EVANGELIZACION
Evangelización Fundamental Temas y o!etiv o!etivos os
EVANGELIZACI#N F$N%A&ENTAL Es importante conocer perfectamente el contenido de los temas del Retiro de Evangelización Kerigmática (propiamente dicho), así como sus objetivos particulares para poder proclamarlos evaluarlos correctamente!
EVANGELIZACI#N F$N%A&ENTAL
"os temas se dividen en dos lo(ues# en cada blo$ue debe vivirse un momento de anuncio anuncio%% un momento de invitación invitación%% un momento de respuesta respuesta!!
EVANGELIZACI#N F$N%A&ENTAL
&E' * +-E&./+ 0er "+12E
1
ANUNCIO (3 TEMAS)
E+,$E&A+" %E LO+ TE&A+ 1e-' .LO,$E
AMOR DEL PADRE
+ALVACI#N
EL PECADO DEL MUNDO
JESÚS +OL$CI#N DE DIOS
INVITACI#N 4
CONVE/+I#N CONVIERTETE A DIOS Y VUELVETE DE LO QUE TE SEPARA DE ÉL
PRIMERA PARTE /ENOVACI#N DEL BAUTISMO
4 E5/E+I#N
DE LA RESPUESTA LITURGIA
(4 TEMAS)
*
RENUNCIA A SATANAS Y SUS OBRAS 3 VIDA NUEVA NACIENDO DE NUEVO POR EL E+2/IT$
0
FE ACEPTA A JESÚS COMO
1e- TE&A
EL A&O/ %EL A%/E
O!etivo e busca $ue las personas $ue lo escuchan se abran al amor de 3ios!
/eglas 6-7cticas del tema 1 Es como una declaración de amor! 4omo si 3ios le pidiera al evangelizador $ue fuera en su nombre a declararle su amor a los oentes! 5o importa si se es repetitivo, pues toda declaración de amor lo es! &iempo estimado 67 minutos! Es testimonial, $ue se note $ue estás viviendo ese amor del 8adre! on importantes las citas bíblicas% por$ue son las palabras de 3ios $ue ama, el e9positor las debe transmitir fielmente!
Es(uema de continuidad del tema 1 3ios te ama $uiere lo mejor para ti! Este amor se manifiesta en $ue# 5os creo para una vida de continua intimidad con :l! * como consecuencia# armonía, e$uilibrio felicidad!
pesar del rechazo del hombre# 3ios no lo abandona toma la iniciativa! 3ios traza una vía certera de comunicación con :l; 'R<
En 'aría encontramos el rostro maternal de 3ios! bre tu corazón a ese amor! =8or $u> no e9perimentas el amor de 3ios? e@alamos solamente tres causas# Aalsa imagen de 3ios! .magen paterna da@ada! 8ecado!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema 0
EL A&O/ %EL A%/E =B EC8ER.'E5&3+ E" '+R 3E 3.+ E5 &2 /.3? =42D" E " .'E5 12E B &E5.3+ 3E 3.+? =12: .'E5 3E 3.+, &E B5 33+ &2 83RE, &2 A'."., &2 'E&R+? =E .'E5 B 4'.3+ B+R, 8R&.R 3E" &E'? =4F'+ E " RE"4.F5 4+5 &2 83RE?
GH &E'
E" 8E43+ 3E" '253+
O!etivo: 3escubrir la realidad del pecado como situación de separación de 3ios de la imposibilidad de todo hombre, de solucionar esa situación!
/eglas 6-7cticas del tema " 5o se trata de los pecados, sino del pecado en singular, pecado original! e da a conocer las consecuencias del pecado de origen, consecuencias $ue se siguen viviendo! El tema dura IJ minutos Evitar el catastrofismo el melodrama, la vida es suficientemente confirmadora de lo $ue dice la Escritura!
Es(uema de continuidad del tema " El pecado nos ha separado de 3ios! El hombre $uiso caminar al margen de 3ios e9perimentó# 3ivisión, incapacidad de vencer al mal termina con la muerte!
4onsecuencias del pecado# 8ersona da@ada en cuerpo mente! Relaciones interpersonales da@adas! ociedad corrompida! 4osmos convertido en caos!
3ios no es responsable de todo esto! El hombre busca soluciones# lgunas, legítimas, pero superficiales provisorias! +tras# huídas falsas! Aalsos mesianismos, vanos altamente peligrosos!
ólo 3ios tiene la solución! *a la ha dado la ofrece! Es la ;nica y total< -adical< aut=ntica y de>initiva:
'e- TE&A
?E+@+ +OL$CI#N %E %IO+
O!etivo: 3escubrir $ue en -ess a esta dada la salvación! Este tema es la parte central del nuncio Evangelizador!
/eglas 6-7cticas del tema ' El tema se enfoca en lo $ue -ess ha hecho por el hombre% no en lo $ue nosotros tengamos $ue hacer! El tema se da, de forma seguida del anterior! in pausa intermedia como respuesta al pecado! u duración es de media hora!
La salvación dee anuncia-se -ess murió por ti! 8or ti derramó su sangre! 4anceló la nota de cargo $ue había en tu contra! 8erdonó tus pecados, etc! Respaldando todo esto con la agrada Escritura!
Es(uema de continuidad del tema ' 8or -ess en -ess, el 8adre nos da la salvación# El hombre sale del paraíso con una promesa de salvación! L*ahv> salvaM! El nombre de -ess# en sí mismo es 'isión! "a encarnación la vida de -ess, hablan a del hombre nuevo! 8or su sangre, paga nuestros pecados nos perdona! 8or su muerte en la cruz, morimos al pecado! 8or su resurrección, nacemos a la vida nueva!
"a salvación es una obra a realizada consumada! El a murió en tu lugar en tu favor! e trata solamente de creerlo hacerla nuestra!
Es una salvación, no sólo para la eternidad, sino desde ahora! Es una salvación, ante todo, del pecado del maligno, pero tambi>n del hombre entero de todas las situaciones del hombre! 'aría es modelo de discípulo! u LsíM abrió la posibilidad de nuestra salvación! 4reamos en lo $ue 3ios nos dice! 3emos nosotros ese LsíM! 3emos gracias hagamos nuestra la salvación!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema 6
?E+@+ +OL$CI#N %E %IO+ =12: 4+5E42E54. 3E 8E43+ +5 'D 8"8"E E5 &2 /.3? =3E 12: 4+ 4REE 12E /.5+ "/R&E -EN? =3E 12: A+R' 5E4E.& &N, 12E E '5.A.E&E E "/4.F5 E5 &2 /.3?
)B TE&A
CONVI/TETE %E TO%O LO ,$E TE +EA/A %E %IO+
O!etivo 3ejar claro $ue la conversión es una e9igencia del Reino! .nvitar a las personas a $ue se vuelvan a 3ios de a$uello $ue las ha separado de :l! 8ecado, resentimientos las obras de atanás!
/eglas 6-7cticas del tema ) "as personas deben a trav>s del mensaje, sentirse impulsadas a dejar lo $ue las separa de 3ios! El tema destrue e9cusas, justificaciones otros obstáculos $ue impiden la conversión!
Es(uema de continuidad del tema ) "a e9igencia inicial del Reino es la conversión! brirle la puerta a -ess, significa, dejar lo $ue me separa de :l!
=1u> es la conversión? 4ambio de corazón, de adentro hacia fuera! 4ambio total!
Es un volverse a 3ios, pero volvi>ndose de# El 6ecado: 4omo rechazo a 3ios a su amor! En el fondo de todo pecado# un ídolo!
/esentimientos< odios< -enco-es 1ue impiden la acción salvadora de 3ios! 3ios $uiere la voluntad de perdonar, no tanto de olvidar!
O-as de +atan7s $ue se ven en el siguiente tema!
Conve-sión tami=n del 6ecado social: 8articipación en las estructuras injustas! provechamiento de estas estructuras a e9istentes! 5o hacer lo $ue nos corresponde en su transformación!
a-a conve-ti-se Day va-ios 6asos Reconocimiento de pecado# obra del Espíritu! rrepentimiento, su significado la enmienda! 4onfesión del pecado# ante 3ios ante el acerdote! Reparación reconciliación!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema I CONVI/TETE %E TO%O LO ,$E TE +EA/A %E %IO+ =E &E B4E AD4." + 3.A<4." 4E8&R "+ 12E 3.+ &E 8.3E 8R 4+5/ER&.R&E? =8+R 12:? =3E 12: 4+ 4REE 12E 25 8ER+5 4+'+ &2 + 4+'+ *+ 3EE 4+5/ER&.RE? =E &E B4E AD4." + 3.A<4." 8ER3+5R +&R+? =8+R 12:?
*B TE&A
/EN$NCIA A LA+ O./A+ %E +ATAN+
O!etivo 3ejar bien claro, cuáles son los terrenos de actuación del enemigo por $u> un cristiano, no debe meterse en ellos! e invita a una renuncia de todos estos terrenos!
/eglas 6-7cticas del tema * Este tema dura IJ minutos! 5o alargarlo por nuevas cosas $ue cada día surgen en materia de ocultismo, esoterismo superstición! 5o poner en una misma canasta, cosas $ue son pecado grave, con otras $ue son incoherencias o riesgosas! 3ebe evitarse discusiones pblicas con alguien $ue este metido en estos terrenos!
El lugar para esto, es el trato personal! "as preguntas al final del tema, si las ha% deben reducirse a a$uellos casos en $ue los $ue las hacen, anduvieron en estos terrenos! Es imposible e inadecuado, $uerer satisfacer la curiosidad, un tanto morbosa, de la gente $ue esta metida en este campo!
Es(uema de continuidad del tema * atanás, como criatura rebelde a 3ios, esta sometida a :l! "a liturgia bautismal, pide a todo hombre, renunciar a atanás a sus obras! +bras de atanás lgunos terrenos son claramente satánicos! +tros terrenos pueden ser encubiertos o más ocultos# todo tipo de ocultismo esoterismo superstición!
Amientes de te--enos del enemigo: Te--enos de conocimiento divinación sortilegio# astrología, $uija, etc! Espiritismo# consulta a los muertos! +cultismo, esoterismo# sociedades esot>ricas reencarnacionistas!
Te--enos de 6ode- 'agia, brujería hechicería! 4uranderismo mágico espiritista! Espiritualismo otras mezclas de pseudo religiosidad otros terrenos!
8uede haber 6ecado< si ha responsabilidad o sólo dao! +bjetos como talismanes amuletos deben dest-ui-se! Ot-os te--enos con -iesgo 6a-a la >e orientalismos, meditación trascendental, control mental, etc! %eemos -enuncia- a actividades y dest-uio!etos como 6a-te de la conve-sión:
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema J
/EN$NCIA A LA+ O./A+ %E +ATAN+ =&E B 'E&.3+ E5 "+ &ERRE5+ 3E &5D? 5+&# 323 * 8RE25& 5+&R" * E5&RER" " E54R3+ 3E" RE&.R+!
0B TE&A
FE
Ace6ta 6e-sonalmente a ?es;s como +alvado- c-ee
O!etivo 3escubrir $ue la salvación, se hace nuestra, en un LsíM al alvador! 3escubrir $ue -ess es una persona viva, la vida cristiana empieza con una aceptación de :l! El tema es una invitación a una respuesta# se invita a las personas a $ue den un LsíM a -ess!
Reglas prácticas del tema O El tema dura 67 minutos! las personas, debe $uedarles claro $ue, el cristianismo, no son ideas, sino relación con una 6e-sona viva toda relación, comienza con un momento de encuentro de aceptación! Es distinto conocer a alguien% a conocer sobre alguien!
Es$uema de continuidad del tema O Ae, no es sólo reconocimiento de verdades, sino encuentro personal con -ess adhesión a :l! 4ristianismo, no es sólo doctrina, sino relación personal con -ess Resucitado! Para muchos, el cristianismo es:
2n conjunto de prácticas interiores 2na especie de comercio espiritual (simonía)! 2na moral restrictiva, un código de normas! 2na ideología humanista! /en a 4risto, sólo como hombre e9traordinario!
El comienzo de la vida cristiana# "a vida cristiana comienza con un momento de encuentro con -ess! 4risto entra en nuestra vida salvando, liberando, sanando, transformando!
"a respuesta $ue tenemos $ue dar, es un LsíM a su presencia acción salvadora! Es una invitación e9plícita a $ue entre en nuestro corazón en nuestra vida!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema O FE ACETA A ?E+@+ CO&O T$ +ALVA%O/H =12: 4+ B +<3+ +RE 12.:5 E -EN? *, 8R &., 4+'+ RE82E& 8ER+5"<.' =12.:5 E -EN? =12: 8"R 3.R. &2, -EN, 8R 12E :" /.5.ER &2 /.3?
3B TE&A
VI%A N$EVA Nace- de nuevo 6o- el Es6-itu
O!etivo e busca $ue las personas, descubran el papel del Espíritu anto en su vida en la respuesta $ue están dando! ceptar a -ess convertirse, es obra del Espíritu en el hombre!
/eglas 6-7cticas del tema 3 Este tema, es invitación a una respuesta# e invita a las personas, a abrirse o abandonarse al Espíritu! El Espíritu anto, es el $ue nos hace dar la respuesta en la evangelización el $ue produce la vida nueva!
Es(uema de continuidad del tema 3
"a vida cristiana comienza con un nuevo nacimiento! Es el espíritu anto el $ue produce la vida nueva! &enemos esa vida nueva desde el bautismo! 8ero, debemos hacer una opción adulta, $ue haga germinar lo sembrado desde el bautismo!
&odo es obra del Espíritu! :l nos auda a reconocernos pecadores! 5osotros nos justificamos!
:l nos auda a descubrir al alvador! 5osotros, con sólo nuestra fuerzas, no entendemos la salvación!
El Espíritu, junta al pecador con el alvador, produce la vida nueva!
5o se trata de saber $ue el Espíritu anto acta, sino abrirnos a su acción!
4: LIT$/GIA ENITENCIAL "a liturgia penitencial, es la culminación de este primer blo$ue del retiro de evangelización! 8ara renovar el sacramento del bautismo! Reavivar e intensificar la conversión!
8ara descubrir la fe como encuentro con -ess Resucitado! 8ara e9perimentar un nuevo nacimiento, o la vida nueva en 4risto -ess, por la acción vivificadora del Espíritu anto! * como -ess, todo creente, nace tambi>n de 'aría!
Es(uema de la Litu-gia enitencial Cantos 6enitenciales: ala-a de %ios: Jomila: Con>esión de 6ecado: /enuncia a +atan7s y a sus o-as: e-dón de -esentimientos: O-ación ad-e nuest-o y 6a-a -ecii- a ?es;sH Con>esión de >e: O-ación gene-al de lie-ación: Asolución sac-amental 6e-sonal: Cantos de alaanza y de acción de g-acias:
EVANGELIZACI#N F$N%A&ENTAL O KE/IG&A
&E' * +-E&./+ 3E" GH "+12E
1
ANUNCIO
E+,$E&A %E LO+ TE&A+ %EL "B .LO,$E "
4 TEMAS:
LA PROMESA DEL PADRE
+EO/IO DE JESÚS
'
EL DON DEL E+2/IT$
SEGUNDA PARTE: )
/ENOVACI#N DE LA CONFI/&ACI#N
NUEVO ENTECO+T+ 0
E5/E+I#N %E LA /E+$E+TA LITURGIA DE CONSAGRACI #N
*
LA INVITACI#N ES PARA T2,
1e- TE&A
+EO/IO %E ?E+@+ O!etivo e pretende $ue la persona de -ess, aceptada como alvador, sea ahora reconocida aceptada como e@or! Bacer descubrir, $u> significa hacer a -ess el e@or! .nvitarlos a $ue lo hagan su e@or!
/eglas 6-7cticas del tema 1 En este tema, a no se trata solamente de dejar de hacer lo malo hacer lo bueno% sino $ue, de entre eso bueno, debemos tratar de descubrir hacer lo $ue -ess $uiere! Esto no $uiere decir $ue debamos dejar nuestro trabajo o nuestra familia% para hacer cosas religiosas# sino lo $ue :l $uiera, dentro de nuestra realidad vocacional!
"o importante, no es tanto, $u> vamos a hacer, sino, si so capaz de aceptar lo $ue :l $uiere! 3ejar claro, $ue el e@orío debe vivirse en todos los aspectos de la vida! El tema#O7 minutos apro9imadamente
de
duración
Es(uema de continuidad tema 1 -ess es el e@or# Es su título propio en el 5uevo &estamento! e@or significa# ser principio fin, etc! =Es -ess tu e@or? ilustrarlo con los tres círculos u otro signo mejor! 1u> significaría $ue -ess sea el e@or! ólo el Espíritu anto nos permite reconocer a -ess como e@or!
=4ómo hacer a -ess el e@or de tu vida? Ba varios pasos# Reconocerlo ceptarlo .nvitarlo consagrar cada área de tu vida!
Es una consagración total de tu vida% nada debe $uedar sin entregar! 'omento de entrega# Ba un momento inicial de entrega, e9plicitado conscientemente! Bacerlo, de hecho es una tarea de toda la vida!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema 0 +EO/2O %E ?E+@+ =4F'+ BR< -EN E" LEP+RM 3E &2 /.3? =12: &E53R< 12E 4'.R E5 &2 /.3, 8R 12E -EN, E RE"'E5&E E" LEP+RM # E5 &2 4 E5 &2 A'.". E5 &2 &R-+ E5 &2 E&23.+ E5&2 3E45+ E5 &2 8+&+"3+?
"B TE&A
LA /O&E+A %EL A%/E
O!etivo usca $ue descubran#
los
participantes,
"a persona del Espíritu anto, como promesa de 3ios# "o $ue hace el Espíritu anto en cada hombre!
/eglas 6-7cticas del tema "
Es importante $ue distingamos este tema, de los $ue siguen# el tema de la promesa del 8adre se refiere al Espíritu anto el papel $ue juega segn la 8alabra de 3ios, en la vida del creente!
Es como una buena noticia de lo $ue el Espíritu anto puede hacer en nosotros! El tema# dura apro9imadamente IJ minutos! El tema siguiente se llama% Lel don del Espíritu antoM! * se refiere a lo $ue sucedió entre los primeros cristianos, en 8entecost>s despu>s! (Bch G, 0QI), (I, GQ60), (S, 0IQ0T), (07, IIQ IO), (0, 0QO)
El tema% Lun nuevo pentecost>sM# se refiere a lo $ue está sucediendo en la .glesia en el mundo de ho! El tema% Lla promesa es para ti ahoraM! Es lo $ue podemos esperar al reavivar en nosotros el don del Espíritu!
Es(uema de continuidad tema " "os profetas anunciaron el Espíritu (-er! 60, 60Q6I! Ez! 6O, GJQGS! .s! II,66! -l! 6, 0Q6)! -ess confirmó esa promesa ("c! GI,I! -n! 0I, 0OQ 0T% 0J, GOQGT) El Espíritu la lianza 4ómo actuaba el Espíritu en la ntigua lianza! 4ómo es el modo de presencia del Espíritu en la 5ueva lianza! Relación de la misión de -ess con el Espíritu anto!
'odos de presencia del Espíritu anto! Bu>sped del alma! 8oder de 3ios para ser testigo! Espíritu de verdad! Auerza de lo alto! 4onsolador, etc!
Relación del Espíritu anto con el anuncio el testimonio "os dos aspectos de la misión de -ess! orrar el pecado del mundo! autizar con el Espíritu anto!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema G LA /O&E+A %EL A%/E =12: AR2&+ 8R+324E E5 "+ B+'RE " 8R+'E 3E" 83RE? =12: E8ER &N, E5 "+ 8ER+5", 3E " 8R+'E 3E" E8
'e- TE&A
%ON %EL E+2/IT$
O!etivo 1ue los participantes reciban un testimonio de lo $ue fue la venida del Espíritu anto entre los primero cristianos! 3ebe e9presarse con tal fuerza, $ue les surja la pregunta# =8or $u> no es así ahora en mi propia vida? =en mi familia? =en mi comunidad parro$uial?
/eglas 6-7cticas tema ' Estos temas# tienen muchas citas bíblicas, las cuales en su maoría, es conveniente proclamarlas de memoria! 8ara describir con la misma 8alabra de 3ios, lo $ue fue el efecto del Espíritu anto entre los primeros cristianos!
3escribe los signos visibles $ue se percibieron en la primera comunidad cristiana! Es importante se@alar los signos inmediatos, pero lo más importante, son los efectos permanentes!
4omunidad! 2nida U Araterna solidaria
+rante &estigo
4arismas para edificación! 3ones! 4aminar en el Espíritu!
El tema# dura apro9imadamente I7 minutos!
Es(uema de continuidad tema '
5arración (breve) de los primeros casos en $ue se derramó el Espíritu anto! ignos sensibles de la recepción del Espíritu anto! 4omunidad cristiana# realidad nueva e9traordinaria!
Orante:
Les preciso orar siempre sin desfallecerM("c! 0, 0) Enseñanza Lcudían asiduamente a la ense@anza de los apóstoles!M (Bch! G, IG) Unida , Le9hortaba a todos a permanecer, permanecer, con corazón firme, unidos al e@orM (Bch!00,G6) Fraternal: L"a multitud de los creentes, no tenía sino un solo corazón una sola almaM!(Bch! I, 6Ga)
4arismas 3ones para edificación# 3efinición! 4lases de carismas 3ones, etc!
4aminar en el Espíritu! 4onsiste en ser iluminados, ense@ados! Es una transformación en 4risto! "os apóstoles eran guiados por el Espíritu!
Esta presencia del Espíritu anto, no fue algo temporal o para algn lugar, sino sino para siempre! 8or tanto# M6o- (u= no es as aDo-a MEs ot-o el 6lan de %ios< o algo >alla en nosot-os MLa 6-omesa del Es6-itu< >ue sólo 6a-a los 6-ime-os c-istianos
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema 6 %ON %EL E+2/IT$ =8+R 12: 5+ E < B+R? =E +&R+ E" 8"5 3E 3.+, + "+ A"" E5 5++&R+? =" 8R+'E 3E" E8
)B TE&A N$EVO ENTECO+T+
O!etivo Bacer descubrir $ue en la .glesia, vivimos un momento privilegiado del Espíritu!
/eglas 6-7cticas tema ) Es un tema, testimonial!
ante
3ura apro9imadamente minutos!
todo, IJ
Es importante $ue el testimonio, sea en diversas líneas#
+ración Aamilia postolado 8e$ue@a 4omunidad 8arro$uia .glesia nacional universal!
Es(uema de continuidad tema ) 4itas bíblicas $ue e9presan $ue 8entecost>s, es para siempre# L la promesa es para ustedes, para sus hijos para todos los $ue están lejos!M (Bch! G, 6SQ6) L3ios les ha dado el mismo 3on como a nosotros por haber creido en el e@or -ess!M( Bch! 00, 0T)
El 8apa -uan CC... pidió Lun nuevo 8entecost>sM, al e9presar la oración por el 4oncilio! LRenueve en nosotros los prodigios de un nuevo pentecost>sM! (Bumane alutis G0)
El 4oncilio, es signo claro de este nuevo 8entecost>s!
demás ha una gran renovación eclesial# en varias dimensiones del ser cristiano, de la .glesia $ue se e9presa en varios movimientos! íblico! "itrgico! &eológico! Eclesiológico! Kerigmático 8astoral!
4ate$u>tico! 4arismático! 4omunitario! ocial liberador! Ecum>nico! -urídico!
4ondición para 8entecost>s# Kerigma 4onversión autismo Reconciliación Ense@anza
el
nuevo
Aracción del pan 4omunión Araternidad olidaridad JcD:
"< '4)"H:
El Verigma hace creaturas nuevas! 8ara un nuevo modo de ser cristiano!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema I N$EVO ENTECO+T+ =8ER4.E E&E '+3+ 3E 8REE54. 3E" E8
*B TE&A E+ A/A TI< AJO/A
O!etivo 1ue la gente tome conciencia de $ue necesita del Espíritu anto! Es una invitación a una respuesta# 8edir Espíritu anto para hacer a -ess e@or vivir la vida cristiana!
/eglas 6-7cticas tema * Es imposible $ue -ess sea el e@or, $ue se viva efectivamente la vida cristiana, sin el Espíritu anto! L5adie viene a mí si el Espíritu anto de mi 8adre no lo atraeM (-n! O, II)
3ebe $uedar claro en las personas% $ue no se trata de esperar manifestaciones e9traordinarias, sino estar receptivo a la presencia viva del Espíritu anto, $ue se manifiesta en diversas formas!
&oco se trata de $uerer sentir algo, sino de tener poder para vivir la vida cristianamente! E9plicar, cómo se va a llevar a cabo la "iturgia de consagración la imposición de manos! El tema# dura apro9imadamente IJ minutos!
Es(uema de continuidad tema * El Espíritu anto es agua viva! 2na vida llena del Espíritu anto, es la vida cristiana normal! =1u> hacer? pertura 4onfiar tener fe 8edir!
=1u> esperar? 5o es asunto de sensibilidad, ha signos frecuentes no necesarios! nhelar, el 6ode- del Espíritu anto, para vivir la vida cristianamente!
Ejemplos de signos sensibles entre los primeros cristianos! 8osibles efectos ho! 5ecesidad de evitar los e9tremos! 5ecesidad de recogimiento! E9plicación breve sobre los dones carismas del Espíritu anto!
Aorma de preparación! 3isponibilidad 2nión con 'aría! Aorma de recibir al Espíritu anto! 'anera como lo haremos ahora!
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema J E+ A/A TI< AJO/A =E5 12: E '5.A.E&, 12E 5BE" " 8REE54. 3E" E8
0: LIT$/GIA %E CON+AG/ACI#N
e hará en un ambiente tran$uilo, sin espectadores, participando sólo los asistentes al retiro! 5o propiciar un ambiente emotivo, artificial $ue provo$ue falsos efectos sensibles! &odo debe realizarse en serenidad tran$uilidad!
e puede iniciar con algunos cantos tran$uilos, donde se invo$ue la presencia del Espíritu anto! e proclaman algunas "ecturas íblicas, con temas alusivos a la presencia acción del Espíritu anto (Eze$uiel, .saías, an -uan, an 8ablo)! e invita a los participantes a $ue pidan a 3ios, el 3on del Espíritu anto!
spectos 8rácticos de la "iturgia 3e 4onsagración 1uienes forman parte del e$uipo evangelizador, harán oración sobre cada persona, ratificando reforzando su misma petición, imponiendo brevemente sobre ellos las manos, orando en voz suave! e dejarán unos instantes de absoluto silencio, para $ue los asistentes permanezcan en acción de gracias por el 3on recibido!
La o-ación de a6oyo suge-ida es la siguiente 8adre bueno, derrama sobre este hijo tuo el 3on del Espíritu! -ess, bautízalo en tu Espíritu anto! Espíritu anto ven sobre >l, ll>nalo de &i% dale un nuevo corazón para conocerte, una nueva lengua para alabarte bendecir tu 5ombre, purifícalo, lib>ralo, renu>valo, ngelo, da testimonio de -ess en su corazón, conc>dele tu gozo tu paz, hazlo testigo de -ess! 'aría, madre del e@or, acompá@alo e intercede por >l para $ue reciba el Espíritu anto!
5o olvidemos, $ue -ess, es $uien bautiza en el Espíritu anto! 5o depende de nosotros, de nuestras palabras o acciones, el $ue sea derramado el Espíritu! 3espu>s de orar por todos, se dejará un tiempo largo de silencio recogimiento, $ue permita a cada uno gozar de la presencia del e@or!
ólo despu>s de este signo, se entonará algn canto meditativo sobre el Espíritu anto% despu>s, algn canto alegre de acción de gracias para terminar!
TH &E' 8ER'5E4ER * 8ERE/ERR
O!etivo: 2bicar a las personas, en lo $ue va a seguir despu>s del retiro! &omen conciencia $ue el retiro, es sólo el principio de un largo caminar!
Reglas prácticas del tema T El contenido de este tema% a no es propiamente anuncio! on e9hortaciones, para $ue las personas, permanezcan perseveren en los distintos medios de crecimiento# como discípulos apóstoles! El tema dura apro9imadamente IJ minitos
Es$uema de continuidad tema T
8ermanecer en# El 8adre En -ess En el Espíritu anto * en su .glesia
8erseverar asiduamente en# 4omunión fraterna "a ense@anza de los póstoles "a oración "a Aracción del 8an 4argando cada día la cruz en el seguimiento del e@or iendo testigos apóstoles
8reguntas 8ara El 3iálogo del tema T E/&ANECE/ P E/+EVE/A/ =8+R 12:, E .'8+R&5&E 8ER'5E4ER E5 " /.3 3E -EN RE24.&3+? =12: BR<, 8R 8ER'5E4ER E5 E" 83RE, E" B.-+ * E" E8
&iniste-io de Evangelización 8ara la realización de los retiros de evangelización, son necesarios los agentes o e$uipos evangelizadores, bien preparados, en lo espiritual, en la agrada Escritura 'agisterio! Es bueno $ue este ministerio de evangelización Verigmática, tenga prioridad en la vida parro$uial!
8roclamadores 8astorcitos poo de oración poo de msica E$uipo de cocina E$uipo de limpieza
