Nada Serio - G. Bombini y C. López

Nada serio –

Gustavo Bombini y Claudia López

Los lugares para lo cómico son muchos. Constantemente el efecto de lo humorístico acecha lo cotidiano: ahí  usto en la situación m!s solemne" cuando era obligatorio permanecer #circunspectos y en silencio$" surge un  pensamiento contradictorio" un esc!ndalo lógico %ue nos hace ver desde afuera esa situación en la %ue estamos comprometidos. &uestro comprometidos.  &uestro cuerpo sigue ahí" mientras un #no me importa$ grandilocuente amenaza con co n ponernos en evidencia. 'ronto no podremos evitarlo: una mirada cómplice" otro %ue est! en la misma desencadena un mecanismo inevitable %ue" desafiante" nos pone en la vereda de enfrente de la solemnidad" el acartonamiento y los convencionalismos. (sí el acto del día de la Bandera" la clase de Literatura o un acalorado sermón paterno  pueden ser situaciones propicias para %ue lo humorístico se haga presente. )na asociación oculta" una relación inesperada" un uego de ideas" de palabras" de contraste" una cone*ión caprichosa" una frase desconcertante pero a la vez esclarecedora" un uicio mordaz" irónico" c!ustico" todas son variantes de lo humorístico en la vida cotidiana. +ea %ue nos tentemos a solas o %ue nos riamos frente a un cómplice o %ue irrumpamos con un chiste de ocasión" lo humorístico ocupa un lugar central en la vida de todos los días. 'ero las cosas no son tan sencillas. +ucede %ue al humor se lo podría definir como un poder: el poder reírse %ue supone a la vez un saber" %ue no se aprende recibi,ndose de bachiller" ni haciendo cursos acelerados- se trata m!s bien de una actitud" un modo de mirar %ue nos convierta en poseedores de un se*to sentido: precisamente decimos %ue alguien tiene #sentido del humor$. (%uí la cosa se define en la disyuntiva entre reírse/ o m!s bien entre saber reírse/ o no saber reírse/ y poder o no poder atribuir nuevos sentidos al rutinario y gris sentido com0n. +aber reírse/ es" entonces" hacer uso de una competencia" una habilidad %ue se e*pande hacia distintas zonas de lo real" seg0n sea la función %ue cumpla el humor en cada caso. Contra lo solemne" contra lo oficial" contra las insti instituc tucion iones" es" contra contra las convenc convencion iones es social sociales" es" contra contra el lengua lenguae" e" contra contra la famili familia" a" contra contra la lógica lógica y construyendo otra" el humor aparece una y otra vez cuestionando distintos órdenes. 1se car!cter contestatario %ue puede asumir el humor nos pone frente a otros saberes %ue acompa2an a este saber reírse/: la economía" la historia" la sociedad" la política" la educación son algunos de los saberes %ue"  unto con la habilidad de reírse se ponen en uego en el uego de humor. 1l humor" un espacio de saberes m0ltiples" se e*pande m!s all! de lo cotidiano- se inserta" aun%ue no siempre cómodamente" en los medios m!s diversos. Convertido en profesión" el humor acecha desde las revistas" los diarios" la radio y la televisión. 3ambi,n en el teatro" en los espect!culos musicales y en la literatura" el humor  ocupa su espacio.

'inti" Gasalla" 4lmedo" Les Luthiers" (brevaya" Guinzburg" 5acedonio 6ern!ndez" 7olina" 6ontanarrosa" 8uino" 9ulio Cort!zar" C,sar Bruto" 4si" Caloi" Copi" 4liverio Girondo" son algunos de los %ue hacen del humor un trabao y con los %ue nosotros esperamos siempre reírnos con todo. Humor en serio

3omarse el humor en serio. ;acerse preguntas sobre el humor" lo cómico" la risa o el chiste. 'roblematizar como m,todo- acompa2ar la risa con la pregunta es lo %ue hicieron algunos #consagrados$. &o para establecer  #verdades$ oficiales ni convenciones rígidas. 1n serio" no en solemne. 3ratando de dibuar una trayectoria com0n en este m,todo y de establecer diferencias entre los %ue se preguntan aparecieron seis interrogantes: <%u, nos pasa cuando reaccionamos con una sonrisa o con una carcaada=" talo Calvino. Lo cómico es una forma de salir de un 0nico sentido. 'ara relacionarnos con el mundo" entonces" el humor. 1sta manera o m,todo necesita un sueto convertido en lector irónico de la realidad. La ironía es una forma de dar a entender lo contrario de lo %ue se dice. Los humoristas" los lectores irónicos son a%u,llos capaces de abrir en el lenguae la contradicción. 7ecir algo y dar a entender su contrario implica una mirada inconformista e in%uietante. 'oder leer #lo verdadero$ como falso" faltarle el respeto a #las autoridades$" distorsionar te*tos" personas y cosas para descubrir zonas oscuras" negadas" irreverentes. 1stableciendo relaciones entre estas zonas" Calvino llega a una definición de la risa. #7efensa del temor ante la revelación del se*o$ afirma y a partir de a%uí piensa la se*ualidad y el humor en la literatura y afuera. ?isa" temor" se*o" para seguir haci,ndose preguntas. 'ero bueno"