentique, moins authentique’, moment correction pas fine porte attention de effacement, pour sa mo présente excuse au publique. Concernant quelque commentaire lors réseau sociale, qui vraiment pas bon, lors sujet science hadith, moi mo dire, ti meilleur pour regarde regarde traduction mo livre ‘venue du rooh par Ala Hazrat’ et explication lors science hadith dans texte additionnelle avant jugement. Alhamdulillah, par l’ordre Allah Ta’ala et guidance depuis sallallaahu alayhi wa sallam ’,’, bannes Sayyiduna Rasoolullah ‘ sallallaahu livrets qui mo présenter, compiler et traduire, c’est lors niveau publique, mo pas lors niveau pour écrire ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) etc... Dans cote langage plume, mo fine adopter compilation ( ) et traduction ( ).
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Salaah ud Deen Ayyubi Publication 1. Reformater 15em Siècle – Maulana Shah A Noorani 2. L’habillement d’après principes Islamique (Comb) 3. Pardah & Hijaab (Comb) 4. Zeenat – Ornements Matérielle & Artificielle 5. Venue du Rooh ‘L’âme’ par Imam Ahmad Raza (Comb) 6. Isaal-e-Sawab d’après Quran et Hadith (Comb) 7. Ahad Naama dans Kafan par Imam Ahmad Raza 8. La Loi Sur Blasphème par Maulana Shah A Noorani 9. Dua & Talqin pour Mayyit par Imam Ahmad Raza 10. Qadiani vers du feu l’enfer par Imam Ahmad Raza 11. Ziyaarat Mazaar / Dargah 12. 30 Actions appréciable appréciable (Ahl-us-Sunnah) (Ahl-us-Sunnah) 13. Identité Musulman par Maulana Shah A Noorani 14. Sourire du Saint Prophète ‘alayhis salaam’ 15. Valeur Ghaws-ul-A’zam par Imam Ahmad Raza 16. Mi’raj - Vision du Saint Prophète ‘Paix sur Lui’ 17. Organes Makruh par Imam Ahmad Raza 18. Qazaa-e-Umri 19. A’la Hazrat – L’océan de L’éducation 20. 40 Hadith 21. Statut de Ameer Mu’aawiya (Comb) 22. Le Voile Caché D’Ahbaash (Comb) 23. Noor-e-Muhammadi
