Módulo I Ética profesional y desempeño docente.pdf

Ciclo común

Módulo I

Ética profesional y desempeño docente

Ministerio de Educación Cynthia del Águila Mendizábal Ministra de Educación Evelyn Amado de Segura Viceministra Técnica de Educación Alfredo Gustavo García Archila Viceministro Administrativo de Educación Gutberto Nicolás Leiva Alvarez Viceministro de Educación Bilingüe e Intercultural

Universidad de San Carlos de Guatemala Estuardo Gálvez Rector Oscar Hugo López Rivas Director EFPEM - USAC Haydée Lucrecia Crispín Coordinadora General PADEP/D

Sindicato de Trabajadores de la Educación Guatemalteca/ Asamblea Nacional del Magisterio –STEG/ANM– Joviel Acevedo Ayala Secretario General

Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) GmbH Luis Enrique López-Hurtado Quiroz Director Programa de Apoyo a la Calidad Educativa –PACECoordinación editorial

Osvaldo Pérez Elías Secretario General Adjunto Eduardo Ramiro Herrera Secretario de Finanzas Rodrigo Hernández Boche Secretario de Organización

Eligio Sic Ixpancoc Viceministro de Diseño y Verificación de la Calidad Educativa

ISBN de la serie: ISBN del curso: Primera edición: enero 2014 Derechos reservados: USAC-EFPEM/PACE-GIZ Producto de distribución gratuita. Prohibida su venta. Se permite la reproducción total o parcial de este documento siempre que se cite la fuente y no se alteren los contenidos ni los créditos de autoría y edición

Jorge Luis Galindo Arandi (EFPEM) Edin Noé López Dueñas (PACE-GIZ) Compilación y elaboración de originales Elvira Leonor Alvarez Corrección de estilo Edición junior Amanda Grajeda Chew Mediación y edición Ludwing Antonio Llamas Alvarez Realización 2-22 Design Lesly Yesenia Cabrera Rodríguez Imágenes Fotografías Ludwing Antonio Llamas Alvarez

NOTA DE GÉNERO En este texto se utilizan en forma indistinta y variada términos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestión cultural.

Tabla de contenidos TEMA

PÁG.

Presentación

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UNIDAD 1

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Preguntas de reflexión para este módulo

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Educación en valores [Clase 1]

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Identidad y valores socioculturales

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¿Qué son los valores?

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¿Qué relación se encuentra entre la responsabilidad y la etica?

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Terminología básica: formas de manifestación de la cultura

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Relación de los valores y la persona: la identidad y sus componentes

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Relación de los valores y el proceso educativo

12

Un poco de historia acerca de este tema

14

Lo que dice el CNB acerca de este tema

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PORTAFOLIO EDUCATIVO

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El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad. [Clase 2]

23

El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad

23

Currículum y multiculturalidad

24

Multiculturalidad en el sistema educativo nacional

24

Interculturalidad en el sistema educativo nacional

27

El ejercicio docente en el contexto de la interculturalidad

28

Objetivos de la educación intercultural

29

Ética intercultural

32

Características de comunidades educativas y la interculturalidad

32

Lo que dice el CNB acerca de este tema

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PORTAFOLIO EDUCATIVO

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Bibliografía

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Presentación A lo largo de estos módulos de aprendizaje dirigidos al estudiante del PADEP/D, se presenta una orientación para la realización de actividades generadoras de aprendizajes, dentro del contexto del curso de Ética profesional y desempeño docente. Incluye actividades didácticas y pautas importantes de considerar para el desarrollo de las clases. El curso ha sido dividido en tres unidades temáticas, responden a las competencias marco para esta asignatura, parten del rediseño curricular del Programa de Desarrollo Profesional del Recurso Humano del Ministerio de Educación, PDP, a través del Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente, PADEP/D, con referencia en el punto No.17, Acta 017-2002 del Consejo Superior Universitario, con fecha 10 julio de 2002. Dichas competencias perfilan la estructura de los módulos de aprendizaje para la y el estudiante. Dentro de las unidades, las actividades están dispuestas de manera consecutiva; las de tipos presenciales tienen como elemento determinante, la participación activa de los estudiantes, en la construcción, socialización creativa y crítica de conocimientos, habilidades y destrezas, propias de este taller. Las actividades no presenciales conllevan un trabajo del estudiante a través de una investigación – acción dinamizada y que incluyen espacios específicos de interacción con los miembros de su comunidad educativa, enfatizando aquellas que se realizan dentro del salón de clases, como parte de la acción docente cotidiana. Su enfoque activo y dinámico, prioriza el aprendizaje derivado de la acción educativa, aprovechando la información y experiencias que se generan, para una reflexión, análisis y síntesis consecuente. De allí, la importancia de las actividades del aprender-haciendo, como parte de las formas de aplicar los conocimientos de este curso-taller, a lo largo de los espacios educativos que forman parte de la realidad inmediata de los docentes participantes del PADEP/D. Se orienta la apreciación, importancia y aplicación de la ética y desarrollo profesional, a través de los fundamentos pedagógicos y curriculares relacionados con el Currículo Nacional Base, aportando elementos de la relación teórica y operativa. Se recomienda una bibliografía especializada concentrada en torno a documentos y materiales didácticos generados por el Ministerio de Educación de Guatemala.

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Módulo I - Ética profesional y desempeño docente

UNIDAD 1 Ética y el desarrollo profesional: relación con la educación en valores, la multiculturalidad e interculturalidad Clase 1: Educación en valores Clase 2: El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad

Universidad de San Carlos de Guatemala - Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media

Observaciones a esta unidad: Todas las plantillas, formatos didácticos, organizadores gráficos de la información y esquemas para el manejo de información, incluidos en esta Unidad, son diagramas y rayados guía, diseñados para facilitar la comprensión y el aprendizaje, que se complementan y se tornan plenos a través de la realización de las actividades aprender haciendo, las cuales integran el portafolio educativo de las y los estudiantes. Las actividades de cada módulo y unidad de aprendizaje, están diseñadas para apoyar y estimular la mediación de la generación de los aprendizajes que integran este taller, así como de la creatividad, iniciativa y disposición propositiva para el ejercicio docente, tanto en las áreas de conocimiento (declarativo, procedimental y actitudinal), como en la generación de espacios de reflexión y consideración de la pertinencia didáctica en las aulas, que pretenden de una disposición activa de las y los estudiantes, para adaptar y contextualizar el conocimiento generado en las aulas, conforme a las necesidades educativas de sus propias comunidades.

Objetivo de la unidad • Desarrollar a través de actividades presenciales dinamizadas y actividades no presenciales basadas en la investigación-acción, relación entre la ética y el desarrollo profesional, dentro del contexto del sistema educativo nacional en que se desarrolla, con la aplicación de fundamentos educativos para el diseño de técnicas, instrumentos y procedimientos del ejercicio docente, en las y los estudiantes del PADEP/D.

Competencia marco Reflexiona acerca del desarrollo de las actividades para una práctica docente cotidiana apegada a principios éticos y valores morales, personales, sociales, culturales y comunitarios.

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• Aplica conocimientos pedagógicos y curriculares para el diseño de técnicas, instrumentos y procedimientos prácticos del ejercicio docente de las y los estudiantes del PADEP/D, que se promueven desde la aplicación de la ética y el desarrollo profesional de forma continua y permanente. • Reflexiona y propone formas de innovación y mejoramiento educativo, a partir de las características e implicaciones con el desarrollo de la persona en los espacios de convivencia educativa de su comunidad, y que se promueven desde la aplicación de la ética y el desarrollo profesional de forma continua y permanente. • Trabaja en equipo, buscando la generación de conocimientos a través del consenso y la participación con equidad.

Las actividades realizadas en clase, deben incluirse en el portafolio educativo del estudiante, a través de una reseña, relatoría, detalle, análisis, reflexión, cotejo de su realización, y/o conforme a las disposiciones y consensos que se alcancen con el tutor a cargo. Pueden considerarse reseñas, bitácoras, resúmenes, síntesis y/o interpretación de lo realizado a partir de las actividades de aprender haciendo, además de aprovechar las experiencias, disertaciones, exposiciones, diálogos, materiales y recursos didácticos generados dentro de las actividades presenciales y no presenciales, que en su totalidad, conforman el portafolio educativo (para su detalle, ver la metodología propuesta en el programa del curso). Al final de cada módulo, se incluyen instrumentos guía para la evaluación de la clase presencial. Recursos curriculares, pedagógicos y didácticos correspondientes al CNB, versión electrónica, están disponibles en el portal electrónico del MINEDUC: http://www.mineduc.gob.gt/portal/ index.asp

Preguntas de reflexión a desarrollar a lo largo de este módulo • ¿Razones y/o motivos que me han orientado para desarrollarme profesionalmente como maestro(a)? • ¿Qué características esenciales debe poseer un(a) buen(a) maestro(a)? • ¿Qué dificultades afronta una persona para realizarse como buen maestro y que se presentan a través de la práctica cotidiana de su docencia? • ¿Cómo se combina el desempeño de un buen(a) maestro(a) con la limitación de recursos educativos? • ¿El incentivo o monto salarial es realmente un incentivo real para ser un buen maestro(a)? • ¿Los mejores maestros nacen o se forman? • ¿En una comunidad educativa con deficiencias de infraestructura y/o limitación de recursos educativos, cómo se puede lograr ser un buen maestro?

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Competencia específicas


• ¿Las características de un buen maestro son porque da clases en una buena institución educativa? • ¿Las características de un buen maestro son debido a que estudió su magisterio en una institución educativa con reconocimiento de calidad educativa? • ¿Las características de un buen(a) maestro(a) son porque en su familia hay miembros que son maestros? • ¿Qué puedo comentar acerca de la relación entre los valores humanos y las experiencias de vida que se van dando a lo largo de nuestra existencia? • ¿Cómo se vinculan los valores desarrollados a lo largo de la vida y su influencia en la convivencia e interacción con las demás personas? • ¿Qué efectos e influencias tiene los valores desarrollados en el seno de la familia, a lo largo del proceso educativo de la persona?


• ¿Qué impacto se tiene para el diseño de un plan de clase, utilizando consensos entre docentes y estudiantes acerca de las capacidades y estilos de aprendizaje que se poseen? • ¿Qué consecuencias se pueden mencionar acerca de la participación educativa con un desempeño profesional consensuado (entre colegas docentes), respecto del diseño de planes de clase y actividades generadoras de aprendizaje? • ¿A través de qué procesos educativos puede favorecer, como profesional parte de un equipo interdisciplinario integrado, la dinámica escolar?

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CLASE 1

Identidad y valores socioculturales ¿Qué son los valores? Los valores que identifican a una comunidad incluyen todos aquellos aspectos de la vida cotidiana que intervienen dentro de las manifestaciones de las personas, a través de las formas de convivencia y relación social que establecen con otras personas. Es decir, que aquellas características y condiciones que se integran dentro del contexto y desarrollo de vida de las personas, influyen en la forma en que se desarrollan los acontecimientos, decisiones y acciones de las personas. Es importante señalar, que la forma en que se configura la comunidad es determinante para la persona. Las condiciones de vida tienen un componente importante en los determinantes del contexto en el que se encuentran. Aspectos como el clima y la ubicación geográfica son elementos que condicionan la forma de las manifestaciones que se producen en los espacios de convivencia de las personas.

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Educación en valores


¿Qué relación se encuentra entre la responsabilidad y la ética? La responsabilidad en la ética es la articulación entre las realidades subjetiva y objetiva, entre el sujeto y la acción, según indica De Siqueira (2001). Asimismo un aspecto de descubrimiento a través de la acción y sus consecuencias, donde el orden ético es una realidad visible que se manifiesta como un estado de sensatez que induce a la calma, la prudencia y el equilibrio de la persona, llamado principio de responsabilidad según Jonas.

Terminología básica: formas de manifestación de la cultura Ortega en Llevot (2006), apunta distinciones entre conceptos fundamentales relativos a la cultura: • Cultura: sistema de creencias, valores, costumbres y conductas compartidas que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje.


• Multiculturalidad: situación de las sociedades, grupos o entidades sociales en las que muchos grupos o individuos que pertenecen a diferentes culturas viven juntos, cualesquiera que sea el estilo de vida elegido. • Pluriculturalidad: existencia en una sociedad o en un grupo humano de dos o más culturas en contacto. Es una situación real en la que varios grupos culturales mantienen la suficiente cohesión entre ellos, de acuerdo con valores y normas particulares, por lo que existe un énfasis en el mantenimiento de la identidad de cada cultural. • Interculturalidad: complejiza los conceptos de cultura, multicultura y pluricultura, dado que una cultura evoluciona a través del contacto con otras culturas. Por ello, interculturalidad implica relaciones respetuosas entre culturas coexistentes en una misma sociedad, requiere de una actitud abierta hacia las otras personas. Implica diálogo, comunicación, contacto social y el reconocimiento mutuo. Asimismo, relaciones de igualdad, intercambio, participación y convivencia, autonomía, reciprocidad y acción hacia el bien común. En una relación intercultural, es esencial la búsqueda cooperativa e intencionada de nuevos espacios socioculturales, sin abandonar la especificidad de cada cultura.

Reflexione La subjetividad integra aspectos particulares de la persona, e incluyen la forma singular y emotiva para interpretar las circunstancias de la vida. ¿Cómo puede ser justa y equitativa una persona ante una situación de emergencia o por una súbita reacción? ¿Cómo desarrolla una persona serenidad para actuar en su vida y responder de una manera eficiente ante las exigencias del diario vivir? 9


Reflexione ¿Cómo me comporto cuando conozco a alguien por primera vez? ¿Cómo es mi trato con personas a quien conozco por largo tiempo? ¿Cómo es mi trato con mis familiares más cercanos? ¿Cómo me conduzco en mi trabajo? ¿Cómo me divierto?

Reflexione

Reflexione ¿En que soy un(a) experto(a)? ¿Hago diariamente lo que me gusta en mi vida? ¿Es productivo lo que hago? ¿Qué más me gustaría hacer con mi vida?

Relación de los valores y la persona: la identidad y sus componentes Dentro de los componentes de la identidad de la persona, Baron y Byrne (1998), señalan que se encuentran el autoconcepto, la autoestima, la autofocalizacion, la autovigilancia y la autoeficacia: • El autoconcepto es una colección organizada de sentimientos y creencias sobre uno mismo, es decir, un esquema que funciona como un sistema de cognición social (formas en que se procesa, almacena, recuerda y utiliza la información proveniente de la dinámica social). Por ello, el autoconcepto influye acerca de cómo se procesa la información del mundo social que rodea a la persona y su relación consigo misma, e involucra aspectos como la motivación, estados emocionales y competencias. De manera resumida, se condensa en la pregunta: ¿Quién soy?

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La identidad de la persona está asociada con el ¿Quién soy?, ¿Qué es lo que pretendo hacer de mi vida? ¿Soy feliz? ¿Qué es lo que me preocupa? ¿Qué he hecho de mi vida? ¿Qué más puedo aportar en mi vida?


• La autoestima, conlleva las actitudes e interpretaciones para consigo misma de la persona, incluyendo evaluarse a si misma. Las autoevaluaciones están basadas en un porcentaje importante, con las opiniones, comentarios y observaciones de otras personas, así como de la forma en que se interpretan las experiencias que se van sucediendo en la vida de la persona. La autoevaluación se produce probablemente por la búsqueda de autoconocimiento acerca de sí mismo, mejoramiento y discernimiento entre aquello verdadero y no verdadero. Personas con una mayor autoestima tienden a considerarse mejor consigo mismas, que personas con menor autoestima. Pregunta relacionada que le resume es: ¿Lo que hago (o he hecho) es (ha sido con) mi mejor esfuerzo?


• La autofocalización, es la atención dirigida hacia sí mismo, y se encuentra asociada a la memoria y la cognición, a través de los recuerdos autobiográficos y las capacidades para procesar e interpretar información compleja que se relaciona de alguna manera. Está asociada con la visión interior de sí mismo. Preguntas asociadas que lo resumen son: ¿Cómo fue mi niñez? ¿Cuáles son mis principales virtudes? ¿Cuáles son algunos recuerdos más felices de lo que he vivido? • La autovigilancia, refiere a la tendencia de las personas para regular su propia vida, basándose en los continuos ajustes que se producen con eventos y relaciones con otras personas, recurriendo para interpretaciones y explicaciones propias, el uso de las creencias, valores, interés y conocimientos que posee la propia persona. Existe una alta autovigilancia, cuando predomina una apreciación de si mismo para actuar, basado en las observaciones de las demás personas. Hay una baja autovigilancia cuando predominan más los factores internos y que provienen de la propia persona para actuar. Preguntas asociadas que lo resumen son: ¿Confío más en mí mismo que en los demás? ¿Confío más en otras personas que en mí mismo? • La autoeficacia, indica la evaluación que realiza una persona respecto de sus propias competencias. La pregunta que lo resume es: ¿Lo podré lograr?

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Relación de los valores y el proceso educativo

Para Guevara et al (2007), la educación actualmente es protagonista en un escenario caracterizado por los requerimientos de un mayor compromiso con la unidad de la convivencia social. Realiza apuntes bibliográficos, en donde realza a la educación de valores como elemento esencial para la humanización de la educación, a partir de un proceso continuo y permanente de responsabilidad social de la participación educativa de los miembros de la comunidad.

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Tarrés et al (2005) indica que los valores constituyen experiencias humanas del diario vivir, orientadas dentro de las capacidades para evaluar al mundo que nos rodea así como de las preferencias que se realizan, dentro de una gama de posibilidades. La escala de valores que se emplea, otorga sentido a la vida de la persona, y se encuentra matizada dentro de la cultura, los modos para considerar a la vida y las posibilidades de construir mundos deseables y utopías.


Reflexione El desarrollo integral de la persona se relaciona con el desarrollo pleno de sus capacidades y potencialidades, indicado por la etimología de “educación” (exducere – educare). ¿Cómo nos hace, la educación, más libres, justos y apegados a la verdad?

Reflexione


La construcción de las experiencias a través de la vida cotidiana perfila conocimientos e interpretaciones acerca de cómo se entiende la vida y el funcionamiento del mundo. ¿Cuáles creo son ejemplos de acciones universales de las personas, y que se realizan independientemente del lenguaje, etnia o situación económica? ¿Cuáles son aquellas características esenciales de una persona y que orientan una vida digna y provechosa? ¿Qué diferencias encuentro en dichas acciones si se considera la figura de mujer y de hombre de manera separada?

Actividad

La cultura como sistema de valores y creencias, integra aspectos folclóricos, tradiciones y manifestaciones a través de las acciones cotidianas de las personas. Observo en mi comunidad qué aspectos son ejemplos de cultura. La forma en que se relacionan las personas está influenciada por la naturaleza de su cultura, pero asimismo, está condicionada por la identidad particular de la persona, lo que modula la forma en que se realizan las relaciones sociales, dando origen a las formas interculturales. Es decir, la forma en que se construyen relaciones, vínculos y asociaciones entre las personas considerando su identidad sociocultural e individual. Describo las características esenciales y particulares de los habitantes de mi comunidad y lo utilizo para analizar acerca de las formas de vida asociadas.

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Actividad

La identidad de la persona es producto de funciones altamente interrelacionadas de la misma, a través de las cuales, se busca generar sentido a la propia existencia. Detallo acerca de mis prioridades y cómo estas otorgan dirección a las acciones de mi vida.

Actividad

Un poco de historia acerca de este tema Según el programa nacional de educación cívica y valores, Mineduc (1999), dentro de las actividades que pueden realizar los docentes para implementar de manera exitosa, el fomento y educación de valores están: • Actuar como modelo y dar afecto. Tratar a los estudiantes con cariño y respeto, dando un buen ejemplo. Apoyar el comportamiento social positivo y corregir las acciones ofensivas a través de una orientación individual y la discusión en la clase. • Crear una comunidad moral: ayudar a los estudiantes a conocerse como personas, a respetarse y apreciarse entre ellos, y a sentirse miembros valiosos y responsables del grupo. • Practicar la disciplina moral: crear y fomentar reglas y así proveer oportunidades para el razonamiento moral, el cumplimiento voluntario de las reglas y el respeto por los demás. • Crear una cultura moral positiva en la escuela: toda la escuela, los estudiantes y el personal [docente y administrativo], debe apoyar y ampliar los valores enseñados en el salón de clases.

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La generación de conocimiento acerca de sí mismo, implica el reconocimiento, identificación, reflexión, interpretación y contextualización de sí mismo, conforme al tiempo y espacio en que se desarrollan las circunstancias en nuestra vida. Con base en mi propia historia de vida, ¿cuáles son los eventos, hechos, personas, objetos o circunstancias que han determinado de manera importante, mi vida? ¿Cuál es mi visión a corto plazo? ¿a largo plazo? Si escribiera mi autobiografía, ¿cuáles son mis principales aportes a la sociedad?


• Flexibilidad y creatividad de docentes: es necesario que los docentes ajusten las actividades del programa a sus propias clases. Las actividades son flexibles para permitir que las adapten a las circunstancias especiales de sus clases, y aún así mantienen continuidad con el programa global. • Enseñar los valores a través del currículo: usar el contenido de las materias académicas como un vehículo para enseñar valores y examinar interrogantes morales. • Crear una atmosfera democrática en la clase: involucrar a los estudiantes en la toma de decisiones y en la responsabilidad de hacer de la clase un buen lugar para estar y para aprender. La enseñanza de valores resulta más efectiva cuando los estudiantes tienen un sentido de que les pertenece [dinámica positiva del aula]. • Hablar con un lenguaje positivo: los estudiantes deben saber lo que se espera de ellos, si han de practicar una conducta apropiada. Por lo tanto, el lenguaje negativo como “No llegues tarde” o “No faltes el respeto a tus compañeros (as)”, deben ser traducidos a un lenguaje positivo explicito como: “Debes llegar puntualmente” o “Respeta a tus compañeros(as)”.


• Fomentar el aprecio más allá del salón de clase: usar modelos positivos para estimular el altruismo y proporcionar oportunidades para proyectarse a la comunidad. • Proveer herramientas para la resolución de conflictos: a medida que los y las estudiantes aprenden y practican, el proceso de la toma de decisiones, desarrollan las destrezas necesarias para resolver conflictos con justicia y sin violencia. • Estimular la reflexión moral: favorecer que los estudiantes lean, investiguen y escriban. Promover la discusión y el debate. • Enseñanza directa: la enseñanza de valores como respeto y responsabilidad debe ser directa e intencional. Los estudiantes deben escuchar y ver las palabras, aprender su significado, identificar conductas apropiadas y practicar y aplicar los valores. • Desarrollar la conciencia del trabajo: fomentar la valoración del aprendizaje y la capacidad para el trabajo arduo. Dar a los estudiantes la sensación de que su trabajo afecta la vida de otros. • Utilizar el aprendizaje cooperativo: permite a los estudiantes desarrollar aprecio por los demás.

Actividad

Los procesos de identidad de la persona, como el autoconcepto, autoestima, autofocalización, autovigilancia y autoeficacia, están estrechamente vinculados con la forma en que la persona se conoce a sí misma y se regula para conservarse, comunicarse, socializar, vivir y trascender. A estos procesos también se les denomina metacognitivos. ¿Conozco realmente la forma en que aprendo? ¿Tengo algún método personal para aprender? ¿Para enseñar? ¿Para evaluar a mis estudiantes? ¿Para comunicar mis ideas? 15


Actividad

Investigo acerca de la historia de la educación en el país. ¿Qué ejemplos de innovación educativa puedo mencionar a lo largo de historia de Guatemala?

Actividad


La humanización de la educación es un concepto que ha conllevado el considerar a los procesos educativos, de enseñanza y aprendizaje, como medio para el desarrollo de las capacidades de la persona para la vida; considerar a esta, como sujeto racional con responsabilidad social de sus actos; compromiso intergeneracional para desarrollar una vida digna y con conciencia social. Detallo qué actividades se llevan a cabo en mi comunidad, que promueven un desarrollo sostenible, con proyección y socialmente responsable. ¿Qué retos y obstáculos requieren superarse en mi comunidad para lograr una integración entre educación, desarrollo y proyección sostenible?

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Principios y valores formativos del pueblo ladino Principios • Honradez

Valores • Igualdad y paz

• Amistad

• Justicia

• Libertad

• Comprensión y tolerancia

• Solidaridad • Laboriosidad

• Respeto

• Tenacidad

• Responsabilidad


Principios y valores formativos del pueblo maya Principios

Valores

• La conciencia del ser humano de estar inmerso en el cosmos.

• Considera sagrados a la naturaleza y el universo.

• La naturaleza es sagrada y está ordenada para guardar el equilibrio.

• Es importante el valor de la gratitud y el agradecimiento.

• Observancia del equilibrio de las personas con la naturaleza y el estar en armonía con los elementos del cosmos.

• Relevante el alcance de la plenitud y el cumplimiento de los trabajos en nuestra vida.

• Sabiduría, espiritualidad y bienestar material, arte y ciencia funcionan como un todo interdependiente.

• Tiene una misión en la vida (nuestra estrella).

• Es importante el sentido y estado de paz y responsabilidad en las personas. • Debe tomar el consejo dado.

• El concepto de colectividad está en armonía y concordancia con la dignidad de la persona y la vida de la naturaleza.

• El valor del trabajo en nuestra vida es importante.

• Los conocimientos tienen razón de existir en tanto sean útiles a la comunidad.

• Debe respetar la palabra de nuestros padres, madres, abuelos y abuelas.

• El maíz como alimento vital, signo sagrado y sustancia de nuestro origen.

• Es importante el valor de la palabra verdadera.

• La espiritualidad es el centro de la vida y tiene como fin el logro del equilibrio y la armonía del ser humano en el cosmos. • La sociedad se instituye bajo los principios de dualidad y complementariedad entre hombre y mujeres. • Toda persona es mi otro yo. • En todo acto humano o fenómeno de la vida funciona una compensación natural.

• Debe proteger todo lo animado, porque tiene vida.

• Debe inculcar la ayuda mutua y de cooperación con los demás y la comunidad. • Debe mantener la pulcritud como belleza y la limpieza espiritual en nuestra propia vida. • Debe ayudar a mantener la vitalidad del espíritu en nuestro propio cuerpo. • Existe un sentido de la comunidad y la vida en cooperación a través de los elementos de la naturaleza y el cosmos.

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Principios y valores formativos del pueblo garífuna Principios

Valores

• Ser garífuna es parte de la identidad en todo lugar y momento.

• Debe ser útil, para sí mismo, para la familia y la sociedad a través del ser servicial, la colaboración y el hacer para los demás.

• Existe una interrelación armónica entre la naturaleza, el Ser supremo, los seres materiales y los seres espirituales. • La vida es importante y es un derecho. • Hay que saber morir, aceptando a la muerte como transición para comulgar con los ancestros. • El amar debe ser en toda la magnitud posible, a la familia, la sociedad y con una convivencia en armonía. • Debe mantener el respeto hacia los demás, especialmente a las personas mayores, padres, madres y niños(as).

• Debe saber hacer, saber dar, a través de la solidaridad, hermandad, hospitalidad, cortesía, laboriosidad, anuencia y entrega al trabajo. • Debe cumplir la palabra dada, a través de responsabilidad, puntualidad y lealtad. • Las actitudes se demuestran a través de actitudes de honradez, honorabilidad, decencia y respeto a sí mismo. • Debe saber convivir y compartir con miembros de la familia, así como personas del mismo o diferente grupo étnico. • Debe saber escuchar y aceptar consejos.

Principios y valores formativos del pueblo xinca Principios • El ser humano es uno de los componentes del mundo. • Existe un equilibrio entre todos los elementos internos y externos del mundo. • Un elemento da vida a otro y este a otros, hasta constituir sistemas de vida. • La vida está ligada a través del movimiento constante de las energías del mundo. • El fuego es sagrado y es el origen de la energía cósmica y del alma de las personas. • Todo lo que tiene vida es sagrado y perfecto. • Las fuerzas energéticas del cosmos, sustentan la vida y le hacen trascender.

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Valores • Considera sagrado la naturaleza y el universo. • Debe practicar la convivencia armónica entre las personas, la madre tierra y el cosmos. • En la comunidad todos son complemento de los demás. • La justicia permite la convivencia armónica entre los miembros de la comunidad.


• Debe ser observador, visionario y precavido ante los hechos.


Lo que dice el CNB acerca de este tema: Identidad, valores socioculturales y educación en valores

La educación en valores, orienta en afirmar y difundir los valores personales, sociales, cívicos, éticos, espirituales, culturales y ecológicos. Guía el desarrollo de las formas de pensamiento, actitudes y comportamientos, orientados hacia una convivencia en armonía dentro del marco de la diversidad sociocultural, derechos humanos, cultura de paz y desarrollo sostenible.


El conocimiento, afirmación y evolución de la identidad personal, con conocimiento de sus intereses, valores y características físicas, intelectuales, espirituales, estéticas y morales, tomando conciencia de los cambios que ocurren en el desarrollo personal y los efectos de la interacción con los demás, en la familia, comunidad, país y el mundo, es vital para el establecimiento de la estabilidad de la persona. Dentro de los valores personales, se encuentran las potencialidades, cualidades, concepciones e ideas que dan sentido a la vida de cada persona, y que le permiten desarrollar capacidades necesarias para el desenvolvimiento satisfactorio y de realización personal. A través de los valores sociales y cívicos, se desarrolla la participación de la construcción de una sociedad justa, progresista y solidaria, donde las personas encuentran satisfacción a sus necesidades y realización de sus capacidades. Respecto de los valores éticos, permiten que las personas respeten la vida, bienes, derechos, la seguridad de si mismos y de los demás. Promueven el respeto a las normas, ejercicio de la libertad con seriedad y responsabilidad, honestidad, perseverancia, práctica de la equidad y el logro de metas sin daño a los demás. Acerca de los valores culturales, estos fortalecen la estructura social mediante el conocimiento y la práctica colectiva de los valores de cada pueblo, proponiendo la búsqueda de objetivos y metas comunes y con sentido de nación. Con los valores ecológicos, se fortalecen el respeto y el amor a la naturaleza en función del desarrollo sostenible. Promueve práctica de actitudes deseables para la conservación y preservación de los recursos naturales en función de una mejor calidad de vida, respetando las cosmovisiones.

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Reflexione ¿Qué vinculación encuentro entre la formación de valores, la manifestación de valores y las estructuras sociales? Considero el caso particular de mi comunidad. ¿Cómo se integra la vivencia de valores? ¿Con la participación ciudadana? ¿Con la construcción y vivencia de una visión de nación? ¿Con la convivencia pacífica y en armonía entre las personas?

Reflexione

Actividad

Indago dentro del CNB inicial, preprimaria y/o primaria, acerca de los contenidos generadores de aprendizaje, que contemplan la educación en valores, la identidad de la persona y el desarrollo sociocultural de los niños y niñas. Enumero ejemplos. ¿Qué competencias contemplan el desarrollo de capacidades socioculturales y de formación de valores? ¿Son parte del perfil de egreso de grado, o del perfil de egreso de nivel? Analizo acerca de las implicaciones pedagógicas y didácticas en los planes de clase (unidades didácticas).

Actividad

Los conjuntos de principios y valores cuando se aplican para el ordenamiento y normativa ética de los miembros de organizaciones e instituciones, públicas o privadas, se denominan códigos de ética. Con los principios y valores formativos propuestos por el Mineduc (2009) para los pueblos de Guatemala, elaboro un código de ética aplicable a mi comunidad educativa, considerando un enfoque multicultural, pluricultural e intercultural.

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¿Qué principios y valores considero importantes para los procesos formativos de mi comunidad? ¿Considero la interculturalidad, multiculturalidad y pluriculturalidad? ¿Considero con equidad a niños, niñas y jóvenes?


PORTAFOLIO EDUCATIVO Portafolio

Identidad y valores socioculturales • Realizo una investigación entre los miembros de mi comunidad, para establecer una historia reciente de lo acontecido en ella. Me entrevisto con hombres, mujeres y personas de la tercera edad buscando abarcar diferentes grupos representativos de edades. Con esa información, elaboro una red semántica y/o serie cronológica, en donde plasme cómo han evolucionado las manifestaciones cotidianas de la vida en mi comunidad.


La red semántica consiste en elaborar un gráfico en donde se relacionan las palabras clave de la información que he recolectado (semejante a un mapa mental), de tal manera que al observar el gráfico, se pueda establecer un orden de las palabras, a través de oraciones, preposiciones y frases que clarifiquen la relación entre unas y otras palabras seleccionadas. La serie cronológica puede ser un recurso de primera elección para esta actividad, y consiste en ordenar los eventos de la información recolectada del más antiguo al más reciente (o si se prefiere del más reciente al más antiguo), realizando una breve interpretación, aclaración o comentario de cada evento identificado. (Se dispone de las dos técnicas por su similitud como organizador de la información, idóneo para esta actividad, aunque se puede escoger otra técnica que conozca o que se le facilite al estudiante). Finalmente, con la información organizada, hago énfasis en los cambios en los valores humanos de los habitantes de mi comunidad, a través de la percepción de las personas basadas en su edad. La socializo en mi escuela o mis estudiantes del salón de clases a mi cargo, a través de una exposición (puedo utilizar fotografías, grabaciones, carteles, presentaciones para auxiliarme). Posteriormente elaboro una relatoría de lo sucedido.

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Portafolio

Educación en valores • Elaboro un listado con los valores personales (virtudes y defectos) que considero que me representan. • Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos) que considero que son representativos de mi familia. • Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos) que considero que son representativos de mi escuela. • Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos que considero que son representativos de mi comunidad).

• Comento acerca de los beneficios, potencialidades y oportunidades de desarrollo a partir de las virtudes que he indicado en mi persona, en mi familia, en mi escuela y en mi comunidad. Desarrollo alternativas de solución para erradicar o minimizar los defectos que encuentro en mi persona, en mi familia, en mi escuela y en mi comunidad, para lograr mejores niveles de bienestar, desarrollo y mejora

Portafolio

Educación en valores (2) • Investigo acerca del significado de los siguientes valores éticos y morales: respeto a las normas, ejercicio de la libertad con seriedad y responsabilidad, honestidad, perseverancia, práctica de la equidad y el logro de metas sin daño a los demás. ¿Cómo se pueden fomentar estos valores éticos y morales en la vida cotidiana? ¿Cómo se pueden fomentar desde las acciones dentro del salón de clases y en mi escuela? Explico y planteo acciones concretas acerca de cómo vivenciar estos valores éticos y morales, tanto en la vida cotidiana como en el ámbito escolar. • ¿Qué es lo que me hace ser un(a) guatemalteco(a) de calidad? Enumero las características, valores y conductas que considero que evidencian a un(a) guatemalteco(a) con integridad y orientación hacia la excelencia en su vida. ¿Son características fácilmente identificables en cualquier guatemalteco(a)? ¿Qué retos considero que deben superarse para lograr la excelencia en la vida de cualquier guatemalteco(a)? Elaboro un afiche que promueva las formas en que se puede alcanzar una vida estable, productiva y de excelencia, dirigida a mi comunidad educativa. Comparto el afiche, ubicándolo en un lugar visible de mi escuela. Redacto una relatoría con los comentarios que recolecte acerca del mismo. 22


• Con los listados de valores anteriormente elaborados, realizo una tabla comparativa entre ellos. Analizo, reflexiono e interpreto acerca del impacto que tienen en mi vida, y de cómo yo influyo en mi familia y comunidad.


CLASE 2


El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad

El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad Los procesos de socialización tienen lugar fundamentalmente en el seno de la familia, donde la persona aprende e interioriza los elementos socioculturales que integra a su personalidad, señala Paz en Essomba (2002). En cada sociedad, se transmiten una compleja estructura de conocimientos, códigos, representaciones, reglas formales e informales, modelos de comportamiento, valores, intereses, aspiraciones, creencias y mitos; ello determina que la socialización es un proceso complejo en el que se desarrolla la identidad personal. El sentido de pertenencia a un grupo étnico y ámbito de pensamiento relacionado, se produce a través de las percepciones, sentimientos, conductas y conocimientos que derivan en una identidad étnica. Junto con la familia, la escuela es un espacio socializador, en donde se manifiestan, las relaciones e interacción social, a través de actitudes, valores y percepciones de las diferentes personas y sus experiencias. 23


Por ello, la escuela tiene un compromiso con el desarrollo de la persona, la cohesión social, la dignidad humana y la ciudadanía, con una obligación moral y ética de incluir los aspectos de la identidad étnica y la identidad sociocultural.

Currículum y multiculturalidad El currículum en el ámbito educativo, considerando las implicaciones socioculturales, es la selección que los centros educativos tienen intención de realizar como objeto del proceso de aprendizaje y enseñanza, asociando, la cultura y el conjunto de aprendizajes derivados de la comunidad, a partir de las relaciones de sus miembros, señala Besalú en Essomba (2002). Banks en Essomba (2002), propone facetas para la concreción de la multiculturalidad en el curriculum: • Mediante la aproximación a las contribuciones de los grupos étnico-culturales. • Incorporar unidades didácticas acerca de culturas específicas, su interrelación e interconexión con otras culturas. • Permitir una comprensión y conceptualización de los contenidos desde las perspectivas culturales, como productos socioculturales y explícitos de comprensión y explicación a partir del contexto en que se desarrollan.

Multiculturalidad en el sistema educativo nacional Mineduc (2009) hace una indicación importante acerca de las características multiculturales en el país, como se muestra a continuación:

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• Apreciación ética, social y cívica de las culturas.


Indicadores de multiculturalidad en el sistema educativo nacional


* Pueblo Maya, Pueblo Garifuna o Pueblo Xinka Fuente: MINEDUC 2008, Consultoría sobre Índices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

Dentro del proceso de socialización, destacan las formas de resolver conflictos de manera culturalmente aceptable, según del Campo en Essomba (2002). Añade, que es importante, debido a que los patrones culturales determinan argumentaciones y acciones orientadas a la resolución de conflictos, y que configuran la interacción social. Señala características de la multiculturalidad, partiendo de una identidad individual, social y cultural.

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Reflexione ¿Cómo es mi familia? ¿Qué he aprendido desde el seno de mi familia y qué me facilita la forma en que entiendo mis propias acciones, la realidad que desarrollo y en que me desenvuelvo, y consecuentemente, mi posición en el mundo?

Reflexione

Actividad

Elaboro un listado o nómina de los eventos socioculturales, históricos, folclóricos y tradicionales de mi comunidad, con una breve descripción de los mismos. ¿Cómo contribuyen estas manifestaciones actuales o históricas a la multiculturalidad dentro de mi comunidad educativa? ¿Cómo se interrelacionan y definen los espacios de acción cotidianos en mi comunidad? Aporto ejemplos.

Actividad

Las estrategias multiculturales educativas contemplan los estilos de aprendizaje de las personas, las implicaciones de interpretación lingüística, modismos, particularidades socioculturales de los grupos, dinámica intercultural y apreciaciones de la construcción del tejido social. ¿Qué sugerencias metodológicas puedo aportar para incluir lo multicultural en los procesos de aprendizaje y enseñanza de mi comunidad educativa?

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La forma para manejar y resolver conflictos en el ambiente educativo, conlleva considerar pautas culturales de la comunidad así como de códigos éticos y de comportamiento social local. ¿Qué ejemplos de ideas preconcebidas, prejuicios, alienación y estereotipos encuentro en mi comunidad educativa? ¿Cómo pueden superarse, considerando una visión multicultural?



Interculturalidad en el sistema educativo nacional Mineduc (2009) hace una indicación importante acerca de las características interculturales en el país, como se muestra a continuación: Indicadores de interculturalidad en el sistema educativo nacional

Fuente: MINEDUC 2008, Consultoría sobre Índices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

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El ejercicio docente en el contexto de la interculturalidad La integración social conlleva los mecanismos a través de los cuales, las personas regulan la manifestación de sus acciones, con el objetivo de encontrar el consenso y la solidaridad que viabilice la convivencia, indica Palaudárias en Essomba (2002). Señala que la integración cultural, conlleva al conjunto de conocimientos y prácticas que de las personas, emplean en los procesos de interacción y comunicación, con el objetivo de interpretar y comprender la diversidad de formas que intervienen en su cotidianeidad.


Con ello, la integración en un centro educativo se orienta al desarrollo de la interculturalidad, en la cual, se caracteriza como un proceso continuo en el que se desarrolla la iniciativa de las personas. Ello para generar y participar de espacios de la cultura comunitaria y democrática, en donde se intercambian opiniones, creencias, valores y prácticas sociales, a fin de comunicarse, buscando la comprensión acerca de la realidad en que se encuentran. La interculturalidad, sociedad y cultura son elementos dinámicos que resultan de la capacidad creadora y de aprendizaje de las personas.

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Objetivos de la educación intercultural Essomba (2002) al señalar acerca de los objetivos de la educación intercultural: • La dimensión intercultural señala la interdependencia entre el sistema educativo y el sistema social (la comunidad). Involucra el cumplimiento del marco jurídico y normativo, dado que no es exclusivo del aspecto actitudinal. Destaca el respeto recíproco entre personas pertenecientes a diferentes etnias, la igualdad de derechos y responsabilidades de los ciudadanos(as), acceso a oportunidades y servicios básicos, y los lazos de la conciencia social.


• La construcción sistemática de conceptos complejos, como la formación de actitudes y el autoconcepto, requiere de la aplicación de evaluaciones parciales a lo largo del proceso de educación intercultural que se realiza, y que permita retroalimentación correspondiente. Un proceso educativo intercultural deficiente puede producir resultados adversos a una visión positiva de la convivencia entre diversos grupos étnicos. • La educación con fundamento intercultural debe trascender hacia un accionar en una realidad que se construye, siendo esencial el cuestionamiento acerca de la realidad que se pretende.

Reflexione Los procesos interculturales reflejan los estilos de comunicación y relación sociocultural de las personas. En ellos, la creatividad, adaptación, innovación, emprendimiento y flexibilidad ante las circunstancias, perfila aspectos como la tolerancia, la participación cooperativa, solidaridad y la facilitación de consensos. ¿Cómo se caracteriza mi relación intrapersonal (conmigo mismo(a)? ¿Cómo se caracteriza mi relación interpersonal (con otras personas)?

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Reflexione ¿Cómo contribuyen los procesos de enseñanza y aprendizaje de mi comunidad educativa, a la formación de una visión positiva de nación? y/o ¿en la formación de ciudadanos críticos, participativos, éticos y socialmente responsables?

Reflexione


El plurilingüismo de las comunidades en el país, refiere necesidades educativas especializadas para la generación de procesos educativos, materiales didácticos y enfoque pedagógico. Las representaciones, imaginarios, expectativas y formas del desarrollo de la convivencia cotidiana se ven influenciados por la comunicación de significados e interpretaciones particulares elaborados por las personas dentro de sus comunidades, con una identidad sociocultural diferenciada. ¿Qué propuestas metodológicas puedo generar para abordar un enfoque intercultural y multilingüe en aulas multiculturales?

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Actividad

Elaboro una radiografía de mi comunidad: ¿Cómo se encuentra la situación socioeconómica actual? ¿Cómo se encuentra la participación política, de mujeres y hombres? ¿Cómo se caracteriza la infraestructura de servicios básicos públicos? ¿Qué medidas de fomento de la identidad de mi comunidad se producen en el plano sociocultural, educativo y tradicional? ¿Cómo se encuentra la realidad de mi comunidad respecto de la construcción de bienestar y plenitud de sus habitantes?

Actividad


Con base en la nomenclatura de las modalidades de intervención propuesta por Mineduc (2009), ubico la caracterización de mi comunidad educativa. Para considerar el enfoque multicultural y las relaciones interculturales, elaboro un mapa de las comunidades educativas cercanas, identificando con información a mi alcance o mi propia experiencia educativa, su probable ubicación conforme a la nomenclatura referente. Ello me permitirá tener una visión de la naturaleza de las relaciones interculturales y multiculturales, en el ámbito educativo, considerando el plurilingüismo de la región.

Actividad

Realizo un diagnostico de la situación educativa respecto del trato equitativo entre niños y niñas en mi comunidad. ¿Qué propuestas metodológicas puedo aportar para mejorar el acceso, desarrollo y de éxito escolar en mi comunidad educativa?

Actividad

El enfoque intercultural en la educación se apoya de manera importante en una formación orientada al logro de competencias efectivas para la convivencia social, creativa, propositiva y tolerante. ¿Qué competencias considero esenciales en la persona, para favorecer el desarrollo de mi comunidad? ¿Concuerdan con los planteamientos estratégicos del CNB? ¿Qué necesidades de contextualización curricular se evidencian? 31


Ética intercultural Según Zambrano y Prieto (2008), la ética intercultural propone acciones en torno a los compromisos de los individuos, participación y responsabilidad en la apreciación de las diferencias entre las personas, así como de la construcción y reconstrucción de los sistemas de valores que aseguren la convivencia social. La importancia del educar para la interculturalidad radica en la generación de competencias para el ejercicio de una vida pacífica.

Características de comunidades educativas y la interculturalidad Mineduc (2009) hace una indicación importante acerca de las características de participación comunitaria, las cuales están relacionadas con la realización multicultural e intercultural en el país, como se muestra a continuación:

Fuente: MINEDUC 2008, Consultoría sobre Índices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

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Indicadores de participación de la comunidad educativa en el proceso educativo


Lo que dice el CNB acerca de este tema: Multiculturalidad e interculturalidad (Unidad en la diversidad y convivencia en armonía)

La multiculturalidad e interculturalidad involucran el desarrollo como personas con participación crítica y responsable en la construcción de una nación pluralista, equitativa e incluyente a partir de la diversidad étnica, social, cultural y lingüística. Considera diferencias entre personas, grupos, convergencias de intereses, vínculos, aceptación de valores compartidos, normas de convivencias legitimadas y aceptadas así como el rol de instituciones dentro de las acciones de la comunidad.


La Identificación y reconocimiento del conjunto de prácticas y referentes culturales por los que una persona o grupo se define, manifiesta y desea ser reconocido en la vida cotidiana, es importante y trascendental en la identidad individual y de la comunidad. De ello sobresale, el constructo de Identidad nacional, que configura a partir del vínculo jurídico-político de las personas respecto de la nación, e incluye la conciencia relacionada para identificarse y participar en la construcción de la unidad nacional. Unidad en la diversidad y convivencia en armonía, son elementos fundamentales que parten de una apreciación ética, orientada en la particularidad y el fortalecimiento de las diferentes culturas a través de espacios participativos como en la escuela y la comunidad. La complejidad del proceso social y educativo, de naturaleza intercultural, se completa a través del uso del idioma propio de la comunidad, paralelo al español, como instrumentos de comunicación y desarrollo afectivo, cognitivo y social. Por ello, la apreciación y aplicación ética es importante en la orientación y desarrollo de formas de pensamiento, valores, actitudes y comportamientos de respeto y solidaridad hacia todos los pueblos y culturas del país. Jordan et al (2002), indica que la meta de la educación intercultural no es exclusivamente aprender de la cultura de otras personas, sino aprender a partir del encuentro con los demás. Por ello sobresalen valores como la apertura al diálogo, la tolerancia, solidaridad, libertad, justicia y paz.

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PORTAFOLIO EDUCATIVO Portafolio

Multiculturalidad e interculturalidad • ¿Cuáles son las características esenciales que identifican a un guatemalteco(a): valores, principios, hábitos, costumbres, conductas, comportamientos? Elaboro una tabla o cuadro sinóptico con la información generada, a partir de la cual, elaboro un perfil de cómo son los guatemaltecos(as).

• Escribo acerca de cuáles son los valores esenciales del docente. Elaboro una tabla o cuadro sinóptico con la información generada, a partir de la cual, elaboro un perfil del buen docente. Analizo y confronto este perfil ideal, con la realidad docente en mi centro educativo. • Escribo acerca de cuáles son los valores esenciales del estudiante. Elaboro una tabla o cuadro sinóptico con la información generada, a partir de la cual, elaboro un perfil del buen estudiante. Analizo y confronto este perfil ideal, con la realidad del desempeño estudiantil en mi centro educativo. • Con la información recabada a través de los perfiles, tablas y cuadros sinópticos anteriores, propongo rutas de acción concreta para mejorar el desempeño educativo en mi escuela. Puedo auxiliarme para esta actividad, con la información contenida en el POA y PEI de mi centro educativo. La socializo entre mis colegas y estudiantes, y dialogo acerca de acciones posibles con la administración educativa de la escuela.

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• ¿Cómo son las comunidades educativas en Guatemala? Elaboro una tabla o cuadro sinóptico con la información generada, a partir de la cual, elaboro un perfil de cómo son las comunidades educativas. Puedo ser más especifico(a) si considero las características propias y esenciales de mi centro educativo y comunidad.


Portafolio

Multiculturalidad e Interculturalidad (2) • Detallo las diferencias entre personas y comunidades en el país. Investigo acerca de las comunidades indígenas y lingüísticas en Guatemala, con especial énfasis en las que integran mi comunidad. Con esa información realizo un ensayo de 400 palabras (1 página) acerca de ¿Cómo es la comunidad donde vivo?


• ¿Quién es maestro(a) en Guatemala? Realizo una pequeña investigación descriptiva a través de entrevistas con miembros de mi comunidad (padres y madres de familia, estudiantes, hombres y mujeres de diferentes edades, personas de la tercera edad, autoridades y personal institucional), para elaborar un perfil, indagando acerca de cómo perciben las personas quién es un maestro, cómo es el proceso de formación profesional que realizan y cuáles son las principales acciones que debe realizar el(la) maestro(a) como parte del núcleo de su ejercicio docente. Socializo con mis colegas docentes en mi escuela, y presento a la administración educativa del centro, un informe de esta actividad, que refleja las características, necesidades y expectativas de la comunidad educativa respecto de la figura del maestro de la escuela. • Detallo como sería un día ideal de clases, en un espacio aproximado de 400 palabras (1 página). Analizo y reflexiono: ¿Es posible lo que escribo? ¿Ya es parte de mi realidad? ¿Es posible que pueda superar esas expectativas y lograr un mejor nivel?

Portafolio

Multiculturalidad e interculturalidad (3) • Relato en un espacio aproximado de 400 palabras (1 página), ¿por qué decidí ser maestro(a)? Analizo y reflexiono: ¿el ejercicio docente le aporta sentido a mi vida, es decir, me genera satisfacción y plenitud como persona? ¿Realizo el ejercicio docente por vocación, necesidad económica u otra razón? • Considero la información de las dos actividades anteriores. La comparto con mi familia, e investigo acerca de sus expectativas e interpretación que se generan. La socializo también con colegas que considere pertinente. Con base en ello, hago un balance acerca de la percepción que tienen los demás, de mi persona y mi desempeño profesional docente.

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• Describo en 800 palabras (2 páginas), como es un día cotidiano en mi escuela. Analizo y reflexiono: ¿Se manifiestan espacios participativos e incluyentes en el proceso educativo de mi escuela? ¿Se manifiestan espacios que no facilitan la participación y favorecen el aparecimiento de conflictos en mi escuela? Con base en ello, hago un balance acerca de la percepción del clima organizacional en el centro educativo. Lo comparo con lo que plantea el PEI y lo discuto con la administración educativa de la escuela. • Relato en 400 palabras (1 página) acerca de la organización educativa en mi escuela. Analizo y reflexiono: ¿Cómo es la organización docente y técnico-administrativa en mi escuela? ¿Qué progresos se han logrado para mi comunidad educativa? ¿Qué retos tiene dentro de la comunidad educativa para superarse? Con base en ello, hago un balance acerca de la información obtenida. Lo comparo con lo que plantea el PEI y lo discuto con la administración educativa de la escuela.

Portafolio

• Si existen en mi centro educativo, formas de organización estudiantil, ¿Cómo es el gobierno estudiantil en mi escuela? ¿Qué beneficios ha generado para la comunidad educativa, la existencia de un gobierno estudiantil? ¿Ha generado espacios efectivos de participación educativa incluyente? Si no existen en mi centro educativo, formas de organización estudiantil, ¿Qué obstáculos tiene mi escuela que ha de superar para favorecer la participación educativa incluyente? ¿Qué beneficios considero que puede generar la implementación de una organización de gobierno estudiantil? Si existe una organización estudiantil, genero o renuevo el código de ética que se aplica (Consiste en un conjunto de valores, normas y principios que favorezca la convivencia estudiantil, docente y administrativa, considerando la búsqueda de procesos educativos eficientes). Si no existe, de igual manera se genera el código de ética y se formula un manual para la formación consensuada de un gobierno escolar. De manera aplicada, formo una junta de gobierno estudiantil en mi salón de clases, replicando un proceso electoral. Permito que se seleccionen entre los propios estudiantes, un grupo de candidatos a puestos de presidente de la clase y vocales, quienes propondrán un programa de acciones si son elegidos. Se dispone de un tiempo específico para que se preparen y den a conocer dichos programas (1 semana recomendado), tras lo cual, se procede a una elección a través de pequeñas papeletas en donde cada estudiante escribirá el nombre y cargo del estudiante por el cual votan. Se realiza el conteo y verificación declarando a los estudiantes elegidos por sufragio. Con la observación, facilitación y acompañamiento de esta actividad elaboro un informe acerca de la participación y el fomento democrático de los estudiantes en el salón de clases a mi cargo. 36


Multiculturalidad e interculturalidad (4)

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Módulo I Ética profesional y desempeño docente.pdf

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