MITOLOGÍA PRECOLOMBINA GRADO: SÉPTIMO
Mitología precolombina Precolombino es un término que significa "antes de Colón". América precolombina, Era
precolombina y Culturas Precolombinas son términos eurocentristas utilizados a partir del siglo XIX para referirse tanto a las culturas de América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, como al periodo protohistórico en que se desarrollaron. El término precolombino en general, se utilizaba para describir cualquier faceta de América anterior a la llegada de los europeos. La historia grecolatina se refiere fundamentalmente tanto a la historiografía antigua elaborada por autores griegos y latinos, como al moderno estudio de los acontecimientos históricos en la antigua Grecia e Imperio romano. La historiafía occidental moderna nació con los escritos de autores clásicos que tomaron la historia como un género literario, siendo todavía hoy la historia grecolatina una parte relevante de la historiografía.
ACTIVIDAD 1. BUSCA EN EL DICCIONARIO LAS SIGUIENTES PALABRAS A. PROTOHISTÒRICO B. EUROCENTRISTA EUROCENTRISTAS S C. HISTORIAFÍA D. HISTORIOGRAFÍA E. PRECOLOMBINO 2. REALICE UN MAPA CONCEPTUAL CON LA INFORMACIÓN DEL TEXTO 3. LEE EL SIGUIENTE MITO PRECOLOMBINO La Mitología, el Colibrí y el Búho En la cosmovisión de los pueblos de la vertiente selvática de los Andes, el universo creado por los primeros agentes de poder es múltiple y reconoce diversos espacios o niveles. Estos espacios y mundos están conectados entre sí, siendo la comunicación entre ellos patente al morir los seres humanos, pues el alma debe hacer un complicado viaje a través de ellos, en el que hay guardianes y pruebas difíciles. El colibrí y el búho están presentes en las leyendas de muchos grupos indígenas selváticos amazónicos. Por ejemplo, en el mito de creación el mundo los Ticunas de la Amazonía colombiana, se señala que el huevo del colibrí es el corazón de Jitoma, el padre y héroe mítico creador de este grupo.
uno de estos guardianes o dueño de las almas es el Kunukunu, el búho, quien procura seducir a las almas al asumir la figura de hombre o mujer que intenta enamorarlas. Si alguna de las almas sucumbe, queda consignada en la categoría de alma distraída y de alma mala, y se quema. Si ella pasa las pruebas con éxito, llega al mundo de arriba, donde vivirá.
Entre los grupos Kogi de la sierra colombiana, las aves presentan gran poder, y se señala que un día aves con forma humana trajeron las semillas de las plantas que la sociedad necesitaba para vivir, siendo el colibrí el encargado de traer la coca. Asimismo, el colibrí simboliza la oposición entre la belleza de su plumaje y la insaciabilidad y pereza de su conducta. En efecto, el colibrí, por su manera espasmódica de volar, gasta muchísima energía y necesita ingerir néctar hasta después de la puesta del sol, cayendo luego en un estado de entumecimiento parecido a un sueño profundo. Los Kogi ven en esta conducta un principio de oposición: por su plumaje brillante es un animal solar, pero por su gula y su somnolencia da un mal ejemplo. Los grupos Kogi de la Amazonía colombiana conciben el mundo en forma dual, como dos partes que se oponen y complementan entre sí al mismo tiempo; luego, desde esa base, las dimensiones se amplían a una estructura de cuatro puntos de referencia.
En un plano horizontal se divide el mundo en cuatro segmentos, los cuatro puntos cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste, a los cuales se encuentran asociados una serie de aspectos, personajes míticos, animales, plantas, colores y actitudes. Los ‘padres’ de los cuatr o clanes principales que tienen los Kogi, junto con sus mujeres, son dueños y ocupan los cuatro puntos cardinales. Luego, a cada una de estas direcciones se le asocian animales que se relacionan a su vez con los clanes: en el Norte el marsupial y su mujer el armadillo; en el Sur el puma y su mujer el venado; en el Este el jaguar y su mujer el cerdo salvaje, y en el Oeste el búho y su mujer la culebra. Finalmente, la relación de los opuestos complementarios se expresa en el hecho de que el animal "femenino" (armadillo, venado, cerdo, culebra) es precisamente la presa y comida preferencial del animal "masculino" (marsupial, puma, jaguar, búho). Las asociaciones con cada punto cardinal son múltiples, pues cada clan es al mismo tiempo "Dueño" de ciertos otros animales, de plantas, minerales, fenómenos atmosféricos, objetos manufacturados, bailes, cantos y otros elementos.
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO AL CUENTO ANTERIORMENTE LEÍDO:
A. ¿ QUÈ TEMA SE MANEJA EN EL MITO? B, ¿ CUALES SON LOS PERSONAJES DEL RELATO? C. ¿ QUÈ TIEMPO MANEJA EL MITO? D. ¿ CUALES SON LOS CUATRO SEGMENTOS EN QUE SE DIVIDE EL MUNDO SEGÚN EL MITO? E. ¿ QUÈ REPRESENTABAN LAS AVES?
F. ¿ QUIEN ES EL GUARDIÁN DE LAS ALMAS? G. DESCRIBE COMO ES EL COLIBRÍ SEGÚN EL RELATO
