SHOLAT-SHOLAT SUNNAH Makalah FIQIH I
Kelompok IV Kelas C Semester I
1. 2. 3. 4.
Kholid Nawawi Muhammad Zulqornein Nur Wahyuningsih Farikhatus Salamah
( NIM. NIM. 2021210109 )
(NIM. 2021210091) (NIM. 2021210105) (NIM. 2021210101)
Jurusan Tarbiyah (Pendidikan Agama Islam) Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Pekalongan 2010
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT, shalawat dan salam semoga dilimpahkan atas Nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan sekalian umatnya yang bertagwa. Atas berkat rahmat dan hidayah Allah SWT, penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “ SHOLAT SHOLAT-SHOLAT -SHOLAT SUNNAH“ ini dengan lancar tanpa halangan suatu apapun. Selain itu, dalam proses penulisan makalah ini penulis merasa berhutang budi kepada berbagai pihak terutama kepada Dosen Pembimbing Drs H. Fach rullah. M hur, yang telah memberikan bimbingan dan arahan dengan penuh sabar dan tulus ikhlas. Atas segala bantuan tersebut, penulis tidak dapat membalas berupa apapun kecuali mengucapkan terima kasih seraya mengharapkan limpahan rahmat dari Allah SWT sehingga segala kebaikan itu mendapatkan pahala dari Allah SWT. Akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan makalah ini tentu disana sini masih terdapat kelemahan atau pun kekurangan, kekurangan, maka penulis mengharapk mengharapkan an kritik dan saran yang konstruktif dari pihak manapun demi perbaikan selanjutnya, semoga makalah ini dapat bermanfaat berm anfaat bagi kita semua. Amin
Penulis
BAB I PENDAHULUAN
Di antara rahmat Allah Allah SWT kepada kepada hambanya adalah bahwa Allah SWT mensyari'atkan bagi setiap kewajiban, sunnah yang sejenis; agar orang mukmin bertambah imannya dengan melakukan yang sunnah, dan menyempurnakan yang wajib pada hari kiamat, karena kewajiban-kewajiban mungkin ada yang kurang. Anjuran untuk melaksanakan sholat sunnah, antara lain berdasarkan hadits dari Rabi’ah bin Malik yang mengatakan bahwa Rasullah memerintahkan kepada saya, dengan sabdanya:
ُْق فَ .لْ س َ َقَت فَ رَ مُ ك َ َُسأ :َ قَا فَ ، ِةّجنَ ْ ىِك ف ْ َ : َ ُ ُْق فَ ك؟ َ ِر ذَْيَغْوَ: ُ َ َ َ َ َذ ْ .ِد ث ِك ب ِ َ ىَى ععنِ أَ ف:َ اَ ، ِرَِ ْ جُ َ ُه (كما ة بببي ع ع م م و و)
Artinya: “Bermohonlah, maka saya menjawab: “Saya mohon kepadamu agar saya saya dapat dapat menema menemani nimu mu di surg surga”. a”. Kemudi Kemudian an beliau beliau bersa bersabda bda:: “Ada “Adaka kah h sela selain in itu? itu?” ” Saya Saya me menj njaw awab ab:: “Ya, “Ya, hany hanya a itu” itu”.. Beli Beliau au bersabda lagi: “Maka bantulah saya, agar berhasil permohonan itu (Haditss riwaya riwayatt Imam dengan dengan membanyak membanyakkan kan sujud sujud (salat (salat sunat)”. sunat)”. (Hadit Musilm dari Rabi’ah bin Malik) Shalat ada yang wajib dan ada yang sunnah, puasa ada yang wajib dan ada yang yang sunnah sunnah,, demiki demikian an pula pula haji, haji, sedeka sedekah h dan lainny lainnya, a, dan seoran seorang g hamba hamba senantiasa mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan yang sunnah-sunnah sehingga Allah mencintainya.
BAB II PEMBAHASAN
sholat sunnah adalah semua sholat yang dianjurkan untuk dilaksanakan untuk untuk selain selain sholat sholat fardu. fardu. Allah Allah SWT mensya mensyari' ri'atk atkan an bagi bagi setiap setiap kewajib kewajiban, an, sunnah yang sejenis; agar orang mukmin bertambah imannya dengan melakukan yang yang sunnah sunnah,, dan menyem menyempur purnak nakan an yang yang wajib. wajib. Seoran Seorang g hamba hamba senant senantias iasaa mendekatkan mendekatkan diri kepada kepada Allah SWT dengan melakukan melakukan yang sunnah-sun sunnah-sunnah nah sehingga Allah SWT mencintainya. Adapun macam-macam sholat sunnah diantaranya ialah : 1. Shol Sholat at Sunn Sunnah ah Hari Hari ray rayaa 2. Shol Sholat at Sun Sunna nah h Tar Taraw aweh eh 3. Shol Sholat at Sunn Sunnah ah Witir itir 4. Shol Sholat at Sunn Sunnah ah Rawa Rawatib tib 5. Shol Sholat at Sunn Sunnah ah Dhuh Dhuhaa 6. Shol Sholat at Sun Sunna nah h Tah Tahaju ajud d 7. Shol Sholat at Sun Sunna nah h Isti Istikh khara arah h 8. Shol Sholat at Sun Sunna nah h Haja Hajatt 9. Sholat Sholat Sunna Sunnah h Tasb Tasbih, ih, dan dan lain-l lain-lain ain.. A.
Sholat Sunnah Hari Raya
Sholat hari raya itu ada dua macam ,yaitu: sholat sunnah idul fitri dan shol sholat at sunn sunnah ah idul idul adha adha ( shol sholat at sunn sunnah ah idaia idaian) n).. Shol Sholat at sunn sunnah ah idul idul fitri fitri dilaksanakan pada setiap tanggal 1 syawal, sedangkan sholat sunnah idul adha dilakukan pada tiap tanggal 10 dzulhijah, Hukum Hukum melaks melaksanak anakan an sholat sholat sunnah sunnah hari hari raya raya (idaian (idaian)) tersebu tersebutt adalah adalah sunnah-sunnah muakkad. Semua orang dianjurkan untuk berkumpul dan shoalt pada hari raya baik orang yang tetap (muqim) dalam perjalanan laki-laki ataupun perempuan besar atau kecil.
ْ َ بْ ُبََ و..ص ..ص ِ ُ ُ َ َ اَ رَ َ ُ ع ْ س ٍر ِ ْب ِ َع اعةج و و) .ِة َ يِ ْ َ َْخطُ ْ لَ ْ ِ َْ ْ َ ُعَ)و َ ُ رُ ْ Artinya: “Dari “Dari Ibnu Ibnu Umar: Umar: Rasul Rasulul ullah lah saw., saw., Abu Bakar Bakar dan Umar Umar pernah pernah
melakukan salat dua hari raya sebelum berkhutbah.” (Riwayat Jamaah ahli hadits) Sholat Sholat sunnah sunnah hari raya ( idul fitri dan idul adha) masing-masi masing-masing ng hanya 2 raka raka’at ’at,, seba sebaga gaim iman anaa dise disebu butk tkan an dalam dalam riway riwayat at dari dari Umar Umar R.A R.A yang yang telah telah dikemukakan pada keterangan mengenai raka’at dan tempat pelaksanaan sholat sunnah tersebut dilakukan dengan berjamaah di masjid atau pula di tanah lapang. Sedangkan menurut Syafiah lebih utama dilakukan dimasjid. Sedangkan menurut imam Malik sholat hari raya lebih utama dikerjakan ditanah lapang jika tidak hujan. B.
Sholat Su Sunnah Tarawih
Sholat terawih disebut juga dengan sholat malam pada bulan romadhon. Hukum melaksanakanya sunnah muakad. Jumlah roka’at sholat sunnah tarawih pada bulan ramadhan yang pernah di lakukan Rasulullah SAW, SAW, tidak lebih dari 11 raka’at{termasuk sholat witir. Masa Masa kholifa kholifah h Umar Umar bin khatab khatab pernah pernah mengum mengumpul pulkan kan orang orang banyak banyak,, kemu kemudi dian an melak melaksa sana naka kan n shol sholat at bers bersam ama-s a-sam amaa 23 roka roka’a ’at. t. Dian Diantar taraa yang yang mengikuti sholat tersebut ada beberapa sahabat yang terkenal dan terkemuka dimasa itu. Mereka pun tidak ada yang membantah pelaksanaan sholat dengan bil bilan anga gan n roka roka’a ’att ters terseb ebut ut.. Dima Dimasa sa Umar Umar bin bin Abdu Abdull Azis Azis shol sholat at terw terwih ih dilaksanakan sebanyak 36 roka’at. Sholat terawih 23 roka’at ini, juga dilaksanakan para Ulama Hanafiyah dan dan juga juga Hana Hanafi fiya yah. h. Adap Adapun un kete ketent ntua uan n bila bilang ngan an roka roka’at ’at dan dan bacaa bacaan n tida tidak k mendapat keterangan yang pasti dari syara’,hanya terserah pada keyakinan kita masing-masing.
ىِ فَ ن َ اَ َ ُ ع ُ اّ ْ مُ ُْق َ رَ ِ مَ زَ ىِ ف ْ عِ َ و ةً ٍ َ َثِ بَ ضا َ ْ َ َ مَ َ. َ ِْشر Artinya: “Adalah orang-orang pada masa ‘Umar mengerjakan salat tarawih
pada bulan Ramadhan 23 raka’at.” C.
Sholat Sunnah Witir
Sholat Sunnah witir adalah salah satu sholat yang di anjurkan untuk di laksanakan. Sholat witir juga di anjurkan di kerjakan setiap malam. Waktu untuk mengerjakannya yaitu antara setelah setela h sholat isya’ sampai terbitnya fajar. Menege Menegenai nai jumlah jumlah raka'a raka'atny tnya, a, dalam dalam Sunna Sunnan n At Tirmi Tirmidzi dzi di sebutk sebutkan an bahwa:
َ َرُ ْ َ َ ع ِ َْ ..ى ص ن َرَ ش ِّ َ ِو ُ ِ َ ع َ َ ع ٍ َ ََ و ْس َ حْ َِو َ َ و ْ َِ وَرَ ش ْ َ َ و ٍ ٍ ٍ ٍَ حِ َوَو.
Artinya: “Diriwayatkan dari Nabi saw, beliau salat witir dengan tiga belas,
sebelas, sembilan, tujuh, lima, tiga, dan satu raka’at.” Hadi Hadiss-ha hadi diss lain lain yang yang menunj menunjuk ukka kan n juml jumlah ah raka raka’a ’att
shala shalatt witi witir r
diantaranya yaitu ; Sabda Rasulullah SAW:
َ ْ َ ْ م و ، ل ْ ي ف خ ب ر ح َ ِ ّ حَ َ َ َ ُ ْ ّ َ ْ َ َ ْ مَ ٍ ْ ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ب ر ح م و ، ل ي ف ث ب ر ِ ِ ٍَ حِ ٍ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َِ َ ْ ْ َ َ ْ بى ع ائى عنو و ا ما ب بود ود بب و و) .ل ْ َف َْ يَ ا ا) Artinya: “Barangsiapa “Barangsiapa yang ingin mengerjakan salat witir dengan lima raka’at,
maka kerjakanl kerjakanlah. ah. Dan barangsi barangsiapa apa yang ingin ingin mengerja mengerjakan kan salat salat witir dengan tiga raka’at, maka kerjakanlah. Dan barangsiapa yang ingin mengerjakan salat witir dengan satu raka’at, maka kerjakanlah.” (HR. (HR. Abu Abu Daud Daud,, Ibnu Ibnu Maja Majah h dan dan An-Na An-Nasa sa’i ’i dari dari Abu Abu Ayyub yyub Al Anshari).
Dalam hadis dari Ummu Salmah diterangkan :
ْ ُ ..ص ِ ُ ْ َ ِر بُ ِ ُ َ َ اَ ْ خَ ِبَ و ْ س ٍ ٍ َ ِبََ وٍَ ائىنو و ح ح و و) . َََْو ِ َ ِ ب َُنْيَل بُ ّ ٍ َ ةس س ع ة عما ب ب)و
Artinya: “Rasulul “Rasulullah lah saw salat salat witir witir dengan dengan tujuh tujuh raka’at raka’at dan dengan dengan lima
raka’ raka’at. at. Dan belia beliau u tidak tidak me memis misahk ahkan an antara antara raka’a raka’at-r t-raka aka’a ’atny tnya a dengan salam dan tidak pula dengan pembicaraan.” (HR. Ahmad, An Nasa’i dan Ibnu Majah dari Ummu Salamah).
Menurut sebagian Ulama jumlah raka'at sholat witir tidak dibatasi.
BAB III PENUTUP
A.Simpulan
Sholat Sholat sunnah sunnah merupa merupakan kan anjuran anjuran yang yang dilaku dilakukan kan untuk untuk selain selain sholat sholat fardu, agar orang mukmin bertambah iman kepada Allah SWT,dengan melakukan yang yang sunnah sunnah,, dan menyem menyempur purnak nakan an yang yang wajib. wajib. Seoran Seorang g hamba hamba seharu seharusny snyaa mendekatkan mendekatkan diri kepada kepada Allah SWT dengan melakukan melakukan yang sunnah-sun sunnah-sunnah nah salah satunya sholat-sholat sunnah, sehingga Allah SWT mencintainya.
B. Kata Penutup
Demikianlah makalah yang sangat sederhana ini, penulis berharap semoga bermanfaat bagi kita. Saran dan kritik kami harapkan demi perbaikan selanjutnya, tak lupa di ucapkan terimakasih.
DAFTAR PUSTAKA
Nashiruddin.M. Al-Bani, Sifat Sholat Sunnah , Media Hidayah, Jakarta, 2000
Rifa'i.M.Drs.H, Lima Sholat Sunnah Utama , Wicaksana, Semarang, 1984.
Suparta.M.Drs.MA dkk, Materi Pokok Fiqih 1 , Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, Jakarta, 1996.
