FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES Y ECONÓMICAS ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
ASIGNATURA “Metodología de la Investigación Científica”.
“LA CIENCIA”
ALUMNA:
Blandón Hernández Ana Patricia.
CICLO
III
:
AÑO ACADÉMICO:
2008 I
DOCENTE:
Marco Parraguez Carrasco.
AULA:
202. CHICLAYO, Abril de 2008.
DEDICATORIA
Dedico este trabajo a mi hija Ana Paula, fuente de mi inspiración para seguir adelante y lograr mis objetivos.
CIENCIA I: CONCEPTOS. 1.1 LA RESPUESTA FILOSÓFICA.
1.2
LA RESPUESTA HISTÓRICA.
II: OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA. 2.1
LA NATURALEZA.
2.2
LA SOCIEDAD.
2.3
EL PENSAMIENTO.
III: ESTRUCTURA DE LA CIENCIA. 3.1
TEORÍA CIENTÍFICA O SUSTANTIVA.
3.2
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.
3.3
LOS MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN.
IV: CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA. 4.1
CIENCIAS EMPÍRICAS O FÁCTICAS.
4.2
CIENCIAS NO EMPÍRICAS O FORMALES.
V: FUNCIONES DE LA CIENCIA. VI: OBJETIVOS DE LA CIENCIA. 6.1
EN RELACIÓN A ACTIVIDAD O PROCESO.
6.2
EN CUANTO A RESULTADO O PRODUCTO.
VII: ÉTICA DE LA CIENCIA.
INTRODUCCIÓN.
La ciencia ocupa cada vez un lugar más importante en nuestra sociedad. Hoy día hay más científicos que en toda la historia de la humanidad. Sin embargo, a pesar de la omnipresencia de la ciencia en su vida, a la mayoría de nuestros contemporáneos se les dificulta decir qué es la ciencia exactamente. A fin de ver más claro, en este trabajo monográfico intentaré definir la ciencia desde sus diferentes puntos de vista, su objeto de estudio, estructura, clasificación funciones, objetivos y ética.
CIENCIA I.
CONCEPTOS. La palabra ciencia, etimológicamente, deriva de lenguas modernas y principalmente del vocablo latino “SCIENCTIA”. En el latín ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento práctico, doctrina, sabiduría. Por lo tanto, ciencia en su acepción original y más genérica equivale a toda clase de saber. Históricamente viene a significar un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentido afirmamos que en la edad media la ciencia o disciplinas por antonomasia fueron la filosofía y la teología. •
Platón dice: la ciencia no reside en las sensaciones sino en el razonamiento sobre las sensaciones, puesto que, según parece, sólo por el razonamiento se puede descubrir la ciencia y la verdad, y es imposible conseguirlo por otro rumbo.
•
Aristóteles: es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se llega por la razón. Según Aristóteles, lo general existe sólo en lo singular, que es sensorialmente perceptible: Sólo a través de lo singular llegamos a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que es una
condición
de
la
ciencia;
la
generalización
inductiva,
procedimiento que exige preliminarmente la percepción por los sentidos pero Aristóteles aún no distinguía claramente ciencia de filosofía. •
Marx decía: al nacer, la ciencia no sólo transforma la realidad sino al propio investigador, por lo tanto se puede aseverar que no existe ciencia de manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividad social.
•
Según Whewel: la ciencia es aquello que hacen los científicos, mientras que para Kelley la ciencia es una forma de conciencia social resultado y reflejo de la acción del hombre sobre la naturaleza. Para Konstantinov, la ciencia viene a ser el reflejo o las conexiones histórica-fundamentales que se observan entre los fenómenos a lo largo del tiempo y en el espacio.
•
Sierra (1988), refiere que al término ciencia se la puede definir como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el método científico. Por lo que
los elementos que
configuran la naturaleza de la ciencia son: un contenido, un campo de actuación y un procedimiento o forma de actuar. •
Ander Egg (1976) define a ciencia como: “un conjunto de conocimientos
racionales,
ciertos
o
probables,
obtenidos
metódicamente, sistematizados y verificadas, que hacen referencia a objetos de la misma naturaleza.
Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes: Conjunto sistemático de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante método científico. Es una disciplina que utiliza el método científico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes). Es un sistema históricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social. Es el conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo.
El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar el conocimiento y los razonamientos de otros individuos.
1.1 La respuesta filosófica. En su tratamiento filosófico la pregunta por la naturaleza de la ciencia se ha centrado, especialmente, en la demarcación. ¿Qué hay en la ciencia que la convierte en un sistema de producción de conocimiento mucho más fiable que los demás? Mientras que, por ejemplo, creer en Dios es algo difícil de sostener excepto si se apela a la fe y la confianza. La búsqueda filosófica de un criterio de demarcación es más bien una historia accidentada. Se ha mantenido que lo que distingue a la ciencia son sus resultados, aunque, últimamente, se ha afirmado que es su metodología lo que la distingue. Pero, incluso el acuerdo sobre este último punto comporta considerables diferencias sobre lo que es exactamente la metodología de la ciencia. El principio de la verificación se propuso en la década de los cincuenta como aquel aspecto metodológico que permitía distinguir entre ciencia y no ciencia. Se decía que si una afirmación podía ser verificada, ello la convertía en científica en virtud de la exclusión de conjeturas sobre creencias, opiniones o preferencias. “Dios existe” o “me gusta más el té que el café” se consideraban afirmaciones no científicas. Pero este principio tuvo que vérselas con algunos problemas,en especial,con el problema lógico de la inducción:aunque las pruebas de verificación podían aplicarse a cualquier generalización que se deseara,el status de ésta resultaba siempre incierto,pues cualquier observación posterior podía contradecirla. Con otras palabras, la verificación garantizaba muy poco ya que, en principio, cualquier observación futura podía acabar con una generalización.
1.2 La respuesta histórica. La respuesta a la pregunta qué es la ciencia es histórica. Para saber cómo ha sido la ciencia nos valemos de la historia, disciplina que además nos permite observar las diferentes concepciones de ciencia. Como hemos mencionado, sintéticamente, en la antigüedad existió un concepto empirista de ciencia desde la época anterior a Platón y que se prolonga no sólo hasta el período en que vivió el fundador de la Academia sino que se prolonga hasta nuestros días pero con poca significación. En los años sesenta se observó una proliferación de los estudios dedicados al crecimiento estadístico de la ciencia. En concreto, se comprobó que la razón de crecimiento de la misma era exponencial. Tal y como afirmó de Solla Price, el rápido ritmo de crecimiento exponencial de la ciencia ha dejado muy atrás al crecimiento exponencial de la población y al aumento del producto nacional bruto. Esta etapa del estudio de la ciencia vio también la frecuente popularidad de afirmaciones en las que se sostenía que pronto cada hombre, mujer y niño del país serían científicos. La idea general queda reflejada en la siguiente afirmación aparentemente asombrosa: “el ochenta por ciento de los científicos que han existido alguna vez viven en la actualidad”.
Price señaló correctamente que la ciencia no podía seguir creciendo a ese ritmo durante mucho tiempo, que ya habíamos alcanzado un estado de saturación. Lo que interesa a nuestros propósitos es la forma en la que la ciencia fue concebida y operacionalizada con el objeto de someterla a la medición estadística. En todos los casos, el estadista analiza de
Forma retrospectiva las actividades culturales como si fueran comparables con lo que actualmente conocemos como ciencia.
II.
OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA. Coloníbol Torres Bardales en su texto “Orientaciones básicas de Metodología de la Investigación Científica” (2000:57 y ss.) afirma: “Que el objeto de estudio de la ciencia viene a ser: la naturaleza, la sociedad y el pensamiento”. 2.1. La naturaleza: Es la que está conformada por un conjunto de fenómenos que representan los estados o propiedades de la materia en movimiento. La naturaleza orgánica e inorgánica forma una sola estructura. La primera está integrada por las partículas elementales y núcleos atómicos, los átomos y las moléculas, los cuerpos inertes macroscópicos y los sistemas cósmicos de distinto orden. La segunda, por el sistema biológico o los diferentes organismos vivos que conforman a dicho sistema. De ambas se ocupan las ciencias naturales, dando a conocer sus leyes y forma de existencia, sus clases y formas de movimientos. 2.2. La sociedad: Es la conformante de la naturaleza, que cuando se refiere a la sociedad humana su estructura material y espiritual es propia sólo del ser humano. El objeto de la sociedad es su estructura
amplia y compleja y su explicación obedece a la sociología. La sociedad
constituye
una
agrupación
humana
relativamente
permanente, capaz de subsistir en un espacio dado y con cierto grado de organización que asegura su perpetuación biológica, el mantenimiento de su cultura, y además, posee, una determinada conciencia de su unidad material y espiritual que se desarrolla en el devenir histórico.
2.3. El pensamiento: Es el reflejo de la realidad en la mente del hombre como producto social tanto por sus peculiaridades de origen, como por la manera de funcionar y por sus resultados. Sirve de base a la filosofía, cuyas teorías están vinculadas a los problemas fundamentales de la vida del hombre y de la sociedad; así mismo de su problemática, de sus inquietudes y de sus aspiraciones.
III.
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997). La ciencia presenta una estructura integrada por la teoría, la investigación y el método científico. 3.1. Teoría científica o sustantiva: Es el sistema de hipótesis debidamente verificadas, de leyes científicas y de principios de fundamentación y de organización, que constituyen la expresión más alta del saber científico. 3.2 La investigación científica: Es el tratamiento de hechos particulares formulados como problemas para la investigación; es el análisis de sectores circunscritos de la realidad.
La teoría científica se configura y se perfecciona a partir de los resultados de la investigación, la que a su vez es orientada y amplificada por la misma teoría científica. 3.3 Los métodos de investigación científica: Son ciertos modelos de pensamiento o procedimientos que emplea la investigación científica. La ciencia es el resultado de la investigación y la aplicación del método científico.
IV. CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA. 4.1 Ciencias Formales (No Empíricas): Se abocan al estudio de los aspectos no tangibles, etéreos, simbólicos, propios de la razón e imaginación cuya finalidad es identificar las propuestas derivadas del pensamiento humano. Si se quiere ilustrar esto, podemos entender, y convencernos de que existe un concepto, un juicio o un silogismo, pero no podemos palpar
o
experimentar
con
ninguno
de
ellos.
Podemos
representarnos una cantidad determinada de objetos: por ejemplo, tres libros, dos sillas, una mujer, pero no podemos ver un tres ni el dos ni la unidad en abstracto. Podemos hablar del tiempo, de la moral y de dios, pero no podemos ver una hora, ni un minuto ni un segundo, como tampoco palpar la moralidad ni atrapar a dios. Las ciencias no empíricas o formales se ocupan del estudio de los símbolos de las representaciones mentales del ser humano que no son visual o tangiblemente aprehensibles. 4.2. Ciencias Fácticas o Factuales (Empíricas): Concentran su atención en la realidad material, objetiva, tangible, en suma en el universo en que vivimos, y esa atención involucra especialmente la utilización
de los sentidos para la aprehensión de la realidad. Estas las dividen así mismo, en ciencias naturales y sociales, las primeras comprenden todos los objetos más o menos estables, pasivos, no racionales: flora y fauna, mineral y vegetal, terrenal y sideral.
V. FUNCIONES DE LA CIENCIA: La función de la ciencia según Fred Kerlinger en su obra “Investigación del Comportamiento” (1988:10) es: “Hacer descubrimientos, conocer los hechos y avanzar en el conocimiento para mejorar las cosas.” Otro aspecto diferente de la función de la ciencia, es explicado por el mismo autor, basándose en Braithwaite cuando afirma que la función de la ciencia: “Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan los eventos u objetos empíricos que le conciernen, capacitándonos así para relacionar nuestros conocimientos de los hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables de eventos aún desconocidos”.
VI. OBJETIVOS DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997) .La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad o proceso y en cuanto a productos o resultados de la misma. 6.1 En relación a actividad o proceso:
•
Ruptura del objeto inmediato. Supone la ruptura con lo real y las configuraciones que este propone a la percepción; se trata de desprenderse y superar lo percibido inmediatamente por los sentidos para poder llegar a un conocimiento profundo, íntimo, científico de la realidad. Estos objetivos, que son los llamados actos epistemológicos, no constituyen etapas sucesivas de la investigación sino que en cierto modo se deben dar en todas sus operaciones. Se enfatiza que el objeto científico no sólo es el objeto percibido por los sentidos sino uno elaborado teóricamente, superando y negando en cierto modo el objeto sensible. No se debe tomar estos objetivos con tanto dogmatismo ya que podría conducir a un idealismo científico.
•
Construcción del objeto científico. Es la planificaciónproyecto.
•
Prueba de los hechos. Para la comprobación del objeto construido con la realidad de los eventos.
6.2 En cuanto a resultado o producto: •
Describe la realidad, para saber cómo es, qué elementos la forma y cuáles son sus características.
•
Explica la realidad, para llegar a establecer cómo se relaciona sus distintas partes o elementos, y por qué es como es la realidad.
•
Predice, a fin de prever los acontecimientos que tendrán lugar en el sector de la realidad objeto de estudio.
•
Actúa, pues da poder para transformar esa realidad e influir en ella, en mayor o menor grado.
VII. ÉTICA DE LA CIENCIA. Dado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la humanidad y teniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en la ciencia, o más bien gobernado por unas ideologías fundamentadas en la ciencia y en el uso de instrumentos creados por la ciencia, es necesario ser conscientes de que dichas ideologías e instrumentos pueden ser utilizados de forma correcta o incorrecta, es decir de un modo ético o no. Por este motivo, es definitivo pensar en una ética de la ciencia, es decir una ciencia con conciencia, una ciencia cuyas ideologías e instrumentos se utilicen de manera correcta. No debe olvidarse que así como la ciencia ha generado progreso, también ha generado destrucción y aniquilamiento. Un uso inadecuado de la ciencia, afirma Jaki, puede convertir a ésta en una empresa “sin alma”, o mejor, en una aniquiladora del alma, si se le eleva a la categoría de filosofía fundamental como parece suceder hoy, cuando el ser humano parece estar al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio. Ninguna época ha sido testigo de asesinatos en masa de inigualables proporciones y en tan repetidas ocasiones como la era científica. Asesinatos en masa que han sido cometidos con instrumentos cada vez más sofisticados, resultado del progreso de la ciencia. De ahí la imperiosa necesidad de una ética de la ciencia, una ciencia orientada a formar mejores personas, más humanas y respetuosas de ella, de los demás y del medio donde viven. Hay que preguntarse cuán ético es permitir la creación de seres humanos en probetas, la manipulación de los genes de una persona y la clonación de seres humanos. Popper considera que la ciencia, más que una teoría del conocimiento debe ser concebida como una actitud de respeto a la vida humana, a la moral, y propender al bienestar, procurando el mejoramiento de las condiciones de
vida de toda la sociedad en pro de un mundo mejor, es decir, se necesita hacer ciencia con responsabilidad para construir una sociedad buena, humana y racional, con una visión amplia y compleja del mundo y del propio ser humano.
BIBLIOGRAFÍA SYLVAIN GIROUX, Ginette Tremblay. Metodología de las ciencias humanas. México, Editorial Renoveau, 2002. WOOLGAR, Sterne. Ciencia, abriendo la caja negra. España, Editorial Anthropos, 1991. BERNAL TORRES, Augusto. Metodología de la investigación para administración y economía. Colombia, Editorial Pearson ,2000. ALVITES CASTILLO, Víctor. Método científico, planificación de la investigación. Perú, Editorial Ciencia, 1997. VALDERRAMA MENDOZA, Santiago. Pasos para elaborar proyectos y tesis de investigación científica. Perú, Editorial San Marcos.
GUTIERREZ PANTOJA, Gabriel. Metodología de las ciencias sociales. México, Editorial Renoveau, 1996. TAFUR PORTILLA, Raúl. Introducción a la investigación científica. Perú, Editorial Mantaro, 1994.
