Manual Del Instructor Biblico

Manual del Instructor Bíblico

MANUAL DEL INSTRUCTOR BIBLICO

Pr. Eliodoro Castillo Año 2003

Manual del Instructor Bíblico PRESENTACIÓN

Los Instructores Bíblicos Voluntarios son fundamentales en la multiplicación espiritual de la Iglesia. Ellos no sólo permiten la multiplicación de la iglesia con los nuevos conversos que preparan, sino que permiten mantener la identidad del Remanente fiel con la sana doctrina que imparten. Con preocupación vemos que están desapareciendo. Mediante una observación empírica vemos que tenemos un número menor de hermanas y hermanos que por años han cumplido su ministerio como instructores bíblicos eficaces, que año tras año a ño presentan sus nuevos conversos a la iglesia. Es conocido que su decrecimiento afecta el crecimiento numérico de la iglesia, la calidad de los nuevos conversos, y por añadidura la identidad de la Iglesia. Para revertir esta situación se hace necesario organizar los Instructores Bíblicos Voluntarios de experiencia que ya tenemos, reclutar nuevos, entrenarlos, equiparlos, inspirarlos y motivarlos permanentemente. Creemos que debemos darle la importancia y el lugar que merecen en nuestras congregaciones. Estamos felices porque el programa “GO ONE MILLION” destaca y enfatiza el entrenamiento de los

Instructores Bíblicos señalando que del 100 % de hermanos que llevemos a la acción un 50 % deben ser Instructores Bíblicos. Para facilitar la tarea de preparar los INSTRUCTORES BÍBLICOS VOLUNTARIOS es que ponemos en sus manos este Manual del Instructor Bíblico junto a un CD con las presentaciones para cada lección, este mismo manual en Word si desea duplicar o abreviar las lecciones para dar a sus alumnos y 6 planillas para llevar el control de los Estudios Bíblicos e Instructores Bíblicos por parte de el Líder de los PG, como de los Coordinadores de Interesados de las Iglesias Locales. El presente Manual está elaborado para participar en un curso teórico práctico de un mínimo de tres meses de duración. Con una clase semanal. Es teórico práctico porque durante su desarrollo el participante debe atender un mínimo de dos personas con estudios bíblicos. Se aprende mejor, haciendo. “Se adquiere pericia en el trabajo mismo... Los hombres aprenden a nadar en el agua y no en la tierra”. La Educación, pág. 268. Usted claramente se dará cuenta que la parte teórica coloca un gran énfasis en el arte de tomar decisiones, gran debilidad de nuestros Instructores Bíblicos Voluntarios. Cada lección tiene una parte teórica, una práctica de educación de la voz y una de lectura que debe ser preparada. La parte teórica tiene el propósito de proporcionar la instrucción básica que nos permitirá atender a una persona con los estudios bíblicos. La educación de la voz tiene el propósito de capacitar al Instructor Bíblico Voluntario para que comunique el evangelio de tal manera que pueda ser comprendido. La lectura, que debe ser preparada clase a clase, tiene como propósito capacitar al instructor en la buena lectura en voz alta de tal manera que su comunicación resulte clara y comprensible. A continuación detallamos el contenido teórico de cada una de las lecciones: 1. La primera lección , presenta una definición del estudio bíblico, su origen, el ministerio de las Instructoras Bíblicas Voluntarias y finaliza presentando un desafío que Dios hace al Instructor Bíblico Voluntario.

2. En la segunda lección , se presenta lo que es un Instructor Bíblico Voluntario, cualidades que debe tener y dife. rentes promesas de habilitación que puede reclamar de Dios.

Manual del Instructor Bíblico PRESENTACIÓN

Los Instructores Bíblicos Voluntarios son fundamentales en la multiplicación espiritual de la Iglesia. Ellos no sólo permiten la multiplicación de la iglesia con los nuevos conversos que preparan, sino que permiten mantener la identidad del Remanente fiel con la sana doctrina que imparten. Con preocupación vemos que están desapareciendo. Mediante una observación empírica vemos que tenemos un número menor de hermanas y hermanos que por años han cumplido su ministerio como instructores bíblicos eficaces, que año tras año a ño presentan sus nuevos conversos a la iglesia. Es conocido que su decrecimiento afecta el crecimiento numérico de la iglesia, la calidad de los nuevos conversos, y por añadidura la identidad de la Iglesia. Para revertir esta situación se hace necesario organizar los Instructores Bíblicos Voluntarios de experiencia que ya tenemos, reclutar nuevos, entrenarlos, equiparlos, inspirarlos y motivarlos permanentemente. Creemos que debemos darle la importancia y el lugar que merecen en nuestras congregaciones. Estamos felices porque el programa “GO ONE MILLION” destaca y enfatiza el entrenamiento de los

Instructores Bíblicos señalando que del 100 % de hermanos que llevemos a la acción un 50 % deben ser Instructores Bíblicos. Para facilitar la tarea de preparar los INSTRUCTORES BÍBLICOS VOLUNTARIOS es que ponemos en sus manos este Manual del Instructor Bíblico junto a un CD con las presentaciones para cada lección, este mismo manual en Word si desea duplicar o abreviar las lecciones para dar a sus alumnos y 6 planillas para llevar el control de los Estudios Bíblicos e Instructores Bíblicos por parte de el Líder de los PG, como de los Coordinadores de Interesados de las Iglesias Locales. El presente Manual está elaborado para participar en un curso teórico práctico de un mínimo de tres meses de duración. Con una clase semanal. Es teórico práctico porque durante su desarrollo el participante debe atender un mínimo de dos personas con estudios bíblicos. Se aprende mejor, haciendo. “Se adquiere pericia en el trabajo mismo... Los hombres aprenden a nadar en el agua y no en la tierra”. La Educación, pág. 268. Usted claramente se dará cuenta que la parte teórica coloca un gran énfasis en el arte de tomar decisiones, gran debilidad de nuestros Instructores Bíblicos Voluntarios. Cada lección tiene una parte teórica, una práctica de educación de la voz y una de lectura que debe ser preparada. La parte teórica tiene el propósito de proporcionar la instrucción básica que nos permitirá atender a una persona con los estudios bíblicos. La educación de la voz tiene el propósito de capacitar al Instructor Bíblico Voluntario para que comunique el evangelio de tal manera que pueda ser comprendido. La lectura, que debe ser preparada clase a clase, tiene como propósito capacitar al instructor en la buena lectura en voz alta de tal manera que su comunicación resulte clara y comprensible. A continuación detallamos el contenido teórico de cada una de las lecciones: 1. La primera lección , presenta una definición del estudio bíblico, su origen, el ministerio de las Instructoras Bíblicas Voluntarias y finaliza presentando un desafío que Dios hace al Instructor Bíblico Voluntario.

2. En la segunda lección , se presenta lo que es un Instructor Bíblico Voluntario, cualidades que debe tener y dife. rentes promesas de habilitación que puede reclamar de Dios.

Manual del Instructor Bíblico 3. En la tercera lección, se muestra en forma panorámica el desarrollo de un estudio bíblico con su respectivo estudiante. 4. La cuarta lección , lleva por nombre “Cómo funciona la mente”, del pastor Mark Finley, donde nos enseña a comprender la mente humana y cooperar con el espíritu Santo mientras obra en esa mente. 5. La quinta lección, también del pastor Finley, señala tres factores básicos para tomar decisiones a los cuales les llama el ABC de las decisiones, estos son: la aceptación, el creer y la confianza. Luego muestra como estos principios fueron aplicados por la iglesia primitiva. Haciendo un llamamiento final a aplicar los mismos principios. 6. En la sexta lección, enseña el uso de las ilustraciones en los Estudios Bíblicos, fuentes proveedoras de las mismas, los diferentes medios ilustrativos y cómo usarlos con efectividad. 7. En la lección siete, define lo que es una decisión, trata los factores positivos que influyen para tomarla, también señala las decisiones progresivas que debemos tomar a los estudiantes para llevarlos a un compromiso mayor, y finalmente se mencionan siete principios para tomar buenas decisiones. 8. En la lección ocho, se considera los diferentes tipos de personas con los que trata un Instructor Bíblico Voluntario, cómo apelar a sus corazones, los factores que impiden tomar buenas decisiones, los lugares y ocasiones propicios para tomarlas y qué hacer cuando el estudiante no se decide. 9. En la lección nueve, en esta lección se intenta dar herramientas a los Instructores Bíblicos Voluntarios para evitar caer en relaciones ilícitas con sus alumnos o alumnas. Para ello se tratan los siguientes tópicos: consecuencia de la infidelidad, cómo evitar pasarse una luz roja, oportunidades cuando la persona es más vulnerable, la formación f ormación de vínculos y la secuencia de la cohesión. 10. En la lección diez, se presenta las principales excusas que presentan las personas para no tomar decisiones y respuestas sugerentes que pueden ayudarle. 11. Trabajando por los ex adventistas, tema del pastor Finley, se muestra las razones por qué se deja la iglesia, las señales que evidencian que una persona está desanimada y cómo acercarse a un ex adventista. 12. Como conservar lo ganado, un excelente tema del pastor Finley, donde se desarrolla este importante punto con estrategias efectivas efectivas y probadas. Esperamos que este manual sea una herramienta eficaz en sus manos para el entrenamiento de nuestras hermanas y hermanos que ponen su don de maestro al servicio del Señor. Que el Señor lo siga bendiciendo ricamente en su ministerio. Eleodoro Castillo Santander. Director de MIPES MISIÓN CENTRAL DE CHILE


INDICE

Página Lección 1: El Método del Estudio Bíblico.........................................................

1

Lección 2: Prepárese para ser un Instructor Bíblico..........................................

7

Lección 3: La Presentación del Estudio............................................................ 13 Lección 4: Cómo Funciona la Mente................................................................ 15 Lección 5: El ABC de la Decisión.................................................................... 23 Lección 6: Ilumine su Estudio Bíblico.............................................................

30

Lección 7: Cómo Obtener Decisiones.............................................................. 34 Lección 8: Obteniendo Decisiones................................................................... 40 Lección 9: Infidelidad: Peligro y Prevención................................................... 46 Lección 10: Respondiendo las Objeciones......................................................... 53 Lección 11: Trabajando por los Ex Adventistas................................................. 57 Lección 12: Cómo Conservar lo Ganado............................................................ 60


EL MÉTODO DEL ESTUDIO BÍBLICO (Lección 1) I. INTRODUCCIÓN La expresión "estudio bíblico" es una frase denominacional. Esta frase es conocida por los Adventistas del Séptimo Día desde hace tiempo, pero se ha sugerido que una descripción aún, mas aceptable sería "como dirigir un estudio bíblico"; porque a pesar de que esta obra personal requiere la lectura de la Biblia es un privilegio y deber de todo cristiano, pero "como presentar estudios bíblicos‖ a otros es cosa diferente.

II. DEFINICIÓN DE ESTUDIO BÍBLICO 1.

Es un estudio de las Sagradas Escrituras siguiendo el método de preguntas y respuestas. a. El hombre pregunta b. Dios responde a través de su Palabra

2.

Es una obra gozosa. Es obra gozosa la de abrir las Escrituras a los demás.

3.

Es una idea de origen celestial "El plan de celebrar estudios bíblicos es una idea de origen celestial‖.

Muchos son los hombres y mujeres que pueden dedicarse a este ramo del trabajo misionero. Pueden desarrollarse así obreros que serán poderosos para Dios". Entonces el estudio bíblico es una obra gozosa de origen celestial donde el hombre pregunta y Dios responde a través de su Palabra.

III. EL ORIGEN Podríamos señalar que el Señor Jesús lo practicó. Recordemos a esos dos viajeros descorazonados que se dirigían a Emaús, quienes recibieron ese importante estudio bíblico del Señor Jesús que hizo ―arder‖ sus corazones (Lucas 24: 27-32). Lamentablemente no lo tenemos registrado. Durante seguidores del Señor lo usaban.

la era apostólica los

El primer ministro Etíope preguntó a Felipe: "Te ruego que me digas: ¿De quién dice el profeta esto; de sí mismo o de algún otro?.


Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta Escritura, le anunció el evangelio de Jesús" (Hechos 8:34 - 35). Las circunstancias que entre nuestras filas produjeron el método de hacer preguntas y obtener respuestas en el estudio de la Biblia, son muy interesantes. En el año 1882 o tal vez en 1883, se inauguró el plan de celebrar estudios bíblicos. La historia del evento, conforme lo relataron los pioneros de esa época es así: El pastor S.N. Haskell, uno de los más destacados zapadores y el que organizó la Sociedad Misionera y Vigilante y llegó a ser conocido como "Padre de la Obra Misionera y de distribución de tratados‖, cierto día predicaba un sermón

de la manera acostumbrada, en una reunión campestre en California, donde había una gran concurrencia de creyentes. California, entonces, lo mismo que hoy día, era notable por su sol y sus flores, sus pocos días de tormenta, y su clima ideal para los que veraneaban al aire libre. Pero al leer los registros de una reunión campestre en 1882, según aparecen en la "Review and Herald", publicada ese año, encontramos que se mencionan "tormentas sin precedente" que azotaron ciertas partes del Estado, inundaciones y lodo, truenos y relámpagos convirtiéndose en toda una gran sorpresa para los que asistían a la reunión campestre de los Adventistas del Séptimo Día. Sin embargo, estas circunstancias inusitadas fueron usadas por Dios para inaugurar una nueva era en su obra, recordándonos que sus caminos son a veces incomprensibles y que sus planes y propósitos se revelan en su propio tiempo y manera. En la mitad del sermón que el hermano Haskell predicaba esa mañana, se desató una severa tormenta, y se produjo tanto ruido que parecía que tendría que terminarse el servicio, porque la congregación no podía oír lo que decía el predicador. Entonces se le ocurrió al pastor Haskell ensayar otro método. Bajándose de la plataforma ocupó un puesto en el centro de la tienda y reunió a los concurrentes alrededor suyo lo más cerca posible. Entonces, en lugar de seguir predicando, asignó pasajes de las Escrituras, para que los leyeran diversos miembros de la congregación en respuesta a preguntas que él hacía. Por ejemplo, quizá haya preguntado: ¿Cómo fueron dadas las Escrituras?. Y alguien se levantó a leer en voz alta 2ª de Timoteo 3:16,17 que dice: "Toda Escritura es inspirada divinamente..." En otra parte del auditorio se levantó otro hermano y leyó 2ª de Pedro 1: 21 "Porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída por voluntad humana; sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo". Entonces se oyó de nuevo la voz sonora del pastor Haskell: propósito se escribieron las Escrituras?

¿Con qué


Y se escuchó la respuesta en las palabras de Pablo: "Para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia; para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra". Todos los concurrentes escucharon atentos la siguiente pregunta y esperaron para ver quién proporcionaba la respuesta: "¿Qué es necesario que hagamos nosotros?" "Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna y ellas son las que dan testimonio de mí". San Juan 5:39. Entonces se levantó una hermana para añadir énfasis, leyendo en voz alta: "En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti. Recreáreme en tus estatutos, no me olvidaré de tus palabras". Salmos 119: 11, 16. Las verdades presentadas de esta manera hicieron una impresión profunda en las mentes de los presentes. Era evidente que se había iniciado un nuevo y eficaz método de presentar la verdad. La hermana de White asistía a esa reunión campestre, pero no se hallaba presente en el servicio durante la tormenta. Sin embargo, su hijo, el pastor W.C. White, supo de la experiencia y presentó a su madre una descripción viva de la reunión. Al día siguiente el pastor Haskell y otros ministros fueron llamados para encontrarse con la hermana de White y la mensajera del Señor les declaró que la manera en que se había celebrado esa reunión estaba en completa, armonía con la luz que había recibido del Señor. Les manifestó que en una visión había visto centenares y millares de Adventistas del Séptimo Día que iban de casa en casa con la Biblia bajo el brazo, enseñado la verdad de esa manera. La aprobación de semejante plan proporcionó mucho ánimo al pastor Haskell y comenzó inmediatamente a preparar estudios de preguntas y respuestas que recibieron el nombre de estudios bíblicos, porque los estudiantes leían los versículos entre tanto que el predicador o maestro hacía las preguntas cuyas respuestas se hallaban en los pasajes leídos. Será de interés saber que los dos primeros estudios preparados por el pastor Haskell trataban de temas de importancia vital para los creyentes de aquellos días, y que casi no han sufrido cambio alguno desde entonces. El primer estudio bíblico se titulaba: "La Venida del Señor" y el segundo: "El Sábado". El hecho es que esos estudios tenían aproximadamente ciento cincuenta preguntas, con un número aún mayor de citas de las escrituras. El pastor Haskell describe un estudio bíblico que a nosotros nos resultará interesante e instructivo conocerlo: "El plan que hasta ahora ha parecido más provechoso (para efectuar misiones en las ciudades) es el de celebrar estudios bíblicos en familias y obtener


suscripciones para la Revista Signs... Estos estudios bíblicos abarcan más que una sola familia. A veces se celebran en una sola familia en la primera visita, entonces se hace una cita para otro estudio, y la familia misma invita a sus vecinos. De esta manera las familias se interesan en sus vecinos, y no es raro que haya una asistencia de cinco a quince en cada estudio bíblico. Se sientan todos en torno a una mesa grande, cada uno con su Biblia, y todos buscan los diversos textos. Se hacen preguntas, se explica la Biblia o más bien se citan textos para que la Biblia se explique a sí misma. Durante los sábados y domingos hay reuniones sociales públicas o estudios en las misiones. Los estudios bíblicos también se efectúan a bordo de los barcos. Algunas de nuestras hermanas tienen tanto éxito en celebrar estudios bíblicos como los hermanos... Es tan importante que nuestros hermanos sean instruidos en la manera eficaz de hacer esta labor, como lo es hacer obra misionera de cualquier clase. Algunos se adaptan con facilidad, mientras que otros necesitan adiestramiento especial a fin de prepararse para presentar los estudios de una manera aceptable... una cosa es cierta, Dios está con su verdad, y él ayudará a los que no solamente tienen necesidad de él, sino que reconocen la importancia de habilitarse para trabajar de la mejor manera‖.

Con el fin de fortalecer el plan de preparar y celebrar estudios bíblicos, la Asociación General comenzó la publicación de una revista mensual de 24 páginas, llamada Gaceta de Estudios Bíblicos. La señora A.T. Robinson, fue la primera Instructora Bíblica de la iglesia. Ella junto a su esposo estaban asociados al pastor Haskell cuando se inició el plan de celebrar estudios bíblicos. El pastor D.T. Robinson hijo de este matrimonio nos relata como sucedió: "Era el tiempo cuando a todos los Adventistas del Séptimo Día se les rogaba que preparasen estudios bíblicos sobre las doctrinas de la verdad presente y los sometiesen para su publicación. Mi madre, siendo la esposa de un ministro adventista y una maestra de experiencia y éxito, respondió al llamamiento y envío varios estudios. Todos los estudios que se recibían eran revisados de una manera pública, como medio de crítica e información general. En presencia de una numerosa clase el pastor Israel demostraba el estudio bajo consideración, que era uno de los que había preparado mi madre. Al llegar el momento para dar la demostración, el pastor Israel se quejó de sentirse enfermo y pidió ser excusado, anunciando al mismo tiempo que pediría a la señora Robinson que dirigiera el estudio. Sorprendida por una petición tan inesperada, mi madre con vehemencia declaró que no podía hacerlo, diciendo que en toda su vida jamás había presentado un estudio bíblico y rogando que se le excusara. El pastor Israel se mantuvo firme e insistió en que la hermana Robinson presentara el estudio bíblico.


Al salir él de la sala y no habiendo otra alternativa, mi madre dirigió allí su primer estudio y de allí en adelante fue una de las maestras de Biblia más activas y de mayor éxito en la denominación. Hasta el tiempo de su muerte en 1933 nunca dejó de dar estudios bíblicos ni de adiestrar a otros para que emprendiesen la obra". (Portadores de Luz, págs. 11 - 14). Desde entonces, miles de abnegadas hermanas han recibido y aceptado el llamado divino de ser Instructoras Bíblicas.

IV. LO QUE DIOS ESPERA Siendo que el plan de celebrar estudios bíblicos es una gozosa obra de origen divino, donde Dios responde las preguntas del hombre a través de su Palabra y que este método ha sido usado por el Maestro, los apóstoles, los pioneros de la iglesia y que: ―Hay muchos que leen las Escrituras sin comprender su

verdadero sentido. En todo el mundo hay hombres y mujeres que miran fijamente al cielo. Oraciones, lágrimas e interrogaciones brotan de las almas anhelosas de la luz en súplica de gracia y de la recepción del Espíritu Santo. Muchos están en el umbral del reino, esperando únicamente ser incorporados a él. Si Ud. siente el deseo de responder a los requerimientos de Dios, completemos juntos la siguiente cita: "El Señor tiene una obra para las mujeres así como para los hombres. Ellas pueden ocupar sus lugares en la obra del Señor en esta crisis, y él puede obrar por su medio. Si están imbuidas del sentido de su deber, y trabajan bajo la influencia del Espíritu Santo, tendrán justamente el dominio propio que se necesita para este tiempo. El Salvador reflejará, sobre estas mujeres abnegadas, la luz de su rostro, y les dará un poder que exceda al de los hombres. Ellas pueden hacer en el seno de las familias una obra que los hombres no pueden realizar, una obra que alcanza la vida íntima. Pueden llegar cerca de los corazones de las personas a quienes los hombres no pueden alcanzar. Se necesita su trabajo" (Review and Herald, 26 agosto, 1902).

LA RESPIRACION CORRECTA I a. Consejo inspirado: "Los predicadores deben mantenerse erguidos, y hablar lenta, firme y claramente, tomando una inspiración completa a cada frase, y emitiendo las palabras por el ejercicio de los músculos abdominales. Si observan esta regla sencilla, y dedican atención a las leyes de la salud en otros aspectos, podrán conservar su vida y utilidad por mucho más tiempo que los que dedican a cualquier otra profesión. Se les ensanchará el pecho... y rara vez enronquecerá el orador, ni siquiera al tener que hablar constantemente". (O.E., págs. 89, 90). b. Sabía Ud. que...: La respiración es la fuerza motriz de la palabra. El Instructor Bíblico necesita saber y controlar la respiración.


c. Ejercicios respiratorios I 1. Inspirar (por la nariz) - Abrir y levantar las costillas inferiores sin alzar los hombros ni la parte alta del tórax. - Retener - Expulsar el aire soplando suave y uniformemente. 2. Vaciar el aire de reserva. - Inspirar a fondo - Retener - Expulsar bruscamente 3. Inspirar en seis tiempos - Retener - Espirar en doce tiempos, manteniendo las costillas abiertas. 4. Inspirar en tres tiempos - Retener - Expulsar el aire sin cerrar las costillas - Volver a inspirar en tres tiempos - Expulsar lentamente -Volver a inspirar (Mantenga siempre reservar de aire). 5. Inspirar - Expulsar lenta y prolongadamente 6. Inspirar - Hacer pompas de jabón, hasta agotar el aire 7. Expulsar todo el aire - Inspirar a fondo 8. Contar de 1 a 10, manteniendo firme la presión respiratoria hasta el final, evitando la cualidad gutural que se origina al expulsar el aliento que normalmente permanece en los pulmones (aire residual). d. Práctica de lectura La práctica de lectura asignada para hoy está en Lucas 23: 26- 34. - Inspirar en tres tiempos


PREPÁRESE PARA SER UN INSTRUCTOR BIBLICO (Lección 2) I.

INTRODUCCION

Cierto día Miguel Angel pasó por un mercado de mármol, y vio un trozo viejo, que ningún otro escultor había querido adquirir, parecía deformado y poco prometedor, pero el artista lo miró detenidamente y con interés. Uno de sus amigos se extrañó por esto y le preguntó por qué se interesaba tanto en algo inútil, a lo que Miguel Angel respondió: "En este trozo de mármol veo un ángel, voy a despertarlo". Con genial maestría transformó aquella piedra aparentemente sin valor, en una de las cabezas más hermosas que se hayan esculpido. Se la conoce con la forma de rostro de ángel y está en el Palacio de los Medeci de Florencia. Dentro de cada uno de ustedes duermen dones espirituales que cultivados pueden honrar y glorificar a Dios. El Instructor Bíblico Voluntario tiene el don de maestro que debe usarlo y desarrollarlo y la Iglesia contribuir a su capacitación. En esta lección veremos que es un Instructor Bíblico Voluntario, cualidades que debe tener y conoceremos diferentes promesas de habilitación que tenemos el privilegio de reclamar a Dios.

II. LO QUE ES UN INSTRUCTOR BÍBLICO ¿Qué es un Instructor Bíblico Voluntario?. Es un feligrés llamado por Dios, que pone su don de maestro al servicio del Señor, abriendo las Escrituras en el círculo de la familia mostrando al Señor Jesucristo como su Salvador, enseñando su doctrina y discipulándola como una familia misionera. Es voluntario porque no recibe remuneración financiera. Predica el Evangelio de Cristo movido por la comisión de Cristo: "Id, dad las nuevas a mis hermanos" (Mateo 28:10). Por el imperativo interior del cristiano. Pablo expresaba esa necesidad diciendo: "Porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio!" (1ª de Corintios 9:16). Y por la conciencia de la necesidad humana, como la experimentada por el Señor, quien "tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas" (Marcos 6:34).

III. COMO DEBE SER UN INSTRUCTOR BÍBLICO Al considerar las cualidades que habilitarán al Instructor Bíblico, debemos aclarar que nadie se desanime, que las consideraremos necesidades básicas


para ser Instructor y al mismo tiempo metas a alcanzar. Las agruparemos en tres áreas: en cuanto a la vida personal, los conocimientos y las habilidades.

VIDA PERSONAL En lo que refiere a la vida personal del Instructor Bíblico, necesita tener estas características mínimas: a. Una profunda vida espiritual: Debemos ser buenos antes que podamos obrar bien. No podemos ejercer una influencia transformadora sobre otros hasta que nuestro propio corazón haya sido humillado, refinado y enternecido por la gracia de Cristo. Cuando se efectúe ese cambio en nosotros, nos resultará natural vivir para beneficiar a otros, así como es natural para el rosal producir sus flores fragantes o para la vid sus racimos morados. Tal calidad de vida sólo es posible cuando mantenemos una comunión diaria con nuestro Dios. El Señor lo dijo así: "Yo soy la vid y vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer" (Juan 15:5). b. Vivir el mensaje que predica: Un locutor puede llegar a transmitir un mensaje aunque no lo crea ni lo viva. Su función es informar. Pero un Instructor transmite su fe, que disfruta. Comparte un modo de vivir no sólo una mera teoría o información. c. Cinco requisitos esenciales: Elena de White nos dice: "Si nos humillamos ante Dios, y fuéramos bondadosos y corteses, tiernos y compasivos, habría cien conversiones a la verdad donde ahora hay solo una" (Testimonio, 9, pág. 189). d. Perseverancia: Leamos el consejo de Pablo en Gálatas 6:9. En muchos casos toda la obra realizada puede parecer inútil. Pero debemos continuar el trabajo con fidelidad. Durante 30 años un hombre envió una revista misionera a su hermano, y por muchos años no se leyó el periódico sino que se quemó. Pero por fin comenzó a leerlo y toda la familia aceptó la verdad y la obra fue recompensada. Vale la pena perseverar (Buison pág. 32). e. Profundo amor por las almas: Pablo afirmó: "Si yo hablase lenguas humanas y angélicas y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe" (l Corintios 13:1). Los corazones se ganan no mediante argumentos sino por el amor. A veces es posible destruir la resistencia de una persona mediante el argumento, pero los corazones no son impulsados hacia Dios mediante ese método. Un bloque de hielo puede ser destruido por un golpe de martillo, pero los trozos resultantes


siguen siendo hielo. Ponedlo en contacto con los tibios rayos del sol y el hielo desaparecerá.

CONOCIMIENTO Es fundamental que el Instructor conozca de una manera viva y por experiencia a Dios. Debiera conocer su Biblia, curso bíblico y doctrinas como la profesora conoce su libro de texto y el tema de la clase que da. Es aconsejable que tenga variados cursos bíblicos y libros de doctrina y que los esté leyendo constantemente, esto será mantener la Espada afilada permanentemente. Habrá de ser también estudioso de la gente, de sus necesidades, inquietudes y problemas, para poder adaptar a ella el mensaje bíblico y lograr mayor efectividad en su obra. En beneficio de este curso veamos las necesidades y caracterizaciones del adulto que nos permitirá hacer una obra mejor. Etapas, roles y tareas de los adultos, según Havighurs (R. Pereyra, obrero Voluntario, pág. 69 – 70).

1. Adultez temprana (18-30) a. b. c. d. e. f. g. h.

Elección del cónyuge Aprendizaje de vida con el cónyuge: Adaptación Comienzo de la vida familiar: Maternidad – Paternidad Educación de los hijos Administración del hogar Iniciativa laboral: Profesión Responsabilidades cívicas Búsqueda de un grupo agradable

2. Adultez o madurez (30-55 años) a. b. c. d. e. f. 1.

Alcanzar responsabilidades cívicas y sociales. Establecer y mantener un nivel adecuado de vidas. Ayudar a los hijos adolescentes a ser adultos responsables y felices. Desarrollar actividades en el tiempo libre. Relacionarse con el cónyuge como persona. Aceptar y adaptarse a los cambios de la vida adulta: Época de inventarios

2. Cambios físicos (de gran importancia para la medicina y psiquiatría 3. Satisfacciones experiencias)

en

la

edad

madura

(nuevas

oportunidades

y


4. Problemas críticos (físicos, psíquicos, socioeconómicos: Tanto para la mujer como para el hombre). La seguridad de un matrimonio estable y bueno 5. Esfuerzos por recuperar el tiempo perdido (especialmente cuando existe insatisfacción conyugal, filial, profesional, religiosa, etc.) 6. Tensiones matrimoniales (síndrome del "nido vacío" - muchos divorcios) 7. Dificultades ocupacionales o profesionales: cambios

3. Ancianidad (más de 55 años) a. Adaptación a fuerzas y salud menguantes b. Ajuste a la jubilación y entradas reducidas. Implica mayor dependencia. c. Adaptación a la muerte del cónyuge: síndrome de duelo. Pérdida del significado, a veces, y propósito de la vida. d. Identidad explícita con el grupo de la edad propia e. Atención de las obligaciones sociales y cívicas f. Problema de vivienda g. Por estudios realizados, se llegó a la conclusión que la mayor parte de los ancianos quieren: 1. Vivir el mayor tiempo posible 2. Conservar la salud 3. Mantenerse activos - no quieren estar ociosos 4. Mantener y aumentar las capacidades, posesiones, derechos, autoridad, prestigio y otras prerrogativas que han adquirido a lo largo de la vida 5. Retirarse de la actividad -cuando ello sea necesario- del modo más honroso posible Una vez que hemos determinado la etapa de roles y tareas de los adultos a quienes le estamos dando estudio bíblico, debiéramos seguir las siguientes técnicas que se adaptan a ellos: a. Producir un clima favorable para el aprendizaje, esto es: comodidad, aceptación y respeto mutuo; libertad de expresión y ausencia de temores e inhibiciones; compañerismo y apoyo mutuos; aprendizaje centrado en la persona y el equipo. ¿Cómo lograrlo? b. Se necesita diagnosticar las necesidades de los interesados: a través de una inteligente observación y entrevistas. ¿Qué observar y qué preguntar?


c. Los interesados deben participar activamente en el estudio bíblico: esto facilita su grado de compromiso e integración.

HABILIDAD Hay dones naturales que facilitan la tarea del Instructor, pero es necesario desarrollarlos adquiriendo una mayor habilidad mediante el estudio de técnicas que nos ayudarán y que en el transcurso del Curso aprenderemos. Esto requiere esfuerzo constante, pero produce incalculables satisfacciones. "Dios acepta el servicio que se hace de todo corazón, y él suplirá todas las deficiencias" (MC pág.) 140).

IV. PROMESAS DE HABILITACIÓN Y PODER Es natural que Ud. en este momento se sienta tan pequeño e insignificante que piense: ¿Qué podré hacer yo? Me falta mucho, no estoy preparado. Pero, ánimo, otros pasaron por una situación similar cuando Dios los llamó a trabajar para él. Moisés dijo lo que encontramos en Exodo 4:1. El sentir de Isaías lo tenemos en Isaías 6:5. El profeta Jeremías arguyó: "¡Ah! ¡ah!, Señor Jehová!. He aquí no sé hablar porque soy niño" (Jeremías 1:6). "Al elegir a hombres y mujeres para su servicio, Dios no pregunta si son instruidos, elocuentes, o ricos en bienes de este mundo. Pregunta: ―¿Andan con tal humildad que yo pueda enseñarles mis caminos?. ¿Puedo poner mis palabras en sus labios?. ¿Serán representantes míos?" (4TS, pág.) 141). ¡Animo! ¡Adelante, prepárese para ser un Instructor Bíblico Voluntario!.

LA RESPIRACION CORRECTA II a. Consejo inspirado: "Pronuncien sus palabras debidamente los que oran y los que hablan; háganlo en tono claro, distinto y firme. La oración si se hace de una manera apropiada, es un poder para el bien. Es uno de los medios empleados por el Señor para comunicar al pueblo los preciosos tesoros de verdad. Pero muchas veces no es lo que debiera ser, por causa de las voces defectuosas de los que la elevan. Satanás se regocija cuando es casi imposible oír las oraciones ofrecidas a Dios". (O.E. Pág.) 91). b. Sabia Ud. que...: El perfecto control respiratorio implica: 1. Llenar los pulmones rápida o lentamente a voluntad 2. Llenar o vaciar los pulmones lenta o rápidamente, según necesidad 3. Poder suspender la aspiración y reanudarla, sin perder el aire ya aspirado 4. Poder aspirar en las mismas condiciones 5. Cantar y sostener la voz con una respiración normal


6. Respirar silenciosamente y con la frecuencia que demande el discurso 7. Inspirar a fondo sin fatigarse 8. Economizar aire de modo que siempre se tenga una reserva 9. Respirar sin que lo note el auditor" (La Voz Hablada, pág. 35) c. Ejercicios de respiración II 1. "Aplastar con dedo una fosa nasal, inspirar lenta y profundamente. Colocar la otra sobre el diafragma para sentir la expansión. - Espirar lentamente con dos interrupciones. Colocar la mano delante de los labios y soplar sobre ella, a modo de sentir y controlar una exhalación uniforme. Repetir varias veces. No preste atención al mareo, desaparece con la repetición. 2. Repetir el ejercicio tapando la otra fosa. Al exhalar diga AH. 3. Repetir el ejercicio 1 sin tapar fosas nasales. Al exhalar, decir AHHHH con mayor volumen. 4. Inspirar suavemente. Controlar diafragma. Contar lentamente 1, 2, 3, etc. hasta agotar el aire, manteniendo volumen parejo. 5. Respirar normalmente. Vaciar todo el aire de los pulmones. Inspirar profundamente. Enfriar sopa caliente, luego soplar pompas de jabón, imitar sirena de barco. Alternar estas acciones. 6. Respirar normalmente. Decir una frase corta. Ir agregando palabras nuevas hasta hacer una frase muy larga. Al iniciarla cada vez, tomar mayor cantidad de aire que la vez anterior. Ejemplo: El perro... El perro del hortelano... El perro del hortelano no come... El perro del hortelano no come ni deja comer a los perros que tienen hambre... Y que también tienen derecho a comer...etc., etc." (Ibid, págs. 33 Y 34). d. Práctica de lectura: Leer San Lucas 23: 35 - 49


LA PRESENTACION DEL ESTUDIO (Lección 3) I. COMIENZO DEL ESTUDIO a. Anuncio: ―Bueno, vamos a comenzar nuestro estudio".

b. Ubicación: Alrededor de una mesa. Que el Instructor pueda ver a todos. c. Oración: Todo depende del interesado y las circunstancias. d. Si es posible, que cada persona tenga una lección y Biblia. Tratar de acuerdo con el interés e. Duración: 30 minutos, sin embargo hay excepciones

II. TERMINACIÓN a. Hacer la aplicación y anuncio del próximo estudio b. Hacer la oración final c. Despedirse y marcharse inmediatamente. No aceptar invitaciones de comida, etc. La gente se sentirá comprometida

III. MANEJO DE LA BIBLIA POR EL INTERESADO a. El interesado debe tener una Biblia b. Ayudarle a buscar los textos c. Si hay varias personas distribuir los textos d. Tener cuidado al hacer leer, por si la persona no sabe o lee mal

IV. MANEJO DE LA BIBLIA POR EL INSTRUCTOR a. Manejar bien la Biblia b. Tenerla marcada. Impresiona mejor cuando no se ven papeles c. Memorizar textos si es posible d. Dominar el estudio e. Tratar la Biblia con reverencia

V. IMPRESIÓN QUE DEBEMOS DAR a. Modales naturales y nada forzados b. Que ellos y nosotros estemos cómodos c. Dominemos la situación d. Con entusiasmo, pero no demasiado e. Cuidar detalles como: - ropa limpia y pulcra. Cuello de camisa, corbata, etc. - Higiene perfecta: uñas limpias, transpiración - Manera de reír, entrar, salir, etc. f. La voz:


- Debe ser clara y amable para todos - Tiene mucha influencia

VI. PROBLEMAS QUE HAY QUE AFRONTAR 1. Interrupciones: a. Si son personas desconocidas, no seguir hasta saber quienes son. b. Ser pacientes y atentos 2. Niños: soportarlos sin manifestar desagrado 3.Discusiones: Evitarlas en lo posible. No sacamos nada con ganar la discusión y perder al candidato. "La mejor manera de ganar una discusión es evitarla". "Si quieres sacar miel, no des puntapiés a la colmena".

LA PRONUNCIACIÓN CORRECTA a. Consejo inspirado: "El queda deshonrado por la pronunciación imperfecta de aquel que, mediante esfuerzos esmerados, podría llegar a ser su portavoz aceptable. La verdad queda demasiado a menudo desfigurada por el conducto por el cual pasa" (O.E. pág.) 91) b. Sabía usted que...: "Cuando hablamos, nuestras palabras debieran ser bien enunciadas y moduladas, cada frase clara y distinta, hasta la última palabra". (O.E. pág.) 91) c. Ejercicios: 1. "Siéntese en una silla cómoda y deje que todo su cuerpo adopte una Posición bien suelta; luego tome un palito de unos 8 cms. y del grueso de un lápiz y colóquelo entre los dientes, sujetado por los colmillos, y, a continuación lea unos tres o cinco minutos tratando de producir sonidos muy claros. Si se cansa fácilmente, suspenda el ejercicio y después de una breve pausa, repítalo. 2. El próximo ejercicio consiste en leer durante cinco minutos haciendo movimientos exagerados de labios, lengua y mandíbula, pero sin producir sonido alguno. 3. A continuación y después de un breve descanso lea con naturalidad unos cinco minutos con miras a pronunciar con un máximo de claridad. Este ejercicio debe ser hecho con lentitud" (El Arte de Hablar en Público, págs. 187, 188). d. Práctica de lectura: Salmo 51: 1 - 3.


CÓMO FUNCIONA LA MENTE (Lección Nº 4) I.

INTRODUCCIÓN

Una madre llevó a sus hijos a la heladería y el vendedor le preguntó: ¿Chocolate o vainilla? -¿No tiene otros sabores? - le preguntó la madre - Estoy cansada de estos dos. -Señora- suspiró el heladero-, si Ud. supiera cuánto demoran los clientes en decidirse entre chocolate y vainilla, nunca le añadiría otro sabor. Algunas decisiones carecen de importancia, cómo elegir entre un helado de chocolate y otro de vainilla, por ejemplo. Sin embargo, la capacidad de elegir es una facultad dada por Dios. Es fundamental que el ganador de almas entienda cuál es el lugar que ocupa la voluntad en la toma de decisiones. La voluntad es la clave de ello.

II.

EL PAPEL DE LA VOLUNTAD EN LAS DECISIONES

El transatlántico Queen Elizabeth pesa alrededor de 85.000 toneladas. Pero está dirigido por un timón de sólo 65 toneladas. El timón, pequeño si se lo compara con el resto del barco, controla su dirección.

1. La voluntad es el timón de la vida del hombre. No es prerrogativa del ganador de almas manipular la voluntad. Su responsabilidad no es forzarla. Pero no tendrá éxito en ganar almas si no entiende cómo se relaciona el Espíritu Santo con la voluntad. 2. "Lo que necesitas comprender es la verdadera fuerza de la Voluntad. Éste es el poder que gobierna en la naturaleza del hombre: el poder de decidir o de elegir. Todas las cosas dependen de la correcta acción de la voluntad" El Camino a Cristo, p. 47. 3. "Mediante el debido uso de la voluntad, cambiará enteramente la conducta. Al someterse nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerza de lo alto para mantenernos firmes. Una vida pura y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su débil y vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios" El Ministerio de Curación, pp. 131, 132. III. LOS NIVELES BÁSICOS PARA TOMAR UNA DECISIÓN. Toda decisión que se tome, ya sea para comprar una aspiradora, o aceptar la verdad bíblica y llegar a ser adventista, abarca cuatro niveles básicos. 1. El primero es la información.


a. En este nivel la persona comienza a acumular información con respecto a la decisión que desea tomar. Si se trata de comprar un auto nuevo, por ejemplo, recorre los negocios para reunir información. Considera las ventajas o desventajas de los diferentes modelos que se ofrecen, para comparar el rendimiento, cuántos kilómetros hace por litro de combustible, su comodidad y sus posibilidades financieras. b. En este nivel se reúne la información necesaria para poder hacer una decisión inteligente. c. No se harán decisiones correctas en la vida a menos que la persona tenga la información correcta. d. Si se invita a las personas a tomar una decisión sin que tenga la información adecuada le crea barreras en su mente. En esas circunstancias la persona puede tomar una decisión negativa y no positiva. e. Por eso, para guiar a los seres humanos a la decisión, es necesario hacerse las siguientes preguntas: -¿Tiene esta persona información suficiente como para tomar esta decisión? -¿Está inteligentemente informada con respecto a la decisión que le estoy sugiriendo? 2. El segundo paso en el proceso de tomar una decisión es la convicción. a. Después de reunir información, la persona comienza a darse cuenta de cuál debería ser la decisión correcta con respecto a una determinada situación: lo que realmente debe hacer. b. Cuando se trata de una decisión en favor de Cristo, la conciencia le sugiere: "Creo que esto es lo que Dios quiere que yo haga. Ésta es la voluntad de Dios. Si no tomo la decisión correcta, estaré fuera del ámbito de su voluntad". c. Cuando alguien está bajo la influencia de la convicción, aparece desde el punto de vista positivo una profunda sensación de que se hace lo correcto al tomar la decisión adecuada, y desde el negativo un hondo sentimiento de culpa por no tomar esa decisión. d. Pero las decisiones no se toman por lo común sólo porque alguien esté convencido de que tiene que hacer algo. Algunos son tan sensibles que si se sienten impulsados por la sensación de que deben hacer lo correcto, y están atormentados por el sentimiento de culpa por no hacerlo, harán la decisión adecuada. 3. Pero el tercer nivel es realmente el decisivo. El tercer nivel es el deseo.


a. En este paso la persona analiza sus sentimientos, y destaca no solamente lo que debe hacer, sino lo que quiere hacer. "Alguien puede llevar a un caballo hasta el abrevadero, y no puede obligarlo a beber". Pero la sal sí lo puede hacer. Ponga un terrón de sal junto al agua, deje que el caballo lo lama, y pronto tendrá tanta sed que querrá beber. La sal le despertó el deseo. b. Como ganadores de almas, somos la sal de la tierra. Es necesario presentar el evangelio de tal manera que las personas no sólo dispongan de la información adecuada y estén convencidos de que deben hacer algo, sino que quieran hacerlo. c. Cuando se presentan los beneficios que produce hacer lo correcto, las consecuencias nefastas de hacer lo incorrecto y la influencia que ejercen nuestras acciones sobre los demás, el deseo aumenta. d. Dios mismo nos presenta en la Biblia el gozo del cielo, los terrores del infierno y su propio amor como un poderoso incentivo para incrementar nuestro deseo. 4. El cuarto paso, por supuesto, es la acción. a. Cuando la convicción y el deseo aumentan, la persona actúa. b. La clave para la acción final es pasar de la información a la convicción y de allí al deseo. J.L. Shuler lo dice de este modo: "Las decisiones surgen de la acción recíproca del conocimiento, la convicción y el deseo en la mente de una persona. Cuando el conocimiento, la convicción y el deseo de alguien con respecto a cierto asunto llegan a un determinado grado de intensidad, la mente humana avanza hacia la decisión y la acción con respecto a ello. Como el conocimiento, la convicción y el deseo conducen a la decisión, los sermones, los estudios bíblicos y las charlas personales deberían entrelazarse deliberadamente con el tema que se está presentando. Esto es necesario para que se produzca el conveniente entrelazamiento del conocimiento, la convicción y el deseo que conducen a la aceptación, la decisión y la acción. Al analizar ciertos versículos descubrimos que algunos están especialmente destinados a ofrecer conocimiento, otros a brindar convicción y otros más para despertar el deseo. Y muchas veces el mismo versículo contiene los tres elementos. Necesitamos concentrarnos en los textos que implantan la convicción y que al mismo tiempo despiertan el deseo de aceptar y de seguir los grandes principios que presentamos a los que reciben nuestros estudios bíblicos" J.L. Shuler, Securing Decisions, Cómo conseguir decisiones. 2a. Parte, pág. 1. c. Tradicionalmente los obreros adventistas han sido fuertes para dar información, un poco débiles para infundir convicción y más débiles aún para despertar el deseo.


d. Esta es una razón por la cual decenas de personas, por ejemplo, creen que el sábado es el verdadero día de reposo, aceptan que sus cuerpos son el templo del Espíritu Santo y creen que se deben bautizar, pero hacen muy poco al respecto. e. Muchos de estos "creyentes silenciosos" nunca salieron del nivel de la información. Y los que pasaron al nivel de la convicción tienen muy pocos deseos de poner en práctica sus convicciones. f. Elena de White lo dice muy bien en Testimonios para la Iglesia, tomo IX, pág. 221, cuando dice: "Existen grandes leyes que gobiernan el mundo natural, y a las cosas espirituales las controlan principios igualmente valederos. Deben emplearse los medios adecuados para lograr un fin, si se han de alcanzar los resultados deseados". Si no tomamos en cuenta los cuatro niveles básicos de la toma de decisiones, sólo cometeremos equivocaciones, andaremos a tientas en medio de la oscuridad, a la espera de alcanzar resultados. En cambio, si trabajamos en forma inteligente, de acuerdo con las leyes que gobiernan la mente humana, podemos esperar lógicamente que por la gracia de Dios lograremos resultados. Debemos aprender especialmente a cooperar mejor con el Espíritu Santo en los niveles dos y tres. Ahora le daremos una mirada al segundo nivel.

IV.

COMO IMPLANTAR LA CONVICCIÓN

1. De la información adecuada. a. Se llega a la convicción, básicamente, cuando alguien tiene la información adecuada. b. Pero el hecho de que usted haya dado información no significa que su oyente la recibió. Si ésta es clara y está libre de obstáculos y aparentes contradicciones, Dios, por medio del Espíritu Santo, produce la convicción. c. La información no llevará a nadie a la convicción a menos que sea clara. d. Al pasar de la fase de la información a la de la convicción, es bueno recordar que conviene empezar cada aspecto del estudio con esta pregunta: “¿Le resulta claro?" e. Por ejemplo, al dar un estudio bíblico acerca de la segunda venida de Cristo, yo quiero implantar la convicción de que el Señor viene pronto. En vista de ello podría repasar el estudio en dos o tres minutos diciendo: "Juan, ¿te resulta claro que cuando Cristo venga descenderá en las nubes de los cielos con todos los ángeles a fin de que todo ojo lo vea? ¿Crees de corazón que estamos viviendo en los días finales?" Si la respuesta es negativa, debo


retroceder y brindar más información antes de pasar a la convicción. Pero si la respuesta es positiva puedo continuar diciendo: "Juan y María, ¿escuchan Uds. la voz de Cristo que los invita a dejar todo lo que los separa de él? En 1 Juan 3: 2, 3 dice: 'Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es, y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro’. "¿Sienten la convicción de que Dios los está llamando para entregarse totalmente a él y prepararse para su venida? ¿Quisieran arrodillarse en este momento y tomar esta decisión?"

f. En un estudio acerca del sábado yo podría usar expresiones como éstas: "Pedro, ¿le queda claro que el verdadero día de reposo es el sábado, el séptimo y último de la semana, y que Dios descansó ese día? ¿Acepta que Dios nos pide que guardemos hoy el sábado? ¿Cree Ud. que el sábado forma parte de los Diez Mandamientos de la ley de Dios?" Si la respuesta es positiva, puedo continuar con Apocalipsis 22: 14. "La Biblia dice: “Bienaventurados los que lavan sus ropas (en otras versiones dice: que

guardan sus mandamientos), para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad" , ¿Oye Ud. la voz de Dios que lo invita a guardar sus mandamientos de modo que pueda entrar en esa ciudad? ¿Cree Ud. que eso es lo que debe hacer? ¿Quisiera arrodillarse y pedirle a Dios que le de las fuerzas para hacerlo?"

g. De esta manera surge la convicción, no sólo porque alguien escuche algunos versículos, sino porque respondió activamente a ciertas preguntas relacionadas con la obediencia a la Palabra de Dios. 2. Las preguntas adecuadas. a. Debemos recalcar aquí que las preguntas no deben ser amenazadoras. La idea no es intimidar, sino descubrir si la persona ha entendido el tema presentado, y qué opina acerca de él. b. También deberíamos evitar preguntas emotivas, que requieren respuestas vagas, como ―¿No es cierto que la verdad del sábado es maravillosa?" Estas

preguntas producirán sólo respuestas defensivas o un asentimiento pasivo.

c. Las preguntas definidas le permitirán descubrir las objeciones que se levantan en la mente de las personas. d. Puesto que cualquier objeción es un obstáculo para la convicción, es de suma importancia que formulemos estas preguntas. Sin ellas, la convicción será indefinida, tanto en la mente de la persona con la que está trabajando usted, como en su propia comprensión de sus opiniones y sentimientos.


e. Por eso en cada tema debemos formular preguntas como éstas: "¿Es claro para Ud. que el sábado es el verdadero día de reposo? ¿Cree Ud. que su cuerpo es el templo del Espíritu Santo? ¿Había comprendido Ud. antes de nuestras presentaciones que el bautismo es por inmersión?" f. Cada pregunta, entonces, tiene como propósito manifestar tanto la comprensión por parte de la persona del tema presentado, como su opinión al respecto. Las respuestas deben ser específicas, y muchas veces se pueden contestar con un "sí‖ o un "no". Una vez que estas preguntas han sido

contestadas positivamente, se leen los versículos de convicción que revelan la acción que Dios pide, y lo grave que es ignorar esas orientaciones. A continuación presentamos unos pocos ejemplos.

3. Versículos de convicción y llamados a. Salvación personal. "Juan, la Biblia dice: 'Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios' Romanos 3: 23. En Hechos 4: 12 dice: 'Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos'. ¿Cree Ud. Que Cristo es el único camino que lleva a la salvación? Sabiendo que sin él los seres humanos están eternamente perdidos, ¿no le gustaría abrirle esta noche su corazón a Cristo?" b. La segunda venida. "La Biblia enseña que cuando Jesús regrese, Ud. y yo lo veremos. Apocalipsis 1: 7 nos dice que 'todo ojo le verá.' Si Ud. y yo lo vamos a recibir con corazones alegres y tranquilos, debemos hacer ahora todo lo que sabemos que es correcto. ¿Comprende Ud. que el único camino para encontrarse en paz con Jesús es permitirle que por medio de su Espíritu Santo saque de su vida todo hábito que podría separarlo de él? En Juan 3: 1-3 se nos dice que los que encuentran a Jesús han tenido un cambio en sus corazones y vidas: han nacido de nuevo. ¿No quisiera pedirle a Dios que elimine de su vida todo hábito que le impida encontrarse en paz con él?" c. El sábado. "Mientras estudiábamos juntos el tema del sábado, ¿no comenzó Ud. a sentir una profunda convicción acerca de lo que Dios quiere que haga al respecto? ¿Entiende con más claridad lo que Dios espera de Ud.? ¿Se da cuenta de que el sábado forma parte de los Diez Mandamientos de la ley de Dios? ¿Escucha el llamado que Dios le hace para que guarde el sábado? ¿Acepta que hoy se requiere la observancia del sábado por parte de los cristianos que aman a Jesucristo, que la verdadera obediencia es una necesidad si realmente somos cristianos? La Biblia dice en 1 Juan 2: 4 que si afirmamos que somos seguidores de Cristo y no le obedecemos, en realidad somos mentirosos y la verdad no está en nosotros. La obediencia es la prueba de que somos cristianos. ¿Quisiera Ud. manifestar su obediencia a Cristo por medio de la observancia del sábado?" d. La vida sana. "La Biblia nos enseña que nuestros cuerpos son templos de Dios. Pero también que Dios desea que conservemos puros y santos estos cuerpos. En 1 Corintios 3: 16, 17 dice: “¿No sabéis que sois templos de Dios,


y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es”

¿No quisiera Ud. demostrar su amor por Jesucristo manteniendo puro su cuerpo?"

e. El bautismo. "La Biblia nos dice en Juan 3:5 'El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios'. En Marcos 16: 16 dice: 'El que creyere y fuere bautizado, será salvo'. ¿Le gustaría manifestar su fe en Cristo mediante el bautismo por inmersión?" V.

RESUMEN

1. Comprender cómo funciona la mente humana, y cooperar con el Espíritu Santo mientras obra en esa mente, equivale a tener éxito en conseguir decisiones a favor de Cristo. Robert Oliver dijo: "El que quiera ejercer influencia en la opinión de los hombres debe conocer en primer lugar, por encima de todo y por fin, las reconditeces de esas mentes" (The Psychology of Persuasive Speech [La psicología del discurso convincente], p. 6). Elena de White resume todo este tema de la siguiente manera: "A fin de conducir a las almas a Cristo, debe conocerse la naturaleza humana y estudiarse la mente humana" Joyas de los Testimonios, tomo 1, p. 454 . 2. Todo obrero evangélico necesita entender con toda claridad cómo funciona la mente humana al tomar una decisión. 3. Usted puede ser un eficaz ganador de almas. a. Con su Biblia abierta, ofrézcale a los seres humanos información clara y exacta. b. Ayúdeles completando las respuestas a sus preguntas. c. Lea textos que produzcan convicciones profundas. d. No dude en mostrarles lo que Dios desea que hagan, y dígales que es la voluntad de Dios que lo hagan. e. Muéstreles los beneficios de obrar bien, las consecuencias de obrar mal e invítelos a tomar decisiones. f. La combinación de información, convicción y deseo los llevará a la acción. EDUCACIÓN DE LA VOZ 1. DESARROLLANDO LA FLEXIBILIDAD DE LOS LABIOS. a. Consejo inspirado: "Los ministros del Evangelio deben saber hablar con poder y expresión, haciendo tan expresivas e impresionantes las palabras de vida eterna que los oyentes no puedan menos que sentir su peso. ". Obreros Evangélicos, pág. 90.


b. Sabía usted que...: "Para que la palabra sea clara e inteligente deben moverse los labios". Hablar bien no cuesta nada, pág. 65 . 2. Ejercicios para desarrollar la flexibilidad de los labios: a. Repita varias veces los siguientes destrabalenguas: * Compré pocas copas y como pocas copas compré, pocas copas pagué. * Pedro Pérez Castro Calvo de Sevilla. Pedro Pérez Castro Calvo de Aragón. ¿Cuál de estos tres Pedro Pérez Castro Calvo conozco yo?.

3. Práctica de lectura: Prepare la lectura de Salmo 91.


EL ABC DE LA DECISIÓN (Lección Nº 5) I.

INTRODUCCIÓN

Cuando recibimos el llamado de Cristo para seguirlo en su obra en favor de la humanidad, nos prometió enseñarnos cómo debemos trabajar con él: "Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres" Mateo 4:19. Los pescadores de peces y los pescadores de hombres no nacen; se hacen. Y esa preparación comienza cuando se observa al Maestro mientras trabaja.

II.

EL MINISTERIO DE JESÚS ES NUESTRO EJEMPLO

1. Su vida respaldaba su mensaje. a. En su ministerio por las almas, lo que Jesús era, valía tanto como lo que decía. b. Se tomaban decisiones no sólo por las evidencias que presentaba sino por el hombre que era. Jesús ganaba los corazones por medio de la amistad tanto como por medio de la verdad. Se identificaba con las personas. c. La persuasión comprende tanto el logos (conocimiento) como el ethos (confianza) en relación con el que presenta la verdad. d. Pero los sentimientos pueden ser a la vez positivos y negativos. Los sentimientos negativos pueden llevar a una decisión negativa. e. Por eso, no sólo el mensaje y el mensajero, sino también el método es importante para conseguir una decisión positiva la forma como expresamos la verdad afecta los resultados. f. Así sucede cuando "decimos" la verdad. Un pasaje mesiánico condensa los elementos expresados anteriormente: "Jehová el Señor me dio lengua de sabios, para saber (método) hablar palabras (qué decir) al cansado; despertará mañana tras mañana (cuándo debe decirse), despertará mi oído para que oiga como los sabios. Jehová el Señor me abrió el oído, y yo no fui rebelde, ni me volví atrás (el tipo de persona que era

Jesús)" Isaías 50: 4, 5

g. Cada mañana, en respuesta a la oración de su Hijo, el Padre le proporcionaba

la ―sabiduría necesaria" para conseguir decisiones positivas.

De la misma forma nosotros podemos aprender qué decir, cómo decirlo y cuándo decirlo.


h. Algunos de nosotros no lo hemos aprendido todavía. "Estoy tan entusiasmado con la verdad me dijo un nuevo converso, que he compartido con mis familiares católicos su grabación sobre la marca de la bestia". i. Se estaba dando el mensaje equivocado. El momento inoportuno. La forma errónea. Es sin duda un retroceso en las relaciones. j. "Siguiendo la verdad en amor," aconsejó Pablo Efesios 4: 15. Ése es el método de Dios: presentar la preciosa verdad por medio de gente que ama. Las decisiones están cimentadas en las relaciones inter-personales. k. Mientras más confianza se tiene en el mensajero, más profunda es la relación que se establece, y mayor es la posibilidad de una decisión positiva. Sigamos a Jesús y observémoslo mientras usa el ABC de la decisión.

III.

EL ABC DE LA DECISIÓN

1. ACEPTAR. a. Es evidente que Jesús aceptaba a los hombres y a las mujeres donde estaban. b. Les servía en la condición en que los encontraba. c. No trataba de conseguir un cambio sin antes establecer una relación de confianza. d. Lo vemos cuando se encontró con la mujer de Samaria junto a un pozo. Ganó su confianza pidiéndole un favor, cuando sus conciudadanos ni siquiera le habrían dirigido la palabra. En la fuente de Betesda Jesús atendió una necesidad física antes de buscar una decisión. Con Nicodemo aceptó una entrevista personal nocturna para preservar la privacidad del inquisitivo fariseo. e. Reflexione en cuanto a estos contactos, y es muy probable que descubra los ingredientes de la aceptación: conformidad y aprobación. f. (1) Conformidad. Al tratar de conseguir decisiones, primero busque posibilidades de conformidad, aunque sean escasas. Una conformidad reducida abrirá el camino para otras mayores. Tratar de lograr decisiones mientras se dice: "No estoy de acuerdo con usted", es cortar una relación antes de que empiece; y una relación interrumpida lleva a decisiones negativas.


g. Elena de White lo dijo de esta manera: "Manifestaos de acuerdo con la gente sobre todo punto donde podáis hacerlo en forma consecuente. Vean ellos que amáis sus almas, y que queréis estar en armonía con ellos hasta donde sea posible. Si el amor de Cristo se revela en todos vuestros esfuerzos, podréis sembrar la simiente de la verdad en algunos corazones; Dios regará la simiente sembrada y la verdad brotará y llevará fruto para su gloria" El Evangelismo, pág. 107

h. (2) Aprobación. Cuando los espectadores condenaron a María por "desperdiciar" un ungüento costoso sobre los pies del Señor, Jesús la alabó por su bondad y dijo que su acción sería recordada a través de los siglos como un símbolo de amorosa ternura. El Señor felicitó al centurión al declarar: "Ni aun en Israel he hallado tanta fe" Mateo 8:10. "Oh mujer, grande es tu fe" le dijo con admiración a la mujer cananea Mateo 15:28. Muchas veces Jesús demostró aceptación al felicitar, apreciar y concordar con la gente tanto cuanto podía. Hasta encontró formas para expresar su aprobación a los que dudaban de él. Al referirse a un escriba que le había hecho preguntas al Señor, Marcos 12:34 dice: ''Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios". El Maestro estaba buscando un buen argumento. Demostraba aprobación. Recordemos: No se sienta rechazado por las actitudes o las acciones negativas de los demás. 2’. No tienen por qué aprobar sus acciones mientras usted no apruebe las de ellos. 3’. No se muestre ofendido. Demuestre genuina aceptación. 4’. Trate de concordar con ellos en todo lo posible. 5’. Busque algo donde pueda mostrar su aprecio, y entonces, en la medida de lo posible, con una pequeña dosis de confianza, con pequeñas felicitaciones, trate de construir un lazo de unidad. 6’. Recuerde, la aceptación se manifiesta por acuerdo y aprobación. 1’.

i. Para demostrar que acepta a los demás: 1’. Consiga que hablen de sí mismos, sus hogares, la ciudad donde viven, su trabajo, su familia, sus negocios, sus ideas, sus logros, sus antecedentes, sus pasatiempos, sus deportes. 2’. Ábrase auténticamente para aprender de ellos, y ellos se abrirán para aprender de usted. 3’. Sus logros deberían ser siempre secundarios y estar subordinados. 4’. El sabio lo dijo de esta forma: "Alábete el extraño, y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos" Proverbios 27: 2.


j. Sea un buen oyente. Pierre Salinger, biógrafo de John Kennedy, al describir las entrevistas que éste tuvo con la gente cuando era presidente de los Estados Unidos, decía que tenía la capacidad de sentarse detrás de su escritorio y dar, durante los quince a treinta minutos que uno estaba en su presencia, toda su indivisa atención. Salinger decía que Kennedy formulaba preguntas profundas y agudas acerca del tema, como si estuviera completamente identificado con las necesidades de uno, y todo lo que tenía que hacer era preguntarle lo que a uno le interesaba. No es extraño entonces que tanta gente amara a Kennedy. k. Jesús aceptaba a los seres humanos donde estaban, y desde allí comenzaba a formar lazos de amistad que más tarde serían los puentes sobre los cuales la verdad podría llegar hasta sus mentes. 2. CREER. Éste es el segundo principio clave en nuestro ABC. a. Nadie es ganado por alguien que no le gusta. Nadie gusta de alguien que al parecer no lo acepta. b. Crea que la persona desea sinceramente la verdad y quiere seguir a Jesús. 1’. Crea que se lo puede ganar para Cristo y su causa. 2’. Crea que esa persona es honesta y desea tomar la decisión correcta. 3’. Si cree que los seres humanos son duros de corazón, que no responden y no se los puede alcanzar, su propia actitud se reflejará en las decisiones que hagan. 4’. En un estudio reciente realizado por la Universidad Andrews con más de 8.300 adventistas norteamericanos, incluyendo 320 diferentes iglesias, uno de los principales factores en las decisiones por Cristo y su mensaje fue el hecho obvio de que crecían más rápidamente las iglesias constituidas por individuos que creían que los seres humanos podían ser ganados. Los investigadores declararon: "Algunos han llamado a esto el síndrome de la profecía que se cumple a sí misma, pero dicho en forma simple, existe una elevada correlación entre la convicción que el pastor tiene de que su iglesia puede crecer, y el grado en que ésta crece. Los pastores, y podría-agregar también los miembros de iglesia que clasificaron el potencial de su iglesia como elevado, tuvieron un rápido crecimiento de su feligresía", Conclusión de un estudio importante acerca del crecimiento de la iglesia", Boletín del Instituto de Crecimiento de la Iglesia; feb. 1981. c. Este principio, el de creer, también fue ilustrado por Jesús. d. Él veía a la gente no sólo como era, sino como podía llegar a ser.


Cuando vio a la mujer junto al pozo no vio a una desechada por la sociedad, sino a un ser humano herido y golpeado, y la alcanzó con su amor. 2’. Jesús vio a Pedro no como a un pescador rudo y suelto de lengua, sino como a un poderoso predicador. 3’. Vio a José de Arimatea no como a un complicado hombre de negocios, sino como a alguien que necesitaba encontrar la Perla de Gran Precio. 4’. Vio al centurión no como a un endurecido militar, sino como a un amo que amaba a su siervo. 5’.Vio a Nicodemo no como a un líder de la oposición, impregnado de fanatismo religioso, sino a alguien que necesitaba desesperadamente un nuevo corazón. 1’.

e. Jesús veía lo mejor en la gente. Creía en ella, y confiadamente esperaba que tomara la decisión de seguirlo. 3. CONFIAR. Al guiar a los seres humanos a una decisión por el Maestro, es imperativo que actuemos con confianza, como si fuera imposible que fracasáramos o pudiéramos ser chasqueados. a. Espere que la gente se decida. b. Muchas veces actúa precisamente como esperamos que lo haga. ¿Se ha dado cuenta de que cuando usted le sonríe a alguien casi siempre esa persona le sonríe a su vez? c. La amistad suscita amistad, la confianza genera confianza. d. Cristo creía en la gente y confiadamente esperaba una respuesta positiva. Extraía lo mejor que había en ellos. Y ellos se elevaban a la altura de sus expectativas. IV.

EL ABC DE LA DECISIÓN PUESTO EN ACCIÓN EN LA IGLESIA PRIMITIVA

1. El libro de los Hechos registra el crecimiento más explosivo de toda la historia de la iglesia. a. Hechos 2 dice que tres mil se bautizaron el día del Pentecostés. b. Hechos 4 señala que la iglesia aumentó poco después a cinco mil. c. Si uno agrega a estas cifras las mujeres y los niños, significa unos siete a diez mil nuevos creyentes. d. Al avanzar en el libro, leemos: "Entonces las iglesias... se acrecentaban" Hechos 9:31. Nuevamente: "Ya ves hermano, cuántos millares de judíos hay


que han creído; y todos son celosos por la ley" Hechos 21: 20. La palabra griega es "muriades," y eso significa una decena de miles. ¡Qué crecimiento sorprendente! ¿Por qué?

2. ¿Cuál era el secreto de su crecimiento? a. Éste es uno de sus secretos: "Sabe, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios, y ellos oirán... Predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente (con toda confianza) y sin impedimento" Hechos 28: 28. b. Así como Jesús, la iglesia primitiva enseñaba con confianza: en que donde los enviara, el Espíritu Santo estaría presente para impresionar los corazones; confianza en que la gente los oiría y tomarían la decisión correcta. V.

RESUMEN

1. Para resumir, diremos que para ser ganadores de almas de éxito debemos: a. Aceptar a los hombres y mujeres como son. b. Debemos ser agradables con ellos y manifestarles nuestra aprobación. c. Creer que son sinceros y genuinos. d. Confiar en que van a tomar la decisión correcta. e. Ponga en práctica este ABC de la decisión, y observe cómo obra Dios por medio de usted. EDUCACIÓN DE LA VOZ 1. CUIDE SU TONO DE VOZ a. Consejo inspirado: "Cualquiera que sea su vocación, cada persona debe aprender a dominar su voz, de modo que cuando se suscite alguna divergencia, no hable en tono que despierte las peores pasiones del corazón.‖ Obreros Evangélicos, pág. 92. 2. APERTURA DE LA BOCA a. Consejo inspirado: "Cuando habléis, sea cada palabra bien enunciada y modulada, cada frase clara y distinta, hasta la última palabra. Son muchos los que al acercarse al fin de una frase, rebajan el tono de la voz y hablan tan confusamente que se pierde la fuerza del pensamiento. Las palabras que vale la pena decir vale la pena pronunciarlas con voz clara y distinta, con énfasis y expresión" Obreros Evangélicos, pág. 92.


3. Ejercicios: a. Lea durante cinco minutos haciendo movimiento exagerados de labios, lengua y mandíbula, pero sin producir movimiento alguno. b. ―A continuación y después de un breve descanso lea con naturalidad unos cinco minutos con miras a pronunciar con un máximo de claridad. Este ejercicio debe ser hecho con lentitud‖. El Arte de Hablar en Público, págs.

187,188.

4. Práctica de lectura La práctica de lectura hoy la encontramos en el Salmo 51: 1-15


ILUMINE SU ESTUDIO BÍBLICO (Lección 6) I. INTRODUCCIÓN El Maestro de los maestros "ilustraba sus lecciones tan claramente que los más ignorantes podían comprenderlas fácilmente" (Ev. pág. 252). El "sacaba sus ilustraciones de las cosas de la vida diaria, y aunque eran sencillas, tenían una admirable profundidad de significado. Las aves del aire, los lirios del campo, las semillas, el pastor y las ovejas, eran objetos con los cuales Cristo ilustraba la verdad inmortal; y desde entonces, siempre que sus oyentes veían estas cosas de la naturaleza, recordaban sus palabras. Las ilustraciones de Cristo repetían constantemente sus lecciones." (Ev. pág. 95). Siguiendo el método de Cristo, los Instructores Bíblicos, deberán ilustrar sus estudios bíblicos. En la lección veremos lo que es una ilustración, sus usos, fuentes que las proveen, diferentes medios audiovisuales que podemos usar en los estudios bíblicos y como usarlos con efectividad.

II. LO QUE ES UNA ILUSTRACION La ilustración es lo que son las ventanas para un edificio: permiten iluminar, ventilar y refrescar una casa. Ellas son "cuadros mentales que tienden a introducir el conocimiento por medio de nuestros cinco sentidos" (Buisson, pág. 126). El estudio bíblico necesita ser iluminado, ventilado y refrescado por las ilustraciones. "Serán usadas cada vez más en la terminación de la obra" (Ev. pág. 153).

III. SU USO EN EL ESTUDIO BÍBLICO Las ilustraciones clarifican los principios y detalles del mensaje que a la vez permite recordarlo. Permiten comprender las verdades por medio de comparaciones o cuadros. A continuación enumeramos algunas funciones de las ilustraciones: 1. Las ilustraciones sirven para explicar una verdad, clarificarla, esclarecerla. Cuando Jesús quiso mostrar como el poder de Dios transforma la vida desde lo interior y llega a fluir en toda la vida, usó la levadura que se coloca dentro de la harina (Lucas 13: 20-21).


2. Para mantener la atención y el interés. Un razonamiento largo o difícil puede favorecer que la mente deje de seguirlo y se distraiga en otra cosa, impidiéndole la posibilidad de conectarse nuevamente con el tema. Una ilustración apropiada permite atraer la mente al hilo que se estaba perdiendo, a la vez que clarifica lo expuesto, lo imprime en la mente, predispone a ésta a continuar atendiendo. 3. Proveer descanso a los oyentes. Por lo expuesto anteriormente, la mente se cansa de seguir una línea ininterrumpida de pensamiento, salvo en los casos que están habituados a hacerlo y disfrutan de ello. Hay muchas personas que no pueden seguir durante mucho tiempo un razonamiento. La ilustración provee descanso a la mente. La refrigera y le permite continuar el proceso de desarrollo del mensaje que se está presentando. 4. La ilustración vivifica y hace concreta la verdad. Jesús deseaba dejar clara una verdad abstracta. Quería destacar que el Padre Celestial conoce las necesidades de sus criaturas y se interesa por ellas, proveyéndoles lo necesario. El vivificó esta verdad y la hizo concreta al referirse al tierno cuidado de Dios y a su permanente atención hacia las aves, las flores y la hierba (Mateo 6: 25-33). 5. Sirve para ayudar a la memoria. En una zona donde circulaban habitualmente los pastores con sus rebaños de ovejas, el Señor destacó su amante interés por el individuo utilizando a figura del buen pastor. Las escenas cotidianas pastorales repetían a contempladas por quienes habían oído a Jesús. 6. Para atraer e interesar a los niños. Ellos no pueden seguir la línea de pensamiento que siguen los adultos. Un relato para ellos introducido en un momento, puede cumplir la doble función de interesarlos al par que hacer clara la verdad para los adultos presentes. 7. Contribuye a hacer persuasiva la verdad. Para estimular a sus oyentes a vivir lo que sus palabras enseñaban, y a disfrutar de una experiencia mejor, Jesús recurrió en el capítulo 7 de Mateo a la parábola de los dos edificadores (Mateo 7: 24 – 27). 8. Ayuda a hacer práctica la verdad. A un interprete de la ley que estaba bien encaminado en su teoría, pero que necesitaba superar su orgullo nacional y amar a sus enemigos samaritanos. Cristo le refirió la Parábola del Buen Samaritano de Lucas. Luego le dijo: ―Ve y haz tú lo mismo" (Lucas 10: 30-37).

IV. FUENTES PROVEEDORAS DE ILUSTRACIONES Las fuentes donde se pueden encontrar y extraer ilustraciones son diversas.


Algunas de ellas son las siguientes: en nuestro curso bíblico "La Fe de Jesús", cada lección trae una sección llamada estudio adicional donde vienen ilustraciones que complementan la lección: además tenemos la Biblia, la experiencia y observación personal, la naturaleza, los deportes, los medios de comunicación social, biografías, historia, ciencia, artes, libros de ilustraciones.

V. MEDIOS ILUSTRATIVOS El Instructor Bíblico puede usar los siguientes medios: carteles, láminas, diapositivas, ilustraciones de la naturaleza como plantas, animales, objetos o referencias a ellos, franelógrafo, la misma lección que debe completarse en el transcurso del estudio bíblico. Elena de White dice que: "estos elementos tienen un efecto notable al ser presentados a la gente en vindicación de la verdad" (Ev., pág. 152).

VI. COMO USARLAS CON EFECTIVIDAD Recordemos que las ilustraciones son medios para clarificar la verdad y no un fin en sí mismas. Al usarlas tenga en cuenta los siguientes aspectos: 1. Utilizar solo las necesarias para ilustrar los aspectos vitales que se desean aclarar, destacar o fijar. 2. Deben ser breves y estar desprovistas de detalles innecesarios. 3. Presentarlas en forma amena e impresionante. 4. Presentarlas directamente, sin introducción alguna. No decir que vamos a ilustrar. 5. Ilustrar con hechos reales, verdaderos y probables. 6. Evitar las alusiones personales a individuos que están en la congregación o que son conocidos por ella. Especialmente si se refieren a aspectos negativos. 7. Evitar las referencias a uno mismo destacando cualidades positivas. Sólo cabe un testimonio que glorifique a Dios y haga desaparecer el yo. 8. Presente una ilustración por vez, al punto. No use varias juntas. 9. Usar ilustraciones positivas y no negativas. Piense bien que imagen quiere dejar grabada. 10. Evite las ilustraciones irrespetuosas y risibles. 11. Procure que la ilustración sea apropiada al punto y al asunto adecuada y para que no lo aparte del tema en discusión. 12. Es aconsejable usar ilustraciones sencillas, fácilmente comprensibles. 13. Conozca bien las ilustraciones que va a presentar. Véalas, siéntelas, abrévielas, domínelas, repítalas. 14. Resalte los detalles de la ilustración usará para sacar lecciones y esclarecer la verdad. 15. Distribúyalas en forma equilibrada dentro de su discurso.


Usted tiene su serie de estudios bíblicos, analice la lección que le corresponde, vea que puntos desea enfatizar, aclarar o ilustrar, para que la verdad sea fijada y recordada en la mente. Luego seleccione las ilustraciones que usará, estúdielas y ¡adelante! a iluminar sus estudios bíblicos.

D. DESARROLLANDO LA FLEXIBILIDAD DE LOS LABIOS a. Consejo inspirado: "Los ministros del Evangelio deben saber hablar con poder y expresión, haciendo tan expresivas e impresionantes las palabras de vida eterna que los oyentes no puedan menos que sentir su peso. Me conduelo al oír la voz defectuosa de muchos de nuestros predicadores. Los tales privan a Dios de la gloria que podría recibir si ellos se hubiesen preparado para hablar la palabra con poder". (O.E. Pág. 90). b. Sabia usted que...: "Para que la palabra sea clara e inteligente deben moverse los labios". (Hablar bien no cuesta nada, pág. 65). Muchos mantienen sus labios en tensión en forma permanente dificultando así el hablar bien. c. Ejercicios para desarrollar la flexibilidad de los labios: 1. "Para desarrollar la flexibilidad diga: "SO-PA", extienda los labios en forma exagera. La mandíbula inferior se encuentra bajo tensión al decir "SO" y completamente relajada al decir "PA". Instructores Bíblicos para el mundo de hoy, pág. 19). 2. Repita varias veces los siguientes destrabalengua: * Compré pocas copas y como pocas copas compré, pocas copas pagué. * Pedro Pérez Castro Calvo de Sevilla. Pedro Pérez Castro Calvo de Aragón. ¿Cuál de estos tres Pedro Pérez Castro Calvo conozco yo?. d. Práctica de lectura: San Lucas 15: 11-24.


COMO OBTENER DECISIONES (Lección 7) I. INTRODUCCIÓN Así como toda actividad humana tiene una meta, el propósito final de nuestros estudios bíblicos es que los interesados tomen una decisión por Cristo y la verdad. Por lo tanto el conseguir decisiones juega un papel trascendental. Si el debido adoctrinamiento es su parte más importante, el conseguir decisiones es el paso más crucial en los estudios bíblicos. Es un verdadero arte detectar el momento apropiado y hacer un llamado que, con la ayuda del Espíritu Santo, lleve a una decisión positiva por Cristo. En esta lección veremos lo que es una decisión, factores que intervienen en ellas, elementos que nos ayudan en las decisiones y siete principios que debiéramos tomar en cuenta para obtener decisiones positivas.

II. LO QUE ES UNA DECISIÓN El nuevo Manual del Obrero Voluntario la define como: "El proceso mental que se realiza entre dos ideas o dos ideales, o dos cosas y el acto de optar entre ellas. Es un esfuerzo de la voluntad hacer una determinación o una elección". (M.O.V. pág. 105). Se consideran generalmente dos clases de decisiones: a. Decisiones menores: son las que se manifiestan cuando el interesado expresa la determinación de aceptar doctrinas menores, por ejemplo: la Biblia como la Palabra de Dios, a Cristo como su Salvador, etc. b. Decisiones mayores: son las que deciden asuntos de mayor importancia, como por ejemplo: el sábado, el espíritu de profecía, la reforma pro salud, etc. También hay decisiones positivas y negativas hacia la verdad. Debemos minimizar las negativas hacia la verdad y aumentar las positivas.

III. FACTORES QUE INTERVIENEN EN LAS DECISIONES Estos factores los podríamos dividir en: a. Factores divinos: El Espíritu Santo, quien convierte el corazón. "Sin la presencia del Espíritu de Dios, ningún corazón se conmoverá, ningún pecador será ganado para Cristo" (4TS, pág. 284). La Santa Biblia, que es la Palabra de Dios, poderosa, de la cual Dios dice: "Así será mi palabra que sale de mi boca, no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para lo que la envié" (Isaías


55:11). La oración, sobre las rodillas se ganan victorias y se hacen las decisiones para la eternidad. Sin estos poderosos factores no podemos hacer nada. b. Factores humanos: El o la Instructora Bíblica es el instrumento escogido. (Hechos 9:15), quien debe manifestar un profundo amor por sus alumnos, reconocer el momento oportuno y tener la valentía para hacer el llamado. Por ello: "Debemos emplear nuestros recursos hasta lo sumo para la conversión de una alma" (4TS, pág. 284). ―¿Debieran ignorarse los medios y recursos que se han de emplear para

ganar almas?. Se necesita conocimiento de la naturaleza humana, estudio detenido, meditación cuidadosa y ferviente oración para saber como acercarse a los hombres y mujeres y presentarles los importantes asuntos que conciernen a su bienestar eterno‖ (Ev. 128).

Tomar una decisión positiva a un interesado le implica: "Una entrega completa a Cristo. El cambio de los hábitos y prácticas de vida. La observancia de todos los mandamientos de Dios. Haber triunfado sobre: la oposición del esposo o de la familia, el ridículo de los amigos, las dificultades en las relaciones con la iglesia a la cual pertenecía, y las relaciones con el empleo" (M.O.V. Págs. 105-106).

IV. ELEMENTOS POSITIVOS PARA TOMAR DECISIÓN El primero de ellos es conocer bien la doctrina y presentarla con sinceridad, seguridad, claridad y convicción. También debemos presentar la verdad en forma positiva y afirmativa. Por ejemplo: señale las bendiciones que recibirá al guardar el Santo Sábado. Cumpla bíblico.

puntualmente

sus

compromisos, termine a tiempo su estudio

Demuestre genuino interés y amor. Tome decisiones en cada estudio. La persona que finalmente se presenta para ser bautizada, ha tenido que realizar numerosas decisiones a lo largo del camino de la preparación. No sólo decidió seguir a Cristo, sino que esa decisión significó la ruptura con una cantidad de hábitos mundanos. Y eso no fue fácil. Ha conocido el poder del enemigo, porque éste le ha disputado cada centímetro de terreno. Pero también conoce el poder de Dios que le ha dado la victoria sobre el poder del pecado. Por eso acostumbre a las personas a tomar decisiones positivas y a experimentar el poder del


evangelio desde el primer estudio. Ponga en práctica la santa audacia cristiana. La mejor manera de aprender a tomar decisiones positivas es tomándolas. Hágalo en el nombre del Señor.

V. ÁREAS BÁSICAS DE DECISIONES Hay cuatro áreas básicas de decisiones para conducir a una persona a una entrega total: a. Cristo : la decisión de aceptarlo como salvador personal. b. El Sábado : la decisión de guardar todos los mandamientos de Dios. c. Las reformas : la decisión a favor de los principios de salud, las normas cristianas, etc. d. El bautismo : la decisión de salir de Babilonia y unirse a la iglesia remanente. Recordemos que el discipulado aunque es producto de la entrega total, no debe dejarse de lado. Debemos discipular a los nuevos hermanos con intención definida como lo veremos en la última lección.

VI. SIETE PRINCIPIOS PARA OBTENER DECISIONES El pastor Roy A. Anderson señala y analiza estos principios que debemos observar en la obra personal por la ganancia de las almas si queremos tener éxito: 1. Concuerde: Discuta aquellos temas en que pueda concordar con la persona que estudia. Así acentuará su confianza. "Dios le ayudará a pronunciar las palabras debidas en el momento debido" (OE 126). "Concordad con la gente en todo punto en que podáis hacerlo consecuentemente" (Historical Sketches, 122). 2. Esté alerta: Esté alerta para captar las indicaciones que revelan la dirección de los pensamientos. Ayude a la persona a obtener sus propias conclusiones. Recuerde que está construyendo un puente de modo que edifíquelo por partes. "Debe interesarse en forma personal por las almas en favor de las cuales trabaja, y encontrar todo aquello que las confunde, impidiéndoles andar en la luz de la verdad" (OE 197). 3. Sea directo: Vaya directamente al objetivo. Evite todo rodeo. Mantenga los pensamientos de la persona en constante progreso hacia el blanco. Pero no vaya demasiado rápido.


"El secreto de nuestro éxito y poder como predicadores de verdades avanzadas, yace en la presentación de llamamientos personales a los interesados" (Review and Herald, 30/08/1892). "Se presentan invitaciones generales, pero no se presentan suficientes invitaciones definidas y personales. Si se hicieran más llamamientos personales más personas se decidirían a seguir a Cristo" (Id. 15/08/1892). "Muchas veces las mentes son impresionadas con diez veces más fuerza por los llamamientos personales que por cualquiera otra clase de labor" (Carta 95, 1896). 4. Sea bondadoso y cortés: Recuerde que Jesús siempre fue cortés. Nunca pronunció palabras descomedidas. Cada mañana recibió "lengua de sabios", (Isaías 50: 4). "Sabia hablar palabras al cansado, porque la gracia era derramada sobre sus labios, para que pudiera presentar a los hombres los tesoros de la verdad en la forma más atractiva" (DTG 219). "Poned el espíritu y la vida de Cristo en aquello que decís" (CM 194). "Poned en la voz toda la ternura y el amor de Cristo posibles" (Manuscrito 127, 1902). 5. No discuta nunca: Es posible ganar el argumento y perder a la persona. Un buen vendedor nunca discute. Y el Instructor es un buen vendedor. "Satanás procura constantemente producir efecto mediante violentas embestidas, pero Jesús encontró acceso a las mentes por el camino de sus asociaciones más familiares. Perturbaba lo menos posible su forma acostumbrada de pensar". (Manuscrito 44, 1894). 6. Haga frente a las objeciones con las Escrituras: Jesús hizo frente a los argumentos de los fariseos y a las tentaciones del diablo, citando de la Palabra de Dios. A cada nuevo desafío replicaba: "Escrito está". Y nosotros también podremos encontrar nuestro poder donde el Salvador encontró el suyo. "Cada objeción puede contestarse con un "Así dice Jehová". (Carta 95, 1896). 7. Formule las preguntas adecuadas: Cuando una persona ha sido preparada por los estudios bíblicos y la oración, y se encuentra en un punto donde está lista para realizar una decisión inteligente, le formulo tres preguntas importantes; y como se las presento en el orden debido, generalmente proporcionan la respuesta adecuada. a. "Por cierto que Ud. cree que este es el mensaje de Dios para el mundo, ¿no es así?. Cuando la respuesta es afirmativa, podéis añadir: "Si, yo sabía que Ud. creía eso". Sin embargo, no sigáis hablando acerca de ese punto, sino que proseguir pausadamente a formular la siguiente pregunta.


b. "Y algunas veces Ud. se propone decididamente aceptarlo, ¿verdad?". Luego, si la respuesta es afirmativa, formulad la tercera pregunta. Podría ser esta: c. "Ahora quiero hacerle una pregunta más: ¿Cuándo? d. Después de formular esta pregunta vital, mire a la persona directamente a los ojos y espere su respuesta. No diga una palabra más, sino que espere mientras su corazón eleva una plegaria para que Dios le de el valor que necesita. Con frecuencia esa persona pasará por una verdadera lucha. Y el silencio hace aún más real la voz "apacible y delicada" del Espíritu. Cuando la persona contesta que ahora se entregará a Cristo diga: "Doy gracias a Dios por esto. Esta decisión proporciona gozo a los ángeles. Invítela inmediatamente a arrodillarse y a sellar esta decisión por medio de la oración. Conviene insistir en que esa persona que acaba de decidirse por Cristo ore ella misma. Si tiene algún inconveniente o está muy nerviosa, invítela a repetir las palabras que Ud. pronuncie. Es muy importante recordar que esta última pregunta no debe formularse a menos que anticipadamente se haya puesto el fundamento debido, a menos que sea impresionado por el Espíritu Santo de que "ahora es el tiempo aceptable, ahora es el día de la salvación", para esa persona en particular. Demos gracias a Dios porque a través del Espíritu Santo, Su Palabra, y sus consejos podemos guiar a nuestros alumnos a aceptar al Señor Jesús como su Salvador y a su iglesia. Repasemos los principios para obtener decisiones y a practicarlos para honra y gloria del Señor.

E. RELAJANDO LA MANDÍBULA INFERIOR a. Consejo inspirado: "El que dirija estudios en la congregación o en la familia debe poder leer con suave y musical cadencia que encante a sus oyentes". (O.E. Pág. 90). b. Sabía usted que...: "El tono de voz, para que sea grato y alcance un timbre mas sonoro, necesita, al producirse, hallar el camino completamente expedito y libre de entorpecimientos". (Idem). Muchos al hablar mantienen la mandíbula inferior en permanente tensión entorpeciendo así su voz. c. Ejercicios para relajar la mandíbula inferior: 1. "Inspire profundamente y con la garganta relajada diga "A" con la mandíbula inferior caída" (Instructor Bíblico para el Mundo de Hoy, pág. 19).


2. "Deje que la mandíbula, con los músculos en perfecta laxitud, baje por su propio peso, lo suficiente para permitir que el dedo pulgar pueda insertarse a lo largo entre los dientes. Deje que vuelva a su posición primitiva y luego repita este movimiento" (El Arte de Hablar en Publico, págs. 140, 141). d. Práctica de lectura:

Hoy nos corresponde leer 1 Corintios 15: 1-13.

F. DESARROLLE SU RESONANCIA NASAL a. Consejo inspirado: "Los predicadores y maestros deben disciplinarse en cuanto a articular clara y distintamente, dando su pleno sonido a cada palabra. Aquellos que hablan rápidamente, por la garganta, fusionando las palabras, y levantando la voz a un tono que no es natural, no tardan en enronquecer, y las palabras que dicen pierden la mitad de la fuerza que tendrían si fuesen pronunciadas lenta, claramente y en un tono no tan alto". ( O.E. Pág. 94). b. Sabía usted que...: "La mayoría de las personas que tienen voz desagradable no se dan cuenta de ello. Lo más lamentable es que ignoran que pueden mejorarla. Para hablar con una voz rica, fuerte, agradable y resonante practiquemos los siguientes ejercicios". (El Arte de Hablar en Público, págs. 187, 188) c. Ejercicios 1. "Efectúe el zumbido de la M con la boca cerrada, procurando que el sonido se produzca en la parte superior de la cabeza". (Ibid, 236) 2. Practicar las siguientes palabras: Insista en el tono ND.

Cantando, trayendo, horrendo, venda.

3. Con rapidez, en alta voz y procurando que la terminación del sonido de la NG repercuta en su cabeza, con semejanza al sonido de zumbido, diga 10 veces PINNNNNG. 4. Despacio, en alto voz, prolongando el sonido NG, y con respiración profunda, antes de cada pronunciación, repita seis veces: PUNNNNG. (Idem, pág. 237). d. Práctica de lectura: Hechos 1: 1-11.


OBTENIENDO DECISIONES (Lección 8) I. INTRODUCCION Todos necesitamos algún tipo de ayuda para tomar una decisión. El Señor se acercó de diferentes maneras al hombre. El Apóstol Pablo dice: "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos... Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos" (1 Corintios 9:20, 22). En esta lección consideraremos las diferentes formas de apelar para tomar decisiones, los variados tipo de personas que enfrentamos; factores que impiden tomar decisiones positivas; lugares y ocasiones propicias para tomar decisiones; las áreas básicas de decisiones y qué hacer cuando el interesado no se decide.

II. TIPOS DE PERSONAS Cada persona es diferente y en este gran espectro hay tipos a los cuales debemos adaptarnos. Casi todos se dividen en introvertidos y extrovertidos. Según su capacidad de decidirse los podemos dividir en dos: los rápidos para decidirse son personas individualistas, independientes. Los cautelosos, no les agradan los cambios. Los incapaces de tomar decisiones, son dependientes, no pueden o no quieren hacerlo. Los acostumbrados a que otros tomen decisiones por ellos, nunca las toman solos, es aconsejable rodearnos de un buen ambiente en su casa, ya que serán consultados. Los que pertenecen a un clan es el jefe o patriarca el que toma las decisiones del grupo. Los audaces para tomar decisiones son impredecibles. Los inestables, cambian de parecer. Los que nunca se atreven a decir no, con ellos procuremos que sus decisiones sean pocas pero buenas. Y los que todo lo postergan. Veamos dos casos bíblicos que nos muestran tipos de personas y formas de apelar diferentes. El primero de ellos es el caso del Primer Ministro Etíope que solicitó ser bautizado diciendo: "Aquí hay agua: ¿Qué impide que yo sea bautizado?" (Hechos 8:36). Y el segundo incidente donde Pablo se estaba demorando en tomar su decisión y entonces Ananías lo llama directamente y le dice: "Ahora, pues, ¿Qué te detienes?. Levántate, y bautízate, y lava tus pecados invocando su nombre" (Hechos 22:16). El Etiope pidió ser bautizado, a Pablo hubo que pedirle que se bautizara, así también nosotros encontraremos personas que decidirán por sí solas y otras que tendremos que ayudarles a que tomen su decisión. Es necesario adaptar las apelaciones al tipo de personalidad y capacidad de


decisión de cada persona. Si se usa un sólo método de apelar, sólo tomarán una decisión afirmativa aquellos que responden a ese método. La mayoría se perderá. Por lo tanto, es necesario adecuar la apelación al tipo de personalidad con la cual tratamos. Entonces, debemos conocer varias formas.

III. DIFERENTES FORMAS DE APELAR Con un interesado normal debemos usar la forma directa, así como el Señor Jesús llamó a sus discípulos diciéndoles: "Sígueme". Con los indecisos use la forma indirecta, que tome una decisión menor que incluya una mayor, que elija una opción recalcando la fecha de su bautismo o que elija el texto bíblico favorito que se leerá para dicha ocasión. Con los incapaces de tomar decisiones, tome la decisión por ellos así como el Señor hizo con Zaqueo cuando dijo: "Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa" (Lucas 19:5). No debemos usar este método con quienes no son de este tipo porque se ofenden. Con las personas religiosas podemos usar el método que se decidan en oración, es decir, que en oración le den a Dios su respuesta, mientras ambos están de rodillas, el instructor lo presenta en oración al Señor y el interesado responde tambien en oración. Las personas que pertenecen a clanes o tribus, deciden colectivamente, donde el jefe es la última palabra, deje que el jefe decida, en las Sagradas Escrituras, tenemos el ejemplo del Carcelero de Filipos (Hechos 16:30-3). De las cuatro tribus de Pigmeos que existían en Africa en 1987, tres de ellas eran Adventistas decididas así. Con los individualistas como el Etiope, actúe como Felipe, hágales sentir que la decisión es de ellos, no les obligue por nada, hágale sentir que es un privilegio solicitarlo. Con las personas difíciles use el modo shock, que serían métodos extraordinarios. Por ejemplo en EEUU, ningún pastor va a visitar si no avisa antes por teléfono. Había un buen matrimonio que asistía a la iglesia, pero que aún no se bautizaba, tenían dos hijos que estaban en un campamento adventista y el pastor de la iglesia los visitó a las dos de la madrugada, sin avisarles, cuando lo escucharon llamar, alarmados abrieron y en seguida preguntaron por sus hijos, el pastor los tranquilizó diciéndoles que estaban bien y continúo comentándoles que no podía dormir pensando en que ellos aún no se decidían por el Señor y que sintió el deseo de venir y orar con ellos y conocer cual era la razón de su indecisión, resultado, en el próximo bautismo que el pastor realizaba allí estaba ese matrimonio sellando su pacto con el Señor. Con los emotivos se recomienda que vinculen sus decisiones con eventos especiales como fechas de cumpleaños, aniversario, etc. Que Dios de sabiduría para reconocer los tipos de interesados que tenemos para hacerles los llamados en la forma correcta.


IV. FACTORES QUE IMPIDEN TOMAR DECISIONES Las mas "fuertes cadenas" que impiden a la gente hacer decisiones pueden clasificarse de la siguiente manera: 1. Intereses temporales: a. Temor de perder el trabajo. b. Falta de fe para empezar a diezmar. c. Hábitos como fumar o beber. 2. Lazos familiares: a. Oposición de algún ser amado. b. Temor de dividir la familia. 3. La iglesia y los lazos sociales: a. Prestigio que concede pertenecer a una iglesia popular. b. Lazos sentimentales que lo unen a la iglesia de la familia. c. Temor de perder a los amigos. d. Temor al ridículo. e. Oposición del pastor de su iglesia actual.

V. LUGARES Y OCASIONES PROPICIAS PARA TOMAR DECISIONES El lugar más propicio para tomar las decisiones más importantes es en el hogar de los interesados o aquel sitio donde se puede tener una entrevista personal con el interesado. "Muchas veces las mentes resultan diez veces más impresionadas por los llamamientos personales que por cualquier otra clase de trabajo" (Carta 95, 1896). "La presentación de Cristo en la familia, junto al hogar, y en pequeñas reuniones llevadas a cabo en casas privadas, a menudo tiene mas éxito en la ganancia de almas para Jesús que los sermones presentados al aire libre, a las multitudes inquietas, o aún en los salones de las iglesias". (0.E. pág. 201). Por supuesto también la iglesia en algún programa especial. David fue un hombre perdido durante un tiempo, aún cuando ocupaba el trono. Pero, a Dios gracias, había un hombre que estaba dispuesto a entrevistarse con él. Natán necesitó mucho valor para hacer frente al rey, para mirarlo directamente a los ojos y decirle: "Tú eres ese hombre". Pero esa franqueza salvó un alma . Ese era el evangelismo personal por excelencia. Y la manera como Natán encaró esa situación es digna de ser estudiada. Fue psicológicamente correcta. Formó una parábola y la transformó en el vehículo de su mensaje. Esta parábola transmitió su pensamiento en forma bondadosa y atractiva. No importa que poder haya tenido este profeta como predicador, se lo recuerda por este incidente sobresaliente ocurrido en su ministerio, por esta visita personal que realizó. Y Natán estaba sólo con el rey cuando se esforzó por salvar su alma.


Las ocasiones más propicias para tomar grandes decisiones son en las ceremonias bautismales, sermones de consagración, ocasiones catastróficas de los interesados como: enfermos, accidentes, muertes, otros. Acontecimientos especiales de la iglesia como Semana Santa y Semanas de Oración. Grandes bautismos masivos. Se puede crear expectativa bautismal para una fecha determinada, que los interesados sientan que es una ocasión especial.

VI. CUANDO EL INTERESADO NO SE DECIDE Si nuestro interesado no se decide puede ser porque no entendió la doctrina; se ha usado algún método inadecuado al tomar las decisiones, o falta de conversión. Puede ser que tenga problemas de trabajo, matrimoniales, de estudio, vicios, oposición familiar, normas de la iglesia o lazos sociales. También puede ser por lealtad a otra iglesia, pecado oculto o indecisión crónica. ¿Qué podemos hacer cuándo nuestro alumno no se decide?. Indudablemente hay alguna causa. Lo que debemos hacer es descubrirla, para luego actuar como corresponda. Cuando Ud. sabe que alguien ha aceptado a Cristo sin decidirse, podrían servirle de ayuda algunas de las consideraciones siguientes: "Me da la idea que Ud. tiene algo que se lo impide. ¿Me podría decir qué es?. "Sé que Ud. cree lo que hemos estudiado juntos, pero Ud. tiene un problema. ¿Puedo saberlo?‖ (Testificando por Cristo, pág. 146).

Una vez que Ud. conozca el problema tendrá oportunidad de ayudar a encontrar la solución. En El Salvador, un muchacho estaba asistiendo a las conferencias que estaba dictando el pastor Carlos Aeschlimann y éste no se bautizaba aunque no se había perdido conferencia. Se indagó el problema y se descubrió que éste vivía con un sacerdote católico y el le pedía que se bautizara con una sotana, el muchacho fue bautizado así, el cura no lo despidió y le dijo, señalando la sotana con que se había bautizado el joven, -ésta se bautizó como corresponde y la quiero guardar para mi. Estudie la persona y vea si usó el método correcto para tomarle las decisiones. No se desanime, el pastor Anderson nos cuenta lo siguiente: "Bien recuerdo como pasamos toda una noche con una persona sumida en la ciénaga del vicio, caminando por las calles de una gran ciudad, conversando con ella, orando con ella y aconsejándola. Estaba Presa en las


garras del alcoholismo, y estaba desesperada. Alguien tenía que ayudarla en esta crisis. Finalmente realizó la decisión mientras estabamos de rodillas. Si la hubieran visto en la iglesia algunos meses después, con el rostro radiante por la victoria ganada, no la hubieran conocido y ni siquiera sospecharían la terrible lucha por la cual tuvo que pasar aquella triste noche. Poco tiempo después ya le habían encomendado una responsabilidad en las calles de esa ciudad lo que la condujo a la victoria" (Ibid). Si la persona no se decide, nunca corte los puentes, para que Ud. o ella lo puedan atravesar en algún momento sin ningún problema.

G. LA ACTIVIDAD LINGUAL a. Consejo inspirado: "La capacidad de hablar clara y llanamente, en tono pleno y bien modulado, es inestimable en cualquier ramo de trabajo. Es una calificación indispensable en aquellos que desean ser predicadores, evangelistas, obreros bíblicos o colportores" (O E., Pág. 89) b. Sabía usted que...: La lengua, a menudo descrita por la autoridad de la Biblia como un órgano indomable, en nuestra dicción es un elemento vital. Se da el caso de algunas personas perezosas, o bien que adquieren el mal hábito de no usar bien su lengua. c. Ejercicio lingual: 1. "Si, a fin de ejercitar la actividad lingual, pronunciamos la frase "el horripilante literato deteriora la oratoria", nos daremos cuenta del enorme trabajo y actividad que tenemos que desarrollar para ello con la punta de la lengua" (Hablar bien no cuesta nada, Pág. 64). 2. "Con la boca abierta, encorve hacia arriba la punta de la lengua, pegándola a la encía detrás de los dientes frontales, luego deje que vuelva a su posición normal. Repita este movimiento 20 veces, aumentando gradualmente la velocidad. 3. "Pronuncie 10 veces cada una de las siguientes sílabas: TA, T0, TU, TI, TE, NE, N0, NU, NA, NI, D0 DA, DE, DU. Procure que el sonido se produzca en cada caso, al despegarse la punta de la lengua de la encía". (El Arte de ..., pág. 140). a. Práctica de lectura: Mateo 24: 1-14.


H. APERTURA DE LA BOCA a. Consejo inspirado: "Cuando habléis, sea cada palabra bien enunciada y modulada, cada frase clara y distinta, hasta la última palabra. Son muchos los que al acercarse al fin de una frase, rebajan el tono de la voz y hablan tan confusamente que se pierde la fuerza del pensamiento. Las palabras que vale la pena decir vale la pena pronunciarlas con voz clara y distinta, con énfasis y expresión" (O.E., pág. 92). b. Sabía usted que...: Hay mucha gente que habla con la boca semi cerrada. Nunca mejor aplicada la magnífica frase de la Biblia que dice... "al abrir mi boca sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio" (Efesios 6:19). c. Ejercicio para abrir la boca l. Prácticamente la única vez que abrimos la boca con amplitud es cuando bostezamos, pero nada más. Bostecemos por favor. 2. Tome Tome una una profunda profunda aspiración aspiración de aire, ponga los dedos unidos, formando una especie de cuna, e introdúzcala en la boca hasta abrirla lo más que puedas. Retire la mano sin cerrar la boca diga: ¡Ah!. Exagere la apertura de la boca y pronuncie el sonido vocal". (Hablar bien no cuesta nada pág. 65). d. Práctica de lectura: Salmo 126: l - 6.


INFIDELIDAD: PELIGRO Y PREVENCIÓN (Lección Nº 9) I.

INTRODUCCIÓN A LA LECCIÓN

1. Los estudiosos nos dicen que hay especies de vínculos perfectos, es decir, son tan exclusivamente monógamos que si uno de los cónyuges muere, el otro nunca vuelve a buscar pareja y vive una existencia solitaria. Abarcan el águila dorada, los monos tití, la paloma torcaza, los coyotes y los lobos entre otros. ―Pero los biólogos y antropólogos concuerdan en que, si bien los seres humanos

son claramente monógamos, pertenecemos a una especie de vínculos imperfectos. Es decir, nos atrae la idea de de un vínculo para toda la vida, vida, pero somos vulnerables a la distracción producida por las relaciones y ambientes seductores‖

Donald Joy, 150.

2. La inmunidad no es algo que poseamos naturalmente, por eso, es necesario que conversemos acerca de nuestra vulnerabilidad. 3. Como hemos señalado en lecciones anteriores, es fundamental que las Instructoras Bíblicas Voluntarias ejerzan un ministerio a favor de las damas y los varones a favor de los hombres. 4. Sin embargo, en algunas ocasiones, se da el caso en que los Instructores Bíblicos Voluntarios deben dar estudios bíblicos a personas del sexo opuesto y a medida que avanzan avanzan en los los estudios, se va estableciendo una relación de intimidad que podría exponerlos a una relación ilícita con el alumno (a). Por esta razón, la presente lección tiene el propósito de capacitar a los Instructores Bíblicos para que sepan enfrentar alguna posible situación difícil. II.

CONSECUENCIAS DE LA INFIDELIDAD

A pesar de la fascinación inicial estimulada especialmente por la sed de aventuras en los hombres y por el romance en la mujer, son más los dolores de cabeza que producen las relaciones sexuales clandestinas que las satisfacciones, (al menos perdurables). Las amargas consecuencias que produce son: 1º. Es la causa más FRECUENTE de disolución del matrimonio.

2º. Produce perturbaciones EMOCIONALES y PSÍQUICAS. El Dr. Pedro Tabuenca en su libro ―Goce de una Vida Sana y Feliz‖, relata el siguiente incidente: ―Es un hecho bien conocido en medicina que el sentimiento

de culpabilidad no resuelto gravita pesadamente sobre la salud del individuo. El siguiente caso es tan sólo un ejemplo de cómo la carga de una conciencia culpable puede ser la verdadera causa de diversas y grandes enfermedades funcionales y también orgánicas.


El paciente que acababa de pasar inició su relato expresando que había consultado ya ya a veinte médicos sin haber resuelto resuelto su problema. Era un hombre de más de cincuenta años de edad, y declaró haber estado completamente sano hasta los treinta. Comenzó entonces a experimentar experimentar síntomas alarmantes en el aparato circulatorio. circulatorio. Despertaba por las noches sobresaltado y sudoroso, notando con ansiedad que el corazón golpeaba violentamente dentro dentro de su pecho. pecho. En vista de esto, empezó a atormentarlo el temor de que en alguna de esas crisis su corazón se detuviese. Consultó entonces a su médico, quien no encontró ninguna anormalidad. Pasaron los meses. Lentamente ese temor se fue desvaneciendo y sus crisis crisis nocturnas se fueron atenuando. Pero pronto apareció un nuevo trastorno: los alimentos parecían caerle como piedras en el estómago; las digestiones se hacían lentas y finalmente descubrió que el único medio de aliviarse era provocando vómito. Esta situación situación se se prolongó prolongó por años, y cada vez se acentuaba más la necesidad de vomitar para encontrar alivio. En estas circunstancias decidió consultar a un afamado cirujano quien, mediante una operación, le extirpó extirpó parte del estómago. estómago. Después de esto desaparecieron los vómitos, pero comenzaron las molestias hepáticas. Ya hacía años que el paciente sufría de dolores en el abdomen que no habían podido ser atribuidos a otra causa que al mal funcionamiento de la vesícula biliar. Finalmente consultó consultó a otro cirujano, quien decidió extirparle extirparle la vesícula con la esperanza de aliviarlo de sus molestias. Cuando el paciente nos consultó habían pasado ya tres años de esta operación. Sus dolores, sin embargo, no habían desaparecido. Por el contrario, contrario, se habían extendido a los riñones, y sus molestias urinarias eran tales que el paciente temía, según lo manifestó ―estar orinando pedazos de los riñones‖.

Examinamos exhaustivamente a este enfermo. Hicimos análisis y radiografías de todo tipo, y para sorpresa nuestra no encontramos ninguna anormalidad que explicara tantas molestias. Sospechamos entonces estar frente a un caso de enfermedad psicosomática, y tuvimos una nueva nueva entrevista con el paciente. Le dijimos francamente que sus molestias no tenían ninguna causa orgánica, pero que sin duda algún antiguo sentimiento de temor, de rencor o de culpabilidad había estado minando su vitalidad y alterando el funcionamiento de sus órganos. Un gesto de asombro y de vergüenza se le le dibujó en el rostro y me dijo: dijo: Doctor, ya que usted lo ha adivinado, voy a contarle la verdad. Fui siempre sano; me casé a los 25 años y tuve tres hijos. hijos. Después inicié relaciones sexuales fuera de mi matrimonio con una señorita de buena familia que pronto quedó embarazada. Durante el parto hubo grandes dificultades dificultades y ella me mandó a llamar. Sin embargo, aconsejado por mis amigos yo no fui. La joven murió en


el parto y desde entonces he vivido atormentado por el remordimiento. Mis enfermedades comenzaron después de aquello. Primero, el corazón y las crisis de angustia; después el estómago que parecía cerrarse; con los años, el diagnóstico de hipertrofia y la segunda operación... Y ahora, usted ya conoce mi estado...‖

Después de oír su relato, todo el cuadro quedó claro en mi mente. No había medicamento ni operación quirúrgica que pudiera resolver el problema de este enfermo. Lo que él necesitaba era descargar su conciencia del sentimiento de culpa que había atormentado su espíritu y enfermado su cuerpo durante tantos años. Yo tenía en mis manos el remedio que él necesitaba. Abrí mi Biblia en el libro de Isaías y le leí: ―Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve

serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana‖. ―Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos,

y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar‖.

Le hablé del amor de Dios y del sacrificio de Cristo, que murió por nuestros pecados para asegurarnos el perdón. Para terminar nuestra entrevista le leí de la primera epístola de San Juan lo siguiente: ―La sangre de Jesucristo... nos limpia de todo pecado... Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad‖.

Al despedirnos el paciente me abrazó evidentemente emocionado y me dijo: ―Doctor, no sabe cuánto le agradezco lo que usted me ha dicho. Es la primera

vez que un médico enfoca así mi problema. Sé que usted está en lo cierto. Ahora creo que podré curarme‖.

3º. Rechazo de la familia, CÓNYUGE e HIJOS. Relate experiencias conocidas por usted, son las mejores. 4º. Dramas pasionales con epílogos TRÁGICOS. Los periódicos están llenos de estos dramas. 5º. Disminución de RECURSOS ECONÓMICOS: 6º. Los HIJOS reciben gran daño. Después que su padre los abandonó. Víctor, el menor de los tres hermanos despertaba llorando, llamando a su mamá, la abrazaba y entre sollozos, con su carita bañada en lágrimas le decía —―¿mamita es verdad que papito se fue porque yo me portaba mal?‖ - -―Mamita, tú no nos vas a dejar solitos ¿verdad?- y abrazándola más fuerte le decía.. ―Mamita nunca, nunca n os dejes ¿ya?


III.

CÓMO EVITAR PASARSE UNA LUZ ROJA

Los vínculos de pareja siguen siempre un patrón predecible. Los vínculos correctos y los incorrectos se desarrollan de igual forma: Abarcan los cinco sentidos y factores emocionales que veremos más adelante.

1º. Observe el desarrollo de las RELACIONES con el otro sexo. a. Cuando un extraordinario bienestar, una excepcional delicia interior y una excitación electrizante, resulta de verla a ella o a él, de oír su voz o de tocarlo (a) las etapas iniciales de la creación de un vínculo han comenzado. b. Charles Mylander compara esta situación con lo que ocurre cuando uno se dirige a toda velocidad hacia una intersección vial donde la señal del tráfico está en rojo‖ Karen y Ron Flowers, Amor Rebosante, pág.106. 2º. Esté alerta a los momentos VULNERABLES. IV.

OPORTUNIDAD CUANDO LA PERSONA ES MÁS VULNERABLE PARA CAER EN RELACIONES ILÍCITAS

1º. Cuando una persona sufre DOLOR o PÉRDIDA o está en necesidad de aliento y seguridad. a. Cuando necesita consuelo por la pérdida de un ser querido. b. Una expectativa no realizada. 2º. Cuando trabaja LEJOS de su cónyuge. 3º. Cuando comparte asuntos EMOCIONALES o ESPIRITUALES. a. Cuando cualquiera de los dos se abre. b. No es que estos momentos sean siempre evitables, pero es cuando hay que tener una guardia muy especial, ser más vigilante que nunca. 4º. Cuando la relación matrimonial se está DETERIORANDO. Se nota el deterioro cuando: a. Aparecen sentimientos de ser menos respetado. b. Se da atención a lo que molesta, por cualquier cosa se pelea. c. Uno al otro se ponen en ridículo públicamente. d. Hablan del cónyuge con alguna persona especialmente si es del otro sexo. e. Las expresiones de amor son pocas o ya no existen. 5º. Esperar el próximo ENCUENTRO. a. El siguiente toque, la siguiente cita.


b. Enviarse cartitas, llamarse por teléfono, comprar regalos, armar las oportunidades.

6º. Trabajar juntos en un proyecto sin querer que otros estén CERCA. 7º. FANTASEAR, soñar despierto, soñar de noche. Sea consciente de cada uno de los pasos en la formación de vínculos de pareja y ponga atención si ya está en la secuencia de algún miembro del sexo opuesto. Sea muy honesto con usted mismo. No se engañe.

V.

CÓMO SE FORMAN LOS VÍNCULOS

Los seres humanos tenemos la necesidad de relacionarnos con otras personas, no sólo para evitar la soledad, sino porque fuimos creados como seres sociales con deseos de amistad, de compañerismo, de intimidad. Las amistades entre las personas se forman por medio de interacciones complejas que abarcan los aspectos físicos, emocionales, mentales y espirituales del ser.

1º. Aspectos físicos a. Los OJOS se deleitan en mirar esa figura. b. Los OÍDOS escuchan tonos de voz cautivante. c. Contacto TACTIL , un abrazo, un toque con la mano, un beso, una caricia. d. Un agradable OLOR. e. El SABOR. 2º. Aspectos emocionales mentales y espirituales a. El amor que interesa, emana de la PRESENCIA del otro. b. Palabras que se dicen y que SATISFACEN los anhelos del corazón. c. La UNIDAD generada por la adoración, el trabajo, el juego y la comida. d. Compartir con el otro los TEMORES y esperanzas. e. Soportar juntos la ADVERSIDAD. VI. LA SECUENCIA DE LA COHESIÓN La cohesión o unión ―emerge‖ se hace con las experiencias de la vida. Los

pasos que vamos a ver fueron escritos por el biólogo y antropólogo Donald Joy. 1º. Mira el CUERPO. Uno ve al otro, se despierta el interés por conocerlo.

2º. Ojo con OJO. 3º. Voz a Voz. La voz juega un papel más profundo en el proceso del nexo humano, porque éste no puede existir sin la comunicación. 4º. Mano con MANO. Los seres humanos reservan el toque tierno para aquéllos que realmente les interesan. 5º. Brazo a HOMBRO.


a. En este nivel el gesto de rodear con el brazo la espalda, señala a todos los que puedan interesarse, que la amistad es deliberada. b. Esto significa propiedad, protección.

6º. Brazo en la CINTURA. a. Aquí hay una mayor inversión en la reacción. b. Es el momento cuando se ocupan muchas horas en compartir los sueños, metas y esperanzas para el futuro. 7º. Cara a CARA. Al observar parejas de diferentes culturas ha quedado claro que existe un cambio superficial muy significativo que da entrada a un nivel más profundo en la comunicación de la relación. ADVERTENCIA: Estos pasos que estamos señalando se comparan a un viaje en taxi, mientras más lejos vamos, más caro pagamos. Podríamos decir que hasta este paso el viaje es gratis, desde aquí en adelante se paga y a veces muy caro. 8º. Mano sobre la CABEZA. a. Aquí los niveles de confianza se profundizan. b. Al permitirle al otro tocarle la cabeza se está indicando una aceptación incondicional. 9º. Mano sobre el CUERPO. a. Involucra mayor aceptación del otro y de cada una de sus debilidades y defectos. 10º. Boca en el SENO. 11º. Mano en los GENITALES. 12º. Genital con GENITAL. VII. CÓMO PROTEGERNOS PARA NO CAER EN UNA SITUACIÓN ILÍCITA. 1. INFÓRMESE del proceso de formación de vínculos. En la información hay poder. 2. Comience a ESTUDIARSE y descubrirse ¿cuáles son sus debilidades y necesidades especiales que usted tiene? 3. Tenga cuidado con los contactos PROFESIONALES con el sexo opuesto. 4. Cada vez que sea posible, use el ministerio en equipo ESPOSO-ESPOSA. 5. Utilice el ministerio de las Instructoras Bíblicas Voluntarias para las DAMAS. 6. Si es casado, no olvide el consejo: ― EL HOMBRE cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la MUJER con el marido‖ 1 Corintios 7:3 7. Mantenga su POZO FRESCO. Con la ayuda de Dios haga que su esposo(a) se sienta amado.


EDUCACIÓN DE LA VOZ. 1. DESARROLLE SU RESONANCIA NASAL a. Consejo inspirado: "Los predicadores y maestros deben disciplinarse en cuanto a articular clara y distintamente, dando su pleno sonido a cada palabra. Aquellos que hablan rápidamente, por la garganta, fusionando las palabras, y levantando la voz a un tono que no es natural, no tardan en enronquecer, y las palabras que dicen pierden la mitad de la fuerza que tendrían si fuesen pronunciadas lenta, claramente y en un tono no tan alto". Obreros Evangélicos, pág. 94. b. Sabía usted que...: "La mayoría de las personas que tienen voz desagradable no se dan cuenta de ello. Lo más lamentable es que ignoran que pueden mejorarla. Para hablar con una voz rica, fuerte, agradable y resonante practiquemos los siguientes ejercicios". El Arte de Hablar en Público, págs. 187, 188. 2. Ejercicios: a. "Efectúe el zumbido de la M con la boca cerrada, procurando que el sonido se produzca en la parte superior de la cabeza". (Ibid, 236) b. Practicar las siguientes palabras: Cantando, trayendo, horrendo, venda. Insista en el tono ND. c. Con rapidez, en alta voz y procurando que la terminación del sonido de la NG repercuta en su cabeza, con semejanza al sonido de zumbido, diga 10 veces PINNNNNG. d. Despacio, en alta voz, prolongando el sonido NG, y con respiración profunda, antes de cada pronunciación, repita seis veces: PUNNNNG. (Idem, pág. 237).

3. Práctica de lectura: Hoy preparemos Hechos 1: 1-11.

Manual del Instructor Bíblico RESPONDIENDO LAS OBJECIONES

(Lección 10) A continuación presentamos una buena cantidad de excusas que presentan las personas para no tomar una decisión y una respuesta sugerente que le puede ser de gran valor para estos solemnes momentos.

I. TEXTOS PARA ALMAS INDECISAS 1. "¡Hoy no! Tomaré mi decisión más adelante! a. "Escogeos hoy..." Josue 24:15 b. "Hasta cuando ..." 1 Reyes 18:21 c. "No te jactes del día..." Prov. 27:1 d. "Mientras puede ser..." Isaías 55:6 e. "¿Por que te detienes?" Hechos 22:16f. "He aquí ahora es el..." 2 Cor. 6:2 2. ¡Es demasiado tarde, ya lo postergué demasiado! a. "Y cuando el impío se apartare de su impiedad... vivirá por ello" Eze.33:19 b. "El que a mí viene..." Juan 6:37 c. "Todo aquel que invocare..." Rom. 10:13 3. "Ya traté una vez, tengo miedo de intentarlo de nuevo‖ a. Dios es capaz de: "Librarnos" Daniel 3:17 ―Cumplir sus promesas‖ Rom. 4:21 ―Salvar perpetuamente‖ Hebreos 7:25 ―Guardaros sin caída" Judas 24

4. ¿Cómo puedo saber que mis pecados están perdonados? a. "Si confesamos..." Juan 1:9 b. "El que los confiesa... Proverbios 28:13 c. "Si vuestros pecados...Isaías 1:18. d. "Echará en lo profundo... Miqueas 7:19 5. "¡No soy tan malo!" a. "El que no cree..." Juan 3:18 b. "El que rehusa creer..." Juan 3:36 c. "Todos pecaron..." Romanos 3:23 d. "La paga del pecado..." Romanos 6:23 e. ¿Cómo escaparemos..." Hebreos 2:3


6. "Algunas cosas todavía no están claras" a. "Las cosas secretas..."Deut. 29:29 b. "Lo entenderás después..." Juan 1 3:7 c. "No os toca a vosotros... Hechos 1: 7 d. "Ahora vemos por espejo..." lª Cor. 13:12 7 "Dios es amor, me va a salvar de todas maneras" a. "Echadle en las... Mateo 22:13 b. "Antes si no os ... Lucas13:3 c. "Si Dios no perdonó a ..." 2ª de Pedro 2:4 8. "Hay demasiados hipócritas en la iglesia" a. "Dios se encargará..." Mateo 24:51 b. "La cizaña y el trigo..." Mateo 13: 24-30 c. "No juzguéis..." Mateo 7:1 d. "Cada uno dará cuenta..." Romanos 14:12 9. "Este paso me costará demasiado" a. "¿Qué pagaré a..." Salmos 116: 12 b. "Aquellos que han..." Lucas 18: 29,30 c. "¿Quién llevó..." 1ª de Pedro 2:24 10. "No puedo dejar a mis familiares y amigos" a. "No seguirás..." Exodo 23:2 b. "El que anda con... " Proverbios 12:20 c. "No erréis, las malas... 1ª de Cor. 15. 33 d. "No os unáis en..." 2ª de Cor. 6:14 e. "El que ama a padre..." Mateo 10: 34-38 11. "Tengo miedo a ser perseguido" a. Con ello se obtiene bendición. Mateo 5:11 b. Eleva el alma al plano de los profetas. Mateo 5: 12 c. Todo hijo de Dios lo espera. 2ª de Tim. 3 :12 d. La recompensa será la corona de la vida. Apocalipsis 2:10.

II. HACIENDO OBSERVANCIA

FRENTE A DEL SÁBADO

LOS

ARGUMENTOS

CONTRA

LA

Tal vez el escollo mas grande para muchas almas indecisas es la aceptación del sábado como día de reposo, por las complicaciones que algunos


imaginan que ello les traerá. Aquí hay algunas declaraciones inspiradas que pueden ayudarnos a hacer frente a las objeciones más comunes: 1. "¿Cómo puedo ganarme la vida?" a. "No os afanéis..." Mateo 6:25 26 b. "Sin mendigar pan..." Salmos 37:25 c."No tendrán falta..." Salmos ~:10 d. "El es vida para ti..." Deut. 30: 19,20 e. "Por un bocado de pan..." Proverbios 28:21 f. "Más que mi comida..." Job 23 10-12 g. Bendiciones prometidas. Deut. 28: 1-14 2. "¡Pero está en juego mi empleo!" a. b. c. d.

"No temáis afrenta. Isaías 51:7 "La obra de..." Salmos 90: 1~, 17 "¿Y tomaré mi..." Job 13: 14,l5 "La ley de Dios es..." Salmo 119: 72, 127

3. ¿Cómo puedo pagar mi casa? a. "Si Jehová no..." Salmos 127:1 b. "...Edificar..." Mateo 7: 24-2 4. "Primero debo esperar a tener algún dinero en reserva‖ a. "Buscad primeramente..." Mateo 6:33,34 b. "La bendición de..." Proverbios 10:22 c. "Las riquezas..." Proverbios 2:20,22 d. "...vienen a pobreza" Proverbios 11:23, 24 e. ―No me des...‖ Proverbios 30:8, 9

MIRE A SUS OYENTES a. Consejo inspirado: "Jesús vigilaba con profundo fervor los rostros cambiantes de sus oyentes. Los que expresaban interés y placer le causaban gran satisfacción. A medida que las saetas de la verdad penetraban hasta el alma, a través de las barreras del egoísmo, y obraban contrición y finalmente gratitud, el Salvador se alegraba. Cuando su ojo recorría la muchedumbre de sus oyentes y reconocía entre ellos rostros que había visto antes, su semblante se iluminaba de gozo. Veía en ellos promisorios súbditos para su reino. Cuando la verdad, claramente pronunciada, tocaba algún ídolo acariciado, notaba el cambio en el semblante, la mirada fría y prohibitiva que decía que la luz no era bienvenida. Cuando veía a los hombres rechazar el mensaje de


paz, su corazón se transía de ( El Evangelismo, pág. 218). b. Lo que debemos hacer: Mientras damos nuestros estudios bíblicos debemos mirar el rostro de las personas, para captar sus reacciones al mensaje que le estamos dando. Ante un auditorio pequeño los ojos del instructor deben alcanzar a todos los presentes. c. Práctica de lectura: Isaías 60: 1- 5.

CUIDE SU TONO DE VOZ a. Consejo inspirado: "Cualquiera que sea su vocación, cada persona debe aprender a dominar su voz, de modo que cuando se suscite alguna divergencia, no hable en tono que despierte las peores pasiones del corazón. Demasiado a menudo el que habla y la persona a quien se dirige hablan aguda y duramente. Las palabras dictatoriales, perentorias, pronunciadas en tono duro y áspero, han separado amigos y dado por resultado la pérdida de almas..." (O. E. pág. 90). b. Práctica de lectura: Romanos 16: 3-16. Conscientes de que el cultivo de la voz requiere esfuerzo y perseverancia, sugerimos a los Instructores Bíblicos voluntarios que practiquen y consulten constantemente este material, hasta lograr comunicarse: clara y directamente; con una pronunciación sin defectos, correcta y distinta; con tono pleno y bien modulado hasta la última palabra. Cultivando así el don maravilloso del habla para la gloria del Señor.


TRABAJANDO POR LOS EX ADVENTISTAS. LECCIÓN 11 I.

INTRODUCCIÓN

1. La investigación indica que la mayoría de los ex adventistas no abandonan la iglesia por razones doctrinales. 2. Algunos lo hacen, pero no son la mayoría. II.

DESARROLLO

1. Razones de por qué se deja la iglesia. Casi todos dejan la iglesia por causa de una de las siguientes razones: a. Un conflicto con otro miembro o el pastor. b. La percepción de que la iglesia ya no es Importante en sus vidas y no responde a sus necesidades. c. Se han desanimado consigo mismos porque no han podido vivir en armonía con las normas de la iglesia. d. Un desinterés creciente en las cosas espirituales debido a la falta de una vida devocional y del estudio de la Biblia. Cuando un individuo deja de asistir a la iglesia sin razón aparente, esto indica un problema espiritual. Si no se lo visita inmediatamente para a darle la oportunidad de discutir sus problemas espirituales, es probable que resulte en apostasía. Debe tratárselo con afecto, amistad y una solicitud amante para impedir la apostasía.

2. Señales de que una persona se está desanimando y/o está perdiendo interés en la iglesia: a. Asistencia espasmódica a la iglesia y a los cultos de oración. b. Una actitud de crítica o un espíritu negativo. c. Falta de fervor espiritual. d. Un regreso a viejos hábitos (fumar, beber, pasatiempos mundanos). e. Un descuido por las horas del sábado (ver televisión el viernes de noche, comprar el sábado de tarde, trabajar horas extra que caen dentro del sábado, etc.). f. Desavenencia con miembros de iglesia y/o falta de participación en la vida social de la congregación.

MISIÓN CENTRAL DE CHILE


3. Para acercarse a ex adventistas: a. Los ex adventistas usualmente no necesitan que los convenzan respecto a las doctrinas. -- Ciertamente tampoco necesitan que los condenen por su forma actual de vivir. -- No se muestre sorprendido por su estilo de vida. -- La mayoría ya siente las punzadas de la culpa. -- Más condenación sólo provocará hostilidad. b. Demuestre amor, aceptación y preocupación genuina. c. Comience con tópicos de interés general haciendo preguntas tales como: -- ¿Ha vivido en esta comunidad por algunos años? -- ¿Está casado o soltero? ¿Tiene hijos? -- ¿Trabaja usted cerca de su casa? ¿En qué se ocupa? Estas preguntas generales le darán una base para relacionarse con la otra persona sin resultar amenazante. Hágalas con ternura y amor, mostrando un profundo interés en el sujeto.

d. Proceda a entrar en temas religiosos por medio de las siguientes preguntas: -- Entiendo que usted visitaba la Iglesia Adventista con regularidad ¿Hace cuánto tiempo fue eso? -- ¿Fue miembro por algunos años? -- Hay diferentes razones por las que las personas dejan de asistir a la iglesia. Algunas se desaniman por su propia cuenta. Otras resultan heridas por otros miembros o el pastor. Otros sienten que la iglesia no responde a sus necesidades. ¿No le gustaría compartir conmigo por qué fue que dejó de asistir? Me interesa mucho saberlo. e. Escuche atentamente. -- Haga preguntas. -- No juzgue ni a los individuos ni a la iglesia. -- Haga comentarios tales como: "Puedo entender por qué se siente así" . f. Después de escuchar con cuidado, comparta lo que Cristo significa para usted. -- Describa su misericordia increíble, su perdón maravilloso y su poder para transformar vidas. -- Cite textos tales como Miqueas 7:18-19; Hebreos 8:12; 1 Juan 1:9. -- Destaque el hecho de que, a la luz del pronto regreso de Jesús, Dios está llamando a sus hijos sufridos de vuelta a su iglesia. -- Oren juntos y dígale que quisiera verlo nuevamente la próxima semana. -- A menudo no es sabio invitarlo a regresar a la iglesia en la primera visita.



-- Cada vez que una persona dice que no, se le hace más fácil hacerlo por segunda vez.

g. Asegúrese de regresar a la siguiente semana tal como prometió. -- No le falle a su nuevo amigo aplastando su nuevo brote de fe. -- En su segunda visita continúe escuchándolo. -- Comparta promesas bíblicas llenas de esperanza tales como Salmos 32:1-2, 8 y 40:1-2. -- Invite a su nuevo amigo a comer. -- Comparta con él o ella un ejemplar de ―El camino a Cristo‖, particularmente las páginas que tratan del amor de Dios y de su deseo de contestar nuestras oraciones. h. Para su tercera visita planee invitar a su nuevo amigo a algún programa de la iglesia. -- Usualmente prefiero invitarlos a un programa social o una reunión evangelística o seminario, antes de invitarlos para el culto del sábado en la mañana. -- Ofrézcale transporte. -- Se sentirá más cómodo si usted lo acompaña que si va solo. i. En la cuarta visita comparta comentarios positivos que han hecho otros acerca de su presencia en la iglesia. -- Déjele ver que sus antiguos amigos están verdaderamente contentos de que haya regresado. -- Anime a otras personas que lo conocen a hacerle una llamada para expresarle su gozo de verlo nuevamente en la iglesia. -- Continúe invitándolo a asistir a la iglesia. III.

RESUMEN

1. Los ex- adventistas son un campo muy fructífero para obtener resultados extraordinarios. 2. Ya tienen algunos amigos en la iglesia. 3. Se han apartado por causa de chascos, conflictos o problemas personales. 4. Esperan una invitación amante, solícita y sincera para regresar. Tema adaptado del Manual de Referencias Bíblicas de Mark Finley.



COMO CONSERVAR LO GANADO. (LECCIÓN 12) I.

INTRODUCCIÓN

1. El bautismo no es una panacea que resuelve todos los problemas espirituales. a. A menudo después del bautismo el nuevo creyente enfrenta algunos de sus más difíciles desafíos. -- El desafío de enfrentar a los parientes no adventistas. -- De hacer nuevas amistades. -- Y de vivir una vida que armonice con las elevadas normas de la Biblia. b. La iglesia debe enfrentar este crítico problema. II.

DESARROLLO

1. Es posible que muchos se desanimen poco después del bautismo. a. Si no hay mucha tolerancia por sus errores. b. Si manifestamos poca simpatía por las pruebas a que están sometidos. c. Si el agudo cuchillo de la crítica destruye las bendiciones de su nueva fe, las apostasías se elevarán. 2. Son bebés espirituales. a. Todo bebé que no reciba atención adecuada morirá. b. No se puede esperar que los nuevos miembros sobrevivan si se los deja solos. c. El bautismo es un símbolo del nuevo nacimiento. -- No es una indicación de que el nuevo converso ya está maduro. -- Es responsabilidad de la iglesia tomar cuidadosas medidas para ayudar a cada nuevo miembro a desarrollar una relación más profunda con Cristo. d. Ilustración: Tengo un hijo de cuatro años. Después que nació, mi esposa y yo asumimos la gran responsabilidad de cuidarlo. Regularmente nos levantábamos dos o tres veces cada noche para atender sus necesidades. Cambiarle los pañales ocupaba una buena parte de nuestro tiempo. Durante su infancia nuestro hijo era incapaz de hacer algo por sí mismo. Pero no creíamos que era un fracaso porque necesitaba tanta atención. Se espera que los bebés sean así.



De la misma manera, no deberíamos creer que los nuevos miembros son fracasos si, aun después del bautismo, necesitan mucho cuidado y atención. Se espera que los bebés en la fe sean así. A veces tropiezan y caen. La transición de su estilo de vida es difícil. Es posible que muchos de sus amigos y familiares los hayan abandonado. Necesitan desesperadamente la mano cálida de la amistad. Sólo la amabilidad, el cuidado y la preocupación les proporcionarán el ambiente que les permitirá seguir creciendo.

e. Ilustración: Hace un tiempo la revista Reader's Digest (Selecciones, en inglés) publicó un artículo titulado "El tremendo poder del amor humano" . Era un estudio acerca de dos orfanatos. En uno de ellos los niños no desarrollaban habilidades motoras adecuadas. No gateaban ni caminaban en el momento debido. Su vocabulario era limitado y estaban atrasados en su aprendizaje. Cuando los investigadores estudiaron esa situación, descubrieron que los encargados de este orfanato trataban a los niños en forma áspera. No les gustaba su trabajo. Hacían sólo lo que se les obligaba. Los niños muchas veces quedaban solos y se los dejaba llorar por horas. En otro orfanato que no quedaba muy lejos de allí, los niños se desarrollaban muy bien. Los investigadores descubrieron que su personal era dedicado y estaba comprometido con su tarea. Las enfermeras cuidaban con amor a los niños. Estos desarrollaron habilidades motoras adecuadas. Caminaron y gatearon en el momento oportuno. Pero por sobre todo, desarrollaron una disposición amorosa y alegre. El amor era la causa de esta diferencia. f. Ilustración: Hay quienes aseguran que hasta las plantas reaccionan mejor en un hogar donde prevalece una atmósfera cariñosa. Dicen que hay impulsos eléctricos en el aire a los cuales son sensibles. Ciertamente hay una atmósfera en una iglesia amante, que estimula el crecimiento. g. Cita: Elena de White lo dice de esta forma: ―Hay que tratar con paciencia y ternura a los recién llagados a la fe, y los miembros más antiguos de la iglesia tienen el deber de encontrar la forma de proporcionar ayuda, simpatía e instrucción para los que han salido de otras iglesias por amor a la verdad, y que en esta forma se han separado de la obra pastoral a la que habían estado acostumbrados” El evangelismo, p. 258. h. Continúa con esta instrucción práctica: “Después que las personas se han convertido a la verdad, es necesario cuidarlas...Muchos recién convertidos necesitan cuidados, atención vigilante, ayuda y estímulo. No se los debe dejar solos, a merced de las más poderosas tentaciones de Satanás; necesitan ser educados con respecto a sus deberes; hay que tratarlos bondadosamente, conducirlos, visitarlos y orar con ellos. Estas almas necesitan el alimento asignado a cada uno a su debido tiempo” El evangelismo, p.258. 3. Las cuatro grandes crisis de un recién bautizado.



a. Después de evaluar cuidadosamente a los nuevos conversos de la Iglesia Adventista, hemos descubierto que a menudo hay cuatro grandes crisis en sus vidas. b. Generalmente se producen durante los primeros dos años. c. Así como las primeras etapas de la vida de un bebé son críticas, así lo son los primeros dos años de la vida de un converso. d. Establecen un patrón de crecimiento y desarrollo espiritual para el resto de la vida. LA CRISIS DEL DESÁNIMO a. Características: 1'. Esta crisis se produce cuando alguien no logra vivir a la altura de las normas que abrazó inmediatamente antes de su bautismo. -- En esa ocasión asumió un compromiso público con esas normas. -- Pero después descubrió que algunas tendencias de su vida antigua todavía estaban presentes. -- Puede perder el control de su carácter. -- Puede transgredir el sábado o aun "hacerse una escapada" y proferir una grosería. 2'. Cuando estos viejos hábitos, cualesquiera que sean, lo asaltan de nuevo, puede haber un período de gran desánimo. -- Lo inunda un sentimiento de derrota. -- Desanimado, con su estima propia en un bajo nivel, se puede creer hipócrita. -- Su reacción natural es apartarse de esa iglesia delante de la cual asumió todos esos compromisos. -- La culpa llevó a Adán y Eva a huir de la presencia de Dios. Sucede lo mismo hoy. b. Síntomas: 1'. Los principales síntomas de la crisis del desánimo son el ausentismo o cualquier otro cambio importante en el estilo de asistencia a los eventos sociales o a las reuniones de oración. 2'. Se puede descubrir también por una notable pérdida de la alegría cristiana de vivir. 3'. Se puede manifestar asimismo por la pérdida del deseo de permanecer por mucho tiempo en la iglesia. 4'. Un rápido apretón de manos, un rostro desanimado o una disposición mas bien fría pueden ser indicios de una crisis de desánimo.



c. Soluciones: 1'. Se le puede ayudar a la persona que pasa por esta crisis si se la detecta rápidamente. 2'. Un llamado telefónico, una palabra tranquilizadora, una oración, una breve nota, una visita pastoral, todo esto puede ser como rayos de esperanza en medio de la oscuridad. 3'. Lo que ciertamente no necesita es condenación. 4'. Muchas veces todo lo que necesita es que comprendan su desánimo, que escuchen cuáles son sus problemas, y le ofrezcan un estímulo sincero y genuino. LA CRISIS DE INTEGRACIÓN a. Características: 1'. Esta crisis ocurre cuando alguien no consigue reemplazar los antiguos amigos por otros nuevos. 2'. Sucede cuando acepta las doctrinas de la iglesia, pero no se integra a su estructura social. 3'. Como los seres humanos somos seres sociales, además de tener una naturaleza física, mental y espiritual, la crisis de integración ocurre cuando alguien no llega a formar parte del tejido social de la iglesia. 4'. Se siente solo, posiblemente aislado de su propia familia por causa de su nueva religión. b. Síntomas: 1'. Este nuevo miembro comienza a llegar tarde a la iglesia, o sale inmediatamente después del himno final. 2'. Puede sentarse solo. -- Rara vez participa de las actividades sociales. -- Si asiste, se queda solo. 3'. Para él la religión consiste simplemente en asistir a las reuniones el sábado de mañana, porque cree en las doctrinas. 4'. Esta persona generalmente no viene a la escuela sabática. 5'. Se relaciona muy poco con los miembros de iglesia y no tiene amigos íntimos entre ellos.



6'. Puede continuar de esa manera por semanas y meses, pero tarde o temprano, a menos que consiga amigos dentro de la iglesia, se irá. c. Soluciones: 1'. Necesita atención inmediata y personal. -- Trate de hacer esfuerzos activos para ayudarle a conseguir nuevos amigos dentro de la iglesia. -- Deben hacerse esfuerzos especiales para invitarlo a participar de las actividades sociales. -- Una llamada telefónica en este caso será más eficaz que una carta o un anuncio público. 2'. La comunión amante, y relaciones personales profundas son un factor importante en la prevención de la apostasía. 3'. Una de las mejores medicinas preventivas consiste en invitarlo a almorzar el sábado, o una visita a alguna institución adventista como ser uno de nuestros hospitales, escuela o colegio. 4'. Durante los primeros seis meses la mayor parte de la gente deja la iglesia por causa de las crisis de desánimo o integración, que por cualquier otro motivo. 5'. Pero la marea de la apostasía se puede detener aquí. La comunión amante y las amistades personales profundas son un factor importante en la prevención de la apostasía. LA CRISIS DEL ESTILO DE VIDA a. Características: 1'. Esta crisis generalmente ocurre de un año a un año y medio después del bautismo. 2'. Se produce cuando alguien no consigue integrar a su estilo de vida personal el sistema de valores de la Biblia y la Iglesia Adventista. -- Es típico que no haya incorporado en su horario el culto familiar. -- Da las gracias por los alimentos sólo de vez en cuando. -- Guarda el sábado en forma descuidada. -- Continúa asistiendo a sus antiguos lugares de diversión. 3'. Aunque esté presente en la iglesia los sábados de mañana, la atracción de su antigua vida es muy fuerte. 4'. Su experiencia personal todavía es superficial. -- Las semillas del evangelio han echado raíces, pero a poca profundidad. 5'. No tiene una vida devocional personal.



-- Dedica muy poco tiempo a la oración y al estudio de la Biblia. En resumen, realmente no conoce a Jesús.

b. Síntomas: 1'. Este nuevo miembro a menudo no asiste a la escuela sabática; casi con seguridad tampoco viene a los cultos de oración. 2'. Su experiencia cristiana generalmente es superficial. -- No ha cultivado el hábito de la obra misionera. -- No lee las revistas denominacionales y no asiste a las reuniones especiales de la iglesia, como ser los congresos. -- Habla en general de ella, pero no participa mucho y en apariencia no crece espiritualmente. c. Soluciones: 1'. La gran necesidad de alguien que está pasando por esta crisis es un período más o menos largo dedicado a la devoción. 2'. Asegúrese que tenga en casa material de lectura adventista adecuado a sus necesidades e intereses. 3'. Un estímulo especial para promover el desarrollo espiritual de este adventista ya laodicense es lograr que participe en pequeños grupos de estudio de la Biblia donde se ore, se estudie la Biblia y se dé testimonio. -- En el ambiente de un grupo de seis a ocho personas, hay más probabilidades de que se produzca el desarrollo espiritual deseado. LA CRISIS DE LIDERAZGO a. Características: 1'. Esta crisis generalmente ocurre después que alguien ha manifestado fidelidad a Cristo y a su iglesia. -- Supongamos que esta congregación es relativamente pequeña. -- Se lo comienza a integrar entre los dirigentes. -- Tal vez se lo elija miembro de la comisión de nombramientos. -- Allí empieza a ver las actividades internas de la iglesia. -- Entonces el "halo de santidad" se empaña. -- Se da cuenta de que no todos los miembros de la iglesia son "santos". -- Durante las reuniones de la comisión de nombramientos se hace una evaluación franca de los miembros que se eligen para determinados cargos. -- Las imperfectas decisiones y funciones de las comisiones y juntas lo dejan perplejo. 2'. Lo desanima el impacto que le produce pertenecer a una iglesia compuesta por seres humanos reales y que se equivocan.



b. Síntomas: 1'. Esta crisis puede manifestarse mediante la crítica, los chismes, la revelación extemporánea de los acuerdos de una comisión, o un sentimiento generalizado de desánimo. 2'. A veces la persona que está pasando por ella, después de asistir a las reuniones de la comisión de nombramientos, termina rechazando todo cargo. 3'. Puede haber críticas por un lado y por el otro un profundo sentimiento de ansiedad. c. Soluciones: 1'. En general, una o dos sesiones de consejos que se concentren en el origen divino de la iglesia y en las debilidades y las falencias del liderazgo humano, bastan para ayudar a esta persona. 2'. La crisis de liderazgo generalmente ocurre porque la persona no tiene la madurez espiritual suficiente como para reconocer la parte ―humana" de los

miembros de iglesia.

3'. Es útil que los pastores le expliquen a cada nuevo miembro elegido para desempeñar un cargo, lo frágil que es la naturaleza humana y la urgente necesidad que tenemos de cooperar. 4'. Cuando la verdad no esté en juego, las juntas y comisiones de la iglesia deben recordar, por el bien de los nuevos miembros, si no existiera otra razón, que la unidad es más importante que las opiniones personales. RESUMEN 1. En todas las crisis que hemos analizado: la del desánimo, la de integración y la de liderazgo, se necesita un ingrediente sumamente importante para evitar la apostasía, es a saber, un amor que se preocupe por los demás. 2. Un amor que diga continuamente: "Me intereso y me preocupo por Ud." a. Un amor que se manifieste en una llamada telefónica, una breve nota, una sonrisa, un cálido apretón de manos y una invitación a comer, puede ser más elocuente que un sermón. b. Haríamos bien en recordar las palabras del negrito de Harlem que oyó a un predicador callejero que hablaba acerca del amor de Dios. Se paró, se afirmó en el suelo y le gritó: "¡Señor, me gustaría ver el amor revestido de piel!" 3. La ganancia de almas es la obra más maravillosa del mundo. 4. En ella Dios y el ganador de almas trabajan juntos.

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