Manual Johrei Gran Luz Reiki (4)

Sinergia Jōrei Sinergia Jōrei

Julio Cortés 

Stephen Comee & Khalid Al-Nash Al-Nashmii/Khonsu mii/Khonsu

2002 East Wind Holistic Healing  Viento del Este Sanación del Sanación Holística Holística Viento del Este Sanación Holística

DAIKŌMYŌSHINSHIN (Literalmente, "Gran Luz Brillante Verdadero Dios" se lee "iro!u #mi#!ami", "La Gran Deidad de agosto, iro!u$el %uturo Buda& " '  la iz)uierda est* una co+ia de la caligra%ía de un +ergamino sagrado de laglesia del undo esianico, - a la derec.a,a/re0iada, la  0ersión a/stracta +ara los occidentales deriss.i!uro1s23 Esta caligra%ía, dice Dai 4o -o (%ue inscrito +or eis.u#sama (o!ic.i 5!ada2

DAIKŌMYŌSHINSHIN (Literalmente, "Gran Luz Brillante Verdadero Dios" se lee "iro!u #mi#!ami", "La Gran Deidad de agosto, iro!u$el %uturo Buda& " '  la iz)uierda est* una co+ia de la caligra%ía de un +ergamino sagrado de laglesia del undo esianico, - a la derec.a,a/re0iada, la  0ersión a/stracta +ara los occidentales deriss.i!uro1s23 Esta caligra%ía, dice Dai 4o -o (%ue inscrito +or eis.u#sama (o!ic.i 5!ada2

Sinergia Jōrei Sím/olo aestroContenido 3 67u8 esJōrei9

:

3 Los+rinci+ios del sistema

:

3 El+roceso de dar laSinergiaJōrei

:

V3 ;osicionesgeneralesde las manos

V35raciones +arausogeneral > ?

<= <<

 matsu norito (La 5ración del @ielo2 << Aengen Sani (5ración de la/anza us+icioso2
V3 8todos desintoníade Sinergiaei!i8todo

<

Jōreieiu8todo < V3 Jōrei(De acuerdo con ris s.i!uro2
Jōrei, el Medical Art de Japón-2

C

(SegNn el inisterio de gricultura nternacional2 4otodama - antra en ei!i CI 4otodamaO ";ala/ra#Es+íritu" CI 4otodama - antra en la +r*ctica de ei!i CK Jo.rei - Es+iritualidad C:

Apéndice Especial para Khonsu / 30 Khalid "La /Ns)ueda de las raíces del ei!i" El artículo original, en a+on8s M Fotos de la tum/a de sui MK

M=

SINERGIA JREI I!

"#ué es J$rei

J$rei es una terapia %aponesa ue se desarroll' en el si(lo )) por *o+i,hi +ada. undador de la I(lesia del *undo *essiani,o! Se trata de un sistema de sana,i'n espiritual ue tiene ,omo o0%eti1o eliminar las to2inas del ,uerpo a tra1és de la apli,a,i'n de la ener(3a di1ina! 4n tratamiento dura 56-78 minutos. 9 se lle1a a ,a0o ,on el ,liente 1estido 9 sentado! El terapeuta har: pre(untas so0re la salud 3si,a 9 mental. a ,ontinua,i'n mantendr: presionandoa su mano dere,ha so0re el ,uerpo para ,anali;ar la ener(3a ,urati1a. en,ontrar: las :reas de a,umula,i'n t'2i,a 9. ,on la lu;. las

to2inas ser:n ,anali;adas a los ri
II! =os >rin,ipiosdel Sistema Siner(ia J$rei es ,omo otros ,ursos de Siner(ia! 4tili;a 1arios métodos de dierentes sistemaspara ,onse(uir el ee,to m:s 'ptimo posi0le! Siner(ia J$rei se puede utili;ar ,on o sins3m0olos 9 es mu9 1ers:til 9 potente! =os si(uientes prin,ipios son undamentales ,uando se tra0a%a ,on esta ener(3a? @ =a espiritual pre,ede a la 3si,a! Borrar / uemar la ener(3a t'2i,a alrededor de un tema.enermedad o lesi'n 9 los s3ntomas desapare,en!  =a parte posterior pre,ede a la parte delantera. 9 la i;uierda pre,ede a la dere,ha! Aunue es ,omn entratamientos. empe;ar de auera ha,ia adentro. en otras pala0ras. el ee,to a la ,ausa. esto esel prin,ipio de ue se su0ra9a! 5 oda enermedad es el resultado de la purii,a,i'n! El ,uerpo est: pu0li,ando al(o materiali;ado oendure,ido de la ener(3a t'2i,a espiritual. 9 esto es lo ue llamamos enermedad! 7 No es 0ueno resistirse o tratar de detener este pro,eso de purii,a,i'n! Eno%arse por laenermedad o salir ,orriendo  para o0tener un medi,amento para redu,ir los s3ntomas. son e%emplos de esta resisten,ia! De%e ue la enermedad si(a su ,urso. mientras des,anse. uemando las to2inas espirituales a,umuladas Fla 1erdadera ,ausa,on J$rei! 8 El resriado ,omn es la manera del ,uerpo de euili0rarse a s3 mismo! Esto de0e ser a9udado ,on el des,anso. el apre,io 9 J$rei!  J$rei lle(a a las manos.a tra1és de la parte inerior dantian. donde se re,i0e desde el4ni1erso Fde odo =o #ue Es  A1alo+ite1ara / Kannon   *eishu-samapra,ti,ante de0a%ardantian pra,ti,ante manos!  =a rela%a,i'n es la ,la1e!No ha9 esuer;o impli,ado m:s all: de la inten,i'n de ,one,tarala ener(3a 9 el deseo de eno,ardonde tiene ue ir!

III. El pro,eso de dar Siner(ia  Jōrei =a inten,i'n es la ,la1e. por lo ue es importante ,ontar ,on una inten,i'n ,lara de lo ue se 1a a lo(rar! Estar ,entrado 9 tranuilo. ,entrado 9 rela%ado! En este punto. ,one,tar ,on la uente de Siner(ia J$rei. a tra1és de *eishu-sama o Kannon FKan Lin. 9 se sentir: la uente de la transmisi'n de su ener(3a ,omo si se en,endiera un ue(o en el a0domen! >ensando en los s3m0olos S9ner(9 J$rei. ,antando ellos. 9a sea en 1o; alta o en silen,io FDAI Komyo Shin Shin. o Miroku Ō-MI-kami. o di,iendo"canalizar la energía Jōreiahora " un,iona mu9  0ien! en(a en ,uenta esta ener(3a en el 1ientre 9 sienta su ,one2i'n ,on las manos! En esta etapa 9a est: listo para ,omen;ar! =e1antar una mano 9 ,omen;ar a en1iar la ener(3a. siendo ,ons,iente de su ori(en 9 su inten,i'n. ha,ia el  punto de re,ep,i'n! *anten(a la mano rela%ada Fsin apretar. 9 ,on los dedos %untos 9 el ,odo Fde la mano ue se utili;a do0lado! odos los s3m0olos 9 otras ener(3as ue posi0lemente desee utili;ar tam0ién pueden serpro9e,tados o no. dependiendo de la intui,i'n! Después de al(n tiempo 9 tal 1e; al(unas posi,iones. ,am0iarlos  0ra;os! Continuar el ,am0io ,uando sea ne,esario! 4na sesi'n de0e durar unos 56-78 minutos! =ue(o de unas ,uantas sesiones. ser: un m:2imo de una hora o unpo,o m:s de tiempo! Emplear mas tiempo puede ser un po,o demasiado intenso para el destinatario! Al(unas de las sesiones. tam0ién pueden ser m:s ,ortas. de apro2imadamente 6 minutos! Esto estar: 0ien. tam0ién. pero en un primer  momento. por lo menos hasta ue la ener(3a se esta0ili;e. tra0a%ando menos ue esto no puede dar la ,lase de resultados ue se desean! As3 ue espro0a0lemente me%or. tra0a%ar dentro del ran(o de 56-78 minutos! 4na 1e; m:s. de%ar ue la intui,i'n te (u3e en esto! Este sistema se ha,e tradi,ionalmente entre el terapeuta 9 el ,liente. sentados 9 rente a rente entre s3! tras 1aria,iones son posi0les. ,omo tener el ,liente de pie o a,ostado!Mstos ltimas pueden ser ne,esarias en ,iertas situa,iones. pero  para los ,asos normales pueden serpro0lem:ti,as! De pie pueden los ,lientes ,ansarse. so0re todo si 9a est:n enermos o de mal humor! endido 0o,a a0a%o es m:s rela%ante para el ,liente. pero ha,e m:s di3,il el e2pulsar o ha,er ,ir,ular las to2inas. 9a ue la ,ir,ula,i'n del ,uerpo se altera! 4n médi,o de0e ser ,laro a,er,a de la situa,i'n 9 las ne,esidades del ,liente antes de de,idir so0re ,'mo mane%ar esto. porue en (eneralno ha9 ,osas ue se puedan ,am0iar una 1e; ue se ,omien;a. por lo menos no m:s all: de ,am0ios mu9 menores en la postura!Si ha9 un pro0lema en parti,ular. partiendo de la ;ona del pro0lema. ,ontinuar ,on las posi,iones de las manos! Cuando ha9 un l3mite de tiempo Fpor e%emplo. si. por ,ualuier ra;'n. el tratamiento de0a serinali;ado en @8 o 56 minutos. se de0en ,on,entrar en el :rea de re,lamo. hasta ue el ,liente sienta un ,am0io. 9 s'lo lue(o pasar a las :reas ,la1e en la parte delantera 9 trasera. pasando la ma9or parte del tiempo en la parte posterior! MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA ESALDA!=a espalda de0e estar siempre mas tra0a%ada ue la parte delantera. 9 se de0e  prestar mu,ha aten,i'n a la ,a0e;a. el ,uello 9 los hom0ros! tras :reas ue ne,esitanaten,i'n son la ,olumna 1erte0ral. 9 alrededor de los ri
En términos de tiempo. en ,ada posi,i'n. ,omo en Rei+i 9 otros sistemas de sana,i'n ener(éti,a. es realmente ne,esario o0tener un sentido intuiti1o para sa0er ,u:nto tiempo emplear en las sesiones! Al prin,ipio.de0ido a ue J$reies m:s r:pido de salidaen su enoue.puede ser di3,il ,onse(uir una 0uena inorma,i'nen ,uanto a ,u:ndo se(uir adelante!Sieste es el ,aso. est: 0ien detenerse de -5 minutos en las posi,iones en el rente 9 de 5 a 8minutos so0re las posi,iones en la parte posterior! >re(untar a los ,lientes ,'mo se sienten en ese lu(ar. est: 0ien sin ue se ,on1ierta en una ,on1ersa,i'n! >asar m:s tiempo en ,ualuier posi,i'n tam0ién est: 0ien. si el pro0lema es ,r'ni,o o mu9 a(udo lo me%or es pasar m:s tiempo all3! En el ,aso de al(n dolor mu9 persistenteo una ue%a. es 0uenoeno,arla ener(3aall3durante mu,hotiempo.espe,ialmente ,uando el tiempono es mu,hopro0lema!Ha9 ,asos en ue irradiar a una sola posi,i'n. in,luso puede durar hasta @6 o 6 minutossi ha9 un pro0lema mu9 (rande9 si nin(n ,am0io pare,eestar su,ediendo! =o prin,ipal es ue el resto de la sesi'ntam0ién de0etenerse en ,uenta! Esto si(nii,a ue al(unasposi,iones pueden ser  omitidas.9 usted de0e de%ar a suintui,i'n ue le (uie en ,uanto a ue lu(ares de0en ser tra0a%ados 9 por ,u:nto tiempo!Sin em0ar(o. no importalo ue no se ha,e.una ,osa es mu9 importante? SIE*>RE RABAJE =SRIONES >R 4NA B4ENA CANIDAD DEIE*> HACIA E= PINA=. porue los ri
IQ! >osi,iones Generales de las *anos @!Ca0e;a-5er! o%o Cha+ra !Corona Cha+ra 5! Hom0ro i;uierdo. hom0ro dere,ho 7! Gar(anta Cha+ra 8! Cha+ra del ,ora;'n 9 la (l:ndula timo

!A0domen F>le2o Solar /,ha+rasespléni,o ! Espalda-I(ual ue la parte delantera ha,ia arri0aen el a0domen !Del ri<'ni;uierdo9 el ri<'n dere,ho !Area sa,ra @6!Qol1er al 5er! %o para terminar!

AMA"S#NORI"O $La Ora%i&n d'( Ci'(o) #na ora%i&n *into+*ta, a m'nudo r'%itada durant' (a* %'r'monia* oi%ia('* .ohr'i/  Ta-ka-ma-ga-ha-ra ni ka-n-zu-ma-ri-ma-su ka-mu-ro-gi ka-mu-ro-mi no mi-ko-to mo-chi-te su-me-mi o-ya ka-mu I-za-na-gi no mi-ko-to tsu-ku-shi no hi-mu-ka no ta-chi-ha-na no o-do no a-ha-gi-ha-ra ni mi-so-gi ha-ra-i ta-ma-u to ki-ni-na-ri-ma-se-ru ha-ra-i do-no o-o-ka-mi-ta-chi mo-ro-mo-ro no ma-ga go-to tsu-mi ke-ga-re o ha-ra-i ta-ma-e ki-yo-me ta-ma-e to ma-o-su ko-to no yo-shi o a-ma-tsu-ka-mi ku-ni-tsu-ka-mi ya-o-yo-ro-zu no ka-mi-ta-chi to-mo ni a-me-no-fu-chi-ko-ma no mi-mi-fu-ri-ta-te-te ki-ko-shi-me-se to ka-shi-ko-mi ka-shi-ko-mi mo ma-o-su *I-R-K4 --*I-KA-*I ma-mo-ri ta-ma-e sa-ki-ha-e ta-ma-e TT 2x *EI-SH4 N *I-KA-*I ma-mo-ri ta-ma-e sa-ki-ha-e ta-ma-e TT 2x ka-n-na-ga-ra ta-ma-chi-ha-e-ma-se TT 2x (Clap 3x)

La AMA"S# NORI"O E*%rita En .a0on1* La Ora%i&n d' (o* Ci'(o* $Amat*u Norito)'n .a0on1*y E*0a2o( a+ama-no-hara ni. +an-;umarimasu. +amuro(i +amuromi no mi+oto mo,hite. sume mi-o9a +amu. I;ana(i no mi+oto. su+ushi no Himu+a no a,hi0ana no do no Aa(i-hara ni miso(i harai tam$ to+i ni. nari-maseru haraido no $+ami-ta,hi moro-moro no ma(a(oto. tsumi. +e(are o. harai-tamae +i9ome-tamae to m$su +oto no 9oshi o Amatsu-+ami +unitsu-+ami 9ao-9oro;u no +ami-ta,hi tomo ni Ame no u,hi+oma no mimi uritatete +i+oshi-mese to +ashi+omi +ashi+omi m$su!

En la llanura del Alto del Cielo. residen todas las deidades.  %unto ,on los dioses 9 diosas au(ustas 9 ,uando el >ro(enitor Imperial Di1ino.la Au(usta di1inidad I;ana(i. en Himu+a de su+ushi pro1in,ia de la re(i'n do de a,hi0ana distrito ;ona Aa(i normal. se purii,a a s3 mismo ,on las a0lu,iones. en ese momento trae a la e2isten,ia las mu,has deidades depurii,a,i'n. 9 todas las ,orrup,iones 1arias. pe,ados. e impure;as. son limpiadas 9 purii,adas.  por lo tanto pro,lamamos. 9 por lo tanto. a las di1inidades del ,ielo. 1osotros 9 las deidades de la tierra. a todos 1osotros. o,ho millones de esp3ritus di1inos.  para los o3dos de ilas de santos Celestiales le1antando la 1o;. nuestra humilde peti,i'n. ,on proundo respeto 9 re1eren,ia. ue pronun,iaU

(Aquhaceuna !re"e oración, en silencio,pidiendolo que quiere#$ *iro+u -mi-+ami mamori-tamae sa+i hae-tamae! F2 *eishu no *i-+ami mamori tamae. sa+i hae-tamae! F2 Kan-na(ara tama,hi hae-mase! F2

h Gran au(usto Deidad de la Gran =u; Brillante FDaiK$ *9$ Shin Shin. 1ela por nosotros 9 ,on,edenos la eli,idad! F2  au(usta Deidad. Se
E( SAN.I 3EN4EN 'n .a0on1*y E*0a2o( 49a-u9ashi+u omonmiru ni. Seson Kan;eon-0osatsu Kono do ni amorase-tamai. K$m9$-n9orai to (en%i shin-*iro+u to +ashi *eishu no *i-+ami to narase tamaite. Daisen-san;en se+ai no Sando+u o messhi. (o%o+u o +i9ome H9a+u-sen-man-o+u issai shu%$ no dai nen(an K$m9$ J$ra+u ei($ no Jipp$ se+ai o narashimete GoW%W-u no +urui na+u Pu+u +a;e eda mo narasu na+i *iro+u no mi-9o o umi-tam$ *ur9$ muhen no dai %ihi ni enma rasetsu mo matsuroite Sho-a+u %ah$ a aratamari Lasha r9W%in mo (edatsu nashi Sho-;en 0usshin +oto(oto+u Sono +o+oro;ashi o to(uru nari Sansen somo+u +oto(oto+u *i-+ami no ito+u ni na0i+aite Kin%W ,hW(9o no sue made mo *ina sono to+oro o e;aru nashi *asa ni. +ore shi0i %iss$ se+ai nite Kar9$0in(a a sora ni mai Xuiun ten ni tana0i+e0a Ban+a u+u-i+u ,hi ni +un%i Shinden (9o+ur$ sosori-ta,hi Guse no mi-9a+ata +asumi-tsutsu Ko(ane no ira+a san-san to

Rele2ionemos so0re el Honrado por el *undo. el Bodhisatt1a 56i7i(an%ia d' (o* 7rito* d'( mundo5 #uién al des,ender del ,ielo a esta tierra le1a *althus hi;o de atha(ata la Y=u; BrillanteY FKom9o. #ue apare,i' ,omo el Buda terrenal YGran =u; BrillanteY FDai Kom9o 9 lue(o se ,on1irti' en el *es3as. el YSeara el Y (ran triple mil del mundoY F4ni1erso Z hi;o su (ran 1oto. para sal1ar a los miles de millones de seres 1i1os. ue ese a
la 0risa ser: tan sua1e ue ni siuiera ro;ar:n las ramas! Esta es la historia ininita 9 sin l3mites de la Gran Compasi'n. Antes de ue los demonios ,elestes se in,linen ha,ia a0a%o. El. reormar: todo mal 9 todas las le9es malas. ,on,eder: la li0era,i'na los dioses del mal9 los re9es dra('n. 9 para el 0ien. ,on,eder: la ilumina,i'n ,ompleta  para ue se ,umplan sus inten,iones! =as montaresentar:n a la Deidad de la Qirtud de a(osto =os p:%aros 9 las 0estias. inse,tos 9 pe,es. todos 9 ,ada uno.  No ha0r: uien no pueda 1i1ir en su propio lu(ar! En 1erdad. en este aspe,to edéni,o del mundo real. =as a1es del para3so dan;ar:n en el ,ielo.

Hi ni teri ei;u +$+ei a Geni mo ten(o+u ra+udo nari Go+o+u minorite +ura ni mi,hi Sunadori 9uta+a ni Ame-(a-shita I+itoshi i+eru moro-moro no Era(i ni(iau +oe-(oe a su-tsu ura-ura ni mi,hi-atari Kuni to +uni to no sa+ai na+u Hito(usa-ta,hi no ni+ushimi 9a Isa+ai (oto mo 9ume to +ie Itten shi+ai oshina0ete *iro+u/no mi-te ni +i-itsu sare Jin%i no mi-mune ni ida+aren

 Nu0es de 0uen a(\ero lotar:n en el ,ielo. Ha0r: olor a miles de lores ra(antes de la tierra! =os pala,ios 9 pa0ellones de %ade se a0rir:n. *ientras ue el re,into sa(rado de la sal1a,i'n estar: en la nie0la. Sin em0ar(o. en las te%as de oro. 0rillante el sol 0rillar:. 9 es el espe,t:,ulo ser: resplande,iente. en 1erdad. ser: ,omo un ,ielo o un para3so! =os ,in,o (ranoslore,er:n. los (raneros estar:n llenos. 9 los pe,es ser:n a0undantes en los Cielos L palpitar:n de ale(r3a. las 1o,es de los miles de millones de personas ue 1i1ir:n una 1ida ha,iéndose e,o a lo lar(o 9 an,ho de la tierra!  No e2istir:n las ronteras entre uno 9 otro lado de la tierra. 9 el odio 9 la dis,ordia entre los hom0res. e in,luso las ra;ones de la ,ontro1ersia se des1ane,er:n ,omo un sue
[are-ra (a hi0i no se(9$ ni mo *9$,hi o tamai shin+a+u o Eseshime ie a tomi-sa+ae Loai a na(a+u mu-i9a+u ni Xento+u +$ o +asanesase Pu+u%u +ai mur9$ no dai +udo+u  Nen-nen %Wshin (e;a tonshu Kiu+u raihai ne(i-m$su *iro+u -mi-+ami mamori-tamae sa+i hae-tamae! F2 *eishu no *i-+ami mamori tamae. sa+i hae-tamae! F 

In,luso en eltra0a%o ordinarioue ha,emos,ada d3a. Ml nos dar:la sa0idur3aDi1ina. nos permitir:realmentedespertar.  permitir: ue nuestras amilias,re;,an 9 prosperena0undantemente.  permitir:,re,er mu,honuestras 1idas. sin medi,amentos. 9 permitir: uenuestrasa,,iones 1irtuosasa,umulen méritos! rando ,on todo ,ora;'n in,lin' la ,a0e;a proundamente. usted nos ,on,eda 0uena ortuna 9 lar(a 1ida. 9 pro1oue la llu1ia so0re nosotros de un 0a
(Aqu hace una !re"e oración, en silencio, pidiendo lo que quiere#$ Kan-na(ara tama,hi hae-mase! F2

 Seres Di1inos. ,on,eded la eli,idad de nuestras almasV F2

Kōhaijuka (Poemas de Recibiendo la Luz) I+u ,hitose A+u(are ma,hishi K$m9$ no Ka(a9a+u mi-9o a Ima +itsuru nari

Durante miles de a
Lamu hito no  Na+i 9o o tatemu to K9Wsei no Kami a mi-,hi+ara uruase-tam$

>ara ,rear un mundo Donde el surimiento sea des,ono,ido >or ,ualuier persona. El (ran Dios de la sal1a,i'n E%er,er: su uer;a imponente 9 poderoso!

amaarishi $to+i ino,hi K9$ 9ori a Chi+ara +a(iri ni

De0ido a ue esta pre,iosa Qida me es dada. S3U. desde este d3a en adelante. *ientras an ten(a la 1ida. Kami ni tsu+aemu

Qo9 a ser1ir a Dios en todos los sentidos!

Ora%i&n d' Sana%i&n h Se
Ora%i&n 0ara (a '(i%idad h Dios. Se
QI! *etodos de sinton3a SINERGIA *ED REIKI A/ E( 0ro%'dimi'nto!  >ara ue sea m:s :,il de asimilar esta inorma,i'n 9 se(uir el pro,eso ue 9o le daré ahora una des,rip,i'n detallada de todo el pro,eso de prin,ipio a in! En el pro,eso. los s3m0olos se a0re1ian as3? OD F+ada Dai Ko *9o. C FCho Ku Rei. .8 Fel s3m0olo de ,in,o ,ara,teres %aponeses. YDai Ko *9o Shin ShinY .9 Fel Iris Ishi+uro 1ersi'n a0stra,ta. "D FDai Ko *9o i0etano. Om Fen s:ns,rito m. F FSerpiente de Pue(o. R FRa+u!

8/ A:u*t' '( '*0a%io! Si usted tiene un ,ol(ante o-hi+ari. se lo pone! Desa,ti1ese usted mismo. el espa,io 9 las man,has ,on los s3m0olos. 9 ,orrase. et, Si lo desea. re,itar el ]Amatsu Norito^! =lame a *eishu-sama. 9 ,one,tese ,on él 9 ,on la Y Gran Deidad Brillante lu; 1erdadera!Y Ima(3nese el s3m0oloJ$reide oro en el aire. antes de ue le a9uden a mantener la ener(3a 9 la inten,i'n!

9/ Con*truir (a 'n'r7+a! Re,ite el YDai Ko *9o Shin ShinY 5 1e,es! La 0rim'ra ;'<. se ,one,tan,on *eishusama! La *'7unda ;'< . ,one,tar ,on el YGran Deidad 0rillante lu; 1erdaderaY9 (a t'r%'ra ;'< . ,one,tarse ,on el Bodhisatt1a YQi(ilan,ia de los (ritos del mundo!Y

=/ Camin' ha*ta '( ini%iado! ponerse detr:s de él. a0rir el aura 9 la ,orona. pro,eder a lasinton3a! >/ ro%'*o d' Sinton+a! a/D?C?.8?.9? "Da (a %a@'
@/D?C?.8?.9?"D'n '( ='r o:o!di0u%ar los s3m0olos en las manos. aplaudir. a0rir. un (olpe 9 lue(odar la 1uelta 9 sellar ,on m en la ,oronilla!

%/D?C?.8?.9?"D'n (a 7ar7anta!di0u%ar los s3m0olos en las manos. (olpe aplaudir. a0rir. 9 lue(odar la 1uelta 9 sellar ,on m en la ,oronilla!

d/D?C?.8?.9?"D'n '( %ora<&n!di0u%ar los s3m0olos en las manos. (olpe aplaudir. a0rir. 9 lue(o irla 1uelta 9 sellar ,on m en la ,oronilla!

'/D?C?.8?.9?"D?F'n (a 0art' 0o*t'rior! di0u%ar s3m0olos en la espalda 9 lue(o sellar ,on * enla ,oronilla!

/D?C?.8?.9?"D'n (a* rodi((a*!di0u%ar s3m0olos so0re las rodillas. palmas. soplar a0ierto. 9 lue(odar la 1uelta 9 sellar ,on m en la ,oronilla!

7/D?C?.8?.9?"Da (o* 0i'*!di0u%ar los s3m0olos en parte superior de los pies. aplaudir. le1antar. soplar en las plantas delos pies 9 en el ,uerpo hasta la ,oronilla!Di0u%ar R  al rente 9 lue(o dar la 1uelta 9 sellar,on m en la ,oronilla!

h/D?C?.8?.9?"D 'n (a 0art' 0o*t'rior! di0u%ar s3m0olos so0re la espalda. 1olar desde los pies a la,a0e;a 9 la espalda 0a%a. di0u%ar R  a0a%o. 9 lue(o sellar ,on m en la ,oronilla! i/ Mirar 'n (a %orona e ima(inar 1er el ,entro en1uelto en una lu; de ,olor rosa 9 oro! Coloue all3 una airma,i'n ,omo "Ahora eres un éxito sanador Jōrei y el amor divino y lasabiduría te guíen siempre" 

4tili;ando la té,ni,a de la Respira,i'n Qioleta F1er a0a%o. un (olpe de esta airma,i'na0a%o enel ,entro e ima(ine ue la ener(3a 1a ha,ia a0a%o a tra1és del ,uerpo. a tra1és de los pieshasta ue se ,one,ta ,on el amor  9 el poder ,urati1o de la ierra! =lenar 9 sellareste pro,eso mediante im:(enes 9 pulsar DOen la ,oronilla3

 :/Di7a una ora%i&n de a(rade,imiento por el pro,eso. dedi,ando la o0ra al ma9or 0ien detodos. en el amor. la ale(r3a 9 la lu;. li0ere lue(o la ,oronilla! / D':' a@i'rta (a %orona/ / Ci'rr' Aura/  Sal(a del aura lenta 9 respetuosamente. 9 mué1ase ha,ia el rentedel ini,iado! / "om' una r'*0ira%i&n 0rounda. ,entre la ener(3a restante de la ini,ia,i'n Fla ener(3a ue ,ir,ula en el ,uerpo después de ha0er terminado. 9 sople en la dire,,i'n del ini,iado ,omo una ltima0endi,i'n 9 a,to de separa,i'n! Enton,es ha(a una re1eren,iaen la dire,,i'n del ini,iado. ha0le internamente 9U / Di7a 5Dai Komyo Shin Shin5,  de nue1o! / Com0ru'@' u' '( ini%iado *' a@ri& a (a 'n'r7+a y '*tG @i'n/ Esta0il3;elo si no es as3! Cuando esté listo. a,omp:
B/ La "1%ni%a 6io('ta d' R'*0ira%i&nH S' uti(i/ Ima(ine ue la lu; 0lan,a 9 la respira,i'n se ,om0inan para ormar una nie0la 0lan,a ue llena r:pidamente su ,a0e;a! / De%e ue la nie0la de ,olor a;ul ,omien,e a (irar en sentido horario F1isto desde atr:s! A medida ue (ira 1ea ue ,am0ia del ,olor a;ul hasta el 1ioleta! / En la ima(en la lu; 1ioleta del S3m0olo *aestro Dai Ko *9o i0etano FD! / Respirar el Dai Ko *9o i0etano FD 9 la lu; 1ioleta en el ,ha+ra de la ,orona del estudiante. ,on la inten,i'n ue se 1a9aa0a%o por el ,uerpo del pa,iente hasta lle(ar a los pies. donde se ,one,ta al ini,iado an m:s ,on la ierra 9 el Cielo al mismo tiempo. des,one,tar del S3m0olo *aestro ha,iendo la ini,ia,i'n!

M!T"#" JŌ$!I $!IJ% 8/ A:u*t' '( '*0a%io!  Si usted tiene un ,ol(ante oHi+ari. pon(aselo! Rel:%ese! Si lo desea. re,ite el Amatsu Norito 9 / o el San%i Xen(en! =lame a la ener(3a 9 al J$rei! Sintoni;e *eishu-Sama. ,one,tese ,on él 9 p3dale ue lo ,one,te a la ener(3a J$rei 9 a la YGran =u; Brillante Qerdadera Deidad!Y 9/ Con*truya (a 'n'r7+a! Sienta todo el lu%o de ener(3a dentro su9o 9 de%e ue se a,umule en usted En primer  lu(ar.,omien;a a a,umularse en el Dan ian inerior 9 se empie;a a llenar todo su ser! Como se ,onstru9e. usted se ,on1ierte en un horno de lo sa(rado 9 ,omien;a a 1i0rar ,on la ener(3a a medida ue sellena ,on la =u; 9 ,on la 1i0ra,i'n de los aumentos de ener(3a! =/ Sintoni%' a( ini%iado! Sintoni,e al ini,iado 3si,amente usted de0e empe;ar a ha,er 1i0rar su ener(3a. 9 lue(o ,omen;ar a en1iar la ener(3a a,umulada J$rei su9a. de usted ha,iaél! >reparelo para ue sea ,omo usted. pues no es m:s ue la espera de la ,hispa de su propia ener(3a! De%e ue la ,hispa salte en su sistema ener(éti,o 9 se en,ienda en él! am0ién se llenar: ,onla Ener(3a =u; Dorada de J$rei! >/ ro%'*o d' armoni
&II. Jōrei `Se(n Iris Ishi+uro Aunue Arthur Ro0ertson es ,onsiderado por mu,hos. ,omo el autor del Ra+u Kei Rei+i. mu,hos sienten ue Iris Ishi+uro. hermana de Haa9o a+ata. tu1o mu,ho ue 1er ,on sus ini,ios! =as ra;ones espe,3i,as para esto. 9

los detalles a,er,a de esto se han perdido. pero lo ,ierto es ue ella pas' el s3m0olo de J$rei9 su ener(3a Fueella la llama En'r7+a d' (u< @(an%a. 9 ue nosotros 1emos m:s ,omo Lu< Dorada al mundo de Rei+i! J$rei eraori(inalmente un sistema de ,ura,i'n ue ue desarrollado por *o+i,hi +ada. undador de la I(lesia *essiani,a FSe+ai K9usei-+9o. 9 sus 1:sta(os. *A Interna,ional 9 la Praternidad Johrei! Se ,rée ue Ishi+uro desarroll' la orma simplii,ada de los 8 ,ara,teres para los o,,identales ue no pod3an re,ordarlos o di0u%arlos ,orre,tamente! Esta rase. ue es para la C[* el nom0re del Bodhisatt1a *aitre9a Fel uturo Buda. 9 es anali;ada en proundidad por *aureen J! Kell9 en su “Reiki y el Buda de la Sanai!n . pero la inorma,i'n ue ore,e es totalmente err'nea! Ella ni siuiera di1ide la rase en 8,ara,teresV A ,ontinua,i'n. 1er lo ue Kathleen *ilner Fuien es,ri0e mal ue Johre tiene ue de,ir. 9 miro a mi ro%a adi,iones ue muestran los ,ara,teres Fsin tener en ,uenta los tra;os hori;ontales en medio el ,ar:,ter de Ylu;Y!! A ,ontinua,i'n. 1er lo ue Kathleen *ilner Fuien es,ri0e eui1o,adamente el nom0re Johrei tiene ue de,ir. 9 1ea tam0ién los t3tulos en ro%o. a
Johrei



QIII!#ai Kō Myō' ym*o+ of "kada and %sui

Dai

K$

*9$F=iteralmente? Gran Brillante =u;! Este s3m0olo Rei+i maestro se ,ompone de el primero de tres

 

,ara,teres. ue simplemente apare,e en el >er(amino Sa(rado J$rei. ue di,e Dai Ko *9o Shin Shin. o Y=a Gran =u; 0rillante bes Dios 1erdadero!Y "No es eso m:s interesantec L no es nin(una sorpresa ue el hom0re ue es,ri0i' el te2to ins,rito en la estela ,onmemorati1a eri(ida en la tum0a de 4sui en o+io ue *asa9u+i +ada. se(n al(unos. se han rela,ionado ,on Ftal 1e; In,luso el hermano de *o+i,hi +ada. el mismo hom0re ue und' la I(lesia del *undo *esiani,o Fahora ,ono,ido ,omo *A Interna,ional o. en los EE!44!. la Praternidad Johreic An m:s interesante esel he,ho de ueel (rupo de*A9a no utili;a los8,ara,teres para despla;arse! #ueahora di,en ueen realidad ue es,ritopor la esposa de+ada! Ahorautili;anuna 1ersi'nre,ientemente des,u0iertaue di,enue es,ritodeiniti1amente por+adapara s3 mismo. 9 simplemente di,eDai Ko *9oVHe 1isto estoen su sede de o+io! Compararlas otosde las 1ersiones,hr5 Fi;uierda9 la,hr8Fparte superior dere,ha. a la i;uierdaSi usted mira ,uidadosamente. puede 1er el DaiF.se(uido por elHi+ari/ KF.9 la si(uientees una orma mu9,ursi1adel*9oFel *eidel emperador *ei%i F>ara su reeren,ia. en la 1ersi'n de 8 ,ara,teres.el si(uiente ,ar:,teres Shin/*aF+oto. lo ue si(nii,a 6'rdad. le si(ueel ,ar:,terShin/Kami. lo ue si(nii,a   Dio* / d / deidad! >ara m:s detalles. 1éase m:s adelante! As3 ue. en ,aso de ue la pre(unta uera donde podr3a ha0erse ori(inado el Dai Ko *9o i0etano F9 teniendo en ,uenta su similitud ,on el *otor Xan'n. E,hemos otro 1ista;o a los ,ara,teres ,ursi1os Johrei despla;amientoFsuperiordere,ha. a la dere,ha ha0r3an sido es,ritos por Iris Ishi+uro Fproesora de Arthur Ro0ertson 9por lo tanto la madre del lina%e de Ra+u-+ei! 4sted puede 1er ue en su es,ritura. el ,ar:,ter deYDeidadY Fla de a0a%o. no pudo ser1ir de inspira,i'n para este s3m0olo. pero sin duda  podr3aha0er sido el ori(en de nuestro CKR-por supuesto. podr3a ser a la in1ersa. tam0iénV#ué ,ompli,ada situa,i'n es éstaV El s3m0olo *aestro. al i(ual ue el s3m0olo a distan,ia. se 0asa en una rase en %aponés! Qamos amirar  la rase ori(inal 9 1er lo ue podemos des,u0rir! Ha9 un mont'n de desinorma,i'nalrededor de los s3m0olos de Rei+i. apro0ada por (ente mal inormada. pero 0ien inten,ionada! En suEntrenamiento de Rei+i A1an;ado manual Fp! 5. [illiam Rand airma? YEl nom0re se,reto de este s3m0olosi(nii,a? YGran Ser del 4ni1erso. 0rilla so0re m3. sé mi ami(oY! =a En,i,lopedia de lailoso3a oriental 9 la reli(i'n. enumera una deini,i'n de este s3m0olo ,omo ]C:mara del esoro de la Gran =u; RadianteY=amento de,ir  ue esto es totalmente in,orre,to 9 en(aere,t Sutra ue su lu; Fsa0idur3a  ueno superada ni siuiera por la luna o el sol! Ml es (eneralmente representado ,omo sentado so0re un loto9to,ando el lad!

En ,ualuier ,aso. pare,e ue la ,om0ina,i'n de los tres ,ara,teres Dai Ko *9o no son inre,uentes! am0ién es mu9 interesante notar ue el nom0re del hom0re ue es,ri0i' la ins,rip,i'n en el monumento eri(ido ,omo tum0a de 4sui en o+io ue *asa9u+i +ada 9 ha9 mu,ha espe,ula,i'n ,on respe,to a si esta0a o no rela,ionado ,on de *o+i,hi +ada Fal(unos di,en ue era el hermano de *o+i,hiV 9 si es as3. ue 4sui utili;a el Dai Ko *9o de la primera o de +ada! *u,hos se pre(untan in,luso. si el sistema de ,urar ,on la YGran =u; ClaraY 1ino primero de 4sui Rei+i R9oho. o de J$rei +ada! Es interesante 1er ue nisa0uro De(u,hi de la reli(i'n o (rupo ,ono,ido ,omo moto-+9o FY=a reli(i'n ori(inal GrandeY. de la ue se es,indi' +ada. esta0a tam0ién en,aririmero 9 Se(undo (rado di,e? "#l símbolo maestro de $sui% también se utili&a en la literatura del 'emplo (urama)#l signi*iado de Sonten% se expresa on el mismo kan+i ,ue utili&amos para el Símbolo -aestro $sui" Sonten es la deidad suprema de

la se,ta de Kurama! En realidad. es el nom0re de una trinidad ue ,omprende tres deidades! Rand. >etter 9 otros han ,on%eturado ue la Semilla *antra de los tres aspe,tos de Sonten. ue tomada 9 transormada por 4sui en los amiliares s3m0olos del Rei+i! Rand los des,ri0e de la si(uiente manera? ".a sílaba /$- representa el   poder de -a010hi+o 2el buda ,ue gobierna el 3n*ierno4 ,ue nos libera de todas las adenas y se aseme+a al Símbolo del   5oder de Reiki) .a sílaba /R3/ representa la ompasi!n y el amor inondiional de Sen+u (annon y se aseme+a al   símbolo emoional) .a sílaba 6A3 representa la lu& de Bishamon ,ue es en sí la esenia misma de la energía de Reiki $sui y se paree al prinipal símbolo") A
mu,ho tiempo! *i ni,a ,alii,a,i'n,on Rand F9 la propia se,ta Kurama es ue aunue la ener(3a de QAI puede ser  similar a la de el s3m0olo DK*. ,iertamente no sir1en ,omo un modelo (r:i,o para ella! am0ién ha9 ue seara3so ,,idental Feste!

EN =A IG=ESIA DE= *4ND *ESIANIC L *AHIKARI Se+ai K9usei K9o. =a I(lesia del *undo *essiani,ot9. ue undada por *o+i,hi +ada F@ -@88. un e2un,ionario de la sinto3sta moto-K9o. uien en @ re,i0i' re1ela,iones 9ten3a la a,ultad de ser un ,anal de lu; sanadora de Dios F%$rei para eliminar la enermedad. la po0re;a 9las lu,has del mundo 9 de inau(urar una nue1a era mesi:ni,a! =a ense
JHREI  J-REIKI =INAJE? Esta es,uela de Rei+i 1ino ori(inalmente de Ra+u Kei. se ,ree ue un hom0rellamado Jim Da1is ,omen;' a utili;ar el nom0re de Johrei para distin(uirlo de otras ramas 9 m:s.lo aso,iamos estre,hamente ,on sus ra3,es  per,i0idas! RIGEN? Johrei Rei+i es una ,om0ina,i'n de Ra+u Kei Rei+i. 9 la pr:,ti,a del Johrei de la I(lesia del *undo *essianit9 a tra1és de su ilial ameri,ana! =a Comunidad Johrei. lo ue ha,e es no re,ono,erlo ,omo parte de lo ue ense
8- ma'*tr+a! =a ,lase ue usted toma de primer (rado a tra1és de la *aestr3aen un in de semana ! 9- ini%ia%ion'*! 4na se,uen,ia espe,3i,a de posi,iones de las manos ue a0ar,an todo el ,uerpo.est:n ,u0iertas. as3 ,omo el aliento de Ra+u FAliento del Dra('n de Pue(o. =- "r'* *+m@o(o*!  ue son 1aria,iones de los s3m0olos tradi,ionales! Al(unos di,en ue el s3m0olo prin,ipal es mu9 distinto. ,ausando una ener(3a ue pasa del Rei+i 4sui radi,ional a un método de armoni;a,i'n! Hemos en,ontrado al(unos JohreiRei+i *asters! Ellos tienen Ni1el de Ener(3a *aestro! ! ! =a si(uiente es una ,arta de la Comunidad en rela,i'n ,on Johrei 9 Rei+i? “#stimado -aestro de Reiki 8 Sensei9  :urante a;os% nosotros% la ??@0>C) :ios le revel! a 1kada la reai!n de un 5araíso en la 'ierra% un mundo de verdad% de virtud y la belle&a% y de uanto iba a sueder) A través de revelaiones se enter! de ,ue la ausa de la s tres desgraias =la en*ermedad% la pobre&a y el on*litoC era espiritual% y ,ue las ausas espiritualespoo a poo se podrían eliminar  mediante la anali&ai!n de Johrei)  Así es ,ue el ob+etivo de la 1rgani&ai!n 3nternaional ,ue ha reado% es la reai!n de un 5araíso en la'ierra) Johrei no es m7s ,ue una herramienta para ayudar en su reai!n) Aun,ue tenemos muhos milagrosas "uraiones" a través de Johrei% nuestro ob+etivo no es urar)
JHREI. E= ARE *EDICDE JA>N`@ A,uerdo ,on la Comunidad Johrei En las propias pala0ras de *eishu-sama? Obras Johrei En lo ue respe,ta a la ,ura,i'n a tra1és de Johrei. lo ue mu,has personas se pre(untan en un prin,ipio so0re su un,ionamiento. independientemente de si uno lo re,i0e ,on es,epti,ismo. ,onresisten,ia. o simplemente a modo de  prue0a! En las ,ura,iones de e del pasado. las personas de,3an por lo (eneral? Yienes ue ,reer en esto! No de0es tener  nin(una duda!Y Es mu9 natural para losue han utili;adoeste tipo de enoue. el pre(untarse ,'mo Johrei puede tra0a%ar  en ,ualuiermomento. ,on o sin la e! Al omentar ue una persona ,rea ue él o ella han e2perimentado ,ualuier resultado. es animar alauto-en(aor supuesto.ha,iendo un esuer;o para ,reer. a pedido del ,urandero. elre,eptor e2perimenta ,omoresultado un po,o m:s de é2ito en el tratamiento ue si hu0iera sido re,i0ido ,on dudas. pero ese tipo de resultado no es dado por Dios. es s'lo produ,ido por la (ente. de a,uerdo ,on el poder de la mente del indi1iduo! El he,ho de ue la ,ura,i'n se lle1e a ,a0o a tra1és de Johrei. a pesar de ue un indi1iduo re,i0a Johrei ,on es,epti,ismo al prin,ipio. si(nii,a ue el poder de Dios es tan uerte ue no es ne,esario intentar a(re(ar el poder de una persona para ,ompletarlo! Dios es amor total! A medida ue su propia e,re,e.

e2perimenta un menor nmero de a,,identes hasta lle(ar a un ni1el en el ue empie;an a tener   pa; permanente en la mente 9 as3 a,a0a por ,on1ertirse en indi1iduos 1erdaderamente eli,es 9 aortunados!

%ué es Johrei&

-Mokichi Okada.

11 de abril 1951

Johrei es un método ue permite el ,entrado de la ener(3a uni1ersal o de lu;. dire,tamente ha,ia el,uerpo espiritual! Nos reerimos a esta a,,i'n ,on la misma a,ilidad ,on lo ue nos reerimos al alma en s3 misma! Hasta ahora. no ha ha0ido nin(n método se(uro para al,an;ar la salud espiritualmental 9 3si,a! =a ,ausa de lossurimientos humanos 9 las nu0es en el ,uerpo espiritual. no se des,u0ri' toda13a! In,luso si la ,ausa hu0iera sidodes,u0ierta. la orma de erradi,ar la miseria ha0r3a se(uido siendo un pro0lema! Creemos ue la manera de eliminar la miseria es disipar las nu0es desde el ,uerpo espiritual. ,onla ener(3a espiritual in1isi0le. la lu; sanadora de Dios! Auellos ue han tenido una e2perien,ia personal,on el Johrei sa0en ,'mo 1erdaderamente es poderosa la lu;! =a teor3a. sin em0ar(o. mara1illosa o prounda. no tiene 1alor en s3 misma! =a e2perien,ia 9 el resultado de0en demostrar la 1alide; de Johrei! >ara auellos ue est:n en ,onta,to dire,to ,on la =u;. a tra1és de dar 9 re,i0ir Johrei. el pro(reso espiritual es r:pido! Ellos ,onstantemente al,an;an un a1an,e ue es di3,il de ,onse(uir de otro modo! Nos'lo son rele1ados de sus propias miseriassino est:n dotados de la a,ultad de e2imira otros!

Cuál es el procesode Johrei? Se le in1it' a sentarse ,'modamente rente al donante de Johrei! 4sted puede unirse aldonante. ue ,entra la ener(3a en una ora,i'n en silen,io. 9 se a0re ala ener(3a uni1ersal para la purii,a,i'n del re,eptor en esp3ritu. mente 9 ,uerpo! El donantea(rade,e a la uente Di1ina por la oportunidad de ser1ir. 9 le pide a la =u; su  0endi,i'n! =a ener(3a se diri(e ha,ia la rente. parte superior del pe,ho 9 la ;ona a0dominal en la parte delantera. de ,in,o a die; minutos! =ue(o el donante le pide a la ener(3a ue se u0iue en los mismos lu(ares pero en la dire,,i'n opuesta durante otros uin,e minutos! A,to se(uido. la ener(3a se diri(e desde la parte superior de la ,a0e;a ha,ia el ,entro de la ,a0e;a9 a0a%o de la ,olumna. a ,ontinua,i'n. 1a a la parte posterior  de la ,a0e;a 9 al hom0ro i;uierdo. lue(o al hom0ro dere,ho! El pro,eso ,ontina en la parte posterior para ,on,entrarse en la parte espiritual del ,uerpo ue se ,orresponde ,on el ,ora;'n. est'ma(o. ri<'n i;uierdo 9 dere,ho 90a%a por la espalda del ,uerpo 3si,o! Se le pide ir al rente a la parte delantera. una 1e; 9 otra 1e;! 4sted puede unirse al donante. uien da una silen,iosa ora,i'n inal de (ratitud! =a Ener(3a 4ni1ersal. o la =u; Di1ina. ,uando se ,entra en el ,uerpo espiritual de al(uien. disipa las nu0es indi1iduales o la ne(ati1idad. desde el ,uerpo espiritual. 9 ele1ala 1i0ra,i'n espiritual. lo ue pro1o,a rea,,iones en lo espiritual. mental 9 en el ,uerpo 3si,o! Cuando estas nu0es se disipan. el esp3ritu se ele1a 9 lanaturale;a di1ina se desplie(a m:s 9 m:s. ha,iendo ue las me%ores ,ualidadesespiritualesde la persona pasen a primer plano! =a mente est: eno,ada,orre,tamente. al ali1io de la ,onusi'n!Cuando las nu0es se disipan en el ,uerpo espiritual. las to2inas en el ,uerpo espiritual se disuel1en 9 se eliminan en (ran medida! El dolor o molestia ue pueden lle(ar a sentir losindi1iduos. es parte del pro,eso de purii,a,i'n 9 Johrei a,elera este  pro,eso hasta lle1arlo a su in m:s r:pido. de lo ue terminar3ade lo ,ontrario! •

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Como puedo recibir Johrei y cual es su costo? >or a1or. p'n(ase en ,onta,to ,on un ,entro ,er,a de usted. en la p:(ina de lo,ali;a,iones de horas 9 dire,,iones. para en,ontrar un lu(ar para re,i0ir Johrei! Comunidad Johrei no ,o0ra nada por administrar Johrei! Es un ser1i,io 1oluntario ue no depende de las dona,iones  para ha,er el tra0a%o Johrei. an as3 estamos a(rade,idos por todas las dona,iones re,i0idas. desde el ,ora;'n! *eishusama hi;o hin,apié en la importan,ia de la a,titud de ha,er dona,iones! Ense<' ue lo importante no es la ,antidad.  pero e2pres' su a(rade,imiento ha,ia esas personas por ser ,apa; de dar. lo ue permite el don de la 0endi,i'n depleno uso!

Qué se espera de mísi me inscribo en la Comunidad Johrei? 4sted tendr: ue tra0a%ar ,on las ense
a,tual pra,ti,a ahora! odaslas personas son 0ien1enidas a parti,ipar en las pr:,ti,as de la Comunidad Johrei. de e 9 deotras a,ti1idades! =os miem0ros est:n ,omprometidos a ser1ir a humanidad a tra1és de Johrei! Ellos ore,en sus talentos 9 su sa0idur3a a los pro9e,tos ue a9udan a lle1ar a este mundo a un estado ideal!Se ne,esita tiempo. tra0a%o 9 dinero para a1an;ar en nuestro o0%eti1o 9 los miem0ros,ontri0u9en en lo ue pueden. 9 ,uando est:n en ,ondi,iones de ha,erlo! =os ,entros ,ele0ran ser1i,ios mensualmente de re,ono,imiento 9 al(unos miem0ros mantienen reuniones en sus ,asas. 9 se asiste a estas a9udas para ampliar la ,omprensi'na tra1és del inter,am0io de e2perien,ias 9 el ,ompa
JgREI. E= ARE *EDIC DE JA>N `

A,uerdo ,on *A International

=a apli,a,i'n de *o+i,hi +ada de sus prin,ipios. de0en ser 1istos a la lu; de su ,on,epto del uni1erso 9 de este mundo. 9a la lu; de su prop'sito e2preso de ,rear una 1erdadera ,i1ili;a,i'n! Sin apartar los o%os del estado de ,onusi'n del mundo. se ,entr' en su ideal 9pres,ri0i' un plan para la reno1a,i'n del mundo! Como se seer,i0iendo esto. el nmero depersonas en la ,omunidad médi,a ue ,reen 9 apli,an los  prin,ipios de la medi,ina hol3sti,ase ha in,rementado! Estos proesionales ,onsideran al pa,iente ,omo un ser humano. un ser ,on un ,uerpo9 un alma. ,ada una de esas partes estre,hamente 9 mutuamente inlu9en so0re la otra! Estos  proesionales,reen ue la medi,ina ue pensada ori(inalmente para tratar a los pa,ientes en el ,onte2to de de susrela,iones ,on su entorno natural 9 so,ial! En @57. +ada esta0le,i' una orma de medi,ina ue se llama Jrei! En un sentido amplio. Jreientra en la ,ate(or3a de la medi,ina hol3sti,a! Sin em0ar(o. la a,titud 0:si,a de +ada en la lu,ha ,ontra las enermedades ue a,osan a la humanidad ue arrai(ada en su 1isi'n del uni1erso! Como se seara +ada. la enermedad es ,ausada por la per1ersi'n de los seres humanos.e2presada en sus pala0ras 9 presentada a su alma. 9 por la in(esta de ,uerpos e2traor lo tanto. ,re3a ue las nu0es espirituales 9 las enermedades ue sur(en en rela,i'n ,on las nu0es. pueden eliminarse,on,entrando la ener(3a a,ti1a de los tres elementos. es de,ir. mediante la utili;a,i'n de el Plu%o Qital 4ni1ersal. o0li(ado a inter1enir a tra1és de la pr:,ti,a de Jrei! Como resultado de la re1ela,i'n di1ina. +ada se dio ,uenta de un ,mulo de espiritualpoder dentro de su propio a0domen! =lam' a esta a,umula,i'n la Yesera de lu;Y. 9 diri(i'la Puer;a Qital 4ni1ersal. o la lu; espiritual. ue emana0a de este :m0ito. a tra1és de su manoha,ia los dem:s! Este es su pro,edimiento para la elimina,i'n de las nu0es espirituales en los dem:s. 9 llam' a esto Jrei! 4na de las ,ara,ter3sti,as distinti1as de Jrei. es ue se puede reali;ar por ,ualuiera ueha9a re,i0ido una representa,i'n ,ali(r:i,a de la pala0ra %aponesa.de la lu; es,rita por +ada. en orma de un amuleto o-Hi+ari. a tra1és del ,ual la ener(3a ,on,entrada en s3 mismo por +ada es transmitida! En @58. %unto ,on la ini,ia,i'n de a,ti1idades para la ,rea,i'n de una nue1a ,i1ili;a,i'n. +adapresent' sus planes  para la institu,i'n de las ,l3ni,as Jrei en 1arias partes de Jap'n! Este plan se 0asa0aen su ,omprensi'n ue el

esta0le,imiento 9 la propa(a,i'n de un tratamiento médi,o ,apa; dela ,rea,i'n de un mundo li0re de la enermedad era de primordial importan,ia para la humanidad! ra0a%ando en pro deeste o0%eti1o pidi' la ,rea,i'n de ,l3ni,as de ,om0ina,i'n hol3sti,a. institu,iones para el estudio 9 la pr:,ti,a de Jrei. ue un,ionar3an ,on el apo9o de médi,os 1ersados tanto en medi,ina o,,idental ,omo en medi,ina oriental! >o,o después de la Se(unda Guerra *undial. +ada se ,omprometi' a esta0le,er una ,l3ni,a de ,om0ina,i'n en las aueras deAtami. as3 ,omo una planta,i'n modelo de a(ri,ultura natural! Sin em0ar(o. su plan para esta0le,er ,l3ni,as no se reali;' durante su 1ida. de0ido. entre otros a,tores. a las restri,,iones so,iales de esetiempo. 9 no ue lle1ado a  0uen término hasta @@. ,uando una ,l3ni,a de ,om0ina,i'n ue esta0le,ida en o+io!

Kotodama y Mantra en el Reiki Kotodama—"Palabra-Espíritu"  =a inorma,i'n est: ,omen;andoa mostrar ue *i+ao 4suiense<'Kotodama a su +udenFNi1el II o estudiante! =o ue si(ue es una e2pli,a,i'n de Kotodama! Adem:s 1amos a e2plorar eluso del *antra en Rei+i. 9 e2aminar al(unas ,one2iones entre el Rei+i 9 otras artes ener(éti,as. 9 las pr:,ti,as ue se desarrollaron en el @66 en Jap'n! Kotodama si(nii,a literalmente 50a(a@ra-'*0+ritu5/ Aunue no es :,ilmente tradu,i0le. la m:s0:si,a idea ,onsiste en ue ha9 pala0ras ue e1o,an un sentimiento espiritual o de estado! Se trata de la pr:,ti,a de entonarsonidos Fonemas o ,omponentes onéti,os de la len(ua para lo(rar una m3sti,a o estado espiritual! Ha9 al(unos ue ,reen ue entonando estos sonidos. pueden diri(ir o armoni;ar todo en el mundo real. o produ,ir un resultado deseado en el mundo 3si,o! Esta pr:,ti,a sepens' para lo(rar la unii,a,i'n de Dios. el ,ielo. el hom0re 9 la ierra! =a idea de s3la0as sa(radas es ,omn a mu,has de las pr:,ti,as m3sti,as ,omo la C:0ala.la *a(ia ,,idental. la [i,,a! *antras o Lana *antra Fue es el uso de un sonido ,antado. 9 es una pr:,ti,a pare,ida ue tam0ién se emplea para  produ,ir un estado m3sti,o! =a pr:,ti,a del mantra es ,omn a mu,has pr:,ti,as de medita,i'n tales ,omo la *edita,i'n ras,endentalF*. el  0udismo de Ni,hiren Fel Y*amu *9oho Ren(e K9oY. el 0udismo ti0etano Fel Ym *ani>adme Hum Y 9 mu,has otras tradi,iones de la India 9 del esteY! *antraY(eneralmente se reiere apala0ras en s:ns,rito ue son pala0ras sa(radas^! >uede ser ue sean una estroa ,omo Ym mani padme humY. o unas3la0a ,omo YmY o YmuY! Al(unos de los sonidos se ,ree ue son los sonidos de una determinada deidad o una uer;a so0renatural!  No siempre es :,il separar las dieren,ias entre Kotodama 9 *antra.pero ha9un mara1illoso art3,ulo de Pred =ittle.lamado Y*antra9ana 9 Koto Fdama / ama? =a pr:,ti,a de Kotodama es repetir las s3la0as sa(radas 9 entonarlas! El poder dela pala0ra esp3ritu resuena en las ,uerdas 1o,ales. ha,e 1i0rar el aire. el esp3ritu. el ,ora;'n 9 la mente de la personadire,tamente! =a historia de la pr:,ti,a de Kotodama no est: del todo ,lara! Al(unos e2pertos indi,an ue es de or3(enes sinto3stas. mientras ue otros tra;an un ,amino 0udista Shin(on!=o m:s pro0a0le es una ,om0ina,i'n de las dos reli(iones las ideolo(3as 9 las pr:,ti,as se entrela;an ,on la historia de Jap'n! Kotodama se utili;a ,omnmente en el sinto3smo 9 los Neo-ritos 9 rituales sinto3stas! am0ién se en,uentra en motoK9o 9 Ai+ido! Es interesante o0ser1arue 4sui. se di,e ue ha sido un 0udista Shin(on. mientras ue ,re,iendo! Se di,e ue 4sui ense<' Kotodama ,omo una pr:,ti,a espiritual en el Ni1el II F+uden en Rei+i! =o ue es  parti,ularmente as,inante es la inter,one2i'n de esta pr:,ti,a ,on mu,has de las pr:,ti,as ,urati1asue se esta0an desarrollando en el momento en ue 4sui Rei+i se ori(in'! *orihei 4eshi0a ue el undador del Ai+ido e in,orpor' dentro de él Kotodama Ai+ido! Se di,e ue se enter' de la  pr:,ti,a en @@ de nisa0uro De(u,hi. uien desarroll' el arte de lamoto K9o 9 lue(o pas' a estudiar la pr:,ti,a en el 0udismo Shin(on! De(u,hi ue,onsiderado por al(unos ,omo el l3der master Kotodama en el pa3s. en ese momento! 4eshi0a ueun se(uidor de moto K9u hasta su muerte en @! tra ,one2i'n de moto K9u se produ,e en la reli(i'n de Johrei!- moto K9o ue estudiado por  *o+i,hi +ada F*eishu Sama. uien desarroll' Se+ai K9usei K9o F=a I(lesia del *undo*esi:ni,o. m:s ,ono,ido ,omo Johrei 9 en todo el mundo ,omo Comunidad Johrei! Al i(ual ue el Rei+i 4sui.Johrei tam0ién utili;a Rei%u para ,apa,itar a sus se(uidores! As3 ue lo ue tenemos au3 es una ,oin,iden,ia interesante de las ,ir,unstan,ias inter,one,tadas? Kotodama se di,e ue ha sido ense
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Ai+ido usa tam0ién mu,has té,ni,as. in,lu9endo el desarrollo del Ki. 9 el ortale,imiento 9 la ,ura,i'n ,on Ki!

4na interesante serie de ,oin,iden,iasUAl(unas estar:n rela,ionadasc!!!>osi0lemente! Se de0e a
Kotodama y Matra elas Pr!cticas de eiki =a ma9or3a de las es,uelas de Rei+i en ,,idente han enseor des(ra,ia. no se ha aprendido la apli,a,i'n espe,3i,a de Kotodama en Rei+i! Ha9 unas po,as personas. ue a,tualmente ha,en mu,ha pu0li,idad. ue ,ono,en el pro,edimiento! Al mismo tiempo. podemos utili;ar la inorma,i'n ue tenemos ,on respe,to a Kotodama. *antra9fna. 9 los nom0res de los s3m0olos del Rei+i o mantras. 9 lle(aremos a lo ue podr3a ser una ,on,lusi'n ra;ona0le 9 pr:,ti,a! Desde ha,e al(n tiempo. he meditado 9 entonado los nom0res de los s3m0olos Rei+i Fes de,ir. mantras! *i pr:,ti,a era sentarme ,on las manos en posi,i'n (assho Fnamaste 9 entonar los mantras de los s3m0olos! =a pr:,ti,a trae ,laridad 9 pa; en la mente! *i sospe,ha.0asada en pre1ia inorma,i'n so0re mantras Kotodama. ser3a ue esta pr:,ti,a es similar Faunue pro0a0lemente no es e2a,ta en la apli,a,i'n a lo ue 4sui podr3a ha0er ense
-Siéntese en una silla ,'moda! am0ién puede sentarse en la 0o*tura d'
postura de 'a'en clsica na 0ez )ue llegamos al lugar donde nos 0amos a sentar nos +aramos % rente al za%u - lle0amos las +almas de las manos untas a la altura a+roPimada de la +unta de la nariz - a un +uQo de distancia de la misma3 Esta +osición de las manos se llama gass.o3

@on las manos en gass.o inclinamos el cuer+o desde el tronco .acia delante en dirección al za%uR a este saludo se lo llama rin1i#monin3 etomando la +ostura con las manos en gass.o giramos .acia la derec.a, en el sentido de las aguas del relo3 e+etimos el saludo en dirección a la sala de meditación, este saludo se llama taiza#monin3 @uando nos sentamos en el za%u mirando a la +ared, tenemos en cuenta de no sentarnos en el centro del za%u, sino un +oco des+lazados .acia la +arte delantera3 De esta manera cuando logremos la +ostura de zazen o/tendremos un %irme a+o-o %ormando un trí+ode con la cola le0antada so/re el za%u - las dos rodillas a+o-adas en la estera3

-Coloue las manos so0re el re(a;o o en la (assho FNamaste posi,i'n! -Respire ,on normalidad por la nari; 9 e2hale las s3la0as por la 0o,a! -Cone,tese a Rei+i antes de ,omen;ar! Ha,er Jat*ur'i-ho $) es una 0uena manera de ha,er esto! )A*+E.-)# ME* 1AA A*.A 4A E5E6.A E.K.

El m8todo Hatsurei#.o, es una de las +r*cticas %undamentales en el ei!i radicional Ja+on8s3 @omo sa/emos, es de 0ital im+ortancia mantener nuestro cuer+o - toda su estructura energ8tica, en ó+timas condiciones de %uncionamiento3 Hatsurei#.o, signi%ica Temanar energía uni0ersalU - est* considerado una t8cnica de +uri%icación - ele0ación3 El aestro sui recomenda/a +racticarlo al menos dos 0eces al día3 Este m8todo se com+one de 0arias t8cnicas  untas, - entre otras cosas, nos +ermite lim+iar nuestra aura, de las im+urezas ad)uiridas durante el día, usando el 4en-o!u - el Jos.in 4o!-u#.o, - nos +ermite +aci%icar nuestra mente, usando la meditación en Gass.o3 odo esto en su conunto, nos a-udara a mantener nuestra .igiene energ8tica es+iritual, en las meores condiciones +ara nuestra +r*ctica - salud3 Veamos como .acerloO SHSE (;5S ES>D2

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Si8ntate al estilo a+on8s (Sei Aa23 Esto es sentarse de rodillas so/re el suelo, a+o-ando los glNteos so/re los talones con la columna com+letamente recta, o si8ntate con las +iernas cruzadas en la +osición del loto, o si8ntate en una silla o +ermanece de +ie, +ero siem+re con la columna recta3 )uí se 0a a eP+licar el uso de la +osición Seiza3  +arta todas las tensiones de tu cuer+o - de tu mente - rel*ate3 @ierra los oos sua0emente - +on la es+alda derec.a - estirada3 Lle0a tu atención al antien medio3 (de M a  cm3 De/ao del om/ligo23 ;on am/as manos so/re los muslos m irando .acia arri/a

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3 C? 54>E>3 W E>SJE  L E>E SB@5>S@E>E Esto signi%ica decirle calmadamente - en silencio a la mente su/consciente TV5X  ELA EL E5D5 HSE#H5U3 M? 4E>YX543#BZ5 SE@5 ; ;F@  @E;5 X  E>E3 Sir0e +ara cortar la energía negati0a en el aura3 Se recomienda .acerlo a diario3 @oloca los dedos de la mano derec.a ePtendidos, cerca de la +arte su+erior del .om/ro iz)uierdo, so/re el .ueco )ue est* usto entre el .om/ro - el cuello3 Haz un trazo con la mano, a tra08s del +ec.o, diagonalmente - .acia la cadera derec.a, mientras .aces la res+iración Hado (emitiendo el sonido .aaa[3alarg*ndolo lo m*s )ue +uedas23 Este eercicio es +ara +uri%icar el aura, así )ue de/es colocar las manos a una distancia del cuer+o de M a  cm3 @oloca la mano iz)uierda en el .om/ro derec.o - .az lo mismo +ero en dirección a la cadera iz)uierda3 e+ite nue0amente el +unto dos con la mano derec.a so/re el .om/ro iz)uierdo3 @oloca los dedos de la mano derec.a so/re el .om/ro iz)uierdo - desliza la +alma derec.a +lana so/re la +arte su+erior del /razo iz)uierdo, al lo largo del /razo .asta la +unta de los dedos, mientras continNas .aciendo la res+iración Hado - las +untas de los dedos miran .acia %uera3 @oloca la mano iz)uierda +lana so/re el ante/razo derec.o - .az lo mismo )ue en el +unto 3 e+ite de nue0o el +unto  con la mano derec.a3 @oloca am/as manos so/re los muslos con las +almas .acia arri/a3 •

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? @5>E@>D5SE @5> E43 Ele0a las manos en el aire le0antando los /razos entrea/iertos - estirados +or encima de la ca/eza con las +almas de las manos mirando al cielo3 ealiza si lo tienes el Sím/olo de la aestría3 Siente )ue te conectas con el ni0erso - )ue ei!i %lu-e +or todo el cuer+o - )ue te %undes con la energía )ue emana de las +almas de las manos3 Siente )ue todo tu cuer+o est* en0uelto con la energía luminosa del ei!i3 (Se +uede .acer sin el Sím/olo23 ? J5SH> 454X H5#ES;@5> ; ;F@ L E>E Esto signi%ica +uri%icar con la menteO es+ira calmadamente ins+irando +or la nariz, manteniendo la mente en silencio o manteniendo +ensamientos +uros - ele0ados3 @olocar am/as manos so/re los muslos con las +almas .acia arri/a ligeramente cur0adas, como si sostu0ieran una es%era de luz del tamaQo de un .ue0o3 Lle0a la mente al andem - mantenla allí3 es+ira naturalmente - de manera relaada, soltando toda la tensión del cuer+o3 Hazlo un mínimo de  minutos3 SegNn ins+iras imagina o 0isualiza )ue la energía de luz /lanca de ei!i est* +asando a tra08s de la coronilla .asta el andem - ePtendi8ndose desde a.í +or todo el cuer+o3 l mismo tiem+o, imagina como toda la tensión se est* disol0iendo - como la luz te .ace sentirte relaado3 SegNn eP.alas, .az la res+iración Hado con el sonido THaaU lenta - %irmemente3 l mismo tiem+o imagina )ue la luz )ue .a llenado todo tu cuer+o est* es+arci8ndose a tra08s de la +iel - ePtendi8ndose .acia el in%inito sin límites3 Las manos se suelen calentar muc.o - se +otencia el sistema inmunológico3 e+ite los +asos M -  un +ar de minutos o tanto tiem+o como desees3 • •

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? ;5S@5> DE GSSH53 ealiza la +osición de GSSH5, ins+irando - eP+irando 7i +or la +unta de los dedos, con las manos en +osición de oración so/re el +ec.o3

I? SESH> 5S# @5>@E> L E>E3 Esto signi%ica T8cnicas +ara concentrar la menteU3 ant8n la +osición de Gass.o - lle0a la atención al andem, e imagina )ue est*s res+irando a tra08s de las manos - concentra la mente3  l ins+irar, imagina )ue la luz /lanca de ei!i est* +asando a tra08s de am/as manos - llenando el andem3  l eP.alar, .az la res+iración Hado e imagina )ue la luz emana del andem .acia el ePterior - a tra08s de las manos3 ;ones la atención en la res+iración de las manos3 EP+resar los ;rinci+ios del ei!i 3 K?354>E> W F>LA@5> (@5>@@\> SLE>@5S @5> EL SB@5>S@E>E23 De0uel0e las manos so/re los muslos, con las +almas .acia a/ao - dile en silencio a mente su/consciente, tres 0eces, T.e terminado Hatsurei#HoU3  /re tus oos - mue0e tus muQecas arri/a - a/ao, - de un lado a otro, .asta )ue est8s +lenamente consciente3 Da las gracias3 • • •

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-=as s3la0as se di,en ,on total ,on,entra,i'n 9 unidad del ,uerpo 9 el esp3ritu! *anten(a la mente,lara 9 pura la inten,i'n! -=as s3la0as se e2presan lentamente. ,on uer;a 9 una a la 1e;! Ellas son independientes enpronun,ia,i'n! No se las de0e 0al0u,ear %untas! ->or ,ada s3la0a. respirar por la nari; 9 1o,ali;ar a tra1és de la 0o,a! -El sonido resuena ha,ia el e2terior para todo el uni1erso! ->rue0e esto ,on los mantras de Rei+i 9 a1eri(ue ,u:l es su per,ep,i'n de esta pr:,ti,a!-

JE X ES;LDD R'iki no '* una r'(i7i&n/ S' d'*arro((& a 0artir d' a(7uno* mom'nto* r'(i7io*o* muy int'r'*ant'* 'n .a0&ny '( mundo/ En '*' momento mu,has personas espirituales (randes est:0amos 1iendo =a Gran =u;! *o+i,hi +ada F*eishu-Sama. el undador de J$rei. desarroll' una reli(i'n J$rei 0asada en laResplande,iente 9 Enorme =u;Deidad ure Fel mantra de J$rei 9 tam0ién el nom0rede su Dios!- J$rei es a la 1e; una reli(i'n 9 la pr:,ti,a para en,au;ar el Gran Resplandor de la =u; de Dios! J$rei es similar. en la apli,a,i'n. ,on Rei+i. aunue ilos'i,amente es mu9dierente! Aunue J$rei  puede ,urar. su prop'sito es lle1ar la lu; a las personas 9despe%ar las nu0es ue se ormaron en su ser espiritual . ue 0louean la lu; de Dios!Cura,iones sorprendentes se han re(istrado ,omo ,onse,uen,ia de esta pr:,ti,a. 9 la Comunidad Johrei en todo el mundo ha,e una e2tensa in1esti(a,i'n médi,a so0re el tema!

A175.E 8.n9or:e Misterioso ;2< desde el Editor8

8=usqueda de las aices de ei>i8 8%ue es el Estilo de sui de *rata:iento ei>i&8 8ei>i se ha .:portado a Japón desde Estados nidos8 8

Ahora en Estados 4nidos ha9 un silen,io so0re lo ue se llama tratamiento Rei+i! Esto est: ,o0rando ener(3adesde el ,osmos! Este método aparentemente no na,i' en Jap'n! Pue importado por el ,ontrario a Jap'n! Estereportero est: 0us,ando esas ra3,es misteriosas^!L as3 ,ontina el art3,ulo! Durante la semana del  de ma9o de @. una mu%er %aponesa.*aster Rei+i.Shi9a Plemin(. uien a,a0a0a de re(resar de 1isitar a su amilia en Jap'n. me enseor supuesto. estando es,rito en %aponés. 9o no pod3a entenderlo. as3 ue ella se ore,i' a tradu,ir para m3! In,luso sin esto. me di ,uenta de al(unos puntos interesantes en el art3,ulo! 4no de ellos ue una ,oin,iden,ia e2a,ta ,on los pre,eptos 4sui en una de misp:(inas e0. s'lo ue la 1ersi'n de la re1ista mostr' un sello o tim0re en la parte superior del nom0re de 4sui-san!*:s tarde des,u0r3 ue los pre,eptos ori(inales. se alma,enan en un santuario pri1ado de 4sui-san. en al(n lu(ar de Jap'n. 9 ,uentan ,on  sellos de ,olor ro%o en el lado i;uierdo. por de0a%o de la es,ritura! al 1e; uno delos sellos en el art3,ulo. s'lo 1erii,a ue se trata de una ,opia auténti,a!tras im:(enes mostra0an a una mu%er %aponesa. *ie+o *itsui. lo ue demuestra ue en el anun,io del li0ro de Rei+i de Bar0ara Ra9.ue se(n el li0ro de oshita+a *o,hi;u+i e I9ashi. no eratradu,ido al %aponés por *itsui! tra oto ,on  do,umentos similares %aponeses Fen realidad. ,ertii,ados Rei+i de,3a ue eran propiedad de un *aestro de Rei+i llamado Pumio (aaFtam0ién ,on oto! El autor. Shiomi a+ai. ,omien;a la historia e2pli,ando ue él ha ,ono,ido a una mu%er %aponesallamada *ie+o *itsui. ue ha03a 1i1ido en Nue1a Lor+! *itsui ha03a a0andonado a
industria editorial Ftal 1e; as3 es ,omo elautor la ,ono,i' o sa03a ella! *ientras. en Nue1a Lor+. 9a ue ella siempre ha03a estado mal de salud. en,ontr' 9 aprendi' el arte de Rei+i Fa ni1el de maestr3a en Radian,e Bar0ara Ra9. la es,uela té,ni,a Fue ,reo ue toda13a se llama0a Rei+i en ese enton,es! Curiosa en ,uanto a los or3(enes delRei+i. *itsui re(res' a Jap'n para tratar de 1er ué pod3a des,u0rir! En Jap'n. *itsui di%o ue rastre' la ,asa de la amilia de 4sui-san. pero ,uando son'el tim0re de la puerta. la amilia se ne(' a ha0lar  ,on ella a,er,a de *i+ao 4sui. di,iendo ue era,ontra la 1oluntad de sus antepasados ha0lar de él! Después de esto. el alta1o; del  portero elé,tri,o se ,ort'!Resulta ue se trata0a de la amilia an,estral de la hi%a de 4sui. uien al pare,er se ha03a ale%ado de su  padre Festo no pare,e e2a,to pues en no1iem0re de 666 des,u0r3 una ins,rip,i'n en la l:pida de la amilia de 4sui. ue indi,a0a ue la hi%a de 4sui ha03a alle,ido ala edad de @ a!I!! Al pare,er. *!I! ue al prin,ipioa una es,uela primaria 9 ha03a aduirido la ,ertii,a,i'n de Rei+i de0ido a esto! Ahora se sa0e ue*itsui enseetter. autor de Fuego Reiki! >o,o después un ,ole(a *aestro de Rei+i se pone en ,onta,to ,on un ami(o en Jap'n. 9 se entera de este lu(ar! 4n po,o después re,i03 las oto(ra3as tomadasde la tum0a F(ra,ias a Jolanta >9ra. Rei;a 9 Saion%i *asa9u+i. 9 Plemin( Shi9a. 9los ,oloué en una de mis p:(inas e0! El autor di,e ue *itsui no ha podido 1erii,ar la historia estadounidense ue di,e ue 4sui era ,ristiano!Cuando *itsui re(res' a  Nue1a Lor+. el autor de,idi' ,ontinuar su in1esti(a,i'n! FNota interesante au3? =u; 9 Adonea.  *aestros de Rei+i en los EE!44!. me inormaron ue después de  d3asre,i0i' el art3,ulo  %aponés donde a,a0a0a de leer un art3,ulo de un tema de Rei+i de @! Diario. un 0olet3n pu0li,ado por la é,ni,a Radian,e FRei+i Dra! Bar0ara [e0er Ra9 sistema! En e l art3,ulo se ha0la0a de *ie+o *itsui en @8 9 su 1isita a Jap'n! Como *itsui trata de una té,ni,a Radian,eproesional. ella sin duda transmite lo ue aprendi' ,on Bar0ara Ra9. por lo tanto se 1e el paso de los ni1eles de 5 a  ,omo los ni1eles de esta es,uela! El art3,ulo %aponés. lue(o di,e ue el autor si(ui' el e%emplo de *itsui 9 ue a 1er a *o,hi;u+ien Shi;uo+a 9 por su intermedio se reuni' ,on Pumio (aa! El ,onta,to de Pumio. K9$;$ (aa. ha03a sido une%e,uti1o de la So,iedad de Rei+i. ue el autor di,e ue se llama 4sui Rei+i R9oho Ga++ai Festa ltima pala0ra se tradu,e ,omo YInstitutoY. Y(rupoY o Yso,iedadY! K9$;$ (aa ha0r3a sido el maestro de*o,hi;u+i. *!I! FAr%a1a >etter se enter' ue K9$;$ (aa. ha sido estudiante de 4sui! Pumio (aa di%o ue tam0ién ha03a aprendido Rei+i de K9$;$ 9 ue (alardonado ,on el m:s alto ni1el. Rei %u! FDesde enton,es he aprendido ue YRei%uY es un término %aponés para el uso de la sinton3a de los pro,esos! (aa se
Y+udenY. Fel Ni1el @. el m:s alto. es el m:2imo se,reto de ni1el! S'lo un po,os han lle(ado a +uden! FAhora sé ue esto es porue para al,an;ar este ni1el. el estudiante de0e ser ,apa; de mostrar ,ierta sensi0ilidad. determinada ener(3a 9 ha0ilidades am0ién ha9 Shinpiden FYtransmisi'n se,retaY! 4sui s'lo dio este ni1el para 5 estudiantes? a+etomi Fmen,ionado en el reerido li0ro de @8 I9ashi No e. [anami. 9 [atana0e Fdes,rito en otro relato Rei+i ,omo 0uen ami(o de 4sui! Estos hom0res se ,on1irtieron en presidentes de la So,iedad de Rei+i - Sin em0ar(o. ahora sa0emos ue ha9 otras tantas personas ue han lle(ado a este ni1el - hasta  en total! Al re,i0ir este t3tulo. Pumio (aa re,i0i' Rei%u Funa sinton3a o. literalmente. Y=a re,ep,i'n de la ener(3aY. una Yapertura del ,ha+ra bCorona para re,i0ir la ener(3a ,'smi,aY! Mldi%o ue ha03a una so,iedad de Rei%u ue a 1e,es se reun3an 9 aprend3an %untos. una 1e; al mes en mu,hos lu(ares de Jap'n donde tendr3an una ,oneren,ia so0re Rei+i. 9 lue(o todos los presentes podr3an aduirir el método en 766 a 66 9enes! 4na de las im:(enes en el art3,ulo muestra los ,ertii,ados de Pumio (aa de Rei+i. ,ada uno mostrando el ni1el. la e,ha de lo(rado. nom0re de Pumio. 9 el sello personal o sello de Kei;o(aa! Es interesante o0ser1ar las e,has de los ,ertii,ados! Pumio re,i0i' todos los ni1eles en elespa,io de @7 meses! al 1e; esto se de03a a ue su padre era su maestro. o al he,ho de uela (uerra esta0a en mar,ha!  tal 1e; esta era la norma en el momento Fahora me do9 ,uenta de ue de0eha0er sido 0ueno ,on sus ha0ilidades ,on la ener(3a 9 la sensi0ilidad para poder a,,eder a la orma,i'n de +uden! =as e,has de los ,ertii,ados de Pumio (aa  Ni1el  - @ de septiem0re @7

 Ni1el 8 - @ de o,tu0re @7  Ni1el 7 - @ de no1iem0re @7  Ni1el 5 - Januar9@ de @75  Ni1el  - @ de o,tu0re @75  Ni1el @ - @ de no1iem0re @75 Con Shinpiden aprendi' a 1er los 0loueos de los ,lientes ,on las manos Festo suena,omo el es,aneado o lo ue ho9 ,ono,emos ,omo B9osen Rei+an Ho! Este ni1el tam0ién ,aus' ,am0ios en lasatura,i'n de la san(re del ,liente FKetsue+i Ko+an Ho. reorma del ,ara,ter del ,liente FSei He+iChir9o Ho. 9 permiti' la ,ura,i'n a distan,ia utili;ando una ima(en FEn+a+u Chir9o Ho! El autor di,e ue hu0o una reuni'n de la So,iedad de Rei+i en o+io Fen @!Ml di,e ue en @ la so,iedad ini,i' una nue1a Yreli(i'nY. una pr:,ti,a ,omn en esta épo,a! FNo ,reo ue los %aponeses ten(an el mismo si(nii,ado para el término Yreli(i'nY ,omo lo ha,emos en el oestepero. o01iamente. impli,a una or(ani;a,i'n o so,iedad sa(rada espiritual! A ,ontinua,i'n. ha0la de 4sui 9 su empleador! Ml di,e ue *i+ao 4sui era Se,retario de ShinpeiGoto! Goto na,i' en @8 en Iate+en en el norte de Jap'n! Se (radu' de la es,uela de medi,ina9 tra0a%' en el Departamento de Salud 9 Bienestar So,ial. donde inalmente se ,on1irti' en la ,a0e;a! El tam0ién tra0a%' ,on el *inistro de ele,omuni,a,iones Fen el aor  ltimo. el autor di,e ue ana+a era dere,hista! 4sui ten3a un mont'n de estudiantes de la *arina 9 pro0a0lemente era m:s li0eral! ana+a 9 4sui de0e ha0erse separado en sus ,aminos! En ,on,lusi'n. el autor di,e ue 1a a ,ontinuar ,on esta in1esti(a,i'n en un art3,ulo uturo! Espero ue ,on la a9uda de Shi9a 9 otros. seremos ,apa,es de rastrear m:s all:. al(unos art3,ulos es,ritos por el autor. o tal 1e; in,luso so0re el mismo autor! Adem:s. nos (ustar3a ser,apa,es de ponernos en ,o nta,to ,on al(unos de los men,ionados en el art3,ulo. aunue 9a ,ontamos ,on los estudiantes de Ar%a1a >etter! En a(osto de @ Shi9a o0tiene al(unos de los me%ores primeros  planos de la l:pida de 4sui 9 el *onumento 4sui! He puesto au3 estas im:(enes F1er Saiho%i emplo! Ellas muestran los terrenos del templo. la amilia de 4sui. 9 primeros planos de la ins,rip,i'n en elmonumento 9 de su hi%o. la l:pida de Pu%i! 4n nue1o li0ro de Rei+i ue lan;ado en %ulio de @! El t3tulo es el Reiki Fuego 9 el autor es Pran+Ar%a1a >etter! >etter 1i1e en Jap'n 9 tam0ién ha estado en el sitio de la tum0a de 4sui! 0tu1o lains,rip,i'n en la tum0a-monumento tradu,ida. 9 la in,lu9' %unto a una oto(ra3a delmonumento en su li0ro! am0ién ha o0tenido entre1istas de Pumio (aa 9 una ima(en de 4sui9 los pre,eptos ue se transmiten a los estudiantes! El li0ro tiene mu,ha m:s interesanteinorma,i'n tam0ién! =a dire,,i'n de la pu0li,a,i'n de inorma,i'n para el li0ro es la si(uiente? Reiki Fire

.+=5 nu:!er 0-?@?BB-B0-0 4otus 4iCht 1u!lications =oD 32B *in 4a>es, F. B3@<@,+A 1honeG 2H2 <
Adem:s.un e2,elente lu(arrela,ionado ,on esta1isitaes[illiamRandF,onAr%a1a9 otrosaltemplo Saiho%i9Kurama-9ama. la monta
El Art3,ulori(inal. en Japonés

>hotos o 4suiks Gra1esite

Diagrama de la %amilia de sui (derec.a2, con la l*+ida central (centro2, - el monumento a su iz)uierda3 La "%amilia de sui tum/a de +iedra", con un detalle de la Sei He!i#como HH en la oración de alturaa su iz)uierda3 De +ie %rente a l*+ida de sui, a la iz)uierda, el re0erendo Ste+.en @omeeR a la derec.a, Julio @ort8s



ADEND#M E1a,uando dudas 1 - &isto este ,unto eremos ue se re/ere este manua+ cuando ha*+a de  la !bi"a #ic!oc$smica%&

B/ La "'%ni%a 6io('ta d' R'*0ira%i&n H S' uti(i
':'%ut' (a Ór@ita

Mi%ro%&*mi%a/ !ste se su,one ue sea uno de +os secretos de+ chi gong0 ,ara mantener +a sa+ud y ++egar a +a inmorta+idad (er mas ade+ante).Tam*ien en +a a+uimia china se usa*a ,ara modi/car o conertir e+ cuer,o0 ,ero de erdad de*eriamos ,racticar esto ,ara o*tener mas 1i 0 ,ara +a ,r2ctica de $eiki 0 ,ero se nos o+ida. 3orma+mente se necesitan unos 4 a 5 meses de ,r2ctica ,ara notar a+gunas reaccion0 es a +argo ,+azo. e e6ecuta en +a zona de +a agina (,unto 7ui Yin) 8as mu6eres tam*ien tienen e+ Kunda+ini seua+ como +os hom*res. ntiguamente0 +os hom*res ocu+ta*an estos temas a +as mu6eres0 diciendo+es ue e++as no ,ose9anKunda+ini seua+ como +os hom*res0 ,ues esto era usado en +a e yacu+aci:n ,ara engendrar una criatura. 8a erdad es ue eiste e+ mascu+ino ,ositio y e+ femenino negatio0 ue se unen ,ara +a fecundaci:n en +a agina0 ue actua como ,ro*eta en +a a+uimia de +a ida0 donde e+ dragon ro6o y e+ *+anco se unen a una tem,eratura dada ,or e+ ca+or de+ cuer,o0 ,ara crear e+ feto. e trata de +a circu+aci:n de +a energia Kunda+ini a traes de+ cuer,o0 sa+iendo desde +a ,rostata0 su*iendo ,or +a co+umna y una ez ue ++ega a +a garganta (a+ tocar con +a +engua e+ ,a+adar)0 *a6a ,or e+ frente a +os organos genita+es donde entra nueamente a+ ,unto de +a ,rostata (e+ cua+ eiste en e+ hom*re y en +a mu6er)0 siendo mas ,eue;o en +a mu6er0 ya ue +os oarios o*tienen mas Kunda+ini (,ara +a creacion y desarro++o de+ feto)0 ue +a ,rostata de +os hom*res. !+ ,unto 7ui Yin eiste donde +a energia de+ Kunda+ini entra a+ cuer,o.

--------------------"-------------------2 -'na ez iniciada la pe!sona 0 e++a ,uede ya iniciar a otra a+ dia siguiente. ntiguamente en +as

iniciaciones de este ti,o0 necesarias ,ara ++egar a ser sanador0 se actia*a e+ Kunda+ini de+ a+umno ,ara eniar e+ famoso soplo azul* cargado de Kunda+ini ue +im,ia*a e+ camino ,ara ue e+ iniciado ,udiera ,asar ese Kunda+ini ue0 en de/nitia0 era e+ ue cura*a. 8o grandioso de %%I0 fue crear un sistema ue automaticamente +im,iara +os cana+es de +os chakras0 de6ando ue e+ Kunda+ini ue +a ,ersona usa norma+mente0 ,ueda ser usado ,ara +a curacion a+ sa+ir ,or +as manos. !n esa <,oca se usa*an +as manos0 +os o6os y +a frente ,ara eniar e+ Kunda+ini.

--------------------"--------------------

3 - +l,unos #aes"!os es"an mu encon"!a de los Ri"os pa!a lean"a!* el Kundalini0 como este y

otros arios ritua+es de $eiki0 ue so+amente +im,ian e+ sistema nerioso0 ,ara ue sea mas forta+ecido e+ Kunda+ini norma+0 ,ues consideran ue ,ueden acarrear ,ro*+emas neriosos0 y afectar +os chakras con ,ro*+emas de sa+ud etra;os. 8os chinos0 en su mayoria no creian en +os e6ercicios es,ecia+es ya ue0 de +a manera en +a ue e++os tra*a6an0 e+ Kunda+ini0 se +eanta ,or s9 so+o0 o *ien uedando e+ cuer,o de +a ,ersona +isto ,ara +eantar+o sin causar ,ro*+emas de sa+ud. *ianIu# @entro de Estudios - era+ias >aturales

4a or!ita :icrocós:ica#

iao 'hou tian (+e)ueQa re0olución celeste2 El entrenamiento de la r!ita :icrocós:ica lo encontramos entodos los estilos de 7igong )ue tengan un tra/ao interno o >ei Dan3 El tra/ao so/re la ór/ita tiene dos %inalidades, una es desarrollar 7ien el Dan ien - otra .acerlo circular +or Du ai - en aiR cuandoel 7i de estos es su%iciente +odr* a/astecer a los meridianos+rinci+ales con ellos al resto del cuer+o, es +ues un eercicio deregeneración en el )ue se +roduce un re%inamiento de nuestraesenciaR uno de los +ro+ósitos de .acer su/ir el 7i +or la ór/ita es.acer )ue la energía sePual de la zona lum/ar se transmute en0italidad es+iritual en la ca/ezaR - luego en0iar esta 0italidadrealzada .acia a/ao, .acia Dan ien3 @on su a+ertura a+arece, el estado de Tres+iración inmanenteU,ósea el %luo natural de la circulación +or Du mai - en ai )ueocurría antes de )ue el 7i ad)uirido entrara en el sistema con la <]res+iración del reci8n nacido3 ;ara tra/aar la ór/ita de/emos tener +resentes 0arios conce+tos,como son Dan ien, conocer el recorrido de Du ai - en ai,entender el conce+to de los tres tesoros (Jing#7i#S.en2 - sutransmutación en la al)uímia333

#."odo& La

@irculación enor em+ieza des+u8s de .a/er   generado 7i en el Dan ienin%erior mediante eercicios a/dominales3 Este eercicio se llama T0uelta a lain%anciaU - consiste en mo0er de %orma coordinada con la res+iración, el a/domen.acia dentro .acia %uera3 Des+u8s de realizar este eercicio de maneracontinuada, sentir* como este se calienta, seQal de )ue el 7i, con0ertido de la esenciaoriginal de los riQones, se est* acumulando en Dan ienR a +artir de estemomento +odr* em+ezar a tra/aar la 5r/ita microcósmica3  ntes de iniciar la circulación +or el meridiano Du ai en ai de/emos teneren cuenta 0arios %actoresO La lengua de/e tocar la /ase del +aladar su+erior3 Esta t8cnica denominada [email protected] (@onstruir el +uente2 une el meridiano Du ai (Xang2 con en ai (Xin23 De/e +restar atención al %ortalecimiento de su Xi - la e%icacia con la )ue est* conduciendo el 7i3 A?Inspirar  •

•

1asosG

B? Espirar  Fi7/8

A$ La +ostura +ara el tra/ao de la ór/ita ser* sentado en un coín de unos K cm con las +iernas cruzadas o en una silla3 La es+alda de/e mantenerse recta +ero relaada3 =$ La t8cnica res+iratoria inicial consiste en, como se muestra en la Fig3<, eP+andir el a/domen al ins+irar - contraerlo al es+irar3 Llegar* un momento )ue +uede notar )ue su a/domen em+ieza a 0i/rar, esto signi%ica )ue el 7i est* a +unto de re/osar3 $ Es el momento de coordinar los mo0imientos a/dominales con el mo0imiento de su ca0idad Hui-in (Fig3C2 - el aQoR al ins+irar de/e eP+andir sua0emente el ano - Hui-in, al es+irar se relaa sua0emente3 $ El siguiente +aso es conocer los lugares donde se +uede /lo)uear el 7i - )ue se denominan las tres +uertas TSan GuanU (Fig3M23  lo largo de Du ai ePisten tres lugares donde se suele estancar el 7i - )ue es necesario des/lo)uear  antes de iniciar la +e)ueQa ór/ita O Fi7ura 9 Hui Lin oDis (llamado ^eilu en 7iugong - @.ang)iang en acu+untura2O @uando .a-a generado su%iciente cantidad de 7i +ara em+ezar el tra/ao de la ór/ita de/e .a/er des/lo)ueado esta +uerta +ara e0itar )ue el 7i no se 0a-a .acia las +iernas3 Este riesgo +uede e0itarse sent*ndose con las +iernas cruzadas durante la meditación3 Apretar la colu:na (Jargi en 7igong - Lingtai en acu+untura23 Esta +uerta est* situada entre la sePta - la s8+tima 08rte/ra tor*cica, detr*s del corazón3 Si esta zona est* /lo)ueada, +arte del 7i se +uede dirigir .acia el corazón esto .ar* )ue el corazón lata m*s de+risa3 ;ara e0itar este /lo)ueo no +restaremos atención al corazón - nos concentraremos unos centímetros +or encima de este +unto3 •

•

•

4a al:ohada de Jade (Xu.een en 7igong - Feng%u en acu+untura23 Est* es la Nltima +uerta )ue de/e a/rirse - se localiza en la /ase del occi+ucio3 Si no dirige el 7i correctamente al +asar +or esta zona, +uede es+arcirse +or toda la ca/eza entrar en el cere/ro - a%ectar a su mente3

E$ EPisten 0arias t8cnicas +ara conducir el 7i a tra08s de la ór/ita microcósmica3 )uí se eP+licar*n dos m8todosO ;rimero nos concentramos en Dan ien durante 0arios días o incluso semanas .asta )ue notemos )ue est* TllenoUR des+u8s des+lazaremos la atención al +unto siguiente .asta )ue notemos )ue el 7i llega a este +unto, +ara +asar al siguienteR así .asta )ue se termine toda la ór/ita3 Durante la +r*ctica se res+ira 0arias 0eces en cada uno de los +untos +asando al siguiente cuando el 7i llega3 Des+u8s de cada uno de ellos - cuando sintamos los +untos acti0ados .aremos lo siguienteO En la ins+iración el 7i ir* de Dan ien a Hui Xin, +ara su/ir +or la columna .asta Xintang3 En la es+iración el 7i descender* desde Xin ang .asta Hui Xin - de a)uí a Dan ian3 •

1untos en los que de!e:os concentrarnos an *ianG Tcam+o de cina/rioU, situado a C#M dedos +or de/ao del om/ligo3 )ui in (en @$G Treunión de los XinU , est* en el +erineo, entre el ano - los órganos genitales3 Es el +rimer +unto del meridiano en ai )ue emerge a)uí a +artir de un meridiano interno )ue 0iene del riQón3 Lle0a tam/i8n el nom/re de TesconditeU3 hanCqianC (u @$G Tgran %uerzaU se sitNa entre el ano - la +unta del coPis3 Lle0a el so/renom/re de 7iie T.endidura de la energíaU3 MinC:en (u $ T+uerta de la 0idaU, +unto de anclae de las energías del@ielo nterior  Xuan 7i - Jing 7i, est* situado entre la C? - la M] 08rte/ra lum/ares, en el .ueco de la cur0atura de los riQones3 Lle0a el segundo nom/re de S.ulei, Tlugar su/ordinadoU, )ue nos

muestra larelación de su/ordinación casi materializada +or un lazo del indi0iduo con el @ielo nterior3 Fi7ura = Ji'honC (u H$G Tcentro del ee 0erte/ral T, es el +unto situado en el centro de la columna entre las 08rte/ras D<< - D
San #uan @j 0arrera 5j 0arrera j 0arrera

IenC9u (u @H $G T+alacio del 0ientoU, en la /ase del occi+ucio, a 0eces reem+lazado +or >ao.u (D
 LintanCG Ttrazo de la %renteU, entre las dos ceas3 Este +unto est* en relación con la .i+ó%isis3 Lle0a tam/i8n los so/renom/res de Tcaldero de adeU - de TingmenU3 *ianchi (en 22$G Tele0ación celesteU, en el .ueco de la +arte alta del esternón entre las dos cla0ículas3 La concentración no de/e .acerse en la su+er%icie, sino en el interior, en la +ro%undidad del cuer+o3 +han'honC (en @$G Tcentro del +ec.oU, se encuentra en el centro del esternón, entre los dos +ezones, a la altura del cuarto es+acio intercostal3 Se le llama tam/i8n Danz.ong T0erdadero centroU o Xuanian T+rinci+io de la 0idaU3 .í tam/i8n realizamos la concentración en +ro%undidad3 NhonCan (en @2$G T@entro del estómagoU3 Se encuentra en el centro entre la +unta del esternón - el om/ligo3 Se llama tam/i8n aicang Tgran graneroU3 +henque (en <$G T;uerta del S.enU3 Se localiza en el om/ligo3 %i hai (enH$G T ar del 7iU3 Se le relaciona con Dan ien in%erior - se localiza a <1 cun in%eriores del om/ligo3 6uan Luan (en $G TBarrera de la %uenteU3 Se localiza a M cun +or de/ao del om/ligo, en la línea central3 Es un +unto de toni%icación de la energía glo/al3

 O *ratado de Alqui:ia *aostaP De A.ao Bic.en 4a pequeQa re"olución celeste (xiao zhou tian) >uestro tePto - el Xingming guizhi llaman tam/i8n a esta t8cnicaO _;uesta en mo0imiento de la ueda de la Le`(z.uan%alun2, eP+resión /udista )ue designa el momento en el )ue el Buda, o /ien un Santo, se +one a +redicar la doctrina3 ;ara esta/lecer la comunicación circular .a- )ue unir los dos canales +or a/ao - +or arri/aO +or a/ao +resionando el canal de la uretra, +or arri/a +egando la +unta de la lengua al +aladar3 lgunos tePtos taoístas llaman a estos dos +untos de unión _El ;uente de las rracas in%eriorU _El ;uente de las rracas su+eriorU3 Estos t8rminos aluden a la le-enda del 0a)uero - de la .ilandera, dos estrellas, situadas en dos ePtremos de la Vía L*ctea )ue se encuentran una 0ez al aQo, el día siete del s8+timo mes3 SegNn la le-enda, este encuentro se +roduce gracias a un +uente %ormado +or  las urracas )ue se encuentran encima de la Vía L*ctea3 Esta alusión, +or +o8tica )ue sea, no es gratuita3 Este +uente de las urracas une una diosa .ilandera (Xin2 con un 0a)uero (Xang23 Los +uentes in%eriores - su+eriores unen el canal de control Xang con el canal de %unción Xin3 X si el t8rmino de re0olución celeste designa la circulación circular de la esencia original trans%ormada en aliento, es +or)ue el ade+to es un microcosmos )ue de/e estar en armonía con el macrocosmos, con el uni0erso3 El círculo de los canales de control - de %unción en el )ue se o+era la +e)ueQa

re0olución celeste est*, +or otra +arte, di0idido en doce secciones )ue corres+onden a los doce +eríodos de una  ornada de C .oras (siendo cada +eríodo de C .oras23 Estas doce secciones son designadas +or los signos cíclicos )ue designan los doce +eriodos de una ornada, a sa/erO Ai, @.ou, Xin, ao, @.en, Si, ^u, ^ei, S.en, Xu, u, Hai3 Estos t8rminos designan a la 0ez las secciones de los canales - los inter0alos de tiem+o en la res+iración3 El ingming %aue minz.i, tam/i8n o/ra de A.ao Bic.en, com+orta un es)uema del cuer+o - de los dos canales di0ididos en doce +eríodos3 @on res+ecto a esta circulación, los tePtos .a/lan tam/i8n de _Su/ida - /aada de 7ian - 4un`, - a cada uno de los doce +eríodos se le asimila un .ePagrarna, cu-o nNmero de trazos Xang aumenta a +artir de a/ao3 El Qiaoqiao dongzhang, de Liu ingrui, maestro de A.ao Bic.en, com+orta un di/uo del cuer+o .umano con los nom/res de los doce .ePagramas - el di/uo de las doce lunas a lo largo de los canales de %unción - de control3 Estos doce .ePagramas sonO

El  Jindan dazhi tu de Lu "7ianPu" com+orta un

di/uo similar de la re0olución celeste en %orma de un círculo +er%ecto con el nom/re de los doce +eríodos - de los doce .ePagramas m*s el nom/re de los trazos Xin o Xang )ue cada uno com+orta3 Este di/uo dea 0er )ue el tra-ecto ePacto de los dos canales de control - de %unción im+orta +oco3 Sólo cuenta la noción de círculo, circuito cerrado, de mo0imiento circular an*logo al mo0imiento de los astros del ni0erso )ue determinan el tiem+o3 SegNn el Chuandao ji, _n día +ara el .om/re es como un mes o un aQo +ara el uni0ersoU3 ;arece )ue esta circulación en los dos canales durante doce +eriodos, es decir, una ornada sim/ólica sea una manera de remontar el curso del tiem+o de trascenderlo des+u8s3 El microcosmos )ue es el cuer+o .umano tiene un tiem+o - un ritmo calcado del macrocosmos, +ero )ue le es +ro+io3 ;sicológicamente, situarse en el centro del cuer+o - mo0er el tiem+o desde ese lugar a tra08s de esta re0olución circular, es situarse m*s all* del tiem+o3 SegNn el Xianfo hezong yúlu ", 0arios accidentes +ueden interrum+ir el curso de la re0olución celeste3 Si la esencia in0ertida intenta %ran)uear el +rimer +asae sin .a/er ad)uirido su%iciente %uerza, se corre el riesgo de +erderlaO el remedio .a sido recogido demasiado +ronto3 El mismo riesgo de +erder el remedio en el +asae del _;uente de las urracas su+erior` o en su a/sorción en la @orte marilla3 ales son los +asaes +eligrosos3 La circulación de la re0olución celeste no continNa inde%inidamente3 l ca/o de un cieno tiem+o se detiene3 La circulación del aliento 0erdadero en el círculo %ormado +or los canales de %unción - de control es estimulada acom+aQada +or la res+iración ePterna #llamada _%uego militar` (wuhuo)- +or o+osición al _%uego civil (wenhuo) )ue es el +ensamiento creador )ue inter0endr* en el curso de la segunda eta+a3 Esta res+iración se e%ectNa siguiendo un ritmo mu- +recisamente ligado a las secciones de los canales atra0esados +or  el %luo de la esencia in0ertida3 l comienzo de la ins+iración, la esencia in0ertida (es decir, el aliento 0erdadero2 recorre el +unto Ai del canal de control, des+u8s su/e +or el +unto @.ou al mismo tiem+o )ue se cuenta nue0e ins+irando3 Sin cesar de ins+irar, se cuenta de nue0o nue0e mientras )ue la esencia in0ertida +asa +or Xin, des+u8s +asa +or ao al mismo tiem+o )ue se retiene la ins+iración3 Se ins+ira de nue0o mientras )ue se cuenta dos 0eces nue0e cuando la esencia +asa +or Chen, des+u8s +or Si, - se de/e .a/er llegado al límite de la ins+iración cuando la esencia llega a ^u3 Los tePtos de al)uimia llaman a estoO _ Hacer )ue +rogrese el %uego del !ang "#$  La /aada +or el canal de %unción se .ace siguiendo un +rinci+io an*logo, %undado esta 0ez so/re la ci%ra seis del Xin3 Se es+ira contando dos 0eces seis cuando la esencia recorre los +untos ^ei y %hen, se marca una +ausa durante Xu, des+u8s se continNa la es+iración - la cuenta durante  Xu y &ai$ En total .ace C - los tePtos dicenO _Hacer )ue el corres+ondiente !in ' recule3`3 La sus+ensión de la res+iración en los dos +eríodos ao y !u es decir, en la mitad de la es+alda - en la mitad de la +arte delantera del cuer+o, es designado con la eP+resiónO _Hacer a/luciones`3

 l ca/o de cien días de esta +r*ctica, e%ectuada en cada erección, la esencia se trans%orma continuamente en aliento, - -a no se o/ser0a +8rdida ninguna de la esencia seminal3 Entonces se recu+era el estado de indistinción del em/rión, estado marcado +or la indi%erenciación de los órganos de los sentidos -, +or tanto, de la +erce+ción3 SegNn >an Huaiin, a continuación de esta +r*ctica )ue constitu-e una estimulación de las %unciones .ormonales, se o/ser0a una retracción del sePo, así corno un ascenso a +artir del cam+o de cina/rio in%erior de una %uerza )ue se une a otra %uerza +rocedente del estómago, el intercam/io de am/as %uerzas es la /ase de la segunda eta+a3 Si se les +regunta a los taoístas )ue se entregan a estas +r*cticas, +arece )ue estos eercicios tienen como consecuencia un crecimiento del calor interno del cuer+o )ue +uede llegar .asta la trans+iración3 Las di%erentes %unciones %ísicas son estimuladas, la concentración mental aumenta, el ade+to est* cada 0ez menos dis+erso - menos sensi/le a los acontecimientos ePteriores e interiores3

%na sesi:n de Johrei dura genera+mente uince minutos. #e,endiendo de +a necesidad0 e+ tiem,o de duraci:n ,uede ,ro+ongarse.  +a ,ersona ue transmite +a energ9a se +e ++ama transmisor0 y +a distancia entre <+ y +a ,ersona ue reci*e es de treinta cent9metros a un metro. Inicia+mente0 e+ Johrei es transmitido en +a ,arte fronta+ de+ rece,tor y +uego en +a es,a+da./Po! 0u. el oh!ei es die!en"e  Todas +as ,r2cticas energ  curatia natura+ de+ ser humano uti+izan +a energ9a ue emana de+ ,ro,io ,racticante0 +o ue restringe su acci:n de*ido a+ +9mite de +a condici:n humana. in em*argo0 como e+  Johrei no uti+iza +a fuerza humana0 y s9 +a energ9a ita+ de+ unierso0 ,otenciada ,or Meishu-sama0 ,uede ,racticarse inde/nidamente y0 +o ue es me6or0 cuanto m2s /C$mo se ,ractica0 m2s energ9a se reci*e.4 ac"5a

8as inisi*+es ,ero ,oderosas ondas de 8uz ue se irradian durante e+ Johrei0 e+iminan +as im,urezas im,regnadas en e+ ser humano0 reita+izando su ca,acidad natura+ de recu,eraci:n0 tam*i