Mesoamérica antes de 1519 RESUMEN (Historia (Historia de América Latina - Leslie Bethell – Tomo Tomo 1 – 1 – Capítulo 1) El objetivo del material está orientado a :
Explicar cómo surgieron los pueblos que se van a estudiar. Examinar sus rasgos sociales: política, economía, sociedad, cultura. Mostrar el contexto previo a la invasión europea.
LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES DE MESOAMÉRICA Entre los periodos que van del 5000 a.C al 2300 a.C en varias zonas de México empezaron a proliferar aldeas de agricultores y ceramistas. En torno al año 1300 a.C empezaron a darse una serie de cambios en un área próxima al golfo de México, esta fue el área de influencia olmeca. Su mayor centro, La Ventana, cerca del río Tonalá es lugar donde se encontraron varias esculturas colosales. Estos trabajos hacen suponer la existencia de cambios en la organización política, religiosa y socioeconómica. Los olmecas fueron los primeros en Mesoamérica en levantar importantes edificios, generalmente con fines religiosos. La organización d e las construcciones hace suponer que las prácticas rituales se harían al aire libre. Se destaca también su arte, evidencias de una división del trabajo. Mientras muchos individuos se dedicaban a la agricultura, otros se especializaron en las artes, al comercio, a la religión o en la dirección del gobierno, este, en manos de líderes religiosos. Los olmecas adoraban a un dios jaguar, rendían culto a la muerte (restos en tumbas) muestra de la creencia en el más allá. Los comienzos del calendario y la escritura en esta región se los debemos también a ellos. Se la clasifica de una “alta cultura madre”. Estas sociedades se vieron perjudicadas por varias cuestiones: no lograron desarrollar la rueda y hasta el 950 a.C ignoraron la metalurgia, recibida luego de los Andes. Además no contaban con el caballo. Solo lograron domesticar a pavos y perros.
Hacia el 600 a.C comenzó a hacerse sentir su influencia, extendiéndose a la zona la agricultura y comenzaron a surgir ciudades más grandes. Teot i hu acán , es el mejor ejemplo de este proceso. Aquí ya podemos animarnos a hablar de una verdadera ciudad. Para llegar a esto se necesitaron varios siglos, con generaciones de sacerdotes y arquitectos. Junto a las dos grandes pirámides y el templo de Quetzalcoatl se han descubierto lugares como palacios, escuelas y ot ras edificaciones, avenidas y calles empedradas, sistema de alcantarillas. Realizaban pinturas murales con temas religiosos, etc. Es su mejor momento, hacia el siglo V y VI d.C contó con al menos 50.000 habitantes. La división social del trabajo, contar con un ejército, agricultura extensiva y comercio bien organizado son algunos logros de Teotihuacán. En cuanto a religión, además de creer en Quetzalcoatl (la serpiente emplumada), tenían varios dioses a los que les rendían culto, como Tlaloc, dios de la lluvia. Paralelo al desarrollo de Teotihuacan, aparecieron civilizaciones en otras regiones, como en M ont e Al bán , en la región central de Oaxaca, cuyos orígenes pueden remontarse hacia el 600 d.C. En la cima existe un complejo religioso construido por esta cultura. Además sus formas de escritura complejas prueba el alto nivel cultural alcanzado por los llamados , quienes pudieron controlar política y culturalmente además un zapotecas vasto territorio de su región. Los mayas habitaban la península de Yucatán, las tierras bajas y altas de los estados de Tabasco y Chiapas (en el actual México), de Guatemala, Belice y regiones de El Salvador y Honduras. Existen en esa región, más de 50 centros de importancia habitados durante todo el período Clásico. Por nombrar algunos: Tikal, Piedras Negras, Bonampack y Chichén-Itzá. Desde el punto de vista político, muchos de estos centros estaban organizados en una especie de “confederación” de “estados”. Esta sociedad estaba básicamente dividida en dos estratos, los plebeyos (el pueblo llano) que labraban la tierra tierra y prestaban servicios personales, y por el otro, un grupo dominante en el que había gobernantes, sacerdotes y guerreros de alto grado.
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Se destaca en esta cultura la arquitectura y las pinturas murales como las de Bonampack, en Chiapas, además de miles de textos jeroglíficos. Sabemos además que los mayas del clásico tenían varios tipos de calendarios muy precisos y además habían desarrollado el concepto y símbolo del cero, antes que los hindúes lo hubieran desarrollado. La decadencia y el abandono final de las magníficas metrópolis antiguas, entre los siglos VII y X d.C se produjeron probablemente de formas distintas. Hay hipótesis que hablan de incendios, de ataques exteriores, de luchas internas y también se exponen como posible respuesta una supuesta época de drásticos cambios climáticos. Como haya sido, Teotihuacán llegó a un rápido final hacia el 650 d.C; la ciudad de Monte Albán, construida por los zapotecas también entro en decadencia por ese período y termino siendo abandonada. En la zona de influencia maya no se levantaron más edificios, aunque no desapareció del todo la población. Entonces el período que comprende 650 y 950 d.C fue de decadencia de estas civilizaciones del Clásico. Otros pueblos, luego, desarrollaron y heredaron muchas de estas realizaciones. No pocas de las prácticas culturales sobrevivieron incluso a la conquista y son parte de la cultura de estas regiones hoy en día.
En la región de los zapotecas se asentaron posteriormente los llamados ). ). Que fundaron nuevas ciudades además de reutilizar mixtecas ( mixtecos mixtecos Monte Albán. También sobresalieron en las artes, sobre todo como joyeros; además son conocidos por sus libros con contenido histórico. Por su parte, los mayas, si bien no lograron volver a su periodo de mayor esplendor, lograron recuperarse un poco. La llegada de grupos toltecas a la región ayudó a esta recuperación. Se creó en esta época una liga: la “liga de Mayapán”, con las con las ciudades mayas de Mayapán, Chichén-Itzá y Uxma. Destinada a sobrevivir sin más, hasta la llegada de los conquistadores españoles que en Guatemala se consumó en 1528. En la región de los toltecas ingresaron grupos más hostiles y rebeldes, cazadores recolectores que se fundieron con los grupos existentes en el lugar, quedando estos chichimecas como como clase dirigente. A fines del siglo XIII existían nuevos estados y señoríos en México Central, producto de nuevas incursiones desde el norte. Estos serían los que fundarían la cultura de los mexicas o aztecas.
Actividades Individuales para la comprensión del texto:
Uno de los legados principales del período Clásico fue el urbanismo, y el
Establecer el tiempo histórico en que se desarrollan los acontecimientos Realizar una red o cuadro que diferencie las distintas culturas en lo geográfico y en lo social.